Paria es una población de 106 habitantes situada a 19 km al noreste de la ciudad

de Oruro. Fue la primera población fundada por los españoles en el altiplano de

Bolivia. La fundación fue realizada el 23 de enero de 1535 por el capitán Juan de
Saavedra, por orden de Diego de Almagro.

Su iglesia fue declarada un monumento nacional ya que es la más antigua del país
porque a principios del siglo XVI junto con los españoles llegaron sacerdotes de la
orden de los padres Agustinos de Toledo, España porque ellos vinieron a construir
este templo en honor a San Idelfonso y es por eso que cada año se celebra su
fiesta cada 23 de enero. En sus cercanías se encuentra el lagarto un cerro cuya
forma asemeja a un inmenso lagarto que junto con la víbora, el sapo y el cóndor
son figuras de la mitología de los Urus y una de las figuras que se veneran en los
días de carnaval.

A pesar del frio y la altura de casi 4000 metros s.n.m. es un lugar fértil porque está
ubicado en las orillas de un rio y hoy en día se pueden encontrar cerámicas y
ruinas de los incas. Paria tiene 30 comunidades para la celebración de la misa del
párroco y los agentes pastorales tienen que viajar para llegar a la comunidad, los
feligreses quechuas y castellanos y sus descendientes de los incas aunque
mantienen vivas muchas de las costumbres indígenas.

La iglesia de paria es de tipo barroco andino mestizo y las figuras que muestran
son figuras arquitectónicas religiosas, la portada es de piedra labrada. En tajo y
alto relieve.

TRADICIONES Y COSTUMBRES DE PARIA

En el pueblo de paria existen diversas costumbres para cada festividad, ya sea

para carnavales, para corpus Cristi y para la fiesta principal de Virgen del Rosario
que se realiza la primera semana de octubre. También existe una tradicional feria
anual del 13-17 de agosto en honor a la Virgen de la Asunta la cual es agrícola,
artesanal, piscícola, gastronómica, ovino, camélido y ganado vacuno.

COSTUMBRES DE CARNAVALES

La fiesta de carnavales en paria empieza el miércoles de ceniza con la entrada de

la tarqueada en horas de la tarde por parte del alcalde mayor , el alcalde segundo
y toda la población ese día se acostumbra que el alcalde mayor mate un cordero y
su esposa otro, primero envuelven el cuello del cordero con serpentina, proceden
a poner copal en la boca del animal para luego agradecer a la pachamanca por
todo lo dado y pedir por proveer a las personas del pueblo con la fertilidad de la
tierra, luego se lo ch´alla al cordero con alcohol y posteriormente el alcalde mayor
procede a cortar el cuello del animal con su respectiva sangre realizan al ch´allado
de la iglesia, la casa del alcalde mayor y del alcalde segundo, al final la carne de
los animales es dada a las cocineras para que ellas preparen el asado de cordero
tradicional y el alcalde mayor pueda compartir con los pobladores.

Después de la comida se procede a ir a la casa de fiesta que es la del alcalde

mayor se le hace una t´ipa que es la ofrenda al alcalde mayor ya sea en dinero en
efectivo o bebidas en algunos casos los pobladores le dan una caja de cerveza o
mas y le auguran lo mejor para la siguiente fiesta que será la de corpus Cristi y el
dinero que recibe tiene que usarlo también en esa fiesta.

Pasado el miércoles de ceniza el día jueves suena por la mañana la tarqueada y

es costumbre que todas las mujeres solteras salgan vestidas con pollera y blusa
coloridas bailando por las calles del pueblo encabezadas por el alcalde mayor y su
esposa, los pobladores pueden bañarlos con agua cuando pasen por sus casas o
echarles con mistura.

Después del baile el alcalde mayor hace preparar para todos los que bailaron con
él un plato de kalapari que es tradicional comerlo picante y caliente, luego se
despide el carnaval bailando hasta el amanecer con la tarqueada.

FIESTA DE CORPUS CRISTHI

La fiesta de corpus Cristi es la que más tradiciones tiene en el pueblo de Paria ya

que se reúne a las 30 comunidades aledañas.

El jueves se da una misa a cargo de el alcalde mayor y el alcalde segundo del

pueblo los alcaldes mayores de las distintas comunidades llegan con sus esposas
y los alcaldes segundos también llegan a la fiesta principal de corpus Cristi. Ese
día por la mañana después de la misa el alcalde mayor de Paria organiza un
desayuno con todos ellos en la plaza principal, arma una mesa grande y les da a
cada uno un plato de comida que hizo preparar y un balde de la bebida que
escogió en ocasiones se prepara la chicha en otras un macerado de frutos.

Las autoridades de las demás comunidades se acercan en fila la alcalde mayor de

paria y le dan las gracias por haberlos invitado las esposas traen comida
preparada y se la dan a la esposa del alcalde mayor de paria en cambio los
alcaldes le dan un poncho cada uno tejido por las esposas y algunos le dan tejidos
vicuña.

Pasado el desayuno todos son invitados a la casa del alcalde mayor ahí se
presentan grupos y se les da bebidas a los invitados, ya por la tarde se procede a
una costumbre en la cual los varones del pueblo tienen que hondearse con
granadas eso prueba la puntería y la agilidad de los hombres todos los alcaldes
también participan de esta costumbre en la plaza principal.

Al final del día el que logro hondear a más hombres es aplaudido y en recompensa
el alcalde mayor le ofrece bebidas y comida en su casa de fiesta pasado el evento
todos van a la fiesta en la noche.

A la mañana siguiente el viernes se realiza la salida a la plaza a esperar la llegada

de la tarqueada que acompaño al alcalde mayor en la fiesta de carnavales luego
de que ellos lleguen todos van bailando a la casa de fiesta este día los que deseen
asistir también deben hacerlo con una ofrenda al alcalde mayor ya sea en bebida
o en dinero pero al momento de ingresar el alcalde mayor esta con su esposa en
la entrada y un anotador que inscribe todos los datos del que ingresa y el monto o
la ofrenda con la que ayuda al alcalde mayor esto se hace para devolver el doble
de lo que se recibió a los que lo ayudaron cuando ellos sean los alcaldes mayores
y les toque dar la fiesta.

Es un tipo de ayuda mutua que se hace entre los pobladores y cuando ingresan se
les da la denominada t´inka que es un conjunto de bebidas en una sola bandeja
deben terminar todo antes de ingresar a la fiesta esta bandeja consta de un par de
cervezas en botella, una copa de ron, una tutuma de chicha que generalmente se
la pone en un vaso lleno, también se les sirve un vaso de singani y por ultimo un
coctel que el alcalde quiera invitar usualmente contratan unos barmans y hacen
preparar cocteles como el Primavera o dulces todo eso tiene que acabar la
persona que ingresa a la fiesta.

Ya por la tarde la esposa del alcalde mayor invita a todos la comida que hizo
preparar en esas ocasiones casi siempre acostumbran hacer asado de chancho o
fricase los reparten entre los invitados y festejan toda la noche.

El sábado es el último día de fiesta así que en la mañana las autoridades se

reúnen a ayudar al alcalde mayor se acostumbra preparar un p´ampaku como
costumbre los demás alcaldes llevan productos de sus comunidades y entre todos
preparan el horno en cambio las mujeres se encargan de las carnes y ensaladas a
servir ya después de la comida el alcalde mayor de paria les da a cada uno las
gracias por acompañarlo y se despide de las autoridades con eso acaban las
actividades de la fiesta.

El día domingo se hace el conteo y es donde el alcalde mayor pide a alguien del
pueblo que le ayude a ver cuánto dinero junto en la fiesta esta tradición se realiza
con bebidas y coca se reúnen el alcalde mayor con su esposa y las personas que
él pidió que le ayudaran les reparte a cada una un monto sin contar y el objetivo es
que la persona redondee la cantidad.

Es decir si la suma seria 1850 debe redondearla a 1900 o 2000. Al final se

agradece a los ayudantes y se despide la fiesta con una comida preparada por la
esposa del alcalde.

FIESTA DE VIRGEN DEL ROSARIO

Esta fiesta se celebra el primer sábado de octubre y dura 5 días consecutivos es

básicamente la entrada de conjuntos folklóricos en el pueblo de paria en honor a la
virgen del rosario y esta fiesta está a cargo de pasantes de cada conjunto.

El sábado por la tarde los pasantes ingresan con los bailarines desde la entrada al
pueblo hasta la plaza principal bailando y con carros llenos de platería, luego de
bailar con la banda el conjunto va a la iglesia y en la puerta principal se arrodillan a
la imagen de la virgen.

Después de la presentación en la plaza dan unas vueltas por las calles del pueblo
bailando y termina las actividades de ese día, el domingo por la mañana el pueblo
queda desierto ya que los pobladores se van todos a Saitoco un pueblo más
alejado eso es una tradición ya que en saitoco fue donde apareció la imagen de la
virgen del rosario por primera vez la leyenda cuenta que un hombre estaba
pasteando a sus ovejas y encontró la imagen en medio de arbustos y que solo la
pueden ver los que no tengan pecados porque los demás solo verán una plaqueta
nada más.
El domingo los pobladores acostumbran ir con sus familias a ver las
demostraciones de los conjuntos en la actualidad solo se presentan dos conjuntos
folklóricos la morenada y la diablada de Paria cada una tiene un pasante. A medio
día se realiza la misa en honor a la virgen en la iglesia de saytoco y al salir de la
misa se pregunta a los presentes quien desea recibir la fiesta de morenada y de
diablada y las personas que se ofrecen se convierten en los nuevos pasantes,
toca la diana y el nuevo pasante da vueltas con el conjunto en caso de que no
exista el conjunto se convierte en fraternidad hasta el siguiente año.

A medio día se ofrece fricase a todos los bailarines y entre los conjuntos hacen
duelos de bandas para ver quién gana la banda de un conjunto debe hacer callar a
la otra banda con su música, ya por la noche existe un cerro en el cual las parejas
simulan casarse esa noche y bajan bailando del cerro se dice que quienes lo
hagan se casaran de verdad en poco tiempo.

Al día siguiente aun en saytoco los bailarines hacen su baile de nuevo y esta vez
en la noche se presentan grupos invitados ya sean orquestas o bandas con las
cuales amenizan la fiesta. El martes por la mañana vuelven todos a Paria para la
fiesta en la casa del pasante a las 5 aproximadamente vuelven a concentrarse los
danzarines en la plaza principal y el pasante les da una caja a cada bloque de
bailarines como agradecimiento por haberlos acompañado en horas de la noche
se realiza el concurso de fuegos artificiales la morenada se queda en la plaza
principal mientras que la diablada se va dos cuadras más abajo y lanzan fuegos
artificiales esto es para saber qué conjunto está mejor ese año.

Pasado el concurso de fuegos artificiales se van a la casa de fiesta donde el

pasante les da picante de pollo y masitas como ser bizcochuelos empanaditas y
t´antawawas que se les entrega a todos los bailarines y asistentes en la fiesta ya a
la media noche los pasantes van a hacer el déjame correspondiente esto es pasar
el estandarte del conjunto al nuevo pasante. Lo visitan en su casa y el debe darles
bebidas a los antiguos pasantes y a la banda.
Al día siguiente el nuevo pasante va por el pueblo invitando a los bailarines para
que al próximo año lo acompañen a él en su fiesta y despiden estas costumbres
con un baile de cacharpaya de la diablada y con un tema movido de la morenada.

Estas tradiciones y costumbres cambiaron con el pasar de los años y ahora el

pueblo esta olvidándolas, la población se redujo considerablemente y algunas de
las festividades van desapareciendo poco a poco.