Disticha Catonis

Liber I

1. Si deus est animus, nobis ut carmina dicunt,

Hic tibi praecipue sit pura mente colendus.
[Se deus é alma, como para nós os poemas dizem,
Seja ele para ti colendo principalmente através de uma mente pura.]

2. Plus vigila semper nec somno deditus esto;

Nam diuturna quies vitiis alimenta ministrat.
[Vigia mais sempre e não sejas, a partir deste momento, consagrado ao sono;
Porque a prolongada quietude serve alimentos aos vícios].

3. Virtutem primam esse puto compescere linguam:

Proximus ille deo est, qui scit ratione tacere.
[Julgo ser a virtude primeira o controlar a língua:
Próximo a deus está aquele que sabe em razão calar.]

4. Sperne repugnando tibi tu contrarius esse:

Conveniet nulli, qui secum dissidet ipse.
[Rejeita tu pelo combater o ser contrário a ti:
A ninguém convergirá quem consigo mesmo diverge.]

5. Si vitam inspicias hominum, si denique mores:

Cum culpant alios, nemo sine crimine vivit.
[Se examinas a vida dos homens, se em suma os costumes:
Embora culpem os outros, ninguém vive sem crime.]

6. Quae nocitura tenes, quamvis sint cara, relinque:

Utilitas opibus praeponi tempore debet.
[As coisas nocivas1 que tens, ainda que sejam valiosas, abandona:
A utilidade deve ser preferida aos recursos pelo tempo.]

7. Constans et lenis, ut res expostulat, esto:

Temporibus mores sapiens sine crimine mutat.
[A partir deste momento, seja firme e brando, como a coisa exige:
Segundo os tempos, o sábio transforma os costumes sem delito.]

8. Nil temere uxori de servis crede querenti;

Saepe enim mulier, quem coniux diligit, odit.
[Em coisa alguma acredita temerariamente nas esposas que murmuram sobre os servos.
Pois frequentemente a mulher odeia quem o cônjuge ama.]

9. Cumque mones aliquem, nec se velit ille moneri,

Si tibi sit carus, noli desistere coeptis.
[

1
Lit., “que hão de prejudicar”.