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Resumen :
Este trabajo es producto de las reflexiones producidas en el marco de las actividades académicas de investigación desarrolladas en
el Área Prioritaria de Investigación Territorio, Ciudad y Comunidad, del Instituto de Investigación de la Facultad de Arquitectura
y Diseño; y, del Programa: Identidad, Poder y Prácticas Sociales, del Centro de Estudios Históricos de Investigación de la
Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad del Zulia -LUZ-, dentro de la Línea de Investigación: Representaciones,
Actores Sociales y Espacios de Poder.
2009). Ante esta realidad, el espacio según la necesidad de saber si habrá sitio
habitado sobresale como contexto para suficiente en el mundo, sino también
que las mediciones de las subjetividades en saber qué tipo de conglomerado,
tengan efecto mediante la asimilación relaciones de ciudadanías, de flujos, de
de los corpus disciplinares científicos emplazamiento, de clasificación de los
institucionalizados como decretos elementos humanos deben ser tomados
y normas para la vida comunitaria- en cuenta en tal o cual escenario para
ciudadana, con lo cual se niega toda llegar a tal o cual fin.
posibilidad de considerar el espacio
como una construcción social e histórico- Como parte de esta distribución del
cultural en el que se recrea el carácter espacio se asume que lo relativo a
público de la acción ciudadana concebida lo urbano es público, mientras que
desde los puntos de vistas comunitarios, la propiedad individual de bienes se
y hacia esta reflexión apunta nuestra considera privado -la vivienda por
discusión. ejemplo-; a la vez deja claramente
definida la dualidad público-privado
atribuida al espacio como anclaje
¿LO PÚBLICO DEL ESPACIO O ESPACIO científico-tecnológico que establece las
PÚBLICO? formas de concebir lo arquitectónico y
lo urbano, lejos de las determinaciones
Elespaciopúblico,comounrelato histórico-culturales conjugadas en
histórico-político producido por el espíritu aquello que asumiremos como ciudad
científico moderno, ha calado no sólo en hecha desde, por y para la gente que
el ámbito urbano y arquitectónico sino cohabita en relación.
que supone dilemas epistemológicos
y ontológicos cuyo único propósito es Por lo cual, vale preguntarse qué se
acentuar la fractura social en nombre entiende por espacio público y, también,
de la exclusión colonial que opera sobre cuestionar las miradas sobre el espacio
la concepción de las territorialidades y urbano y la ciudad a fin de reflexionar
espacialidades habitables, y las gentes sobre la legitimidad jurídico-cultural de
que los componen. Por imposición de la lo público y, así, argumentar las formas
concepción físico-matemática imperante necesarias para pensar en espacios
en la comprensión de la noción de urbanos o hacer arquitectura de la ciudad
espacio dentro de las ciencias moderna, que dialogue con las culturascotidianas
la distribución espacial de los cuerpos del lugar.
sociales se esboza, no sólo
Referencias Bibliográficas.
MASSEY, DOREEN. (2008): Hacia una nueva geometría del poder. Tercer
motor, moral y luces. Fundación Editorial el perro y la rana. Caracas.
Venezuela.