(23-03-18)

[Olvido (motivado); alguien puede olvidar algo por la relación con un conflicto no
resuelto; como olvidarse haber quedado con alguien; el olvido es una respuesta que viene en el
lugar donde el sujeto entra en conflicto].

El cuerpo y sus relaciones con la imagen (I)

Hasta ahora solo hemos trabajado con lo simbólico (lapsus, sueño y olvido). Ahora
pasamos a trabajar el registro de lo imaginario: para ello, hay que hacer referencia a la imagen.

Lo que es el “yo”, es formado a través de la imagen del espejo (…)

En la infancia de cualquier sujeto, es el tiempo donde se inicia la conquista de (1) la

representación mental que cada uno tiene de sí mismo, y (2) del cuerpo erógeno. La
identificación mental a una imagen, constituye uno de los pilares de la subjetividad. El cuerpo
es una realidad, pero no es primaria (es una construcción); de hecho, no se nace con un cuerpo.
En psicoanálisis se distingue entre el organismo (con lo que se nace) y el cuerpo; el cuerpo está
en otro registro. Es decir, no se nace con un cuerpo, se construye un cuerpo.

Lo viviente (el organismo como tal) no basta para darse un cuerpo, es decir, para tener
la representación. Construir un cuerpo no es sin que haya una imagen de por medio; para llegar
a tener una representación simbólica del cuerpo, se necesita un organismo, una imagen y una
mediación simbólico. Si esta condición no se da, hay problemas.

Estadio del Espejo

El estadio del espejo es una estructura que desarrolla Lacan para explicar cómo un sujeto
se identifica con su imagen y construye un yo. Este estadio, es un proceso temporal; el estadio
no es una fase.

Las características (…). Al estadio se entra y se sale, no es una fase del desarrollo que
tenga final: no se pasa (se entra y se sale) y no se supera (la relación con el sujeto con su imagen
cambiante siempre le acompaña). La relación con nuestra imagen nos acompaña siempre,
aunque no la tengamos siempre presente. Desde ese punto de vista, es un tiempo lógica, no
cronológico (aunque acompaña, por supuesto).

Antecedentes (…)

¿Qué ocurre si llevamos a un bebé frente a un espejo?

 Interés del bebé por la imagen que hay en el
Fenomenología
espejo

Función

Genera un movimiento desde la insuficiencia

Dialéctica en la que está el cuerpo fragmentado a una
síntesis.

Hay tres momentos en el estadio:

1. Cuerpo fragmentado (está en lo real)

2. Yo especular (identificación imaginaria)
3. Yo social (identificación simbólica); la imagen está cargada con mensajes del otro. Una
imagen no es solo una imagen, una imagen está cargada de mensajes.