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Alumno.
Materia.
SEMINARIO DE ÉTICA
Maestro.
Licenciatura.
ADMINISTRACIÓN PÚBLICA
NOVENO CUATRIMESTRE
Relativismo, tolerancia y democracia en H. Kelsen.
Kelsen al principio nos haba sobre la importancia del lenguaje y nos cita
Aristóteles donde nos habla sobre la diferencia de lenguajes y de la comunicación
diciendo que tal vez los lenguajes del hombre sea diferentes tanto escrita y hablada
pero esas diferencias no son obstáculos para podernos comunicar con otras
personas ya que las lenguas son expresiones del pensamiento y del alma haciendo
referencias a las cosas reales que son las mismas para todas las personas,
Kelsen hablaba solo las relaciones que habían entre el absolutismo filosófico
y el absolutismo político ya que la filosofía tiene una relación a las políticas y que al
absolutismo filosófico era llamado a la pretensión de conocer la verdad absoluta
pero llevando a si mismo a actitudes de intolerantes y despóticas y a la construcción
de un estado totalitario de poder absoluto y que el relativismo era lo contrario ya que
nos conducía por si mismo a actitudes tolerantes y conciliadores y al establecimiento
de un estado democrático cuyo poder estaba limitado por las leyes que promovían
la libertad y a la igualdad.
Kelsen relacionaba el proceso de conocimiento con la creación de su propio
objeto de tal manera la persona pueda construir su propio mundo de acuerdo a su
conocimientos y de sea manera tener la libertad la cual es un requisito fundamental
de la teoría relativista del conocimiento pero debe se debe de tener en cuenta que
la libertad no es total ya que las personas están sujetas este regido por leyes que
transforman el caos de las percepciones.