1. ¿Cuals fueron los filosofos de la ilustracion ?

Los siguientes son los principales filósofos de la Ilustración:

- John Locke (1632-1704)

John Locke era Inglés, fue el exponente del empirismo británico y uno de los más grandes
teóricos del contrato social. Afirmó que la mente era como una “tabula rasa”, de la que rechazó
cualquier concepción basada en el argumento de “innatas ideas”, ya que todos tenían nuestras
ideas comienzan y terminan en los sentidos del cuerpo. Así, el conocimiento cierta percepción
de los sentidos, no sólo el conocimiento innato.

Por otra parte, Locke luchó contra la idea de que Dios decidió el destino de los hombres y afirmó
que la sociedad corrompe el plan divino o permitir bueno para triunfar. Por último, cabe
destacar que las ideas de este autor ayudaron al derrocamiento del absolutismo inglés.

- Voltaire (1694-1778)

Bajo el seudónimo de François-Marie Arouet, Voltaire defendió la absoluta monarca, siempre

que se cultivó y mecenas de la ciencia de defensa de la libertad intelectual.

No es de extrañar, Voltaire fue un severo crítico de las instituciones religiosas, así como los
hábitos feudales que todavía estaban en su lugar en Europa, afirmando que sólo aquellos dotado
de razón y de voluntad libre y podría conocer el plan divino. Su principal trabajo a cabo un
conjunto de “cartas” sobre las costumbres inglesas, de los cuales compararon a finales
absolutista Francia. Sin embargo, fue en contra de cualquier revolución porque los monarcas
serían capaces de guiar racionalmente para cumplir su función.

- Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Filósofo suizo que sentó las bases para el Europeo Romanticismo, estaba a favor de la “Social
Contract”, una forma de promover sociales justicia. Proclamó que la propiedad privada
desigualdad entre los hombres que se han generado corrompidos por la sociedad, había
terminado cuando la soberanía popular. Por otro lado, el capital era la participación popular en
la vida pública, la elección de sus representantes políticos.

- Montesquieu (1689-1755)

Charles-Louis de Secondat, barón de La Brède y de Montesquieu, fue un famoso jurista y filósofo

francés, que sobresalió en los ámbitos de la filosofía de la historia y el derecho constitucional,
para llevar a cabo una crítica sistemática del autoritarismo político y las tradiciones de
instituciones europeas, especialmente la monarquía Inglés, en el libro “El Espíritu de las Leyes“,
que aboga por la separación de los tres poderes del Estado en legislativo, ejecutivo y judicial
como una manera de mantener a los derechos individuales.
Su obra fue la inspiración de la “Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano” (1789)
y la Revolución Francesa y la Constitución de Estados Unidos (1787). Por último, hay que
recordar que fue uno de los creadores de la filosofía de la historia.

- Denis Diderot (1713-1784)

Filósofo francés responsable de desarrollar, en colaboración con D’Alembert, la famosa

“Enciclopedia” o “Diccionario racional de ciencias, artes y oficios”, que consta de 33 volúmenes,
que reúnen a los principales conocimientos acumulados por la humanidad en ese momento.

Fue publicado por primera vez en Francia (1751 y 1772), desde donde se extendió a convertirse
en el líder de la propaganda de la Ilustración. Por esta razón, la Ilustración se conocen como
“enciclopedistas”. Observamos a este pensador, por último, la creación racionalista y
materialista, que propuso la separación de iglesia y estado.

- Adam Smith (1723-1790)

Adam Smith es considerado uno de los principales teóricos del movimiento, fue el economista y
filósofo escocés, y afirmó que sólo con el fin de los monopolios y la política mercantilista del
estado prosperaría, de hecho, ya que la riqueza de las naciones adivinar el esfuerzo individua
(auto intereses), que a su vez fomenta el crecimiento económico y la innovación tecnológica.

Por lo tanto, la empresa privada debe actuar libremente, con poca o ninguna intervención del
gobierno, lo que permitió su pensamiento influyó fuertemente la burguesía, deseosos de acabar
con los privilegios feudales y el mercantilismo.

2. ¿Cuáles fueron los economistas de la ilustracion ?

FRANCOIS QUESNAY: Estuvo a la cabeza de un grupo de pensadores que dieron origen al

movimiento conocido como la "fisiocracia" y quienes desarrollaron una teoría acerca de las leyes
que rigen las actividades económicas. Esta teoría se basa en el principio de que el desarrollo
económico de un país está determinado por el nivel de producción agrícola y no por la riqueza
metalúrgica que posea, como sostenía el mercantilismo. Se explicaba a través de que la
economía está sometida a ciertos principios naturales reguladores, el más importante de los
cuales es el interés individual de las personas por consumir y producir las mercancías que le
proporcionen mayor bienestar. Este interés regula de forma natural los mecanismos económicos
y mantiene a la sociedad en completo equilibrio, siempre que se permita la competencia leal y
la libertad del individuo para practicar las actividades económicas que le signifiquen mejores
ganancias.

La economía la depender de la producción agrícola, los fisiócratas entendían como ciclo anual
aquel en que la producción y el consumo actuaban recíprocamente en el seno de la sociedad, a
la que suponían dividida entres clases, que dependían del trabajo que realizaran:
La Clase Productiva: formada por aquellas personas dedicadas a las actividades agrícolas, a
quienes consideraban como los únicos capaces de proporcionar el producto neto.

La Clase Propietaria: integrada por los terratenientes, el Rey y el clero, que recibían el producto
neto anual en forma de rentas, impuestos y diezmos, y que luego distribuían dentro de la
sociedad a través de sus gastos e inversiones.

La Clase Estéril: que al no dedicarse a la agricultura no proporcionaban el producto neto pero

producía las manufacturas y se encargaba del comercio, actividades también necesarias para la
economía.

De acuerdo con esta teoría, los gobiernos debían de orientar sus políticas económicas a quitar
todos los elementos que pudieran obstaculizar la formación del producto neto agrario y el
mecanismo de oferta y demanda entre las tres clases sociales, se debían de eliminar las
restricciones que imponía la política mercantilista al intercambio del producto agrario dentro de
la nación y con el exterior. El fisiocratismo representaba la orientación económica del
pensamiento ilustrado y demostraba la necesidad de abandonar las políticas proteccionistas
propias del mercantilismo aplicados por los gobiernos de los estados.

Adam Smith escribió su obra La investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las
naciones (o simplemente La riqueza de las naciones), por la cual es considerado por muchos el
padre de la Economía Política. Esta obra representa el intento por diferenciar la economía
política de la ciencia política, la ética y la jurisprudencia. Un elemento fundamental para esta
diferenciación fue la crítica al mercantilismo, corriente heterogénea que venía desarrollando
nociones económicas desde el siglo XV, más vinculada a los imperios coloniales que a la naciente
revolución industrial.

Según la tesis central de La riqueza de las naciones, la clave del bienestar social está en el
crecimiento económico, que se potencia a través de la división del trabajo. La división del
trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se amplia la extensión de los mercados y por ende
la especialización.

Una particularidad de la obra es el planteamiento de que, gracias a la apelación al egoísmo de

los particulares se logra el bienestar general. Esto es muchas veces interpretado de forma
imprecisa como que simplemente el egoísmo lleva al bienestar general. Sin embargo, pasajes
tanto de esta obra como de los sentimientos morales dejan en claro que la empatía con el
egoísmo del otro y el reconocimiento de sus necesidades es la mejor forma de satisfacer las
necesidades propias.

La obra incluye una filosofía de la historia, donde la propensión a intercambiar exclusiva del
hombre se convierte en el motor del desarrollo humano. Esta obra constituye también una guía
para el diseño de la política económica de un gobierno. Los beneficios de la Mano Invisible del
mercado solo se obtendrán en una sociedad bien gobernada.
Entre sus aportes más importantes se destacan:

La diferenciación clara entre valor de uso y valor de cambio.

El reconocimiento de la división del trabajo, entendida como especialización de tareas, para la

reducción de costos de producción.

La predicción de posibles conflictos entre los dueños de las fábricas y los trabajadores.

La acumulación de capital como fuente para el desarrollo económico.

La defensa del mercado competitivo como el mecanismo más eficiente de asignación de

recursos. Además de Francois Quesnay tuvo un papel sumamente relevante:

William Petty. Las principales obras de Petty dedicadas a la economía política son: “Tratado de
los impuestos y contribuciones’’ (1662), “Palabras a un prudente” (1664), “Anatomía política de
Irlanda” (1672), “Aritmética política’’ (1676) y otros. En un principio, sus trabajos contenían
ideas mercantilistas, mas en sus obras posteriores, particularmente en “Algunas palabras sobre
el dinero’’ (1682), desaparecieron las últimas huellas de sus concepciones mercantilistas. Petty
inició el paso del análisis centrado en la esfera de la circulación al análisis del proceso de
producción. Toma de las ciencias naturales el método que aplica en economía política y lo
complementa con el análisis matemático y estadístico. Fue el primero en formular la teoría de
que el valor tiene su origen en el trabajo. Diferenciaba el valor interno, denominado por él “valor
natural”, del precio de mercado o, según su terminología, “precio político”.

Por otro lado, además de ser Quesnay el líder de la fisiocracia, no fue el úico representante ni el
precursor.

El pensador que sienta las bases de la fisiocracia fue Richard Cantillon y no hay que olvidar al
ministro A.R.J. Turgot como el gran protector de esta escuela. Entre los más destacados
fisiócratas también están V.R. Mirabeau, P.S. Du Pont de Nemours, Vincent de Gournay, Paul
Pierre le Mercier de la Rivière, Guillaime François Le Trosne, Abbé Nicholas Baudeau y Claude-
Camille-François Comted'Albon.

3. ¿Cuál fue las trascendencia historica de la independencia de Estados Unidos?

El 19 de abril de 1775 comenzaron las acciones de guerra en Lexington. Los colonos pronto se
dieron cuenta que se estaban enfrentando a la mayor potencia militar de la época, la cual
también contaba con un ejército de un alto nivel profesional. Los independentistas eran
esencialmente granjeros y hombres de empresa que se vieron en la necesidad de ir al combate.
Poniendo al mando al veterano George Washington, comenzaron a construir su ejército desde
el principio, lo cual les dio no pocos problemas.

Por otra parte, los británicos incurrieron en un exceso de confianza que les perjudicaría, ya que
los colonos tenían ventaja sobre el terreno, contaban con suministros sin problemas, además de
que la población los apoyaba mayoritariamente.

El 4 de julio de 1776 se redacta un documento trascendental para el curso de los

acontecimientos: La Declaración de Independencia. En ella se establecen los principios legales y
filosóficos que guiarían la creación de una nueva nación: Los Estados Unidos de América.
Los colonos se estaban organizando mejor y logrando importantes victorias que subían la moral
independentista, como la obtenida en Saratoga; aunque la victoria definitiva llegó de la mano
de países como Francia y España que prestaron ayuda financiera y logística para terminar de
lograr la independencia estadounidense.

El 3 de septiembre de 1783 se firmó en Versalles, Francia, un tratado internacional donde Gran

Bretaña reconocía la imposibilidad de conservar las colonias de Norteamérica y continuar la
guerra, de modo que reconocía la independencia de las mismas.

4.- ¿Cuáles fueron las causas de la revolución de tupac amaru?

Las principales causas de la Rebelión de Túpac Amaru II que estalló en Tungasuca (cerca de
Cusco) el 4 de noviembre de 1780, durante el Virreinato del Perú: El incremento de los
impuestos, mita minera y los repartos mercantiles.

1. El incremento de los impuestos: Como parte de las Reformas Borbónicas, en la década de

1770 el rey Carlos III de España ordenó el incremento de las alcabalas al 6%, la aplicación de
alcabala a productos antes exonerados (chuño y coca), la creación de las aduanas internas, el
aumento de las tazas del tributo indígena y el cobro del tributo a los mestizos.

2. La mita minera: Muchos indios de 18 a 50 años eran obligados a trabajar por turnos en las
lejanas minas de Potosí, en el Alto Perú (actual Bolivia). Padecían cruel explotación,
enfermedades y muerte. En 1777, Túpac Amaru II llegó a Lima para gestionar la exoneración de
la mita a sus paisanos del corregimiento de Canas y Canchis (Tinta, Cusco). Su pedido no tuvo
respuesta positiva.

3. Los "repartos mercantiles": Este abusivo sistema fue legalizado en 1756 y permitía que los
corregidores lleven todo tipo de mercancías a sus provincias para venderlas con precios elevados
a los indígenas y caciques que estaban bajo su autoridad. Los indios eran obligados a comprar,
incluso productos que no necesitaban.