espanol

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Libro de Trabajo
 Introducción
La trascendencia de la enseñanza de la lengua y la literatura nunca ha estado en debate. No
obstante, qué se debe enseñar, para qué y cómo serán las cuestiones primordiales por considerar. Si
es cierto que la gramática es un reto para el desarrollo de la lógica del lenguaje, para la capacidad
del conocimiento abstracto; también es cierto que, una metodología que no acerque estos conocimientos
a la experiencia cotidiana de los estudiantes, puede ser inútil y frustrante.
De tal modo que la información derivada de los principios morfosintácticos de nuestro idioma,
deben estar en función de generar habilidades y competencias lingüísticas que se conviertan en he-
rramientas para la formación intelectual y cultural de nuestros alumnos.
El estudio de la expråesión escrita solo tiene sentido en el mejoramiento permanente y progresivo
de la capacidad para la producción de textos que sean claros, concretos, lógicos y, principalmente,
correctos. Entendido “correcto” en su acepción de apegado a la corrección. En otras palabras, que
los textos producidos por los estudiantes cumplan con los requisitos de las normas lingüísticas que
favorezcan la exitosa y eficaz comunicación entre los hablantes.
Un mejoramiento en las habilidades caligráficas, ortográficas, en la adquisición de un vocabu-
lario enriquecido, de conocimientos sobre las formas convencionales de la lengua y del habla que le
permitan al estudiante progresar en el ámbito social a través del uso de registros de habla ade-
cuados a los contextos de comunicación, del manejo oportuno de los diferentes tipos de composiciones
formales. Así como de la posibilidad de la tan necesaria habilidad para expresar sus inquietudes
espirituales y artísticas por medio de la palabra. Los ejercicios aquí desarrollados son solo ejem-
plos de las formas como el docente puede propiciar habilidades lingüísticas específicas.
Con respecto al acercamiento a los textos literarios, se debe recordar que los análisis literarios
per se carecen de sentido. Las obras literarias tienen como función principal el disfrute del hábito
de la lectura. Los diferentes análisis literarios son enfoques o perspectivas para acercarse al mun-
do creado por el autor. Así pues, lo importante de recordar es que nos apoyemos en los principios
que nos arrojan las diferentes metodologías de análisis literario para ayudar al estudiante a com-
prender integral y profundamente el arte de la palabra; y aún más trascendental, que le permita
disfrutar de la lectura.
Los estudiantes que tienen limitaciones en las competencias y habilidades en las diferentes áreas
del desarrollo del lenguaje, tales como pobreza de vocabulario, debilidad en la comprensión de textos
literarios o no literarios, que no hayan aprendido el uso de un registro formal o su pertinencia, que
no sea capaz de expresarse en forma escrita con las exigencias del código, entre otras, estará en
franca desventaja respecto de sus oportunidades personales en su desarrollo académico y profesio-
nal.
Ya sabemos qué, cómo y para qué enseñar lengua y literatura. Manos a la obra! Abramos
oportunidades a nuestros estudiantes por medio de las destrezas del lenguaje.
Lic. Pablo Vega C
 Tema Página
i. Introducción 2
ii. Tabla de contenidos 3
iii. Examen de diagnóstico 5

Principios elementales de la lengua y de la literatura 13

1
1.1. Estudio sincrónico de la lengua 14
Área 1.2. Estudio diacrónico de la lengua: origen y evolución del español 19
1.3. El análisis literario 24
1.4. Estructura lógica del argumento 44
1.5. El signo averbal: mucho más que palabras 46

Textos literarios y no literarios 49

2
Área 2.1. Textos no literarios: ejercicios de comprensión lectora 50
2.2. La Odisea: la epopeya griega 54
2.3. Edipo Rey 74
2.4. Teatro del Siglo de Oro: Fuenteovejuna 84
2.5. La novela del Siglo de Oro: Don Quijote de la Mancha 91
2.6. Romanticismo: Frankenstein 127
2.7. Realismo: Madame Bovary 136
2.8. Vanguardismo y la Generación del 27 148
2.9. Vanguardismo y La tejedora de palabras 158
2.10. Poesía vanguardista 166
2.11. La soledad de América Latina 173
2.11. La palabra de los galeotes 178

Morfosintaxis 189
3.1. Formación de palabras 190

3
Área 3.2. Oraciones pasivas 192
3.3. Oraciones impersonales 194
3.4. Formas pronominales de tratamiento 196
3.5. Grupo nominal y grupo verbal 198
3.6. Concordancia gramatical del grupo nominal y verbal 200
Tabla de Contenidos

3.7. Formas no personales del verbo 202

3.8. Uso correcto de los gerundios 204
3.9. Paradigma de la conjugación verbal 206
3.10. Verbos irregulares 211
3.11. Las perífrasis verbales 212

Expresión Escrita 215

4.1. La sílaba y la división silábica 216

4
Área 4.2. Acento prosódico y acento ortográfico 217
4.3. Uso ortográfico de las letras 218
4.4. El dictado como estrategia ortográfica 223
4.5. Signos de puntuación 224
4.6. Reglas del uso de las mayúsculas 226
4.7. Sinónimos, antónimos y homófonos 227
4.8. Los conectores pragmáticos 232
4.9. El párrafo 234
4.10. Diferentes tipos de discursos 237
4.11. El diccionario 241
4.12. La carta 242
4.13. El proyecto 243

Bibliografía 245
360
4
Español 10°
 Departamento de Español Institución:________________________________________

PRUEBA DIAGNÓSTICA
Nombre:_____________________________________ Sección: 10 -___ Docente: __________________________
Fecha: ___________________

Parte A. Escriba sus respuesta en la siguiente tabla.

1 A B C D 44 A B C D
2 A B C D 45 A B C D
3 A B C D 46 A B C D
4 A B C D 47 A B C D
5 A B C D 48 A B C D
6 A B C D 49 A B C D
7 A B C D 50 A B C D
8 A B C D 51 A B C D
9 A B C D 52 A B C D
10 A B C D 53 A B C D
11 A B C D 54 A B C D
12 A B C D 55 A B C D
13 A B C D
14 A B C D Tabla para valorar la expresión escrita
15 A B C D
Logró los siguientes aspectos sí no
16 A B C D
Demostró habilidades caligráficas y legibi-
17 A B C D
lidad
18 A B C D
Empleó la tilde correctamente.
19 A B C D
20 A B C D Empleó la letra mayúscula correctamente.
21 A B C D Utilizó correctamente las letras
22 A B C D Dividió las sílabas correctamente.
23 A B C D Empleó correctamente los signos de puntua-
24 A B C D ción
25 A B C D Construyó correctamente los párrafos.
26 A B C D
Concatenó las ideas de forma adecuada.
27 A B C D
Planteó ideas coherentes, con una adecua-
28 A B C D
da argumentación.
29 A B C D
Empleó un vocabulario preciso y adecuado.
30 A B C D
31 A B C D Evitó las cacofonías, el cosismo, las redun-
dancias, así como la repetición innecesaria
32 A B C D
de palabras e ideas.
33 A B C D
Empleó las preposiciones y las combinacio-
34 A B C D
nes gramaticales.
35 A B C D
Evitó el queísmo, el dequeísmo y las anfibo-
36 A B C D
logías.
37 A B C D
Construyó estructuras gramaticales correc-
38 A B C D
tas: uso del gerundio, la concordancia.
39 A B C D
Empleó correctamente la sangría.
40 A B C D
Observaciones:
41 A B C D
42 A B C D
43 A B C D
5
Español 10°
PRUEBA DIAGNÓSTICA

Nombre del estudiante: Sección: 10- Fecha: / /20__

6
 Marque con una equis la respuesta correcta.

PRUEBA DIAGNÓSTICA
MARQUE CON UNA EQUIS LAS RESPUESTAS 5. Son documentos que sirven, entre otras cosas, para
CORRECTAS. informar y orientar acerca de lo que se debe hacer,
por ejemplo, cuando se presenta una enfermedad
I. EXPRESIÓN ESCRITA. o un accidente.

1. Tipo de descripción con la que puedes reconocer A) Cuentos y fábulas.

los sentimientos y las emociones del autor; suele B) Instructivos y recetarios.
ser más poética, porque utiliza comparaciones y C) Historietas y novelas.
metáforas. D) Cartas y currículos.

A) Técnica. B) Objetiva. 6. Es el tipo de carta que se utiliza para dirigirse y

C) Subjetiva. D) Literaria. comunicarse con parientes y amigos y se utiliza
un lenguaje cotidiano
2. Tipo de descripción que muestra las características
de los objetos, las personas o los hechos de manera A) Carta formal.
clara, objetiva, directa y real, haciendo uso del B) Carta de apelación.
lenguaje denotativo. C) Carta informal.
D) Carta de presentación.
A) Técnica. B) Objetiva.
C) Subjetiva. D) Literaria. 7. En un diccionario las palabras se buscan en orden

El caballero de la armadura oxidada A) cronológico. B) alfabético.

Robert Fisher
Buenos Aires, 1995
95 páginas
3. ¿Qué dato falta en la siguiente ficha bibliográfica?
A) Título.
B Nombre del autor.
C) Nombre de la editorial.
D) Lugar y fecha de publicación.
Soy alto y delgado. Tengo la piel morena, y mis
ojos son color café claro y tengo la boca muy
grande. Mi pelo es chino, lo traigo un poco
largo y despeinado. Traigo una camisa azul de
rayas y me gusta comer cacahuates. Soy muy
alegre aunque a veces hablo demasiado.
4. El texto anterior es una
A) carta. B) diálogo.
C) narración. D) descripción.
C) lógico. D) de importancia.
8. ¿Cuál es la principal forma de conocer algo que
sucedió o está ocurriendo en cualquier parte del
mundo?
A) Noticia. B) Canción.
C) Cuento. D) Entrevista.
es la utilización de palabras objetivamente,
mientras que la es la utilización de pala-
bras cargándole un significado que no tiene.
9. Complete los espacios con la respuesta correcta:
A) Notación, denotación.
B) Denotación, connotación.
C) Connotación, notación
D) Connotación, denotación.
10. Es el factor de la comunicación que envía un
mensaje.
A) Receptor
B) Emisor
C) Canal
D) Mensaje

7
Español 10°
 11. Si la madre de Daniel, un niño que tiene muchas 17. ¿Cómo se les llama a las palabras que indican las
PRUEBA DIAGNÓSTICA

dificultades en matemáticas, enviara un SMS a acciones en una oración?

María solicitando clases para su hijo, ¿qué función
del lenguaje predominaría en su mensaje? A) Sujetos B) Verbos
C) Adjetivos D) Sustantivos
A) Fáctica
B) Apelativa 18. En la oración: Los usuarios deben reemplazar los
C) Representativa libros que dañen o extravíen, ¿cuál es el verbo en
D) Expresiva infinitivo?

12. ¿Cómo se llaman las tarjetas donde se anotan los A) Reemplazar B) Dañen
datos y un resumen de contenido del texto que se C) Deben D) Extravíen
consultó?
19. Opción que contenga verbos en pasado (pretérito).
A) Notas informativas.
B) Mapa conceptual. A) Conocí, viajé, jugué, viví, participé.
C) Fichas de resumen. B) Conozco, viajo, juego, vivo, participo.
D) Gráfica. C) Conoceré, viajaré, jugaré, viviré, participaré.
D) Conocer, viajar, jugar, vivir, participar.
13. ¿Cuáles son algunos de los elementos que debe
contener una carta? 20. Es la palabra que nombra seres con existencia
independiente, real o pensada.
A) Personajes, acotaciones, diálogos y escenario.
B) Planteamiento, desarrollo, nudo y desenlace. A) Adjetivo B) Calificativo
C) Rima, métrica y figuras retóricas. C) Artículo D) Sustantivo
D) Lugar, fecha, destinatario, despedida y firma.
21. Palabra que expresa acción, proceso o estado del
14. ¿Cómo se les llama a las frases que indican el sujeto.
orden en que sucedieron los hechos?
A) Adverbio B) Predicado
A) Adverbios de lugar.
C) Verbo D) Preposición
B) Adverbios de tiempo.
C) Adverbios de modo.
22. El verbo intransitivo es el que...
D) Nexos temporales.

15. En la siguiente oración: “Estos muchachos pelearon A) solo se conjuga en singular.

con aquellos”, la palabra subrayada es un B) no acepta predicado nominal.
C) no necesita un complemento directo.
A) adjetivo calificativo. D) necesita un complemento directo.
B) adjetivo demostrativo.
C) verbo. 23. El predicado se clasifica en:
D sustantivo.
16. De los siguientes enunciados, elija la opción donde A) nominal y vocal.
se encuentre subrayado el predicado. B) verbal y copulativo.
C) nominal y verbal.
A) En el parque La Marquesa, la mayoría de los D) nominal y aditivo.
árboles son grandes.
B) José Carlos asistió a un círculo de estudios cerca- 24. Es la unidad mínima de la lengua con sentido
no a su comunidad. completo, es decir, es el conjunto de palabras que
C) El carpintero hizo unas sillas para el antecome- expresa una idea.
dor.
D) Salieron de vacaciones Luis y su familia. A) Oración B) Párrafo
C) Palabra D) Predicado

8
Español 10°
25. Son ejemplos de verbos copulativos: 32. Elige la lista de actividades deportivas que está

PRUEBA DIAGNÓSTICA
ordenada alfabéticamente:
A) abrir, cerrar. B) caminar, correr.
C) comiendo, riendo. D) ser, estar A) natación, escalada, ciclismo, senderismo, pira-
güismo.
26. En la oración: Hallábase en un lugar semejante B) escalada, ciclismo, natación, piragüismo, sende-
al cráter de un volcán, de suelo irregular, de rismo.
paredes más irregulares aún, el verbo es: C) ciclismo, natación, piragüismo, escalada, sende-
rismo.
A) irregular. B) cráter. D) ciclismo, escalada, natación, piragüismo, sende-
C) semejante. D) hallábase. rismo.

27. Olvidé el balón para el partido es una oración: 33. En la oración “Ignacio le regala un ramo de
margaritas a su novia”, el complemento directo es:
A) copulativa.
B) transitiva. A) a su novia. B) de margaritas.
C) intransitiva. C) un ramo de margaritas. D) le.
D) impersonal.
34. Caliente y frío, son ejemplos de palabras
28. De las siguientes oraciones, marque la que es
A) homónima. B) sinónimas.
copulativa.
C) homófonas. D) antónimas.
A) Las yemas se baten con las claras hasta que
35. Palabra que pertenece a la misma familia léxica
estén cremosas.
que la palabra estudiante.
B) Trocear las nueces e incorporarlas al chocolate.
C) ¡Listo para acompañar al cafelito!
A) Caminante B) Estudio
D) El brownie pronto estará listo.
C) Pasante D) Estaca

29. Complete la siguiente oración para que sea 36. Oración que contiene un vulgarismo semántico
recíproca. Mi hermano y yo:
A) Pedro compró un par de zapatos.
A) preparamos un brownie para mi madre. B) Jesús quiere comer pan.
B) nos lanzamos un pastel el uno al otro. C) Los pintas están molestando.
C) nos hicimos un brownie para merendar. D) Jaime fue al jardín.
D) les regalamos un pastel a mis primos.
37. En la oración: “Manuel metió la tarjeta a su
30. En la oración: ¿No sabes qué juguete comprar?, billetera”, ¿por cuál palabra podemos sustituir la
¿qué pronombre personal pondrías para que palabra subrayada, sin que se pierda el significado
concuerde con el verbo? del mensaje?

A) Él. B) Nosotros. A) Sacó B) Introdujo

C) Tú. D) Vosotros C) Entró D) Salió

31. ¿Qué tipo de sustantivo son las palabras “fauna” 38. Ligeramente forma parte de la familia léxica de:
y “flora”?
A) ligereza, aligerar, ligero.
A) Propios B) Gentilicios B) suavemente, sutilmente, levemente.
C) Colectivos D) Individuales C) veloz, ágil, liviano.
D) lento, pausado, calmado.

39. El término benévolo significa:

A) claro. B) limpio.
C) delicado. D) benigno.
9
Español 10°
 “Tzu soñó que era una mariposa y no sabía
40. Fíjese en la palabra “Échale”, ¿qué relación diría
PRUEBA DIAGNÓSTICA

al despertar si era un hombre que había

que existe entre las palabras “echa” y “hecha”? soñado ser una mariposa o una mariposa
que ahora soñaba ser un hombre.”
A) Son polisémicas.
B) Son palabras homófonas.
45. ¿A qué género literario pertenece el texto anterior?
C) Ambas son agudas.
D) Son sinónimos.
A) Dramático
B) Ensayístico
41. Seleccione la familia de palabras del nombre
C) Lírico
“juguetes”.
D) Narrativo
A) Juguetes, juguetería, juguetero, juglar.
B) Juguetería, juguetero, jubilado, juglar. 46. Es un relato breve en prosa, de hechos ficticios, con
C) Jugador, jugar, jugo, jugoso. pocos personajes.
D) Juguetes, jugador, juguetería, juguetero.
A) El poema
B) La novela
C) La obra de teatro
Hace muchos años tuve un amigo que se lla-
D) El cuento
maba Jim, y desde entonces nunca he vuelto
a ver a un norteamericano más triste. Deses- 47. ¿Qué tipo de lenguaje utiliza la poesía, para
perados he visto muchos. Tristes como Jim, expresar sentimientos y emociones?
ninguno.
A) Figurado o metafórico
42. El narrador del texto anterior se conoce como B) Literal
C) Compuesto
A) omnisciente. B) testigo. D) Instructivo
C) protagonista. D) no hay narrador.
Voces de muerte sonaron
“Y en seguida un relámpago, una intuición cerca del Guadalquivir.
que estalló en su mente y le hizo detenerse Voces antiguas que cercan
en mitad del pasillo: me espera en la sacris- voz de clavel varonil.
tía. Eso era: no cabía duda, pensó en volver Les clavó sobre las botas
atrás y huir por el portón de entrada, pero mordiscos de jabalí.
comprendió que los bandidos vigilarían ese
acceso, y no conseguiría sino hacer un papel 48. La rima en el poema se da en los versos pares y es:
más triste. No. Tenía que avanzar...”
A) consonante porque solo coinciden las vocales.
43. El espacio narrativo del texto anterior corresponde al B) asonante porque solo coinciden las consonantes.
C) asonante porque solo coinciden las vocales.
A) físico. D) consonante porque coinciden vocales y consonantes.
B) ético.
C) político. “Por tu amor me duele el aire...
D) psicológico. el corazón y el sombrero”

“Patricia decía que le gustaba mucho leer, pues se

sentía como transportada a un mundo especial”. 49. La figura literaria que aparece en los versos
anteriores se llama
44. El estilo narrativo del texto anterior corresponde al
A) metáfora. B) prosopopeya.
A) directo. B) indirecto.
C) símil. D) hipérbole.
C) testigo. D) realista

10
Español 10°

Soledad, y está el pájaro en el árbol,
soledad, y está el agua en las orillas,
soledad, y está el viento en la nube,
soledad, y está el mundo con nosotros,
soledad, y ¿estás tú conmigo solos?
50. La figura de construcción que aparece en los
versos anteriores se llama
A) anáfora.
B) encabalgamiento.
C) hipérbaton.
D) reiteración.
La Poncia: ¡No entres!
Bernarda: No. ¡Yo no! Pepe: irás co-
rriendo vivo por lo oscuro de las alame-
das, pero otro día caerás. ¡Descolgarla!
¡Mi hija ha muerto virgen! Llevadla a
su cuarto y vestirla como si fuera don-
cella. ¡Nadie dirá nada! ¡Ella ha muer-
to virgen! Avisad que al amanecer den
dos clamores las campanas.
Martirio: Dichosa ella mil veces que lo
pudo tener.
Bernarda: Y no quiero llantos. La muer-
te hay que mirarla cara a cara. ¡Silen-
cio! (A otra hija.) ¡A callar he dicho! (A
otra hija.) Las lágrimas cuando estés
sola. ¡Nos hundiremos todas en un mar
de luto! Ella, la hija menor de Bernar-
da Alba, ha muerto virgen. ¿Me habéis
oído? ¡Silencio, silencio he dicho! ¡Si-
lencio!
51. La parte subrayada en el fragmento anterior
corresponde a
A) un diálogo. 55. El texto anterior corresponde al género que se
B) una acotación.
C) una descripción.
D) una narración
Español 10°
52. El texto anterior corresponde al género que se
PRUEBA DIAGNÓSTICA
llama
A) drama.
B) lírica.
C) ensayo.
D) novela.
53. La forma en que se escribe el texto anterior se
llama:
A) prosa. B) verso.
C) diálogo D) textos
54. El género anterior se caracteriza por
A) exponer un punto de vista en forma subjetiva.
B) narrar una historia sobre el estado de la huma-
nidad.
C) expresar el intenso dolor interno del escritor.
D) escribir una historia para luego ser representada.
Pero también empiezan a ver de cerca
la otra cara de esta sociedad. Todo tie-
ne un elevado precio en dólares, y en
todas partes, junto con los dólares-y
esto lo ven todos los días en las pelí-
culas que pasa la televisión-están los
crímenes, la gran corrupción. Y des-
cubren que la más profunda pobreza,
el hambre, la enfermedad, y los vicios
cada vez más asqueantes y una inson-
dable miseria moral, conviven con la
riqueza, con la opulencia más insolen-
te y perversa. Y ven que este mundo,
que por un lado es todo diversión y
consumo y luces y deportes y música
que reúne a grandes multitudes de
jóvenes, arrastra un peso enorme de
dolor, violencia y muerte.
llama
A) drama. B) lírica.
C) ensayo. D) novela.
11
 PRODUCCIÓN TEXTUAL:
PRUEBA DIAGNÓSTICA

Escriba, una redacción de mínimo 200 palabras en 4

párrafos, siguiendo el siguiente esquema:

TÍTULO
Fertilización in vitro: ¿Debe aprobase como ley?

Primer párrafo
¿Qué ha escuchado sobre la polémica de los padre
y madres infértiles que luchan por el derecho a
tener hijos?, ¿sabe por qué?, ¿qué se entiende por
fertilización in vitro?, ¿te parece importante reflexionar
sobre este tema?

Segundo párrafo
¿Cuáles ventajas tendría para la sociedad costarricense
si se aprobara la fertilización in vitro?

Tercer párrafo
¿Cuáles desventajas tendría?

Cuarto párrafo
¿Cuál es su opinión personal sobre este tema?, ¿se
debe o no?, ¿por qué?

Escriba la redacción en su cuaderno en borrador.

Pásela en limpio en el espacio asignado en la página 5.
Recuerda cuidar su letra, ortografía y presentación.

12
Español 10°
Área1
PRINCIPIOS ELEMENTALES DE
LA LENGUA Y DE LA LITERATURA
 1 ESTUDIO SINCRÓNICO DE LA
LENGUA
ESTUDIO SINCRÓNICO
Cualquier lengua del mundo puede ser estudiada des-
de dos perspectivas, es decir, de dos formas diferen-
tes: la diacronía y la sincronía. El estudio sincrónico
es aquel que estudia la lengua y sus variedades. El
estudio diacrónico corresponde a la evolución de una
lengua a través del tiempo. Por ejemplo, si estudiamos
el origen y evolución de nuestra lengua española, es-
taremos realizando un estudio diacrónico.
Estudio sincrónico de la lengua
El estudio sincrónico parte de un importante principio
lingüístico conocido como la lengua como diasistema.
Este concepto implica que una lengua nunca es homo-
génea (de iguales características) en el mismo lugar
o país donde se habla, ni se va a usar en la misma
forma en situaciones diferentes, ni por personas dife-
rentes. En otras palabras, no se habla el español igual
en México que en Argentina, así tampoco en Guana-
caste se habla igual que en Limón. Por otro lado, no
hablamos igual en una fiesta que en un velorio, ni con
nuestro director que con nuestros amigos. Así pues,
diasistema implica que dentro de una misma lengua
hay muchas variedades.
Por tanto, debemos tener, necesariamente, actitudes
de lealtad y orgullo hacia las variedades de nuestra
lengua, pues eso nos distingue en el conjunto de pue-
blos centroamericanos, hispanoamericanos y peninsu-
lares. Existen varios tipos de variedades según sea por
zona geográfica, por nivel social del hablante o la
situación en la que se encuentre este.
Dialectos o variedades geográficas
Las lenguas habladas en una extensión territorial am-
plia tienden a diferenciarse y las variedades regiona-
les o geográficas que se producen se llaman dialectos.
En nuestro país se pueden reconocer varios dialectos:
Limón, Valle Central, Guanacaste, Zona Norte y Zona
Sur. De este modo, por ejemplo para el significado “te-
rreno cubierto de maleza”, como ejemplos se obtienen
los siguientes usos geográficos en Costa Rica:
14
Término
Matorral y Montazal
Dialecto
Valle Central
Tacotal Limón
Charral Guanacaste
Breñon Zona Sur
Enmontado Zona Norte
Registros
Son variedades según el contexto de comunicación,
teniendo en cuenta la situación comunicativa del mo-
mento. Cada persona, en contextos distintos puede
usar registros diferentes. En contexto familiar usa un
registro familiar, pero en una situación formal es in-
adecuado el registro familiar. Este contexto requiere
de un registro formal. Por eso el hablante debe ser
capaz de manejar diferentes registros de acuerdo con
la situación comunicativa y el contexto.
La lengua estándar
Debe tenerse en cuenta que la sociedad evalúa o re-
chaza las variantes, con criterios sociales; por lo que
es necesario adecuarse a un contexto, si se desea as-
cender, en la escala social, debe aspirarse a los usos
más aceptables. Aquí es importante comprender otro
concepto: la lengua estándar. Por variedad o lengua
estándar se conoce al uso más prestigioso de la len-
gua. Por lo general se le conoce como variedad culta
y representa un vínculo entre los hablantes de los dife-
rentes dilectos de una misma lengua, pues le permite
entenderse a individuos de lugares diferentes.
De este modo, un argentino puede comunicarse con
un mexicano, a pesar de las diferencias de ambos
dialectos; o un limonense con un guanacasteco pue-
den ponerse de acuerdo. La variante culta da prestigio
a todo aquel que la usa. Así pues, el vocablo chigüín
(Nicaragua), chiquito (Costa Rica) cipotillo (El Salva-
dor) chavo (México) chaval (España) podría ser enten-
dida por todas estas nacionalidades con el término
niño (estándar).
Sociolectos o variedades sociales
Son las diferencias que se dan debido a la pertenen-
cia de los hablantes a los diferentes estratos o gru-
pos sociales. Según su expresión, puede ubicarse al
hablante dentro de un grupo determinado, por esco-
laridad, por procedencia social: choferes, zapateros,
profesores, abogados, jóvenes, mayores, hombres,
mujeres, etc. A estos usos de la lengua se les llama
sociolectos. También dentro de las variedades sociales
deben considerarse otros aspectos como: la distancia
Español 10°
social, la edad, la generación, el sexo y la profesión.
El habla de un adolescente varía notablemente de la
de un anciano; el habla de un hombre al de una mujer.
Tipos de registros de habla (lenguajes)
Una persona puede utilizar varios niveles en su vida
normal: un médico que analiza con su equipo la ope-
ración de un enfermo (nivel técnico), informa a los fami-
liares de la misma (nivel coloquial), comenta con unos
amigos la noticia de un periódico (nivel culto) y hasta
puede tener una discusión caliente por un problema de
tráfico (nivel vulgar).Vamos a analizar las variedades
que ofrecen estos dialectos sociales en sus distintos ni-
veles de lenguaje:
a) Lenguaje coloquial: Es el que emplean los hablantes
en su vida cotidiana para comunicarse con los ami-
gos y la familia. Podemos decir que es la variedad
más utilizada de la lengua. En el lenguaje oral se ca-
racteriza, en general, por ser espontánea, relajada y
expresiva. Aunque respeta la norma comete algunas
incorrecciones. En la variedad escrita es la preferida
por los medios de comunicación porque es correcta y
comprensible para la mayoría de los hablantes. Algu-
nas características de este lenguaje son:
d Léxico sencillo y familiar.
d Uso de palabras comodín (“cosa”, “tema”), mu-
letillas (“¿entendés?”, “entonces”) y frases hechas
(“a nivel de”, “en base a”).
d Uso de aumentativos (“grandote”), diminutivos
(“manitas”), interrogaciones retóricas (“¿ya vinis-
te?”), exclamaciones (“¡Qué bronca!”).
d Vocabulario impreciso y limitado.
d Omisión de fonemas finales, apócopes (“cole”,
“bici”).
d Frases cortas, sencillas y, a veces, sin terminar
(“si yo te contara...”).
Español 10°
b) Lenguaje culto: Modalidad lingüística que utiliza de
manera perfecta la gramática y el léxico de una lengua.
Utilizado por personas que poseen un alto conocimiento
de la lengua y emplean todos sus recursos. Se manifies-
ta más claramente en la escritura y se encuentra, sobre
ESTUDIO SINCRÓNICO
todo, en textos literarios y científico-técnicos. Es el mejor
para expresar pensamientos complejos y transmitir co-
nocimientos. Funciona como modelo de corrección para
los demás niveles y garantiza la unidad del idioma:
f Precisión y rigor en el uso de las normas fonéticas,
sintácticas y gramaticales.
f Discurso fluido y continuo.
f Riqueza léxica para emplear el término preciso en
cada situación comunicativa.
f Claridad y rigor en la exposición de las ideas.
f Evita vulgarismos.
Por ejemplo:
“Las estructuras operatorias no son suficientes
por sí mismas para explicar la construcción del
conocimiento. Las razones parten de la episte-
mología genética. El desarrollo consiste en la
interiorización y transformación de los sistemas
de regulación externa en sistemas de autorregu-
lación.”
c) Lenguaje técnico: Con base en tecnicismos, utiliza-
do en las diversas profesiones: médicos, informáticos,
filósofos, científicos, matemáticos, marineros, etc. Por
ejemplo:
Charnela desmodonta es la “charnela propia
de los pelecípodos clavícolas, formada por re-
pliegues ligamentarios paralelos al borde de la
concha, sin verdaderos dientes”. Y si miramos la
voz charnela, veremos que se trata de la “estruc-
tura mediante la cual se articulan las dos valvas
que forman el oxeoesqueleto en los pelecípodos,
braquiópodos y ostrácodos. Punto de máxima
curvatura que presenta un pliegue geológico en
un perfil transversal al mismo”.
15
 d) Lenguaje literario: Tiene como objetivo la expresión D. Marque con una equis la respuesta correcta.
de sentimientos, emociones o pensamientos utilizando
un lenguaje connotativo y simbólico (que puede tener
varias interpretaciones) y cuyo estilo busca la parte esté- I. El consejo, la reprimenda y los castigos físicos
tica del idioma (la belleza por la palabra) Por ejemplo: eran usuales. Una estricta jerarquía definía el or-
ESTUDIO SINCRÓNICO

den, de abuelos a padres, y de estos a sus hijos.

El mal de aquel sistema era la ciega obediencia.
Escribo con la sangre de una pena, solamente Y se exigía a las tímidas mujeres mucho más que
pinto una lluvia de porqués en tu ausencia. Que a los varones.
mis manos orquestaran palabras diferentes a las
II. Es corrupto el maestro que toma el saber por el
que te han hecho famoso.
saber mismo y para sentirse superior por eso; el
santo que toma la santidad como un bien en sí y
para sí mismo con negación del prójimo; el políti-
co que toma el poder para su propio provecho o
el de sus amigos, olvidando del bien de la Patria.
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN III. Porque, ciertamente, viven, pertenecen a este
pequeño país, pero la radio, la televisión, el cine,
las revistas, los periódicos, todo les habla de un
planeta abierto por entero a su mirada.
A. El prefijo a- significa “privación, ausencia” ¿Qué
significan las siguientes palabras?
1. ¿Cuál registro del habla predomina en cada frag-
mento?
Abúlico
Alopecia A) I. Culto, II. Coloquial, III. Culto.
Apatía B) I. Culto, II. Culto , III. Literario.
Apnea C) I. Coloquial, II. Técnico, III. Literario.
D) I. Técnico, II. Literario, III. Coloquial.
Arritmia
Atrofia “Que entre el que quiera. No hallará pompas
mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los pa-
B. El sufijo – itis significa “inflamación” Relaciona las lacios pero si la quietud y la soledad. Asimismo
siguientes palabras con el término adecuado: hallará una casa como no hay otra en la faz de
la tierra.”
1. Otitis ( ) cabeza
2. Rinitis ( ) hígado 2. ¿Qué tipo de lenguaje se emplea en el texto?
3. Hepatitis ( ) nariz A) Culto B) Literario C) Técnico D) Coloquial
4. Cefalitis ( ) estómago
5. Gingivitis ( ) articulación “Pablo Vicario por su parte comió un poco de
cada cosa y un cuarto de hora después se desató
6. Artritis ( ) encía
en una colerina pestilente. Me estaba yendo en
7. Gastritis ( ) oído aguas –me dijo- ; había desbordado dos veces la
letrina y el guardián lo había llevado otras seis al
C. ¿De qué son especialistas estos médicos? retrete de la alcaldía.”

Urólogo 3. ¿Cuál registro de habla utiliza el hablante en el tex-

Neurólogo to anterior?
Traumatólogo A) Culto B) Coloquial C) Literario D) Técnico
Oftalmólogo
Oncólogo

16
Español 10°
 I. El artículo todo, por cierto, merece leerse: es un
vibrante llamado a fondo por qué la decadencia
de la identidad nacional y la necesidad de atajar-
la y luchar por una verdadera patria soberana en
todos sus aspectos.
II. El político, o es un educador o es un corrupto de
la conciencia del su pueblo.
4. ¿Cuál registro del habla predomina en cada frag-
mento?
A) I. Técnico, II. Literario.
B) I. Culto, II. Coloquial.
C) I. Literario, II. Técnico.
D) I. Culto, II. Culto.
«Ha dicho Bernard Shaw que Inglaterra y los Esta-
dos Unidos están separados por la lengua común.
Yo no sé si puede afirmarse lo mismo de España
e Hispanoamérica. Pero de todos modos si es evi-
dente que el uso de la lengua común no está exen-
to de conflictos, equívocos y hasta incomprensión,
no solo entre España e Hispanoamérica, sino aun
entre los mismos países hispanoamericanos.
Los conflictos y equívocos surgen también apenas
se plantea el carácter del español hispanoamerica-
no porque alternan o se entremezclan a cada paso
tres visiones... ».
5. ¿Cuál registro del habla se destaca en el fragmento
anterior?
A) Culto B) Técnico C) Literario D) Coloquial
Mas aún había de encontrarme con grandes tra-
bajos que me suscitaría Poseidón, que sacude la
tierra: el dios levantó vientos contrarios, impidién-
dome el camino, y conmovió el mar inmenso, de
suerte que las olas no me permitían a mí, que daba
profundos suspiros, ir en la balsa, y esta fue des-
baratada muy pronto por la tempestad. Entonces
nadé, atravesando el abismo, hasta que el viento
y el agua me acercaron a vuestro país. Al salir del
mar, la ola me hubiese estrellado contra la tierra
firme, arrojándome a unos peñascos y a un lugar
funesto...Allí, entre las hojas y con el corazón tris-
te, dormí toda la noche, toda la mañana y el me-
diodía; y al ponerse el sol dejóme el dulce sueño.
Español 10°
6. ¿Cuál registro del habla predomina en el fragmento
anterior?
A) Culto B) Literario C) Técnico D) Coloquial
ESTUDIO SINCRÓNICO
«Bueno, Ud. sabe, la gente de onda es muy difí-
cil. Muy histérica, gente difícil porque no entiende
muchas cosas y las entiende todas. Claro, todo es
mejor!, Ud. sabe, cuando estamos grifiados. Ud.
sabe, hasta el alma, bueno, digamos que vivimos
en onda. Yo empiezo de mañanita, me arrollo unos
cuantos y todo se me comienza a aclarar. Bueno,
Ud. sabe: la onda es toda, uno se mete en ella y se
le van yendo los días limpiecitos, bueno Ud. sabe,
piecito, las horas se van yendo como mantequilla
sobre el pan, los días ya no son días: son otra
cosa, uno no sabe ni dónde está, las horas, se van
estirando hasta hacerse largas-largas-largas y allí
vive uno en la onda, cargadito, llenito de cosas
adentro del coco, repleto de vocecillas, de pedaci-
tos de palabras, de gentes que se meten a hablar
adentro del cuerpo, bueno, Ud. sabe eso. »
7. En el fragmento se manifiesta un registro de habla:
A) culto. B) coloquial. C) literario. D) técnico.
Y ven que este mundo, que por un lado es todo
diversión y consumo y luces y deportes y música
que reúne a grandes multitudes de jóvenes, arras-
tra un peso enorme de dolor, violencia y muerte.
Y entonces conocen ustedes lo que es la injusticia,
la antihumanidad. Y ven que aquella aparente paz
y alegría es la máscara de una humanidad que se
destruye a sí misma»
8.¿Cuál registro del habla se manifiesta en la expresión
subrayada?
A) Culto B) Técnico C) Literario D) Coloquial
17

Bueno, es verdad; el desarrollo cultural se nutre
globalmente de un irrefrenable toma y daca his-
tórico en movimientos continuo, donde se supone
que unos y otros pueblos, estas y aquellas regio-
ESTUDIO SINCRÓNICO
nes de la tierra, trasladándose de un modo y de
otro en el tiempo y el espacio, se influyen recípro-
camente e intercambian sus grandes y pequeños
hallazgos culturales (hablando a macro históricos
rasgos y sin excluir lo negativo junta a lo positivo),
de manera, y pese a tantos desgraciadas encon-
tronazos y pérdidas a la corta de los unos o los
otros, que es la humanidad toda quien acumula,
suma, multiplica y gana, a la larga y así se enlo-
quece culturalmente».
9. ¿Cuál registro del habla predomina en el fragmento?
A) Culto B) Literario C) Técnico D) Coloquial
A mis espaldas reventaban las piedras, cuyo eco
de vidrios rotos crecía sin límite. De pronto me
agarraron el brazo. Una mano tibia me arrastró
hacia un dintel todavía en pie. Entre las rocas se
habla abierto una puerta que traspasamos y rápi-
damente quedó atrás. El castillo caía en pedazos,
entre nieblas transparentes de cristal molido, chas-
queando, bramando, tronando con estruendo de
fin de mundo.
10. En el fragmento predomina un registro del habla
A) culto. B) literario. C) técnico. D ) coloquial.
I. “Tomá vas a ir por las calles a buscar unos ba-
gles para el desayuno. No vas a encontrar en este
vecindario... Te ayudarán a ver claro, creo que
debés tomar una decisión”.
II. “Se formaban Iejos y conforme avanzaban cre-
cían y crecían y los halaban a ellos hacia adentro.
Paredes de agua empezaron a caerles encima.
EI mar era una mano que los golpeaba, sus ca-
bezas pegaban contra el fondo una y otra vez.
Irene tragó tanto mar que pensé que sus pulmones
reaventarían”.
18
11. ¿Cuál registro del habla predomina en los frag-
mentos anteriores?
A) I. Culto, II.Literario.
B) I. Literario, II. Literario.
C) I. Coloquial, II. Literario.
D) I. Coloquial, II. Coloquial.
I. Unos más ricos que otros, unos más cultos que
otros, unos más piadosos que otros, todos nos sen-
tíamos ligados por esos sentimientos. El consejo,
la reprimenda y los castigos físicos eran usuales.
II. Este es el mundo en que a ustedes les va a tocar
existir como los árboles, que no tienen la culpa de
la tierra y el día en que les tocó nacer.
III. Fue en el Poema de las cumbres patrias. Y luego
abracé el trabajo de toda mi vida: la educación.
Lo he repetido muchas veces, en prosa y en verso:
educar es liberar los espíritus; escribir es liberar las
palabras en la poesía, las ideas en la prosa, y se
libera la conciencia cívica cuando se hace política,
a menos como yo concibo esta actividad; por eso
dije en mis actuaciones políticas que toda la patria
era un aula para mí.
IV. Consistía en no aceptar dogmas, imposiciones
irracionales. Años después, en la educación uni-
versitaria chilena, se me reveló el mundo universal
de las teorías, de las doctrinas, de los sistemas.
12. ¿En cuál opción se presenta el registro del habla
literario?
A) I y II
B) II y III
C) III y IV
D) Solo I
I. «Sólo que las naciones como la nuestra, es-
pecialmente en estos acelerados tiempos de los
enormes saltos científicos y tecnológicos y las in-
tercomunicaciones ensordecedoras en poder de
los grandes imperios dominantes, llevan por pe-
queñas y débiles las de perder, al igual que lo
arrastran en los mezquinos y sucios campos de la
economía y las finanzas internacionales, si no ad-
quieren conciencia plena de sí misma y defienden
su personería profunda en este perenne proceso
de asimilación e intercambio cultural, en el fondo
necesario y fructífero considerado como totalidad
en marcha hacia el futuro, mas también capaz de
borrarnos de la faz del planeta como ser nacional
con nombre auténtico propio.»
Español 10°
 II. “En el ámbito de las mediciones empíricas sobre
la autoimagen nacional, que se han venido desa-
rrollando en la Psicología Social desde fines de los
años 70, el caso costarricense resulta atípico […]
Así, encontramos que las indagaciones realizadas
en diversos países del continente nos señalan como
una excepción, en tanto se presenta en los habitan-
tes de nuestro territorio una autoimagen no minusvá-
lida, desfavorecida en relación con otros, sino más
bien positiva.”
13. ¿Cuáles registros del habla predominan, respeva-
mente en los textos anteriores?
A) I. Coloquial, II. Culto.
B) I. Técnico, II. Coloquial.
C) I. Culto, II. Culto.
D) I. Literario, II. Culto.
Me tumbé en la paja, pero no conseguí dormir.
Repasaba los sucesos del día. Lo que más me cho-
caba eran los modales cariñosos de aquellas gen-
tes. Recordaba muy bien el trato de los salvajes
aldeanos la noche anterior, y decidí que, cualquie-
ra que fuese la actitud que adoptara en el futuro,
por el momento permanecería en mi cobertizo, ob-
servando e intentando descubrir las razones que
motivaban sus actos. Mis vecinos se levantaron al
día siguiente antes de que amaneciera. La joven
arregló la casa, y preparó la comida; el joven salió
después del desayuno.
14. De acuerdo con el registro de habla, ¿qué tipo de
lenguaje se utiliza en el texto anterior?
A) Culto B) Técnico
C) Literario D) Coloquial
Español 10°
1.2. ESTUDIO DIACRÓNICO DE LA
LENGUA: ORIGEN Y
EVOLUCIÓN DEL ESPAÑOL
ESTUDIO DIACRÓNICO
Todo estudio diacrónico se centra en el origen y evo-
lución de una lengua; es decir, de dónde proviene y
cómo ha cambiado en el transcurso del tiempo. Para
establecer un ejemplo de estudio diacrónico, veamos
el origen y evolución de nuestra lengua española.
Para ello debemos conocer y comprender algunos
conceptos importantes.
Origen y evolución del español
Es una lengua romance porque, al igual que otras
europeas, se deriva de la lengua de Roma, es decir,
del latín, del cual después de muchos cambios lin-
güísticos evolucionó hasta convertirse en una lengua
distinta.
Sustratos del español
Sustrato es la lengua o lenguas desaparecidas o
aplastadas por una lengua dominante. La península
Ibérica está formada hoy en día por dos países: Es-
paña y Portugal. Durante los siglos VI a II antes de
Cristo (a.C.), habitaron en esta península una serie
de pueblos que formaron allí su cultura, entre ellos:
los iberos, los celtas, los celtíberos. Pero en el si-
glo II a.C., los romanos llegaron y los conquistaron.
El latín era la lengua de los romanos y del Imperio
Romano, que arrinconó a estas lenguas existentes
hasta casi exterminarlas y el latín se le impuso a la
población de la península. Por esta razón se le llama
sustratos a las lenguas de los primeros habitantes.
19
 Es decir que las lenguas de los celtas, de los iberos
y de los celtíberos son el sustrato de la nuestra. Y
aunque fueron casi eliminadas, algunas palabras se
conservan todavía, por ejemplo: anguila, regazo,
arroyo, balsa, vega, perro, carro, camisa, cerveza.
ESTUDIO DIACRÓNICO
Estrato o lengua base
Bien, ¿y qué pasa con el latín? Los romanos obliga-
ron a los habitantes nativos a hablar en latín, así
pues se le denomina la lengua estrato del español.
Estrato es la “lengua dominante” la cual realiza su
evolución en un lugar determinado. Es decir, la len-
gua dominante en el caso del español es el latín y
su evolución se daría en la Península Ibérica hasta
llegar al español actual, entre otros.
Pero no fue el latín culto el estrato o base del espa-
ñol, sino el latín vulgar. En otras palabras, no era el
lenguaje culto de la literatura o de las instituciones
del imperio romano; más bien era el que hablaba
el vulgo (el pueblo), de allí el nombre: latín vulgar.
Poco a poco, el pueblo español va a ir transforman-
do aquel latín vulgar, con lo que se iba alejando
cada día más de la legua romana: el latín culto. La
mayoría de las palabras del español proceden del
latín y, constituye la estructura de nuestra lengua.
Por ejemplo:
Scriptum -> Escrito
Magister -> Maestro
La transformación del latín vulgar al español se vio
favorecida por la caída del Imperio Romano en el
siglo V después de Cristo (d. C.). Este hecho históri-
co propició el aislamiento de Hispania (hoy España)
del latín y su rápida transformación en una nueva
lengua.
20
Superestrato
Se le llama así a la lengua que ha influido sobre otra
por medio de la ocupación militar (guerra). Hispa-
nia fue invadida nuevamente, poco tiempo después,
por un grupo de pueblos de origen germánico (ale-
mán), llamados bárbaros. Entre ellos, los visigodos
eran los más fuertes y organizados; sin embargo,
como culturalmente eran menos desarrollados que
los romanos no lograron imponer su lengua, pese a
que dominaron por dos siglos (hasta el siglo VII d.C)
en Hispania. Entonces la lengua visigótica (de los
visigodos) sería un superestrato del español, pues
lo influyó por medio de la dominación militar por
dos siglos, de ellos provienen: (Enrique, Gonzalo,
Fernando, Rodrigo, etc) y sus respectivos apellidos
(González, Fernández, etc.), el sufijo “engo” en pa-
labras como “abolengo” y vocabulario referente a
la guerra como yelmo, espía, rico, espuela, guerra,
etc.
En el siglo VIII d.C., llegaron a España los musulma-
nes. Estos eran de origen árabe y dominaron hasta
el siglo XIV. El árabe es también una lengua supe-
restrato del español y de ella se derivan muchas pa-
labras de nuestro idioma (alrededor de cinco mil),
por ejemplo: barrio, tórax, tarifa, aduana, alazán,
sapo, aldea, alcancía, almacén, alcohol, alcanfor,
escarlata, azúcar, algodón, valija, etc. En síntesis,
podemos decir que el visigótico y el árabe son len-
guas superestratos del español.
Español 10°

¿Español o castellano?
Nuestra lengua es conocida como español (tuvo su
origen en España); pero también se le llama Caste-
llano. Este nombre se deriva de que los árabes no
lograron doblegar el Reino de Castilla, que más ade-
lante lograría expulsarlos de España y convertirse en
el reino más importante, con lo cual impondrían el
dialecto castellano como lengua de toda España, de
allí el castellano o español.
El adstrato
Se le llama a los préstamos (palabras adoptadas de
otras lenguas) que ocurren por el contacto geográfi-
co, cultural, económico, etc; sin que haya necesaria-
mente una dominación militar. Generalmente son el
resultado de la convivencia de dos lenguas o al in-
flujo de dos dialectos vecinos. En el caso del español
muchas lenguas han influido.
Cuando Colón llegó a América en el siglo XV d.C.,
muchas de las cosas que encontró eran desconoci-
das para los españoles, así que tuvieron que adoptar
la palabra indígena, por esta razón existen en nues-
tro idioma muchas palabras con este origen, como
por ejemplo: cacao, tabaco, iguana, tiburón, bana-
no, papa, tomate, yuca, chocolate, colibrí, mango,
comal, aguacate, chayote, etc. Por lo que el contacto
y convivencia de los españoles con los indígenas pro-
dujo el préstamo de estas palabras. De este modo,
las lenguas de los indígenas americanos se conside-
ran adstratos del español. Otros adstratos provienen
del italiano, del francés, del inglés, del portugués,
etc.
Español 10°
El idioma español o castellano en la
actualidad
El español es hoy la cuarta lengua más hablada del
planeta. Actualmente habla español el 5,7% de la
ESTUDIO DIACRÓNICO
población mundial. Es igualmente el segundo idioma
más estudiado tras el inglés, con 12 millones de estu-
diantes repartidos en 90 países. Su enorme presen-
cia en el mundo se debe a su importante expansión
geográfica en América, donde es lengua oficial en
18 países. Además, se habla de forma no oficial en
Filipinas, EE. UU y Guinea Ecuatorial. EE. UU es el
quinto país del mundo con más hispanohablantes.
Aportes léxico de otras lenguas al español
Nuestra lengua española, a través de su larga evo-
lución ha recibido una considerable cantidad de
aportes de otras lenguas en la formación del léxico
(vocabulario). La base del español es el latín vulgar;
es decir, el latín que se hablaba en el pueblo durante
la dominación del Imperio Romano en la Península
Ibérica. Antes de la colonización de los romanos en
Hispania, antes del Siglo III a.C, poblaban la penín-
sula ibérica una serie de pueblos (tartesios, iberos,
celtas, vascos, y cartagineses) cada uno con su len-
gua. De estas lenguas sobrevivieron algunas pala-
bras como: balsa, barro, losa, perro, vega, mante-
ca, páramo...
Cuando cae el Imperio de Roma en Hispania, en
aquella época colonia romana y hoy España, em-
piezan a conformarse diversos dialectos regionales.
Uno de ellos sería el castellano (proveniente de Cas-
tilla), que posteriormente se extendería a lo que hoy
conocemos como España. Desde este momento la
base de nuestro idioma es el latín vulgar. Sin embar-
go, son innumerables los pueblos y culturas que han
legado aportes léxicos a través del tiempo y aún en
nuestros días.
21
 Ejemplos de los aportes provenientes del latín morfo forma antropomórfico (con forma
Frases latinas: Existen una serie de frases en la- de hombre)
tín que todavía se usan para dar más elegancia al logos estudio, ecología (que estudia el
texto, principalmente en las áreas de las letras. Hay ciencia entorno)
ESTUDIO DIACRÓNICO

que tomar en cuenta que las frases latinas siempre se hipo caballo hipopótamo (caballo de rio)
deben escribir entre comillas y se debe respetar su for- fono sonido fonómetro (aparato que mide
ma original. Las que se usan con más frecuencia son: el sonido)

1. “Ad honorem”
2. “A posteriori”
3. “A priori”
4. “Curriculum vitae”
5. “De facto”
6. “Déficit”
7. “In fraganti”
(sin retribución material)
(después, posterior)
(antes, anterioridad)
(carrera de la vida)
(de hecho )
(carencia )
(atrapado en el acto)
Germanismos: Hacia el S. V d.C. cayó el Imperio
Romano. Llegaron a España varios pueblos invaso-
res, entre ellos sobresalieron los visigodos, son muy
pocas las palabras que provienen de estos pueblos,
se reduce a algunos nombres propios como: Álvaro,
Adolfo, Gonzalo, Rodrigo, Fernando, Alfonso. Asi-
mismo el sufijo - ez de los apellidos proviene de esta
lengua, por ejemplo: González, Ramírez, Álvarez,
Gómez, entre otros. A estas palabras se les conoce
como germanismos.

8. “In vitro” (en el vidrio: tubo de ensayo) Arabismos: En el S VIII, los árabes llegaron a Espa-
9. “ Ipso facto” (en el acto, inmediatamente) ña y conquistaron gran parte del territorio. La cuota
en el léxico y en la cultura en España es enorme,
10. “Mare mágnum” (muchedumbre, confusión) pues por 8 siglos permanecieron en la península y
aportaron aproximadamente 5.000 palabras. La
11. “Modus operandi” (modo de operar)
mayoría de las palabras que comienzan con el pre-
12. “Modus vivendi” (modo o estilo de vida) fijo - al provienen del árabe. Los aportes del árabe
se llaman arabismos, algunos ejemplos son: azúcar,
13. “Sui géneris” (muy particular, original)
mezquita, acequia, alcohol.
14. “Post mortem” (después de la muerte)
Indigenismos: En el S. XVI d.C., España logra su
15. “Habeas corpus” (Solicitud para liberar a una independencia de los árabes, y se dedican a la con-
persona detenida)
quista de América. Cuando los españoles llegaron
a América, los pueblos indígenas poseían muchos
Provenientes del griego: A los términos prove- objetos y productos agrícolas, nombres de lugares
nientes del griego se le llaman helenismos: atleta (toponímicos) que no eran conocidos por los eu-
drama escuela, átomo. ropeos y que se integraron al español. Conocidos
como indigenismos, entre ellos: cacao, milpa, bana-
Términos griegos: Algunas palabras (términos) no, tabaco y tobogán.
han perdurado en el español en su forma griega
original, y con los cual se forman una gran serie de Algunos indigenismos provenientes del náhuatl:
palabras de nuestra lengua. Ejemplos: Aguacate: de ahuacatl, que significa testículo (en
alusión a la forma que tiene).
TÉRMINO SIGNIFICADO EJEMPLO Chicle: Esta resina pegajosa con la que se elabora la
geo tierra geología (estudio de la tierra) goma de mascar tiene su origen en el náhuatl chictili.
Chile: Del náhuatl chilli.
hidro agua hidrante (que tiene agua)
Chocolate: Aunque hay al menos un par de versio-
bio vida abióticos (que no tiene vida)
nes en torno a la raíz de esta palabra, la más común
homo igual homófonos (dos palabras que apunta a que proviene del término náhuatl xocoatl(a-
suenan igual)
gua amarga); xoco (amargo) y atl (agua)
zoo animal zoomórfico (forma de animal) Comal: Este objeto usado tan tradicionalmente en la
genes origen o genealogía (que estudia el cocina para cocción o freír alimentos viene del ná-
nacimiento origen) huatl comalli.
22
Español 10°
Coyote: De coyotl.
Elote: De elotl, maíz tierno
Hule: Los aztecas llamaban ulli a la goma que venía
del árbol llamado ulquahuill. Con este material ha-
cían pelotas e incluso tejidos impermeables.
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
Aquí tiene algunos adstratos de las lenguas indígenas
americanas. Escriba la palabra que se ajuste a la

ESTUDIO DIACRÓNICO
Papalote: Viene del náhuatl papalotl que significa definición
mariposa.
Tocayo: Usada para designar a una persona llama- “Fruto seco que gusta a los monos”
da igual que otra; viene de tocaitl (sobrenombre o
“Sustancia derivada del cacao”
fama).
Zacate: De zacatl (pasto, hierba, forraje). “Animal marino famoso por su ferocidad”
“Persona que devora otros seres humanos”
Otros adstratos son lenguas modernas que influyen “Jefecillo local que tiene poder sobre los
por el contacto cultural, entre ellas: demás”
“Tubérculo que salvó a Europa del hambre”
Provenientes del italiano: A estos préstamos se les
conoce como italianismos: piano, capricho, cúpula “Ingrediente fundamental del gazpacho”
y terraza. “Cereal que se presenta en mazorcas”
“Ave que habla”
Provenientes del francés: Se llaman galicismos, entre
ellas figuran: jardín, coqueta, Francisco y carpeta.
1) Forme tres palabras con cada uno de los tér-
Provenientes del inglés: se denominan anglicismos, minos griegos estudiados. Cuide la ortografía.
entre ellos se hallan: club, carro, turista y túnel.
2)Elabore una oración con cada una de las fra-
Barbarismos o extranjerismos ses latinas. Recuerde mantener la escritura in-
Es un vicio contra la propiedad del lenguaje que con- tacta y utilizar las comillas.
siste en la aceptación de palabras ajenas al idioma
propio. Existen algunos extranjerismos castellaniza-
dos (aceptados por nuestra lengua, sea por no tener
3)De la lista de extranjerismos, busque la palabra
que corresponde en castellano y anótela a la par.
traducción o por ser términos muy arraigados en el
español), como por ejemplo: fútbol (del inglés foot-
ball), restaurante (del francés restaurant), espagueti Alhajero (joyero) Clip
(del italiano spaguetti). Pese a que existe un extenso Okay Slogan
corpus de extranjerismos ya aceptados en la lengua, Switch File
es importante evitar en la medida de lo posible el
uso de palabras de otras lenguas, cuando tenemos la Boy-scout Test
propia en el idioma español, por ejemplo: Night-club Brassier
Country-club Short
EXTRANJERISMO ESPAÑOL Chequear Blue jeans
Sandwich emparedado Referee Penalty
hot dog perro caliente Ball Corner
okay correcto Bumper Fault
bouquet ramillete Clutch Bar
buffet comida sobre un mueble
closet guardarropa, armario

23
Español 10°
 1.3. ANÁLISIS LITERARIO Los géneros literarios
Los géneros literarios constituyen, en términos litera-
rios la forma que asume la obra literaria y a la misma
vez el propósito del autor. En otras palabras, si el au-
Para la comprensión de las obras literarias, los es-
ANÁLISIS LITERARIO

tor pretende contar una historia (narrar), entonces es

tudiosos han planteado “formas” para explicarlas y
mejorar su disfrute. En este sentidos, en las obras
debemos comprender algunos elementos de análisis,
tales como:
posible que utilice la forma propicia para realizarlo:
la prosa. Si su propósito es expresar su “yo interno”
y comunicarle al lector sus emociones, sentimientos,
angustias o pensamientos utilizará preferiblemente
el verso para elaborar una poesía lírica.En este sen-
tido, se ha clasificado las obras literarias en varios
géneros:

Épica (narrativa) narra o cuenta una Drama (teatro) acciones de Lírica (poesía) Ensayo:
historia ficticia o real, pero siempre recreada una historia representada por expresa los senti- literatura de
por el escritor en el mundo narrado. medio del diálogo de los actores mientos, emocio- ideas, escrito en
en un escenario que reproduce le nes, afectos y de- prosa con un esti-
época imaginada ante un públi- seos más intimos. lo literario
co espectador.
EPOPEYA NOVELA CUENTO TRAGEDIA COMEDIA
Narra las hazañas Escrita en prosa Escrita en Acción seria, de Representa un Generalmente está es- Género cuestio-
de héroes histó- (párrafos conti- prosa (pá- cierta grandeza tema desde un crita en verso nador: analiza un
ricos o legendarios nuos) rrafos con- cuyos temas proce- enfoque humo- problema desde
y transforma en le- tinuos) den del mito, que rístico diversos ángulos y
yendas y mitos los por la compasión plantea una critica
recuerdos que un y el horror provoca rotunda al sistema
pueblo tiene de su la liberación del es-
pasado píritu
Sus creadores fue- Narra varios Enfoca un Capaz de infundir Describe los Suele ser de poca ex- Es persuasivo y
ron poetas quienes sucesos o des- solo tema lástima y temor vicios de una tensión apelativo: intenta
cantaban las obras cribe varios o desarro- sociedad por convencer al lector
en los palacios conflictos lla un solo medio de per- de sus presupuestos
de los nobles y se conflicto sonajes que y llamar la atención
acompañaban de representan sus sobre una conducta
instrumentos de vicios.
cuerda
Intervienen dioses Tiende a ser Suele ser Uso de un estilo y Posee un carácter No profundiza ni se
o seres mitológicos más extensa breve lenguaje elevados subjetivo (expresa el ajusta al tema: jue-
“yo interno”) ga con las ideas.
No pretende llegar
a verdades abso-
lutas ni agotar el
tema
Uso de EPÍTETOS Tiende a pre- Tiene po- El protagonista se Plantea una tesis:
para caracterizar sentar más per- cos perso- enfrenta a la muer- hace una propuesta
a los personajes o sonajes najes. te o grandes sufri- sobre un tema especi-
dioses mientos y su desen- fico, y en el desarro-
lace es funesto llo del escrito preten-
de mostrar la validez
de esta

24
Español 10°

ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
Marque con una equis la respuesta correcta
(Delante del palacio de Edipo, en Tebas. Un grupo
de ancianos y de jóvenes están sentados en las
gradas del altar, en actitud suplicante, portando
ramas de olivo. El Sacerdote de Zeus se adelanta
solo hacia el palacio. Edipo sale seguido de dos
ayudantes y contempla al grupo en silencio. Des-
pués les dirige la palabra.
1. El texto anterior corresponde, según el análisis
literario del drama a
A) una descripción del narrador omnisciente.
B) un argumento de un yo discursivo.
C) una acotación del yo dramático.
D) una participación del narrador protagonista.
Edipo Rey EDIPO.- Pronto lo sabremos, pues ya
está lo suficientemente cerca para que nos escu-
che. ¡Oh príncipe, mi pariente, hijo de Meneceo!
¿Con qué respuesta del oráculo nos llegas? (Entra
Creonte en escena.)
CREONTE.- Con una buena. Afirmo que incluso
las aflicciones, si llegan felizmente a término, to-
das pueden resultar bien.
Edipo Rey
2. La parte subrayada en el texto anterior corresponde,
dentro del universo dramático a
A) una acotación. D) Desarrolla una historia con el fin de agotarla.
B) una escena.
C) una caracterización.
D) una descripción.
Español 10°
Yo no estoy preñado de nadie -respondió Sancho-,
ni soy hombre que me dejaría empreñar, del rey
que fuese, y aunque pobre, soy cristiano viejo, y
no debo nada a nadie; y si su ínsula deseo, otros
desean otras cosas peores; y cada uno es hijo de
ANÁLISIS LITERARIO
sus obras; y debajo de ser hombre, puedo venir a
ser papa, cuanto más gobernador de una ínsula,
y más pudiendo ganar tantas, mi Señor.
Don Quijote de la Mancha
3. ¿Cuál característica propia de la novela se manifiesta
en el fragmento anterior?
A) Es narrativa.
B) Incorpora el humor y la ironía.
C) Emplea enunciados valorativos.
D) Produce un solo efecto en el lector.
«Estando en estas razones, asomaron por el ca-
mino dos frailes de la orden de San Benito, caba-
lleros sobre dos dromedarios: que no eran más
pequeñas dos mulas en que venían. Traían sus
antojos de camino y sus quitasoles. Detrás dellos
venía un coche, con cuatro o cinco de a caballo
que le acompañaban y dos mozos de mulas a pie.
Venía en el coche, como después se supo, una
señora vizcaína, que iba a Sevilla, donde estaba
su marido, que pasaba a las Indias con un muy
honroso cargo».
Don Quijote
4. ¿Cuál característica del género literario novela se
manifiesta en el fragmento anterior?
A) Es narrativa.
B) Relata la historia vivida en Sevilla.
C) Produce un solo efecto en el lector.
25

Andaba Anselmo perdido de amores de una don-
cella principal y hermosa de la misma ciudad, hija
de tan buenos padres y tan buena ella por sí, que
se determinó, con el parecer de su amigo Lotario
ANÁLISIS LITERARIO
sin el cual ninguna cosa hacía de pedirla por espo-
sa a sus padres, y así lo puso en ejecución y el que
llevó la embajada fue Lotario, y el que concluyó el
negoció., tan a gusto de su amigo, que en breve
tiempo se vio puesto en la posesión que deseaba,
y Camila, tan contenta de haber alcanzado a An-
selmo por esposo, que no cesaba de dar gracias
al cielo, y a Lotario, por cuyo medio tanto bien le
había venido.
Don Quijote
5. ¿Cuál característica propia, del género literario
novela se evidencia en el fragmento anterior?
A) Elaboración sencilla de la trama.
B) Incorporación de historias menores.
C) Inserción de relatos tomados de la vida real.
D) Independencia de los relatos secundarios con
respecto a la trama principal.
Soy Odiseo Laertíada, tan conocido de los hom-
bres por mis astucias de toda clase; y mi gloria
llega hasta el cielo. Habito en Ítaca, que se ve a
distancia: en ella está el monte Naorito, frondoso
y espléndido, y en contorno hay muchas islas cer-
canas entre sí, como Duliquio, Same y la selvosa
Zacinto.
La Odisea
6. El fragmento anterior pertenece a la epopeya porque el
A) héroe está predestinado a sufrir grandes males.
B) personaje se destaca por su heroísmo y valentía.
C) poder superior se encuentra representado por
Zeus.
D) protagonista incurre en errores que debe pagar
con un alto precio.
EDIPO.- ¡Oh soberano Apolo! ¡Ojalá viniera con
suerte liberadora, del mismo modo que viene con
rostro radiante!
SACERDOTE.- Por lo que se puede adivinar, viene
complacido. En otro caso no vendría así, con la
cabeza coronada de frondosas ramas de laurel.
26
EDIPO.- Pronto lo sabremos, pues ya está lo su-
ficientemente cerca para que nos escuche. ¡Oh
príncipe, mi pariente, hijo de Meneceo! ¿Con qué
respuesta del oráculo nos llegas?
Edipo Rey
7. ¿Cuál característica propia del género dramático se
muestra en el texto anterior?
A) El mundo exterior influye en la acción.
B) El lenguaje es sencillo, de fácil comprensión.
C) El conflicto es trasmitido mediante el diálogo.
D) Los protagonistas son impotentes ante las circuns-
tancias.
Están parados en el umbral del futuro. Son mis nie-
tos, mis nietas. Pertenecen como yo, a las familias
de clase media: de profesionales arquitectos, ar-
tistas, abogados, odontólogos, educadores… que
tienen auto y casa propias y entradas que además,
les han permitido educarlos en escuelas privadas y
ahora les van a asegurar formación universitaria.
Las virtudes de todos nosotros, tanto hombres como
mujeres, han sido estas dos: el ahorro y la discipli-
na en el estudio y el trabajo.
Invitación al diálogo de las generaciones
8. El fragmento anterior manifiesta una característica
del género literario ensayo porque
A) describe una situación social con gran objetivi-
dad.
B) cuenta las diferencias sociales entre el abuelo y
sus nietos.
C) evidencia el uso de la tercera persona como
recurso coloquial.
D) refleja el pensamiento del autor sobre las virtu-
des de la clase media.
Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme in-
genio que, después de destruir la sacra ciudad de
Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vio
las poblaciones y conoció las costumbres de muchos
hombres y padeció en su ánimo gran número de tra-
bajos en su navegación por el ponto, en cuanto pro-
curaba salvar su vida y la vuelta de sus compañeros
a la patria.
La Odisea
Español 10°
9. ¿Cuál característica, propia de la epopeya, se
presenta en las palabras anteriores?
A) Los discursos que pronuncian los hombres como
una forma de halagar a los dioses.
B) El llamado que hacían los poetas a las deidades
antes de iniciar un relato.
C) La invocación que los seres humanos le hacen al
poeta para que les ayude.
D) Las plegarias a los dioses para lograr sus favores.
CREONTE.- Diré las palabras que escuché de parte
del dios. El soberano Febo nos ordenó, claramente,
arrojar de la región una mancilla que existe en esta
tierra y no mantenerla para que llegue a ser irreme-
diable.
EDIPO.- ¿Con qué expiación? ¿Cuál es la natura-
leza de la desgracia?
CREONTE.- Con el destierro o liberando un anti-
guo asesinato con otro, puesto que esta sangre es
la que está sacudiendo la ciudad.
Edipo Rey
10. Una característica del género dramático que se
encuentra en el fragmento anterior corresponde a
A) la utilización de la narrativa.
B) el diálogo como recurso principal.
C) el uso de diversos tipos de narrador.
D) el uso de figuras literarias y de construcción.
ANTÍSTROFA 2ª. La población perece en número
incontable. Sus hijos, abandonados, yacen en el
suelo, portadores de muerte, sin obtener ninguna
compasión. Entretanto, esposas y, también, cano-
sas madres gimen por doquier en las gradas de
los templos, en actitud de suplicantes, a causa de
sus tristes desgracias. Resuena el peán y se oye, al
mismo tiempo, un sonido de lamentos. En auxilio
de estos males, ¡oh dura hija de Zeus!, envía tu
ayuda, de agraciado rostro.
Edipo Rey
Español 10°
11. Una característica del género tragedia presente en
el texto anterior corresponde a
A) uso de un lenguaje y un estilo serio y elevado.
B) el destino funesto del protagonista.
ANÁLISIS LITERARIO
C) la redención del héroe por el sufrimiento.
D) el reflejo de las costumbres del pueblo.
CORIFEO.- ¡Oh habitantes de mi patria, Tebas,
mirad: he aquí a Edipo, el que solucionó los fa-
mosos enigmas y fue hombre poderosísimo; aquel
al que los ciudadanos miraban con envidia por
su destino! ¡En qué cúmulo de terribles desgracias
ha venido a parar! De modo que ningún mortal
puede considerar a nadie feliz con la mira puesta
en el último día, hasta que llegue al término de su
vida sin haber sufrido nada doloroso.
Edipo Rey
12. Una característica del género tragedia presente en
el texto anterior corresponde a
A) el uso de los epítetos.
B) el destino funesto del protagonista.
C) la muerte como desenlace.
D) el reflejo de las costumbres del pueblo.
SECRETARIO- Según eso, ¿afirma vuestra señoría
que la gula puede ser una virtud?
CORREGIDOR- Sin vacilar. En los años que lleva
en mi secretaría, ¿qué le han parecido mis senten-
cias?
SECRETARIO---Todo el mundo las celebra como la
suma de la bondad, de la sabiduría y la justicia.
CORREGIDOR---¿Y a qué lo atribuye vuesa mer-
ced?
SECRETARIO---Ante todo a vuestro noble corazón.
Farsa y justicia del señor Comendador
13. La obra del texto anterior pertenece al género
dramático porque en ella
A) predomina el diálogo.
B) se narran hechos reales.
C) el autor expone sus ideas.
D) se narran hechos ficticios.
27

CLOTALDO.- Todos os cubrid los rostros;
que es diligencia importante
mientras estamos aquí
que no nos conozca naide.
ANÁLISIS LITERARIO
CLARÍN.- ¿Enmascaraditos hay?
CLOTALDO.- ¡Oh vosotros, que ignorantes
de aqueste vedado sitio
coto y término pasasteis
contra el decreto del Rey…
La vida es sueño
14. ¿Cuál característica del género literario drama se
encuentra en el fragmento anterior?
A) Destaca el recurso de la acotación y el diálogo.
B) Relata un acercamiento con la realidad.
C) Provoca sentimientos en el público.
D) Cuenta hechos inverosímiles.
“Las imaginaciones infantiles son muy impresiona-
bles y el relato del capitán dejó profundas huellas
en las nuestras. Desde aquel día Cususa tomó co-
losales proporciones para nosotros, y lo comenza-
mos a mirar como un ser legendario capaz de ma-
yores proezas. Jamás le volvimos a dar tormento,
antes tomábamos con calor su defensa, siempre
que otros pilletes pretendían molestarlo.”
Un Héroe, Cuentos Ticos
15. El fragmento anterior muestra una característica
del género literario cuento porque
A) está escrito en prosa.
B) posee un narrador protagonista.
C) se desarrolla en varios ambientes.
D) se da enfrentamiento con la realidad.
“Yo no me sentía muy bien,
y jui y me tomé dos tragos;
después acá me flotó
con solfate y anisao
la nuque, y luego me vine
por mis propios pies andando.”
El Curandero, Concherías
28
16. Los versos anteriores pertenecen al género lírico
porque se
A) prescinde de la musicalidad y la rima en los versos.
B) exponen los sentimientos del hablante básico.
C) relatan los hechos con un lenguaje sencillo.
D) trasmiten las emociones del yo lírico.
Están parados en el umbral del futuro. Son mis nie-
tos, mis nietas. Pertenecen como yo, a las familias
de clase media: de profesionales arquitectos, ar-
tistas, abogados, odontólogos, educadores… que
tienen auto y casa propias y entradas que además,
les han permitido educarlos en escuelas privadas
y ahora les van a asegurar formación académica.
Invitación al diálogo de las generaciones
17. El fragmento anterior manifiesta una característica
del género literario ensayo porque
A) describe una situación social con gran objetividad.
B) cuenta las diferencias sociales entre un abuelos y
sus nietos.
C) evidencia el uso de la tercera persona como recurso
coloquial.
D) refleja el pensamiento del autor sobre las virtudes
de la clase media.
Astolfo- Este es , señora, el retrato; mas ¡ay, Dios!
Rosaura- ¿Qué se suspende vuestra alteza?¿Qué
se admira?
Astolfo- De oírte, Rosaura, y verte.
Rosaura-¿Yo Rosaura? Hase engañado vuestra alte-
za, si me tiene por otra dama; que yo soy Astrea, y
no merece mi humildad tan grande dicha que esa
turbación le cueste.
La vida es sueño
18. En el fragmento anterior se evidencia una
característica del género drama porque
A) relata un solo asunto.
B) predomina el diálogo.
C) presenta un desenlace doloroso.
D) narra los acontecimientos de los personajes.
Español 10°
 “..así como los muertos,
así como enterrada
¿Sabés como me encuentro?
Como un moto sin mama.”
Diálogo, Concherías.
19. Los versos anteriores pertenecen al género literario
lírica porque
A) trata con objetividad la expresión de sentimientos.
B) rompe con los patrones convencinales del habla.
C) posee un yo lírico que recibe el mensaje del tú
lírico.
D) recurre a lo estético mediante el uso de figuras
literarias.
Épocas culturales y movimientos literarios
Época Clásica
Época o Antigüedad Clásica es un término amplio que
abarca un largo período en las áreas dominadas por
Grecia y Roma; en la cuenca del Mediterráneo; es
decir, se identifica con el periodo greco-romano de
la Edad Antigua, en su momento de mayor pleni-
tud (siglo V a. C. al siglo II d. C.). En este sentido,
se considera que se inicia con la Ilíada, el poema
griego de Homero (siglo VIII-VII a.C), el más antiguo
encontrado intacto hasta nuestros días. Este perio-
do engloba el auge del cristianismo, el declive del
Imperio Romano y termina con la disolución de la
cultura clásica y el principio del periodo denomina-
do Antigüedad tardía (300-600 d. C.). El término
clásico significa digno de imitación, y se deriva de
la admiración por el arte, la literatura y la cultura
en general de Grecia y Roma. La civilización de los
antiguos creó una brillante cultura que aún pervive
en nuestros días y ha sido inmensamente influyente
en la lengua, política, sistema educativo, filosofía,
ciencia, arte y arquitectura en el mundo moderno.
Español 10°
' Búsqueda de la belleza y de la perfección.
' Armonía y equilibrio.
ANÁLISIS LITERARIO
' Proporción de la armonía, el ritmo y la elegancia.
' Importancia de los mitos.
' Equilibrio entre el fondo y la forma.
Se les considera los padres de la Filosofía (filo, amor
y sofía, saber) y los primeros científicos. Intentaron
dar explicaciones racionales a los fenómenos natu-
rales en lugar de recurrir a la religión o la magia.
Concedieron una gran importancia a la educación,
especialmente en Atenas. En Filosofía se plantearon
la interpretación racional del universo y la natura-
leza, destacando las figuras de Sócrates, Platón o
Aristóteles, y corrientes como el epicureísmo y el es-
toicismo.
En Matemáticas sobresalieron Pitágoras, Tales y
Euclides. En Física, Arquímedes estableció la teoría
del peso de los sólidos dentro de los líquidos, y creó
máquinas que tuvieron aplicación práctica (tornillo
de Arquímedes). En Astronomía descubrieron la es-
fericidad de la Tierra. Aristarco de Samos determi-
nó que el centro del universo es el Sol, no la Tierra.
En Medicina hicieron notables aportaciones a la fisio-
logía y la anatomía, diferenciando las causas y los
síntomas de las enfermedades. Brilló la figura de Hipó-
crates (s. V a. C.), considerado por muchos el padre
de la Medicina, autor de un juramento (hipocrático)
que establecía las normas por las que habían de regir-
se los médicos en el desempeño de su trabajo.
En Historia sobresalieron Heródoto, considerado el
padre de esa disciplina y Tucídides. En Literatura los
griegos desarrollaron la poesía y el teatro. Dentro
de la primera, destacó epopeya, con dos obras fun-
29
 damentales, la Ilíada y la Odisea, atribuidas a Home-
ro (siglo VIII a.C.). En el teatro cultivaron la tragedia,
cuyas principales figuras fueron Eurípides, Sófocles y
Esquilo, y la comedia, en la que destacó Aristófanes.
ANÁLISIS LITERARIO
El Renacimiento
Amplio movimiento cultural que se produjo en Euro-
pa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principa-
les exponentes se hallan en el campo de las artes,
aunque también se produjo una renovación en las

En la cultura griega como en la romana las divini- ciencias, tanto naturales como humanas. El Renaci-
dades jugaron un rol muy importante en la vida del miento es fruto de la difusión de las ideas del huma-
hombre, la fe en sus dioses y la vida de estos re- nismo, que determinaron una nueva concepción del
girían gran parte del quehacer. Creían en muchos hombre y del mundo.
dioses (politeísta). Sus divinidades tenían apariencia
humana, poseyendo virtudes y defectos. Pero a di-
ferencia de los hombres, eran inmortales y estaban
dotados de poderes sobrenaturales. Dioses y hom-
bres se relacionaban entre sí. Los héroes eran seres
nacidos de la unión entre dioses y mortales. Ejem-
plos de héroes fueron Hércules y Aquiles, éste último,
protagonista de la Ilíada, escrita por el poeta Homero.

Los dioses griegos vivían en el monte sagrado Olim-

po. La narración de su historia recibe el nombre de
“mitología”. Los dioses tenían su morada en los tem-
plos, donde recibían ofrendas de los fieles, consis-
tentes, entre otras cosas, en sacrificios de animales.
Cada polis tenía los suyos propios, aunque el más
importante de todos, considerado padre de la huma-
nidad, fue Zeus. En honor a las divinidades se cele-
braban fiestas y conmemoraciones. La más conocida
de todas tenía lugar cada cuatro años en la ciudad
de Olimpia, en homenaje a Zeus. En el transcurso
El nombre «renacimiento» se utilizó porque este re-
de misma se celebraban competiciones deportivas,
tomaba los elementos de la cultura clásica. El tér-
los Juegos Olímpicos, en las que participaban todas
mino simboliza la reactivación del conocimiento y
las ciudades del mundo griego. Mientras duraban se
el progreso tras siglos de predominio de un tipo de
declaraba una tregua sagrada que interrumpía tem-
mentalidad dogmática establecida en la Europa de
poralmente todas las guerras que hubiese abiertas
la Edad Media. Esta nueva etapa planteó una nueva
entre las polis. Los dioses se dirigían a los hombres
forma de ver el mundo y al ser humano, el interés por
por medio de oráculos o respuestas expresadas a
las artes, la política y las ciencias, sustituyendo el
través de sacerdotes y sacerdotisas. El dios más con-
teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.
sultado era Apolo, a quien se erigió un importante
Los supuestos históricos del movimiento se remontan
templo en la ciudad de Delfos. Los griegos recurrían
al siglo XIV cuando, con el Humanismo, progresa
frecuentemente a las artes de adivinación, especial-
un ideal individualista de la cultura y un profundo
mente, cuando deseaban iniciar una empresa impor-
interés por la literatura clásica, que acabaría diri-
tante para sus vidas.
giendo la atención sobre los restos monumentales y
las obras literarias y tratados clásicos.
El arte: nos dejaron un legado que ha influido deci-
sivamente en el arte occidental. Sus valores fueron
De hecho, el Renacimiento rompió, conscientemente,
asimilados por Roma, y han pervivido hasta nuestros
con la tradición artística de la Edad Media, a la que
días como sinónimos de proporción, equilibrio y per-
calificó como un estilo de bárbaros, que más tarde
fección. Destacaron fundamentalmente, la escultura y
recibirá el calificativo de gótico. Con la misma con-
la arquitectura.
ciencia, el movimiento renacentista se opuso al arte
contemporáneo del norte de Europa.

30
Español 10°
Las características del Renacimiento:
Q La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las
antiguas formas arquitectónicas, como el orden
clásico, la utilización de motivos formales y
plásticos antiguos, la incorporación de creen-
cias y temas de mitología, de historia, así como
la adopción de antiguos elementos simbólicos.
Q Surgimiento de una nueva relación con la na-
turaleza, que va unida a una concepción ideal
y realista de la ciencia. La matemática se va a
convertir en la principal ayuda de un arte que
se preocupa incesantemente en fundamentar
racionalmente su ideal de belleza. La aspira-
ción de acceder a la verdad de la Naturaleza,
como en la Antigüedad, no se orienta hacía el
conocimiento de fenómeno casual, sino hacía
la penetración de la idea.
Q El Renacimiento hace al hombre medida de to-
das las cosas. Presupone en el artista una for-
mación científica, que le hace liberarse de ac-
titudes medievales y elevarse al más alto rango
social.
Siglo de Oro en España
Se llama así al XVII a la influencia del Renacimien-
to en España, porque constituye una de las etapas
de mayor esplendor cultural. La cultura de los Si-
glos de Oro está fuertemente determinada por las
características del Renacimiento. Así comparte sus
mismas características, pero además presenta las
suyas propias:
n Religiosidad: el catolicismo inspira las obras
literarias y toda manifestación de cultura en
España.
n Espíritu patriótico: el florecimiento de las le-
tras tuvo un sello puramente hispano, los per-
sonajes y ambientes fueron patrios.
n Monarquismo: los escritores homenajearon al so-
berano.
Español 10°
La prosa del Siglo de Oro
Libros de caballerías: surgieron una serie de novelas
de caballeros andantes que tuvieron aceptación por
parte de la nobleza y gran éxito popular que eran
leídas en voz alta. Posteriormente Miguel de Cervan-
ANÁLISIS LITERARIO
tes Saavedra escribirá El Quijote de la Mancha, que
se convierte en una parodia que pretende burlarse
de estos tipos de novelas.
Teatro del Siglo de Oro
El mundo es un gran teatro y el teatro es el arte más
adecuado para representar la vida. Se crean las
primeras salas teatrales llamadas corrales de come-
dias. Van a proliferar los autores, las obras y las
compañías. El teatro deja de ser un acontecimiento
restringido para convertirse en un producto compe-
titivo, sujeto a las leyes de la oferta y la demanda.
Les agradaba especialmente que las representacio-
nes fueran espectáculos completos: con música, bai-
le y, sobre todo, muchos efectos escénicos (aparicio-
nes y desapariciones, cambio de escenas, caídas
y vuelos, entre otros) para mantener al espectador
interesado en la trama hasta el final. La mayoría de
las comedias trataban asuntos de honra, ya que la
honra, fama pública, la apariencia al fin y al cabo,
era una de las grandes preocupaciones del hombre.
Corrales de la comedia renacentista
31
 El Romanticismo
En la primera mitad del siglo XIX, el Romanticismo
es el movimiento triunfador en Europa, es el produc-
to de una profunda crisis espiritual, social y políti-
ca. El escritor romántico no está conforme con una
ANÁLISIS LITERARIO
sociedad. Defiende el poder creador del espíritu, el
derecho a la imaginación.
Características:
҉ La Libertad de creación frente a las normas.
҉ El subjetivismo y el individualismo frente a la rigi-
dez de las reglas académicas. Se valoran espe-
cialmente la originalidad y la diversidad.
҉ La Importancia de los sentimientos, las emociones
y las pasiones (amor, sufrimiento, odio). Se exal-
tan los sentimientos religiosos, patrióticos y los
inspirados en la naturaleza (el paisaje alcanza
gran interés). Cobran relieve las ideas de liber-
tad e igualdad.
҉ La excelencia de la imaginación, la fantasía y
el rechazo de la realidad y al racionalismo, re-
creando mundos pasados (fundamentalmente,
la Edad Media) o exóticos (Norte de África y
Oriente).
҉ El instinto frente a la razón y las situaciones límite
frente al equilibrio y la armonía.
҉ Huida por medio de la imaginación: el mundo de
fantasías, países lejanos y exóticos.
El Realismo
El Realismo es una tendencia artística europea que
se enmarca, aproximadamente,  en la segunda mi-
tad del siglo XIX y que aspira a reflejar la realidad
cotidiana de modo objetivo
Características:
ââ Reproducción exacta y completa de la realidad
social. Todos los temas pueden ser objeto de
atención por parte del escritor, desde los más
heroicos hasta los más humildes. Para lograr
este objetivo el escritor se documenta minucio-
samente (mediante lecturas y sobre el terreno)
sobre el tema que desea tratar.
ââ Las obras reparten su atención por igual a los
personajes y a los ambientes sociales (preferen-
32
temente urbanos, y minuciosamente descritos).
Los protagonistas son individuos analizados
psicológicamente de manera muy exhaustiva,
de modo que el lector conoce hasta los más
íntimos recovecos de su alma.
ââ El estilo sobrio, preciso y elaborado. Como se
pretende reflejar la realidad de modo verosímil
aparecen diferentes registro lingüísticos, acor-
des con el habla de los personajes.
ââ Las acciones de las novelas responden a he-
chos verosímiles localizados en lugares con-
cretos y reales bien conocidos o con nombre
imaginario de trasfondo real.
ââ Los novelistas realistas suelen profesar una ideo-
logía progresista y, a veces, la dejan translucir
en sus novelas (aunque no se suelen pronunciar
y dejan que el lector extraiga sus conclusiones).
Toman partido ante la realidad, por eso denun-
cian las injusticias y reclaman una mayor aten-
ción para los desposeídos.
El Vanguardismo
Es la actitud renovadora y revolucionaria de todas las
tendencias artísticas y poéticas que surgieron en Euro-
pa y América después de la Primera Guerra Mundial,
momento en que el mundo industrial inició su gran de-
sarrollo y se produjo una fuerte radicalización política
entre las dos grandes ideologías del momento: el so-
cialismo y el capitalismo. Dichas tendencias estéticas
son lo que se conoce como los -ismos, es decir, surrea-
lismo, cubismo, creacionismo. El período que antece-
dió al surgimiento del Vanguardismo estuvo marcado
por los inventos, el bienestar económico, los movimien-
tos espirituales.
Características:
♬♬ Rompimiento con el pasado. Búsqueda de lo no-
vedoso, el experimento (la lógica pierde sentido);
lo original.
♬♬ Ruptura de las normas morfosintácticas y hasta de
la puntuación (especialmente en la poesía).
♬♬ Búsqueda de lo intuitivo: de los impulsos del sub-
consciente, la lógica pierde sentido como verdad).
♬♬ El erotismo recobra vitalidad como manifestación
de ese impulso inconsciente.
♬♬ Se exalta el "yo", el creador adquiere conciencia
de sus potencialidades y se siente centro del uni-
verso.
Español 10°
♬♬ Ruptura entre el lenguaje y la realidad.
♬♬ Búsqueda de la sonoridad (se explota, por ejem-
plo, con el uso de la jitánfora, es decir, palabras
sin sentido como sóngoro, alífera, salumba, coson-
go, etc.).
♬♬ Aparece múltiples referencias a lo onírico (los sue-
ños) y lo irracional adquieren relevancia.
♬♬ Se evidencia en la literatura y en otras manifesta-
ciones artísticas, la pérdida de fe, la soledad, la
angustia por la vida, el desencanto.
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
Marque con una equis la respuesta correcta
SACERDOTE.- ¡Oh Edipo, que reinas en mi país!
Ves de qué edad somos los que nos sentamos cer-
ca de tus altares: unos, sin fuerzas aún para volar
lejos; otros, torpes por la vejez, somos Sacerdotes
-yo lo soy de Zeus-, y otros, escogidos entre los
aún jóvenes. El resto del pueblo con sus ramos
permanece sentado en las plazas en actitud de
súplica, junto a los dos templos de Palas y junto a
la ceniza profética de Ismeno. La ciudad, como tú
mismo puedes ver, está ya demasiado agitada y
no es capaz todavía de levantar la cabeza de las
profundidades por la sangrienta sacudida.
Edipo Rey
1. De acuerdo con el texto anterior, se evidencia que en
la cultura griega
A) prevalecía la desgracia en su vida.
B) los sacerdotes tenían más autoridad que los reyes.
C) prevalecía un cultura religiosa politeísta.
D) los reyes no eran capaces de evitar las desgra-
cias del pueblo.
Español 10°
A la buena fe, señor -respondió Sancho-, que
ANÁLISIS LITERARIO
no hay que fiar en la descarnada, digo, en la
muerte, la cual he oído decir que con igual pie
pisaba las altas torres de los reyes como las hu-
mildes chozas de los pobres. Tiene esta seño-
ra más de poder que de melindre; no es nada
asquerosa: de todo come y a todo hace, y de
toda suerte de gentes, edades y preeminencias
hinche sus alforjas. No es segador que duer-
me las siestas, que a todas horas siega y corta
así la seca como la verde yerba, y no parece
que masca, sino que engulle y traga cuanto se
le pone delante, porque tiene hambre camina,
que nunca se harta; y aunque no tiene barri-
ga, da a entender que está hidrópica y sedienta
de beber sola las vidas de cuantos viven, como
quien se bebe un vaso de agua fría. Lo mismo
acontece en la comedia y trato de este mundo:
emperadores, pontífices y todas las figuras que
se pueden introducir, al final la muerte les quita
sus ropas y quedan iguales en la sepultura.
- ¡Brava comparación- algo se me ha de pegar
de la discusión de vuestra merced!
Don Quijote de la Mancha
2. En el trozo anterior Sancho desarrolla el tema
predominante del Siglo de Oro: La muerte
A) como liberación del espíritu.
B) ansiada por el hombre desengañado de la vida
mundana.
C) que hace reflexionar sobre la fugacidad de la
vida e induce a la busca del placer.
D) que destruye las vanas diferencias existentes
entre los hombres en esta vida.
33

«Jamás quiso nadie igualársele en inteligencia,
puesto que el divino Odiseo era muy superior en
toda clase de astucias, tu padre, si es que verda-
deramente eres descendencia suya. (Al verte se
ANÁLISIS LITERARIO
apodera de mí el asombro. En verdad vuestras
palabras son parecidas y no se puede decir que
un hombre joven hable tan discretamente.) Jamás,
durante todo el tiempo que estuvimos allí, hablába-
mos de diferente modo yo y el divino Odiseo ni en
la asamblea ni en el consejo, sino que teníamos un
solo pensamiento, y con juicio y prudente consejo
mostrábamos a los aqueos cómo saldría todo mejor.
La Odisea
3. ¿Cuál es una característica de la época cultural
clásica presente en el texto anterior?
A) El destino que marca la vida de los hombres y
de los dioses.
B) El ingenio y la inventiva en la conformación de
una mitología magistral.
C) La inteligencia y la astucia en la conformación
del ideal de hombre griego.
D) El hombre como centro de todas las cosas y
fuente de conocimiento permanente.
Cuéntame, Musa, la historia del hombre de mu-
chos senderos, que anduvo errante muy mucho
después de Troya sagrada asolar; vio muchas
ciudades de hombres y conoció su talante, y
dolores sufrió sin cuento en el mar tratando de
asegurar la vida y el retorno de sus compañeros.
Mas no consiguió salvarlos, con mucho quererlo,
pues de su propia insensatez sucumbieron vícti-
mas, ¡locas! de Hiperión Helios las vacas comie-
ron, y en tal punto acabó para ellos el día del
retorno. Diosa, hija de Zeus, también a nosotros,
cuéntanos algún pasaje de estos sucesos.
La Odisea
4. Una característica de la época clásica griega que se
evidencia en el texto anterior corresponde a
A) la prudencia y la moderación como valores esen-
ciales de la vida de los hombres.
B) la abstinencia de carne como purificación de sus
cuerpos y sus almas.
C) la costumbre de escuchar las historias de los
héroes por parte de las musas.
D) las enseñanzas de los dioses hacia los hombres
por medio de relatos fantasiosos.
34
El único remedio que he encontrado, después de
reflexionar a fondo, es el que he tomado: envié a
Creonte, hijo de Meneceo, mi propio cuñado, a
la morada Pítica de Febo, a fin de que se entera-
ra de lo que tengo que hacer o decir para prote-
ger esta ciudad. Y ya hoy mismo, si lo calculo en
comparación con el tiempo pasado, me inquieta
qué estará haciendo, pues, contra lo que es razo-
nable, lleva ausente más tiempo del fijado. Sería
yo malvado si, cuando llegue, no cumplo todo
cuanto el dios manifieste.
Edipo Rey
5. Una práctica religiosa de la cultura clásica que se
expresa en el texto anterior corresponde a
A) buscar consejo de otros sacerdotes para tomar
decisiones.
B) acudir a los oráculos de los dioses para conocer
su voluntad.
C) iniciar a los parientes en la vida religiosa para
luego gobernar.
D) enviar a los sacerdotes a buscar la voluntad de
los dioses en el desierto.
Pasé una noche terrible. A veces el pulso me latía
con tanta rapidez y fuerza que sentía palpitar to-
das mis arterias; otras estuve a punto de caer al
suelo, desfalleciente de debilidad. AI mismo tiem-
po que estos sentimientos de horror, me asaltaba
la amargura de la desilusión: aquellos sueños que
fueron motivo de esperanza durante tantos días
y tantas noches habíanse convertido en un infier-
no. Y el cambio fue tan rápido..., tan completa la
transición. Al fin se hizo de día, con un amanecer
húmedo y triste y con ojos soñolientos y doloridos
vi la iglesia de lngolstadt, con su blanco campa-
nario y su reloj, que marcaba las seis. EI portero
abrió las puertas de patio que había sido mi refu-
gio nocturno y me lancé a las calles, que recorrí
con pasos rápidos, como si pretendiera esquivar
a mi obra, que temía se me presentara en cada
esquina. No me atreví a volver a mi departamen-
to y seguí caminando presuroso, aunque estaba
empapado por la lluvia que caía de un cielo os-
curo y desapacible...». Frankenstein
Español 10°
6. El fragmento anterior manifiesta rasgos del
Romanticismo porque
A) emplea lenguaje regional.
B) presenta una realidad cruda.
C) destaca lo exótico en los lugares expuestos.
D) relaciona la naturaleza con el estado de ánimo
del personaje.
Digo, señor, que vuestra merced ha dicho muy
bien; que para que pueda jurar sin cargo de
conciencia que le he visto hacer locuras, será
bien que vea si quiera una, aunque bien grande
la he visto en la quedada de vuestra merced.
- ¿No te lo decía yo? – dijo Don Quijote-. Espé-
rate, Sancho, que en un credo las haré.
Y desnudándose con toda priesa los calzones,
quedó en carnes y en pañales, y luego, sin más,
dio dos zapatetas en el aire y dos tumbas la
cabeza abajo y los pies en alto, descubriendo
cosas que, por no verlas otra vez, volvió Sancho
la rienda a Rocinante, y se dio por contento y sa-
tisfecho de que podía jurar que su amo quedaba
loco. Y así le dejaremos ir su camino, hasta la
vuelta, que fue breve.
El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha
7. El fragmento anterior presenta rasgos del
Renacimiento porque todo gira en torno a
A) Dios.
B) el hombre.
C) la sociedad.
D) la naturaleza.
CORIFEO.- Tal como me has cogido inmerso en
tu maldición, te hablaré, oh rey. Yo ni le maté ni
puedo señalar a quien lo hizo. En esta búsque-
da, era propio del que nos la ha enviado, de
Febo, decir quién lo ha hecho.
Edipo Rey
Español 10°
8. En el texto anterior se refleja un aspecto de la
cultura clásica que corresponde a
A) la violencia y la corrupción entre los gobernantes.
B) la cercanía entre los reyes y sus súbditos.
ANÁLISIS LITERARIO
C) la presencia del politeísmo.
D) el fervor al dios único Febo.
La noche miré de lleno, de temor y dudas pleno,
y soñé sueños que nadie osó soñar jamás;
pero en este silencio atroz, superior a toda voz,
solo se oye la palabra “Leonor”, que yo me atreví a susurrar...
sí, susurré la palabra “Leonor” y un eco volvióla a nombrar.
El cuervo
9. ¿Cuál característica del Romanticismo se muestra
en la estrofa anterior?
A) Evidencia rasgos de melancolía.
B) Presenta como eje temático el suicidio.
C) Predomina la razón sobre los sentimientos.
D) Se valora el mundo mostrado de los dos personajes.
Descendió presurosa de la cumbre del Olimpo
y, encaminándose al pueblo de Ítaca detúvose
en el vestíbulo de la morada de Odiseo, en el
umbral que precedía al patio; empuñaba la
broncínea lanza y había tomado la figura de un
extranjero, de Mentes, rey de los tafios.
La Odisea
10. Una característica propia de los dioses de la
cultura clásica, que se deduce del fragmento, es
la siguiente:
A) Los dioses comparten todas sus actividades con
los mortales.
B) Los dioses sufren metamorfosis para acompañar
a los mortales.
C) Los dioses se mantienen imparciales ante los
conflictos de los mortales.
D) No hay ninguna relación entre los dioses que
habitan en el Olimpo y los hombres.
35

Entré en el camarote donde yacían los restos de
mi malhadado y admirable amigo. Sobre él se
inclinaba un ser para cuya descripción no tengo
palabras; era de estatura gigantesca, pero de
ANÁLISIS LITERARIO
constitución deforme y tosca. Agachado sobre
el ataúd, tenía el rostro oculto por largos me-
chones de pelo enmarañado; tenía extendida
una inmensa mano, del color y la textura de una
momia. Cuando me oyó entrar, dejó de proferir
exclamaciones de pena y horror, y saltó hacia
la ventana, jamás he visto nada tan horrendo
como su rostro, de una fealdad repugnante y
terrible.
Se detuvo, y me miró sorprendido; y, volvién-
dose de nuevo hacia el cadáver de su creador,
pareció olvidar mi presencia; sus facciones y sus
gestos parecían animados por la furia de una
pasión incontrolable. ––Esa es también mi víc-
tima ––exclamó––; con su muerte consumo mis
crímenes. El horrible drama de mi existencia lle-
ga a su fin. ¡Frankenstein!, ¡hombre generoso y
abnegado!, ¿de qué sirve que ahora implore tu
perdón? A ti, a quien destruí despiadadamente,
arrebatándote todo lo que amabas. ¡Está frío!;
no puede contestarme.
Frankenstein
11. Con la descripción del monstruo de Frankenstein
se expresa una característica del Romanticismo
que consiste en
A) la violencia como motivo para la creación de
obras grotescas.
B) la denuncia de la maldad humana que impera
en la sociedad.
C) el gusto por lo sombrío y terrorífico como parte
de los ambientes exóticos.
D) la expresión desmedida de los sentimientos y las
emociones humanas.
¿Qué es narrativa?
Lo narrativo corresponde a todas aquellas obras litera-
rias que narran una historia. También se le llama épi-
ca. Hay muchas formas narrativas: unas cortas; como
36
los cuento, algunas son extensas como las novelas. Lo
cierto es que todas son historias.
El tipo de narrador.
Narrar es contar. El narrador es quien cuenta la his-
toria. Pero, ¿quién es...? Es un personaje creado por
el autor que tiene la misión de contar la historia. Hay
diferentes tipos de narrador según la información de
que dispone para contar.
Narrador omnisciente: (que todo lo sabe) Es aquel cuyo
conocimiento de los hechos es total y absoluto. Sabe lo
que piensan y sienten los personajes: sus sentimientos,
sensaciones, intenciones, planes. Habla en tercera per-
sona. Por ejemplo:
“El hombrecito vestido de gris hacía cada día las mis-
mas cosas. Se levantaba al son del despertador. Al son
de la radio, hacía un poco de gimnasia. Tomaba una
ducha que siempre estaba bastante fría...”.
En este fragmento, vemos que hay un narrador en tercera
persona, que está narrando desde afuera lo que ve, una
especie de “voz”, y que además, lo sabe todo, ya que
conoce hasta lo que hace el personajes en la mañana
cuando se levanta y sabe cómo encuentra la ducha.
Narrador protagonista: El narrador es también el pro-
tagonista de la historia (autobiografía real o ficticia)
cuenta su propia historia en 1ª persona (yo o noso-
tros). En este trozo, la protagonista de la historia nos
cuenta su vida, comenzando por su descripción física.
“Pasan los años. Me miro al espejo y me veo, defi-
nitivamente marcadas bajo los ojos, esas pequeñas
arrugas que antes solo salían al reír”.
Narrador testigo: Sólo cuenta lo que puede obser-
var, muestra lo que ve, de modo parecido a como lo
hace una cámara de cine. Es un personaje secunda-
rio que asume la función de narrar, que solo cuenta
la historia en la que participa o interviene desde su
punto de vista. Por ejemplo este fragmento, donde
el ayudante de Sherlock Holmes, el Señor Watson,
comienza a contarnos una historia en la que él par-
ticipará solo como personaje secundario:
Español 10°

“Cierta mañana, dos días después de Pascua,
pasé a ver a mi amigo Sherlock Holmes, con el
propósito de desearle felicidades. Lo hallé recosta-
do en el sofá, con una bata color púrpura...”.
El estilo narrativo
Para explicarnos lo que opinan, dicen o sienten los
demás personajes de la historia, el narrador puede uti-
lizar dos estilos: directo o indirecto.
En estilo directo, el narrador deja que los personajes ha-
blen por sí mismos. Se interrumpe el hilo narrativo para
reproducir literalmente lo dicho, reproducir las palabras
de otros. Esto es lo que ocurre en el siguiente texto:
“Un día, Viernes mostró a Robinson una mota blan-
ca que palpitaba en la hierba, y le dijo:
-Margarita
- Sí -contestó Robinson-, es una margarita.”
Otro ejemplo:
Juan estaba agotado. Suspiró y dijo: “Jamás vuel-
vo o subir corriendo”.
Estilo indirecto: lo dicho por el personaje se convierte
en parte de la narración. El narrador se encarga de
contar lo que dicen los personajes, estamos en presen-
cia del estilo indirecto. Así ocurre en este ejemplo:
“Juan estaba agotado. Suspiró y dijo que jamás
volvería a subir corriendo.”
Secuencia de la historia (orden de los acontecimientos)
La primera finalidad del narrador es dar a conocer la
historia de un modo comprensible para el lector. Por
ello, muchos relatos se organizan con sencillez siguien-
do un orden que se establece desde principio a fin, se
le llama secuencia lineal. Pero en no pocas narracio-
nes esa ordenación sufre modificaciones. El narrador
puede anticipar o posponer hechos. A esta forma de
narrar se le llama perturbada.
El espacio narrativo
Comprende el lugar donde se realizan los hechos de
una narración; este puede ser real, imaginario o una
combinación de ambos. Cuando se habla del espacio
de una narración debemos considerar tres aspectos:
Español 10°
a) Espacio físico o geográfico: es el lugar concreto en
que realiza la acción, puede ser abierto (paisaje) o ce-
rrado (escenario). Ejemplo: una ciudad, el campo, etc.
ANÁLISIS LITERARIO
b) Espacio psicológico: corresponde al ambiente dado
por el entorno de los personajes. Puede ser de alegría,
de tristeza, de afecto, de compañerismo, de confianza,
etc.
c) Espacio social: es el entorno cultural, social y eco-
nómico en el que se desenvuelven los personajes.
Ejemplo: el ambiente social de un matrimonio de gente
adinerada será distinto al de un matrimonio con esca-
sos recursos. Entre este espacio se consideran otros:
económico, político, ético, etc.
Los registros de habla
Hace referencia a las variantes de uso de la lengua
que utiliza el narrador o los personajes en los textos:
puede ser lenguaje popular, vulgar, culto, coloquial,
literario, técnico, científico, jurídico, etc.
La parodia
Es una obra satírica que caracteriza o interpreta humo-
rísticamente otra obra de arte, un autor o un tema, me-
diante la emulación o alusión irónica. Modernamente,
la parodia no implica necesariamente la burla del texto
parodiado. La parodia existe en todos los géneros, in-
cluyendo la literatura, la música y el cine. Un aconte-
cimiento político, social o cultural puede ser asimismo
parodiado. La parodia es la recreación de un persona-
je o un hecho, empleando recursos irónicos para emitir
una opinión generalmente transgresora sobre la perso-
na o el acontecimiento parodiado.
La intertextualidad
Se entiende por intertextualidad el conjunto de relacio-
nes que acercan un texto determinado a otros textos de
variada procedencia: del mismo autor o más común-
mente de otros, de la misma época o de épocas ante-
riores, con una referencia explícita (literal o alusiva, o
no) o la apelación a un género, a un arquetipo textual
o a una fórmula imprecisa o anónima.
La connotación literaria
La literatura tiene como cualidad intrínseca la posibili-
dad de connotar; es decir, las palabras pueden decla-
rar varios sentidos o significados, expresar actitudes o
sensaciones, sentimientos que están tanto en el ser que
la crea como en la persona que lo aprecia.
37
 El código apreciativo
Consiste en encontrar la posición del narrador ante
el mundo mostrado; el criterio valorativo de este. Es
decir, la visión que da el narrador acerca de aspectos
fundamentales de la vida como la educación, la políti-
ANÁLISIS LITERARIO
ca, la religión, el amor, la sociedad y otros. En otras
palabras, son los criterios que emite el narrador cuan-
do está contando algo o que pone en palabras de los
personajes, que en una u otra forma son producto del
narrador y condensan su punto de vista.
Contexto sociocultural:
Toda obra literaria debe ubicarse en un tiempo y en
un lugar determinados, porque la literatura pertenece a
una época y a una sociedad determinada. Para ello es
necesario buscar la relación que se da entre la sociedad
y la obra. Es decir, hay que analizar algunas referen-
cias a hechos históricos, vocabulario, formas de vestir,
costumbres y otros.
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
Marque con una equis la opción que contiene la res-
puesta correcta.
Claro que no me faltaban distracciones. Semejan-
te al carnero que va a embestir, corro por las ga-
lerías de piedra hasta rodar al suelo, mareado me
agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta
de un corredor y juego a que me buscan. Hay
azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensan-
grentarme.”
De El Aleph, Borges
1. En el fragmento anterior, el narrador
A) está ausente.
B) reproduce las palabras dichas por otros.
C) narra sus propias vivencias.
D) cumple la función de un dios.
«Era la mula asombradiza, y al tomarla del freno se
espantó de manera que, alzándose en los pies, dio
con su dueño por las ancas en el suelo. Un mozo
que iba a pie, viendo caer al encamisado, comenzó
a denostar a don Quijote; el cual, [...] sin esperar
más, enristrando su lanzón, arremetió a uno de los
enlutados, y malherido dio con él en tierra».
El Quijote de la Mancha
38
2. En el fragmento anterior, se muestra un narrador
testigo porque
A) cuenta lo que le sucedió a don Quijote.
B) relata el mundo interior de los personajes.
C) centra su atención en un conflicto personal.
D) conoce las acciones y los pensamientos de los
personajes.
Contimás agora que padrino me va a dar en
arriendo un cercadito de los dél, como quien
dice, un solar primero y una casita endespués.
Yo por ella lo hago todo; bien sabe Dios que
ella a nadie quiere más quiamí, como lo puede
probar Gabriel. Conque si el padre Yanuario
me anda hoy el asuntico y sale bien, ¡ánimas
benditas que sí!, a la tarde voy onde Cundila y
diuna vez me hablo con los tatas pa´cordarnos
cuando se ha de hacer el casamiento. Tirando
alguos cárculos, diaquí a marzo estoy casao, si
no me he muerto…Esto y más se revolvía en la
cabeza del Moto.
El Moto
3. En el texto anterior aparece un narrador
A testigo. B) protagonista.
C) costumbrista. D) omnisciente.
Así les dije y su ánimo generoso se dejó per-
suadir. Mas ni de allí pude llevarme indemnes
todos los compañeros
La Odisea
4. ¿Cuál es el tipo de narrador que se presenta en el
fragmento?
A) Omnisciente: conoce todos los acontecimientos
y es externo.
B) Protagonista: El personaje principal cuenta sus
propias hazañas.
C) Testigo: El narrador es un personaje del texto y
cuenta lo que otros personajes hacen.
D) Indefinido: El narrador no sabe lo que les ocurre
a todos los personajes de la historia.
Español 10°

Benjamín Otálora cuenta, hacia 1891, dieci-
nueve años. Es un mocetón de frente mezquina,
de sinceros ojos claros, de reciedumbre vasca;
una puñalada feliz le ha revelado que es un
hombre valiente; no lo inquieta la muerte de su
contrario, tampoco la inmediata necesidad de
huir de la República. El caudillo de la parroquia
le da una carta para un tal Azevedo Bandeira,
del Uruguay. Otálora se embarca, la travesía es
tormentosa y crujiente; al otro día, vaga por las
calles de Montevideo, con inconfesada y tal vez
ignorada tristeza.
Del Aleph, Borges
5. De acuerdo con los tipos de narrador en el texto
anterior se evidencia que es un narrador
A) omnisciente. C) periférico.
B) testigo D) protagonista.
Mudanza tan singular en los hábitos de ñor Ci-
riaco, debía de tener una causa y en efecto la
tenía. Un observador sagaz hubiera podido no-
tar extraña coincidencia entre la metamorfosis
del tacaño y la llegada al pueblo de una moza
bonita y ligera de cascos, llamada Filomena;
era vecina del lugar, pero había pasado tres
años sirviendo en la ciudad, y ahora volvía muy
pispereta y decidora, armada del repertorio de
dicharachos idiotas que privan en cuarteles, bar-
bería y talleres.
Cuentos Ticos
6. En el fragmento anterior se evidencia un narrador
A) protagonista: participa en los hechos desarrolla-
dos.
B) testigo: relata sus peripecias, sentimientos y pen-
samientos.
C) omnisciente: demuestra un conocimiento total del
mundo narrado.
D) protagonista: cuenta las aventuras de los perso-
najes más relevantes.
Español 10°
En poco tiempo había cundido por una parte de
la provincia de Alajuela, la fama de una imagen
milagrosa de San Jerónimo, de la que se conta-
ban cosas extraordinarias, por no decir mila-
gros. Los vecinos de San Pedro de Ia Calabaza
ANÁLISIS LITERARIO
y de La Sabanilla se mostraban particularmente
entusiastas, y la reputación del santo llegaba
ya hasta la propia capital de la provincia, don-
de, para decir verdad, tropezaba con bastante
escepticismo; pero no se debe olvidar que los
alajueleños son incrédulos empedernidos».
Cuentos ticos
7. En el fragmento anterior se evidencia un narrador
omnisciente porque
A) predomina la subjetividad en la caracterización
de los personajes.
B) presenta una visión critica ante los hechos.
C) conoce a la perfección el mundo narrado.
D) relata sus propias vivencias.
- Hasta luego.
-Sí, hasta luego -contestó doña Micaela.
-Dios lo lleve con bien -añadió Cundila, clavan-
do unas miradas de las que ella tenía, al mance-
bo simpaticón, el cual repuso a su torno:
-Amén.
El Moto
8. En el fragmento anterior se presenta un ejemplo del
estilo literario denominado
A) libre. B) regular.
C) directo. D) indirecto.
Únicamente un perro permanecía vivo; pero ha-
bía un ser humano en el trineo, al cual los ma-
rineros intentaban persuadir de que subiera al
barco. No parecía, como el viajero de la noche
anterior, un habitante salvaje procedente de al-
guna isla inexplorada, sino un europeo. Cuan-
do aparecí en cubierta, mi segundo oficial gritó:
––Aquí está nuestro capitán, y no permitirá que
usted muera en mar abierto.
39
 Al verme, el hombre se dirigió a mí en inglés, si
bien con acento extranjero.
––Antes de subir al navío ––dijo––––, ¿tendría la
amabilidad de indicarme hacia dónde se dirige?
ANÁLISIS LITERARIO
“Dígame, señor prosiguió Sancho: esos Julios
o Agostos, y todos esos caballeros hazañosos
que ha dicho, que ya son muertos, ¿dónde es-
tán ahora? Los gentiles respondió don Quijote

Frankenstein sin duda están en el infierno; los cristianos, si

9. ¿Cuál es el estilo narrativo del texto anterior?
A) Literario B) Popular
C) Directo D) Indirecto
Cada nueve años entran en la casa para que yo
los libere de todo mal…Desde entonces no me
duele la soledad, porque sé que vive mi redentor
y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oído
alcanzara todos los rumores del mundo, yo per-
cibiría sus pasos.
Del Aleph, Borges
10. Según el uso de la palabra por parte del hablante,
el fragmento anterior
A) está contado con estilo directo.
B) aparece narrado en estilo indirecto.
C) carece de estilo narrativo directo o indirecto.
D) presenta los dos tipos: directo e indirecto.
I. “-Más bueno era vuestra merced —dijo San-
cho—para predicador que para caballero an-
dante”.
II. “-Mire vuestra merced—respondió Sancho—
que aquellos que allí se parecen no son gigan-
tes, sino molinos de viento, y lo que en ellos pa-
recen brazos son las aspas, que, volteadas del
viento, hacen andar la piedra del molino”.
fueron buenos cristianos, o están en el purgato-
rio, o en el cielo. “
Don Quijote de la Mancha
12. ¿Cuál tipo de espacio se evidencia en el texto
anterior?
A) Social B) Político C) Religioso D) Educativo
Háblame, musa, de aquel varón de multiforme
ingenio que, después de destruir la sacra ciudad
de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiem-
po, vio las poblaciones y conoció las costum-
bres de muchos hombres y padeció en su ánimo
gran número de trabajos en su navegación por
el ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y
la vuelta de sus compañeros a la patria. Mas ni
aun así pudo librados, como desbaba, y todos
perecieron por sus propias locuras. ¡Insensatosl
Comiéronse, las vacas del Sol, hijo de Hiperión;
el cual no permitió que les llegara el día del re-
greso. ¡Oh, diosa, hija de Zeus! cuéntanos aun-
que no sea más que una parte de tales cosas.
La Odisea
13. Según el espacio religioso, en el contexto del que
surge la obra se practica el
A) ateísmo. B) politeísmo.
C) monoteísmo. D ) protestantismo.

11. En los textos predomina respectivamente el La sociedad un tanto patriarcal de aquellas

estilo
gentes, sujetas las voluntades a la del cura don
Yanuario Reyes; por hombres de pro, el señor
A) I indirecto, II indirecto.
Alcalde y el no menos respetabilísimo señor
B) I directo, II indirecto.
Cuartelero -el Juez de Paz de antaño con las
C) I indirecto, II directo.
prerrogativas de hogaño-; señorón y medio lo
D) I directo, II directo.
era el maestro de escuela don Frutos y no menos
encogollados lo fueron, tanto por su posición
holgada, cuanto por el temple de carácter, tres
o cuatro ricachos campesinos.
El Moto

40
Español 10°
14. Según el espacio político se presenta una sociedad
estructurada según un orden
A) democrático. B) patriarcal.
C) solidario. D) igualitario.
Lo mismo que Adán, yo no tenía al parecer lazo
alguno con ningún otro ser, pero en sus restan-
tes aspectos, la situación de Adán era muy dis-
tinta a Ia mía. El había salido de las manos de
Dios convertido en una criatura perfecta, feliz y
capaz, cuidada especialmente por su creador,
estaba en situación de hablar con seres de natu-
raleza superior y de adquirir conocimientos de
ellos. Yo, en cambio era un desgraciado, inde-
fenso y abandonado».
Frankenstein
15. El fragmento anterior presenta una relación de
intertextualidad con
A) Robinson Crusoe.
B) El Génesis en La Biblia.
C) EI Iado oculto del Presidente Mora.
D) EI Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha
. indecible terror».
Lorenza -¿Y la honrra, sobrina?
Cristina - ¿Y el *holgarnos, tía?
Lorenza - ¿Y si se sabe?
Cristina - ¿Y si no se sabe?
Lorenza - ¿Y quién me asegura a mí que no se
sepa?
Hortigosa - ¿Quién? la buena diligencia, la sa-
gacidad, la industria; y, sobre todo, el buen áni-
mo y mis trazas.
Cristina - Mire, Señora Hortigosa, tráyanosle ga-
lán, limpio, desenvuelto, un poco atrevido y sobre
todo, mozo.
Hortigosa - todas esas partes tiene el que he
propuesto, y otras dos más: que es rico y liberal.
*(Holgarnos: divertirse, entretenerse con gusto)
Entremés del viejo celoso
Español 10°
16. Según el fragmento anterior, ¿cuál código
apreciativo esta proyectado en las palabras de
Hortigosa?
A) El interés y el materialismo no aseguran la felicidad.
ANÁLISIS LITERARIO
B) La astucia ayuda a tener algunos deseos en la
vida.
C) La castidad y la honra son valores eternos en la
mujeres.
D) La duda y la incredulidad influyen en la toma de
decisiones.
Aquella misma tarde absorbió ñor Ciriaco el be-
bedizo; pero debe creerse que el ensalmo no
era muy eficaz, porque el viejo continuó mas
alivianado que nunca a su graciosa Filomena.
Sin embargo, ña Pastora era demasiado astuta
para darse por vencida a las primeras de cam-
bio. Había prometido formalmente deshacer el
maleficio, y como le sobraban los ardides y ma-
nas en su artesanal de bruja, volvió con nuestros
bríos a la carga. Sonsacando hábilmente a los
unos y a los otros, vino pronto en conocimiento
del carácter y costumbres de ñor Ciriaco. Entre
otras peculiaridades supo que este era muy me-
droso y creía a pie juntillo en el Cadejos, la Ce-
gua, la Llorona, y demás supersticiones popula-
res, pero en especial los hermanos le causaban
La botija, Cuentos ticos
17. En el fragmento se muestra intertextualidad con
A) las historias verdaderas de los ancestros.
B) el legado cultural costarricense.
C) los ensayos de antaño.
D) las novelas rurales.
I. “Pidió las llaves, a la sobrina, del aposento
donde estaban los libros, autores del daño, y
ella se los dio de muy buena gana. Entraron
dentro todos, y el ama con ellos, y hallaron más
de cien cuerpos de libros grandes, muy bien en-
cuadernados, y otros pequeños”.
II. “Oyendo esto Dorotea, se cubrió el rostro, y
Cardenio se entró en el aposento de don Qui-
jote; y casi no habían tenido lugar para esto,
cuando entraron en la venta todos los que el
ventero había dicho.
Don Quijote
41
 18. Los fragmentos anteriores determinan, 20. Según el código apreciativo proyectado en las
respectivamente, una organización secuencial palabras del personaje, en el fragmento anterior
se evidencia
A) I perturbada. II perturbada.
B) I lineal. II perturbada. A) tristeza por los no nacidos.
ANÁLISIS LITERARIO

C) I perturbada. II lineal. B) desesperanza absoluta por la vida.

D) I lineal. II lineal. C) regocijo por el defecto de nacimiento.
D) contentamiento ante la llegada de un nuevo ser.

Ferando.-Señora... Cristina —En verdad, señora tía, que tienes ra-

Dama.- ¿Es usted nuevo en la casa? zón; que mas quisiera yo andar con un trapo
Fernando.- Soy...el nuevo ayudante del doctor. atrás y otro adelante, y tener un marido mozo,
que verme casada y enlodada con ese viejo po-
Dama.-Me pareció verle aquí hace un momento,
besando a una señorita. drido que tomaste por esposo.
Fernando.-Ah, sí... Se había pintado los labios Lorenza —¿Yo le tome, sobrina? A la fe, diómele
con arsénico, y quería hacer una experiencia. quien pudo, y yo, como muchacha, fui mas presta
Dama.- Qué interesante, ¡morir en un beso! Algo al obedecer que al contradecir; pero, si yo tuviera
así buscaba yo. tanta experiencia destas cosas, antes me tarazara
Fernando,-¿No ha encontrado todavía su procedi- la lengua con los dientes que pronunciar aquel sí,
miento? que se pronuncia con dos letras y da que llorar dos
mil años; pero yo imaginé que no fue otra cosa
Dama.- Son todos demasiado brutales.
sino que había de ser esta, y que las que han de
Prohibido suicidarse en primavera
suceder forzosamente, no hay prevención ni dili-
gencia humana que las prevenga».
19. Según el código apreciativo proyectado en el Entremés del viejo celoso
fragmento anterior, la dama deseaba
21. Según el código apreciativo proyectado a través
A) amar sin límite. de las palabras de los personajes, en el fragmento
B) los goces de la vida. anterior se critica
C) las experiencias dolorosas.
D) una forma especial de morir. A) la infidelidad en la pareja.
B) el matrimonio por imposición.
C) los matrimonios satisfacientes.
Segismundo:-”¡Ay mísero de mí!¡Y ay infelice! D) la elección acertada del consorte.
Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratáis así. I. «Segismundo -¿Qué quizá sonando estoy,
qué delito cometí aunque despierto me veo?
contra vosotros naciendo; No sueño, pues toco y creo
aunque si nací, ya entiendo lo que he sido y lo que soy.
que delito he cometido. Y aunque agora te arrepientas,
Bastante causa ha tenido poco remedio tendrás:
vuestra justicia y rigor; se quién soy y no podrás,
pues eldelito mayor aunque suspires y sientas,
del hombre es haber nacido. quitarme el haber nacido
Sólo quisiera saber, desta corona heredero;
para apurar mis desvelos y si me viste primero
(dejando a una parte, a las prisiones rendido,
cielos, el delito de nacer), fue porque ignore quien era;
que más os pude ofender, pero ya informado estoy,
para castigarme más...” y se quién soy, y sé que soy
un compuesto de hombre y fiera».
La vida es sueño
42
Español 10°
II. «Edipo -Que te lleve, sí, porque aquí, presente,
eres un molesto obstáculo; y, una vez fuera, puede
ser que no atormentes más.
Tiresias -[...] Y te digo: ese hombre que, desde
SECRETARIO---Por Cristo vivo que no recuerdo
haber disfrutado en mi vida semejante
banquete. Bien pregona la fama que en cien
leguas a la redonda no hay mesa como la del
señor corregidor.

ANÁLISIS LITERARIO
hace rato, buscas con amenazas y con proclamas
CORREGIDOR---Cada edad tiene su pecado capital.
a causa del asesinato de Layo, está aquí. Se dice A los veinte padecía la lujuria, a los treinta la
que es extranjero establecido aquí, pero después ira y a los cuarenta la soberbia. Ahora, en mis
saldrá a la luz que es tebano por su linaje y no cincuenta corridos, y antes de que me llegue la
se complacerá de tal suerte. Ciego, cuando antes avaricia, que es maldición de viejos, bendita
tenía vista, y pobre, en lugar de rico, se traslada- sea esta gula que me libra de tantos males y a la
ra a tierra extraería tanteando el camino con un que debo tantos bienes.
bastón. Será manifiesto que el mismo es, a la vez, SECRETARIO---Según eso, ¿afirma vuestra señoría
hermano y padre de sus propios hijos, hijo y espo- que la gula puede ser una virtud?
so de la mujer de la que nació y de la misma raza, CORREGIDOR---Sin vacilar. En los años que lleva
así como asesino de su padre. Entra y reflexiona en mi secretaría, ¿qué le han parecido mis
sobre esto. Y si me coges en mentira, di que yo ya sentencias?
no tengo razón en el arte adivinatorio». SECRETARIO---Todo el mundo las celebra como
Edipo Rey la suma de la bondad, de la sabiduría y la
justicia.
22. Según los fragmentos anteriores, la organización Farsa y justicia del señor Corregidor
secuencial de cada historia dramática se clasifica,
respectivamente, como
23. Según el mundo dramático, ¿cuáles espacios se
presentan en el fragmento anterior?
A) I. perturbada, II. perturbada.
B) I. lineal, II. perturbada.
A) Educativo y psicológico.
C) I. perturbada, II. lineal.
B) Físico y psicológico.
D) I. lineal, II. lineal.
C) Político y educativo.
D) Ético y jurídico.

43
Español 10°
 1.4. ESTRUCTURA LÓGICA DEL
ARGUMENTO
ARGUMENTO LÓGICO
¿Qué es un argumento?
Se define como un conjunto ordenado de fórmulas,
donde la última es designada como la conclusión,
y las demás como las premisas. Las partes de un
argumento están constituidas por las proposiciones
o enunciados.
¿Qué es una proposición?
Conjunto de ideas que sustentan un punto de vista
o una posición ante un hecho o situación. Se utiliza
para convencer a otros, es decir, para tratar de que
acepten un punto de vista o posición constituye una
aserción verdadera o falsa.
Validez del argumento
En lógica, las aseveraciones que implican otra aseve-
ración se denominan premisas y la que es implicada
por las anteriores recibe el nombre de conclusión.
Un argumento puede ser válido si las premisas son
ciertas podemos estar seguros de que la conclusión
es cierta.
Observe la siguiente imagen anterior:
¿Cree usted que el estudiante que preguntó al profesor
haya estudiado?, ¿por qué sí o no?
La situación de la imagen se podría plantear así:
1. Si no estudié, entonces necesito una hoja (premisa)
2. No estudié (premisa)
3. Entonces, necesito una hoja. (conclusión)
Argumentos válidos e inválidos
Se utiliza el razonamiento para determinar si un
argumento lógico es válido o inválido.
Un argumento lógico se compone de una premisa
44
(suposiciones, reglas, leyes, ideas ampliamente
aceptadas u observaciones) y una conclusión.
Juntas, la premisa y la conclusión componen el
argumento.
El razonamiento deductivo implica extraer
conclusiones de premisas generales dadas.
Un argumento es válido si el hecho de que todas
las premisas sean verdaderas obligan a que la
conclusión sea verdadera.
A. Determine si los siguientes argumentos son váli-
dos o inválidos.
Ejemplo #1:
Todos los perros son animales.
Mimi es una perrita. =>
Mimi es un animal. (válido)
Ejemplo # 2.
Todos las plantas de plátanos tienen hojas verdes.
Esta planta tiene hojas verdes. =>
Esta planta es de plátanos. (inválido)
3. Todos los días lluviosos son nublados.
Hoy no está nublado. =>
Hoy no es un día lluvioso.
4. Todas las cosas caras son deseables.
Todas las cosas deseables
hacen que uno se sienta bien. =>
Todas las cosas que hacen que uno se
sienta bien hacen que uno viva más.
Español 10°
5. Algunos estudiantes se van para la playa. 14. Romeo ama a Julieta.

Yo soy estudiante. => Julieta es una palabra de siete letras.=>

Yo voy a la playa en verano. Por lo tanto, Romeo ama a una palabra de siete
letras.
6. Los estudiantes de ciencias de cómputos son inteligentes.

ARGUMENTO LÓGICO
Manuel es estudiante de 15. Anteayer llovió mucho
ciencias de cómputos. => Ayer llovió mucho =>
Manuel es inteligente. Hoy lloverá mucho
7. Los estudiantes que toman cálculo entonces estu-
16. Todos los hobbits viven en la comarca
dian mucho.
Ramón no estudia mucho. => Frodo vive en la comarca =>
Ramón no toma cálculo. Frodo es un hobbit
17. Todos los mamíferos son de sangre caliente
8. Si los estudiantes trabajan todas las asignaciones
sacarán buenas notas en los exámenes. Todos los animales de sangre caliente
son vertebrados=>
Si obtienen buenas calificaciones en los exámenes Todos los mamíferos son vertebrados
pasarán el curso. =>
Mario está haciendo todas las asignaciones. 18. Todos los mamíferos son de sangre caliente
Mario pasará el curso.
Todos los animales de sangre
9. Si Julio resuelva los problemas correctamente va caliente son vertebrados =>
a obtener 10 en el examen. Todos los mamíferos se desplazan

Julio obtuvo 10 en el examen. =>

Julio resolvió correctamente los problemas.

10. Si María se va para el cine no terminará de estudiar.

Si María no termina las asignaciones no saldrá

bien en el examen de mañana.
María se fue para el cine. =>
María no va a salir bien en el examen de mañana.

11. Si llueve, el sol se pone rosa

Llueve en este momento =>

Por lo tanto, en este momento el sol se ha puesto rosa

12. Los pingüinos son de colores blanco y negro

Los antiguos programas de TV son de colores

blanco y negro=>
Los pingüinos son antiguos programas de TV

13. Si hoy es jueves entonces mañana será viernes.

Mañana será viernes.=>

Por lo tanto, hoy es jueves.

45
Español 10°
 EL SIGNO AVERBAL:
1.5.
locutores. Debemos recordar que no todos los gestos per-
tenecen al proceso comunicativo. Por ejemplo, mantener
MUCHO MÁS QUE PALABRAS... los brazos cruzados en una conversación puede indicar
rechazo, pero también puede obedecer a que haya frío
dentro de la habitación donde se desarrolla la conversa-
ción. Por lo cual, la lectura de los signos averbales debe
EL SIGNO AVERBAL

La comunicación entre los seres humanos depende de ser cuidadosa, pues podemos malinterpretar a nuestros
un código o acuerdo previo conocido tanto por el emi-
locutores o ser malinterpretados por ellos.
sor como por el receptor. Este código no se limita a las
palabras, pues es un proceso que contiene otros ingre-
Y vos, ¿cómo te expresás?
dientes que intervienen en el significado del mensaje,
Por medio de este cuadro diseñado por Moller y He-
tales como gestos, movimientos, posturas, apariencia y
gedahl podemos observar la relación entre el lenguaje
posiciones que también forman parte del mensaje que
corporal y la interpretación que de él se hace. Analice
comunicamos a los demás. El individuo usa todos estos
y comprenda lo importante que es comunicarse en for-
elementos para reforzar, complementar, matizar y en
ma asertiva con nuestros cuerpos.
ocasiones contradecir la comunicación verbal. Señales
como las expresiones faciales y la posición dentro de
Técnicas de expresión oral: elementos físicos en la
un espacio regulan el comportamiento del individuo.
comunicación oral
Características:
SUMISO AGRESIVO ASERTIVO
• Mantiene una relación con la comunicación verbal,
pues suelen emplearse juntas.
VOZ A veces Muy firme, Sereno y
• En muchas ocasiones actúa como reguladora del vacilan- sarcástico, firme, tono
proceso de comunicación, contribuyendo a am- te, tono a veces medio y
pliar o reducir el significado del mensaje. cantadito o frío. callado.
• Los sistemas de comunicación no verbal varían se- quejido.
gún las culturas. HABLA Vacilante Fluido, Fluido, con
• Generalmente, cumple mayor número de funciones y llena de con pocas pocas pau-
que el verbal, pues lo acompaña, completa, modi- pausas, pausas, sas, hace
fica o sustituye en ocasiones. aclara su enfatiza énfasis en
garganta palabras palabrascla-
¡Sin caritas! con fre- de culpa. ve.
cuencia.
EXPRESIÓN Sonrisa Sonrisa Sonríe
FACIAL falsa al burlona, cuando se
expresar aspecto siente a gus-
coraje, severo, qui- to, rasgos
levanta las jada firme. firmes, no
cejas an- titubeantes.
ticipando Quijada
regaños. relajada sin
estar suelta.
CONTACTO Evasivo, Trata de Firme pero
VISUAL mira hacia mirar hacia no condes-
abajo. abajo y cendiente.
dominar.
MOVIMIEN- Retuerce Apunta el Se sienta er-
Los signos que pertenecen a la comunicación no verbal TOS COR- sus manos, dedo,se guido, invita
pueden interpretarse como señales de autoridad, de PORALES
hombros sienta a hablar,
aceptación o rechazo, de interés, de inseguridad, de encorvados, erguido, se movimiento
atracción, etc. El riesgo que se corre al poseer un catálo- se echa pasea con rítmico de
go limitado de signos, es que juzguemos a nuestros inter- para atrás, impacien- manos.
se cubre la cia.
boca con la
mano.
46
Español 10°
Nuestra actividad diaria conlleva el intercambio
continuo de mensajes, muy simples unos (saludar),
más complejos otros (una reunión importante) y de
todos estos actos comunicativos esperamos una
transmisión y una comprensión efectivas. El ser
humano dispone de dos medios de comunicación
fundamentales: la palabra y el cuerpo, que bien uti-
lizados harán posible la expresión de sus ideas de
una manera clara y precisa. Las muletillas son muy
frecuentes en los oradores (nuevos y antiguos). Son
algo así como los apoyos en los que se reafirman
en su comunicación con el público. Los efectos en
el auditorio son negativos. Se suelen dividir las mu-
letillas en tres grandes grupos: oral (“em”, “este”,
“verdad”, ”porque”, “o sea”, “es decir”, etc.), de
palabras (me comprende, efectivamente, etc) y las
corporales (movimientos , manos en los bolsillos,
acariciarse la barbilla, la oreja, las narices, taparse
la cara, rascarse, etc.
Elementos físicos en la comunicación oral
La voz
Empleada correctamente nos ayuda a mantener la
atención del público y a enfatizar aquellos puntos
que nos interese destacar. Cualidades de la voz que
debemos cuidar especialmente:
El volumen
Depende en gran manera de una buena respira-
ción.
El esfuerzo no debe centrarse en la garganta sino
en la capacidad de aire que sepamos contener.
La articulación
Se refiere a articular correctamente las palabras
logrando así una mejor expresión. El ejercicio con-
siste en que hablemos susurrando pero de manera
que se entienda lo que decimos desde una corta
distancia. Probemos a decir susurrando: “Me tengo
que ir antes de que acabe la reunión”, lo repetire-
mos hasta que desde el otro lado de la clase se nos
entienda perfectamente.
Español 10°
La entonación
Consiste en dar distintas elevaciones de tono a la
voz a fin de conseguir variedades de la misma con
lo que potenciaremos la expresividad en nuestras
intervenciones. A través del tono de voz se muestra
EL SIGNO AVERBAL
el carácter del orador así como su estado de ánimo:
alegría, confianza, inseguridad, etc.
La mirada
Es importante mirar al destinatario/a. Delante de un
auditorio lo mejor es pasear la vista por todo él, de for-
ma pausada. De esta manera podemos ir comproban-
do el impacto de la explicación y el grado de atención
que despierta. Si nos dirigimos al público mirando a
cualquier otra parte donde podamos esquivar las mi-
radas de la gente, parece que tengamos miedo de
comprobar que nos miran. El auditorio también puede
pensar que no tenemos interés en comunicarnos y esto
anula inmediatamente la eficacia del mensaje.
Debemos evitar las miradas cortas e inquietas. Si mirar
a los ojos nos resulta incómodo, lo mejor es mirar a la
frente ya que da la misma impresión. Si el número de
personas asistentes no permite miradas individuales,
las realizaremos de forma global. Mirar a la audien-
cia es una forma de mantener la atención, la persona
que percibe nuestra mirada, experimenta la sensación
de que se le habla a ella, por el contrario si un sector
no recibe nuestra mirada, tendrá la sensación de que
no le tenemos en cuenta.
Controlaremos el tiempo de forma natural, sin que
parezca que estamos pendientes de ello. Si llevamos
el reloj en la muñeca, no debemos mirarlo con fre-
cuencia. En muchas ocasiones nuestros ademanes y
posturas pueden «perjudicar» una intervención bien
preparada: brazos como aspas de molino, balanceo,
inexpresividad, actitud pasiva, manos escondidas
bajo la mesa, etc.; y por ello es necesario en ocasio-
nes dominar nuestra espontaneidad.
47
 Las manos Reglas para la posición sentada:
Han de ser usadas para apoyar nuestra comunica-
ción, que sean expresión confirmatoria de lo que  Sentarse cómodamente, sin recostarse sobre la mesa
queremos decir. Algunos gestos, por sólo hacerlos, ni desaparecer tras ella hundiéndose en la silla.
transmiten una opinión o estado de ánimo sobre
EL SIGNO AVERBAL

algo o alguien.  Mantener siempre los brazos sobre la mesa.

 Si los pies o piernas están a la vista del público,

evitar movimientos raros que distraigan la atención.

 Evitar las manos cerradas, los brazos o piernas cruzadas.

Reglas para la posición de pie:

 No permanecer inmóvil cual estatua, hay que mo-

verse con naturalidad.

 No dar nunca la espalda al público mientras se ha-

bla, aunque estemos escribiendo en la pizarra.

 En una charla cuyo objetivo sea movilizar a la gente

a alguna acción, conviene hablar siempre de pie.

 Controlar los movimientos del cuerpo, desplazar-

se de vez en cuando pueden resultar una buena
ayuda para mantener la atención, facilitar la me-
morización y clarificar el pensamiento de quienes
escuchan. Un mal uso puede provocar efectos con-
trarios a los perseguidos.

Postura corporal
En muchas ocasiones el hablar de pie o sentado no va
a depender de nosotros, no obstante en determinadas
circunstancias podemos alterar lo previsto, por ejemplo,
si se está sentado y parte del público no ve, conviene
levantarse.
Tanto en la posición de pie como en la de sentado hay
que evitar las “formas no comunicativas” estas son:

 Las formas rígidas: es necesario que el orador

/a muestre vida y la vida está en movimiento.

 Las formas derrumbadas: hay que evitar las acti-

tudes laxas y encorvadas; el aspecto indolente y
abatido y la falta de entusiasmo no ayuda a la co-
municación.

48
Español 10°
Área2
TEXTOS LITERARIOS Y NO LITERARIOS
 2.1. TEXTOS NO LITERARIOS: se acabe la pila y el miedo a perder la señal son
algunos síntomas de quienes sufren altos niveles
COMPRENSIÓN LECTORA. de estrés.
En México, existen más de 190 millones de smar-
tphones: el 72% de los usuarios no salen de su
TEXTO 1 casa sin su celular, según un informe realizado
por Google, la consultora IPSOS y Mobile Mar-
¿Revisas tu smartphone cada cinco minutos? ¿Has keting Association.
TEXTOS NO LITERARIOS

sentido vibraciones fantasmas?¿Te llevas tu ce-

lular a la mesa e incluso hasta al baño? Si
es así, seguramente perteneces a las millones de
personas que padecen «nomofobia». El término
surgió como abreviatura de no-mobile-phone-pho-
bia durante un estudio realizado por la empresa
inglesa de investigación demoscópica You Gov,
para señalar la ansiedad y angustia que produce
el estar sin celular.
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) La preocupante proliferación de smartphones en
México.
B) La nomofobia o estrés ocasionado por el uso de
celular.
C) El estrés asociado al uso compulsivo de tecnología
digital.
D) La sensación de vibraciones fantasmas en el
smartphone.
E) El uso necesario de teléfonos inteligentes en la
actualidad.

2. Determine la idea principal del texto.

A) El 72% de individuos jamás olvida salir sin teléfono

celular en México.
Si bien la denominación «fobia» podría ser inco- B) Quienes usan smartphones buscan que este registre
rrecta, un estudio conducido por el psicólogo Ri- nuevos mensajes.
chard Balding de la Universidad de Worcester C) El nombre nomofobia surgió abreviando la frase
en Reino Unido, reveló que, efectivamente, el no-mobile-phone-phobia.
uso constante de estos aparatos aumenta los nive- D) Los jóvenes son incapaces de dejar inactivos sus
les de estrés, lo que a su vez incrementa los teléfonos celulares.
comportamientos compulsivos como el buscar E) La nomofobia es el estrés ocasionado por el uso
incesantemente nuevas alertas, mensajes y actua- compulsivo del celular.
lizaciones.
3. En el texto, la palabra DISPARAR implica el desarro-
Durante el experimento, se les aplicó un cuestio- llo de un proceso
nario y una prueba psicosomática de estrés a 100
participantes, entre ellos estudiantes universitarios A) gradual.
y empleados de diversas categorías y ocupacio- B) armónico.
nes. Se confirmó la existencia de un círculo C) acelerado.
vicioso: si bien las personas adquirían el smar- D) cáustico.
tphone para manejar su carga de trabajo, una E) complejo.
vez que el aparato extendía virtualmente su vida
social, la angustia y el estrés se disparaban. 4. La palabra INHABILIDAD connota

La inhabilidad de apagar el celular, el tenerlo A) defecto.

siempre a la mano, el asegurarse de que nunca B) desmesura.
C) destreza.
D) impericia.
E) torpeza.
50
Español 10°
5. Resulta incompatible con la información textual
afirmar que los individuos nomofóbicos
A) incrementan sus niveles de estrés debido al uso
compulsivo de sus celulares .
B) buscan de manera incesante nuevas actualizaciones
en sus teléfonos móviles.
C) acusan cierto temor ante una posible descarga del
celular y la pérdida de señal.
D) pueden sentir subjetivamente que el teléfono celular
se encuentra vibrando.
E) son completamente independientes y desinteresados
de la aceptación social.
6. Es incongruente con lo señalado en el texto soste-
ner que el público usado como objeto del experimento
A) constituía una población que realizaba las mismas
actividades.
B) pasó por una prueba psicosomática y la resolución
de un test.
C) estaba conformado parcialmente por estudiantes
universitarios.
D) hizo posible la confirmación de que ocurría un
círculo vicioso.
E) contaba, en parte, con la participación de
empleados diversos.
7. Respecto de las personas que padecen nomofobia,
se puede colegir que
A) ascienden a la alarmante e inopinada cifra de 190
millones solamente en México.
B) llegan al extremo de perder sus empleos por la
elevada atención a los mensajes.
C) toman medidas muy seguras de prevención para
evitar el elevado estrés y miedo .
D podrían evitar el incremento del estrés si usarán el
celular solo para organizarse.
E) la vida social los lleva inexorablemente a comprar
smartphones más sofisticados.
TEXTO 2
El respeto que siente el hombre por el conocimien-
to es una de sus características más peculiares. En
latín conocimiento se dice scientia y ciencia lle-
gó a ser el nombre de la clase de conocimiento
más respetable. ¿Qué distingue al conocimiento
de la superstición, la ideología o la pseudo-
ciencia? La Iglesia Católica excomulgó a los
copernicanos, el Partido Comunista persiguió
a los mendelianos por entender que sus doctri-
nas eran pseudocientíficas. La demarcación entre
ciencia y pseudociencia no es un mero problema
de filosofía de salón; tiene una importancia social
y política vital.
Español 10°
Muchos filósofos han intentado solucionar el
problema de la demarcación en los términos
siguientes: un enunciado constituye conocimien-
to si cree en él, con suficiente convicción, un
número suficientemente elevado de personas.
Pero la historia del pensamiento muestra que
muchas personas han sido convencidos creyentes
de nociones absurdas. Si el vigor de la creencia
TEXTOS NO LITERARIOS
fuera un distintivo del conocimiento tendríamos
que considerar como parte de ese conocimiento
a muchas historias sobre demonios, ángeles, dia-
blos, cielos e infiernos. Por otra parte, los científi-
cos son muy escépticos incluso con respecto a sus
mejores teorías.
La de Newton es la teoría más poderosa que la
ciencia ha producido nunca, pero el mismo New-
ton nunca creyó que los cuerpos se atrajeran entre
sí a distancia. Por tanto, ningún grado de con-
vencimiento en relación con ciertas creencias las
convierte en conocimiento. Realmente lo que ca-
racteriza a la conducta científica es un cierto es-
cepticismo incluso en relación con nuestras teorías
más estimadas. La profesión de fe ciega en una
teoría no es una virtud intelectual sino un crimen
intelectual. De este modo un enunciado puede
ser pseudocientífico aunque sea eminentemente
plausible y aunque todo el mundo lo crea, o pue-
de ser científicamente valioso aunque sea increí-
ble y nadie crea en él.
Una teoría puede tener un valor científico
incluso eminente, aunque nadie la comprenda y,
aún menos, crea en ella.
El valor cognoscitivo de una teoría nada tiene que
ver con su influencia psicológica sobre las mentes
51
 humanas. Creencias, convicciones, comprensio-
nes... son estados de la mente humana. Pero
el valor científico y objetivo de una teoría es
independiente de la mente humana que la crea
o la comprende. Su valor científico depende so-
lamente del apoyo objetivo que prestan los hechos
a esa conjetura.
TEXTOS NO LITERARIOS
8. El tema central que el autor expone es
A) el sustento moral que determina la aparición de una
teoría científica.
B) el valor cognoscitivo que una teoría ostenta al mar-
gen de su creador.
C) el distinción entre el conocimiento científico y el
pseudocientífico.
D) la comprensión cabal que hace de una teoría un
saber aceptado.
E) los motivos que determinaron la persecución de los
mendelianos.
9. En el texto, la expresión FILOSOFÍA DE SALÓN alude
a una actividad
A) relevante para la sociedad en la cual se desarrolla.
B) de tipo pseudocientífico y arbitrariamente dependien-
te.
C) intelectual que cuenta con un estatus social elevado.
D) eminentemente objetiva que es aceptada por todos.
E) puramente reflexiva y sin ninguna aplicación práctica.
10. Determine la idea principal del texto.
A) Muchos filósofos sostienen que un enunciado
constituye un conocimiento científico si un nú-
mero elevado de individuos lo aceptan y lo
comparten con suficiente convicción.
B) La diferencia entre ciencia y pseudociencia reside
en que la primera depende del apoyo objetivo de
los hechos mientras que la segunda está relacio-
nada con estados de la mente.
C) La aceptación y la defensa viscerales de los asertos
más innovadores y sólidos de una teoría científica
constituyen un crimen intelectual más que una capa-
cidad intelectual virtuosa.
D) La demarcación entre ciencia y pseudociencia
ha constituido un problema sin resolver por par-
te de los miembros del Partido Comunista que
rechazaban la teoría de Gregorio Mendel.
E) Los científicos actúan con mucha cautela res-
pecto de sus teorías mejor elaboradas, como lo
demuestra la incredulidad de Newton respecto
de la atracción de cuerpos a distancia.
52
11. Es incompatible con lo sostenido por el autor del
texto aseverar que la aceptación mayoritaria de un tipo
particular de conocimiento
A) es posible que evidencie un influjo de tipo psicológico.
B) abre la posibilidad de que este sea pseudocientífico.
C) se relaciona muchas veces con creencias absurdas.
D) determina de forma irrecusable su estatus científico.
E) es definible como parte de un conjunto de creencias.
12. En el texto, la palabra PODEROSA adquiere el sen-
tido de
A) sólida.
B) grande.
C) ingente.
D) mirífica.
E) inusitada.
13. Si tanto la ciencia como la pseudociencia fueran
aceptadas masivamente y determinarán un influjo en la
mente de quienes la aceptan, probablemente
A) el método científico sería insoslayable para creer en algo.
B) Newton habría tenido más razones para dudar de su teoría.
C) el apoyo objetivo en la evidencia fáctica sería inevitable.
D) se superaría la confirmación a partir de los hechos reales.
E) el deslinde entre una y otra sería sumamente impreciso.
14. Si la creencia en los ángeles fuera aceptada por un
conjunto minúsculo de personas,
A) tendría que ser considerada como un conocimiento
cimentado de forma sólida.
B) permitiría la inclusión de esta como un ejemplo cla-
ro de escepticismo científico.
C) al carecer de un apoyo objetivo en los hechos, se-
guiría siendo pseudocientífica.
D) sería menester considerarla científica pues dejaría
de ser una creencia absurda.
E) el autor del texto la soslayaría como ejemplo de
consideraciones inverosímiles.
TEXTO 3
El cielo aparece a la vista como una cúpula más o
menos plana, en la cual están clavados los astros.
Esa cúpula, empero, da vuelta, en el curso de un
día, alrededor de un eje, cuya posición en el
cielo está determinada por la estrella polar.
Mientras esta apariencia pasó por realidad, era
superflua la traslación de la geometría de la Tierra
al espacio cósmico, y de hecho no se verifi-
Español 10°
 có; pues no existen longitudes, distancias que
pudieran medirse como unidades terrestres, y para
designar las posiciones de los astros bastaba con
indicar el ángulo aparente que la mirada del
observador, dirigida hacia el astro, hace con el
horizonte y otro plano elegido convenientemente.
En este estadio del conocimiento, la superficie de
la Tierra es la base inmóvil y eterna del todo; las
palabras «arriba» y «abajo» tienen un sentido
absoluto, y cuando la fantasía poética o la es-
peculación filosófica emprenden la tarea de estimar
la altura del cielo o la profundidad del Tártaro, no
necesita explicarse la significación de estos concep-
tos, pues la inmediata vivencia de la intuición nos lo
entrega, sin especulación. Aquí, la conceptuación
naturalista se nutre de la riqueza que presentan las
intuiciones subjetivas.
El sistema cosmológico que lleva el nombre de Pto-
lomeo —150 después de J. C.— es la fórmula cien-
tífica de este estadio espiritual; conoce ya una
multitud de hechos finamente observados sobre
el movimiento del Sol, de la Luna, de los plane-
tas, y sabe dominarlos teóricamente con notable
éxito; pero se atiene a la absoluta inmovilidad de
la Tierra, alrededor de la cual giran los astros a
distancias inmensurables.
Sus trayectorias son determinadas como círculos
y epiciclos, según las leyes de la geometría terres-
tre, sin que pueda decirse por ello que el espa-
cio cósmico se halle propiamente sometido a
la geometría; pues las trayectorias residen, cual
rieles que, afianzados en las bóvedas cristalinas,
representan el cielo en capas sucesivas.
Español 10°
15. El tema central del texto es
A) la irrelevancia de las longitudes fuera del espacio
terrestre.
B) la traslación de la Tierra en la concepción naturalis-
ta griega.
C) la trayectoria que sigue la Tierra en relación con
otros astros.
TEXTOS NO LITERARIOS
D) la importancia de las notaciones bidimensionales
en ciencia.
E) el sistema cosmológico intuicionista planteado por
Ptolomeo.
16. La palabra ATENER connota
A) especulación.
B) dependencia.
C) complejidad.
D) naturaleza.
E) exclusión.
17. Determine la aseveración que desarrolla esencial-
mente el tema central.
A) En la concepción de Ptolomeo, la posición de los
astros era definida a partir del ángulo aparente que
se formaba el observador entre estos y el horizonte.
B) Los conceptos espaciales, obtenidos a través de la
vivencia inmediata, fueron la base de la cosmología
ptolemaica y ostentaban un carácter irrecusable.
C) El cielo para el observador es una cúpula plana
sobre la que se distribuyen los astros, los cuales, a
partir de una observación directa, parecieran des-
plazarse.
D) Las distancias fuera del espacio terrestre eran asu-
midas como inmensurables en la propuesta cosmo-
lógica planteada de forma conveniente por Ptolo-
meo.
E) El sistema de Ptolomeo respecto de la inmovilidad
de la Tierra obedece a una concepción del cosmos
basada en la intuición derivada de percepciones di-
rectas.
18. Es posible deducir del texto que la determina-
ción de ángulos referenciales de medición obedece a
un procedimiento
A) taxativo.
B) arbitrario.
C) preciso.
D) definitivo.
E) irrecusable.
53
 19. Resulta incompatible con el desarrollo textual afir-
mar que la trayectoria de los astros
LA ODISEA:
2.2.
A) fue determinada por Ptolomeo a través de epiciclos. LA EPOPEYA GRIEGA
B) se concebía antiguamente de forma subjetiva e intuitiva.
C) tenía como base, para Ptolomeo, a la Tierra estática.
D) se ignoró completamente en la propuesta de Ptolomeo. Homero: Poeta y aedo
E) fue definida imprecisamente por el sistema ptolemaico. griego, llamado el
educador de Grecia.
20. Si Ptolomeo hubiera sido capaz de plantear uni- Su obra literaria es
LA ODISEA

dades de medición para los astros, distintas a las de las fundamental en la for-
unidades terrestres, probablemente mación de la cultura
griega, de sus creen-
A) la determinación de la trayectoria de estos habría cias, sus valores. Su
sido más precisa. existencia histórica es
B) el estatus terrestre inmutable habría ostentado bases cuestionada.
teóricas sólidas.
C) el Sol y la Luna habrían desplazado en relevancia a
los demás astros. La obra y su contexto
D) las intuiciones como base para teorizar habrían al-
canzado relevancia. Al llegar al año 1.000 a.J.C., comenzamos a encon-
E) la teoría geocéntrica habría permitido un riguroso trar datos que nos explican la vida y hechos de los
análisis del cosmos. pueblos helénicos. Así sabemos que los primeros en
ocupar la Península fueron los helenos (aqueos). Una
vez terminada su emigración, se establecieron en Gre-
cia. Pero más tarde, una vez terminada victoriosamen-
te la guerra contra Troya, desarrollan extraordinaria-
mente su civilización.

Por el quebrado relieve de Grecia, los estados suelen

reducirse a una ciudad estado (polis) que estaban sobre
los mares Egeo, Jónico y la Península del Peloponeso.
Las más notables fueron: Atenas, Esparta (Lacedemo-
nia), Corinto, Creta, Mecenas, Ítaca. Así cada ciudad,
cada región, tenía su jefe o su rey. Odiseo era el rey en
la isla de Ítaca; y así cada islita, cada pueblo, mandó
a sus hombres y a sus naves a luchar bajo las órdenes
del rey de reyes, Agamenón, en la famosa guerra que
nos relata la Ilíada.

Función histórica y política de la epopeya

En el caso particular de la epopeya, el origen tiene sus

causas bien demarcadas. La epopeya es una constan-
te de las diferentes culturas de los pueblos en el por-
venir histórico de toda raza, nación o grupo humano.
Cuando los pueblos están en el proceso de conforma-
ción; es decir, cuando una nación se establece como
tal, es necesario factores culturales y humanos que lo
definan y lo diferencien de otros. Entre tales factores
pueden considerarse: la religión, el idioma, la etnia y
aquellas hazañas históricas de carácter bélico (mili-
tar), entre otras.

54
Español 10°
Estas gestas (acciones) heroicas enorgullecen a esa nación
y ayudan a cohesionar (unir) a todos los miembros de esa
comunidad, bajo un sentimiento de patriotismo y de perte-
nencia a ese pueblo. Por otro lado, esas hazañas militares,
por lo general, están simbolizadas por un héroe, un caudi-
llo o guerrero que se destaca en la guerra y que lidera a
esa nación a la gloria de toda la patria.
En síntesis, la epopeya como género literario surge du-
rante el período de formación de una nación, para con-
solidar la unidad nacional a través de la narración de
hazañas heroicas de carácter militar, que enorgullecen
a los miembros de esa nación y les brinda un sentido de
pertenencia al grupo social; este fenómeno se sintetiza
(resume) en el héroe que representa a ese pueblo. Por úl-
timo, es importante anotar que el héroe es una idealiza-
ción del ciudadano que se pretende para la sociedad.
Así pues, este personaje es un arquetipo (modelo) de
lo que el grupo social desea aspirar y representa to-
dos los valores, cualidades y la ideología que el pue-
blo comparte. En este sentido, y particularmente en
La Odisea, la epopeya tiene una función educadora,
pues indica a todos los individuos lo que se espera de
ellos.
Homero y la epopeya griega
Homero se ha considerado como el escritor de dos de las
más famosas epopeyas escritas en la literatura universal:
La Ilíada y La Odisea. En realidad, ambas son una secuen-
cia, aunque sean comprensibles en forma independiente.
La primera trata sobre la guerra de Ilión (Troya), donde
los griegos vencen a los troyanos después de destruir la
ciudad de Troya. La segunda narra el regreso de uno de
los héroes griegos (Odiseo o Ulises) a su patria.
Mucho se ha discutido sobre la existencia histórica de
Homero, quien se dice que nació en el siglo IX a.C.,
pues algunos historiadores de la literatura argumentan
que no existió como una persona, sino como un grupo
de estudiosos que se dedicaron a plasmar por escrito
Español 10°
las rapsodias de los aedos, quienes habían cantado
por siglos los mitos, las leyendas y las hazañas de los
héroes en forma oral. Pese a esta duda histórica, quien
quiera que haya escrito estas epopeyas, está claro que
en ellas está plasmada, mejor que en ninguna parte,
toda la cultura de los griegos. Allí se establece la re-
ligión, las costumbres, la ideología, y básicamente, el
ideal del hombre griego. Por eso se le llama el ideal
del hombre homérico, y a Homero, se le ha considera-
do el educador de Grecia.
LA ODISEA
Y, ¿cómo era la epopeya en la antigua Grecia?
En realidad la epopeya, antes de que Homero la escri-
biera como nos llega hoy en día, era recitada o can-
tada por los aedos. Estos cantantes, más bien poetas,
acompañados por una cítara, se dedicaban a esta ac-
tividad como profesión y, generalmente, era trasmitida
de padres a hijos. Los aedos cantaban las leyendas,
los mitos y las hazañas heroicas en forma de poesía,
que debían memorizar para entretener a los nobles
en sus palacios, durante los banquetes y fiestas. Los
aristócratas, en cambio de su trabajo, les ofrecían ali-
mentación y techo, en realidad vivían como los mismos
nobles. Homero, quien se dice que era un aedo, tomó
toda la tradición oral cantada desde siglos atrás y la
escribió. De este modo, gracias a él es que hoy cono-
cemos estas historias.
Mito y mitología: introducción a la literatura clásica
Lea el siguiente texto
El hombre que habitó en el mundo, durante los prime-
ros tiempos de la civilización humana, vio ante sus
ojos un mundo lleno de cosas y fenómenos asombro-
sos, del cual tenía muy poco conocimiento y que, de
una u otra forma, necesita conocer y entender. ¿Por
qué caía un rayo, cómo se producían los terremotos,
de dónde venía el hombre, para dónde iría después
de la muerte, etc.? El ser humano, por su propia na-
turaleza necesita encontrar una explicación a aquello
que lo rodea.
Los antiguos griegos, más que ningún otro pueblo, sin-
tieron una necesidad insaciable por explicar los fenó-
menos naturales y sobrenaturales con los que convivía.
Y no sólo fueron tenaces en la búsqueda de explica-
ciones, sino que imaginaron las más bellas y poéticas
explicaciones por medio de relatos fantásticos. Estas
historias fabulosas eran tan ciertas para los griegos,
sentados alrededor del fuego, como hoy día es tan
real para nosotros la ley de la gravedad y la electri-
cidad.
55
 Los griegos, pueblo conquistador y de navegantes,
transcurrían largos períodos en el mar, de donde mu-
chos nunca regresaban para contar su triste final. Así,
muchos relatos se contaban sobre peligros y monstruos
marinos que amenazaban la vida de los marineros.
Tal es el caso de Escila, que según cuenta la histo-
ria era un monstruo que poseía siete cabezas y en
cada cabeza una boca con tres filas de grandes y
afilados dientes, que se alimentaba de los navegantes
que pasaban cerca de su cueva. Sin embargo, es triste
LA ODISEA
la historia de la pobre Escila, que no siempre fue un
horripilante y temido monstruo del mar. Según cuenta
el mito; Circe, diosa hechicera, solicitaba el amor del
dios Poseidón, quien realmente no estaba interesado
en la diosa. Un día Poseidón en su recorrido por los
mares, encontró en una playa a la joven y bella Escila,
para desdicha de la muchacha, el dios quedó prendido
de su hermosura.
Más tarde, la celosa Circe se enteró del reciente in-
terés del dios amado por la muchacha, de inmediato
ingenió un hechizo para Escila, de este modo le trans-
formó su tierno aspecto en la espantosa bestia marina,
para que así Poseidón no posara sus ojos en la nueva
rival.
Así pues, todo fenómeno poseía una explicación, que
siempre se realizaba con una fabulosa y bella historia.
El conocimiento científico, característico de nuestra
época, aún no había sido desarrollado; en ese sen-
tido, era sustituido por un mito. Son cientos los mitos
que crearon los griegos y que conforman su mitología.
El rey de los dioses, Zeus, el joven dios del rayo, aca-
baba de arrebatar el mando de los dioses a su padre
Cronos. Apenas se acomodaba en el cetro del sobera-
no; muy ocupado para mantener su nuevo puesto entre
56
las deidades; decidió crear el mundo, a los animales
y a la raza humana. Pero el nuevo rey no tenía tiem-
po para esa labor. De tal modo que le pidió al dios
Epimeteo que creara a los animales; y a su hermano
Prometeo, al hombre. Ellos crearon a los animales y al
hombre; entonces Zeus le envió el rayo y les dio vida.
No obstante, en un principio el hombre era como el
resto de las bestias.
Zeus, dios del rayo, no amaba a la criatura humana,
puesto que él no la había creado. Por el contrario, la
odiaba y le parecía que era indigna de vivir, pues
no estaba complacido por el trabajo de los hermanos
(Prometeo y Epimeteo). Así pues, decidió eliminarla
de la tierra y dejó caer toda su ira por medio de un
terrible diluvio que cubriría toda la tierra. Prometeo
que profesaba gran cariño por la humanidad se ente-
ró de los planes de Zeus. Entonces, le pidió a su hijo
Deucalión que hiciera un arca, donde refugiara a una
pareja de cada animal y a él, junto con su esposa
Pirra. Cuando ya hubo pasado el diluvio, le ordenó a
Deucalión que lanzara piedras, las cuales se convirtie-
ron en hombres; a Pirra que lanzara piedras también,
de donde surgieron las ninfas.
El hombre que creó Prometeo y que salvó Deucalión
dista mucho del hombre actual. Su calidad de vida era
muy semejante al del resto de las bestias, pues el hom-
bre primitivo no poseía el dominio del fuego. Imaginé-
monos cómo sería nuestra vida si no tuvieran el domi-
nio del fuego. Cuenta la mitología griega que el fuego
era propiedad de los dioses y Zeus había prohibido
que se le diera al hombre; pues Zeus temía que este,
con el dominio del fuego, llegara a ser tan inteligente
como los mismos dioses. Prometeo, cuyo nombre en
griego quiere decir El Previsor (el que conoce el futuro),
se conmovió por la triste y precaria vida de los hom-
bres. Entonces decidió llegar al Olimpo, residencia de
los dioses, y en el castillo de Zeus, robó el fuego en una
vara de caña, para luego regalárselo a los hombres.
Junto con el fuego, Prometeo les enseñó las artes del
fuego; es decir, la metalurgia.
A partir de este momento la humanidad cuenta con el
divino don del fuego y su vida cambiaría para siem-
pre. Es el momento en que el ser humano utiliza el
fuego para muchas labores como la elaboración de ar-
mas para la caza, de instrumentos para la agricultura;
puesto que aprendió la fundición del acero. De esta
manera el hombre crea su civilización y se diferencia
de los animales, pues ha iniciado el progreso de la
cultura, por medio del desarrollo de la inteligencia. En
síntesis, el fuego viene a ser un símbolo que representa
la adquisición de la inteligencia humana y el inicio del
progreso y la cultura.
Español 10°
Quizás lo más bello de esta historia sea el sacrificio de
Prometeo. Recordemos que el nombre Prometeo signi-
fica el que conoce el futuro, pues entonces Prometeo
conocía su destino. El rey de los dioses, Zeus, se alzó
en ira contra Prometeo, ya que había desobedecido su
orden de no dar al hombre el don del fuego. Prometeo
antes de entregar el valioso regalo a los humanos, ya
sabía; por lo tanto, que sería castigado por Zeus y cuál
sería su castigo.
trabajar. Pero Pandora, quien estaba ociosa y era ex-
tremadamente curiosa, aprovechó una salida de Epi-
meteo y abrió la caja. En ella Zeus había depositados
las calamidades humanas, y en el fondo, para que el
hombre no atentara contra su propio exterminio, dejó
a la esperanza, para que así el ser humano creyera en
futuro. Su venganza sería eterna.
ACTIVIDADES DE LECTURA

Zeus Olímpico, lleno de odio y venganza, manda a
Hefesto, dios de las artes manuales y la metalurgia, a
confeccionar unas cadenas tan fuertes que ni un dios
pudiera romperlas. Les ordena a los dioses Fuerza y
Poder que lleven a Prometeo a un roquedal en un de-
sierto desolada en el fin del mundo. Allí Hefesto, con-
tra su deseo, clava a Prometeo de una roca enorme.
Permanecería por el resto de la eternidad clavado allí,
bajo el cruel sol del desierto. No obstante, esta no
sería toda la triste historia de Prometeo, puesto que
como el buen dios podía conocer el futuro, también
sabía quién iba a vencer a Zeus y le quitaría todo su
poder. El mismo héroe que venciera a Zeus sería quien
liberara a Prometeo de su cruel castigo.
Así Zeus, con temor del futuro, envía a Hermes, el dios
mensajero, para que obligue a Prometeo a revelarle
el nombre del héroe que pondría su reino en peligro.
Hermes trató de convencer a Prometeo para que le
revelara el nombre, pero no lo hizo. Hermes lo ame-
nazó con otro castigo; sin embargo, no accedió. Zeus,
colérico, envía al águila imperial para que le comiera
su hígado. Así durante el día el águila le come las
entrañas y en la noche estas se vuelven a regenerar,
para que al día siguiente volviera el águila a comer su
hígado, por el resto de la eternidad.
LA ODISEA
Con la información de la lectura anterior, conteste en
grupo las siguientes preguntas:
1. ¿Qué es un mito, por qué surgen y qué función
tienen para la humanidad?
2. ¿Cómo explicaban los antiguos griegos el origen
de la humanidad?
3. Según la mitología griega, ¿cómo obtiene el hom-
bre el don del fuego?, ¿qué significa el fuego y
por qué es tan importante?, ¿cuál es el castigo
para Prometeo?
4. En la mitología griega existen tres analogías con
respecto a la cultura judeo-cristiana. Analícelas:
4. a. El sacrificio divino: (Prometeo – Jesús)
4. b. El diluvio (Noé – Deucalión)
4. c. El pecado original (Eva – Pandora)
Lea el texto para mejorar la lectura de La Odisea.
El relato de la Ilíada: la caída de Ilión (Troya)

Zeus, furioso por el robo del fuego, depositó su ira

contra la raza humana, protegida por Prometeo. In-
genió un plan y solicitó la ayuda de todos los dioses.
Creó a un ser que fuera irresistible al hombre, le agre-
gó las cualidades de algunas deidades y creó a la
mujer: Pandora (que significa todos los dones). Hizo
énfasis en la curiosidad.

Le pidió a Hefestos (dios de la metalurgia) que elabo-

Alrededor del año 1260 a.C. el príncipe Paris, hijo de
rara una caja para Pandora y metió allí las desgra-
Príamo, rey de Troya, se alojó durante uno de sus via-
cias del hombre. Le pidió a Epimeteo que se casara
jes en el palacio de Menelao, rey de Esparta. Trai-
con ella y le ofreció como regalo de bodas, la caja.
cionando la hospitalidad de Menelao, Paris robó a
Epimeteo no se pudo resistir. Zeus le advirtió a los re-
Helena, esposa del rey de Esparta, y la llevó consigo
cién casados que no podían abrir la caja por ninguna
a Troya. Menelao era fuerte y valiente. Ante el ultra-
razón. La vida era perfecta, no había problemas ni
enfermedades ni desgracias, inclusive no había que

57
Español 10°
 je recibido pidió ayuda a los reyes sus vecinos para
formar un gran ejército capaz de combatir contra el
troyano, famoso por su capacidad guerrera. Muchos
de ellos acudieron al llamado de Menelao, entre otros:
Aquiles, Odiseo y Agamenón.
Este último, rey de Micenas, era hermano de Menelao, y se
le confió el mando en jefe de las fuerzas griegas aliadas.
Nueve años duró el sitio de Troya, ciudad que estaba cer-
cada por un alto y ancho muro de piedra, inexpugnable.
LA ODISEA
La derrota ha sido tremenda. Conseguida una tregua
para enterrar a los muertos, los griegos alzan un muro
para defender las naves. Agamenón piensa en el re-
greso a la patria y lo propone a sus aliados. La mayo-
ría está de acuerdo y corre hacia los navíos. Pero no
es esa la voluntad de los dioses. Atenea se aparece a
Odiseo, rey de Ítaca, le aconseja que exhorte y aliente
a los guerreros para que vuelvan al combate. Ulises es
elocuente; nadie sabe argumentar como él, cuya fama
de ingenioso es grande en toda Grecia. Su elocuencia
arrebatadora enardece de nuevo a los griegos, y la
guerra se reanuda.
El muro defensivo no tarda en caer bajo el empuje de
los troyanos, que pugnan por acercarse a las naves e
incendiarlas. En ese instante, un amigo entrañable de
Aquiles, el héroe Patroclo, le censura su actitud y lo in-
cita a que intervenga con sus guerreros en favor de los
griegos. Aquiles vuelve a negarse. Solamente permite,
a ruego de Patroclo, que este calce sus armaduras,
quien así lo hace y consigue alejar a los troyanos de
las naves. Patroclo es valiente y audaz, quiere alcanzar
inmensa gloria matando a Héctor, el generalísimo de
los troyanos, cuya fuerza y valor son semejantes a los
de Aquiles. Llega junto al héroe troyano y lo desafía.
Se traban en lucha, y Patroclo no tarda en caer bajo la
lanza de Héctor. La noticia de la muerte de su amigo fra-
terno llena de dolor a Aquiles, renunciará a su juramen-
to para vengar la muerte de su amigo. Sus armas han
quedado en poder de Héctor, pues las había llevado
Patroclo al combate. Dando terribles alaridos, Aquiles
se lanza entonces al combate.
Los troyanos, despavoridos ante la matanza enorme
que el héroe provoca, huyen a refugiarse tras los muros
de la ciudad. Solamente queda afuera Héctor. Aquiles
lo va y corre a su encuentro; luchan, y Héctor no tarda
en morir bajo la lanza del enfurecido Aquiles, despoja
a su adversario de las armas, después ata el cadáver a
una rueda de su carro de guerra y se lo lleva así hasta
su campamento.
58
Grande es la desesperación que se apodera de Príamo,
el anciano rey de Troya, ante la noticia de la muerte de
su hijo. Aconsejado por Atenea y guiado por Hermes
acude a la tienda de Aquiles, se abraza a sus rodillas
y le ruega que le devuelva el cuerpo de Héctor para
tributarle los honores que le corresponden. Tan terrible
es la cólera de Aquiles que jamás habría accedido a la
súplica del anciano, pero Júpiter, deseoso de dar fin a la
contienda, ordena a Tetis que aconseje magnanimidad a
su hijo. Aquiles, temeroso de la cólera del rey de los dio-
ses, devuelve a Príamo el cadáver de su hijo, aceptando
el rescate ofrecido.
Vuelve a Troya el anciano, llevando en su carro el cuerpo
de Héctor. Éste es colocado en una pira y quemado.Sus
cenizas son guardadas después en una urna de oro y
se levanta un túmulo en su honor. Con el relato de estos
funerales termina el argumento de La Ilíada.No acaban
aquí, sin embargo, las acciones guerreras ante el muro
de Troya. Está decretada por Júpiter la caída de la ciu-
dad en manos de los griegos y su designio se cumplirá.
También es fuerza que en esa acción perezca Aquiles
a manos de Paris, herido por una flecha en el talón,
único punto vulnerable del cuerpo del héroe, que al
nacer había sido sumergido por su madre en la laguna
Estigia para hacerlo inmortal. La caída de Troya se de-
bió a uno de los numerosos ardides en que era ducho
Ulises, rey de los itacenses. Concertada una tregua
con los troyanos, hizo construir un enorme caballo de
madera, que fue obsequiado a los enemigos en pren-
da de amistad. Los troyanos aceptan el regalo y abren
en el muro de la ciudad un boquete, pues el caballo no
cabe por las puertas.
Y esa noche, del vientre del enorme animal de madera
salen los más audaces y valientes paladines griegos,
entre ellos el propio Ulises. Estos franquean a sus com-
pañeros las puertas de la ciudad, penetran en ella las
legiones griegas, y la inexpugnable Troya, víctima de
la candorosa fe de sus jefes y de la fecunda inventiva
de Ulises, no tarda en ser arrasada y sus habitantes
reducidos a la esclavitud.
Español 10°
El relato de La Odisea:
La vuelta del héroe Odiseo a casa
Terminada la guerra, los griegos se embarcan para
sus respectivos países. No habrían de terminar allí, sin
embargo, sus trabajos y penurias, pues ya sabemos
que los dioses tenían formulados acerca de ellos oscu-
ros y caprichosos designios. Odiseo no escapó a tales
decretos, sino que, por el contrario, fue precisamente
el más castigado de todos por la ojeriza de los Inmor-
tales. Sus penurias, el regreso al hogar y las numerosas
aventuras que para ello debió correr constituyen el ar-
gumento de La Odisea.
Los dioses se reúnen a decidir el destino de Odiseo
La Odisea comienza con Atenea y Zeus quienes inten-
tan reparar el destino de Odiseo, quien recién casado
y con un bebé, fue llamado a pelear en la guerra de
Troya y tuvo que dejar a su familia. Habían pasado
cuatro años y el palacio de Odiseo estaba lleno de pre-
tendientes que querían casarse con su esposa Penélope,
y su hijo, Telémaco, tuvo que tomar la responsabilidad
del palacio.
Atenea, toma la forma de un extranjero (Mentor) , y
ayuda a Telémaco a tener el valor y la audacia para
controlar la situación. Telémaco, viendo el tiempo trans-
currido, decide hacer un viaje, apoyado por Atenea,
a escondidas de su madre con el fin de saber de su
padre y para buscar consejo en alguno de los sabios
sobre la terrible situación en su palacio, ya que los
pretendientes destrozaban todas las cosas y mataban
el ganado de su padre.
Hubo una reunión en el pueblo para ver qué podían
hacer y unos de los más ancianos predijo las calami-
dades de Odiseo, que iba a llegar solo y nadie se da-
ría cuenta. Pero nadie le creyó pues lo consideraban
muerto. Penélope, angustiada por sus pretendientes,
inventó un ardid que consistía en que tejería una manta
para su suegro y que cuando la terminara se casaría
Español 10°
con alguno de ellos, pero ella muy astuta, lo que tejía
de día lo destejía de noche, para ganar tiempo. Una
de las criadas la vio y la denunció.
Telémaco busca a su padre
Telémaco realiza su viaje de noche hacia Pilos. Ense-
guida los recibe Néstor, le pregunta quién es y por
qué ha venido. Telémaco, le manifiesta su inquietud
por su padre. Le responde que era el más valiente, sa-
LA ODISEA
bio, generoso y audaz de la guerra de Troya, que con
su tripulación partió y que no sabía más nada. Al día
siguiente, el hijo de Néstor, Nesteo, acompaña a Telé-
macoa Lacedomonia (Esparta) en busca de Menelao.
Cuando llegaron a su palacio, notaron que Telémaco
era tan parecido a su padre, comienza a contarles las
anécdotas de Odiseo, pero de repente Telémaco le in-
terrumpe, le pregunta de su paradero. Este le contesta
lo mismo que Néstor.
Odiseo emprende la vuelta a Ítaca
Mientras tanto Odiseo se hallaba en una isla secues-
trado por Calipso, quien lo quería hacer su esposo,
pero Atenea al ver esto envía a Hermes de parte de
su padre, Zeus, para que lo liberara. Cuando Hermes
llega con el mensaje a Calipso, esta se ofende ya que
ella lo recogió del mar en el cual estaba vagando, al
final acepta. Lo ayuda a preparar una embarcación, lo
suelta, pero cuando Odiseo se encontraba en medio
del océano, vinieron fuertes vientos y olas mandadas
por Poseidón, como pudo se sostuvo de maderas y lle-
ga a tierra firme donde pasó la noche.
Durante la noche Atenea prepara todo para Odiseo,
mandó a la princesa Náusicaa con sus esclavas a la-
var en el río, comieron y empezaron a jugar con una
pelota, las esclavas empezaron a gritar muy fuerte, tan-
to así que despertaron a Odiseo. Muerto de hambre,
desnudo y cansado, corrió, cuando se les apareció, se
espantaron pero Náusicaa no, así que ordenó que lo
59
 atendieran y Atenea le llenó de gracia, para que pare-
ciera un Dios. La doncella temerosa no lo llevó directo
al palacio sino que le dijo que orara a Atenea para
que lo guiase. Atenea tomó la forma de una muchacha
y lo guió. Cuando Odiseo ve a los reyes del palacio, le
suplica que lo regresen a su patria. Al día siguiente lo
presentan al pueblo y a buscan los mejores 52 jóvenes
para que lo ayuden a regresar a su patria. Mientras los
jóvenes preparaban el barco con grandes cantidades
de comida.
LA ODISEA
Odiseo cuenta sus aventuras antes de llegar a la
tierra de los feacios
Durante la celebración el aedo canta sobre la guerra
de Troya, este al escuchar rompe en llanto y todos que-
dan impresionados al verlo llorar, lo invitaron a jugar,
todos se dieron cuenta de sus destrezas, después que
finalizó el juego, le preguntaron el porqué de su llanto
y Odiseo les respondió que él había sufrido muchas
calamidades y empezó a contarles que partió de la
ciudad de Ismaro, donde saqueó, mató, y huyó rápi-
damente, cuando estaban en el mar Zeus les envió tem-
pestades que rasgaron las velas de su barco, le mandó
la muerte a 6 compañeros, y desvió su barco a Citea
donde comieron peces y probaron el loto, cuyo sabor
casi les hace olvidar la madre patria. Pero volvieron en
sí y embarcaron otra vez hacia la isla del Cíclope que
está desierta y se asemejaba al paraíso, cuando se
acercaron divisaron una cueva monstruosa en la cual
vivía un cíclope con sus ganado. Odiseo decidió pro-
bar si el cíclope los invitaba a quedarse.
Cuando llegaron, le manifestó su petición, este se en-
furece, despedaza y come a dos de su tripulación.
Odiseo horrorizado decidió tomar venganza contra
el cíclope y esperó transcurrir el otro día y en la no-
che mientras tomaban un exquisito vino el cíclope le
preguntó el nombre a Odiseo, él le respondió que su
nombre era Nadie, luego el cíclope se quedó dormido.
Odiseo aprovechó y calentó una estaca, se la enterró
en el ojo y salió corriendo a la embarcación mientras el
cíclope se despertaba del dolor y cuando ya estuvieron
muy alejados del cíclope, Odiseo le gritó su verdadero
nombre y el cíclope rabioso empezó a arrojar piedras
pero como vio que no resultaba, oró a su padre Posei-
dón para que le mandase males a Odiseo.
Rápidamente huyó y llegó a Eolia, donde reside Eolo,
dios de los vientos, quien le obsequió un cuero de toro
con los vientos atados para que no hubiera una tem-
pestad, y pudiera volver en paz a su patria. En la no-
che zarparon y Odiseo decidió no comentar con sus
60
compañeros lo que contenía el regalo de Eolo, notó
que su tripulación le tenía envidia, por lo cual decidió
no dormir hasta llegar a Ítaca, no obstante, el sueño lo
dominó, cuando ya estaba a la vista las costas de la
patria, los hombres desconfiados de la actitud recelosa
de Odisea, creen que son tesoros valiosísimos que no
quiere compartir con ellos, al final abren la bolsa, los
vientos salen violentamente y los lleva de nuevo a la
isla de Eolo.
Al amanecer llegaron a Lomos, donde envió a un hom-
bre para investigar sobre el pueblo, todo muy normal
hasta que vio la gente, ¡eran gigantes come hombre!
Corriendo el hombre saltó a la embarcación y se fue-
ron. Luego llegaron a la isla de Eea, donde habitaba
Circe, Odiseo organizó dos grupos para que se intro-
dujeran en la casa de la diosa y averiguaran. La diosa
los recibió, los drogó, los convirtió en cerdos, luego
los encerró.
Pero uno de los líderes de los grupos no quiso entrar,
vio todo, le dijo a Odiseo y este valientemente fue a
rescatarlos. De repente se le apareció Hermes y le
advirtió sobre las drogas de Circe, le dio un remedio
para que las drogas no le hicieran efecto, emprende
hacia la casa de Circe y esta le hace lo mismo, al ver
que sus drogas no le hicieron efecto, lo reconoce, le
solicita que vaya con ella a la cama, Odiseo acepta
pero con la condición de que vuelva a sus hombres a
su forma original.
Odiseo decide partir y le pide ayuda a Circe para que
le dijera que le depararía el futuro, y esta lo manda
a la casa de Hades para que hablase con el difunto
Tiresias, quien era un sabio. Cuando Odiseo llega ve a
todos sus amigos fallecidos: Agamenón, Aquiles, Patro-
clo y su madre, quien le advirtió que su padre estaba
sufriendo y necesitaba de él. Odiseo le pregunta a Tire-
sias sobre su futuro, este le dijo que el llegaría a Ítaca
solo sin ninguno de sus hombres, en una embarcación
diferente y moriría de vejez. Después agregó que su
esposa todavía lo esperaba y su hijo ha tomado toda la
responsabilidad.
Español 10°
Circe le advierte a Odiseo lo que le depararía el des-
tino, sobre unas sirenas seductoras, sobre dos cami-
nos el cual uno tenía riscos y su barco no sobrevivi- ACTIVIDADES DE LECTURA
ría, el otro tenía un monstruo de 6 brazos que comía
hombres, después de eso llegaría a una islas donde Lea la obra en forma completa. Si así lo desea la siguiente
se encuentran maravilloso ganado que eran del dios guía le puede ayudar para la comprensión del texto.
Sol y no lo podían comer. Dicho esto Odiseo partió, Conteste las siguientes preguntas en su cuaderno.
pasó exitosamente las sirenas seductoras, luego venía
1. Busque en el diccionario la palabra «odisea» y
lo más difícil, siguió el consejo de la diosa, tomó el
anote sus significados. El significado de la palabra en
camino del monstruo, cuando lo cruzó enseguida vio

LA ODISEA
castellano procede del título de la obra de Homero. Ex-
aquella masacre, quedó horrorizado al ver como des-
plique ahora por qué el poema lleva ese título y cuáles
pedazaban a sus compañeros, tristes siguieron hacia
son los nombres con que se conoce a su protagonista.
la isla donde se encontraba el ganado cuidado por el
dios Sol, Odiseo fue a esa isla porque necesitaba orar
2. Ponga ejemplos de novelas o películas que haya
para que su destino mejorara. Después de un mes sus
visto que puedan considerarse también «odiseas».
compañeros estaban muertos de hambre, tentados ma-
taron a una vaca, luego otras. Sol al ver esto le dijo a
3. Homero se dirige a la Musa para que le inspire en su
Zeus que castigara a los amigos de Odiseo por haber
canto. En un principio se hablaba solo de una Musa,
matado sus vacas. Cuando estaban en medio el mar
pero más tarde su número alcanzó hasta nueve, una
que no se divisaba tierra alguna, Zeus mandó un rayo
para cada una de lo que los antiguos griegos consi-
que destruyó el barco, se llevó a todos sus compañeros
deraban artes. Busque el nombre de las nueve, el arte
por un remolino. Luego de haber contado esto, partió
que protegían y señale cuál es la que correspondía a
rumbo a Ítaca. Se le hizo difícil ya que Poseidón lo
la poesía de Homero.
odiaba pero Atenea lo ayudó.
GUÍA PARA LA COMPRENSIÓN DE LECTURA
Odiseo llega a Ítaca
Rapsodia I
Atenea le advierte a Telémaco que regrese a su casa.
¿Por qué Odiseo no ha vuelto a su patria? ¿Qué de-
Cuando cerca de Ítaca vio a un forastero al cual Te-
ciden los dioses respecto a la situación de Odiseo?
lémaco no reconoció que era su padre, sino que lo
¿Cómo se presenta Atenea ante Telémaco? ¿Por qué
hizo después. Cuando llegaron al palacio Odiseo se
esperan los príncipes en casa de Telémaco? ¿Qué ha-
da cuenta que está invadido por los pretendientes de
cen ahí? ¿Qué le sugiera Atenea a Telémaco que haga
su esposa, este decide vestirse de mendigo para poder
para encontrar a su padre?
entrar y no lo reconocieran.

Telémaco viendo la situación decide hacer un concurso Rapsodia II

con el arco de Odiseo, en el que venciera, obtendría
la mano de su madre; y si nadie lo lograba, su madre
no se casaría, todos fallaron pero cuando Odiseo tomó
su arco no falló e invadidos por la rabia y envidia los
pretendientes quisieron matar a Odiseo, pero este los
mató. Luego Penélope se queda afligida en su cuarto y
no quiso creer que Odiseo había llegado, cuando de-
cide ver si es cierto, no lo reconoce, sino hasta después
que lo prueba, ya que según ella existen señales que
solo ella las puede reconocer. Cuando lo reconoció se
abrazaron, lloraron, etc. Pero como estaba en la profe-
cía, Odiseo tenía que partir donde su padre que estaba
sufriendo, al día siguiente Odiseo se llevó a Telémaco a
verlo, lo invitó a su palacio para un banquete, cuando
este terminó se quiso formar otra pelea entre los acom-
pañantes del padre y la gente de Odiseo. Pero Atenea
le envió a Odiseo el don de la paz. Y Odiseo vivió feliz
con Penélope y su hijo.
¿Para qué convoca Telémaco al ágora? ¿Qué augurio
o señal divina aparece ante los presentes en el ágora?
¿Qué simboliza? ¿Cuál es el engaño ingenioso que ha
usado Penélope para retrasar la boda con alguno de
los pretendientes? ¿A qué persona confió Telémaco la
información de su viaje?
Rapsodia III
¿Qué acontecimiento celebran los habitantes de Pilos
cuándo llega Telémaco? ¿Por qué Telémaco se inclina
ante Néstor y le abraza las rodillas?
Rapsodia IV
¿Qué acontecimiento se celebra en Esparta (Lacede-
monia) a la llegada de Telémaco? ¿De qué manera
reconoce Helena a Telémaco como hijo de Odiseo?
¿Qué planean los pretendientes, mientras Telémaco se

61
Español 10°
 encuentra en Esparta? ¿Cómo se entera Penélope del
atentado contra su hijo? ¿Qué decide hacer Penélope
respecto de la amenaza contra su hijo?
Rapsodia V
¿Qué le pide Atenea a su padre con respecto a Odiseo
y Telémaco? ¿Qué mensaje lleva Hermes a Calipso?
¿Cómo recibe Calipso la noticia y que hace al res-
pecto? ¿Por qué Odiseo desconfía de la propuesta de
Calipso? ¿Qué le sucede a Odiseo al decimoctavo día
LA ODISEA
de viaje? ¿A dónde llega y cómo duerme Odiseo?
Rapsodia VI
¿Por qué razón va Náusica a lavar sus ropas al río?
¿Qué hacían Náusica y sus esclavas que despertaron
a Odiseo? ¿Cómo es el encuentro entre Náusica y Odi-
seo? ¿Qué le propone la princesa a Odiseo? ¿Por qué
Odiseo no puede ir al lado de Náusica en el trayecto
a la ciudad?
Rapsodia VII
¿Quién conduce a Odiseo a la ciudad de los feacios?
¿Qué cuenta Odiseo a los reyes feacios? Mencione
dos costumbres griegas que aparecen en esta rapso-
dia.
Rapsodia VIII
¿Para qué Alcínoo reúne al ágora? ¿Qué suceso hace
llorar a Odiseo? ¿Cuáles son las actividades deportivas
que practican los feacios? ¿En cuál actividad deportiva
sobresale Odiseo? ¿Cuántos príncipes gobiernan entre
los feacios? ¿Qué le obsequian a Odiseo? ¿Cómo ocu-
rrió el final de la ciudad de Troya según el aedo?
Rapsodia IX
¿Qué les sucede a Odiseo y a sus hombres en la tie-
rra de los cicones? ¿Quiénes eran los lotófagos? ¿Qué
pasa en esta tierra con los hombres de Odiseo? Narre
la historia sucedida a Odiseo en la tierra de los cíclo-
pes. Describa a Polifemo. Mencione cuatro cualidades
de Odiseo que le ayudan en su aventura con el cíclope.
Rapsodia X
¿Cuántos hijos tiene Eolo y como los casó? ¿Qué le
regala Eolo a Odiseo? ¿Qué razones obligaron a Odi-
seo a volver a Eolia? Narre lo sucedido en la tierra
de los lestrigones. ¿Qué sucede con los hombres de
Odiseo en la isla de Circe? ¿Cómo se salva Odiseo
de compartir la misma suerte de sus hombres en la isla
de Circe?
62
Rapsodia XI
¿Qué es el reino de Hades? ¿Con qué adivino habla
Odiseo en ese lugar? Narre el diálogo ocurrido entre
Odiseo y su madre. Cite los nombres de personajes
famosos que Odiseo pudo ver en el Hades.
Rapsodia XII
¿Qué sucede a Odiseo y sus hombres al regresar a la
isla Eea? ¿Quién recibe a Odiseo y sus hombres y qué
consejo les da? ¿Quiénes son Escila y Caribdis? Narre lo
sucedido a Odiseo con las sirenas. ¿Por qué fue castiga-
da la tripulación de Odiseo? ¿Hacia dónde fue arrojado
Odiseo?
Rapsodia XIII
¿Cómo llega Odiseo a Ítaca? ¿Qué castigo para los sal-
vadores de Odiseo pide Poseidón? ¿Cómo logra Odiseo
reconocer el lugar en el cual se encuentra? ¿Qué hace
Atenea para proteger a Odiseo de los pretendientes?
¿Hacia dónde se dirige Odiseo después de ser transfor-
mado?
Rapsodia XIV
Narre lo sucedido a Odiseo en casa de Eumeo.
Rapsodia XV
¿Qué hizo Telémaco al llegar a Ítaca?
Rapsodia XVI
Narre la conversación entre Odiseo y Telémaco. ¿Qué
hace Atenea para que Telémaco reconozca a su pa-
dre? ¿Qué planean hacer los pretendientes con Telé-
maco?
Rapsodia XVII
Narre cómo es la llegada de Telémaco al palacio.
¿Qué le dice Telémaco a su madre? ¿Qué hicieron
Odiseo y los pretendientes en el palacio? ¿Qué sucede
entre Odiseo y Penélope?
Rapsodia XVIII
¿Por qué Iro intenta arrojar a Odiseo del palacio?
¿Qué proponen los pretendientes en relación con los
mendigos? ¿Qué les advierte Odiseo a los pretendien-
tes? ¿Qué hizo Atenea con Penélope? ¿Cuál fue la re-
acción de los pretendientes?
Rapsodia XX
¿Cuál es el presagio que le envió Zeus a Odiseo?
¿Qué vaticina Teoclímeno?
Rapsodia XXI
¿Cuál es la proposición que hace Penélope a los
pretendientes? ¿Cuáles fueron los preparativos antes
de que Odiseo participara en el concurso del arco?
Español 10°
¿Cómo justifican los pretendientes el no haber podido Rellene los espacios en blanco con la ayuda de las imá-
tensar el arco? ¿Cuál es la actitud de los pretendientes genes:
cuando el supuesto mendigo intenta tensar el arco?

Rapsodia XXII
¿Quién fue el primero de los pretendientes en morir?
¿Qué hacia Atenea durante la matanza? ¿Qué sucedió
con las esclavas de palacio y por qué?

Rapsodia XXIII

LA ODISEA
Narre la manera en que Odiseo logra que su esposa
lo reconozca, ¿cómo logra salir del palacio? ¿Quién
acompaña a Odiseo en este nuevo viaje?

Rapsodia XXIV
¿Qué hace Hermes con las sombras de los pretendien-
tes? ¿Qué comentaban las sombras en el Hades? Na-
fue un valiente guerrero que luchó en la
rre el encuentro entre Odiseo y su padre Laertes. ¿Qué
pretendían los familiares y partidarios de los difuntos guerra de . Gracias a su astucia los aqueos
en el palacio? ¿Qué dispone Zeus para terminar con el lograron vencer a los troyanos introduciendo en la
conflicto en Ítaca?
ciudad un . Dentro de este esta-
Una con flechas el epíteto correspondiente a cada per- banlos guerreros griegos que destruyeron la ciudad.
sonaje:
Después de la toma de Troya, comienza el retorno.
Zeus conductor de carros
Odiseo tardó años en regresar a . El
Atenea el que sacude la tierra
retorno va a ser muy difícil. Primero llega al país de los
Odiseo pródigo en ardides
Poseidón la de los ojos glaucos donde sostienen una encarnizada lucha. Posteriormen-

Menelao el que amontona las nubes te llegan al país de los comedores de la flor
de loto que provoca el olvido. Algunos de sus hombres
Analice los siguientes párrafos e identifique los tipos de
narradores. Indique a quien corresponde ese narrador: que han probado esta flor no quieren volver.
La ninfa ha retenido al héroe durante
“Únicamente la hija de Alcínoo lo esperó tranquila y
sin temor alguno, pues así lo dispuso Atenea.” años y le ofrece la al hé-
roe si permanece a su lado. Pero él rechaza esta oferta
porque ansiaba volver a .
“¡Alcínoo! Piensa otra cosa, pues no soy semejante ni
en un cuerpo ni en natural a los inmortales que poseen
el anchuroso cielo, sino a los mortales hombres: puedo
equipararme por mis penas a los varones de quienes
sepáis que han soportado más desgracias y contaría ma-
les aún mayores que los suyos…”

63
Español 10°
LA ODISEA

Seguidamente van a parar a Sicilia, país de los

. Algunos de sus compañeros entran en una
cueva donde habita y encuentran
provisiones. El devora hombres.
La terrible maga ofrece a los hombres de
Odiseo le ofrece . Cuando le pregunta su
Odiseo una pócima y los convierte en .
nombre le dice que se llama . Cuando está
Gracias a un antídoto no pudo hacer lo mismo con
borracho le clava una en el . Cuando
Odiseo que intercede por sus hombres que finalmen-
los demás Cíclopes acuden a ayudarlos acusa a .
te recobran su forma humana. Circe revela a Odiseo
Polifemo era hijo de , dios del mar que
que debe viajar hasta el , reino
por este motivo está enfadado con Odiseo.
de los muertos. Además de previene del canto de
las .

Odiseo llega a la isla de , dios del viento

que lo acoge hospitalariamente y le entrega los vientos
contrarios encerrados en un . Pero los hom-
bres de Odiseo movidos por la abren el odre.

64
Español 10°
Llegan a los confines del mundo donde se encuentra Atenea, es la diosa protectora de Odiseo. Siem-
la entrada al . Allí cumplen los ritos pre intenta ayudarle o socorrerle. Juntos deciden el
castigo a los pretendientes. Cuando llega a Ítaca
y sacrificios y en un hoyo vierten la que
le aconseja presentarse en casa de Eumeo su fiel
las sombras beben para recobrar . que cuida los cerdos. Para que no sea reconocido,
El adivino le predice sus avata- la diosa transforma al héroe en .
res futuros y del peligro a su paso por la isla de Helio
si sus hombres no respetan las .

LA ODISEA
La nodriza de Odiseo quien se llama lo
reconoce cuando le lava los por
una cicatriz que tenía en la pro-
El canto de las conduce a los hombres
vocada por un .
a la perdición. Por esto, Odiseo se ata al del
barco mientras que sus compañeros se tapan los
oídos con Las sirenas son mitad
y mitad .Las terribles rocas
y forman un terrible
estrecho.
Mientras los navegantes tratan de evitar a
que absorbe agua, la otra roca con sus
seis cabezas devora a los .

Penélope anuncia que se casará con quien gane la

prueba del . Odiseo se venga de
los con la ayuda de su
hijo .

65
Español 10°
 2. “A ti suplico, soberana. ¿Eres diosa o mortal? Si
eres una divinidad de las que poseen el espacioso cie-
lo, yo te comparo a Ártermis, la hija del gran Zeus, en
belleza, talle y distinción...”
¿Náausica le proporciona a Odiseo ayuda?

LA ODISEA

Finalmente, los esposos se retiran a la que

el propio Odiseo construyó y se cuentan sus sufrimientos.

Describa los siguientes cuadros y comente la situación

que presentan.

3. Odiseo lleva años retenido en la isla de la ninfa

Calipso, que le promete la inmortalidad y la juventud
eterna a cambio de permanecer con ella, oferta que el
héroe rechaza . ¿Por qué? ¿Qué sentimiento, según el
cuadro, tiene Odiseo?

La estructura del relato

1. ¿Qué hace Penélope y para qué?
El relato comienza In media res (en latín, en medio de
las cosas). Se trata es una técnica literaria donde la na-
rración comienza en mitad de la historia, en vez de en
el comienzo de la misma. Los protagonistas, lugares y
la trama son descritos a través de flashbacks (inglés: es-
cena retrospectiva) o analepsis es una técnica que alte-
ra la secuencia cronológica de la historia, conectando
momentos distintos y trasladando la acción al pasado.
Según la obra estas son las secuencias presentadas.
¿Por qué se dice que el relato comienza in media res?
¿Cuándo se produce el flashback?

A) Odiseo se encuentra en Ogigia retenido por Calip-

so hace siete años.
B) Los dioses deciden su retorno. Zeus envía a Calipso
a través de Hermes la orden de que lo deje partir.
C) Odiseo construye una nave y parte de Ogigia.
Llega a la isla de los feacios, donde lo encuentra
Nausícaa
D) Presentación ante la corte de Alcínoo, rey de los feacios.
E) Comienza narración en primera persona de las pe-
ripecias vividas a lo largo de su regreso de Troya:

66
Español 10°
g Llegada a la ciudad de los cicones, costa de Tracia.
g Los lotófagos, comedores de loto, alimento que que es hábil para conseguir cualquier objetivo de
provoca el olvido.
g Los cíclopes. Polifemo.
g Los vientos de Eolo.
g Los Lestrigones, gigantes antropófagos.
g Llegada a Eea, isla de la terrible maga Circe.
g Descenso al Hades.
g Isla de las Sirenas.
g Estrecho de Escila y Caribdis.
g Isla de Trinacria. Las vacas de Helio (el sol).
g Isla de Calipso.
F) Despedida de los feacios y llegada a Ítaca.
ACTIVIDADES DE LECTURA
Los temas: Conteste las siguientes cuestiones.
1. La nostalgia
A) La nostalgia es un deseo muy fuerte de regresar a la
patria, al pueblo o al hogar familiar. ¿Conoce ejem-
plos de personas que sientan esta especie de dolor
por la ausencia de alguna persona o de alguna cosa?
¿Ha sentido alguna vez nostalgia? Explique cuándo
y por qué.
B) Se llama «síndrome de Ulises» (Ulises es el nombre
que daban los romanos a Odiseo) o «síndrome del
emigrante» al conjunto de síntomas que se dan en
las personas que emigran en una situación extrema
y desesperada y que, cuando llegan a su destino,
todavía tienen que superar más obstáculos. ¿Cono-
ce a alguna persona que padezca el «síndrome de
Ulises» o que lo haya padecido?
C) Hay personas que dicen que todos tenemos nuestra
propia Ítaca, es decir, un objetivo idealizado y difícil
de conseguir, que nos obliga a ponernos en camino
y a superar problemas y dificultades sin desfallecer.
¿Cree que es importante que todos tengamos nues-
tra propia Ítaca? ¿Por qué?
2. La astucia y el ingenio
A) Los principales personajes de la Odisea, tanto Odi-
seo como Penélope, son modélicos por su astucia
e ingenio. ¿Considera que con estas cualidades se
pueden superar las dificultades y los problemas que
surgen en la vida de las personas? ¿Cree que ade-
más son necesarias otras cualidades?
Español 10°
B) Se puede definir una persona astuta como aquella
una manera engañosa y artificial. ¿Diría que tam-
bién es astuto quien tiene el sentido de la oportu-
nidad, intuición y flexibilidad ante las dificultades?
¿Por qué?
C) Odiseo se hace pasar por cretense ante el porque-
rizo Eumeo y ante su esposa Penélope. Aporte algu-
nos argumentos que justifiquen su comportamiento.
LA ODISEA
¿Actuaría de esta manera si se encontrara en una
situación parecida a la de Odiseo?
3. La hospitalidad
A) La hospitalidad es la buena acogida hecha a una per-
sona extraña y desconocida. Cita algunos ejemplos de
hospitalidad que hayas encontrado leyendo La Odisea.
B) En La Odisea, vemos cómo la hospitalidad requiere
una serie de normas: salutación, invitación a las per-
sonas recién llegadas, ofrecimiento de asiento para
comer y beber, preparación de un baño… ¿Qué
cosas se continúan haciendo actualmente cuando
alguna persona desea mostrarse hospitalaria?
C) En la antigua Grecia, la gente que se mostraba hos-
pitalaria solía hacerlo porque así lo aconsejaban
Zeus y otros dioses. ¿Crees que somos hospitalarios
hoy en día con las personas desconocidas que vie-
nen de otros países? Ponga ejemplos.
4. La racionalidad
A) La racionalidad se manifiesta cuando la inteligencia
humana intenta escoger la mejor opción en unas cir-
cunstancias determinadas. ¿Le parece que Odiseo
actúa racionalmente cuando ordena que lo aten al
mástil de la nave para evitar el hechizo de las sire-
nas?
B) ¿Se puede imaginar alguna situación parecida a la
que vive Odiseo cuando navega cerca de la Isla de
las Sirenas? Descríbala y diga cómo reaccionaría y
cuál sería la manera más adecuada de actuar.
C) Para actuar racionalmente es preciso utilizar la ra-
zón por encima de la emoción, con el fin de conse-
guir los mejores resultados posibles.
5. La fidelidad
A) La fidelidad puede definirse como el mantenimiento
de un compromiso o de una promesa hacia una per-
sona con la que uno tiene lazos de amor, de gratitud
o de honor. Cite algunos ejemplos de fidelidad por
amor, por gratitud y por honor que haya observado
a lo largo de la lectura de La Odisea.
67
 B) Haga una lista de los personajes fieles que apare-
cen en La Odisea y otra de los que no lo son.
C) Si usted hubiera estado en el lugar de Odiseo o de
Penélope, ¿habría mantenido una postura parecida
a la suya? Explique por qué.
6. La paciencia y la venganza
A) La paciencia es la capacidad de soportar las ofen-
sas y las dificultades. En cambio, la venganza es el
LA ODISEA
daño que se hace a alguien como respuesta a un
daño que él nos ha causado antes a nosotros o a
personas afines a nosotros. Si dividimos La Odisea
en dos partes, ¿en cuál de las dos predomina la pa-
ciencia y en cuál se produce un acto de venganza
implacable?
B) Cite algún pasaje que sirva como ejemplo de la pa-
ciencia de los principales personajes de La Odisea.
A continuación, mencione algunos ejemplos de ven-
ganza.
C) ¿Le parece proporcional la falta cometida por los arro-
gantes pretendientes que no respetan las leyes de hospi-
talidad en comparación con su final lamentable? ¿Cómo
valora el hecho de que Odiseo se tome la justicia por su
mano.
A. Después de la lectura de La Odisea, compruebe con
las siguientes preguntas:
1. Único, genial, arrebatador, irrepetible. Lleno de ener-
gía, de imaginación, de ingenio, de habilidad, resiste
la prueba de la bajada al mundo subterráneo.
A) Telémaco B) Odiseo C) Hércules
2. Rey de los feacios, padre de Náusica. Acogió a Odi-
seo tras un naufragio.
A) Alcínoo B) Pisistrato C) Hermes
3. ¿Cuál era el Dios griego del mar?
A) Poseidón B) Zeus C) Hades
4. Hija de Autólico, un astuto ladrón; esposa de Laertes
y madre de Ulises.
A) Antíclea B) Atenea C) Eumenie
5. Uno de los dos principales pretendientes de Penélo-
pe durante la ausencia de su marido.
A) Laertes B) Antínoo C) Alcínoo
68
6. “En este escollo hay un gran cabrahígo cubierto de
follaje y debajo de él un monstruo sorbe ruidosamente
la negra agua. Tres veces durante el día la suelta y
otras tres vuelve a sorberla que da miedo”. Este hace
referencia a:
A) Escila. B) Caribdis. C) Las sirenas.
7. Casada con su tío Alcínoo, rey de los feacios.
A) Calipso B) Antíclea C) Arete
8. Esposa fiel y abnegada. Tiene, también, otros valo-
res, como su tenacidad y su resistencia.
A) Atenea B) Circe C) Penélope
9. Habitantes de la ciudad de Ismaro, donde Odiseo
arrasó con todo, capturando a sus mujeres y matando
a muchos habitantes.
A) Cíclopes B) Tritones C) Cicones
10. En la mitología griega, la diosa de la guerra, la
civilización, la sabiduría, la estrategia.
A) Atenea B) Venus C) Arete
11. Es nombre de una bella hija del titán Atlas, que
reinaba en la hermosa isla de Ogigia.
A) Calipso B) Caribdis C) Escila
12. Hijo menor de Néstor. Fue amigo íntimo de Telémaco
y lo acompañó en la búsqueda fracasada de su padre.
A) Pisítrato B) Menelao C) Proteo
13. Hermana de Penélope.
A) Iftime B) Nausícaa C) Eumenie
14. Uno de los hombres de Odiseo, a quien este último
se refiere como su amigo más querido pese a que sólo
es mencionado en una ocasión.
A) Eumeo B) Caribdis C) Polites
15. Pueblo mítico del nordeste de África. Se nutrían
única y exclusivamente del fruto del loto. Según la
tradición, este alimento provocaba la pérdida de me-
moria.
A) Lestrigones B) Lotófagos C) Cicones
Español 10°
16. Es el más famoso de los cíclopes, hijo de Poseidón
y la ninfa Toosa.
A) Polifemo B) Eumeo C) Pisistrato
17. Señor de los Vientos, vivía en la isla flotante de
Eolia con sus seis hijos y sus seis hijas. Zeus le había
dado el poder de controlar los vientos.
A) Eolo B) Poseidón C) Eneas
18. Habitantes de una isla que comían carne humana.
A) Lestrigones B) Cicones C) Lotófagos
19. Diosa y hechicera que vivió en la isla de Eea. Trans-
formaba a sus enemigos o a los que la ofendían en
animales mediante el uso de pociones mágicas.
A) Circe B) Caribdis C) Calipso
20. Dios olímpico mensajero, de los oradores y el inge-
nio, de los literatos y poetas, de los pesos y medidas,
de los inventos y el comercio en general, de la astucia
de los ladrones y los mentirosos.
A) Tiresias B) Mentor C) Hermes
21. Según La Odisea, es la isla del Mar Mediterráneo
donde vivía la maga Circe.
A) Eea B) Ogigia C) Esparta
22. Monstruo que vivía en los acantilados.
A) Caribdis B) Escila C)Simplegades
23. Hija de Alcínoo y Arete. Encuentra en la playa a Odi-
seo, quien ha naufragado y lo lleva a presencia de su pa-
dre.
A) Nausílaca B) Nusíaca C) Náusica
24. Un parásito del palacio. Enfrentó a Odiseo tras in-
sultarlo, instado por Antínoo. Su verdadero nombre era
Arneo.
A) Iro B) Alcínoo C) Antínoo
25. Hermoso dios coronado con la brillante aureola del
sol, que conducía un carro por el cielo cada día hasta
el Océano.
A) Helios B) Poseidón C) Panoptes
Español 10°
26. Este monstruo es un remolino que engulle todo lo
que pase por allí que no se ve.
A) Caribdis B) Escila C) Helios
27. «Padre de los dioses y los hombres», que goberna-
ba a los dioses del monte Olimpo.
A) Poseidón B) Hermes C) Zeus
LA ODISEA
28. Es un porquero y sirviente en Ítaca, quien en la
obra representa la fidelidad a su señor, Odiseo.
A) Eumeo B) Filetio C) Melantio
29. Aedo ciego, invitado de honor en un banquete,
cantó ante Ulises episodios de la Guerra de Troya.
A) Polifemo B) Demódoco C) Alcínoo
30. Fue la nodriza de Telémaco y Odiseo. Reconoce a
este último en su vuelta a Ítaca, pero es mandada a
callar por Odiseo cuando va a contárselo a Penélope.
A) Euríclea B) Penélope. C) Eumenia
31. Fiel amigo de Ulises, que quedó encomendado de
los intereses del héroe en Ítaca y de la educación de su
hijo.
A) Mentor B) Agamenón C) Demódoco
32. Odiseo llega a Ítaca, unos hombres lo dejan dormido.
Cuando despierta . ¿Quién le informa a dónde ha llega-
do?
A) Atenea con aspecto de porquero.
B) Atenea con aspecto de pastor.
C) Su mejor amigo Pisístrato.
33. Homero inicia la Odisea
A) con la despedida de Odiseo y Penélope cuando
éste parte hacia Troya.
B) con la Victoria de los aqueos sobre los troyanos.
C) invocando a la Musa para que cuente lo sucedido a
Odiseo después de destruir Troya.
69
 34. Atenea, la diosa, fue a visitar a Telémaco para pedirle:
A) que atendiera bien a los pretendientes.
B) que matara a los pretendientes.
C) que fuera en busca de su padre.
35. Hermes fue enviado a donde Circe para
A) convencer a Circe que debía dejar libre a Odiseo.
B) pedirle a Circe que convirtiera a los marineros nue-
LA ODISEA
vamente en humanos.
C) convencer a Odiseo que dejara a Circe.
36. Poseidón odia a Odiseo por
A) desafiar a los dioses.
B) haber matado a su hijo.
C) haber dejado ciego a su hijo.
37. Telémaco está disgustado con los pretendiente porque
A) todos desean casarse con ella.
B) desean el trono de su padre.
C) hacen mucha bulla, comen y beben mucho.
38. Cuando llega a Itaca, Odiseo para no ser reconoci-
do por Eumeo se disfraza de
A) porquerizo. A) la mano de su hija, un banquete y juegos en su honor.
B) pretendiente. B) una embarcación y hombres para continuar su viaje.
C) mendigo.
39. Antínoo, uno de los pretendientes de Penélope
A) se apiada de Telémaco y le ofrece su ayuda.
B) trata mal a Telémaco y echa la culpa a Penélope de
lo que está pasando.
C) pide a Telémaco la mano de Penélope.
40. Una de las siguientes afirmaciones no es falsa:
A) Penélope levantó un telar para tejer una manta para
cuando regresara Odiseo.
B) Penélope da esperanzas a todos los pretendientes y
los invita a su cama.
C) Penélope deshace todas las noches la manta que teje.
70
41. Telémaco y Atenea llegan a la isla de Pilos para
pedirle al rey Néstor que:
A) le prestara unas embarcaciones y hombres para
continuar su camino.
B) le diera alojamiento por un tiempo mientras busca-
ban a Odiseo.
C) les contara toda lo que pudiera sobre las aventuras
que vivió con su padre Odiseo.
42. Cuando Telémaco llega donde Menelao, en Lacede-
monia, este les cuenta
A) que el rey Proteo les reveló que Odiseo estaba cau-
tivo de Calipso.
B) que Odiseo murió en combate en la guerra de Troya.
C) que Odiseo ha muerto bajo la furia de Poseidón.
43. Náusica encuentra a Odiseo desmayado y tirado
en las hierbas, ella decide
A) contarle a su padre para que lo castigara.
B) darle comida, vestido y hospedaje.
C) darle comida y vestido y llevarlo hasta un bosque
para que descanse.
44. Cuando Odiseo llega al palacio del rey Alcínoo y su
esposa Arete, el rey ofrece a Odiseo
C) hospitalidad, ropa y comida.
45. Odiseo bajó al hades para
A) hablar con su madre Antíclea.
B) pedirle a Tiresias le diga cómo regresar a Ítaca.
C) pedir perdón a Poseidón y así le permita regresar a
su tierra.
46. Odiseo encontró a su madre en el hades y le pre-
guntó la razón de su muerte a lo que ella respondió que
A) fueron los pretendientes quienes me dieron muerte.
B) fue la nostalgia y mi preocupación por ti quienes
me privaron de la vida.
C) fue la silenciosa Artemis quien se acercó con sus
suaves dardos y me dio muerte.
47. Invitados a la isla de Eolia, el rey de los vientos,
Eolo, le regala a Odiseo todos los vientos dentro de una
bolsa,
A) gracias a este regalo Odiseo logra llegar a Ítaca.
B) Odiseo no aprecia el regalo y lo deshecha.
C) los hombres revisan la bolsa pensando en los teso-
ros que podría tener y liberan todos los vientos.
Español 10°
48. En la isla de los lestrigones
A) los hombres de Odiseo son convertidos en cerdos.
B) unos hombres gigantes se comen a la tripulación de
once barcos.
C) duermen a Odiseo con unas hierbas dadas por Hermes.
49. Cuando Odiseo y su tripulación pasa cerca a la isla
de las sirenas, Odiseo
A) es tentado al escuchar la música y va hasta ellas.
B) tapa los oídos a la tripulación para que no
escuchen su canto.
C) se amarra a un mástil pero este se suelta y él escu-
cha el canto de las sirenas.
50. Odiseo llega a la isla del sol, allí sus hombres se co-
men unas vacas sagradas, que trae como consecuencia
que
A) Zeus manda una tormenta que hace que el barco se
hunda y todos mueran.
B) Zeus los hace pasar por medio de dos monstruos
marinos que arrebatan la vida a la mayoría de tripu-
lantes.
C) Zeus castiga a los hombres dejándolos mudos.
51. Cuando Odiseo va a la ciudad vestido de mendigo
es insultado por su cabrero y el único que lo reconoce es
A) su fiel perro Argos que haciendo un último esfuerzo
mueve la cola antes de morir.
B) su porquerizo Eumeo quien se pone feliz al verlo.
C) Telémaco a quien no veía desde que era un niño.
52. Euriclea reconoce a Odiseo por una
A) cicatriz que tiene en un pie y le fue hecha por un
jabalí cuando era pequeño.
B) manta que había sido tejida por ella.
C) cicatriz que tenía en su mano derecha.
53. Cuando Odiseo vestido aún de mendigo quiere
tensar el arco y participar también de la apuesta. Los
pretendientes
A) se ríen de su torpeza.
B) se disgustan pues lo consideran humillante.
C) permiten que lo haga para burlarse de él.
54. Cuando Odiseo va a tirar el arco, hace una señal a
sus servidores y ellos
A) encierran a las mujeres y niños.
B) cierran las puertas para no dejar salir a los preten-
dientes.
C) alistan sus arcos para matar a los pretendientes.
Español 10°
55. En la isla de Trinaquia o isla del sol los hombres de
Odiseo fueron castigados porque
A) estos no hicieron caso y mataron algunos cerdos
para saciar su hambre.
B) los hombres de Odiseo se llevaron las mejores va-
cas de Helios, hicieron sacrificio a los dioses y des-
pués las comieron.
C) no cumplieron lo que Helios les había pedido.
LA ODISEA
56. La historia de la Odisea termina cuando
A) Penélope, Telémaco y Odiseo se rencuentran y ha-
cen el pacto de nunca volverse a separar.
B) Odiseo y Telémaco logran acabar con todos los
pretendientes.
C) Atenea pide a Odiseo que abandone la lucha por-
que Zeus puede disgustarse con él.
B. Relacione la descripción de la izquierda con su
respectivo personaje de la derecha.
1. Dios de los vientos. ( ) Escila
2. Monstruo marino sorbedor del agua ( ) Circe
cuyos remolinos arrastraban las embarca-
ciones.
3. Maga que habita la isla de Eea. Trans- ( ) Eolo
forma a las personas en animales
4. El protagonista de la epopeya, es quizá ( ) Caribdis
el héroe más grande y humano de la épica
griega.
5. Atenea lo ha dotado con la gracia que ( ) Arete
otorga la belleza física, maestro de la pa-
labra por excelencia.
6. Adivino tebano, único mortal que con- ( ) Alcínoo
servó la memoria en el Hades.
7. Uno de los cíclopes, hijo de Poseidón. ( ) Calipso
Tenía un solo ojo en mitad de la frente.
8. Hijo de Cronos y Rea. Dios del cielo, el ( ) Penélope
rayo, etc.
9. Principal pretendiente de Penélope, ( ) Néstor
personalidad desequilibrada, hipócrita,
taimado y cruel.
10. Hijo de Odiseo y Penélope. ( ) Antínoo
71
 11. Hijo de Néstor, acompañante de Te- ( ) Eumeo
lémaco.
12. Hija de Alcínoo y Arete. ( ) Atenea
13. Rey de los feacios, esposo de Arete y ( ) Apolo
padre de Náusicaa.
14. Esposa de Odiseo, símbolo de la fide- ( ) Euriclea
lidad conyugal, la paciencia y el ingenio.
15. Dios de la luz, la poesía y la música. ( ) Náusicaa
LA ODISEA
16. Esposa y sobrina de Alcínoo, madre ( ) Zeus
de Náusicaa y soberana de los feacios.
17. Diosa de la sabiduría, las ciencias y ( ) Odiseo
las artes, protectora de Odiseo y Teléma-
co.
18. Rey de Pilos, amigo y compañero de ( ) Mentor
Odiseo.
19. Porquerizo de Odiseo, uno de los po- ( ) Pisístrato
cos que permanecieron fieles al rey.
20. Esclava y nodriza de Odiseo, primero, ( ) Polifemo
y de Telémaco después.
21. Ninfa del mar, hija de Atlante, retiene ( ) Telémaco
a Odiseo en su isla.
22. Monstruo de seis cabezas que devora- ( ) Tiresias
ba a los marinos que pasaban cerca de su
gruta en el mar.
C. Seleccione la respuesta correcta.
I. “Después que nos hubimos escapado de aquellas
rocas, de la horrenda Caribdis y de Escila, llegamos
muy pronto a la intachable isla del dios, donde esta-
ban las hermosas vacas de ancha frente, y muchas
pingües ovejas del Sol, hijo de Hiperión.”
II. “Así habló. Entróles el miedo y aparejaron los
toros. Y mientras los caudillos y príncipes del pue-
blo feacio oraban al soberano Poseidón, perma-
neciendo de pie entorno de su altar, Odiseo recor-
dó su sueño en la tierra patria, de la cual había
estado ausente mucho tiempo...”
1. Según el orden respectivo, los textos anteriores pre-
sentan un lenguaje
A) culto – culto. B) culto – coloquial.
C) coloquial – culto. D) coloquial – coloquial.
“Y entonces la potestad de Alcínoo dijo al heral-
do: Alcínoo. - ¡Pontónoo ! Mezcla el vino en la
crátera y distribúyelo a cuantos se hallan en la
sala, a fin de que, después de orar al padre Zeus,
enviemos al huésped a patria tierra.”
72
2. De acuerdo con los estilos narrativos, en el texto an-
terior encontramos un estilo
A) directo. B) indirecto.
C) primario. D) secundario.
Se puso a tejer en el palacio una gran tela sutil e
interminable, y a la hora nos habló de esta guisa:
¡Jóvenes pretendientes míos! Ya que ha muerto el
divinal Odiseo, aguardad para instar mis bodas
que acabe este lienzo -no sea que se me pierdan
inútilmente los hilos- a fin de que tenga sudario el
héroe Laertes cuando le alcance la parca fatal de
la aterradora muerte.
3. Según el fragmento y la obra, ¿cuál es la posición
del personaje Penélope en defensa de los valores?
A) Desenvolverse con inteligencia, astucia e ingenio.
B) Dedicarse a bordar, con prontitud, lienzos para el
día de su boda.
C) Esperar fielmente a su esposo para renovar los vo-
tos matrimoniales.
D) Seguir la costumbre griega de tejer el sudario para
amortajar a sus pretendientes.
Telémaco ¡Salve, huésped! Entre nosotros has de
recibir amistoso acogimiento. Y después que ha-
yas comido, nos dirás de qué estás necesitado.
4. La principal costumbre griega que se pone de mani-
fiesto a lo largo de esta epopeya es
A) las competencias atléticas entre los principales héroes.
B) la hospitalidad de los dueños de casa con sus huéspe-
des.
C) la repartición de botines de guerra después de las batallas.
D) los combates individuales que se realizaban cuerpo a
cuerpo.
Mas vuelve ya a tu habitación, ocúpate en las
labores que te son propias, el telar y la rueca, y
ordena a las esclavas que se apliquen al trabajo;
y de hablar nos cuidaremos los hombres y princi-
palmente yo, cuyo es el mando de la casa.
5. ¿Cuál es el papel de la mujer, según se puede dedu-
cir del texto anterior?
A) Vive supeditada al hombre, quien ordena en la casa.
B) Puede opinar y tomar por sí misma sus propias de-
cisiones.
C) Actúa por cuenta propia sin pedir la opinión de los demás.
D) Tiene capacidad para decidir qué hacer en las di-
versas situaciones.
Español 10°

Descendió presurosa de la cumbre del Olimpo y,
encaminándose al pueblo de Ítaca detúvose en el
vestíbulo de la morada de Odiseo, en el umbral
que precedía al patio; empuñaba la broncínea
lanza y había tomado la figura de un extranjero,
de Mentes, rey de los tafios.
6. Una característica propia de los dioses de la mitología
griega, que se deduce del fragmento, es la siguiente:
A) Los dioses comparten todas sus actividades con los
mortales.
B) Los dioses sufren metamorfosis para acompañar a
los mortales.
C) Los dioses se mantienen imparciales ante los conflic-
tos de los mortales.
D) No hay relación entre dioses y los hombres.
Así les habló; arrojaron sus lanzas con gran ím-
petu aquellos a quienes se lo había ordenado, e
hizo Atenea que todos los tiros dieran en vacío.
Uno acertó a dar en la columna de la habitación
sólidamente construida, otro en la puerta fuerte-
mente ajustada, y otro hirió con la lanza de fresno
que el bronce hacía poderosa.
7. ¿Cuál característica de los dioses se puede inferir del
fragmento anterior?
A) No intervienen en las luchas que tienen los hombres.
B) Realizan guerras entre ellos para tomar el poder.
C) Participan tomando partido en favor de los hombres.
D) Se mantienen imparciales con los hombres.
TELÉMACO. iEumeo! En verdad que me causa
gran pena lo que has dicho. ¿Cómo acogeré en
mi casa al forastero? Yo soy joven y no tengo con-
fianza en mis manos para rechazar a quien lo
injurie... [ ... ] Pero ya que ese huésped llegó a
su morada, le entregaré un manto y una túnica,
vestidos muy hermosos, le daré una espada de
doble filo y sandalias para los pies y le enviaré
a donde su corazón y su ánimo prefieran... Mas
no he de permitir que vaya allá, a juntarse con
los pretendientes, cuya malvada insolencia es tan
grande, para evitar que lo zahieran y me causen
un grave disgusto.
Español 10°
8. Según el mundo mostrado en la obra, en el fragmen-
to anterior Telémaco
A) manifiesta sus nobles sentimientos.
B) se muestra como un joven temeroso.
C) sospecha de la presencia del visitante.
D) desconfía de los forasteros que lo visitan.
Háblame, musa, de aquel varón de multiforme in-
genio que, después de destruir la sacra ciudad de
LA ODISEA
Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo,
vio las poblaciones y conoció las costumbres de
muchos hombres y padeció en su ánimo gran nú-
mero de trabajos en su navegación por el ponto,
en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de
sus compañeros a la patria. Mas ni aún así pudo
librados, como desbaba, y todos perecieron por
sus propias locuras. ¡Insensatosl Comiéronse, las
vacas del Sol, hijo de Hiparión; el cual no permi-
tió que les llegara el día del regreso. ¡Oh, diosa,
hija de Zeus! cuéntanos aunque no sea más que
una parte de tales cosas.
9. De acuerdo con el fragmento, en el contexto del que
surge la obra se practica el
A) ateísmo. B) politeísmo.
C) monoteísmo. D) protestantismo.
Penélope: Cuantos próceres mandan en las islas,
me pretenden contra mi voluntad y arruinan mi
casa. Por eso no me curo de los huéspedes, ni de
los suplicantes, ni de los heraldos, que son minis-
tros públicos, sino que, padeciendo la soledad de
Odiseo, se me consume el ánimo. Ellos me dan
prisa a que me case, y yo tramo engaños.
10. De acuerdo con la visión del mundo que expresa el
personaje es un valor digno de ser practicado.
A) el matrimonio
B) la fidelidad conyugal
C) el respeto a los dioses
D) engañar al enemigo
73
 Telémaco: ¡Madre mía! Ya que me he salvado de
una terrible muerte, no me incites a que llore, ni
me conmuevas el corazón dentro del pecho; antes
bien, vete con tus esclavas a lo alto de la casa:
lávate, envuelve tu cuerpo de vestidos puros y haz
voto de sacrificar a todos los dioses perfectas he-
catombes, si Zeus permite que tenga cumpliendo
la venganza. Y yo, en tanto, iré al ágora para
llamar a un huésped que se vino conmigo al vol-
EDIPO REY
ver acá y lo envié con los compañeros iguales a
los dioses, con orden de que Pireo, llevándoselo
a su morada, lo tratase con solícita amistad y lo
honrara hasta que yo viniera.
11. Con base en la lectura de la obra, en el texto an-
terior el mundo mostrado se presenta para evidenciar
que Telémaco
A) ya eligió el pretendiente para su madre.
B) prepara la fiesta para la boda de su madre.
C) no debe olvidarse de los sacrificios para los dioses.
D) le da esperanzas a Penélope del regreso de su padre.
“ Mientras yo dormía, mis compañeros, figurándo-
se que lo que contenía el odre era oro y plata que
había recibido como obsequio del generoso rey
y por esto decían...Riquísimo botín sacó de Tro-
ya, mientras que nosotros que estuvimos a su lado,
traemos las manos vacías. Y llevando a cabo tan
funesta idea, abrieron el saco y al punto escapa-
ron, todos los vientos que provocaron tan terrible
tempestad, alejándonos de nuevo de nuestra de-
seada metas. “
12. De acuerdo con el texto, ¿cuál es el propósito pri-
mordial de Odiseo al enfrentar tanto obstáculo?
A) Llegar a Itaca, su tierra, y reunirse con su familia.
B) Demostrar a los troyanos su poder en el arte de la guerra.
C) Adquirir la riqueza necesaria para recobrar su gobierno.
D) Agradar a los dioses y retribuir con gestas heroicas, la
ayuda que le brindaran en la guerra.
74
2.3. EDIPO REY
El origen de la tragedia griega
A lo largo de la historia, el hombre ha dirigido su aten-
ción hacia su propio mundo interior. Gracias a esta
búsqueda de lo intrínsecamente humano hemos podi-
do disfrutar de grandes producciones artísticas, como
las tragedias griegas. Pues en ellas, se narran las aven-
turas del hombre, que explora los abismos del alma.
La tragedia (mediante una serie de circunstancias que
suscitan piedad o terror) es capaz de lograr que el
alma se eleve y se purifique de sus pasiones. Este pro-
ceso, que se denomina “catarsis”, es la purificación in-
terior que logra el espectador a la vista de las miserias
humanas. El fondo común de lo trágico será la lucha
contra un destino inexorable, que determina la vida de
los mortales; y el conflicto que se abre entre el hombre,
el poder, las pasiones y los dioses.
Los griegos fueron los creadores de la tragedia. Se
considera la primera forma de teatro griego. En un
principio, le confirieron un profundo sentido religioso,
ya que la obra trágica nació como representación del
sacrificio de Dionisio (Baco) y formaba parte del cul-
to público que consistía en una dramatización de su
muerte y resurrección… Los teatros debían edificarse
en las inmediaciones del templo del dios. Los actores
y cantores eran considerados por los sacerdotes, per-
sonajes inviolables y sagrados. Para los antiguos grie-
gos, Dionisio era la divinidad protectora de la vida y
símbolo del placer, el dolor y la resurrección.
Durante la época de la vendimia en su honor se canta-
ban a coro distintos himnos llamados ditirambos. En los
poblados y en las plazas, donde el público danzaba,
50 coreutas hacían una ronda alrededor del altar. Re-
Español 10°
presentaban a los “machos cabríos” o “sátiros” (seres
mitológicos que tenían cuerpo de hombre y piernas de
cabra) que lamentaban el sepelio del dios. En sus ini-
cios la tragedia era danza y canto, con una pequeña
acción a cargo de un actor. Usaban una máscara con
la boca abierta para producir un efecto de distancia-
miento entre el autor y el público. El Bacanal era un
desfile de los sátiros que terminaba en el anfiteatro con
la tragedia.
Las ofrendas del público consistían generalmente en un
macho cabrío, que era consagrado a Dionisio. Etimo-
lógicamente, la palabra “tragedia” tiene mucho que
ver con este ritual (del griego “tragos”, que significa
macho cabrío y de “oda”, que significa canto). Primiti-
vamente, sólo se trataba de una ceremonia mimética,
pero con el correr de los años, las técnicas fueron evo-
lucionando y la magia del disfraz enriqueció la puesta
en escena. Cuando los actores interrumpían sus lamen-
tos para tomar aliento, se introducía entre las estrofas
el “solo” de un recitante. A partir de esta primera in-
novación, ya no sólo se conmemoraba la pasión de un
dios sino también, todos los rasgos de la leyenda, que
eran interpretados por gemidos que emitía la concu-
rrencia a modo de acompañamiento. Esta ceremonia
recibía el nombre de “coro cíclico”.
Las máscaras representaban las facciones de los dis-
tintos personajes. Las más primitivas estaban hechas
de corteza de árbol luego de cuero forrado con tela y
finalmente, de madera. Los creadores eran verdaderos
artesanos, la abertura de la boca era grande y prolon-
gada como un embudo hecho de cobre. Este formato
contribuía a aumentar el volumen de la voz en escena.
Hubo varias clases de máscaras: cómicas, trágicas y
satíricas. Las primeras eran ridículamente toscas, con
los ojos bizcos, la boca torcida y las mejillas desvenci-
jadas. Las trágicas eran notablemente grandes, tenían
la mirada furiosa, los cabellos erizados y las sienes o
la frente deformes.
Español 10°
El Coro: formado hasta por treinta personas, tema-
tiza y hace reflexión sobre ciertos aspectos de las
acciones.
Corifeo: actor que dirige el coro.
Movimientos del coro:
• Estrofa. Es cuando en la representación de la obra,
el coro se adelanta para hablar (primer movimiento).
• Antiestrofa. Es cuando el coro retrocede (segundo
movimiento).
EDIPO REY
Género literario
El teatro (drama) es una historia representada en un
escenario para un público, donde los acontecimientos
y el mundo dramático se conocen por los parlamento
de los actores que encarnan a los personajes.
Características del teatro:
☆☆ Personajes representados por actores.
☆☆ Se presenta en un escenario con un ambiente que
reproduce la época, según las acotaciones del dra-
maturgo que puede incluir escenografía (plástica).
☆☆ El conflicto se desarrolla por acciones.
☆☆ Se conoce la historia por medio del diálogo de los
personajes (no hay narrador).
☆☆ La tragedia es un tipo de teatro con estilo serio y
profundo.
Características de la tragedia:
☆☆ Los personajes son héroes o ilustres.
☆☆ Utiliza un estilo y lenguaje profundos y elevados.
☆☆ El protagonista se enfrenta a grandes sufrimiento
o a la muerte.
☆☆ El desenlace es funesto.
☆☆ Los temas provienen de mitos o leyendas.
Sobre el autor
Sófocles (c. 496-c. 406 a.C.), uno de los tres grandes
dramaturgos de la antigua Atenas. Hijo de un acomo-
dado fabricante de armaduras, Sófocles recibió la me-
jor educación aristocrática tradicional.
75
 Estructura de la obra
La obra se abre con el Prólogo. Edipo se dirige a una
muchedumbre de ciudadanos, encabezados por un
sacerdote, que se ha congregado para pedir ante el
altar de los dioses remedio a los grandes males que
aquejan a la ciudad de Tebas. Por si acaso el propio
Edipo ha mandado que se consulte al oráculo para sa-
ber cuál es el origen de la peste que azota la ciudad y
el dios contesta que se debe a que no se ha vengado la
muerte de Layo, el rey anterior: su sangre derramada
EDIPO REY
amenaza con destruir a la ciudad hasta que se encuen-
tre y se castigue a los asesinos. Edipo se compromete a
aclararlo todo “desde el principio”. Esta simple escena
sirve para plantear el “conflicto” que repercutirá en el
desarrollo de toda la obra: sirve para poner en marcha
la acción, que consistirá fundamentalmente en las con-
tinuas averiguaciones que haga el rey. Aquí Edipo es
presentado como un rey forastero nada tiránico, sino
más bien amante de su pueblo, al que quiere librarle
de la peste. Por todo ello es correspondido con la con-
fianza de su pueblo.
Viene luego la Párodo. Un coro de tebanos ancianos
eleva una especie de plegaria a la divinidad para que
les dé fuerza para eliminar el mal. Le hablan al Orácu-
lo, ruegan a la triada de dioses y esperan con angustia
cualquier respuesta. Esta escena representa el inicio
del drama propiamente dicho.
Se produce el Episodio 1. Edipo espera conseguir que el
ruego del coro (es decir, de la colectividad) se haga rea-
lidad. Se deja clara la necesidad de conocer al asesino
de Layo y la voluntad con que el rey se enfrenta al pro-
blema. Delante de todos pronuncia un bando solemne
en el que conjura a todo el pueblo tebano a que colabo-
re en el esclarecimiento del crimen, pidiendo el destierro
sin compasión del asesino y el castigo de los dioses para
76
quien se atreviera a ayudarlo. El coro avisa que se ha
dicho que fueron varios los asesinos, pero confía en
que el adivino Tiresias lo aclare todo. Se produce un
diálogo entre Edipo y Tiresias que degenera en un en-
frentamiento, en el que ambos se intercambian insultos;
ante las palabras oscuras del adivino, en el sentido de
que Edipo tiene algo que ver en el asunto. Edipo inter-
preta que se trata de una conspiración del anciano y
de Creonte, el cuñado de Edipo. El adivino se despide
con un mal augurio para el asesino de Layo, que “se
marchará tras haber visto”.
Tras esto se sucede el Estásimo. El coro, solo, medita
y canta con brevedad y con lirismo su desconcierto
ante las palabras escuchadas: por un lado, quiere
remontarse a la causa para descubrir al culpable que
todos buscan; por otro, siente angustia por las impre-
caciones terribles, pero no probadas, del adivino y
por su fidelidad segura a su rey.
Así llegamos al Episodio 2. Edipo, Yocasta y Creonte,
en presencia del coro, que a veces habla, llevan su
intervención a una complicación del drama; se reve-
lan datos decisivos que en lugar de aclarar enredan:
se mencionan el oráculo que pesaba sobre la familia
de Layo, y, más tarde, el que pesaba sobre el mismo
Edipo; también se habla del motivo del asesinato en
un cruce de camino. Esto último levanta la sospecha
de Edipo de que él mismo tenga algo que ver con los
hechos: pero hay dos reseñas distintas (la que habla
de varios asaltantes frente a la singularidad de Edipo).
Ante ello hay una gradación en la reacción de cada
uno de los personajes.
Yocasta sostiene que los oráculos son falibles; Edipo
se muestra más respeto por ellos y, por eso, los sigue
temiendo, mientras que el coro es más religioso y con-
secuente; es posible que los dos extremos sean compa-
tibles, pero hasta que no se compruebe cuál es la ver-
sión correcta hay esperanzas. Se espera que el único
testigo que queda del crimen de Layo resuelva la duda.
Llega el Estásimo 2 .El coro medita en una lucha in-
terior las terribles palabras de Tiresias frente al buen
concepto en que tiene al soberano. Se preocupa por
el oráculo y por el castigo de Layo: las leyes morales
quizá han traído su castigo: Layo sería el culpable, no
el actual rey. Los crímenes de Layo deben ser castiga-
dos tal y como muestran los oráculos. Esta es la razón
por la que el coro pide a Zeus que se cumplan las
profecías, porque si estas fallaran se hundiría también
la creencia en los dioses.
Español 10°
En el Episodio 3 se espera la solución, pero llega un
mensajero que trae noticias sobre los supuestos padres
de Edipo en el reino de Corinto. Otra vez, las noti-
cias que parecían librar a Edipo de culpa introducen
elementos muy oscuros del pasado: la reina Yocasta
ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale
huyendo después de intentar en vano que Edipo se
detenga en su investigación.
Es entonces cuando se produce el Estásimo 3 tan extraño
del coro. Es la calma que precede a la tormenta, aunque
el coro sigue dando ánimos a Edipo, en una especie de
ensueño que más bien parece una huida hacia delante.
Llega por fin la verdad en el Episodio 4. El criado apa-
rece y revela todo el pasado oculto de ese niño que
fue salvado de la muerte para cumplir el oráculo. El
Estásimo 4 es un canto de la desdicha en que se ve
sumido el coro al recordar lo que ha sido su rey y lo
que es ahora. La prosperidad de los hombres se ha
demostrado por los propios hechos que es un asunto
ilusorio, sólo en manos absolutas de los dioses.
El Éxodo cuenta a través de un mensajero de la casa
todos los detalles cruentos del suicidio de la reina y la
posterior ceguera de sí mismo de Edipo. Sale a escena
y alterna su dolor con el del coro. Las hijas y su cuñado
Creonte rematan la escena de dolor.
Para ayudarse a comprender la historia de Edipo Rey
puede guiarse con este cuestionario.
Episodio I
¿Quién es Layo? ¿Por qué se desata la peste en Tebas?
¿Quién es el encargado de averiguarlo? ¿Adónde se
dirige para saberlo? ¿Qué noticias trae? ¿Qué le expre-
sa Edipo a Corifeo en el primer parlamento? ¿Qué le
aconseja hacer Corifeo? ¿Quién es Tiresias y qué carac-
terísticas tiene? ¿Por qué no quiere revelar lo que sabe
acerca de Edipo? ¿Cómo reacciona Edipo y por qué lo
hace de esta manera cuando finaliza la conversación?
¿Cuáles son las predicciones que le hace a Edipo? ¿Qué
opina el Coro?
Episodio II
¿Qué siente Creonte al saber que Edipo lo ha puesto
encontra del pueblo? ¿Qué cree Edipo acerca de Tire-
sias y Creonte? ¿Por qué cree Edipo que Creonte es su
enemigo? ¿Acerca de qué indaga Edipo, en su diálogo
con Creonte, con respecto a Tiresias? ¿Qué manifiesta
Creonte en su parlamento? ¿Para qué interviene Yocas-
ta? ¿Qué le explica esta a Edipo? ¿Qué le aconseja
Corifeo a Edipo con respecto a Creonte?¿Qué siente
Edipo por Creonte? ¿Para qué interroga Yocasta a Co-
rifeo? ¿De qué acusa Edipo a Creonte cuando habla
con Yocasta? ¿A qué predicción hace referencia Yo-
Español 10°
casta? ¿Qué verdad encierra? ¿Cómo reacciona Edipo
ante lo que ella cuenta? ¿Por qué Edipo quiere mandar
a llamar al pastor? ¿Qué le relata Edipo a Yocasta
acerca de su historia personal? ¿Qué reflexión hace el
Coro con respecto al orgullo y a la ciudad de Tebas?
Episodio III
¿Qué decide hacer Yocasta y por qué? ¿A quién se lo
comunica? ¿Qué noticias trae el mensajero y de dónde?
¿Por qué esas noticias pueden ser consideradas buenas
EDIPO REY
y malas al mismo tiempo? ¿Por qué se alegra Yocasta si
una de las noticias es trágica?¿Por qué Edipo se había
exiliado de Corinto? ¿Cuál fue la causa de la desgra-
cia acontecida? ¿Por qué Edipo todavía siente temor?
¿Por qué el mensajero le asegura que sus temores son
infundados? ¿Qué le confiesa el mensajero con respec-
to al nacimiento y los primeros días de vida de Edipo?
¿Quién puede decirle la verdad acerca de este hecho?
¿Por qué Yocasta no quiere que Edipo siga investigan-
do? ¿Qué advierte Corifeo en la actitud de Yocasta?
¿Qué cree Edipo al ver la reacción de Yocasta? ¿Para
qué expresa sus súplicas el Coro?
Episodio IV
¿Acerca de qué interroga Edipo al pastor? ¿Qué relata
el pastor con respecto a su ocupación? Edipo confron-
ta al mensajero y al pastor. ¿De qué se entera el rey
según las palabras de estos dos? ¿Cómo reacciona
Edipo y por qué? ¿Qué confiesa finalmente el pastor?
¿Por qué el pastor había entregado el niño al mensa-
jero? ¿Qué reflexión hace Edipo luego de enterarse
de la verdad? ¿Qué piensa el Coro acerca de la situa-
ción actual de Edipo, en comparación con la vida que
llevaba hasta hacía poco tiempo? ¿Qué sentimientos
expresa el Coro ante la desgracia de Edipo?
Episodio V
¿Qué predice el paje en su primera aparición? ¿Qué
noticia trae? Cuando Corifeo quiere conocer la causa
de este suceso, ¿qué le relata el paje? ¿Qué le cuenta
el paje a Corifeo con respecto a la reacción de Edipo?
¿Por qué Edipo decide dañarse de esa manera? ¿Qué
decide hacer luego de esto? ¿Qué expresa Corifeo ha-
cia Edipo? ¿A quién culpa Edipo por todo lo sucedido?
¿Qué dice Edipo con respecto al valor que tuvo para
hacer lo que hizo?
Según ustedes, ¿es valor o cobardía? ¿Por qué? ¿Qué
reflexión hace Edipo acerca de la actitud que tuvo el
pastor para con él cuando era un recién nacido? ¿Por
qué Corifeo considera que la decisión de Edipo de
dañarse no es correcta? ¿Por qué Edipo cree que sí es
correcta? ¿Por qué está arrepentido Edipo de haber
77
 tratado mal a Creonte? ¿Qué actitud asume Creonte
frente a Edipo? ¿Qué le pide Edipo a Creonte?¿Qué
debe hacer este antes de tomar una decisión? ¿Qué
petición le hace Edipo con respecto a su esposa y ma-
dre, Yocasta? ¿Por qué Edipo considera a las monta-
ñas y al Citerón como su patria? ¿Qué le recomienda
Edipo a Creonte en lo referente a sus hijos e hijas?
¿Quiénes son los hijos de Edipo? ¿Qué expresa Edipo
y cómo se comporta frente a sus hijas? ¿Qué vuelve a
pedirle Edipo a Creonte? ¿Por qué Creonte le dirige
EDIPO REY
esas palabras finales? Explicar con palabras propias
lo expresado por el Coro en el Éxodo.
A D) Que se debía decretar cuarentena.
ACTIVIDADES DE LECTURA
Marque con una equis la respuesta correcta
1. En la tragedia griega, el prólogo es
A) una parte preliminar en la que se informa al lector/
espectador de los antecedentes del argumento.
B) una parte central en la acción dramática.
C) una reflexión del autor acerca de los valores de su obra.
2. En el párodos, hace su entrada en escena
A) el protagonista.
B) el coro.
C) un personaje de la pretragedia.
3. Los episodios están protaginozados por
A) el coro, que con sus reflexiones detiene la acción.
B) el corifeo, que habla como portavoz del coro.
C) los personajes, que mediante sus diálogos y monó-
logos hacen progresar la acción dramática.
4. Los estásimos se caracterizan por
A) presentarse intercalados con los episodios y dete-
nerse en los cantos del coro.
B) cerrar la obra con la reflexión del corifeo.
C) hacer progresar la acción dramática mediante el
diálogo de los personajes.
5. En el éxodo de Edipo Rey
A) todos los personajes vuelven a entrar en escena.
B) todos los personajes salen a saludar al público.
C) el corifeo sentencia el final trágico con una ense-
ñanza moral.
78
6. ¿Por qué Edipo envía a Creonte al templo de Apolo?
A) Para hacer un sacrificio a Apolo en su templo.
B) Para agradecerle por haber sido liberados de la esfinge.
C) Para conocer la razón de las calamidades de Tebas.
D) Para pedir una abundante cosecha.
7. ¿Cuál es la revelación de Apolo?
A) Que se debía desalojar la ciudad.
B) Que se debía desterrar de la ciudad al asesino de
Layo.
C) Que se debía escoger un nuevo rey.
8. La obra dramática comienza con Edipo
A) coronándose rey de Corinto.
B) matando a Yocasta y suicidándose.
C) naciendo en Tebas, junto a Creonte.
D) preocupado por las desgracias de Tebas.
9. ¿Quién era Layo?
A) El antiguo rey de Tebas.
B) El verdadero padre de Edipo.
C) El que libró al pueblo de la esfinge.
D) a y b
10. ¿Cómo murió Layo, según se dice al comienzo de la obra?
A) No se supo de qué murió.
B) Sólo se supo que no había vuelto de Delfos.
C) Murió asesinado en el oráculo de Delfos.
D) Murió asesinado por unos bandidos.
11. La tragedia de Edipo se origina, porque
A) asesina a Layo, su padre.
B) Edipo es un parricida y un promiscuo.
C) desafía a la Esfinge o medusa, a través de un acertijo.
D) Layo rapta a Crisipo quien le solicita al oráculo una
maldición.
12. ¿Qué vaticinio había conocido Layo?
A) Que habría mala cosecha.
B) Que el hijo sería desterrado.
C) Que sería asesinado por su hijo.
D) b y c
13. Según el Coro, ¿a quién le corresponde por derecho
propio denunciar al culpable?
A) Edipo B) Febo
C) Apolo D) Zeus
Español 10°
14. ¿Qué revelación hace Tiresias a Edipo? Que 21. Los padres de Edipo lo entregaron a un pastor, porque

A) Edipo es el asesino de Layo. A) sabían el destino trágico de su hijo.

B) Layo murió a manos de una multitud. B) los estaban obligando a entregarlo.
C) el asesino se fue de la ciudad. C) querían que lo cuidara otra persona.
D) Creonte es el asesino. D) no querían tener hijos.

15. Edipo es visitado por un sacerdote, porque quiere 22. ¿Qué determinación toma Yocasta ante el descubri-
miento de la verdad?
A) pedirle ayuda para salvar al pueblo de Tebas.

EDIPO REY
B) decirle la verdad sobre su destino. A) Decide renunciar al trono.
C) comunicarle que Creonte quiere el trono.
B) Decide suicidarse.
D) decirle que Layo está muerto.
C) Decide salir al destierro.
D) a y c
16. ¿Quiénes son Pólibo y Mérope?
23. La determinación de Edipo ante la evidencia fue
A) Los asesinos de Layo.
B) Hermanos de Edipo. A) decide ir al destierro.
C) Consejeros de Creonte. B) decide ir al oráculo de Apolo.
D) Los padres putativos de Edipo. C) decide quedar ciego.
D) a y c
17. El sentimiento de Edipo por su ciudad es de
24. Edipo se entera que no es hijo de Pólibo, por inter-
A) despreocupación, porque será descubierto el ver- medio de
dadero culpable.
B) preocupación y angustia por las enfermedades que A) el dios Apolo, quien le cuenta la verdad.
azotan a Tebas. B) un mensajero que le comunica la muerte de su padre.
C) Yocasta, quien descubre todo el engaño.
C) desinterés por los acontecimientos.
D) Creonte, quien desea quedarse con el trono.
D) angustia porque será descubierta su felonía.
25. Edipo decide sacarse los ojos porque
18. ¿Cuál era la principal característica de Tiresias?
A) siente vergüenza y miedo.
A) Pertenecía a otra ciudad. B) se siente desilusionado.
B) Había perdido la audición. C) se enoja y se pone furioso con los dioses.
C) No era griego. D) no soporta la tragedia y ya no hay belleza que ver.
D) Era ciego.
26. ¿Quién sucede a Edipo en el trono?
19. Edipo acusa a Tiresias de traidor porque
A) Tiresias, por ser muy sabio.
A) este lo acusa de todos los males de Tebas. B) Creonte.
B) el adivino no quiere ayudarlo a esclarecer el mal de C) el hijo mayor de Edipo.
D) nadie, la patria estado queda sin rey.
Tebas.
C) este lo acusa de querer quitarle el trono.
27. Las solicitudes finales de Edipo a Creonte son
D) se niega a averiguar lo que sucede, ante los dioses.
A) que se celebren el funeral.
20. ¿Cómo se llamaban las hijas de Edipo? B) que cuide de sus hijas.
C) que no lo considere más un habitante de la ciudad.
I. Polinices II. Eteocles III. Ismene IV. Antagona. D) a y b

A) Sólo I
B) I y II
C) I, II y III
D) I, II, III y IV

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Español 10°
 28. Edipo se va de Corintios, porque
A) es expulsado por el pueblo.
B) no quiere que se cumpla el Oráculo.
C) viaja en busca de sus verdaderos padres.
D) quiere gobernar Tebas.
29. A partir de sus acciones, podemos definir la perso-
nalidad de Edipo como
EDIPO REY
A) egoísta y ambicioso.
B) preocupado y bueno.
C) envidioso y egocéntrico.
D) agresivo y luchador.
“Edipo: (Sombrío y amenazador) ¡Te mandaré a
matar!
Pastor: (Vacilante) Bien; pues te diré que el niño
pertenecía a la familia de Layo”.
30. Edipo Rey, es una tragedia porque el protagonista
debe enfrentar un destino impuesto por y que
no podrá cambiar.
A) Layo B) Zeus C) Crisipo D) Apolo
Tiresias.- Todos han perdido el juicio. Yo nunca
revelaré, por no decir las tuyas.
Edipo.- ¿Qué dices? ¿Sabiéndolo no hablarás,
sino que piensas traicionarnos y destruir la ciu-
dad?
Tiresias.- Yo no quiero afligirme a mí mismo ni a ti.
¿Por qué me interrogas inútilmente? No te enterarás
por mí.
31. Según el mundo mostrado, ¿cuál conflicto se eviden-
cia en el diálogo anterior?
A) Preocupación versus libertad.
B) Realidad versus ilusión.
C) Verdad versus secreto.
D) Paz versus guerra.
SACERDOTE.- ¡Oh Edipo, que reinas en mi país!
Ves de qué edad somos los que nos sentamos cerca
de tus altares: unos, sin fuerzas aún para volar lejos;
otros, torpes por la vejez, somos Sacerdotes -yo lo
soy de Zeus-, y otros, escogidos entre los aún jóve-
nes. El resto del pueblo con sus ramos permanece
sentado en las plazas en actitud de súplica, junto a
los dos templos de Palas y junto a la ceniza proféti-
ca de Ismeno.
80
32. Una característica del género tragedia presente en
la parte subrayada en el texto anterior corresponde a
A) la presencia del destino fatal.
B) la intervención de los dioses griegos.
C) la presencia de personajes ilustres como protagonistas.
D) el final trágico del protagonista.
El único remedio que he encontrado, después de
reflexionar a fondo, es el que he tomado: envié a
Creonte, hijo de Meneceo, mi propio cuñado, a la
morada Pítica de Febo, a fin de que se enterara de
lo que tengo que hacer o decir para proteger esta
ciudad. Y ya hoy mismo, si lo calculo en compara-
ción con el tiempo pasado, me inquieta qué estará
haciendo, pues, contra lo que es razonable, lleva
ausente más tiempo del fijado. Sería yo malvado
si, cuando llegue, no cumplo todo cuanto el dios
manifieste.
33. Una práctica religiosa de la cultura clásica que se
expresa en el texto anterior corresponde a
A) buscar consejo de otros sacerdotes para tomar decisiones.
B) acudir a los oráculos de los dioses para conocer su voluntad.
C) iniciar a los parientes en la vida religiosa para luego gobernar.
D) enviar a los sacerdotes a buscar la voluntad de los dioses
en el desierto.
CORIFEO.- Tal como me has cogido inmerso en
tu maldición, te hablaré, oh rey. Yo ni le maté ni
puedo señalar a quien lo hizo. En esta búsqueda,
era propio del que nos la ha enviado, de Febo,
decir quién lo ha hecho.
34. En el texto anterior se refleja un aspecto de la cultura
clásica que corresponde a
A) la violencia y la corrupción entre los gobernantes.
B) la cercanía entre los reyes y sus súbditos.
C) la presencia del politeísmo.
D) el fervor al dios único Febo.
TIRESIAS.- Aunque seas el rey, se me debe dar
la misma oportunidad de replicarte… Y puesto
que me has echado en cara que soy ciego, te
digo: aunque tú tienes vista, no ves en qué grado
de desgracia te encuentras ni dónde habitas ni
con quiénes transcurre tu vida. ¿Acaso conoces
de quiénes desciendes? Eres, sin darte cuenta,
odioso para los tuyos, tanto para los de allí abajo
como para los que están en la tierra, y la maldi-
ción que por dos lados te golpea, de tu madre y
de tu padre, con paso terrible te arrojará, algún
día, de esta tierra, y tú, que ahora ves claramente,
Español 10°
 entonces estarás en la oscuridad. ¡Qué lugar no
será refugio de tus gritos!, ¡qué Citerón no los re-
cogerá cuando te des perfecta cuenta del infausto
matrimonio en el que tomaste puerto en tu propia
casa después de conseguir una feliz navegación!
Y no adviertes la cantidad de otros males que te
igualarán a tus hijos. Después de esto, ultraja a
Creonte y a mi palabra. Pues ningún mortal será
aniquilado nunca de peor forma que tú.
35. De acuerdo con el texto anterior, la secuencia de la
historia dramática se considera
A) lineal con algunas regresiones.
B) lineal con algunas progresiones.
C) lineal.
D) perturbada.
TIRESIAS.- Me voy, porque ya he dicho aquello
para lo que vine, no porque tema tu rostro. Nun-
ca me podrás perder. Y te digo: ese hombre que,
desde hace rato, buscas con amenazas y con pro-
clamas a causa del asesinato de Layo está aquí.
Se dice que es extranjero establecido aquí, pero
después saldrá a la luz que es tebano por su lina-
je y no se complacerá de tal suerte. Ciego, cuan-
do antes tenía vista, y pobre, en lugar de rico, se
trasladará a tierra extraña tanteando el camino
con un bastón. Será manifiesto que él mismo es, a
la vez, hermano y padre de sus propios hijos, hijo
y esposo de la mujer de la que nació y de la mis-
ma raza, así como asesino de su padre. Entra y
reflexiona sobre esto. Y si me coges en mentira, di
que yo ya no tengo razón en el arte adivinatorio.
36. De acuerdo con el texto anterior, la secuencia de la
historia dramática se considera
A) solo lineal.
B) solo perturbada.
C) lineal y perturbada.
D) no es lineal ni perturbada.
SACERDOTE.- ¡Oh Edipo, que reinas en mi país!
Ves de qué edad somos los que nos sentamos cer-
ca de tus altares: unos, sin fuerzas aún para volar
lejos; otros, torpes por la vejez, somos Sacerdotes
-yo lo soy de Zeus, y otros, escogidos entre los
aún jóvenes. El resto del pueblo con sus ramos
permanece sentado en las plazas en actitud de
súplica, junto a los dos templos de Palas y junto a
la ceniza profética de Ismeno. La ciudad, como tú
mismo puedes ver, está ya demasiado agitada y
no es capaz todavía de levantar la cabeza de las
profundidades por la sangrienta sacudida.
Español 10°
37. De acuerdo con el texto anterior, se evidencia que
en la cultura griega
A) prevalecía la desgracia en su vida.
B) los sacerdotes tenían más autoridad que los reyes.
C) prevalecía un cultura religiosa politeísta.
D) los reyes no eran capaces de evitar las desgracias
del pueblo.
Sacerdote: - Se debilita en las plantas fructíferas
EDIPO REY
de la tierra, en los rebaños de bueyes que pacen
y en los partos infecundos de las mujeres. Ade-
más, la divinidad que produce la peste, preci-
pitándose, aflige la ciudad. ¡Odiosa epidemia,
bajo cuyos efectos está despoblada la morada
Cadmea, mientras el negro Hades se enriquece
entre suspiros y lamentos! Ni yo ni estos jóvenes
estamos sentados como suplicantes por conside-
rarte igual a los dioses, pero sí el primero de
los hombres en los sucesos de la vida y en las
intervenciones de los dioses.
38. Según el texto anterior, se puede inferir que
A) Hades está asolando la tierra de los hombres.
B) todos los dioses están vengándose contra la ciudad.
C) los dioses intervienen en la vida de los humanos.
D) sólo Edipo puede terminar con la desgracia de Tebas.
CORO. ESTROFA 1ª ¡Oh dulce oráculo de Zeus!
¿Con qué espíritu has llegado desde Pito, la rica
en oro, a la ilustre Tebas? Mi ánimo está tenso
por el miedo, temblando de espanto, ¡oh dios, a
quien se le dirigen agudos gritos, Delios, sana-
dor! Por ti estoy lleno de temor. ¿Qué obligación
de nuevo me vas a imponer, bien inmediatamente
o después del transcurrir de los años? Dímelo, ¡oh
hija de la áurea Esperanza, palabra inmortal!
39. En la tragedia griega se presentaba un coro que
A) cumplía un papel colectivo dentro de la obra.
B) era el protagonista de la historia.
C) siempre tenía la muerte como destino final.
D) siempre reprendía al protagonista de la historia.
81
 EDIPO.- ¡Oh riqueza, poder y saber que aventa-
jas a cualquier otro saber en una vida llena de
encontrados intereses! ¡Cuánta envidia acecha en
vosotros, si, a causa de este mando que la ciu-
dad me confió como un don -sin que yo lo pidiera-,
Creonte, el que era leal, el amigo desde el princi-
pio, desea expulsarme deslizándose a escondidas,
tras sobornar a semejante hechicero, maquinador
y charlatán engañoso, que sólo ve en las ganan-
EDIPO REY
cias y es ciego en su arte! (...) A mí es a quien tú
intentas echar, creyendo que estarás más cerca del
trono de Creonte. Me parece que tú y el que ha
urdido esto tendréis que lograr la purificación entre
lamentos. Y si no te hubieses hecho valer por ser un
anciano, hubieras conocido con sufrimientos qué
tipo de sabiduría tienes.
40. Del fragmento anterior se infiere que
A) sus propios amigos se han vuelto sus rivales por el poder.
B) los hechiceros mienten para quitarle el poder al rey.
C) los hechiceros actúan a favor de los rivales del rey.
D) los ancianos utilizan su sabiduría para destronar al rey.
CORO.- Sé que, más que ningún otro, el noble
Tiresias ve lo mismo que el soberano Febo, y de
él se podría tener un conocimiento muy exacto, si
se le inquiriera, señor.
CORIFEO.- Pero ahí está el que lo dejará al descu-
bierto. Éstos traen ya aquí al sagrado adivino, al
único de los mortales en quien la verdad es innata.
EDIPO.- ¡Oh Tiresias, que todo lo manejas, lo
que debe ser enseñado y lo que es secreto, los
asuntos del cielo y los terrenales! Aunque no ves,
comprendes, sin embargo, de qué mal es víctima
nuestra ciudad. A ti te reconocemos como único
defensor y salvador de ella, señor(…) Tú, sin rehu-
sar ni el sonido de las aves ni ningún otro medio
de adivinación, sálvate a ti mismo y a la ciudad y
sálvame a mí, y líbranos de toda impureza origi-
nada por el muerto. Estamos en tus manos.
41. Una creencia religiosa que se puede inferir del texto
anterior corresponde a
A) los adivinos como Tiresias que podían conocer el
futuro como los dioses.
B) los sacerdotes como Tiresias que podían intervenir
por los hombres con los dioses.
C) los reyes como Tiresias que podían salvar al pueblo
de las maldiciones.
D) los santos como Tiresias que podían resolver exigir
a los dioses la salvación del pueblo.
82
ANTÍSTROFA 1ª Te invoco la primera, hija de
Zeus, inmortal Atenea, y a tu hermana, Artemis,
protectora del país, que se asienta en glorioso tro-
no en el centro del ágora y a Apolo el que flecha
a distancia. ¡Ay! Haceos visibles para mí, los tres,
como preservadores de la muerte. Si ya anterior-
mente, en socorro de una desgracia sufrida por la
ciudad, conseguisteis arrojar del lugar el ardor de
la plaga, presentaos también ahora.
42. El fragmento anterior refleja una sociedad
A) puritana y conservadora.
B) castigada por los dioses.
C) con muchos dioses.
D) agradecida con los dioses.
Tiresias —... Y voy a hablar porque me has in-
juriado llamándome ciego. Tú tienes muy buena
vista y no ves el abismo de males en que estás
sumido, ni conoces el palacio en que habitas, ni
los seres con quienes vives. Sabes, por ventura,
¿de quién eres hijo? Tú no te das cuenta de que
eres un ser odioso a todos los individuos de tu
familia...
43. En el fragmento anterior se hace referencia a un
conflicto causado por
A) el desconocimiento de las necesidades del pueblo.
B) la maldición y las plagas causadas por la esfinge.
C) el desconocimiento de la verdadera identidad.
D) la venganza urdida por el advino Tiresias.
(Entran Edipo y Creonte en el palacio.)
SACERDOTE.- Hijos, levantémonos. Pues con vis-
tas a lo que él nos promete hemos venido aquí.
¡Ojalá que Febo, el que ha enviado estos orácu-
los, llegue como salvador y ponga fin a la epide-
mia! (Salen de la escena y, seguidamente, entra
en ella el Coro de ancianos tebanos.)
44. El fragmento anterior, las partes subrayadas corres-
ponden a
A) el desenlace de la historia.
B) el clímax de la historia.
C) acotaciones del dramaturgo.
D) intervenciones del narrador.
Español 10°

EDIPO.- Pronto lo sabremos, pues ya está lo su-
ficientemente cerca para que nos escuche. ¡Oh
príncipe, mi pariente, hijo de Meneceo! ¿Con qué
respuesta del oráculo nos llegas? (Entra Creonte
en escena.)
CREONTE.- Diré las palabras que escuché de par-
te del dios. El soberano Febo nos ordenó, clara-
mente, arrojar de la región una mancilla que exis-
te en esta tierra y no mantenerla para que llegue
a ser irremediable.
45. Según el texto anterior, una creencia muy arraigada
en el pueblo correspondía
A) enviar a los príncipes para consultar las causas de
las desgracias del rey.
B) escuchar las respuestas de los oráculos en público
junto a todo el pueblo.
C) preguntar a los sacerdotes de los oráculos por los
deseos de los dioses.
D) arrojar del pueblo a algún ciudadano corrupto para
evitar más desgracias.
«Edipo-iOh Tiresias, que todo lo comprendes, lo
mismo aquello que puede decirse, que lo que el
labio humano no puede pronunciar; los misterios
del cielo y los de la tierra... Ciego eres pero mi-
ras en que amarga dolencia la ciudad se halla
abatida. Tú eres, príncipe, el único que salvaría
y protegerla puede. Febo responde a nuestra pre-
gunta - lo sabrás acaso por mis enviados que el
medio seguro y único de dar fin a esta triste plaga
es descubrir y dar muerte a los que a Layo asesi-
naron, o si no, al menos lanzarlos fuera de esta
tierra!».
46. Según el fragmento, ¿cuál conflicto enfrenta Edipo?
A) Salvar a la ciudad de la peste.
B) Resolver el enigma de la Esfinge.
C) Demostrar que el clarividente mató a Layo y así
salvar la ciudad.
D) Descubrir la verdad sobre el homicidio de Layo
mediante el adivino Tiresias.
«SERVIDOR.- Por compasión, oh señor, pensando
que se lo llevaría a otra tierra de donde él era. Y
éste lo salvó para los peores males. Pues si eres
tú, en verdad, quien él asegura, sábete que has
nacido con funesto destino.
EDIPO.- ¡Ay, ay! Todo se cumple con certeza. ¡Oh
Español 10°
luz del día, que te vea ahora por última vez! ¡Yo
que he resultado nacido de los que no debía, te-
niendo relaciones con los que no podía y habien-
do dado muerte a quienes no tenía que hacerlo!
(Entra en palacio.)
CORO ESTROFA 1ª ¡Ah, descendencia de mor-
tales! ¡Cómo considero que vivís una vida igual
a nada! Pues, ¿qué hombre, qué hombre logra
más felicidad que la que necesita para parecerlo
y, una vez que ha dado esa impresión, para de-
EDIPO REY
clinar? Teniendo este destino tuyo, el tuyo como
ejemplo, ¡oh infortunado Edipo!, nada de los mor-
tales tengo por dichoso.»
47. De acuerdo con la lectura del fragmento anterior,
una característica de la época literaria clásica está ex-
presada en
A) la creencia del destino que rige en forma inexora-
ble la vida de los hombres.
B) la felicidad del hombre depende solamente de sus
actos y el destino no rige sus vidas.
C) la superstición de que quienes tengan relaciones
con personas indebidas tendrán funesto destino.
D) la idea de que los homicidas tendrán una vida llena
de desgracias como castigo por sus crímenes.
YOCASTA.- No obstante, obedéceme, te lo supli-
co. No lo hagas.
EDIPO.- No podría obedecerte en dejar de averi-
guarlo con claridad.
YOCASTA.- Sabiendo bien que es lo mejor para
ti, hablo.
EDIPO.- Pues bien, lo mejor para mí me está im-
portunando desde hace rato.
YOCASTA.- ¡Oh desventurado! ¡Que nunca lle-
gues a saber quién eres!
EDIPO.- ¿Alguien me traerá aquí al pastor? Dejad
a ésta que se complazca en su poderoso linaje.
YOCASTA.- ¡Ah, ah, desdichado, pues sólo eso te pue-
do llamar y ninguna otra cosa ya nunca en adelante!
48. ¿Cuál característica del género drama se evidencia
en el fragmento anterior?
A) Muestra predominio del diálogo.
B) Recurre al uso de las acotaciones.
C) Expone hechos marcados por la fatalidad.
D) Manifiesta los más variados sentimientos de los per-
sonajes.
83

¿Ha oído hablar del complejo de Edipo?
A partir del mito de Edipo, Sigmund Freud (1856-
1939), creador del psicoanálisis, definió el complejo
de Edipo o conflicto edípico como el deseo sexual in-
consciente que siente el niño hacia su madre, simultá-
neo al rechazo que, debido a la rivalidad y también
de forma inconsciente, siente hacia el padre. Este con-
flicto puede presentarse de manera invertida, de modo
que el hijo manifieste su amor hacia el progenitor del
FUENTEOVEJUNA
mismo sexo y hostilidad hacia el progenitor del sexo
opuesto. Esta es la interpretación más conocida de Edi-
po Rey.
Relacione los siguientes temas con su configuración en
el argumento de Edipo Rey. Banco de palabras:
incesto, parricidio, héroe, ceguera, destino.
Edipo mata a su verdadero padre, Layo, en un cruce
de caminos:
Edipo se casa con Yocasta, sin saber que es su madre:
Edipo es capaz de descifrar el enigma planteado por
la Esfinge y reina en Tebas:
Edipo intenta que no se cumplan los oráculos, pero
no lo consigue:
Edipo se clava los broches del vestido de Yocasta en
los ojos:
Realice una entrevista imaginaria a Edipo Rey. Recuer-
da respetar la estructura de la entrevista y que tus pre-
guntas sean significativas. Debes formular y responder
un mínimo de 3 preguntas a este ser de la literatura
universal.
Con ejemplos concretos de Edipo Rey, determine cuál es
el concepto que se tiene de destino en la tragedia grie-
ga, y de qué manera se relaciona este con el de dolor.
Escoja una profesión (abogado, sacerdote, periodis-
ta…) y que haga un informe oral de la situación concre-
ta de Edipo, vista desde la perspectiva de la profesión
escogida.
¿Es culpable Edipo o es víctima del destino?
84
2.4. EL TEATRO DEL SIGLO DE
ORO: FUENTEOVEJUNA
Sobre el autor:
Lope de Vega (Madrid, 1562)
El Monstruo de la naturaleza, como lo llamó Cervan-
tes, fue, en el Siglo de Oro, Lope de Vega, autor de
cerca de 1.500 obras. Fénix de los Ingenios, como en
su tiempo le llamaban. Fue lo que se llama un niño pre-
coz, pues cuentan que de pequeño tenía gran facilidad
para versificar, lo que sus amigos apreciaban hasta el
extremo de que le cambiaban versos por juguetes. A
los doce años había ya pasado los cursos de Huma-
nidades, en los que había brillado; y a la vez, como
de padres de buena alcurnia, tenía la más mundana
educación y conocía de maravilla la danza, la música
y la esgrima.
Pero su suerte cambió, pues a los pocos años se vio
huérfano y sin protección ni amparo, por lo que se
acogió a la hospitalidad que le daba don Jerónimo
Manrique, obispo de Ávila, después trabajó en casa
del duque de Alba, a quien sirvió de secretario du-
rante algún tiempo. Dos veces contrajo matrimonio,
dos veces enviudó, por lo cual, al ocurrir este último
triste suceso, tomó hábitos religiosos y se inscribió en
la Congregación de Sacerdotes Naturales de Madrid.
Hasta aquel entonces su vida había sido algo acciden-
tada, pues vivía de lo que le daban sus comedias y
otros escritos; con el estado eclesiástico, otras rentas
venían a sumarse a las que le producían sus obras, y
pudo llevar una vida sosegada y tranquila, en la cual
podía producir mejor. Entonces fue cuando comenzó a
gozar de la popularidad que sólo con la muerte había
de acabarse, y que es la mayor que en los anales de la
literatura universal se registra. El mismo Papa Urbano
VIII, hubo de escribirle una carta de su puño y letra,
en la cual le confería el grado de doctor en Teología
y le concedía el hábito de la orden de San Juan, en
agradecimiento del poema La Corona Trágica, que le
había enviado con sentida dedicatoria. Lope de Vega
murió en 1635, a los 73 años de edad.
Su aportación al teatro universal fue principalmente
una portentosa imaginación, de la que se aprovecha-
ron sus contemporáneos y sucesores españoles y euro-
peos extrayendo temas, argumentos, motivos y toda
Español 10°
suerte de inspiración. Su teatro, rompe con las unida-
des de acción, lugar y tiempo, y también con la de
estilo, mezclando lo trágico con lo cómico. Flexibilizó
las normas clasicistas del aristotelismo para adecuarse
a su tiempo y abrió con ello las puertas a la renovación
del arte dramático.
La comedia nueva
Órdenes religioso-militares, destinadas a defender
los pueblos fronterizos de invasiones musulmanas. A
cambio, las villas protegidas debían someterse a los
caballeros de la institución y pagarles impuestos. Una
de esas órdenes, la de Calatrava. Hacia 1467, Fuente
Obejuna fue ocupada por el comendador de la orden
de Calatrava, Fernán Gómez de Guzmán. Obligó a
sus súbditos a pagarle fuertes impuestos y cometió todo
tipo de tropelías amparándose en antiguos derechos

FUENTEOVEJUNA
La fórmula de la comedia nueva creada por Lope de feudales. El pueblo se rebeló contra él. La casa del
Vega y divulgada a través de su Arte Nuevo de hacer comendador fue atacada y murieron catorce hombres
comedias en este tiempo (1609): una explosión inigua- de Fernán Gómez. En el asesinato del comendador
lable de creatividad dramática acompañó a Lope de intervinieron hombres, mujeres y niños.
Vega y sus discípulos, que quebrantaron como él las
unidades aristotélicas de acción, tiempo y lugar: todos
los autores dramáticos de Europa acudieron luego al
teatro clásico español del Siglo de Oro en busca de
argumentos y como una rica cantera de temas y estruc-
turas modernas cuyo pulimento les ofrecerá obras de
carácter clásico.

Muchos de estos temas provenían de la rica tradición

medieval pluricultural, árabe y hebrea. Por otra parte,
géneros dramáticos como el entremés y la novela cor-
tesana introdujeron también la estética realista en los
corrales de comedias.

Los Reyes Católicos mandaron jueces para aclarar las

Corral de comedias del teatro del siglo de oro
Contexto sociocultural
La obra se desarrolla en una villa cordobesa llamada
Fuente Obejuna (con b), una villa de campos y labran-
zas en época del reinado de los reyes católicos, que
se rebela contra su señor en abril de 1476. La subleva-
ción del pueblo, que parecía imposible en esa época,
Lope de Vega demuestra que no lo es tanto, con el tiem-
po obtendría la razón por las muchas rebeliones que
han existido en la historia humana. Pero Fuenteovejuna
cobra más sentido por su perduración en el tiempo in-
cluso hasta la sociedad actual.
circunstancias del crimen y detener a los culpables,
pero no pudo averiguarse nada, pues todo el pueblo
contestaba al unísono al ser torturado: “Fuenteovejuna
lo hizo”. Los Reyes Católicos optaron por sobreseer
el caso. Había una división marcada entre diferentes
clases, los nobles gobernaban y tiranizaban a los va-
sallos. Era muy importante en esa época el tema del
honor, y la gente hacía grandes sacrificios para man-
tenerlo limpio, lo que llevaba a una hipocresía y des-
preocupación por la situación de los demás. Con todos
estos elementos podemos darnos cuenta de los motivos
que pueden haber impulsado a Lope de Vega a denun-
ciar los abusos monárquicos de la España de los siglos
XVI y XVII. Abusos de poder, injusticias y más. Todo
esto está dentro de Fuenteovejuna. Con dichas carac-
terísticas de la realidad de Lope de Vega podemos dar-
nos cuenta de lo difícil que era vivir en esta realidad.

85
Español 10°
 Guía de Lectura
ACTO I
Cuadro 1º En el palacio del Maestre de Calatrava.
1. Escena I. Desde este comienzo, ¿Qué rasgos del
Comendador se manifiestan?
2. Escena II. En el parlamento del Comendador se ob-
FUENTEOVEJUNA
servará lo siguiente:
• Datos sobre el Maestre don Rodrigo Téllez Girón.
Tenía 18 años. ¿Por qué se insistirá en su juventud?
• Se informa, asimismo, sobre la guerra civil. Precí-
sense los detalles históricos. Como vemos, la obra
arranca con lo que puede llamarse la acción secun-
daria. De momento, ¿qué impresión produciría al
espectador la posición política de Fernán Gonzá-
lez?
Cuadro 2º. Plaza de Fuente Ovejuna.
3. Escena III. Se aborda el tema central (la tiranía del
Comendador) ¿De qué modo? Junto a ello, aparece en
boca de Laurencia el tema de la alabanza de la aldea.
Resáltense las realidades evocadas y el sabor de las
palabras.
• Pascuala, personaje secundario. ¿Qué se dice?
4. Escena IV Gira en torno a dos temas. Partiendo de
un uso irónico del lenguaje cortesano, se insiste en la
oposición campo-ciudad. Según Frondoso y Laurencia,
¿qué definiría al habla cortesana? La disputa sobre el
amor es el segundo aspecto de esta escena. En unas
palabras de Barrildo y, sobre todo, de Laurencia,
aparece la concepción platónica del amor. ¿A qué se
opondrá la concepción a lo largo de la obra?
• ¿Quién hace la referencia al honor? Aparte, ¿qué
tipo encarna Mengo?
5. Escena V. Interrumpe Flores, uno de los hombres de
confianza del Comendador. En su relato aparece la
acción secundaria. La parte narrativa es mínima, ¿Qué
detalles destacan? Importa más la descripción de los
atavíos guerreros.
6. Escena VI. En el recibimiento del pueblo al Comen-
dador destacaremos, ante todo, la manifestación de
respeto y la sumisión al señor (lo que cambiará radical-
mente, claro) Añadamos dos cosas. El canto de bienve-
nida responde a un género de la lírica tradicional que
Lope imita con su habitual talento para ello.
7. Escena VII. El Comendador muestra enseguida sus
torcidas inclinaciones secundado por sus criados (nó-
tese la grosería de estos) ¿Cómo responde Laurencia?
86
Cuadro 3º En el palacio de los Reyes Católicos
8. Escenas VIII y IX. Se da cuenta a los Reyes Católicos
de la toma de Ciudad Real. ¿A quién se hace respon-
sable máximo de los hechos? Como de paso, ¿qué
alusión se hace a los problemas de Fuente Ovejuna?
Nótese cómo se entremezclan las dos acciones o los
dos hilos de acción (Por cierto, los Reyes envían en so-
corro de Ciudad Real a un famoso personaje que debe
sernos muy familiar: ¿de quién se trata?
Cuadro 4º Campo de Fuente Ovejuna.
9. Escena X. Brevísima escena amorosa que va a ser
interrumpida por la aparición del Comendador. ¿Cómo
se expresan Laurencia y Frondoso?¿Cómo queda la si-
tuación?
10. Escenas XI-XII Nótese, ante todo, la brutalidad del
Comendador.
• Gallardía de Frondoso dentro de lo que cabe a su esta-
do) Con qué factor de “suspensión” termina este acto.
11. Resume brevemente este acto I. ¿Qué elementos
han entrado en el planteamiento de la acción? ¿Qué
destacaría del ambiente y los tipos?
ACTO II
Cuadro 1º. Plaza de Fuente Ovejuna.
12. Escenas I-III. Comienza este acto con unas conver-
saciones más o menos intrascendentes de los aldeanos
(o con un personaje ocasional, como el estudiante)¿-
Qué función crees que desempeñan estos diálogos? Al
final hay un comentario sobre el Comendador. Subrá-
yense los calificativos que usa el labrador. Y sobre
todo, véase cómo, en su frase, se trasluce ya un odio
que anticipa la posterior violencia.
13. Escena IV. Hay en esta escena varios puntos del
mayor interés: La figura del Comendador adquiere por
momentos tintes más odiosos: resáltese su actitud de-
gradante con el padre de Laurencia. Pero Esteban (y
luego otros) le reprochan con toda la dignidad posible
su conducta y le recuerdan que un noble debe honrar
a sus vasallos (¿en qué frases?). A la vez, y esto es fun-
damental, los villanos proclaman su derecho al honor.
¿Qué responde ante ello el Comendador?¿Qué revela
su asombro? A continuación es Fernán Gómez quien
compara ciudad y aldea; ¿en qué sentido?
• En fin, ¿cómo trata a los campesinos?
14. Escenas V y VI:
• En los comentarios de Comendador con sus criados
reaparece la cuestión de Frondoso: véanse sus ame-
nazas. Su vileza se manifiesta luego en cómo habla
de las mujeres: subráyese (verdaderamente, no es
un modelo de “honra”). Además, sus palabras son
Español 10°
 un acabado ejemplo del mal amor o del loco amor
en especial), opuesto, como sabemos, al buen amor
que encarnan los jóvenes. La “acción secundaria”
reaparece.
Cuadro 2º. Campo de Fuente Ovejuna.
15. Escena VII: Como se verá, crece la saña contra el
Comendador: ¿qué se dice de él? Se habla de Fron-
doso: ¿qué sentimientos expresa ahora Laurencia? ¿y
cómo se mantiene la “suspensión” respecto a él?
16. Escena VIII y XI. Estamos ante una “secuencia” muy
rápida: Aparece Jacinta, perseguida. Laurencia y Pas-
cuala huyen. Actitud de Mengo: coméntela. Comporta-
miento vejatorio del Comendador. ¿Qué le dice Jacinta
a propósito del honor y de su padre? Véase cómo se
insiste en que Fernán Gómez es infiel a sus deberes
nobiliarios. Al final, Jacinta apela a la justicia divina:
no es la primera vez, ni será la última.
17. Escenas XII y XIII. Breve escena de amor entre Fron-
doso y Laurencia: nótese su sencillez (antes, ¿qué dicen
del Comendador?). El alcalde y el regidor comentan,
igualmente, los desafueros del noble; ¿en qué ponen
sus esperanzas de justicia? El tema del amor pasa lue-
go a primer término: estamos en un momento de dis-
tensión.
18. Escena XIV. Estamos en Ciudad Real o junto a ella.
Y la escena corresponde a la “acción secundaria”.
¿Con qué reflexión del Maestre termina?
Cuadro 3º. Casa de Esteban o plaza de Fuente Ovejuna.
19. Escena XV. Lo más destacado de esta escena (apar-
te de una nueva alusión al Comendador que “quita el
honor “) es la presencia de cancioncillas de tipo tradi-
cional: Primero oímos un breve cantar de bodas o, más
exactamente, de desposorios (¿Cuál es la diferencia?)
Viene luego la famosa cancioncilla Al val de Fuente
Ovejuna.
20. Escena XVI. El festejo es interrumpido dramática-
mente y sigue otra escena de las “fuertes” de la obra.
Véase hasta dónde llega la barbarie y la saña del Co-
mendador. Destáquese su gravísimo desacato de la
legítima autoridad civil. ¿Qué instancias superiores in-
voca Esteban? ¿Qué pensar del papel que desempeña
aquí Mengo, tan característico del teatro de la época?
Compárese el final de este acto con el del acto I: pun-
tos comunes entre las dos escenas de “cierre”: efecto
de suspensión.
Español 10°
ACTO III
Cuadro 1º. Sala del Concejo de Fuente Ovejuna.
21. Escenas I y II. Entramos en un momento clave de la
obra. Señalemos lo esencial: Se va a producir la toma
de conciencia colectiva: resáltese cómo, por encima de
los personajes que explícitamente se citan, fragua ya
FUENTEOVEJUNA
un personaje colectivo. Lope nos presenta, con enorme
acierto dramático, un debate en el que se barajan va-
rias decisiones: ¿cuáles? Véase cómo parece que casi
no hay más solución que la finalmente adoptada.
22. Escena III. La irrupción de Laurencia, “desmelena-
da”, en la sala del Concejo es justamente famosa: esta-
mos ante uno de los momentos más intensos del teatro
español. Aparte de la métrica, con su especial brío, se
analizarán: ¿Con qué palabras entra en escena Lau-
rencia? ¿Qué tiene de excepcional su presencia en la
reunión del Concejo? Varias partes pueden distinguirse
en su parlamento. Primero, hay una parte narrativa-ar-
gumentativa. ¿A qué hechos se refiere? Nótese que se
deja en suspensión hasta dónde ha llegado el Comen-
dador con ella. Siguen sus vigorosas imprecaciones
a los hombres. Véase la fuerza de los denuestos, ma-
gistralmente ensartados en frases interrogativas, enun-
ciativas y exclamativas. Termina hablando Frondoso,
¿Qué denuncia? Efectos del parlamento: como se ve,
las palabras de Laurencia acaban con cualquier asomo
de indecisión que, tras el debate previo, pudiera que-
dar aún en los hombres. ¿Cómo reaccionan, incluido
Mengo? Al final aparecen esos gritos (¡vivan!..!Mue-
ran!) que se repetirán luego con insistencia. Su doble
contenido es un aspecto clave de la rebelión popular.
Subráyese.
23. Escena IV. A continuación, como complemento de
lo anterior, Laurencia arenga a las mujeres: importan-
cia de la participación femenina en el personaje co-
lectivo.
Cuadro 2º. En la casa de la Encomienda.
24. Escenas V a VII. Atención a la rapidez y movilidad
de la escena El Comendador va a colgar a Frondoso.
Máxima tensión. Se oye entonces el clamor del pue-
blo airado. A partir de aquí, como se verá, la acción
es demasiado grande para el escenario de la época:
parte de ella se desarrolla “dentro”. Hágase hincapié
en los llamados apellidos (=gritos de combate) de los
campesinos. Las mujeres introducen las notas más fero-
ces: señálense.
87
 Cuadro 3º. En el palacio de los Reyes
25. Escenas VIII y IX. En estas escenas se mezclan las
dos acciones”: se recoge así la doble caída del Co-
mendador, en el plano político y en el social. Flores ex-
trema en el relato los horrores de la venganza popular:
compárense sus palabras con las de la Crónica y con
lo que el autor ha puesto en escena. ¿Cuál es la reac-
ción del rey, pese que Flores ha aludido a la actitud del
FUENTEOVEJUNA
29. Escenas XV y XVI. Siguen más “gracias” en torno
a Mengo, pero nótese cómo ahora el tono cómico se
ajusta perfectamente a este momento de distensión. Los
versos 2282-2289, con las bromas y finezas de Fron-
doso y Laurencia son un lindo “cierre” de este cuadro.
Cuadro 7º. Habitación de la reina.

30. Escenas XVII a XIX. Aquí tenemos el desenlace de

pueblo hacia la monarquía?(Recordemos que el rey ya
estaba informado de los desafueros del comendador:
act I esc I ¿Qué pensar de tal reacción?
Cuadro 4º. Plaza de Fuente Ovejuna.
26. Escenas X y XI. Empalma esta escena con el final
del cuadro 2: hacia el amanecer del día del levanta-
miento. El regocijo (y la distensión dramática) se plas-
ma en otra cancioncilla tradicional, cuyo estribillo no
será ya necesario subrayar, puesto que no cabe mayor
insistencia en esa proclamación. Viene acto seguido la
concertación para responder “todos a una” al seguro
proceso.
Cuadro 5º. En la casa de la Orden de Calatrava.
27. Escena XII. Es un breve paréntesis que cumple una
doble función: Por una parte, mantiene al espectador
en suspenso sobre lo que va a pasar en Fuente Ove-
juna. Por otra, y sobre todo, se ve la rectificación del
Maestre y su reconocimiento de los Reyes Católicos:
solo su “poca edad” y el mal consejo del Comendador
le habían llevado por un camino errado.
la “acción secundaria”: ¿Cómo queda la cuestión?
31. Escena XX. ¿En qué términos se refiere el juez a los
vecinos de Fuente Ovejuna? ¿Qué alternativa presenta?
32. Escena XXI. He aquí el final: Un final con persona-
je colectivo, como correspondía: “Todos vienen ante
ti”, se ha dicho en el verso 2382: ¿Y qué leemos en
la acotación que encabeza la escena? ¿Cómo habla
Esteban del Comendador? ¿Qué aclara Frondoso con
respecto a Laurencia? Por su parte, Mengo hace su
“papel”: señálese. El Alcalde, en fin,¿ qué manifiesta
y qué implora? ¿En qué basa el rey su perdón? ¿Qué
trasfondo podría adivinarse tras este final? Tocamos
aquí, como se verá, algo esencial para discutir el sen-
tido histórico y político de los hechos y el enfoque que
les da Lope de Vega.

Cuadro 6º. Plaza de Fuente Ovejuna

28. Escenas XIII y XIV. Primero vemos a Laurencia sola:

¿qué zozobras expresa? ¿Y qué forma métrica em-
plea? Se encuentran luego Frondoso y ella. Destáquese
la noble y valiente actitud del joven. Lo más importan-
te de la escena es la tortura a que el juez somete el
pueblo. Nótese que no se ve: solo se oye (¿por qué lo
habrá hecho así Lope?) Obsérvese en qué personajes
se centra lo que oímos: será evidente la intención de
conmover que lleva al autor a escoger a esos perso-
Juez de la Inquisición
najes. Mención especial merece Mengo: una vez más
podemos interrogarnos acerca de la oportunidad de lo
cómico en un momento tan grave. En cualquier caso,
nótese cómo se nos mantiene en suspenso al hacernos
temer que Mengo confiese. En conjunto, admira la en-
tereza del pueblo.

88
Español 10°
A. Comente con sus compañeros y conteste las siguien-
tes preguntas:
1. El pueblo es uno de los personajes importantes en el
texto, lo podemos llamar el personaje colectivo. Descri-
ba alguna de las acciones que este realiza.
2. En Fuenteovejuna podemos encontrar personajes
propios de la obra de Lope de Vega, a continuación
describa estos personajes:
Personaje Nombre Descripción
El villano
El gracioso
La dama
El caballero
3. ¿Cuál fue el motivo principal de la rebelión? ¿Qué
sucedió al final?
B. Con base en la siguiente cita extraída del texto, co-
mente el tema del honor.
“Regidor: Lo que decís es injusto; no lo digáis,
que no es justo que nos quitéis el honor.
Comendador: ¿Vosotros honor tenéis? ¡Qué frei-
les de Calatrava!
Regidor: Alguno acaso se alaba de la cruz que le
ponéis, que no es de sangre tan limpia.
Comendador: Y, ¿ensúciola yo juntando la mía a
la vuestra?
Regidor: Cuando que el mal más tiñe que limpia.
Comendador: De cualquier suerte que sea, vues-
tras mujeres se honran…”
Español 10°
1. ¿Según el Comendador quienes pueden gozar de
este derecho?
2. ¿Cómo reaccionaron los Reyes Católicos al conocer
FUENTEOVEJUNA
lo sucedido en Fuenteovejuna?
3. Comente la posición de Fuenteovejuna con respecto
al honor.
C. Marque la alternativa que considere correcta.
1. Los Reyes Católicos están representados como:
I. Poderosos II. Sabios III. Justos
A) Sólo I B) Sólo II
C) Sólo III D) Sólo I y II
E) I y III
2. Cuando Flores afirma: “Llaman la descortesía nece-
dad en los iguales, porque es entre desiguales linaje de
tiranía” quiere decir que
A) todos los hombres son iguales.
B) todos los nombres son iguales.
C) todos los hombres son desiguales.
D) el poder hace la diferencia entre tontería y despotismo.
3. Los ámbitos sociales que se entrecruzan y contrapo-
nen en el curso de la acción y que se distinguen en la
obra son
I. El comendador que gobierna Fuenteovejuna y
que no ejerce su poder en el respeto de las leyes,
y por consiguiente, traiciona los mismos princi-
pios feudales de los que deriva su autoridad. No
se presenta como un señor, sino como un tirano.
II. El pueblo: que es víctima del tirano.
89
 III. La monarquía (Reyes), que ha sabido imponer-
se sobre el particularismo feudal y ha reunido a
su alrededor lo mejor de la aristocracia mueve la
acción de la comedia: constituye el elemento ca-
paz de reconciliar los valores de la aristocracia
y del pueblo.
IV. Las mujeres, víctimas de los abusos y atrope-
llos del Comendador y sus servidores.
FUENTEOVEJUNA
A) Sólo I y II C) Sólo II y III
B) Sólo I- III y IV D) I- II III y IV
4. El Comendador se esfuerza por convencer al Maes-
tre de Calatrava de
A) tomar las armas contra el Rey.
B) apoyar a los Reyes Católicos.
C) la deslealtad del pueblo de Fuenteovejuna.
D) atacar Fuenteovejuna para hacer justicia.
5. Según Esteban, la muerte del Comendador se debió a
I. su extremada tiranía.
II. sus constantes robos.
III. sus afrentas (humillaciones) a hombres y mujeres.
IV. su crueldad.
A) Sólo I y II C) Sólo II y III
B) Sólo I- III y IV D) I-II – III y IV
6. En relación con las trampas que el Comendador
suele tender a tantas mujeres, Laurencia y Pascuala,
adoptan dos actitudes distintas:
I. Laurencia es la que se proclama segura por su fuer-
za moral.
II. Pascuala es la que se cree capaz de poder hacer
frente a la insidia.
III. Laurencia es la que se muestra más débil y reacia
(renuente, no dispuesta) a defenderse.
IV. Pascuala es la que considera imposible resistirse.
A) Sólo I y II C) Sólo II y III
B) Sólo I y IV D) Sólo I -II y III
90
7. Con la respuesta a «¿Quién le mató al Comendador?»,
«¡ Fuenteovejuna, Señor!» la intención principal es
A) no asumir la responsabilidad de la muerte del Co-
mendador.
B) restar importancia a los hechos.
C) impotencia de no poder confesar la verdad.
D) asumir colectivamente la responsabilidad de la
muerte del Comendador.
8. Una consecuencia de la boda de Laurencia y Fron-
doso fue
A) que los preparativos nupciales se convirtieron en
preparativos funerales.
B) el arresto de Laurencia.
C) que el padre de Laurencia es golpeado.
D) Todas las anteriores.
9. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es Falsa?
A) La violencia verbal del discurso de Laurencia ge-
nera una adecuada respuesta del pueblo, que se
subleva unánimemente.
B) El gracioso Mengo es el que al principio de la dis-
cusión acerca de la muerte del Comendador se
mostraba más miedoso.
C) También las mujeres y los niños se organizan en pi-
quetes armados para dar muerte al Comendador.
D) Mientras el Comendador ordena que ahorquen a Fron-
doso, la casa es asaltada por el pueblo enfurecido.
E) La ejecución de Fernán Gómez no se produce en
escena: el espectador es informado de eso.
10. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es erdadera?
A) Los soberanos son informados de la reconquista de
Ciudad Real.
B) Poco después llega también, por boca de Flores,
que ha huido herido de la aldea, la noticia de la
ejecución del Comendador.
C) El Rey ordena que un juez vaya a Fuenteovejuna
para aclarar los hechos y buscar a los culpables.
D) Romeo y Julieta mueren envenenados.
E) El mismo día que Romeo y Julieta se casaron murió
Teobaldo.
11. Las palabras: “... que en tanto que no me entregan
una joya, aunque la compren, no ha de correr por mi
cuenta las guardas ni los ladrones” corresponden a
A) Jacinta.
B) Laurencia.
C) Pascuala.
D) Mengo.
Español 10°
12. ¿A qué tipo de género pertenece el texto anterior? D. Reflexione y discuta con sus compañeros

A) Narrativo 1. ¿Qué opinión te merece el actuar del gobernador?

B) Informativo 2. Si hubieran sido parte de Fuenteovejuna, ¿habrían
C) Expositivo obrado igual que el resto del pueblo? Justifiquen.
D) Dramático 3. ¿Creen que la muerte es un castigo justo para al-
guien que abusa de su poder? Argumenten.
13. ¿Cuál es el tema principal que presenta Fuenteo-
vejuna?
LA NOVELA DEL SIGLO DE
2.5.

DON QUIJOTE
A) El abuso del poder.
B) La falta de justicia.
ORO: DON QUIJOTE DE LA MANCHA
C) El sufrimiento del pueblo.
D) El amor imposible de Laurencia.

14. Los subtemas que presenta esta historia son el

amor,

A) el poder y la injusticia.
B) la injusticia y la ambición.
C) el poder y la ambición.
D) la justicia y la ambición.

15. De acuerdo con el tema principal de la obra: ¿Me-

diante qué conductas del Gobernador se manifestaba
su abuso del poder?

A) Pasando a llevar los principios morales y éticos.

B) No cumpliendo con su deber de alimentar al pueblo. El manco de Lepanto
C) Robando a los más débiles.
D) Ocultando información al pueblo. Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616). Se enroló
en la Armada Española y en 1571 participó con heroís-
16. ¿Quién era Fuenteovejuna? mo en la batalla de Lepanto. Allí pierde su brazo y es
llamado en adelante El Manco de Lepanto y donde co-
A) El novio de Laurencia. mienza el declive del poderío turco en el Mediterráneo.
B) El pueblo. Marcha a Sevilla como comisario de abastos para la
C) El padre de Laurencia. Armada Invencible y recaudador de impuestos. Allí aca-
D) El gobernador. ba en la cárcel por irregularidades en sus cuentas. En
1605 publica la primera parte del Quijote. De nuevo es
17. Según la obra, ¿quién propicia la muerte del go- encarcelado a causa de la muerte de un hombre delante
bernador? de su casa.
A) Laurencia. Contextos sociocultural: El Siglo de Oro
B) Frondoso.
C) Fuenteovejuna. Por Siglo de Oro se entiende la época clásica o de
D) El mismo gobernador. apogeo de la cultura española, esencialmente el Re-
nacimiento del siglo XVI y el Barroco del siglo XVII.
18. De acuerdo con lo leído, ¿Quién da muerte al go- A finales del siglo XVIII ya se había popularizado la
bernador? expresión «Siglo de Oro», con la que Lope de Vega
aludía al suyo propio y que suscitaba la admiración
A) Laurencia de don Quijote en su famoso discurso sobre la Edad
B) Frondoso de Oro.
C) Fuenteovejuna
D) El corregidor En enero de 1492 Castilla conquista Granada,
con lo que finaliza la etapa política musulmana
91
Español 10°
 peninsular. Además, en octubre Colón llega a Amé-
rica y el afán guerrero cultivado durante las guerras
medievales de la Reconquista se proyectará sobre las
nuevas tierras, como asimismo sobre Europa. Durante
el apogeo cultural y económico de esta época, España
alcanzó prestigio internacional e influencia cultural en
toda Europa. Cuanto provenía de España era a menu-
do imitado; y se extiende el aprendizaje y estudio del
idioma. Esta novela fue escrita por Cervantes bajo el
DON QUIJOTE
peso del entorno cultural de su época.
El autor trasciende los paradigmas literarios de finales
del siglo XIV y logra la fusión de la realidad con la
desmesura de la imaginación. Prolongaciones narra-
tivas de la poesía épica del medioevo, o sea cuentos
y crónicas de aventuras y hazañas heroicas relatadas
en versos, poemas y canciones de gesta, románticos
anónimos, relatos picarescos, etc, Cervantes, hace a
un lado las estructuras de estos géneros literarios y
construye uno nuevo.
En la parte final de la obra, Cervantes pinta a su per-
sonaje como un loco con intervalos, que le hacen de-
cir razones discretas y lógicas, que borran y deshacen
su locura. Sin embargo la grandeza de la obra se sale
de los análisis simples, porque no solamente es una
crítica de las historias de caballería, tampoco es solo
el relato de las aventuras de un loco y su escudero,
sino la suma del conocimiento, fijaciones, obsesiones
de aproximadamente 1000 años de feudalismo, con
sus profecías, brujerías, fanatismo religioso, etc.
Temas de la novela
El hambre
La España de Cervantes es eminentemente agrícola.
Los campesinos, aplastados por los impuestos reales,
eclesiásticos y nobiliarios, arrastran una vida misera-
ble. La Iglesia y la nobleza se reparten el 97% de la
propiedad, que en su gran mayoría está constituida por
mayorazgos en buena parte sin trabajar. Cervantes cri-
ticará los mayorazgos en boca de Sancho y cuando
mande a este a gobernar la ínsula le impondrá el deber
de perseguir al ocioso y proteger al que trabaja. El rey
permanecía indiferente ante el desajuste entre precios
y salarios, pero el reformador. Cervantes hace decir
al DQ en una carta a Sancho que debe “procurar la
abundancia de los mantenimientos, que no hay cosa
que más fatigue el corazón de los pobres que el ham-
bre y la carestía” La conciencia social de Cervantes es
tal que el primero en haber convertido la reivindicación
económica en materia literaria.
92
El denominador común de la época es la necesidad,
y su consecuencia natural es el delito. La necesidad
determina a Sancho a hacerse escudero de DQ, al sol-
dado a ir a la guerra, al padre de Cervantes a ir dos
veces a la cárcel y al mismo Cervantes a tomar dinero
de las recaudaciones y a ir a la cárcel en donde se
engendró el Quijote.
La Inquisición Española
Para la Iglesia la sociedad era perfecta puesto que
es obra de Dios, y el escritor debe acatarla como es.
Pero Cervantes no acepta ese papel de sumisión y de
resignación que se asigna a cada cual ni la función
que se impone al escritor. Para él, el dogma católico
no es incompatible con la justicia y la equidad en este
mundo: “ha de tener mucho de dios el que se viniere
a contentar con ser pobre”. Y reivindica: “se nos han
de remunerar a cada cual según sus méritos”. Al rei-
vindicar procura con su obra velar para que sean res-
petados los derechos que cada uno tiene adquiridos
por el hecho de ser hombre y los méritos contraídos en
función de lo que aporta a la comunidad.
Nacido en 1547, Cervantes, desde su más tierna in-
fancia, que ha transcurrido en la mayor miseria, ha
vivido la atmósfera de terror imperante ocasionada
por una Inquisición que quema o persigue a ilustrados
humanistas acusados de luteranismo y aparecen los
índices de libros prohibidos. Ambas cosas condiciona-
ron la vida cultural española y contribuyeron al aisla-
miento y a la fosilización intelectual. No obstante, el
temor a la Inquisición, Cervantes tendrá la habilidad
de escribir como un humanista y de juzgar la realidad
de su tiempo sorteando la censura del momento. La
acción inquisitorial comprendía la quema de libros,
la prohibición de una obra y la expurgación. La pena
menor era la excomunión. Se prohíbe la música teatral
y popular y en el barroco, la literatura y el arte respal-
dan el orden existente, crean mitos que distraigan de
los problemas de la vida real.
La parodia a los libros de caballería
En cuanto a su intención de satirizar o parodiar los
libros de caballerías, los tiros de Cervantes va por
un lado contra su carácter de entretenimiento ocioso
para ociosos (esos que “ni quieren, ni deben, ni pue-
den trabajar”), y por otro su falsedad: son sartas de
mentiras, engaño grosero y atentan contra la verdad
histórica “por ser falsos y embusteros y fuera del trato
que pide la común naturaleza” y dan ocasión “a que
el vulgo ignorante venga a creer y a tener por verda-
deras tantas necedades como contienen.” Concebida
la literatura en un sentido social, utilitario, Cervantes
juzga perjudiciales los libros de caballería por la con-
fusión que crean y porque distraen a los hombres de
Español 10°
los verdaderos problemas. Lo que realmente persigue
Cervantes es combatir la literatura de evasión.
Novelas intercaladas
Insertadas en la trama principal se suceden varias his-
torias interpoladas o interpolaciones. Su función es la
de creas ilusión de realidad haciendo que los persona-
jes de la trama principal se conviertan en meros testi-
gos de otras historias (don Quijote y Sancho asisten al
desenlace de las historias de Dorotea y don Fernando,
Cardenio y Lucinda...). Las interpolaciones constituyen
también una muestra de todos los géneros narrativos
de la época: novela pastoril (Grisóstomo y Marcela),
novela sentimental (Dª Clara y D. Luís), novela morisca
(historia del cautivo), novela italiana (El curioso imper-
tinente). Si bien la historia principal se ve interrumpida
por las novelas interpoladas, estas a su vez son inte-
rrumpidas por otras o por el retorno del narrador a la
acción central. A estas historias se le llaman relatos
insertados.
¿Quién es Cide Hamete Benengeli?
Este personaje de origen arábigo manchego aparece
a la altura del capítulo IX y es el narrador de la historia,
o mejor, el fingido autor, algo así como el otro “yo” de
Miguel de Cervantes. Si bien no se trata de un perso-
naje interno de la obra, está considerado como una
interesante herramienta literaria del escritor.
Don Quijote de la Mancha: novela cumbre de la len-
gua española y clásico de la literatura universal.
Probablemente con mucha frecuencia nos preguntemos
qué factores definen que una obra de arte sea un clá-
sico y perdure por los siglos. Así mismo puede ser que
nos preguntemos porqué Don Quijote de la Mancha,
es la obra cumbre de la literatura española y un clási-
co, quizá la obra más estudiada y conocida, al lado
de las de Shakespeare, en todo el mundo y en todos
los tiempos.
Hay por lo menos cinco razones que contribuyen al éxito
y permanencia de este libro en las letras universales.
1. Sancho Panza y Don Quijote como prototipos del
ser humano
Algunos escritores de la literatura universal han creado
personajes que traspasan la ficción y se convierten en
símbolos para la humanidad. Es el caso de obras como
Hamlet que cuyo protagonista encarna la duda moral
del hombre. Pues lo mismo sucede con Don Quijote y
Sancho Panza, que forman a modo de un binomio, la
esencia del hombre; quien es, como Don Quijote, un
poco loco, un poco soñador e idealista, un enamorado
Español 10°
platónico y ciego de la realidad patética que lo rodea,
un luchador por la justicia social. Pero, también en un
poco egoísta, al estilo de Sancho Panza, un ser mate-
rialista, que solo piensa en los beneficios propios y a
quien los demás no le interesan, un individuo que vive
sumergido en la realidad, patética o lógica, y de la
cual no le interesa efectuar algún cambio. El mundo,
y principalmente la literatura como su modo de inter-
pretación, ha estado, está y estará lleno de Quijotes y
DON QUIJOTE
Sanchos.
2. Introducción del antihéroe en la literatura moderna.
El ser humano, a través de los siglos, ha necesitado
crear dioses y héroes, que de algún modo lo ayuden a
solucionar sus angustias y problemas materiales y espi-
rituales, así mismo con quienes se pueda identificar y
adquirir un sentido de pertenencia. Podemos recordar,
por ejemplo, a Odiseo quien fue un héroe que simbo-
lizó para los griegos antiguos el modelo humano por
seguir. Pues, el genio de Cervantes introdujo en la lite-
ratura, por vez primera, el antihéroe; es decir una ré-
plica irónica, patética del héroe de la literatura clásica.
A partir del nacimiento del antihéroe, nace la novela
moderna, pues nunca más la literatura presentaría un
héroe al estilo de Odiseo o Mio Cid. Y todos los per-
sonajes de la literatura moderna serán tan humanos e
imperfectos como usted y yo. Pero, tal vez, el mensaje
que nos quiso enviar el narrador de esta obra fue una
advertencia que muchos no quieren oír, pues la reali-
dad es que no hay héroes en la vida y nuestros proble-
mas, angustias y necesidades sólo podemos resolverlas
nosotros mismo, en la lucha contra la adversidad. El
sentido de la justicia resuelta por un ser superior, he-
roico, que solucione la injusticia prevaleciente en el
mundo; no es más que una farsa. Esta farsa puede
repercutir contra el hombre que es oprimido por su se-
mejante, pues puede crear la falsa noción del héroe
que vendrá a liberarlo de su opresión; y que su propia
liberación no está en sus manos.
3. El tema de la locura versus la cordura
De la lectura de Don Quijote se desprende una enorme
pregunta : ¿Quién está más loco y quién más cuerdo;
Don Quijote que desea ejercer justicia en un mundo
lleno de opresión, diferencias de clase, miedo, odio,
egoísmo, corrupción, etc; o del resto del mundo (la
gente “cuerda”) que vive y admite el mundo, tal y como
este se le presenta? A partir de la aparición y difusión
de Don Quijote de la Mancha, uno de los temas uni-
versales más tratados es la locura y su contraparte la
cordura. El concepto de cordura - locura ha resultado
ser muy subjetivo y se ha cuestionado estos valores,
93
 pues hasta qué punto lo que llamamos “locura” es tal
y hasta cuál la cordura implica una locura. La vida
de las personas cuerdas está llena de contradiccio-
nes, temores y sentimientos de odio, de agresividad
no motivada, que ha llevado a muchos intelectuales a
cuestionarse estos conceptos. Pues, como se dice por
ahí: todos estamos un poco locos y un poco cuerdos.
4. Crítica a los libros de caballería
DON QUIJOTE
Probablemente Cervantes no pudo tener noción de
que el alcance de su crítica a los libros de caballería,
pudiera trascender, al igual que su obra, hasta nues-
tros días. Y es que Cervantes reconocía en su época
que los libros de caballería eran “mentirosos” y que
“siempre pasaba lo mismo”.
La fantasía que llenaban los libros de caballería po-
dían crear en la gente del pueblo, ignorante e ingenua
(como Sancho Panza) la idea de que es posible la
falacia del caballero andante, que todo lo resuelve
con su fuerza sobrehumana y su gran valentía. Por
lo mismo es que Don Quijote es la antítesis del héroe
caballeresco; es decir, donde tratando de ser un héroe
ridiculiza la figura del héroe, existente sólo en los li-
bros. Pero, lo peor del caso, es que géneros como el
caballeresco perviven en nuestros días, que confunden
a la gente humilde e ignorante, con falsas visiones de
la vida y de la realidad.
5. Quijotización de Sancho y Sanchificación de Qui-
jote : idealismo contra materialismo, el ser humano
como una síntesis
Cuando Quijote arranca con sus impetuosas aventu-
ras, lleno de optimismo, amor, fuerza interior e ideal
es el símbolo mismo del idealismo, de esa parte del ser
humano que es solidaria, compasiva, que lucha por el
bien de los demás y que sueña con un mundo mejor.
Por otro lado, Sancho Panza, simboliza el materialis-
mo del hombre, su parte egoísta, su mayor imperfec-
ción, su precario realismo sin sueños ni ilusiones.
Pero, paulatinamente, en el desarrollo de la obra, es-
tas condiciones van cambiando, hasta que los papeles
se van confundiendo, y llega a su punto máximo, en
que ya no sabemos quién está más loco o quien está
hablando: si Don Quijote o Sancho Panza. En este mo-
mento, la obra llega a una conclusión tácita, y es que
el ser humano no es Quijote ni Sancho Panza.
Es decir, no es sólo un soñador idealista, amante pla-
tónico y pretendiente de hacer el bien a los demás
(como Don Quijote), sino que también es ser egoísta y
materialista, cargando su ridícula realidad y su miedo
94
(como Sancho Panza). De este modo el ser humano
es una síntesis de Don Quijote y Sancho Panza. Todos
y cada uno de nosotros somos un poco quijotes y un
poco sanchos.
Cuando Sancho alcanza su sueño de ser gobernante
de una ínsula, en la segunda parte del libro, ya Don
Quijote no lo puede creer. Así mismo, Sancho cansa-
do de la vida del palacio y de las responsabilidades
de su nuevo cargo, renuncia y le ruega a Quijote que
continúen en la caballería andante, ya Quijote se en-
cuentra sin ánimos para seguir luchando. Al final de
la obra Quijote vuelve a su casa, esta vez no molido a
palos, sino moralmente destruído. Reconoce su locura,
la inexistencia de Dulcinea y le pide perdón a Sancho.
Poco después, ya sin sueños, muere de tristeza. Don
Quijote ya no existe, ahora es Alonso Quijano, y ya
no hay motivos para vivir.
RESUMEN DE EL INGENIOSO HIGALGO
DON QUIJOTE
CAPITULO 1
En este capítulo se nos presenta a Alonso Quijano
como un hombre no excesivamente rico, incluso se
podría decir que era más bien pobre. También no des-
cribe la edad de este peculiar personaje "50 años" y
de su peculiar ama de llaves que pasaba de los 40.
Este buen hombre tenía era de complexión recia, ma-
drugador y gran aficionado a la caza y gran amante
de las novelas de caballería. Tal fue la obsesión por
estos libros que decidió convertirse en caballero. Para
llevar a cabo esta extraña aventura tuvo que limpiar
y preparar las armas de sus bisabuelos para su uso.
Para poder convertirse en un buen caballero necesita-
ba las siguientes cosas:
• Un nombre para él mismo: pues todo caballero que
se precie tenía un nombre apropiado para tal fae-
na. Decidió ponerse como nombre Don Quijote de
la Mancha, idea que sacó de Amadís de Gaula.
• Un nombre para su caballo: Al cual puso como nom-
bre Rocinante, ya que el pobre no se encontraba en
su mejor momento.
• Una mujer a la cual dedicarle todos sus triunfos y
glorias, ya que en aquellos tiempos un caballero no
podía comportarse como tal si no tenía un a la que
dedicarle sus triunfos.
Español 10°
 CAPITULO 2
En este capítulo se nos narra como Don Quijote a me-
dida emprende su primera salida antes del amanecer.
Por el camino se iba haciendo preguntas sobre él mis-
mo y sobre su futuro como caballero y llegó a la con-
clusión de que en realidad no era uno pues no llevaba
armas blancas como los de sus novelas, pero después
de mucho pensar pudo más su locura que su cordura
pues siguió pensando que era un perfecto caballero. A
medida que cabalgaba iba imaginándose que sería fa-
moso y que aparecería en los libros de caballería por
sus grandes hazañas. Comenzó a anochecer y se intro-
dujo en una venta para pasar la noche. Allí encontró a
dos mujeres a las cuales comenzó a elogiar y alabar,
ellas comenzaron a reírse de su forma de hablar y de
que no se daban por aludidas de tales piropos. Don
Quijote comenzaba a enojarse, pero en ese momento
apareció el ventero que le ofreció comida, un lugar
para dejar el caballo y un buen lugar para dormir.
CAPITULO 3
Don Quijote se arma caballero. Para que este nombra-
miento fuese válido le pidió al ventero que le nombra-
ra caballero, dándole sus razones de porqué debía
serlo. El ventero aceptó pensando que estaba loco y
que él a su vez ganaría un buen dinero. Para que fue-
sen válidas las armas del caballero deberían ponerse
a velar en la capilla, pero como allí no había, ya que
supuestamente se estaba construyendo, las pusieron a
velar en el patio. Don Quijote permanecería vigilán-
dolas durante todo el día para que no se las robaran.
Se tuvo que enfrentar con dos hombres que pretendían
“robárselas” hasta que apareció el ventero y puso paz.
Al final Don Quijote fue nombrado caballero a la vieja
usanza, dando dos toques con la espada en los hom-
bros. Una vez acabado las dos mujeres se quedaron
sorprendidas y le dijeron que le servirían de por vida,
entonces les preguntó sus nombres y dijo que desde
entonces se llamarían por Doñas. Al final todo quedó
en nada y Don Quijote se marchó al amanecer.
CAPITULO 4
Don Quijote se va de la venta y vuelve al pueblo a re-
coger dinero y a buscarse un escudero. Por el camino
oye unas voces y se dirige hacia ellas. Una vez allí ve
como un señor está azotando a un niño, en ese mo-
mento ordena que pare a menos que se quiera enfren-
tar con él, entonces el señor se detiene. Don Quijote
le pregunta que por qué estaba pegándole, el señor
responde que le había perdido unas ovejas. El niño
alega que él lleva 9 meses sin pagarle. Don Quijote
hace jurar al señor que pagaría al niño y que le dejaría
libre. Posteriormente se va y prosigue su camino. Al
irse el señor vuelve a azotar al niño y este le dice que
va a buscar a Don Quijote.
Español 10°
Don Quijote prosigue su camino y se encuentra a dos
mercaderes a los cuales les cuenta la belleza de su
amada Dulcinea. Estos mercaderes, para satisfacerse,
le asienten diciendo que sí pero que será manca y tuer-
ta. Don Quijote enojado les ataca pero con la mala
suerte de que su caballo tropieza y no se consigue
levantar con el enorme peso de las armas. Los merca-
deres le atacan y le rompen la lanza. Más tarde se van
y abandonan a Don Quijote.
DON QUIJOTE
CAPITULO 5
Don Quijote desgraciado empezó a recordar uno de
los libros que había leído y empezó a recitarlo en alto.
Por suerte paso por allí un vecino que le reconoció
como Quijana y le ayudó a levantarse cargando las ar-
mas sobre su caballo Rocinante. El hombre le pregunta-
ba constantemente como estaba pero le respondía con
versos de los tantísimos libros que había leído. A una
hora en la que nadie pudiera verlos entrar en la casa
de Don Quijote entraron ambos en el pueblo. Allí se
encontraban su mujer, la sobrina, el cura, y el barbero.
Cuando habían curado a Don Quijote este explicó que
le habían herido 10 gigantes.
CAPITULO 6
El cura y el barbero le pidieron al ama de Don Quijote
las llaves de la biblioteca para quemar todos los libros,
en especial los de caballería, en el corral para que na-
die se pudiese ofender o molestar. Decidieron quemar
casi todos a excepción de alguno como pudo ser el
Amadís de Gaula.
CAPITULO 7
Don Quijote se despertó dando voces, ya que esta-
ba desvariando y se creía que estaba luchando con
muchos enemigos. Acto seguido comenzó a hablar
de libros de caballería, el cura y el ama de llave le
dieron de comer y le volvieron a acostar para que se
relajara y descansara. El cura, el barbero y el ama de
Don Quijote decidieron poner un muro en la biblioteca
para que este no pudiera acceder y así no se diese
cuenta de que todos sus libros habían desaparecido.
Si preguntaba por sus libros, sus amigos le dirían que
había sido un mago que la hizo desaparecer mientras
dormía. Y así fue, cuando se despertó y preguntó por
su habitación llena de libros de caballería sus amigos
le dijeron lo que habían planeado.
Don Quijote pasó 15 días tranquilos ya que se había
propuesto buscar un escudero y conseguir dinero. Para
obtener este dinero fue necesario que empeñara ciertas
pertenencias suyas. Durante este tiempo encontró a un
pobre hombre llamado Sancho Panza al cual le ofreció
95
 varias islas si se iba con él de aventuras. Después de
haber hecho este peculiar trato ambos aventureros se
marcharon al anochecer. Durante el viaje Don Quijote
y Sancho estuvieron hablando sobre la isla que le ha-
bía prometido Don Quijote a Sancho.
CAPITULO 8
Por el camino Don Quijote y Sancho se encuentran
con unos molinos de viento y Don Quijote creyéndo-
DON QUIJOTE
se que son gigantes se dispone a atacarlos con su
lanza. Sancho le dice que no son más que molinos,
pero se empeña en atacarlos ya que él piensa que son
gigantes malvados, como consecuencia tropieza con
su lanza y se cae al suelo. Por el camino Don Quijote
recuerda que una vez leyó como un caballero repuso
su lanza con un tronco y así lo hizo Don Quijote.
Al día siguiente cuando se disponían a ir a Puerto
Lápice en busca de aventuras vieron a dos monjes,
vestidos con sus hábitos negros y a una mujer que iba
detrás de ellos, se supone que iban todos en la misma
dirección. Don Quijote se pensó que estos hombres
tenían secuestrada a la señora que iba detrás de ellos,
y decidió atacar a los pobres monjes. Sancho le aviso
que no eran más que dos frailes pero no le hizo caso
y los ataco. Los dos frailes salieron corriendo con la
mala fortuna de que uno de ellos se calló al suelo,
Sancho amablemente intentó ayudarlo pero dos mo-
zos arremeten contra él y le dejan inconsciente. Don
Quijote a su vez fue a presentarle sus respetos a la
señora, pero el escudero de ella arremetió contra él
dejándole herido de un hombro.
CAPITULO 9
En este capítulo Cervantes nos cuenta como continuó
la historia entre la lucha de Don Quijote y el vizcaíno,
ya que tenía pensado acabar el libro aquí. Así pues
estaban peleando ambos caballeros con las espadas
levantadas y con rostros impasibles, el vizcaíno ataca
hiriéndole en una oreja y rompiéndole la armadura a
la altura del hombro. Don Quijote enfurecido ataca
tirándole del caballo e hiriéndole la cara al vizcaíno.
Se baja del caballo para rematarle a menos que fuera
a dar sus honores a su amada Dulcinea del Toboso. El
vizcaíno acepta y Don Quijote le deja marchar para
que vaya a presentar sus respetos a la amada.
CAPITULO 10
En este capítulo tras la batalla con el vizcaíno Don
Quijote y Sancho deciden reanudar su camino. San-
cho pensando que Don Quijote había ganado algo
después de esa batalla le pregunta por la isla que
96
le había prometido y Don Quijote dijo que el pobre
vizcaíno no era un hombre del que se pudiera obtener
dinero. Por el camino Sancho decide curarle la oreja
a Don Quijote, y éste le habla de un bálsamo que
te recupera instantáneamente. Mientras tanto estaban
pensando donde podían dormir esa noche, ya que
en una iglesia no podían ya que habían agredido a
unos monjes. Por el camino decidieron cenar y Sancho
sacó cebolla, pan y queso. Al no encontrar un lugar,
decidieron dormir cerca de unas chochas de pastores
al aire libre.
CAPITULO 11
Estaba Sancho acomodando el caballo y el burro
cuando olió cabra asada, cuando pretendía acercarse
vio a unos cabreros que se estaban sentados alrede-
dor de la cabra. Estos pastores les ofrecieron comida
y un sitio entre ellos, Sancho rechaza la comida, pero
Quijote le ordena sentarse y comer. Mientras Don
Quijote estaba comiendo bellotas recuerda como la
época en que todo era mejor y cuando los hombres se
entendían más y todo en general era mejor. Estaban
todos comiendo cuando apareció un amigo de los ca-
breros recitando un romance. Al terminar uno de los
cabreros le curó la oreja a Don Quijote con unas hojas
curativas. Al terminar se fueron todos a dormir.
CAPITULO 12
En este capítulo se nos narra como un cabrero estaba
anunciando la muerte de un pastor que falleció debido
a los amores de una moza muy hermosa, Marcela.
Don Quijote que era desconocedor de esta historia se
interesó por ella y el pastor de buen grado accedió a
contársela. Le contaba a Don Quijote que esta buena
moza rechazaba a todos los hombres e incluso su tío
la intentaba casar pero ella se negaba. También, que
al día siguiente era el entierro pero que no debería ir
ya que no era de buen ver que estuviese gente desco-
nocida.
CAPITULO 13
En este capítulo se nos cuenta la conversación que
mantiene Don Quijote con los pastores en el camino
del entierro. Le preguntaron a Don Quijote que cómo
es que iba tan armado por esas tierras tan tranquilas.
Don Quijote les explicó que él era un caballero que en
lugar de ofrecer las victorias a Dios se las ofrecía a su
amada, ya que todos los caballeros andantes tenían
que tener una. Cuando llegaron al lugar del entierro
vieron que estaba lleno de pastores, y entre todos se
veía a Grisóstomo, el pastor muerto, en un baúl lleno
de papeles. Uno de los pastores cogió uno de los pa-
peles en donde había escrito sus últimos versos.
Español 10°
 CAPITULO 14
En la canción de Grisóstomo se expresan sus sentimien-
tos en la etapa final de su vida, contaba como su amor
hacia Marcela no le era correspondido ya que él le
ofrecía todo su amor y sin embargo ella le rechazaba
continuamente. Así durante todo el cantar se repiten
palabras como confusión, celos, ausente, desdeñado,
mil heridas dentro del corazón de Grisóstomo y un
sentimiento desconcertador de la vida, sin olvidar la
belleza física y espiritual de Marcela. Cuando termi-
nó todos se dieron cuenta de la crueldad de Marcela
y Ambrosio, amigo de Grisóstomo, añadió que este
cantar lo había escrito mientras Marcela se encontraba
ausente.
Al acabar este cantar apareció Marcela diciendo que
ella no tenía culpa de la muerte de Grisóstomo ya que
si tuviera que corresponder todos los amores que le
han declarado no acabaría nunca. También añadió
que él era libre y que el amor también debía serlo
siendo de esta manera un amor voluntario y en nin-
gún caso forzado. Además comentó que ella vivía en
las montañas para no molestar a nadie y para vivir
sola, que culpa tenía ella de que Grisóstomo se hiciera
ilusiones sin darle ella ninguna esperanza. En cuanto
concluyó Marcela Don Quijote la respaldó inmediata-
mente diciendo que ella no había tenido la culpa de la
muerte de Grisóstomo.
Una vez que enterraron a Grisóstomo, Don Quijote se
despidió de todos y a su vez unos pastores le dijeron
que podía ir a Sevilla, tierras de grandes aventuras,
pero no aceptó hasta que no acabase todo el mar de
por la zona.
CAPITULO 15
Don Quijote se despidió de todas las personas que se
encontraban en el entierro y se marchó. Durante un
par de horas intento seguir a Marcela pero al cabo de
ese tiempo se paró en un claro para dormir un rato.
Rocinante que vio una yeguas salió detrás de ellas,
tanto las yeguas como los dueños de ellas comenzaron
a golpear al pobre Rocinante, Don Quijote al verlo fue
a luchar contra las personas que estaban golpeando a
su caballo, pero al ser más de 20, tanto Don Quijote
como Sancho resultaron apaleados. Así Don Quijote
creyó que su derrota en la batalla se debía a que esas
personas no eran caballeros y que el solo debía luchar
contra caballeros, así que le dijo a Sancho que él que
debía pelear era él puesto que no era un caballero y
Don Quijote sí. Pero Sancho se negó alegando que
él era un hombre pacifico. Al poco tiempo ambos se
levantan ya que debían encontrar un lugar para pasar
la noche. Así encontraron una venta la cual confundió
Don Quijote con un castillo, Sancho le corrigió y le dijo
que era una simple venta, pero comienza a discutir con
Sancho.
Español 10°
CAPITULO 16
Una vez que ya hubieron entrado en la venta fueron
atendidos por la mujer del ventero y la hija que le pu-
sieron a Don Quijote una cama muy mal hecha. A San-
cho le atendió la sirvienta, que le puso una cama peor
todavía que la de Don Quijote. Cuando hubieron aca-
bado de curarles les dejaron ir a sus respectivas camas
para descansar, pero en su misma habitación había
otra persona, un arriero, el cual había quedado por la
DON QUIJOTE
noche con la sirvienta. De esta manera a la hora de la
cita entraba la sirvienta en la habitación y Don Quijote
creyéndose que era una hermosa dama la cogió de
las manos y la comenzó a alabar (según palabras de
Cervantes la mujer era enormemente fea). Al poco rato
escuchó esto el arriero y sigilosamente se acercó a Don
Quijote y comenzó a darle golpes en la espalda. La
cama al no ser de muy buena calidad se cayó y produ-
jo un ruido que despertó al ventero, que pensó que era
la criada que había hecho una de las suyas.
La criada se escondió en la cama de Sancho con la
mala fortuna de que este comenzó a pegarla, al ver
esto el arriero y el ventero comenzaron a pegar a San-
cho. Un cuadrillero que estaba durmiendo en una ha-
bitación cercana se despertó con todos estos ruidos y
se acercó para ver que sucedía, al ver a Don Quijote
tumbado en el suelo y con sangre en la espalda se lo
dijo a todos los que en esa habitación se encontra-
ban. Dejaron de golpearse mutuamente y se fueron de
la habitación quedando allí Don Quijote, Sancho y el
cuadrillero que fue a buscar un candil para ver mejor
dentro de la habitación.
CAPITULO 17
Don Quijote y Sancho en cuando notaron la tranqui-
lidad comenzaron a preguntarse mutuamente que tal
se encontraban. Don Quijote comenzó a hablar sobre
lo que había ocurrido creyéndose que era la hermosa
hija del ventero la que se había acercado a él. Poste-
riormente se acercó el cuadrillero y le preguntó a Don
Quijote que tal se encontraba, al responderle tosca-
mente el cuadrillero le arrojó el candil sobre la cabe-
za. Al momento Don Quijote le pidió a Sancho unos
ingredientes para fabricar una poción mágica que le
curaría totalmente de sus males físicos.
Cuando dicha poción se encontraba realizada Don
Quijote se la bebió produciéndole grandes arcadas y
vómitos. Don Quijote pedía que le dejaran dormir en
paz. Al despertarse Don Quijote este se creía que se
encontraba curado del todo y así se lo hizo saber a
Sancho. Sancho al observar el resultado también quiso
beber de esa extraña poción, y también a él le produ-
97
 jo los mismo síntomas, solo que no le produjo ningún
efecto beneficioso. Don Quijote dijo que a Sancho no
le podía hacer ningún efecto ya que la poción solo era
para caballeros y Sancho no era caballero.
A las 2 horas Don Quijote obligó a Sancho a irse de la
venta. Pero mientras esto sucedía el ventero le recrimi-
naba a Don Quijote que tenía que pagar su estancia.
Se negó a pagar ya que aquello era un castillo y los
DON QUIJOTE
caballeros en los castillos no deben pagar. El ventero
se lo dijo a Sancho pero este dijo que el escudero
tampoco debía pagar. Al ver esto unos hombres que
estaban en la venta comenzaron a mantear al pobre
Sancho y le echaron una jarra de agua fría sobre la
cabeza, al poco tiempo los hombres dejaron marchar
al pobre Sancho de la venta y así proseguir su cami-
no, pero eso sí se quedaron con sus alforjas.
CAPITULO 18
Don Quijote se piensa que aquella venta estaba en-
cantada, pero Sancho le corrige diciendo que no, ya
que había oído voces humanas mientras le mantea-
ban. Continuaron su camino Don Quijote diviso dos
humaredas que se podían ver desde donde se encon-
traban. Así que llegó a la conclusión de que procedían
de dos ejércitos que se estaban enfrentando. Se subie-
ron a una colina para ver mejor la supuesta batalla,
y una vez allí Don Quijote comenzó a decir persona-
jes famosos, describiendo la batalla y las armas que
llevaba cada ejército. Cuando ya estaban más cerca
Sancho se percató de que las humaredas procedían
de unos rebaños de ovejas, y se lo hizo saber a Don
Quijote, pero este se empeñó en que eran ejércitos y
se abalanzó sobre las ovejas. Los pastores le empeza-
ron a tirar piedras causándole heridas y rompiéndole
alguna muela.
Don Quijote le preguntó a Sancho que si tenía algu-
na muela rota y Sancho al ver eso vomitó. Más tarde
cuando ya se encontraban preparados tuvieron ganas
de comer pero al no tener las alforjas con la comida
no pudieron satisfacer su apetito. Posteriormente Don
Quijote le pide a Sancho que elija un camino para
continuar con sus aventuras.
CAPITULO 19
Sancho le comenta a Don Quijote que todas estas
desventuras que están padeciendo son debidas a que
Don Quijote había roto su juramento de no comer
pan. Le responde que tiene razón pero que él también
tiene parte de culpa ya que no se lo había recordado.
De esta forma se hizo de noche y vieron a través del
98
camino unas luces que se acercaban. Cuando ya se
encontraban muy próximas Don Quijote les preguntó
que de dónde venían, entonces la mula de uno de
ellos se asustó y tiró al suelo al hombre que la monta-
ba y todos los demás huyeron.
Don Quijote enojado apuntó con su lanza al hombre
que se encontraba en el suelo y le volvió a preguntar
que de dónde venían. El hombre le dijo que era un re-
ligioso y lo que llevaban era un muerto. Así Don Quijo-
te llamó a Sancho, el cual aprovechando la oscuridad
había estado robando algunos alimentos, para que
ayudase a levantar al pobre religioso. Sancho a su
vez presentó a Don Quijote como "El Caballero de la
triste figura" y Sancho ante la curiosidad del monje del
porqué de ese nombre dijo que era porque no tenía
muelas y porque la cara la tenía muy delgada de no
haber comido en todo el día. Así se despidieron del
monje y se fueron a un prado a comer los alimentos
que habían robado.
CAPITULO 20
Después de haber puesto los restos de comida sobre
los caballos comenzaron a caminar por el prado arri-
ba guiados por el instinto, y que era muy de noche y
la visibilidad era prácticamente nula. Se oían grandes
ruidos los cuales asuntaban a Sancho, y viendo esto
Don Quijote le dijo a Sancho: yo soy quien ha de re-
sucitar los de la tabla redonda, los 12 de Francia y los
9 de la fama; y mientras tanto los ruidos no cesaban.
Una vez dijo esto Don Quijote le dijo a Sancho que
esperase ahí durante 3 días y que si en ese plazo no
volvía que regresara a la aldea y le dijese a su ama-
da Dulcinea que su amado caballero había muerto
luchando en la oscuridad. Sancho al oír esto se puso
a llorar y le dijo que no se marchara todavía y que
esperase a mañana, pero al ver que Don Quijote no
le hacía caso le ato las patas a Rocinante para que no
pudiese cabalgar y Don Quijote al ver que su caballo
no cabalgaba decidió esperar al día siguiente.
Durante esa noche Sancho comenzó a contar un cuen-
to de un cabrero pero no lo pudo acabar debido al
constante ruido que se oía. Así pasó la noche y ya al
amanecer se ponen en camino de aquel enorme rui-
do, llegaron a unas peñas en donde encontraron unas
casas mal hechas, Don Quijote se acercó y cuando se
dio cuenta de lo que era ese ruido agachó la cabeza.
Cuando Sancho lo vio se comenzó a reír. Finalmente
él capítulo termina con otra de las habituales discusio-
nes entre Sancho y Don Quijote.
Español 10°
 CAPÍTULO 21
En este capítulo se nos narra la aventura que tiene Don
Quijote para recuperar el yelmo de Mambrino y las
esperanzas o ilusiones que se hacen de ser reyes y
nobles gracias a su gran fama y valentía. Al principio
del capítulo se nos cuenta como Don Quijote cree estar
viendo a lo lejos el famoso yelmo de Mambrino, el
cual, lo lleva un caballero que va montada en un gran
caballo. Al momento de manifestar Don Quijote su in-
terés por este yelmo Sancho se apresura en decirle que
no saque conclusiones precipitadas que puede armar
una buena. Sin hacerle caso se abalanza sobre este
pobre hombre arrebatándole así el supuesto yelmo de
Mambrino. Lo más interesante de esta pequeña aventu-
ra es que el "yelmo de Mambrino" no era más que una
simple bacía de azófar que solían utilizar los barberos.
Una vez hubo acabado este percance comenzaron a
fantasear sobre su futuro como caballeros. Don Quijote
le contó a Sancho que si se hacían famosos Don Quijo-
te acabaría casándose con la hija de un gran rey y a
la muerte del rey este heredaría su reino y haría casar
a Sancho con la mejor doncella que la hija del rey tu-
viese. Al acabar esta extraña conversación acordaron
trabajar duramente para conseguir la fama suficiente
como para poder ocupar los lugares deseados como
rey y noble principal de ese imaginario reino.
CAPÍTULO 22
Se encuentran con muchos malhechores que van a
cumplir condena en las galeras del rey. Los galeotes,
presos, que iban escoltados por unos comisarios ar-
mados. Don Quijote al ver que estos presos iban en-
cadenados se interesó del porqué de esta inhumana
situación. Sancho se lo intentó explicar, pero al no que-
dar satisfecho comenzó a preguntarles el porqué de
su condena. Los galeotes comenzaron uno por uno a
explicarle a Don Quijote por qué se encontraban en-
cadenados y condenados. Don Quijote al considerar
injusto, decidió liberarlos y dejarlos marchar en paz.
Al acabar esta pequeña batalla, Don Quijote les dijo a
los galeotes que fueran a visitar a su amada Dulcinea
del Toboso a contarle que el caballero de la triste figu-
ra, Don Quijote, les había liberado de sus cadenas y
penas. Los galeotes además de negarse a cumplir este
pequeño mandato comenzaron a apedrear y saquear
a Don Quijote y a Sancho, dejándoles a la intemperie
casi desnudos.
CAPÍTULO 23
Don Quijote y Sancho se refugian en Sierra Morena
para así huir de la Santa Hermandad que les perse-
guían. Mientras estaban Don Quijote y Sancho dur-
miendo se acercó allí uno de los galeotes que habían
escapado (Ginés de Pasamonte) y le robó a Sancho
su asno. Después de que Don Quijote hubiera conso-
lado al pobre Sancho prometiéndole que le consegui-
Español 10°
ría cinco asnos más, ambos comenzaron a andar por
esa angosta sierra en busca de nuevas aventuras. Poco
después de este desafortunado incidente se toparon
Don Quijote y Sancho con un cojín y una maleta, la
cual tenía varias camisas, un librillo y una bolsa con un
montoncito de escudos de oro.
Don Quijote al leer el librillo se interesó por saber quién
podría ser el dueño a sí que él y Sancho se dispusieron
a buscarle a través de esa angosta sierra. Al cabo de
DON QUIJOTE
un tiempo encontraron a un cabrero que les contó todo
lo que sabía sobre ese misterioso personaje.
Este cabrero les contó que este era un hombre loco
por momentos, ya que en ocasiones se comportaba de
forma muy caballerosa, cortés; y en otras ocasiones,
se comportaba de una forma muy brutal y loca. El ca-
brero había acordado junto con unos amigos el llevar
a este peculiar personaje a la villa de Almodóvar para
que le pudieran curar y también para que tanto el ca-
brero como Don Quijote se pudiesen informar de quien
era ese misterioso hombre.
CAPÍTULO 24
Cardenio, que así se llamaba el hombre loco que vivía
en Sierra Morena, estaba muy agradecido por la ayu-
da que en un principio le querían dar y a cambio les
comenzó a contar una historia.
Cardenio pertenecía a una familia rica y estaba ena-
morada de Luscinda, hija también de otra familia rica.
Cuando Cardenio había conseguido el consentimiento
del padre de Luscinda para casarse con ella, su padre
le comunicó que tenía que irse a la casa del Duque Don
Ricardo. Cardenio mantenía una gran amistad con el
hijo del Duque Don Ricardo (Fernando) con el cual te-
nía una confianza absoluta. En una de las cartas que
la amada le manda a Cardenio le pide que le envíe el
Amadís de Gaula, al oír Don Quijote el nombre de este
peculiar libro comenzó a relatar historias de este libro
y de otros que él consideraba interesantes. Tras este
peculiar parón Cardenio continúo contando su historia
y llegó un momento en el que se puso a hablar de la
reina Madasima, Don Quijote tras oír esto, le comenzó
a tratar como un loco y como un mentiroso. Cardenio
al ver la actitud de Don Quijote le tiró un guijarro que
había junto a él, Sancho y Cardenio sufrieron el mismo
ataque que Don Quijote.
CAPÍTULO 25
Cuando se estaban adentrando en la sierra Sancho le
dijo a Don Quijote que se quería volver a casa y que
estaba harto de las aventuras y andanzas. También le
dijo que no entendía por qué quería encontrar a Car-
99
 denio ya que este no iba a continuar contando la his-
toria que había comenzado. Don Quijote le dijo que
debía impedir que alguien tan loco como Cardenio
fuese diciendo mentiras de una reina tan y honrada
como Madasima.
Mientras tanto llegaron a un lugar donde Don Quijote
se detuvo para hacer penitencia, imitando así a Ama-
dis de Gaula, de esta forma comenzó a gritar en lo
alto de una montaña diciendo que estaba haciendo
DON QUIJOTE
penitencia por su amada Dulcinea del Toboso. Tras
haber acabado la penitencia le dice a Sancho que
tiene que ir a pasar tres días con Dulcinea y en esos
días le tiene que contar todo lo que había hecho en
honor de Dulcinea, y que además le tenía que llevar
una carta a Dulcinea. Sancho le pregunta que quien
era Dulcinea del Toboso y Don Quijote le dice que su
verdadero nombre es Aldonza Lorenzo.
Sancho al oír este nombre comienza a hablar mal de
ella y se enzarza en una pequeña pelea con Don Qui-
jote. Acabado esto Don Quijote comienza a escribir
la carta que le mandaría a su amada y tras leerla se
la entrega a Sancho para que monte encima de Roci-
nante y se la lleve.
CAPÍTULO 26
Cuando se marchó Sancho Don Quijote se encontró
solo y sin saber qué hacer y entonces decidió imitar al
Amadís de Gaula en sus tonos y actitudes melancóli-
cas, tras esto comienza a alabar al Amadís de Gaula
y que sea imitado por todos en cuanto pudiesen.
Tras rezar un millón de avemarías nos comienza a re-
latar una poesía en la cual nos describe el paisaje en
el que se encuentra. Al no tener nada de que sustentar-
se comienza a buscar algunas de hierbas para poder
mantenerse.
Al llegar Sancho a la venta ve salir de allí al cura y al
barbero que al reconocerle le preguntan por su amo,
les comienza a relatar todo lo que les había sucedido
incluyendo la carta que llevaba encima. Cuando el
cura y el barbero le piden la carta para leerla, Sancho
se da cuenta que no la encuentra y comienza a recor-
dar que trataba. Los dos hombres al darse cuenta de
que la carta no-tenía sentido alguno se comenzaron a
reír de la poca memoria que tenía el pobre de Sancho
que no se acordaba. Más tarde le ofrecieron algo de
comida y decidieron ir a buscar a Don Quijote para
llevarle con su amada Dulcinea del Toboso.
100
CAPÍTULO 27
Se vistieron el cura, el barbero y Sancho con ropa
apropiada para ir a buscar a Don Quijote y contar-
le que Dulcinea le enviaba un mensaje hablado en
el cual requería su presencia ante ella. Sancho fue a
buscar a Don Quijote mientras el cura y el barbero
les esperaban. Mientras estaban esperando noticias
de Sancho y Don Quijote escucharon como Cardenio
se acercaba a ellos y al ver que el cura y el barbero
conocían el principio de su historia decidió contársela
de nuevo hasta el final. Repitió la historia hasta que
comenzó a decir que Don Fernando había separado
de Luscinda al pobre de Cardenio, al poco tiempo
recibió una carta de Luscinda en la cual decía que su
padre había acordado con Don Fernando el próximo
casamiento de Luscinda con este. Al oír esto Carde-
nio se apresuró en irse junto a su amada para hablar
con ella antes de la boda. Luscinda acordó que si no
conseguía anular la boda antes de "sí quiero" se ma-
taría con una daga que llevaba escondida. Cuando
Cardenio apreció como su amada pronunciaba el "sí
quiero" sin hacer nada para evitarlo decidió refugiar-
se en esos montes para allí pasar el resto de su vida.
Cuando Cardenio acabo de contar esto se oyó una
voz que lloraba también penas de amores.
CAPÍTULO 28
Cuando se pusieron a buscar a la persona de la cual
procedían esos llantos encontraron a una mujer que
también tenía una historia que contar. Esta mujer afir-
mó llamarse Dorotea y decía que estaba allí ya que
un hombre llamado Don Fernando le había prometido
matrimonio pero este la dejó tras conseguir sus propó-
sitos, días después se había enterado de que este Don
Fernando iba a casarse con Luscinda pero ésta en el
momento de la boda se había desmayado encontran-
do en su vestido una nota que decía que ella en rea-
lidad quería a Cardenio pero que había dicho que sí
por no desobedecer a sus padres y que tenía la inten-
ción de matarse si no la dejaban estar con Cardenio,
lo que se confirmó tras encontrar también una daga en
su vestido. Después de este acontecimiento Fernando
entró en cólera e intentó matar allí mismo a Luscinda
pero los invitados se lo impidieron. A los pocos días
Fernando salió de la ciudad sin dejar rastro alguno y
al poco tiempo Luscinda hizo lo mismo.
CAPÍTULO 29
Al final Cardenio le confiesa a Dorotea su identidad y
le dice que no descansará hasta verla con Don Fernan-
do. Al poco tiempo escucharon que Sancho llegaba y
les decía que había encontrado a Don Quijote desnu-
do y casi muerto de hambre y que había dicho que
no aparecería ante su amada, Dulcinea, hasta que se
hubiera convertido en un gran caballero digno de su
Español 10°
amada. Acordaron que Dorotea se hiciese pasar por la
princesa Micomicona que iba en busca de Don Quijote
para que este matase a un gigante. Se subió Dorotea
a la mula del cura y así salir en busca de Don Quijote.
Cuando encontró a Don Quijote le dijo que no podía
comenzar otra nueva aventura a menos que vengara
primero al que entró en el reino de esta princesa, Don
Quijote caballerosamente accedió y le dijo a Sancho
que armase a Rocinante que seguirían a la princesa
hasta donde ella mandase.
Cuando se encontraron Don Quijote, la princesa y San-
cho con el cura, el barbero y Cardenio fingieron un en-
cuentro casual para así acompañarles. Por el camino
el cura le contó a Don Quijote que él había ido con el
barbero a cobrar un impuesto pero que se los habían
robado unos galeotes que, probablemente, habría li-
berado un loco. A todo esto Don Quijote no sabía que
decir pues había sido él quien liberó a los galeotes.
CAPÍTULO 30
Al poco tiempo Sancho les contó a todos que había
sido Don Quijote el que había liberado a los galeotes.
Don Quijote rápidamente dijo que su misión como ca-
ballero era ayudar a los desgraciados y no descubrir
si sus penas eran verdaderas o falsas. Para calmar la
rabia de Don Quijote Dorotea se comenzó a inventar
la historia de la princesa Micomicona, su supuesta his-
toria. Ella era hija del rey Tinacrio el Sabidor y de la
reina Jaramilla. El rey predijo que el gigante Pandafi-
lando le pediría matrimonio a la princesa Micomicona,
pero como esta no se quería casarse con el gigante
partió a buscar a un caballero que la salvase del gi-
gante y que posteriormente se casase con ella.
Al oír esto Don Quijote se lo dijo a Sancho el cual se
alegró al saber que ya tenían un reino al que mandar.
Pero Don Quijote le dijo al momento que él le cortaría
la cabeza al gigante pero que no se casaría con ella
ya que estaba enamorado de Dulcinea. Tras oír esto
Sancho se enfadó profundamente y llegó a decir que
Dulcinea no merecía a Don Quijote lo que produjo el
gran enfado. A lo lejos vieron venir a un hombre mon-
tado en el asno de Sancho por lo que comenzó a gri-
tar al hombre que lo montaba quien escapó y dejó al
asno libre. Sancho al volverse a encontrar con su asno
comenzó a besarle como si de una persona se tratase.
Don Quijote dijo que todavía mantenía la promesa de
regalarle tres asnos más. Al poco rato le dijo que le
contara todo lo que había sucedido en el viaje que
tuvo hacia la casa de Dulcinea.
Español 10°
CAPÍTULO 31
Sancho al no saber que decir no hacía más que decirle
mentiras a su amo acerca de la supuesta conversación
que mantuvo con Dulcinea. Le decía a Don Quijote que
nada más llegar Dulcinea rompió la carta ya que al
no saber leer no quería que nadie la leyera por ella,
entonces insistió en que Don Quijote fuese a verla al
Toboso. Preguntaba constantemente que era lo que Dul-
cinea había dicho pues le interesaba la pura verdad.
DON QUIJOTE
Llegó un momento en el que Don Quijote dudó si ir
con Dulcinea primero o ir primero a cortarle la cabeza
al gigante. Ante esta duda Sancho le dijo que fuese
primero a donde se encontraba el gigante, ya que San-
cho veía peligrar el señorío que le había prometido.
CAPÍTULO 32
Se nos cuenta como Don Quijote y Sancho vuelven otra
vez a la venta donde ya habían tenido alguna aventu-
ra con anterioridad. Se encuentran también el cura, el
ventero, y los habituales ocupantes de la venta. Estos
estuvieron discutiendo durante un largo periodo acerca
de la autenticidad o no de las historias de los libros
de caballería. El cura y el barbero argumentaban que
los libros de caballería eran mentiras e invenciones de
unos escritores que lo único que deseaban era entrete-
ner a la gente. El ventero y los ocupantes de la venta
argumentaban que estos libros eran historias verdade-
ras que les habían sucedido a unos personajes en el
tiempo y contexto que en el libro se citaban.
El cura y el barbero decían que todos los libros que ha-
bía en la venta se debían quemar, además no mucho
tiempo atrás habían encontrado en la venta una maleta
con tres libros: Don Cirongilio de Tracia, Félixmarte de
Hircania y la Historia del Gran Capitán Gonzalo Her-
nández de Córdoba. Además de estos libros encon-
traron también unas hojas, de muy buena letra, en las
cuales estaba escrita una novela llamada: La novela
del curioso impertinente la cual leyó el cura en voz alta
para que todos la escucharan.
CAPÍTULO 33
En este capítulo se nos cuenta la novela del Curioso Im-
pertinente tal y como se supone que se relataba en las
hojas que encontraron en la venta. Habla de dos ami-
gos, Lotario y Anselmo, el último se casó con Camila,
cuya amistad era tan grande que llegaron a llamarlos
los dos amigos. Entre estos se produjo un dilema ya
que Anselmo, que se encontraba casado con Camila,
gracias a las mediaciones de su amigo Lotario para
unirlos en casamiento, quería poner a prueba a su mu-
jer, Camila, haciendo que su amigo Lotario ofreciera
a Camila regalos y joyas para que se probase así la
101
 fidelidad que tenía Camila hacia su esposo Anselmo.
Lotario en un primer momento se niega a hacer tal
cosa ya que consideraba que Camila era una mujer
muy pura y muy honrada como para acceder a estas
ofrendas de Lotario y que lo único que se conseguiría
con este plan es demostrar la honestidad de Camila y
la poca confianza que tiene Anselmo hacia su mujer.
Lotario tras ver que su amigo estaba dispuesto a uti-
lizar a otra persona para poner en práctica su plan
DON QUIJOTE
accede a ponerlo en práctica él mismo. Pero lo que
hace es contarle a Anselmo conversaciones ficticias en
las cuales Camila no accede a las ofrendas de Lotario.
Anselmo al darse cuenta de esto amenaza de nuevo
a Lotario con buscar a otro, pero le jura que volverá a
poner en práctica el plan que había ideado con ante-
rioridad para lo cual deja solos a Camila y a Lotario
durante ocho días para que Lotario pusiera en marcha
el extraño plan.
Durante 3 días no ocurrió nada pero al cuarto día
Anselmo se decidió y le dijo a Camila lo que acontece
en el siguiente capítulo.
CAPÍTULO 34
Se continúa la novela del Curioso Impertinente.Tras
esos días de incertidumbre Camila se da cuenta de
los sentimientos de Lotario y le escribe una carta a su
marido contándole lo que está sucediendo, Anselmo
viendo que el plan funciona responde a su esposa di-
ciéndole que no se preocupara de nada que él llega-
ría pronto. Cuando este llega le pregunta a su amigo
Lotario que es lo que sucede y este le confirma la pure-
za de su mujer la cual no cesa de rechazar sus propo-
siciones. Camila le cuenta todo a su criada Leonela la
cual utiliza esta información para llevar a la casa de
Camila todas las noches a su amante, sabiendo que
si Camila decía algo a Anselmo, se lo contaría todo
acerca del verdadero amor de Lotario hacia Camila.
Lotario le cuenta a Anselmo que ha visto salir a un
hombre de la casa pensando que este había estado
con Camila, habiendo estado en realidad con la cria-
da, Leonela. Entre Lotario, Camila y Leonela consiguen
que Anselmo se esconda como quien no quiere la cosa
en una habitación de la casa para así poner en funcio-
namiento un plan para que tanto Camila como Lotario
pudieran quedar bien y resolver todo el entuerto que
se había formado. Al acabar con este plan Anselmo
sale a hablar con Lotario para manifestarle su alegría
tras ver que su esposa es tan pura y sincera como
creían en un primer momento y para felicitar a Lotario
por lo buen amigo que era y lo bien que se había
portado con él.
102
CAPÍTULO 35
Antes de que hubiera acabado el cura de leer la no-
vela apareció Sancho por la puerta diciendo que Don
Quijote estaba librando una gran batalla contra el gi-
gante enemigo de la señora princesa Micomicona. Al
oír esto el cura se levantó con rapidez cuando oía un
gran ruido acompañado de las voces amenazantes
de Don Quijote. Cuando entraron en la habitación de
Don Quijote vieron que este se encontraba a cuchilla-
da limpia con los cueros de vino. Lo más extraño de la
situación eran las pintas que tenía Don Quijote y que
además de tener los ojos cerrados, ya que se encon-
traba soñando y no despierto, estaba con una camisa
que apenas le cubría los muslos, las piernas no exce-
sivamente limpias y llenas de vello, y además en el
brazo izquierdo tenía envuelta la manta de la cama.
Al ver todo revuelto y lleno de vino, el ventero se aba-
lanzó sobre el pobre Don Quijote propinándole gran
número de golpes a puño cerrado, tan fuerte le daba
el ventero que si no llega a ser por Cardenio y por el
cura se hubiera quedado ahí de por vida. Tras un cor-
to tiempo el barbero consiguió despertarle echándole
un cubo de agua fría en la cabeza. Después de que
Don Quijote se hubo quedado dormido de nuevo con-
tinuaron leyendo la novela del Curioso impertinente.
Continuando por donde nos habíamos quedado en la
lectura de esta curiosa novela Leonela se había esca-
pado con Camila y Lotario dejando a Anselmo solo
en la casa. Cuando Anselmo descubrió que le habían
dejado solo decidió irse a una de las casas que tenía
un amigo suyo en el campo, donde murió una vez
hubo escrito un epílogo de su vida, en la cual expli-
caba como moría por Camila. Una vez acabaron de
leer el libro el cura la calificó de poco creíble ya que
no se explicaba como alguien que lo tenía todo pudo
liar tanto las cosas para comprobar la sinceridad de
su mujer, la cual al final le acabó abandonando.
CAPÍTULO 36
Se encontraban en la puerta de la venta el ventero
que divisó como se acercaban a la venta una tropa de
huéspedes. Le preguntó Cardenio al ventero cuantos
eran los posibles visitantes, a lo que respondió el ven-
tero diciéndole que eran cuatro a caballo, dos a pie y
una mujer vestida de blanco. Al oír esto Cardenio en-
tro en la habitación de Don Quijote. Cuando llegaron
los caballeros a la venta se apearon de los caballos y
trasladaron del sillón a una silla, que estaba próxima
a la habitación de Don Quijote, a la misteriosa mujer.
Todos se preguntaban quién sería esta extraña mujer
pero nadie daba respuesta a las preguntas que Doro-
tea hacia a los mozos. Cuando Cardenio se enteró de
Español 10°
quien era, se dio cuenta que la conocía y comenzó
una larga conversación con ella, pareciendo que se la
estaba disputando con Fernando, el caballero que la
había trasladado del sillón a la silla. Al poco tiempo
se descubrió que la mujer se llamaba Luscinda y no Mi-
comicona como había dicho Sancho con anterioridad.
CAPÍTULO 37
Mientras tanto el propio Sancho se creía que la Doro-
tea era una princesa, que el famoso gigante era Fer-
nando. A todo esto Don Quijote seguía durmiendo en
sus aposentos. En la venta se encontraban todos muy
contentos ya que al estar prácticamente llena la venta
las ganancias para el ventero eran bastante conside-
rables. Entre tanta felicidad solo Sancho era el triste
pero al poco rato se despertó Don Quijote y comenzó
a hablar con él.
Don Quijote le contó a Sancho la aventura, imagina-
ria claro está, que había tenido este con el famoso
gigante al cual había liquidado de tal forma que llegó
a comparar la sangre del gigante con enormes ríos
de agua. Sancho al oír esto le corrigió diciéndole que
más que ríos de agua eran ríos de vino tinto, haciendo
alusión a los cueros de vino que había destrozado. Al
oír esto le pidió una explicación a Sancho de porque
decía ríos de vino tinto, a todo esto Sancho le explicó
lo que había sucedido y también lo que estaba suce-
diendo actualmente en la venta.
Don Quijote bajo al salón y comenzó a hablar con
Dorotea la cual en alguna ocasión quiso cortarle, mas
Fernando no se lo permitía ya que le interesaba todo
lo que allí se hablaba. Una vez hubo acabado la con-
versación Fernando se comprometió en llevar a Don
Quijote a su casa quedando de este modo, los vente-
ros, enormemente aliviados y alegres.
CAPÍTULO 38
En este capítulo se ve como Don Quijote habla del sol-
dado, de cómo es la persona más pobre que hay en
el mundo ya que tiene que sobrevivir con los mínimos
recursos existentes y aun así consigue sacarle el ma-
yor partido a cualquier situación dificultosa. Son los
menos premiados en la guerra, los más importantes
y suelen morir en ellas. Los comparó con los letrados,
quienes tienen más recompensa, a pesar de su menos
esfuerzo. Aunque afirmó que es necesaria la presen-
cia de los letrados ya que sin ellos no habría leyes y
sin leyes no se podrían defender los reinos y sin las
leyes no se podrían defender los caminos y sin esto
no habría seguridad ni la gente podría ir tranquila por
las calles.
Una vez hubo concluido la conversación de Don Qui-
jote el cautivo dijo que ahora iban a oír el verdadero
Español 10°
discurso y cuando todos estaban dispuesto a oír tal
conversación dijo lo que se viene a decir en el siguien-
te capítulo.
CAPITULOS 39,40 Y 41
HISTORIA DEL CAUTIVO
El cautivo nos cuenta como su padre dividió su hacien-
da en tres partes, una para él y las otras para sus tres
hijos. Los cuales deberían dedicarse uno a las armas,
DON QUIJOTE
otro a las letras y el otro al comercio. El cautivo nos
cuenta que él fue quien se dedicó a las armas y que
tras unos cuantos viajes fue apresado y hecho cautivo
por el rey de Argel. En una prisión recibió por una
ventana dinero y una carta de una mujer que le decía
que quería fugarse y casarse con él. Con el dinero de
la muchacha consiguió escaparse y junto a unos ami-
gos fue a buscar a la chica y allí consiguieron el tesoro
que contenía escudos de oro. Tras múltiples aventuras,
entre ellas el haber perdido gran parte del tesoro de
camino a Mallorca, consiguieron llegar a las monta-
ñas leonesas para junto a su amada buscar si todavía
sobrevivía alguno de sus parientes.
CAPÍTULO 42
Narra como al acabar el capitán Viedma su relato lle-
gó a la venta un coche en el cual estaban un Oidor y
una doncella muy hermosa de dieciséis años. El cauti-
vo descubrió que era su hermano y la hermosa donce-
lla que le acompañaba era su hija, este hermano suyo,
Juan Pérez de Viedma, iba a embarcar hacia Sevilla
donde había sido nombrado Oidor de Audiencia. Me-
diante el cura se presentaron los dos hermanos y la
hermosa hija del Oidor con Zoraida. Al acabar esto
decidieron que el capitán y Zoraida se fuesen con el
Oidor y su hija Sevilla y una vez allí avisarían al padre
de la mora, Zoraida, para que asistiera al bautismo y
a las bodas de su hija.
Todos decidieron irse a la cama menos Don Quijo-
te que decidió quedarse haciendo guardia al casti-
llo para que nadie se acercase a hacer mal alguno.
Cuando faltaba poco para el alba escucharon a un
mozo que cantaba de tal manera que su voz encanta-
ba a todo aquel que le escuchaba.
CAPÍTULO 43
Dorotea despertó al oír el canto, despertó a Clara
para que escuchase también. Al oír Clara le recono-
ció como Don Luis, hijo de un caballero de Aragón,
del cual se había enamorado desde el momento que
lo vio. Este muchacho al enterarse de la partida de
Clara, decidió seguirla y cantarle todas las noches los
103
 poemas que él mismo le componía. Dorotea, al ver el
temor que Clara tenía de que su padre se enterase de
los deseos que tenían ambos, decidió tranquilizar a
Clara prometiendo que al día siguiente se le ocurriría
algo para solucionar el problema.
La hija de la ventera y Maritormes decidieron gastarle
a Don Quijote una broma y desde un agujero del pa-
jar llamaron a Don Quijote, que se encontraba velan-
do por la seguridad de sus amigos. Don Quijote miró
DON QUIJOTE
por el agujero que era, según él, una ventana con
rejas de oro y pensando que era la hija del señor del
castillo que estaba al otro lado declarándole su amor
a Don Quijote, este le dijo que haría todo lo que ella
quisiese menos corresponderle su amor.
Maritormes le pidió a Don Quijote que le diese la
mano para que así pudiese desahogar todo el deseo
que sentía hacia él. Aceptó a darle la mano dicien-
do que esa mano había sido usada para combatir en
grandes batallas. Mientras se subía a la silla de San-
cho, Maritormes le ataba la mano con el cerrojo de la
puerta del pajar.
CAPÍTULO 44
Al amanecer debido a un extraño movimiento de Ro-
cinante Don Quijote quedó colgado de la mano, Ma-
ritormes al oír los grandes gritos que este daba le de-
sató la mano. Don Quijote se cayó delante del ventero
y de los cuatro jinetes que llegaban a la venta. Estos
caballeros eran enviados del padre del muchacho,
Don Luis, que había estado cantado la noche anterior
en honor de Clara. Estos hombres venían en busca de
este muchacho ya que su padre deseaba verle.
Poco después el Oidor, padre de Clara, le preguntó al
muchacho, que se encontraba en la venta, quién era
y este le dijo que era un vecino suyo que iba siguién-
doles porque amaba profundamente a su hija Clara y
deseaba casarse con ella. El padre al oír esto aceptó
siempre y cuando el padre del muchacho estuviese
conforme. Acabado esto decidieron irse a Andalucía
Don Luis, Don Fernando, el Oidor, Clara y uno de los
criados. Mientras que el resto de los criados fuesen a
ver si el padre de Don Fernando estaba conforme con
esta boda.
En ese momento tuvieron Don Quijote y Sancho la
mala suerte de que apareció por allí el barbero al que
Don Quijote le había arrebatado el yelmo de Mam-
brino, el barbero al ver a Sancho arremetió contra él
llamándole ladrón por haberle saqueado. Al ver Don
Quijote como su escudero peleaba por defender su
honor le prometió que le nombraría caballero en la
104
primera ocasión que tuviera. Durante el resto del ca-
pítulo estuvieron discutiendo sobre si el famoso yelmo
de Mambrino era yelmo o una simple bacía como afir-
maba el barbero.
CAPÍTULO 45
Después de una gran discusión sobre de quien era la
famosa vacía, el cura pagó al barbero ocho reales por
la famosa vacía sin que Don Quijote se enterase ya
que si esto sucediese se enfadaría tremendamente. En
esta pelea participaron también unos caballeros de la
Santa Hermandad que querían prender a Don Quijote
por haber liberado a los Galeotes. Uno de los caba-
lleros de la Santa Hermandad, después de confirmar
que era Don Quijote la persona a la que buscaban,
le apresó acusándole de salteador de caminos. Al ver
esto sus amigos corrieron en su ayuda y Don Quijote
al verse liberado comenzó a insultar al caballero ya
que le estaba apresando por cumplir los códigos de
la caballería.
CAPÍTULO 46
Después de que el cura les hubiera explicado que Don
Quijote estaba totalmente loco aceptaron a no meterle
en prisión. Don Quijote le dijo a la princesa Mico-
micona que prosiguieran con la aventura que esta le
había encomendado y ella le dijo que partirían en
cuanto Don Quijote quisiese. Una vez que se dio cuen-
ta que podían partir le dijo a Sancho que ensillara a
Rocinante cuanto antes. Sancho le dijo a Don Quijote
que recientemente había visto a la supuesta reina Mi-
comicona con Don Fernando haciendo cosas no ex-
cesivamente dignas de una reina. Al oír esto Dorotea
se enrojeció ya que era cierto que había estado con
Fernando y era más cierto todavía que ella no era la
reina Micomicona.
Don Quijote al oír esto comenzó a insultar a Sancho
llamándole embustero y mal criado. En ese momento
Dorotea atribuyó todo lo que vio Sancho a un encanta-
miento lo que calmó a Don Quijote e hizo que Sancho
se disculpara por su mala interpretación. Más tarde
el cura y el barbero decidieron llevar a Don Quijote
engañado hacia su casa, así que fabricaron una jaula
encima de una carreta y se dispusieron a inventar una
historia para que entrara en ella. El cura y el barbero,
con ayuda de Don Fernando, Don Luis, los cuadrille-
ros y los camaradas de Don Fernando, se taparon la
cara con máscaras y entraron en la habitación de Don
Quijote y de Sancho diciéndoles, con voz fantasmal,
que para cumplir la misión de la princesa Micomicona
debía introducirse en la jaula. Don Quijote aceptó y
les agradeció la profecía. Pero a pesar de esto había
quedado muy confuso por que no recordaba que a
ningún caballero le hubieran trasladado en una jaula
Español 10°
a su lugar de destino. Además de esto el supuesto fan- cual se describe el paisaje en donde se producen.
tasma le dijo a Sancho que si seguía con su señor y
Don Quijote y Sancho volvieron a hablar de la recom-
seguía sus pasos la recompensa prometida se le daría
pensa cuando acabara la aventura. Sancho manifestó
al acabar la aventura.
un gran temor ya que no sabría qué hacer si llegara
a gobernar mal y en caso de hacerlo no sabría cómo
CAPÍTULO 47
debería gobernar bien sobre su territorio. Mientras
Una vez emprendido el viaje se encontraron con seis
iban caminando el grupo encontró un pastor que salía
o siete jinetes de los cuales uno, que era canónigo de
de la maleza detrás de una cabra a la cual le estaba
Toledo, se acercó y preguntó porque llevaban a ese
reprochado que al ser hembra no se podía estar tran-

DON QUIJOTE
hombre enjaulado. Don Quijote le respondió que él
quila. Entonces entablaron una conversación entre el
era un caballero andante que debido a un encanta-
cura y el pastor en la cual el cura llegó a decir que los
miento tenía que ir enjaulado. Pero Sancho dijo que su
montes crían letrados y las cabañas filósofos. Entonces
amo no estaba encantado ya que su comportamiento
el pastor para corroborar esto comenzó a contarles
era totalmente normal. El cura al oír esto apartó al ca-
una historia.
nónigo y le explico la locura de Don Quijote. Después
de haber oído esto el Canónigo comenzó a criticar
CAPÍTULO 51
los libros de caballería, aunque entre todas las críticas
El pastor comenzó a contar la historia de Eugenio y
resaltó algunos puntos interesantes que tenían.
Leandra. Cuando era más joven se había enamorado
de una mujer llamada Leandra pero como él y otro
CAPÍTULO 48
chico más le habían pedido su mano, el padre dejó
El Canónigo y el cura prosiguieron hablando de las
la elección en manos de la propia Leandra, la cual se
novelas de caballería. En un momento dado el Ca-
lo estaba pensando mucho debido a su juventud. Por
nónigo llegó a decir que una vez estuvo a punto de
aquellos días apareció en el pueblo un soldado que
escribir una novela de caballería pero cuando había
iba contando muchas historias de guerras y batallas.
escrito ya bastantes hojas se dio cuenta de que debía
Leandra al escuchar estas historias cogió joyas de su
dejar de escribir ya que si proseguía quedaría ence-
casa y se fugó con el soldado. A los pocos días en-
rrado en un mundo del que no podría salir. Durante el
contraron a Leandra sin dinero y abandonada ya que
resto del capítulo el Canónigo y el cura siguieron criti-
el soldado le había robado las joyas que esta poseía,
cando este tipo de novelas que lo único que dicen son
el padre para darle un escarmiento a su hija decidió
disparates sin sentido. Mientras tanto Sancho le inten-
meterla en un convento. Una vez acabo la historia ex-
taba explicar a Don Quijote que no estaba encantado
plicó que por eso le decía a la cabra que debía ser
sino que estaba embaucado por el cura y el barbero
mujer ya que su comportamiento era alocado igual
que querían que volviese a casa. Cuando Sancho se
que lo fue el de Leandra.
lo estaba explicando le dijo que investigara que era
cierto que todo aquello no le olía demasiado bien.
CAPÍTULO 52
Don Quijote le dijo al cabrero que si no fuera porque
CAPÍTULO 49
no podían comenzar una nueva aventura iría a bus-
Sancho y Don Quijote discuten sobre si era cierto o
car a Leandra y se la traería junto a él, intentando
no el encantamiento. Al final de la conversación Don
no incumplir ninguna norma de caballería. El cabrero
Quijote le dice a Sancho que sí que tenía que estar en-
preguntó que quien era aquel hombre que hablaba
cantado ya que si no lo estuviese no se dejaría llevar
de esa manera. Cuando se enteró de quien era Don
hasta dentro de esa jaula. Cuando pararon para des-
Quijote opinó que debía estar loco ya que su forma de
cansar Sancho le dijo al cura que dejara salir a Don
hablar no era normal. Cuando Don Quijote escuchó
Quijote para que así pudiese dar una vuelta y hacer
esto comenzó a insultar al cabrero diciéndole que era
sus necesidades. Mientras se encontraba fuera de la
él quien estaba loco, y de este modo se enzarzaron
jaula el Canónigo intentó convencer a Don Quijote de
en una pequeña pelea de la cual salió Don Quijote
que los libros de caballería no son más que cuentos sin
perdiendo.
sentido pero este le respondió con tantísimos argumen-
tos que el Canónigo se dio cuenta que era imposible
Al poco tiempo vio Don Quijote a un grupo de perso-
sacarle de su locura.
nas en procesión que llevaban a una imagen, cubierta
con un paño, a una ermita cercana para pedir por la
CAPÍTULO 50
sequía. Don Quijote al ver esto arremetió contra ellos.
Don Quijote y el Canónigo proseguían su conversación
sobre los libros de caballería donde Don Quijote comen-
zó a contar el largo discurso del caballero del Lago en la
105
Español 10°
 Partió con su espada uno de los palos que llevaba un
hombre pero este hombre lo golpeó tirándolo al suelo.
Cuando Sancho lo vio tirado en el suelo pensó que
estaba muerto y comenzó a lamentarse por la muerte
de su amo. Cuando volvió en sí le dijo a Sancho que
debían volver a casa y esperar un tiempo para salir
de nuevo. Después de esto continuaron el viaje Don
Quijote, Sancho, el cura y el Barbero.
Cuando Don Quijote volvió a casa le estaban espe-
DON QUIJOTE
rando el Ama y la Sobrina las cuales se ocuparon de
que Don Quijote descansara en paz y tranquilidad.
Sancho manifestó su gran alegría por las aventuras
que tuvieron y manifestó su intención de volver con
Don Quijote.
SEGUNDA PARTE
CAPÍTULO 1
El Cura y el Barbero estuvieron bastante tiempo sin ir
a visitar a Don Quijote aunque se enteraban sus pro-
gresos por medio de su Ama y de la Sobrina las cuales
afirmaban que estaba recobrando el juicio. Unos días
después fueron a visitarlo, los recibió efusivamente.
Estuvieron hablando y Don Quijote parecía cuerdo. El
Cura como prueba decidió contarle a Don Quijote que
el rey estaba recibiendo una invasión. De este modo
Don Quijote contestó que tendría que recurrir a los ca-
balleros andantes que gustosamente le ayudarían. De
este modo comprendieron que Don Quijote seguía loco.
El barbero contó una historia de un loco que residía
en Sevilla. Don Quijote en respuesta a esta historia
comenzó a hablar de la edad de los caballeros dando
a entender al Cura y al Barbero que tenía en mente
una nueva salida. El Cura comienza a provocar a Don
Quijote diciéndole que los caballeros andantes no
existen y en respuesta comienza a dar opiniones muy
documentadas entre las cuales decía que los caballe-
ros son tan reales que se podría llegar a afirmar que él
ha visto a Amadís, a Reinaldos y a Roldán.
CAPÍTULO 2
El Cura y el Barbero decidieron irse a la vez que escu-
chaban como el Ama y la Sobrina acusan a Sancho,
que quería ir a visitar a su amo, de haber engañado a
Don Quijote. Al oír esto Don Quijote manda a Sancho
entrar para hablar con él. Le pregunta cuál es la opi-
nión del pueblo sobre sus hazañas. Sancho le respon-
de diciendo que en el pueblo todo el mundo dice que
estaba loco y que era un mentecato y que también se
decía que se había puesto el "Don" y que se había
106
hecho caballero sin derecho a ello. Don Quijote dijo
que esos rumores eran todos causa de la envidia.
Sancho le contó también que Sansón Carrasco, que
acababa de hacerse Bachiller en Salamanca, le contó
que había visto impresa la historia de "El ingenioso hi-
dalgo Don Quijote de la Mancha". Al oír esto mandó
a Sancho en busca del Bachiller.
CAPÍTULO 3
Cuando se fue Sancho quedo Don Quijote pensando
cómo era posible que alguien hubiese escrito sus aven-
turas si no había transcurrido mucho tiempo desde que
comenzó. También le preocupaba el que el escritor del
libro se hubiese inventado algo acerca de su amada
Dulcinea. Cuando Sansón Carrasco llegó se arrodillo
ante él como si de un gran caballero se tratara, y comen-
zó a alabar las aventuras que había leído en ese libro.
El Bachiller y Don Quijote ponen en común detalles
de la primera parte, como por ejemplo lo que hizo
Sancho con los cien escudos de oro que encontraron
en Sierra Morena y los errores del autor, como la inclu-
sión de la novela del Curioso Impertinente y el extraño
hurto del jumento de Sancho. Finalmente el Bachiller
le manifiesta lo famosas que son sus aventuras ya que
las leen por todo el mundo.
CAPÍTULO 4
Sancho comenzó a explicar que fue lo que sucedió
con los cien escudos y también explicó el famoso robo
del jumento. En ese momento escucharon relinchar
a Rocinante lo que consideraron como un indicio de
buena suerte. Más tarde decidieron realizar una nue-
va salida en unos días. Más tarde después que Don
Quijote le hubo pedido al Bachiller que compusiese
unos versos para despedirse de Dulcinea, acordaron
el marcharse en unos ocho días, con la condición de
que el Bachiller no le dijese nada al Cura, al Barbero,
a su Sobrina, ni al Ama.
CAPÍTULO 5
En este capítulo Sancho mantiene una intensa con-
versación con su mujer, Teresa, acerca de que Don
Quijote y él van a volver a las aventuras y que Don
Quijote le había renovado las promesas de darle una
ínsula al terminar. Discuten acerca de sí cuando San-
cho sea monarca de la ínsula su hija deberá casarse
con un igual o con un gran monarca vecino. Como
conclusión, obedece a su mujer, que se había puesto
a llorar, y le dice que nombraría a su hija condesa lo
más tarde posible.
Acabada la conversación Sancho se fue con Don Qui-
jote para ultimar los detalles de su partida.
Español 10°
 CAPÍTULO 6
La Sobrina y el Ama al temerse que Don Quijote vol-
viera a las andadas comenzaron a decirle que sería
mejor que fuese a servir al rey y que dejara de ser un
caballero andante. Al oír esto comenzó a comparar
a los caballeros andantes con los caballeros cortesa-
nos. Mientras tanto su sobrina le intentaba convencer
de que los caballeros andantes no son más que ton-
terías, también le decía la que otro motivo por el que
no podía ser caballero era por ser pobre y solo los
hidalgos y los ricos podían ser caballeros. Don Quijo-
te le comenzó a explicar que él había nacido bajo la
influencia de Marte por lo que debía dedicarse a las
armas y añadió que no se molestasen más en intentar
impedírselo ya que era el cielo quien ordenaba que
él fuese caballero. Al poco tiempo apareció Sancho
y Don Quijote le recibió con grandes abrazos y se
encerró con él en sus aposentes.
CAPÍTULO 7
En cuanto el Ama de Don Quijote vio entrar a Sancho
se fue a buscar al Bachiller para que les impidiese la
salida. El Bachiller le dijo que se tranquilizara y que
más tarde iría él. Cuando Sancho estuvo solo con Don
Quijote le pidió, por consejo de su mujer, que le exi-
giera un salario ya que no se podía mantener de las
mercedes. Don Quijote le dijo que era tradición que
los escuderos se mantuviesen de las mercedes de su
señor y que él no estaba dispuesto a romper ninguna
tradición caballeresca. Don Quijote le dijo a Sancho
que si no quería continuar siendo su escudero que ya
encontraría otro.
Al poco tiempo apareció el Bachiller. Se acercó a Don
Quijote y le animó a proseguir con su aventura ofre-
ciéndose incluso para ser su escudero. Sancho al oír
esto comenzó a llorar y le dijo que él seguiría siendo
su escudero y que solo le había pedido el sueldo para
complacer a su mujer. Después de esto se abrazaron y
acordaron que la salida fuese a los tres días. El Ama
y la Sobrina se quedaron asombradas y desesperadas
al ver que el Bachiller estaba del lado de Don Quijote
y no del suyo.
Sancho consiguió calmar a su mujer y Don Quijote a
su Sobrina y al Ama. A los tres días partieron hacia
el Toboso, pero esta vez Sancho llevaba una bolsa de
dinero que le había dado Don Quijote para cubrir los
gastos que se le presentaran.
CAPÍTULO 8
Don Quijote antes de comenzar sus aventuras decide
ir a ver a Dulcinea al Toboso para recibir su permiso
y su bendición para emprender sus aventuras. Sancho
le advierte que la última vez que vio a Dulcinea estaba
Español 10°
recogiendo trigo pero Don Quijote atribuyó este com-
portamiento a los encantamientos. Sancho comienza
a hacer conjeturas acerca de sí el escritor del libro le
habrá tratado bien a pesar de sus defectos. Mientras
tanto Don Quijote comienza a manifestar su deseo de
alcanzar la fama y acaba explicando cómo los caba-
lleros andantes son capaces de dominar los pecados
capitales.
DON QUIJOTE
Sancho le dice a Don Quijote que si lo que quiere
es alcanzar la fama sería mejor dedicarse a la vida
santa ya que ese hace más famoso un buen fraile que
un gran caballero andante. Al anochecer llegaron al
Toboso y Don Quijote decidió entrar una vez fuese de
noche por lo que estuvieron descasando un rato junto
a unas encinas. Sancho estaba preocupado ya que
nunca había visto a Dulcinea y tenía miedo de que su
amo le mandase a buscarla.
CAPÍTULO 9
Don Quijote y Sancho entraron a media noche al
Toboso para buscar el palacio de Dulcinea, que no
daban encontrado ya que no existía. Tras un tiempo
buscando llegaron a la conclusión de que ninguno de
los dos conocía a Dulcinea ya que Don Quijote se ha-
bía enamorado de ella por la buena fama que tenía y
Sancho la había visto también por los comentarios que
de ella le habían hecho. Después de un buen rato bus-
cando Sancho decide convencer a Don Quijote para
que este se quede esperando en un encinar hasta que
encuentre a Dulcinea y le diga que su amado caballe-
ro le está esperando.
CAPÍTULO 10
Antes de marchar Sancho en la busca de Dulcinea
le había ordenado Don Quijote que se fijara en las
reacciones físicas que mostrara Dulcinea al enterarse
de que estaba allí su caballero. Sancho se sentó, don-
de su amo no pudiese verle, para reflexionar acerca
de la locura de su amo que aunque le llevase a otra
persona que no fuese Dulcinea, Don quijote juraría
que su amada está encantada. Al atardecer Sancho
vio pasar cerca de él a tres labradoras y fue corriendo
junto a su amo para decirle que Dulcinea se acercaba
con dos de sus sirvientas y de este modo se inventó
sus ropas para que su amo se pensase que su amada
se acercaba.
107
 Cuando se estaban acercando las tres labradoras se
puso en marcha el plan de Sancho ya que él pensaba
que cuando su amo viese a las tres labradoras, e hicie-
se caso a Sancho que decía que era Dulcinea con sus
sirvientas, pensaría que estaban encantadas.
Las labradoras al oír las alabanzas, que Don Quijote
hacía de ellas, salieron corriendo. Sancho y Don Qui-
jote comenzaron a increpar contra los encantadores
que privaron a Don Quijote de ver la belleza de su
DON QUIJOTE
amada, Dulcinea. Finalmente prosiguieron su camino
hacia Zaragoza donde se celebraban todos los años
unas fiestas muy importantes.
CAPÍTULO 11
Cuando Don Quijote y Sancho iban de camino a Za-
ragoza, conversando tranquilamente, se les apareció
una carreta con personajes aterradores como la muer-
te acompañada de maléficos personajes. Ante el apa-
rente miedo de Don Quijote y Sancho estos personajes
confesaron pertenecer a una compañía de teatro que
acababa de representar "Las Cortes de la Muerte" en
un pueblo cercano y todavía no les había dado tiempo
a cambiarse de ropa. Cuando Don Quijote se encon-
traba ya más tranquilo y dispuesto a marcharse apa-
reció otro extraño personaje con un palo en la mano
con el cual golpeó el suelo haciendo que Rocinante
saliese corriendo y tirando a Don Quijote al suelo,
cuando Sancho estaba dispuesto a ayudarle este ex-
traño personaje se montó encima de Rucio lo golpeó y
lo hizo salir corriendo. Cuando Rucio consiguió tirar a
su agresor al suelo volvió con Sancho.
Cuando Don Quijote se levantó estaba dispuesto a pe-
learse con los actores pero Sancho le quitó la idea de
la cabeza diciendo que ellos no eran caballeros con
lo que Don Quijote se podía pelear. Sancho le dijo
esto porque había visto como los actores se estaban
armando con piedras. Pero Don Quijote en su afán de
venganza le dice a Sancho que es su deber vengarse,
Sancho se rehúsa pues argumenta que no es un ser
vengativo. Finalmente Don Quijote le dice a Sancho
que partirán en busca de nuevas aventuras.
CAPÍTULO 12
Se dispusieron a pasar la noche bajo unos árboles
no muy alejados del lugar. Don Quijote comenzó a
comparar la comedia con la vida. Sancho le dijo que
era una sabia comparación pero que ya estaba dema-
siado vista. Después de decir esto Sancho comenzó a
confesarle a Don Quijote lo mucho que estaba prospe-
108
rando cerca de él ya que antes no tenía ningún tipo de
conocimiento y ahora ya conoce bastante más acerca
de la caballería, sus leyes y otros temas de cultura de
aquella época.
Al llegar a un prado Don Quijote aprovechó para des-
cansar tumbado bajo una encina, mientras Sancho
dormía también al pie de un alcornoque. Algo más
tarde Don Quijote se despertó al oír como un hombre,
que se hacía llamar "El Caballero del Bosque" que al
igual que Don Quijote era caballero andante, bajaba
de su caballo y comenzaba a explicar cómo su ama-
da, Casildea de Vandalia, no le correspondía para
nada todo el amor que él le ofrecía. Al darse cuenta
el caballero de que Don Quijote estaba cerca de él se
presentó y comenzaron a hablar de sus amores. Los
dos escuderos dejaron a sus respectivos caballeros ha-
blando solos mientras ellos se iban a hablar de cosas
de escuderos algo más lejos de allí.
CAPÍTULO 13
Se narran las conversaciones que mantienen Sancho
y el escudero del Caballero del Bosque. Comienzan
hablando de las recompensas que sus respectivos ca-
balleros les habían ofrecido. El del Caballero del Bos-
que dice que su amo le había ofrecido un canonicato,
de lo que Sancho deduce que El Caballero del Bosque
era un caballero a lo eclesiástico. Después, de las res-
pectivas familias de cada escudero, Sancho dice que
tiene dos hijos y alaba especialmente a su hija a la
cual convertirá en Condesa en cuanto Don Quijote le
dé su recompensa. En ese momento tras un comentario
no apropiado del colega de Sancho, Sancho le dice
que sus formas de hablar no son apropiadas de gente
que acompaña a caballeros andantes.
Más tarde comienzan a hablar de las enamoradas de
sus amos y de las cualidades de sus amos. El del Ca-
ballero del Bosque dice que su amo es muy valiente
pero algo bellaco. Sancho dice que Don Quijote no
tiene absolutamente nada de bellaco ya que, en reali-
dad, es incapaz de hacerle daño a nadie. Finalmente
ambos escuderos comienzan a comer y a beber unos
exquisitos manjares que llevaba el escudero del Caba-
llero del Bosque. Después de haber comido y bebido
ambos se quedaron dormidos.
CAPÍTULO 14
El Caballero del Bosque y Don Quijote dialogaban
acerca de sus aventuras y de sus amadas.
El Caballero del Bosque afirmó que entre sus aventu-
ras había vencido a muchísimos caballeros incluyendo
entre ellos al gran Don Quijote de la Mancha. Don
Quijote al oír esto se hizo el tonto para que más tar-
de confesara su propia mentira. Al ver que este no lo
confesaba y se emperraba en su mentira Don Quijote
Español 10°
le reto a un duelo en el cual el caballero que saliese
vencido obedecería al vencedor.
Ambos caballeros fueron a avisar a sus escuderos para
que prepararan todo para la batalla. Momentos antes
de la batalla Sancho se subió a un árbol ya que tenía
miedo del Caballero del Bosque debido a todo lo que
le había contado el escudero de este caballero.
Finalmente, debido a que el caballo del Caballero del
Bosque se quedó parado justo delante de Rocinante
durante la pelea, Don Quijote lo derribó y salió victo-
rioso del Duelo. Después de caer al suelo, Sancho y
Don Quijote se dieron cuenta de que era el Bachiller
Sansón Carrasco. A su vez, que el escudero era su
vecino Tomé Celial y entonces le pidió a Don Quijote
que no matara a Sansón Carrasco.
Al reanimarse Sansón Carrasco, Don Quijote le obligó
a ir al Toboso a encomendarse a su dama y a admitir
que no había vencido a Don Quijote sino a alguien
que se parecía mucho a él. Después de esto Don Qui-
jote y Sancho prosiguieron su camino hacia Zaragoza.
CAPÍTULO 15
Obviamente el bachiller había acordado con el Cura y
el Barbero el animar a Don Quijote a realizar su terce-
ra salida y que de este modo cuando Sansón se hiciese
pasar por el Caballero del Bosque y venciera a Don
Quijote le obligaría a volver a la ciudad para cumplir
el acuerdo como vencido que había salido del duelo.
Sansón Carrasco manifiesta notablemente su deseo de
salir y apalear a Don Quijote como venganza mientras
que Tomé Celial, su supuesto escudero, decide irse a su
casa y dejar de actuar como un simple loco.
CAPÍTULO 16
Iba Don Quijote muy contento después de su reciente
victoria cuando encontró a un hombre que iba sobre
una yegua tordilla. Al verle le propuso que hiciesen el
camino juntos. El hombre al oír las aventuras que Don
Quijote contaba se dio cuenta que no debía de estar
muy bien de la cabeza. El hombre dijo que se llamaba
Don Diego de Miranda y que era un hombre rico que
pasaba el tiempo entreteniéndose con buenas obras.
Cuando Don Quijote le preguntó por la familia este
dijo que no estaba muy contento ya que su hijo que
acababa de regresar de estudiar leyes en la Universi-
dad de Salamanca no quería seguir estudiando porque
se encontraba absorto en la poesía. Don Quijote al oír
esto le dijo que un padre nunca debía frustrar los de-
seos de un hijo y que la poesía no tenía nada de malo.
Entonces comenzó a alabar la poesía de tal manera
Español 10°
que el hombre se dio cuenta del buen juicio de Don
Quijote. Al poco rato vieron como por el camino se
acercaba un carro con muchas banderas reales, Don
Quijote cuando lo vio se dio cuenta que estaba ante
una nueva aventura.
CAPÍTULO 17
Al ver Don Quijote ese extraño carruaje llamó a San-
cho que había puesto unos quesos, que acababa de
DON QUIJOTE
comprar a unos pastores, en la celada de Don Qui-
jote, cuando este se la puso y el queso se comenzó
a derretirse y a llenar la cara de queso derretido y
pensó que se le estaban derritiendo los sesos o que
estaba sudando de una manera impresionante, cuando
se quitó la celada y se dio cuenta le echó la culpa a los
encantadores.
Don Quijote le preguntó al hombre que conducía el
carro que cuál era la mercancía que llevaba, este le
dijo que eran dos leones que llevaba al rey como rega-
lo del general Orán. Además de esto les pidió que se
apartaran porque los leones estaban muy hambrientos.
Don Quijote le ordenó al hombre del carro que abriese
la jaula que se iba a enfrentarlos porque no le tenía
ningún miedo. El hombre del carro accedió pero le pi-
dió tiempo para que él y sus compañeros se apartaran.
Cuando el leonero le abrió las puertas de la jaula al
león este se dio la vuelta y al no ver nada interesante
se volvió a acostar en la jaula.
Don Quijote le pidió al leonero que sacase a los leones
pero tras la negativa le dijo al hombre del carro que
contase en todas partes la hazaña de Don Quijote y
que a partir de esa hazaña pensaba llamarse el Caba-
llero de los Leones.
En ese momento Don Diego estaba pensando cómo
era posible que Don Quijote estuviese loco en actos y
comportamiento mientras que cuando habla parece la
persona más cuerda del mundo. En ese momento, Don
Quijote comenzó a hablar de las diferencias entre ca-
balleros y el ejército de la andante caballería.
CAPÍTULO 18
Al medio día llegaron a la casa de este don Diego
donde se hospedaron durante unos días. Don Diego le
dijo a su hijo, Lorenzo, que juzgara el mismo la locura
de Don Quijote, quien comenzó a hablar con Don Lo-
renzo, habló de los caballeros de tal manera que dejó
con la boca abierta a todo aquel que le escuchó. Don
Lorenzo llegó a la conclusión de que Don Quijote esta-
ba loco pero tenía muchos momentos de total cordura
en sus comentarios. Al poco tiempo comenzó a hablar
109
 de la poesía y le pidió a Don Lorenzo que le leyese
algunas de sus poesías, tras leérselas opinó que era
un gran poeta.
Al cabo de unos días Don Quijote decidió marcharse
ya que dijo que un caballero no podía pasar mucho
tiempo sin aventuras. Al irse Sancho se sentía muy tris-
te ya que en casa de Don Diego vivía en la abundan-
cia todos los días.
DON QUIJOTE
CAPÍTULO 19
Cuando proseguían su camino encontraron a dos es-
tudiantes que invitaron a Don Quijote a que asistiera
a las bodas de Camacho con una labradora a la que
llamaban Quiteria, la Hermosa. Les dijeron que iban
a ser unas bodas muy abundantes y que todos espera-
ban la reacción de Basilio un joven que estaba enamo-
rado de Quiteria y que además ella le correspondía el
amor solo que el padre de ella no les permitía casarse
debido a los pocos bienes materiales de Basilio. Por
el camino ambos estudiantes comenzaron una pelea
acerca del arte o la fuerza en los combates con es-
pada, esgrima. Tras un largo enfrentamiento se dio a
demostrar que predominaba el arte sobre la fuerza.
Cuando llegaron al lugar donde se iban a celebrar las
bodas, oyeron numerosos instrumentos con lo que Don
Quijote se negó a entrar y pasaron la noche al aire
libre como era costumbre en los caballeros, decisión
que no se tomó excesivamente bien Sancho.
CAPÍTULO 20
Al amanecer viendo Don Quijote como su escudero
dormía comenzó a hablar acerca del sueño de su cria-
do. Más tarde Sancho se despertó al oler los manjares
que se estaban preparando para la boda de Cama-
cho. Al ver estos platos se acercó a un cocinero y le
pidió cortésmente si le podía dar un poco, el cocinero
le dijo que comiera todo lo que quisiera que tuviera su
total permiso para comer.
Mientras Sancho comía Don Quijote se entretenía con
las danzas y bailes que como la noche anterior ani-
maban el lugar. Hasta que comenzaron las bodas Don
Quijote y Sancho siguieron dialogando sobre la muerte.
CAPÍTULO 21
Una vez llegaron los novios Don Quijote afirmó que
nunca había visto una mujer tan guapa como Quiteria,
sin contar claro está a Dulcinea. Al poco rato apareció
Basilio diciendo que si Quiteria no se podía casar con
él debido a que le había dado su palabra a Camacho
se mataría y sacando de un bastón una espada se la
clavó. Cuando el Cura se acercó a él para darle las
110
bendiciones este dijo que no quería bendiciones sino
que quería que Quiteria se casase con el in articulo
mortis. El Cura, Quiteria y Camacho aceptaron pero
en cuanto estaban casados Basilio se levantó diciendo
que o estaba herido sino que era un truco. Cuando los
personajes presentes se dieron cuenta quisieron anu-
lar la boda pero Quiteria dijo que no, que la boda
era válida. Después de esto Quiteria, Basilio, sus ami-
gos, Sancho y Don Quijote se retiraron hacia la aldea
como si nada hubiera pasado.
CAPÍTULO 22
Don Quijote fue fuertemente elogiado debido a que
defendió contundentemente a los nuevos esposos en
los momentos críticos de la boda de estos. Don Qui-
jote se quedó durante tres días en la casa de Basi-
lio. En el tiempo que estuvo allí le recomendó que se
enriqueciera mediante negocios limpios. Además de
esto estuvo hablando con él acerca de la pobreza, la
honradez y la belleza de las mujeres.
Cuando Don Quijote estaba dispuesto a irse le pidió a
uno de los estudiantes que le acompañaron hacia las
bodas que le consiguiera un guía para ir a la cueva
de Montesinos. Finalmente le acompañó un primo del
estudiante que además leía libros de caballería.
El estudiante dio a entender que era un humanista que
se preocupaba por saber cosa inútiles y que estaba
preparando tres libros que produjeron algunas bro-
mas por parte de Sancho. Pasaron la noche en una
aldea donde Don Quijote compró cien brazas de cuer-
da para por descolgarse a la cueva de Montesinos.
A las dos de la tarde llegaron a la cueva de Mon-
tesinos, el estudiante y Sancho ataron fuertemente a
Don Quijote para que no se soltara y comenzaron a
bajarle. Cuando descendió a la entrada de la cueva
entró, tras haber cortado las malezas. Cuando el es-
tudiante y Sancho se quedaron sin cuerda esperaron
un rato y comenzaron a subir a Don Quijote. Hasta
las ochenta brazas no comenzaron a notar peso en
la cuerda y cuando a las diez brazas vieron a Don
Quijote se tranquilizaron pues se encontraba dormido.
Tras despertarse comenzó a contar unas historias, que
según él le habían sucedido, que Sancho nunca llegó
a creérselas.
CAPÍTULO 23
Don Quijote contó que en la cueva había visto al pri-
mo y amigo de Montesinos, Durandarte, el cual yacía
en carne y hueso en un sepulcro de mármol debido a
un encantamiento del mago Merlín. Dijo que también
estaban allí encantados Belerma, dama de Durandar-
te; su escudero, Guadiana convertido en río y otros
muchos amigos y parientes convertidos en lagunas.
Español 10°
Sancho no se podía creer lo que contaba pero no pudo
aguantar su risa cuando Don Quijote dijo que había
visto a Dulcinea y a las dos damas que la acompaña-
ban y que estas le habían pedido seis reales a cambio
de un pañuelo de algodón. Don Quijote le dijo a San-
cho que no se podía creer lo que este decía debido a
que no tenía experiencia en el mundo pero que algún
día le demostraría que todo aquello era cierto.
CAPÍTULO 24
Cuando se marchaban de la cueva de Montesinos se
encontraron a un hombre que iba cargado de lanzas.
Les dijo que si le interesaba a Don Quijote su destino
que se lo contaría en una venta que había más adelan-
te. De camino a la venta Don Quijote comenzó a ha-
blar acerca de los caballeros viejos los cuales al final
son tratados de mala manera y como no sirviesen para
nada. Al anochecer llegaron a la venta, y esta vez,
aunque parezca mentira, Don Quijote admitió estar en
una venta y no en un castillo.
CAPÍTULO 25
Una vez llegaron a la venta Don Quijote no paro hasta
encontrar al hombre que habían visto antes, ya que
estaba impaciente por que le contara la historia de por
que llevaba esas armas. Una vez lo encontró le contó:
Un día en el pueblo en el que él vivía se le perdió un
asno y junto con un amigo salieron a buscarlo, donde
decían que le habían visto por última vez. En el monte
para llamar la atención del asno ambos hombres co-
menzaron a rebuznar por separado, momentos más
tarde encontraron al asno devorado por los lobos pero
se quedaron con la anécdota de que rebuznaban tan
bien que en varias ocasiones confundieron sus propios
rebuznos con los del asno. A partir de ese día esa
anécdota se conoció en los pueblos de la zona de tal
manera que cuando alguien veía a un habitante de ese
pueblo le rebuznaba en señal de burla. Entonces por
eso el hombre aquel llevaba armas tan urgentemente
a su pueblo ya que las necesitaban para enfrentarse
con todos los pueblos que burlaban a sus compañeros
de aldea.
En ese momento entró en la venta un hombre que se ha-
cía llamar Maese Pedro que explicó que era un titirite-
ro que representaba en su pequeño escenario diversas
historias y que además en su repertorio tenía un mono
que le adivinaba todo lo pasado y presente.
Maese Pedro adivino que era Don Quijote y explicó a
todos lo que estaba haciendo en ese momento la mujer
de Sancho y explicó también que lo que había visto
Don Quijote en la cueva de Montesinos había sido
cierto a medias. Tras estas explicaciones quiso hacer
una función en honor a Don Quijote.
Español 10°
CAPÍTULO 26
Maese Pedro representó una historia en la cual Don
Gaiferos liberaba a su esposa, Melisendra. La cual
estaba cautiva de los moros en Sansueña. Durante la
actuación Don Quijote estuvo interviniendo constante-
mente para explicar lo que en la obra estaba sucedien-
do como si de pura realidad se tratara. En otro arreba-
to de locura desenvainó la espada destruyendo todos
los muñecos de Maese Pedro ya que eran unos moros
DON QUIJOTE
que perseguían a los "buenos" de la obra y como buen
caballero quería ayudarlos a escapar, viendo lo que
había hecho achacó su error a los encantadores que
le habían embaucado. A la mañana siguiente Maese
Pedro se marchó muy pronto ya que no quería encon-
trarse con Don Quijote por sí le hacia otra de las suyas.
CAPÍTULO 27
En realidad Maese Pedro era Ginés de Pasamonte uno
de los galeotes a los que Don Quijote había liberado
en anteriores aventuras. Se había hecho titiritero y se
ganaba la vida yendo por los pueblos, pero antes de
entrar en cada pueblo se enteraba de cosas recientes
que habían pasado y así fingía que el mono era adi-
vino. Antes de entrar en la venta había reconocido a
Don Quijote y así se pudo ganar la confianza de los
que se encontraban allí.
Cuando Don Quijote se marchó de la venta se encon-
tró al escuadrón del rebuzno que iba armado en busca
de sus burladores. Para evitar una tonta batalla les dijo
a los del rebuzno que en este mundo solo había cuatro
razones por las cuales había que coger las armas para
pelear y se las nombró: en defensa de la fe católica; en
defensa de su propia vida; en defensa de la honra, la
familia y la hacienda; o en servicio de su rey.
Ya estaban totalmente convencidos de dejar las armas
cuando Sancho dijo que tampoco se debían enfadar
tato por un rebuzno ya que él cuando era pequeño re-
buznaba tan bien que todos los asnos de su pueblo le
respondían. Y entonces emitió un fuerte rebuzno y uno
de los del pueblo pesando que se estaba burlando del
le tiró del asno y comenzaron a apedrearlos. Después
de ser apedreados salieron corriendo de cerca de los
del pueblo del rebuzno.
CAPÍTULO 28
Cuando se dieron cuenta de que no les seguían se pa-
raron y Don Quijote le reprochó a Sancho el que se
hubiera puesto a rebuznar ya que estaba claro que
con eso iba a conseguir que se enfadaran. Sancho le
reprochó a su vez a Don Quijote el que se hubiera ido
ya que nunca había visto a un caballero que dejara
111
 a su escudero atrás viendo como le apaleaban. Don
Quijote respondió que en la historia otros muchos ca-
balleros habían esperado otro momento para atacar
mientras su escudero luchaba contra una multitud.
Continuaron su camino para más tarde parar en una
alameda a pasar la noche. Por el camino Sancho le
dijo a Don Quijote que haría mejor yéndose a su casa
ya que además de no ganar nada las deudas de Don
Quijote hacia él mismo comenzaban a no pagarse
DON QUIJOTE
nunca. Don Quijote al oír esto comenzó a insultar a
Sancho diciéndole que era un asno y que nunca po-
dría hacer nada para remediarlo, según Don Quijote
lo único que tendría que hacer Sancho sería admitir
lo bestia que era. Sancho al oír esto se echó a llorar
admitiendo que era un asno sin remedio. Entraron en
la alameda y pasaron allí la noche. Al día siguiente
prosiguieron su camino hacia Zaragoza.
CAPÍTULO 29
A los dos días llegó Don Quijote a la orilla del río Ebro
donde vio un barco sin remos ni velas amarradas a la
orilla. Pensó que era una nueva aventura en donde
debía montarse en el barco e ir a rescatar a un caba-
llero. A pesar de que Sancho le avisó que el barco
era de unos pescadores no le hizo caso y se montaron
ambos en la barca. Una corriente les llevó hacia unas
grandes aceñas que había en la mitad del río. Los
molineros que vieron como se iban sobre las ruedas
de las aceñas les tiraron de la barca con unos palos
yendo detrás de Don Quijote y Sancho para evitar que
se ahogaran.
Después de esto los molineros le pidieron a Don Quijo-
te que les pagara los daños, quien les respondió que
lo haría con la condición de que liberaran al caballero
que tenían prisionero. Los molineros al no entender-
le le pidieron el dinero a Sancho quien se lo dio sin
ningún problema. Don Quijote y Sancho viendo que
esa aventura estaba reservada para otros caballeros
se marcharon del lugar volviendo a su camino hacia
Zaragoza.
CAPÍTULO 30
Después de lo hecho se marcharon del río pensando
cada cual en sus cosas, Don Quijote claro está en Dul-
cinea. Al día siguiente, cuando proseguían su camino,
encontraron a una Duquesa y a un Duque a quienes
Don Quijote presentó su deseo e intención de servir
en cuanto hiciese falta. La Duquesa y el Duque habían
reconocido a Don Quijote ya que habían leído con
anterioridad la primera parte del Quijote. Don Quijote
112
y Sancho los acompañaron hacia su castillo, ya que
ambos Duques eran lectores de libros de caballería y
querían pasar unos días con Don Quijote.
CAPITULO 31
Antes de que Don Quijote llegara a la venta los Du-
ques se habían adelantado para explicar a los criados
como debían tratar a Don Quijote. En cuanto llegó se
dio cuenta de que realmente era un caballero famoso
ya que todos en la venta le trataban de una manera
totalmente caballeresca, aunque no se dio cuenta de
que en realidad le estaban tomando el pelo. Después
de que las doncellas le hubiesen quitado a Don Qui-
jote las armaduras, se dispusieron todos a cenar. En
ese momento se produjo una discusión cortés, entre el
Duque y Don Quijote, acerca de quién debía presidir
la mesa. Finalmente fue Don Quijote quien presidió
la mesa. En ese momento Sancho contó una historia
que avergonzó a Don Quijote por ser él quien se en-
contraba presidiendo la mesa. Para evitar el apuro la
Duquesa se vio obligada a preguntarle a Don Quijote
acerca de Dulcinea.
En ese momento el Cura que los acompañaba se dio
cuenta de quien era el que estaba sentado en la mesa
junto a ellos y comenzó a insultar a Don Quijote di-
ciendo que era un loco y que tenía la cabeza llena de
tonterías y de chorradas y que sería mejor se fuese a
su casa y dejase de hacer el ridículo.
CAPITULO 32
Don Quijote al ver que quien le insultaba era un clé-
rigo únicamente le contradijo dando un discurso en
defensa de la caballería andante tan bueno que con-
siguió que Sancho se emocionara y diera muestras de
disfrutar escuchando a Don Quijote. Después de ese
discurso el Cura le preguntó a Sancho si realmente él
era Sancho Panza y este para probarlo contestó con
una retahíla de refranes propia de su personalidad.
En ese momento el Duque le dijo a Sancho que él le
concedería el gobierno de la ínsula que le había pro-
metido Don Quijote, Sancho al oír esto se volvió loco
de la alegría. El cura a su vez criticó el que los Du-
ques, que se suponen que estaban cuerdos permitían
que Sancho y Don Quijote siguiesen locos y no hacían
nada por impedirlo, el Cura añadió además que él se
quedaría allí hasta que Don Quijote y Sancho se fueran.
Después de cenar aparecieron unas doncellas que
comenzaron a lavarle la cara a Don Quijote quien
pensó que era la costumbre del lugar. Al poco tiem-
po las doncellas fingieron que se quedaban sin agua
culminando así la primera broma que le gastaron a
Don Quijote. Los Duques al ver esto se rieron de gran
manera pero para que el caballero no se diese cuenta
de la broma se lavaron también ellos la cara.
Español 10°
Se retiraron Don Quijote y la Duquesa quien le pre-
guntó a Don Quijote acerca de sí Dulcinea existía real-
mente o si era causa de su imaginación. Don Quijote
le dijo que si Dulcinea existía o no era algo que no
merecía hablarse pero que dentro de él mismo estaba
y con eso valía, explicó también que si Sancho había
visto a Dulcinea mal vestida era por causa de los en-
cantadores que al no poder perjudicar a Don Quijote
lo intentaban con Dulcinea.
CAPITULO 33
Mientras Don Quijote se acostaba la Duquesa y sus
doncellas se quedaron hablando con Sancho quien les
contó que nunca había visto a Dulcinea y que le min-
tió a su amo diciéndole que aquellas tres campesinas
estaban encantadas y que una de ellas era Dulcinea.
La Duquesa en ese momento decidió engañar también
a Sancho y le dijo que no era mentira lo que le dijo a
Don Quijote sino que había sido toda verdad y que no
se lo había inventado él. Sancho se creyó todo lo que
la Duquesa le decía ya que no se podía ni imaginar
que alguien como la Duquesa podía querer burlarse de
él. Después de hablar con Sancho la Duquesa acordó
junto con el Duque que le iban a gastar a Sancho y a
Don Quijote la broma más grande que jamás se haya
gastado.
CAPITULO 34
Después de uno días se llevaron a Don Quijote de
montería, después de unas horas, cuando era de no-
che, montaron las tiendas entorno a un fuego para pa-
sar la noche. Al cabo de un rato se dieron cuenta de
que una procesión de carros se acercaba, según un
personaje que iba en una de las primeras carretas era
el diablo que venía en nombre de Motesinos y que le
iba a revelar la manera de desencantar a Dulcinea.
CAPITULO 35
En el último carro apareció una extraña ninfa, con la
cara desgarrada, que decía ser Merlín el encantador,
que se conmovió al ver a Dulcinea convertida en rústi-
ca aldeana y decidió que la única y exclusiva manera
de que Dulcinea volviese a tener la misma belleza que
antes, Sancho se debía dar tres mil trescientos azotes
en las posaderas. Sancho al oír esto le dijo a Don Qui-
jote que no pensaba dárselos ya que él no tenía ni la
más mínima intención de que Dulcinea volviese a su
estado natural, además dijo que si era Don Quijote
el que tenía tanta intención en volver a ver a Dulcinea
bien que se diera el los trescientos azotes y que no se
lo pidiera a Sancho ya que él no tenía culpa ninguna.
En ese momento intervino el Duque quien dijo que si
no accedía a darse los azotes no le daría el gobierno
de la ínsula ya que demostraría ser un gobernador muy
duro. Sancho al oír esto accedió con la condición de
Español 10°
que él debía decidir cuándo se daría los azotes y que
no deberían hacerle sangre y además dijo que no de-
bería haber nadie que se los contara y que se tendrían
que fiar de lo que él dijera.
CAPITULO 36
Al día siguiente Sancho le comenzó a explicar a la Du-
quesa que ya se había dado unas cuantas palmadas
en la espalda ya que no creía que mereciese la pena
DON QUIJOTE
el azotarse para que otros obtuvieran la recompensa.
La Duquesa al oír esto le dijo que debía de buscar otro
método para azotarse ya que el darse palmadas en la
espalda no servía absolutamente de nada.
Sancho le enseñó a la Duquesa una carta que tenía
pensado mandar a su mujer en la cual le contaba que
estaba a punto de irse a gobernar la ínsula que el Du-
que le había prometido y que la Duquesa no hacía más
que besarle la mano con lo que ella también debería
hacerlo. También le dijo a su mujer que estaba desean-
do ir a gobernar la ínsula para ver si así conseguía
algo de dinero. Al oír esto la Duquesa contestó que se
mostraba un poco codicioso y que un buen goberna-
dor no debía ser así.
Después de esto se fueron al jardín a comer y mientras
comían vieron como se acercaba un hombre que se
hacía llamar Trifaldin, escudero de la condesa Trifaldi,
el cual en realidad era el mayordomo del Duque que
se había hecho pasar por Merlín un par de capítulos
más atrás. Este personaje decía que la Condesa Tri-
faldi estaba esperando fuera y quería hablar con Don
Quijote porque le necesitaba por temas caballerescos.
Don Quijote y el Duque accedieron a que entrara y
esperaron a que llegara.
CAPITULO 37
Mientras todos estaban esperando a que la condesa
Trifaldi hiciese aparición se produjo una conversación
entre Sancho, la dueña doña Rodríguez y la Duquesa
en la cual cada uno dio su opinión acerca de si este
tipo de mujeres tienen alguna función en este mundo o
si simplemente sirven para adornar y para tener ocu-
pado un puesto en la sociedad que luego no sirve de
nada y lo único que hace es gastar dinero público con
su mantenimiento.
CAPITULO 38
Cuando la Trifaldi apareció, precedida de doce don-
cellas, preguntó si se encontraban allí Don Quijote de
la Mancha y su escudero Sancho Panza. Cuando se
presentaron ante ella comenzó a contarles su historia,
113
 con una voz ronca y poco femenina. Ella había ayuda-
do a una princesa, Antonomasia, hija y heredera del
rey Archipiela y de la reina Maguncia de Candaya, a
conseguir el amor de un caballero llamado Don Cla-
vijo. Debido a su intención Antonomasia se había en-
tregado a Don Clavijo y tenían intención de casarse.
CAPITULO 39
Cuando la madre de Antonomasia se enteró de que
DON QUIJOTE
su hija se había casado con un hombre de linaje más
bajo que ella, se enojó tanto que a los tres día mu-
rió. Un día después de su muerte apareció el gigante
Malambruno, primo hermano de la madre de Anto-
nomasia, en un caballo de madera y para vengarse
de la muerte de su prima convirtió a Antonomasia y
a Don Clavijo en estatuas de diversos metales. Y para
culminar la venganza hizo crecer barbas a todas las
doncellas del palacio para vengarse así de la inter-
cesión de la Trifaldi. Una vez dijo eso y para que los
allí presentes se lo creyeran se descubrieron la cara
y mostraron como tenían todas unas barbas bastante
considerables.
CAPITULO 40
Después de haberle contado la historia a Don Quijote
le acabó pidiendo que fuese a luchar con Malambruno
ya que este había dicho que solo desharía el encan-
tamiento en caso de que Don Quijote de la Mancha
fuese a luchar contra él. Cuando Don Quijote aceptó
la Trifaldi le dijo que Malambruno había dicho que
mandaría un caballo de madera, llamado Clavileño,
el cual llevaría a Sancho y a Don Quijote a donde se
encontraba él, que estaba a 3220 leguas por el aire y
en línea recta sobre Clavileño.
CAPITULO 41
Por la noche llevaron a Don Quijote y a Sancho hacia
el caballo y le dijeron que deberían taparse los ojos
porque la altitud que iban a alcanzar era muy grande
y le podían marear. Accedieron, y al momento les di-
jeron que para activar el caballo había que mover una
clavija que se encontraba en el cuello. Y para bajarse,
cuando llegasen tendrían que esperar a que este relin-
chara. Cuando Don Quijote apretó la clavija todos los
allí presentes se despedían como si realmente se estu-
vieran moviendo, incluso imitaban el calor de la altitud
y el movimiento del viento. Al cabo de un rato los allí
presentes encendieron la cola de Clavileño el cual al
estar lleno de cohetes salió disparado por el aire ti-
rando a Don Quijote y a Sancho al suelo. Cuando se
levantaron vieron que no se habían movido de lugar y
114
que a su alrededor estaban los mismos personajes que
antes y observaron también que junto a ellos había
una lanza con un mensaje que decía que Don Quijote
había vencido con solo intentarlo y que Malambruno
se contentaba con eso y había desencantado a la Tri-
faldi y a sus doncellas. También decía que igualmente
se desencantaría Dulcinea en cuanto Sancho cumplie-
ra lo prometido. Cuando el Duque leyó la carta felicitó
efusivamente a Don Quijote por su hazaña.
Sancho le dijo a la Duquesa que durante su viaje en
Clavileño se había quitado el pañuelo y había visto
como el mudo y las personas eran muy pequeñas
desde esas alturas, la Duquesa al decirle que eso era
imposible, Sancho le respondió que mediante el en-
cantamiento nada era imposible. Sancho prosiguió
contando que había estado tan cerca del sol que ha-
bía podido comprobar que realmente era muy gran-
de, también dijo que se habían detenido en la cons-
telación de las siete cabrillas ya que como Sancho
había sido cabrero se entretuvo un poco con ellas.
CAPITULO 42
Cuando los Duques se dieron cuenta de que las bro-
mas funcionaban y Don Quijote y Sancho no se daban
cuenta de nada decidieron proseguir con ellas para
reírse más. Más tarde el Duque le dijo a Sancho que
se preparara porque al día siguiente irían a la ínsula
en la que Sancho gobernaría. Al oír esto Don Quijote
se apartó con Sancho un momento para aconsejarle
acerca de cómo tenía que comportarse como gober-
nador de una ínsula.
Primero la aconsejó acerca del alma. Don Quijote le
dice que se haga amigo de Dios, que no se avergüen-
ce de su linaje ya que si no se avergüenza él nadie se
avergonzara nunca de él. También le dijo que en caso
de que fuesen sus parientes a visitarlos que no los des-
precie y en caso de que enviudase que supiera elegir
bien a la mujer ya que en ocasiones son estas las que
ayudar a gobernar. También le dijo que juzgase igual
a un rico que a un pobre pero que atendiese más a
las lágrimas de un pobre ya que son los que no tienen
nada en este mundo.
CAPITULO 43
Don Quijote le dice a Sancho que se debe de mante-
ner limpio y aseado, que no debe de comer nada que
le haga oler mal, demasiado ni muy deprisa porque si
no puede dar una mala impresión y que no diga tantos
refranes como solía decir siempre ya que le harían
quedar muy mal, que debe de gobernar bien ya que
las responsabilidades que acarrearan su mal gobierno
caerían también sobre él y no quiere sentirse culpable
de ningún mal mandato.
Español 10°
Sancho al oír esto le dice a Don Quijote que si él lo
desea dejará el cargo de gobernador ya que no quiere
que su amo sufra consecuencia alguna de lo que él
pueda hacer mal. Don Quijote al oír esto le dice San-
cho que merecería mil ínsulas ya que sus razonamien-
tos son sabios y correctos.
CAPITULO 44
Al partir Sancho hacia su ínsula se despidió de todos,
se montó en el Rucio y comenzó su camino. Con él
estaba el mayordomo, que había fingido ser la Trifaldi,
al verlo Sancho se lo comentó a Don Quijote quien al
comprobarlo se quedó frustrado y acabó diciendo que
eso no podía ser así ya que sería una gran contradicción.
Don Quijote queda solo y al notarlo la Duquesa le ofre-
ció un par de doncellas para que le sirvieran pero las
rechazó diciendo que él era un caballero andante y no
necesitaba doncellas de ningún tipo. Cuando estaba a
punto de marcharse a la cama, abrió la ventana y vio
como una doncella, Altisidora, cantaba un romance
burlesco en el cual declaraba su amor a Don Quijote.
Al oírla le dijo a Altisidora que él ya tenía una dama y
que por nada le seria infiel. Y mediante varias compa-
raciones reafirmó su amor hacia Dulcinea del Toboso,
su dama.
CAPITULO 45
Cuando Sancho llegó a su ínsula, Barataria, le reci-
bieron con mucho afecto y cariño. Al verle lo llevaron
a la iglesia y allí le dieron las llaves de la ciudad y lo
admitieron como gobernador perpetuo. Al momento le
llevaron al juzgado donde comenzó a ejercer como
gobernador en unos juicios que le presentaron los ha-
bitantes de la ínsula.
En el primer juicio le sucedió lo siguiente: era un señor
que le fue a pedir a un sastre que le hiciera una caperu-
za con un tipo de tela que él le llevaba, pero como era
tan desconfiado y temía que el sastre se quedara con
un trozo de tela le dijo que le hiciera las máximas po-
sibles, al final el sastre le dijo que le podía hacer cinco
caperuzas. El problema estaba en que el sastre había
hecho unas caperuzas diminutas. Entonces el sastre le
exigía al hombre el dinero que se había ganado ha-
ciendo esas caperuzas, mientras que el hombre le exi-
gía al sastre el trozo de tela que le había dado. Sancho
al ver esto decidió que ninguno de los dos tuviera lo
que pedía ya que ambos habían sido muy desconfia-
dos con el otro.
La segunda historia contaba lo siguiente: un hombre
había recibido prestados diez ducados y no se los que-
ría devolver a su dueño original porque decía que ya
se los había devuelto. El primer hombre le dio al segun-
Español 10°
do una caña que tenía en la mano y juró ante todos
que ya se los había devuelto y entonces se fue recupe-
rando su caña antes. Sancho al darse cuenta de esto
le mandó que le diese la caña al hombre que le había
dejado los diez escudos y le dijo que con la caña ya
estaba pagado. La sorpresa vino cuando el hombre
rompió la caña y vio que dentro de ella estaban los
diez escudos.
En el tercer caso se contaba lo siguiente: una mujer
DON QUIJOTE
llegó ante Sancho diciendo que un hombre la había
forzado en mitad de un camino y no la quería indemni-
zar. El hombre decía que la mujer se le había ofrecido
y que ya le había pagado lo justo por esos trabajos.
Sancho le dijo al hombre que le diese una bolsa que
tenía llena de dinero, y cuando se fue la mujer le man-
dó salir detrás de ella para recuperar la bolsa. Al cabo
de un rato regresaron el hombre y la mujer solo que
ambos unidos a la bolsa ya que la mujer no la quería
soltar por nada del mundo. Sancho al ver esto le dijo a
la mujer que se hubiera puesto tanto empeño en defen-
derse como lo está poniendo ahora en agarrar la bolsa
nadie la habría forzado en el campo. Les mando ir y le
devolvió la bolsa de dinero al hombre.
CAPITULO 46
Un día al salir Don Quijote se encontró a Altisidora y a
una amiga, al ver a Don Quijote Altisidora fingió que
se desmayaba para que se fijase en ella. Le dijo a su
amiga que esa noche se quedaría él mismo haciendo
la compañía para que se desengañara. Por la noche
comenzó a cantarle un romance a Altisidora en el cual
le decía que el solo estaba enamorado de una mujer y
que sus sentimientos no se cambiarían por nada ni por
nadie. En el jardín estaban las Duques y otras gentes
del castillo. Desde un corredor cercano a la reja de
Don Quijote descolgaron un saco lleno de gatos los
cuales al meterse en la habitación de Don Quijote co-
menzaron a montar un escándalo tan grande que pa-
recía que en la habitación se estaba librando la mayor
batalla jamás vista. Don Quijote pensó que la habita-
ción estaba llena de encantadores y, puesto que estaba
a oscuras, comenzó a dar espadazos contra los gatos.
Entonces uno de los gatos se le subió a la cabeza y le
araño y mordió la cara.
CAPITULO 47
En la ínsula de Sancho era la hora de comer y sus
sirvientes le llevaron a un gran palacio donde le iban
sirviendo grandes platos de comida. Con el pequeño
inconveniente de que cada vez que tenía un plato de
comida delante un médico que estaba junto a él man-
115
 daba que se lo quitaran con lo cual es fácilmente ima-
ginable el hambre que estaba pasando el pobre San-
cho. Cuando estaba a punto de comer algo decente
llegó una carta del Duque diciendo que existía una
conspiración contra él y sería recomendable que no
comiera nada de lo que le ofrecían. Entonces Sancho
se tuvo que contentar con un racimo de uvas y un poco
de pan. Mientras Sancho comía la poca comida que le
permitían apareció un labrador que le comenzó a con-
DON QUIJOTE
tar su vida. Sancho después de escucharle le preguntó
qué era lo que quería. Entonces le pidió que le diese
300 o 600 ducados para poder celebrar la boda de
su hijo y una carta para que su futuro consuegro acce-
diese a la boda con su hijo. Sancho se enfadó tanto al
oír esto que el médico que estaba allí le prometió darle
de comer para evitar enfados similares.
CAPITULO 48
En una de las noches en que Don Quijote dormía apa-
ciblemente escucho como alguien entraba silenciosa-
mente en su habitación. Pensando que era Altisidora
que quería perturbar su honestidad, se puso de pie
encima de la cama. Al entrar la dueña Rodríguez vio
a Don Quijote de esa manera y ambos se asustaron
enormemente. Después de ese susto la dueña comen-
zó a decirle a Don Quijote que le necesitaba por te-
mas caballerescos.
La señora comenzó a contarle su historia: ella tenía
una hija que había sido seducida por el hijo de un
siervo del Duque, el cual le había pedido matrimonio
a la pobre niña. También le dijo que ya le había pe-
dido con anterioridad al Duque que la ayudara pero
este no le hacía caso porque este labrador solía pres-
tarse dinero y arreglarle algunos chanchullos.
En un momento de su conversación la dueña comenzó
a meterse con Altisidora y con la Duquesa. Después
de haber dicho esto la dueña, se apagaron las luces
de extraña manera y Don Quijote y la dueña comen-
zaron a recibir pellizcos a azotainas. Después de esta
peculiar batalla ambos acosadores se marcharon de
la habitación, la dueña salió de la habitación llorando
y Don Quijote se quedó sin saber que extraños encan-
tadores le habían hecho eso.
CAPITULO 49
De vuelta en la ínsula de Sancho este se empeñó en
hacer una ronda de noche para ver la clase de gente
que se paseaba por su ínsula de noche y limpiarla a
ser posible de mala gente. En esta ronda vio, prime-
ro, a un muchacho que le dijo que nadie conseguiría
hacer que él durmiera una sola noche en la cárcel, al
116
preguntarle Sancho si era por que dudaba de su autori-
dad, el muchacho le dijo que no era cuestión de autori-
dad sino que él se pasaría toda la noche sin dormir.
Después de esto vio Sancho a una muchacha vestida
de niño a la cual le preguntó por qué iba vestida de
esa manera. La muchacha le contó que se había dis-
frazado de niño por que su padre no la dejaba salir
desde que había muerto su madre. Entonces entre su
hermano y ella habían decidido cambiarse las ropas
para que así pudiera salir sin que su padre se diera
cuenta. Decidió llevar a la muchacha a casa. Después
de esta noche Sancho seguía demostrando a todos los
habitantes de la ínsula su gran sensatez y juicio.
CAPITULO 50
Volviendo a la casa de los Duques se nos cuenta que
los "encantadores" que habían dado una paliza a
Don Quijote y a la dueña Rodríguez eran en realidad
la Duquesa y Altisidora que habían estado escuchan-
do todo lo que la dueña decía de ellas y en señal de
venganza decidieron apalearlos.
Prosiguiendo con las bromas de los Duques estos deci-
dieron mandarle a Teresa Panza una carta en donde
le contaban las hazañas de Sancho y le mandaban
unos cuantos regalos. Cuando leyó la carta se mara-
villó de todo lo que su marido estaba consiguiendo
y salió rápidamente a contárselo a todo el mundo.
Cuando el Cura y Sansón se enteraron de que San-
cho estaba de gobernador de una ínsula se quedaron
asombrados y maravillados de lo que le estaba suce-
diendo a Sancho.
Teresa Panza decidió mandarle mediante el paje una
carta para Sancho y otra para la Duquesa agrade-
ciéndole todo lo que estaba haciendo por Sancho.
CAPITULO 51
Volviendo a la ínsula de Sancho regresó a sus obliga-
ciones como juez. Se le presentó otro caso: era un te-
rreno dividido por un río; el río era atravesado por un
puente, al final del puente había una roca y una casa
en la cual se juzgaba a todo aquel que pasara, de for-
ma que aquel que mintiera a dónde iba sería ahorca-
do. Por lo general todos decían la verdad pero un día
se les apareció un hombre que dijo que únicamente
venía a morir en la horca. Pero los jueces no supieron
qué hacer ya que si le ahorcaban el hombre habría
dicho la verdad y no habría merecido morir, pero si le
dejaban ir el hombre había dicho mentira y merecería
ser colgado en la horca. Sancho después de pensar
detenidamente recordó algo que le había dicho Don
Quijote, que cuando la ley estuviese en duda debería
Español 10°
decantarse del lado de la pobreza y humildad. Con lo
cual Sancho les dijo que dejaran ir al hombre. A los
pocos días Sancho recibió una carta de Don Quijote
en la cual le daba nuevos consejos para gobernar la
ínsula. Sancho al poco tiempo le contestó comentán-
dole el problema que tenía con el doctor y la comida.
CAPITULO 52
En la casa de los Duques Don Quijote le comunicó al
Duque que iba a ir a buscar al labrador que había
burlado a la hija de la dueña y que le iba a matar
a menos que cumpliese su palabra. El Duque le dijo
que él le daría el recado al labrador y le ordenaría
ir al castillo para que se celebrara allí el desafío. A
los pocos días llegaron de vuelta las cartas de Teresa
Panza a la Duquesa y a su marido. En la de la duquesa
le contaba la alegría que en ella había causado que
Sancho fuese gobernador, también le decía las ganas
que tenía de visitar la ínsula de Sancho y le pedía que
la siguiera escribiendo contándole como transcurría el
gobierno de Sancho. En la carta a Sancho, que abrió
Don Quijote, contaba lo mismo y alguna intimidad
más, también contaba lo bien que estaba pasando el
tiempo Sanchica.
CAPITULO 53
En la ínsula de Sancho era de noche cuando le des-
pertaron diciéndole que se armara porque estaban in-
vadiendo la ínsula. Sancho alarmado se dejó armar
con dos grandes escudos, uno por delante y otro por
detrás, de entre los cuales sacaba la cabeza, las pier-
nas y los brazos. También le dieron una lana para que
se defendiese y saliera a la batalla. Una vez en la
batalla Sancho cayó al suelo al poco de salir y quedó
tendido en el suelo sin poder moverse. Los que estaban
fingiendo la batalla apagaron las antorchas para que
Sancho no les reconociera y comenzaron a pasar por
encima de Sancho una y otra vez. Después de esto los
burladores levantaron a Sancho y comenzaron a felici-
tar por su gran batalla. Sancho al oír esto se desmayó
del cansancio y del susto y se quedó dormido.
Al día siguiente Sancho preparó al rucio y decidió mar-
charse, todos los que allí estaban decidieron conven-
cerle para que se quedara pero dijo que él no había
nacido para ser gobernador y que se iba del gobierno
tan pobre como había llegado a él.
CAPITULO 54
Los Duques eran conscientes que el labrador se había
marchado de sus tierras para no tener que ser pariente
de la dueña Rodríguez. Entonces para que se pudiera
celebrar el desafío mandaron a un criado que suplan-
tara al labrador y le dieron instrucciones concretas.
Mientras tanto Don Quijote se encontraba excesiva-
mente contento ya que por fin podría demostrar a los
Duques hasta donde llegaba su valor.
Español 10°
Entre tanto Sancho volvía a la casa de los Duques para
incorporarse con Don Quijote a sus aventuras. En su
camino encontró a unos peregrinos entre los cuales es-
taba un amigo suyo que vivía con anterioridad en el
pueblo de donde era Sancho. El amigo de Sancho y él
estuvieron un rato hablando de la expulsión que había
hecho que el amigo de Sancho, el cual era morisco,
se tuviera que ir de España. Este amigo de Sancho le
contó que estaba de vuelta en España porque había
DON QUIJOTE
regresado a buscar un tesoro que había dejado escon-
dido. Le dijo a Sancho que si le quería ayudar pero
este se negó y después de esto se separaron y cada
uno prosiguió su camino.
CAPITULO 55
Mientras Sancho volvía a casa de los Duques se le hizo
de noche e intentando buscar un lugar para descansar,
se cayó en un hoyo muy profundo del que no podía
salir sin ayuda. Se pasó la noche lamentándose y a la
mañana siguiente vio que en una pared del agujero
había un camino por el cual se metió. Al fondo del
camino pudo ver que había claridad y que había una
salida, pero era también muy alta. Cuando Sancho se
puso a dar voces para ver si alguien le oía. Al poco
tiempo se dio cuenta de que arriba del agujero se en-
contraba Don Quijote al que, para convencerle, le tuvo
que contar todo lo que le había sucedido en la ínsula
y él porque de que estuviera ahora en el fondo de un
agujero. Al cabo de un rato volvió Don Quijote con
muchas personas con cuerda para sacar a Sancho y
al asno del agujero. Después de salir del agujero le
contó todo lo sucedido a los Duques y estos prometie-
ron darle en un futuro el gobierno de una ínsula menos
conflictiva y más tranquila.
CAPITULO 56
Al cabo de unos cuantos días comenzó el combate en-
tre Don Quijote y Tosilos, el que suplantaba al labra-
dor. Tosilos debía derrotar a Don Quijote sin hacerle
daño pero este al ver a la hija de la dueña se quedó
enamorado de ella y decidió darse por vencido. Cuan-
do este se quitó la máscara todos se dieron cuenta que
no era el labrador pero la hija de la dueña dijo que se
quería casar con él pues prefería a un lacayo que la
amase y no a un labrador que la burlase. Don Quijote
aclaró la situación diciendo que en realidad era el la-
brador que había sido encantado.
El Duque viendo que su plan no funcionaba decidió
encerrar en un calabozo a Tosilos para ver si se des-
encantaba y si no todos viesen que era un impostor.
117
 Después de tantas pequeñas aventuras en casa de los
Duques Don Quijote y Sancho decidieron marcharse
una mañana, después de haber obtenido el permiso
de los Duques, como todo buen caballero.
CAPITULO 57
Como despedida a Don Quijote Altisidora le dedicó
un romance en el cual, burlándose de él, le decía lo
enamorada que estaba y como se iba sin haberle
DON QUIJOTE
dado a ella ni una sola pizca de cariño, amor o afec-
to. Finalmente Don Quijote y Sancho se despidieron
de los Duques y de todos los allí presentes y se fueron
en busca de más aventuras a Zaragoza.
CAPITULO 58
De camino a Zaragoza volvieron a sus antiguas con-
versaciones y se contaron mutuamente lo que habían
hecho los días que estuvieron separados. Al poco
tiempo encontraron su primera aventura, después del
parón. Encontraron a unos labradores que estaban
descansando en el campo. Junto a ellos había algo
tapado con sabanas. Don Quijote al verlo se interesó
por lo que era y los labradores gustosamente le con-
taron que eran imágenes de santos que llevaban a
una iglesia que estaban haciendo. Al enterarse de que
todas esas imágenes eran de santos caballeros comen-
zó a contar la historia de cada uno de ellos.
Después prosiguieron con su camino, Don Quijote
había considerado esta pequeña aventura como una
buena señal, mientras que Sancho la había considera-
do como la aventura más simple que hasta el momento
habían tenido. Comenzaron a hablar del amor y de
Altisidora, Sancho dijo que no entendía como Altisi-
dora se podía haber enamorado de Don Quijote ya
que no veía en él suficientes argumentos como para
enamorar a una dama. Don Quijote al oír esto dijo
que en ocasiones el único motivo para enamorar es
no espantar y que él no espantaba a nadie, y que
además tenía muy buenas virtudes morales.
Siguiendo el camino hacia Zaragoza se encontraron
con una vacada que les arrolló y les tiró de sus mon-
turas. Habían sido avisados con anterioridad por las
personas que conducían la vacada pero estos no ha-
bían hecho caso de sus advertencias.
CAPITULO 59
Prosiguiendo el camino se pararon a comer un poco
pero Don Quijote comenzó a decir que tenía pensa-
do dejarse morir de hambre ya que estaba totalmen-
te sumido en sus pensamientos. También le pidió a
118
Sancho que se diese algunos azotes para poder así
desencantar a Dulcinea, pero Sancho dijo que no se
los pensaba dar ya que azotarse uno mismo era algo
excesivamente doloroso. Al llegar a una venta próxi-
ma descubrieron que unos caballeros estaban hablan-
do de una segunda parte del Quijote que se había
publicado.
Cuando Don Quijote leyó algo del libro se quedó
asombrado de lo malo que era y de todas las men-
tiras que en él se decían. Además decidieron no ir a
Zaragoza ya que según habían dicho esos caballeros
el libro había estado en las justas de la ciudad. Don
Quijote también dejó recado a los caballeros de que
dijeran y publicaran la falsedad de ese libro, y dicho
esto se marcharon. Al oír todo lo que Don Quijote
había dicho estos caballeros se quedaron totalmente
admirados y se dieron cuenta de que en verdad eran
Don Quijote y Sancho.
CAPITULO 60
Al cabo de unos cuantos días cuando descansaban en
un bosque, Don Quijote cogió las correas de Rocinan-
te y con intención de azotar a Sancho, para contribuir
así con el desencantamiento de Dulcinea, se abalanzó
sobre él. Sancho al ver la reacción de Don Quijote le
inmovilizó hasta que este juró que Sancho se podría
azotar cuando y como quisiera.
Sancho se alejó, por precaución, de Don Quijote y en-
contró a unos bandoleros ahorcados de unos árboles.
Esto demostró que estaban cerca de Barcelona ya que
allí castigaban con esa pena. Por la mañana Don Qui-
jote y Sancho fueron rodeados de improvisto por unos
bandoleros, cuyo jefe se hacía llamar Roque Guinart.
Hechas las presentaciones el bandolero se alegró de
conocer a Don Quijote ya que había oído hablar mu-
cho de él y tenía ganas de conocerle.
Al cabo de un rato se les acercó una muchacha que
era hija de un amigo de Roque quien le pidió que la
pasase a Francia y que en su ausencia defendiese a
su padre. Tras ser preguntada por el motivo de esta
huida la muchacha contó la siguiente historia de celos.
Vicente, hijo del principal enemigo de su padre y de
Roque, le había dado palabra de matrimonio a ella,
pero esta tras oír que él ya se había casado, le mató.
Después de su muerte se enteró de que en realidad no
estaba casado con lo que su muerte había sido muy
tonta y consecuencia de los celos de ella. Después de
esto los bandoleros trajeron ante Roque a varias per-
sonas a las cuales solo robó una parte de su dinero,
pues no necesitaba más. Uno de sus hombres tras ver
esto dijo que Roque debería ser más samaritano que
bandolero. Roque al oír esto mató a su hombre y dejó
libre a Don Quijote y a Sancho para que prosiguieran
su camino a Barcelona.
Español 10°
 CAPITULO 61
Al cabo de unos días llegaron Don Quijote y Sancho
a un lugar desde el cual pudieron ver por primera vez
el mar, el cual describieron como lo mejor que habían
visto en su vida. Al rato se le acercaron unos caballeros
que invitaron a Don Quijote a su casa. Este hombre se
llamaba Antonio Moreno y se describió como amigo
de Roque Guinart e invitaba a Don Quijote a pasar
unos días en su casa de la ciudad.
CAPITULO 62
En casa de Don Antonio Don Quijote y Sancho pasa-
ron unos días. El primer día después de comer Don
Antonio les enseñó un busto que según él respondía a
todo lo que se le preguntase pero que aquel día no po-
día hablar ya que los viernes no solía hacerlo. Después
de esto Don Quijote, Sancho y Don Antonio salieron a
dar una vuelta y sin que Don Quijote se diese cuenta
le pusieron en su espalda un cartel que ponía: "este es
Don Quijote de la Mancha". Don Quijote al ver que
todo el mundo le conocía se puso muy contento ya que
se demostraba así que era un hombre famoso por sus
aventuras.
Por la noche en una fiesta a la que asistieron dos mu-
chachas sacaron a bailar a Don Quijote y este tras un
rato bailando acabó diciendo que le dejaran en paz
esas muchachas que para él la única mujer era Dulci-
nea del Toboso. Sancho al ver a Don Quijote le acostó
para que descansara después de tan agitado baile.
Al día siguiente día Don Quijote y sus amigos fueron a
la sala del busto a hacerle preguntas. Lo que ellos no
sabían era que el busto hablaba porque conectado a
él había un tubo por el que llegaba la voz del sobrino
de Antonio que sabiendo quien había junto al busto
respondía por conjeturas.
Las preguntas que le hacían eran fáciles de respon-
der ya que cuando Sancho le preguntó si volvería a
gobernar el busto dijo que gobernaría en su casa y
que dejaría de ser escudero cuando abandonase a su
amo. A los pocos días Don Antonio tuvo que dejar la
broma ya que sino la inquisición le castigaría. A los
pocos días Don Quijote visitó una imprenta y vio como
en ella estaban corrigiendo el libro de Avellaneda al
que volvió a criticar diciendo que era totalmente falso.
CAPITULO 63
Al día siguiente fueron a visitar las galeras donde pu-
dieron ver como eran tratados los galeotes que allí se
encontraban. Pudieron asistir a una persecución en
donde fue capturado un bergantín de corsarios de Ar-
gel. Cuando ya habían apresado este barco decidie-
ron colgar al capitán pero al ver que era una mujer
decidieron darle la oportunidad de que se explicara.
Doña Ana, era la hija del morisco Ricote, que iba en
Español 10°
busca del tesoro de su padre. Ana se había visto obli-
gada a dar noticia de su tesoro al rey de Berberia quien
tenía apresado a su prometido Don Gaspar Gregorio,
quien para ocultarse se había disfrazado de mujer.
Doña Ana se había visto obligada a ir en esa nave con
los moriscos que había matado a los dos españoles,
por lo que ella no tenía ninguna culpa. El virrey que
estaba allí presente decidió perdonar la vida a Doña
Ana y mando ir a buscar a su prometido a Berberia.
DON QUIJOTE
CAPITULO 64
Un día mientras Don Quijote paseaba, armado, por
la playa se encontró a un hombre que se hacía llamar
el Caballero de la Blanca Luna. Este le dijo que había
ido a buscar a Don Quijote para hacerle confesar que
su dama era más bella que Don Quijote. Al no admitir
esto decidió batirse en duelo. El trato era que si Don
Quijote perdía debería de admitir que su dama no era
la más hermosa y debería de permanecer un año de
vida sosegada en su pueblo sin utilizar las armas. Si
vencía sería él quien decidiera acerca de la vida del
otro caballero y se quedaría con sus armas, fama y
caballo.
Una vez en la batalla Don Quijote salió derrotado y
humillado frente al Caballero de la Blanca Luna. Se vio
obligado a cumplir su palabra y dijo que se retiraría un
año de la caballería pero reafirmó que su dama era la
más bella del mundo. Después de la batalla el Caba-
llero de la Blanca Luna se marchó y a Don Quijote le
llevaron a la ciudad en una silla de mano.
CAPITULO 65
Don Antonio que había perseguido al Caballero de la
Blanca Luna hasta un mesón descubrió que en realidad
era el Bachiller Sansón Carrasco que quería que Don
Quijote volviese a casa a curarse de su locura. Don
Antonio al oír esto le dijo que era tonto ya que quería
curar de la locura al loco más gracioso que hay en el
mundo, pero que no le diría nada de eso a Don Quijo-
te para que así cumpliera su palabra. A los pocos días
del vencimiento volvían a su pueblo ya que debía de
cumplir su palabra. Don Quijote iba a caballo y San-
cho andando ya que el asno llevaba las armas.
CAPITULO 66
Al pasar por el lugar donde Don Quijote fue vencido
recuerda el momento de su vencimiento y se entristece.
Sancho al oírlo le intenta consolar diciéndole que él
estaba contento a pesar de que ya no era gobernador
de ningún sitio. De camino Sancho se quejó durante
unos cuantos días de tener que ir caminando porque
119
 las armas las tenía que llevar su asno, sugirió que de-
berían de colgar las armas en un árbol para poder
así aligerar peso. Don Quijote le regaña efusivamente
ya que según él las armas no le habían hecho ningún
mal servicio.
Al cabo de unos días encontraron a dos vecinos que
se habían retado en una carrera solo que uno era ex-
cesivamente más gordo que el otro. El gordo le exigía
al delgado que se pusiera un sobre peso en el cuerpo
DON QUIJOTE
para que así la carrera estuviese igualada. Sancho
al oír esto dijo que entonces porque no se quitaba
el gordo un equivalente en kilos para que la carrera
estuviese igualada.
De camino a casa Don Quijote y Sancho se encon-
traron a Tosilos el cual les contó todo lo que había su-
cedido en la casa de los Duques en ausencia de Don
Quijote y les ofreció comida. Solo Sancho se detuvo
un rato a comer algo pero pronto se incorporó con su
amo.
CAPITULO 67
Sancho explica que no entiende que es lo que tiene
el que ver con el desencantamiento de Dulcinea pero
que se dará los azotes cuando le apetezca. Al pasar
por un prado y ver a unos pastores a Don Quijote se
le ocurre la idea de convertirse en pastores durante el
año que tendrá que estar parado. Al decir esto San-
cho comienzan a fantasear acerca de cómo iban a
vivir siendo pastores y se comienzan a inventar nom-
bres para todos sus amigos. Hablando de ser pastores
comienzan a ponerle a todos sus amigos y parientes
unos nombres pastorescos muy extraños y burlescos.
CAPITULO 68
En mitad del sueño, Don Quijote se despierta y le dice
a Sancho que sería conveniente que se diera unos
azotes a cuenta del desencantamiento de Dulcinea.
Sancho se niega una vez más y le dice a su amo que
duerma y le deje dormir. Poco después de esto escu-
charon un gran estruendo, al poco rato le pasaron por
encima de ambos personajes un centenar de puercos.
Sancho quiso matar a un par de ellos como venganza,
pero Don Quijote dijo que se lo tenía bien merecido
por haber fracasado como caballero. Al día siguiente
se les aparecieron unos caballeros armados que les
obligaron a acompañarles hasta la casa de los Duques.
CAPITULO 69
Cuando llegaron a la casa de los Duques vieron a
Altisidora tumbada en un túmulo. Al parecer Altisidora
había sido encantada y para desencantarla Sancho
120
debería de darse veinticuatro mamonas, doce pelliz-
cos y seis alfilerazos. En ese momento entraron unas
señoras que comenzaron a pellizcar y a pegar a San-
cho, pero los alfilerazos no se los dejó dar. En ese mo-
mento comentan Don Quijote y Sancho la virtud que
este tiene para desencantar doncellas ya que siempre
le toca a él pasar por esas cosas. Don Quijote apro-
vecha para pedirle a Sancho que se dé un par de lati-
gazos para desencantar a Dulcinea, solo que Sancho
se niega a hacerlo.
CAPITULO 70
Se acostaron pero tardaron en dormirse porque estu-
vieron largo tiempo hablando sobre los encantadores.
Se nos cuenta que los Duques sabían que Don Quijote
iba a pasar por allí porque se lo había dicho el Bachi-
ller Sansón Carrasco a su vuelta de Barcelona, y ha-
bían decidido gastarle a Don Quijote la última broma.
Entró por la noche Altisidora en la habitación de Don
Quijote y tras decirle este que su amor era solo para
Dulcinea, Altisidora comenzó a decir que todo lo que
había sucedido esa noche había sido fingido y que
ella nunca había estado enamorada de él. Cuando
se incorporaron a la discusión los Duques, Altisidora
siguió insultado a Don Quijote llamándole feo y otro
tipo de insultos relacionados con su triste figura. Don Quijo-
te al poco tiempo decidió marcharse esa misma tarde.
CAPITULO 71
Cuando se pararon en un bosque cercano Don Qui-
jote le sugirió a Sancho que le iba a para un cuarto
de real por cada azote y Sancho accedió. Al cabo de
un rato azotándose Sancho le dijo a Don Quijote que
subiera el precio a medio real y Don Quijote accedió.
Al cabo de unos azotes Sancho comenzó a azotar a
los árboles y de vez en cuando se quejaba para que
Don Quijote no sospechara nada. Al poco tiempo Don
Quijote le pidió a Sancho que parara que no quería
que este muriera.
CAPITULO 72
Al cabo de unos días entraron en un mesón en donde
encontraron a un personaje del Quijote de Avellane-
da, Don Álvaro de Tarfe el cual acabó reconociendo
que aquellos que tenía delante eran los verdaderos y
no los que describía el autor de su libro, Avellaneda.
Don Quijote le pidió a Don Álvaro que hiciese una
declaración en la cual decía y afirmaba que el Quijote
de Avellaneda era totalmente falso.
A la noche siguiente divisaron la aldea donde vivían
y desde lo alto de la colina Sancho se arrodilló y dijo
que allí llegaban los habitualmente habitantes de la
aldea Don Quijote y Sancho los cuales no muy bien
parados pero allí se encontraban sanos y salvos.
Español 10°
 CAPITULO 73
De camino al pueblo encontraron al Cura y a Sansón
Carrasco quienes se alegraron mucho de que Don Qui-
jote y Sancho se encontraron de vuelta en el pueblo.
Una vez en el pueblo Don Quijote se fue a su casa con
el Ama y su sobrina y Sancho se fue a su casa con
mucho dinero para dar a su mujer.
Don Quijote les contó a sus amigos que tenía inten-
ción de hacerse pastor durante ese año y les pidió a
sus amigos que le acompañaran en su pastoreo. Los
amigos de Don Quijote asintieron para que Don Qui-
jote no se marchara de casa otra vez y volviera a las
andadas.
CAPITULO 74
Cuando llegó el médico a la casa de Don Quijote y le
vio dijo que sería mejor que se fuese confesando ya
que no le quedaba demasiado tiempo de vida. Al oír
eso hizo llamar a sus amigos y les comenzó a decir
que era consciente de todos los peligros en los que se
había metido pero que ya había vuelto en sí y que ya
era otra vez Alonso Quijano el Bueno. Sus amigos le
intentaban animar diciéndole que pronto iban ser to-
dos pastores y que Dulcinea ya estaba desencantada,
pero Alonso Quijano les decía que no se burlaran de
él que ya era cuerdo. Tras hacer testamento y dejar
una clara muestra de que ya había vuelto a la cordura
comenzó a criticar la actitud de Avellaneda que había
escrito un libro falso acerca de estupideces como las
que él había vivido.
Antes de morir le dijo a su sobrina que, por favor, no
se casara con un hombre que conociera las novelas de
Caballerías ya que estas le acabarían llevando a la
locura. Y tras decir esto Alonso Quijano falleció.
Español 10°
Ejercicios de Prelectura
Comente y analice en clase con sus compañeros acerca
de las siguientes cuestiones.
¿Cuál personaje de la vida real usted podría comparar
con Quijote y cuál con Sancho, de acuerdo con lo que
ellos simboliza para la humanidad? ¿Usted se cree estar
DON QUIJOTE
más cerca de Don Quijote o de Sancho Panza? ¿Porqué?
¿Existen en la actualidad héroes o géneros que presen-
ten héroes sobrehumanos? ¿Ha sentido usted alguna
vez necesidad de que alguien le resuelva sus proble-
mas o las injusticias que en su contra se han cometido?
¿Cree usted que Don Quijote está loco por la causa
perdida por la que lucha? ¿O al contrario es el mundo
y la humanidad la que ha enloquecido?
¿Cree usted que hoy en día existen géneros escritos o
televisivos que tengan las mismas características que
Cervantes criticó en su novela: “mentirosos” y “donde
siempre pasa lo mismo”. Y que puedan confundir a la
gente para su propio mal. ¿Es usted idealista o mate-
rialista? ¿Tiene sueños o ilusiones? ¿Es más Sancho o
más Don Quijote? ¿Qué ha hecho por el bien de los
demás? ¿Sirvió de algo su ayuda al prójimo?
Conteste las siguientes preguntas en forma grupal y
compartan los conocimientos.
1. ¿Qué saben sobre Don Quijote de la Mancha?
2. ¿Por qué les parece que este libro se sigue leyendo
varios siglos después de su publicación?
3. ¿Cuál es la imagen de Don Quijote y Sancho?
4. ¿Qué significa el término “quijotesco”?
5. ¿Qué saben sobre la historia y la religión en España
en esa época?
6. ¿Quiénes eran los hidalgos?
7. ¿De qué trataban los libros de caballerías?
8. ¿Qué pretendía don Alonso Quijano al convertirse
en caballero andante? ¿Crees que su intención era
buena? ¿Por qué?
9. ¿Quién era Sancho Panza? ¿Qué sentimientos lo
unían a don Quijote: lealtad, interés, compasión,
cariño...? Justifique tu respuesta.
10.Seguramente ha visto alguna película en la que el
protagonista te gusta tanto que quisiera ser como él.
¿A qué personaje te gustaría parecerte? ¿Por qué?
121
 Marque con una equis la respuesta correcta, después
de leer la novela.
1. Don Miguel de Cervantes Saavedra consigue la se-
gunda parte de la historia del vizcaíno
A) comprándosela a Cide Hamete Benengeli.
B) con un niño que lleva a vender un cartapacio y
otros papeles.
DON QUIJOTE
C) con un impresor de textos antiguos en un mercado.
D) comprándosela a un traductor morisco.
2. Don Quijote convence a Sancho para que lo acompañe
A) dándole una buena suma de dinero.
B) prometiéndole parte de su hacienda.
C) ofreciéndole el gobierno de un territorio.
D) comprándole una ínsula cerca de su pueblo.
3. La segunda aventura de Don Quijote con Sancho es
A) la del niño que es azotado por su padre.
B) la de los molinos de viento.
C) la aventura del vizcaíno.
D) la de los mercaderes que van a Murcia.
4. La biblioteca de Don Quijote
A) fue quemada por el cura y el ama de Don Quijote.
B) sólo tenía libros de caballería.
C) después del escrutinio fue quemada.
D) fue destruida por un gigante enemigo de Don Quijote.
5. Aquello que hizo reír al traductor morisco fue
A) el retrato de la pelea del vizcaíno.
B) los dichos acerca del amor de Don Quijote.
C) un dibujo de Sancho.
D) una descripción física de doña Dulcinea del Toboso.
6. Don Quijote con los mercaderes
A) combate casi matando de un golpe de espada a
uno de ellos.
B) los reta a duelo cuando los ve venir por el camino.
C) golpea a uno de los mozos por insultar a Dulcinea.
D) les detiene su caminar hacia Murcia.
122
Marque con una equis la respuesta correcta.
La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo
que acertáramos a desear; porque ves allí, ami-
go Sancho Panza, donde se descubren treinta,
o pocos más, desaforados gigantes, con quien
pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas,
con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer;
que ésta es buena guerra y es gran servicio de
Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la
tierra.
-Mire vuestra merced --respondió Sancho- que
aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino
molinos de viento...
1. ¿Cuál de los hilos interpretativos puede deducirse
de este texto?
A) La influencia de la Santa Hermandad.
B) El choque entre ideales superiores y valores materiales.
C) El enfrentamiento entre la realidad y la fantasía.
D) La fuerza de la ambición y el deseo de poder.
—¡Ta, ta! --dijo Sancho—. ¿Que la hija de Loren-
zo Corchuelo es la seño Dulcinea del Toboso, lla-
mada por otro nombre Aldonza Lorenzo? Esa es
—dijo Don Quijote—, y es la que merece ser se-
ñora de todo el Universo. Bien la conozco —dijo
Sancho—, y sé decir que tira tan bien una barra
como más forzudo zagal de todo el pueblo. ¡Vive
el Dador, que es moza de chapa, [...] y que pue-
de sacar la barba del lodo a cualquier caballero
andante, o por andar, que tuviere por señora!
[...]. Sé decir que se puso un día encima del cam-
panario de la aldea a llamar unos zagales suyos
que andaban en un barbecho de su padre [...].
Y lo mejor que tiene es que no es nada melindro-
sa, porque tiene mucho de cortesana: con todos
se burla y todo hace mueca y donaire. Ahora
digo, señor Caballero de la Triste Figura, que no
solamente puede y debe vuestra merced hacer
locuras por ella, sino que, con justo título, puede
desesperarse y ahorcarse; que nadie habrá que
lo sepa que no diga hizo demasiado de bien…
2. En el fragmento, el uso de la parodia tiene por fin
A) desautorizar el ideal de Dulcinea del Toboso.
B) dignificar las cualidades de la mujer española de
la época.
C) cuestionar los sentimientos amorosos de Aldonza
Lorenzo.
D) exaltar la figura de la dama amada de la caballe-
ría andante.
Español 10°
 ...y de todos, ningunos le parecían tan bien cómo
los que compuso el famoso Feliciano de Silva; por-
que la claridad de su prosa y aquellas intrincadas
razones suyas le parecían de perlas, y más cuan-
do llegaba a leer aquellos requiebros y cartas de
desafíos, donde en muchas partes hallaba escrito:
“La razón de la sinrazón que a mi razón se hace,
de tal manera mi razón enflaquece, que con ra-
zón me quejo de la vuestra hermosura”.
3. El fragmento anterior se emplea la parodia porque
se desautoriza
A) hechos irreales, poco verosímiles.
B) valores caducos de la caballería andante.
C) sucesos mágicos no acordes con la realidad.
D) el estilo grandilocuente en los textos de la caballería
andante.
“--Gran merced! —dijo Sancho—; pero sé decir
a vuestra merced que como yo tuviese bien de
comer, también, y mejor, me lo comería en pie y a
mis solas como sentado a par de un emperador. Y
aún, si va a decir verdad, mucho mejor me sabe
lo que como en mi rincón sin melindres ni respe-
tos, aunque sea pan y cebolla, que los gallipavos
de otras mesas donde me sea forzoso mascar des-
pacio, beber poco, limpiarme a menudo, no estor-
nudar ni toser si me viene en gana, ni hacer otras
cosas que la soledad y la libertad traen consigo”.
4. Según el texto anterior y la obra, las actitudes de
Sancho Panza representan
A) un sentimiento de sencillez y simplicidad.
B) la rebeldía producto de su baja posición social.
C) el deseo de salvaguardar la libertad de las perso-
nas pobres.
D) los rencores que sentía hacia la clase noble de la
España de su época.
Español 10°
I. Todo eso no me descontenta, prosigue ade-
lante -dijo don Quijote- Llegaste ¿y qué ha-
cía aquélla reina de la hermosura? A buen
seguro que la hallaste ensartando per-
las o bordando alguno empresa con oro.
II. Mi nombre es Cardenio, mi patria, una ciudad
de las mejores de esa Andalucía, mi linaje, no-
ble; mis padres, ricos, mi desventura tanta que la
DON QUIJOTE
deben de haber llorado mis padres y sentido mí
linaje.
III. No son los amores como los que vuestra mer-
ced piensa -dijo el galeote, que los míos fueron
que quise tanto a una canasta de color, atestada
con ropa blanca, que le abracé conmigo tan fuer-
temente...
IV. -”Has de saber, ¡oh Sancho amigos Que yo
nací por querer del cielo, en esta nuestra edad
de hierro, para resucitar en ella la dorada, o de
oro. Yo soy aquel para a quien están guardados
los peligros..
5. Identifique, ¿cuál de los textos anteriores de la obra
de Don Quijote forma parte de una novela insertada?
A) I
B) II
C) III
D) IV
Al final de la representación de una comedia, el
rufián, el soldado, el discreto, el enamorado, al
final desnudándose de sus vestidos quedan todos
iguales.
6. Del texto se deducen momentos de
A) locura que pasa Sancho.
B) cordura que pasa Sancho.
C) locura que pasa don Quijote.
D) cordura que pasa don Quijote.
123
 Si digno -respondió Sancho, enternecido y llenos
de lágrimas los ojos y prosiguió.
No se dirá por mí, Señor mío, el pan comido y
la compañía deshecha, sí que no vengo yo de
alcurnia desagradecida, hay que dar al pueblo
pan y alimento al que lo pidiere.
7. Según el texto, señale un aspecto propio de la época:
A) Fidelidad y constancia de los escuderos.
DON QUIJOTE
B) Alcurnia elevada a la que pertenece Sancho.
C) Agradecimiento a todo el que brinda alimento.
D) Economía decadente por la que atraviesa España.
Vio no lejos del camino una venta que fue como
si viera una estrella diose prisa y llegó a tiempo
que anochecía.Estaban en la puerta dos mujeres
mozas, destas que llaman del partido, las cuales
iban a Sevilla con unos arrieros que en la venta
aquella noche acertaron a hacer jornada.
8. Determine, un aspecto sociocultural propio de la
época, donde las ventas
A) permitían que los viajeros compraran los alimentos
necesarios para seguir el camino.
B) eran casas de huéspedes en donde estos descansa-
ban para continuar el viaje otro día.
C) ofrecían, a los viajeros, bestias de carga para ali-
vianar el trabajo.
D) brindaban a los viajeros diversión a bajo precio.
CANCIÓN DE GRISÓSTOMO
Mata un desdén, atierra la paciencia,
o verdadera o falsa, una sospecha;
matan los celos con rigor más fuerte;
desconcierta la vida larga ausencia;
contra un temor de olvido no aprovecha
firme esperanza de dichosa suerte.
En todo hay cierta, inevitable muerte;
mas yo ¡milagro nunca visto! Vivo
celoso, ausente, desdeñado y cierto
de las sospechas que me tienen muerto,
y en el olvido en quien mi fuego avivo,
y, entre tantos tormentos, nunca alcanza
mi vista a ver en sombras a la esperanza,
ni yo, desesperado, la procuro;
antes, por estremarme en mi querella,
está sin ella eternamente juro.
124
9. ¿Cuál visión de mundo se proyecta en el fragmento
anterior?
A) Burlarse de la arrogancia de una mujer.
B) Mofarse de las ingeniosidad de los pastores.
C) Exponer los diversos sentimientos del personaje angustiado.
D) Menospreciar el origen de la Canción Desespera-
da de Grisóstomo.
Y pues de vuestra escritura no mira a más que a
destruir la autoridad y cabida que en mundo y en
el vulgo tienen los libros de caballería.
10. De acuerdo con el texto transcrito, se pretende
A) abolir los libros de caballerías y criticarlos.
B) alabar los libros de caballerías e imitarlos.
C) exaltar los libros de caballerías y emularlos.
D) aprobar el contenido de los libros de caballería
I. De mí sé decir que me he de quejar del más
pequeño dolor que tenga, conmigo no va eso de
no quejarse.
II. Cuando se tratase de caballeros no me es lícito
ni concedido por las leyes de caballería ayudar
a mi señor don Quijote. Guardarme ese precepto
como el día domingo.
III. Vuestra merced sea bien obedecido pero yo
soy hombre pacífico y enemigo de meterme en
ruidos y pendencias.
11. ¿Cuál o cuáles de estas expresiones de Sancho se
oponen al ideal de la caballería andante?
A) I y II
B) II y III
C) I y III
D) Solamente la III
“Después de la contienda con el Caballero de la
Blanca Luna, levantaron a don Quijote y le halla-
ron sin color y trasudando Rocinante no se podía
mover. Sancho triste y apesarado, no sabía qué
hacer, vela a su señor rendido y obligado a no
tomar las armas. Imaginaba la luz de la gloria de
sus hazañas oscurecida, las esperanzas de sus
nuevas promesas deshechas, como se deshace
el humo con el viento. ( ... ) Pues aunque deje
sin ínsula a mi deseo, no la de ser conde y veo
que jamás tendrá efecto si vuestra merced deja el
ejercicio de su caballería.”
Español 10°
12. El texto evidencia la transformación de uno de los
protagonistas de la obra, porque
A) Don Quijote comprende que la caballería sólo pro-
blemas le ha traído y desea retirarse.
B) Sancho inicia el proceso de quijotización porque ha
forjado objetivos que le beneficiarían y ahora con
su amo maltrecho los ve esfumarse.
C) Sancho como modelo de realismo sólo desea que
don Quijote se alivie para poder regresar a su casa
y abandonar tanta locura de su amo.
D) Don Quijote se lamenta de que otro caballero an-
dante haya truncado su deseo de continuar ayudan-
do a los menesterosos.
EI ventero, que vio a su huésped a sus pies y oyó
semejantes razones, estaba confuso mirándole, sin
saber qué hacer ni decirle, y porfiaba con él que se
Ievantase, y jamás quiso, hasta que Ie hubo de decir
que él Ie otorgaba el don que Ie pedia.
—No esperaba yo menos de Ia gran magnificien-
cia vuestra, señor mío –respondió don Quijote-,
y así os digo que el don que os he pedido y de
vuestra liberalidad me ha sido otorgado, es que
mañana en aquel día me habéis de armar caba-
llero, y esta noche en Ia capilla de este vuestro
castillo velaré las armas, y mañana, como tengo
dicho, se cumplirá Io que tanto deseo, para po-
der como se debe, ir por todas las cuatro partes
del mundo buscando las aventuras, en pro de los
menesterosos, como está a cargo de Ia caballería
y de los caballeros andantes, como yo soy, cuyo
deseo a semejantes hazañas es incIinado».
13. Según el fragmento anterior y Ia novela, el empleo
de la parodia tiene como finalidad
A) ridiculizar el ideal de Ia caballeria andante.
B) engrandecer Ia valentía de Don Quijote.
C) burlarse de Ia ingenuidad del ventero.
D) glorificar a los caballeros andantes.
[...] se sentaron al pie de una haya, y Ricote, sin
tropezar nada en su lengua, en la pura castellana
le dijo las siguientes razones.
—Bien sabes ¡oh Sancho Panza, vecino y amigo
mío! cómo el pregón y bando que su majestad
mandó publicar contra los de mi nación puso te-
rror y espanto en todos nosotros; a lo menos, en
mí le puso de suerte, que me parece que antes del
tiempo que se nos concedía para que hiciésemos
ausencia de España, ya tenía el rigor de la pena
ejecutado en mi persona y en la de mis hijos.
Español 10°
14. De acuerdo con el contexto sociocultural de la obra,
el fragmento anterior se refiere a expulsión del territo-
rio español de los
A) moros.
B) semitas.
C) cristianos.
D) sefarditas.
DON QUIJOTE
Dijo Don Quijote:
-Haz gala, Sancho; de la humanidad de tu linaje,
y no te desprecies de decir que vienes de labra-
dores, porque viendo que no te corres, ninguno se
pondrá a corretearte y préciate más de ser senci-
llo virtuoso que pecador soberbio, innumerables
son aquellos que de baja estirpe nacidos, han su-
bido a la suma dignidad.
15. ¿Qué intención expresa don Quijote en estos consejos?
A) Que solo la gente adinerada debe sentirse orgullosa.
B) Que la virtud no está reñida con una condición so-
cial humilde.
C) Que la dignidad habita únicamente en las personas
de alta estirpe.
D) Que las personas de origen humilde han de sentirse
avergonzadas.
«Paréceme, señor, que sería acertado irnos a retraer
a alguna iglesia, que según quedó maltrecho aquel
con quien os combatisteis, no será mucho que den
noticia del caso a la Santa Hermandad y nos pren-
dan; y a fe que si lo hacen, que primero que salga-
mos de la cárcel, que nos ha de sudar el hopo.
-Calla -dijo don Quijote-. ¿Y dónde has visto tu leído
jamás que caballero andante haya sido puesto ante
la justicia, por más homicidios que hubiese cometido?
-Yo no sé nada de omecillos -respondió Sancho-,
ni en mi vida Ie cate a ninguno; solo sé que la
Santa Hermandad tiene que ver con los que pe-
lean en el campo y en esotro no me entremeto».
16. Según el código apreciativo del narrador proyecta-
do en el fragmento anterior, se presenta una sociedad
sometida a
A) erradicar los homicidios.
B) preservar a los caballeros andantes.
C) cumplir la justicia impuesta por la Santa Hermandad.
D) imponer multas económicas por los maltratos cometidos.
125
 “Advertido y medroso de esto el castellano, trujo
luego un libro donde asentaba la paja y cebada
que daba a los arrieros, y con un cabo de vela
que Ie traía un muchacho, y con las dos ya dichas
doncellas, se vino adonde don Quijote estaba,
al cual mandó hincar de rodillas; y leyendo en
su manual (como que decía alguna devota ora-
ción), en mitad de la leyenda alzó la mano y dió-
le sobre el cuello un buen golpe, y tras él, con su
mesma espada, un gentil espaldarazo, siempre
murmurando entre dientes, como que rezaba. He-
DON QUIJOTE
cho esto, mandó a una de aquellas damas que
Ie ciñese la espada, la cual lo hizo con mucha
desenvoltura y discreción».
17. En el fragmento anterior y la obra, el empleo de la
parodia tiene como finalidad
A) mofarse de la pobreza que imperaba en las ventas
de la época.
B) burlarse de la ceremonia para armar caballero a Quijote.
C) cuestionar la legalidad de la ceremonia por no se-
guir el ritual caballeresco.
D) menospreciar los diferentes tipos de huéspedes que
transitaban por las ventas.
«Y lo primero que hizo fue limpiar unas armas que
habían sido de sus bisabuelos, que, tomadas de
orín y llenas de moho, luengos siglos había que
estaban puestas y olvidadas en un rincón. Limpió-
las y aderezólas lo mejor que pudo; pero vio que
tenían una gran falta, y era que no tenían celada
de encaje, sino morrión simple; mas a esto suplió
su industria, porque de cartones hizo un modo
de media celada, que, encajada con el morrión,
hacían una apariencia de celada entera. Es ver-
dad que para probar si era fuerte y podía estar
al riesgo de una cuchillada, sacó su espada y le
dio dos golpes, y con el primero y en un punto
deshizo lo que había hecho en una semana; y
no dejó de parecerle mal la facilidad con que la
había hecho pedazos, y, por asegurarse de este
peligro, la tornó a hacer de nuevo, poniéndole
unas barras de hierro por de dentro, de tal mane-
ra que él quedó satisfecho de su fortaleza, y, sin
querer hacer nueva experiencia de ella, la diputó
y tuvo por celada finísima de encaje.»
18. ¿Cuál característica de la novela se presenta en el
texto anterior?
A) La narración de hechos reales, a diferencia del
cuento que es ficticio.
B) La descripción minuciosa de las acciones, de los
personajes y de los ambientes de la historia.
C) El uso exclusivo del recurso de la narración por
parte del protagonista de la historia.
D) La narración de un solo tema pero con muchos
personajes y escenografías distintas.
126
—Paréceme, señor, que sería acertado irnos a re-
traer a alguna iglesia; que, según quedó mal-
trecho aquel con quien os combatistes, no será
mucho que den noticia del caso a la Santa Her-
mandad y nos prendan; y a fe que, si lo hacen,
que primero que salgamos de la cárcel que nos
ha de sudar el hopo.
—Calla —dijo don Quijote—. ¿Y dónde has visto
tú o leído jamás que caballero andante haya
sido puesto ante la justicia por más homicidios
que hubiese cometido?
—Yo no sé nada de omecillos —respondió Sancho—,
ni en mi vida le caté a ninguno; solo sé que la San-
ta Hermandad tiene que ver con los que pelean en
el campo, y en esotro no me entremeto.
19. Según el contexto sociocultural que enmarca la
obra, el fragmento anterior muestra una sociedad que
A) favorece los principios religiosos.
B) persigue el bandolerismo de todos los escuderos
andantes.
C) juzga y castiga los homicidios cometidos por la
Santa Hermandad.
D) autoriza infringir la ley fuera y dentro de los pue-
blos y ciudades.
Gran merced —dijo Sancho—, pero sé decir a
vuestra merced que, como yo tuviese bien de
comer, también y mejor me lo comería en pie y
a mis solas como sentado a par de un empera-
dor. Y, aun si va a decir verdad, mucho mejor
me sabe lo que como en mi rincón, sin melindres
ni respetos, aunque sea pan y cebolla, que los
gallipavos de otras mesas donde me sea for-
zoso mascar despacio, beber poco, limpiarme
a menudo, no estornudar ni toser si me viene
gana, ni hacer otras cosas que la soledad y la
libertad traen consigo. Así que, señor mío, estas
honras que vuestra merced quiere darme por ser
ministro y adherente de la caballería andante,
como lo soy siendo escudero de vuestra mer-
ced, conviértalas en otras cosas que me sean de
más cómodo y provecho; que estas, aunque las
doy por bien recibidas, las renuncio para desde
aquí al fin del mundo.
Don Quijote de la Mancha
20. ¿Cuál código apreciativo del narrador se proyecta
en las palabras del personaje?
A) Persuadir a la monarquía para conservar las prác-
ticas de comportamiento.
B) Conservar los modales de etiqueta de la mesa de
los escuderos andantes.
C) Denunciar las normas de etiqueta básica en la
mesa.
D) Avalar nuevos protocolos de la caballería andante.
Español 10°
 GRACIANO: ¿Qué pasa?
EMILIA: Desmiente a este infame si eres hombre. 2.6. EL
ROMANTICISMO:
Según él, le dijiste que su esposa le engañaba.
Sé que no lo hiciste, que no eres tan ruin. Habla,
que me estalla el corazón.
FRANKENSTEIN O EL MODERNO
YAGO: Le conté lo que pensaba, lo que él mismo
vio que era creíble y verdadero.
PROMETEO
EMILIA: ¿Le dijiste que ella le engañaba?
YAGO: Sí.
EMILIA: Le dijiste una mentira, una odiosa men-

FRANKENSTEIN
tira. ¡Por mi vida, una mentira, una vil mentira!
¿Que le engañaba con Casio? ¿Con Casio?
YAGO: Con Casio, mujer. Anda, frena la len-
gua.
EMILIA: No pienso frenar la lengua. He de ha-
blar:
mi ama
yace muerta sobre el lecho.
Otelo

21. Según el diálogo anterior, ¿cuál conflicto enfrenta

Emilia ante el comportamiento de Yago?

A) Creer que él no habló de la infidelidad de la señora,

aunque lo hizo.
B) Evadir o responder las causas de la muerte de su
señora.
C) Ocultar o revelar los sentimientos de amor hacia él.
D) Mentir o revelar la traición de Graciano.
Sobre la autora:
Mary Shelley (Inglesa 1797–1851). Byron (poeta in-
glés) retó a los Shelley (Mary y su esposo) a compo-
ner cada uno una historia de terror que dicen salió de
una pesadilla sufrida por ella días antes. Mary no lo
escribió pero concibió la idea de la primera historia
moderna de ciencia ficción y una excelente novela de
terror gótico. Se basó en las conversaciones que man-
tenía respecto de las nuevas investigaciones sobre Lui-
gi Galvani y de Erasmus Darwin que trataban sobre el
poder de la electricidad para revivir cuerpos ya inertes

Respecto del personaje del doctor Frankenstein cabe

señalar que una referencia fue el científico amateur An-
drew Crosse. Mary Shelley conocía sus experimentos
con cadáveres y electricidad (energía apenas estudia-
da y rodeada de un halo de misterio y omnipotencia).
El 28 de diciembre de 1814 Mary asistió a una confe-
rencia del extravagante científico. En ella lo conoció y
extrajo muchos datos acerca de la forma en la que afir-
maba crear vida a partir de la electricidad. En 1807,
Crosse había empezado el experimento de creación
de vida a partir de “electrocristalización” de materia
inanimada.

127
Español 10°
 La dura oposición a Crosse no sólo fue científica sino
religiosa, optó por retirarse a la soledad de su man-
sión. Los estamentos eclesiásticos consideraron a Cros-
se un ser endemoniado. Se llegó al extremo de que
el reverendo Philip Smith tuvo que celebrar una serie
de exorcismos en todas las propiedades de Andrew
Crosse, en sus equipos de trabajo y sobre su propia
persona. Crosse se volvió huraño y desconfiado, aun-
que continuó investigando. En mayo de 1855 tuvo un
FRANKENSTEIN
ataque de parálisis del que nunca se recuperó. El 6
de julio del mismo año falleció. La mansión de Fyne
Court fue pasto de las llamas, y con ellas se fueron el
laboratorio y los archivos del hombre que afirmó haber
creado vida.
Sobre la novela
Publicada en 1818 y enmarcada en la tradición de
la novela gótica, el texto explora temas tales como la
moral científica, la creación y destrucción de vida y la
audacia de la humanidad en su relación con Dios. De
ahí, el subtítulo de la obra: el protagonista intenta riva-
lizar en poder con Dios, como una suerte de Prometeo
moderno que arrebata el fuego sagrado de la vida a
la divinidad. Es considerado como el primer texto del
género Ciencia Ficción. El nacimiento de la literatura
de terror se produce a mitad del siglo XVIII, cuando el
Romanticismo ya triunfaba en Europa, con la creación
de la llamada novela gótica La novela se subtitula “El
moderno Prometeo”, sugiriendo de esta manera la prin-
cipal fuente de su inspiración.
Prometeo también se presenta a veces como el escultor
de la humanidad, un titán que, según explicaría esta
leyenda, creó al hombre a partir de la arcilla. La no-
vela no es una simple reescritura del mito clásico, ya
que, a diferencia del titán, el moderno Prometeo no es
castigado por los dioses, sino por su propia creación.
En cierto sentido, el de Prometeo es otra elaboración
del mito de diferenciación entre la humanidad y la na-
turaleza, por el conocimiento y la técnica, el castigo
que ello conlleva, tiene conexiones con la idea bíblica
del demonio.
En cierta forma Frankenstein es una alegoría de la
perversión que puede traer el desarrollo científico;
concebido y escrito durante las fases tempranas de la
Revolución Industrial, una época de cambios dramáti-
cos. Detrás de los experimentos de Víctor Frankenstein
está la búsqueda del poder divino: ¿qué mayor poder
que el propio acto de creación de la vida? Así, el to-
tal desprecio que muestra por la naturaleza puede ser
128
considerado como símbolo de las fuerzas imperiosas
que desata el permisivo capitalismo naciente, que no
respeta la dignidad básica del ser humano. De hecho,
la rebelión de la criatura contra su creador es un claro
mensaje del castigo que deriva del uso irresponsable
de la tecnología, siendo el mal sólo una consecuencia
imprevista.
El nombre de Frankenstein probablemente alude al
pueblo del mismo nombre, donde se extraía plata y oro
con nuevos procedimientos químicos que comportaron
importantes problemas de salud. Otra teoría sostiene
que refiere a un castillo cercano a Darmstadt, donde
un alquimista (Johann Conrad Dippel), hizo algunos ex-
perimentos con cuerpos humanos. Mary Shelley habría
conocido el castillo durante su viaje a Suiza. La elec-
ción de la Universidad de la ciudad de Ingolstadt como
escenario de los experimentos de Víctor Frankenstein
bien puede responder a la fama que tenía su Departa-
mento de Medicina alrededor de 1800, año en el que
fue cerrado. También se suele señalar que la sociedad
secreta de los “Illuminati” fue fundada en esta ciudad
y que Percy Shelley era miembro de dicha organiza-
ción. De hecho, la alquimia era muy popular entre los
románticos en aquella época y en el entorno de los
Shelley. Por otra parte, era una idea corriente que la
humanidad podía llegar a insuflar la chispa de la vida
en la materia muerta.
El Romanticismo en Frankenstein
En la primera mitad del siglo XIX, el Romanticismo es
el movimiento intelectual triunfador en Europa, es el
producto de una profunda crisis espiritual, social y
política. El escritor romántico no está conforme con
una sociedad. Defiende el poder creador del espíritu,
el derecho a la imaginación. Nace como una reac-
ción al racionalismo de la ilustración y su secuela de
la industrialización. La ilustración, entendida como la
emancipación intelectual del hombre, planteaba como
verdadero a todo conocimiento que se pudiera com-
probar mediante la experiencia, dejando de lado a la
subjetividad humana. El Romanticismo por el contrario
se consideraba un trabajo espontáneo, nacido de la
imaginación y de los sentimientos.
Español 10°
Sus principales características son:
ӍӍ La Libertad de creación frente a las normas.
ӍӍ El Subjetivismo y el individualismo frente a la rigi-
dez de las reglas académicas. Se valoran especial-
mente la originalidad y la diversidad.
ӍӍ La Importancia de los sentimientos, las emociones y
las pasiones (amor, sufrimiento, odio).
ӍӍ Se exaltan los sentimientos religiosos, patrióticos y
los inspirados en la naturaleza (el paisaje alcanza
gran interés). Cobran relieve las ideas de libertad e
igualdad.
ӍӍ La excelencia de la imaginación y la fantasía y el
rechazo de la realidad y al racionalismo, recrean-
do mundos pasados (fundamentalmente, la Edad
Media) o exóticos (Norte de África y Oriente). `
ӍӍ
ӍӍ El instinto frente a la razón y las situaciones límite
frente al equilibrio y la armonía.
Esta obra critica el afán por el conocimiento y el pro-
greso científico, es decir, la revolución industrial, mos-
trando un miedo profundo hacia sus consecuencias
negativas. Frankenstein quería por un lado mejorar la
raza humana en cuanto a su fuerza, tamaño y belleza
de sus partes; y por otro, revelarle a la humanidad el
secreto de la vida que se atribuía a Dios. Para lograr
esto necesitaba encaminarse en rumbos jamás conoci-
dos por el hombre.
La novela tiene todos los elementos románticos que ca-
racterizan ese movimiento: misterio, ocultismo, amor,
ilusiones, exaltación de los sentimientos, la tendencia
a abandonarse en las emociones violentas o suaves,
“sobrevaloración del YO, el artista romántico se deba-
tirá entre dos polos opuestos. Por un lado, el deseo de
alcanzar el Absoluto, es decir, lo eterno; pero por otra
parte se encontrará con la imposibilidad de transcen-
derlo puramente material y finito, la realidad.
Español 10°
FRANKENSTEIN
El mundo de lo desconocido ejerció sobre los románti-
cos una enorme atracción; pero entre ese desconocido
ideal y el hombre se interpone la realidad. El artista
tenderá entonces a proyectar sobre esa realidad su
propio YO y, por tanto, la idealizará. El resultado de
este proceso fue, casi siempre, en desencanto y la frus-
tración, resultado que originará lo que se ha llamado
el “mal del siglo”, una especie de sentimentalismo en-
fermizo que llegó a ponerse de moda.” Caracterizado
por su reivindicación de la individualidad, el subjetivis-
mo, la irracionalidad y el sentimiento, el Romanticismo
intentó recuperar lo popular y el pasado revalorizando
la historia y las tradiciones, exaltó la sobrenaturalista
y tradicionalista cultura medieval. La fuga a la utopía
y los cuentos, a lo inconsciente y a lo fantástico, a lo
lúgubre y a lo secreto, a la niñez y a la naturaleza, al
sueño y a la locura.
A. Comente con sus compañeros y conteste las siguien-
tes preguntas en su cuaderno:
1 Seguro que ha oído hablar de Frankenstein antes
de empezar a leer esta novela. ¿Quién cree qué
es? ¿Qué sabe de él?
2 ¿Le gustan las historias de terror en la literatura o en
el cine? ¿Por qué?
3 ¿Qué es lo que más le aterroriza de una historia de
terror? ¿Por qué?
4 La ciencia ha aportado mucho a la humanidad (va-
cunas, todo tipo de aparatos y máquinas...), pero
¿son todas positivas? ¿Cree que hay que poner lí-
mites a la ciencia? ¿Por qué?
129
 B. Para que se ayude a comprender la historia, puede
utilizar la siguiente guía de lectura:
Sobre la Carta I: Haga un breve resumen de la
vida de Robert Walton hasta el momento que se
halla camino al Polo Norte. ¿Cuál es el propósito
del viaje de Walton? El capitán Walton confiesa a
su hermana que comenzó la carta con intranquili-
dad, pero luego se serena. ¿Por qué?
FRANKENSTEIN
Sobre la Carta IV: ¿Cómo describe Walton al “ex-
traño” que accede a ser salvado?¿En qué carta
anterior Walton habla de la necesidad de encon-
trar un amigo?¿Para qué necesita un amigo en la
aventura que emprende?
Capítulo I
¿Qué dice el narrador sobre el carácter y personalidad
de su padre?¿Cómo llega a ser parte de la familia
Frankenstein la niña Elizabeth Lavenza?
Capítulo II
¿Cómo describe Víctor Frankenstein las diferencias que
existen entre él y Elizabeth?¿Quién es Henry Clerval?
Investigue qué es la alquimia y busque información en
alguna enciclopedia sobre Cornelio Agrippa, Paracel-
so y Alberto Magno. ¿Cuál era la finalidad que perse-
guía Frankenstein al consagrarse tan ardientemente a
sus estudios?
Capítulo III
¿Qué desgracia ocurre en la familia de Frankenstein,
cuando Víctor tiene 17 años? Describe a los dos profe-
sores de Frankenstein en Ingolstadt. ¿Quién es el “ene-
migo palpable” contra quien lucha Frankenstein?
Capítulo IV
¿Qué es lo que descubre Frankenstein?
Capítulo V
Describa el “cadáver endemoniado” ¿Quién llega a
Ingolstadt?
Capítulo VI
¿De qué trata la carta de Elizabeth? ¿Qué dice Frankens-
tein sobre lo que descubrió al asistir a los cursos len-
guas orientales? ¿Qué hecho hace que Frankenstein
vuelva a ser una persona feliz?
130
Capítulo VII
¿Qué trágica noticia cuenta la historia de Alphonse
Frankenstein? A quién se dirige Víctor cuando dice lo
siguiente: “Temo, amigo mío, resultarle aburrido con
mis insistencias en estas alternativas preliminares…”
¿Qué acto sobrenatural persuade a Víctor que no vale
la pena iniciar la persecución de su criatura? ¿A quién
se acusa de la muerte de William y por qué? ¿Quién es
esta persona y en qué capítulo aparece por primera vez?
Capítulo VIII
¿Por qué Justine se confiesa culpable de un crimen que
no cometió? Explica la siguiente afirmación de Frankenstein:
“Todo era provocado por mis manos tres veces culpables”.
Capítulo IX
¿Por qué Frankenstein encuentra agradable salir de
Ginebra? ¿Dónde va Frankenstein por su cuenta?
Capítulo X
¿Qué personaje importante aparece en este capítulo?
C. Conteste las siguientes preguntas en el cuaderno.
Investigue y reflexione con los compañeros y su profesor(a).
1. Víctor Frankenstein crea un monstruo a partir de
restos muertos de seres humanos. Al verlo huye
y deja al monstruo sólo, que se convierte en un
ser malvado que asesina a varias personas; pero,
¿piensa que el monstruo es realmente tan malo o
son los hombres quienes le han hecho así? Razone
tu respuesta.
2. Mary Shelley tituló su novela: Frankestein o el moder-
no Prometeo. Investiga sobre este mito de la tradición
clásica (mito de Prometeo) y señala qué paralelismo
existe entre ambos personajes. Puede encontrar in-
formación en Internet, en un manual sobre mitología
o en algún diccionario enciclopédico.
D. Estas son algunas citas textuales que, puestas res-
pectivamente en boca del creador o de la criatura, ofre-
cen temas para el debate…
[1] “¿Puedes ser feliz mientras yo me arrastro bajo el
peso de mi desdicha?”
[2] “Para examinar los orígenes de la vida debemos
primero conocer la muerte.”
[3] “¿Soy yo el único criminal cuando toda la raza hu-
mana ha pecado contra mí?
[4] “El ser humano perfecto debe siempre conservar la
calma y la paz de espíritu.”
[5] “El sufrimiento me ha envilecido. Concededme la
felicidad y volveré a ser virtuoso.”
Español 10°
E. Ordenamiento. Enumere de 1 a 10 los eventos en 2. En medio del hielo aparecen dos figuras humanas:
orden de aparición según la secuencia de la historia.
A) La primera siguió con dirección al norte (Frankens-
tein) y la segunda(Víctor) subió al barco de Walton.
El monstruo le pide a Víctor que cree una ( )
mujer para él B) La primera, desfallecida (Víctor), subió al barco de
Walton y la segunda (El monstruo) siguió con direc-
Víctor se retira a las montañas para serenar ( ) ción al norte.
su espíritu C) El monstruo muere en el hielo y Víctor vuelve con
Walton.
Robert Walton le escribe a su hermana con- ( )

FRANKENSTEIN
tándole que pretende alcanzar el Polo Norte
D) Víctor muere en el barco asesinados por Walton.

William es asesinado ( ) 3. En respuesta a la curiosidad de Walton:

Víctor estudia medicina en la Universidad de
Ingolstadt
Víctor persigue a su criatura por las regiones
inhóspitas del Polo
Elizabeth y Víctor se casan
Víctor crea al monstruo
El monstruo le cuenta a su creador cómo es
rechazado por la gente a pesar de que él
intenta hacer el bien
Elizabeth es asesinada
F. Reflexione y responda las siguientes preguntas
1. Una vez leída la novela, ¿cuál cree que es su tema
fundamental? ¿Por qué?
2. ¿A quién o a quiénes considera responsable de los
crímenes que se cometen en la obra? ¿Por qué?
( ) A) El náufrago accede a explicarle su historia.
B) Walton decide escribirla la historia.
C) El náufrago se niega a contar su historia.
( )
D) El náufrago le entrega la historia escrita antes de morir.
( ) 4. Víctor pertenecía a una familia suiza distinguida y tenía
( ) A) una hermana y dos hermanos: Elizabeth, William y Ernest.
( ) B) todos sus hermanos habían muerto.
C) dos hermanos: Ernest, seis años menor que él y Wi-
lliam, el pequeño.
D) una hermana y un hermano: Elizabeth y William.
( )
5. Elizabeth su
A) hermana, era dócil y de buen carácter.
B) madre, era vivaz y animada.
C) prima, profundos sentimientos, tímida, afectuosa.
D) tía y era orgullosa y pretenciosa.
6. Los Frankenstein habían recibido una educación

3. En la novela no se cuenta el procedimiento cien-
tífico concreto mediante el cual se le insufla vida
a la materia inerte para crear un ser “humano”,
aunque, probablemente la autora estaba pensando
en la energía eléctrica. Si la obra se escribiera hoy,
¿qué técnica científica cree que podría utilizarse?
A) dura y represiva en la que los estudios eran una prioridad.
B) indulgente y comprensiva, los estudios eran una priori-
dad para sus padres.
C) indulgente y comprensiva, los estudios nunca habían
sido una imposición.
D) muy tradicional y religiosa, los estudios eran un castigo.

7. Víctor se vio pronto atraído por

Ejercicios de comprensión
de lectura
1. ¿Qué se propone Walton con su expedición?
A) la filosofía, y las ciencias humanas.
B) la alquimia y las ciencias experimentales.
C) las artes y las letras.
D) el estudio de las leyes.

A) Encontrar el secreto del imán y, por tanto, el secreto 8. El profesor Walkman le aconseja que se dedique
que mueve la brújula.
B) Realizar observaciones celestes y abrir una ruta po- A) a estudiar la filosofía griega.
lar a la navegación. B) esfuerzos a estudiar la piedra filosofal y el elixir de la
C) Observar la Estrella Polar. vida.
D) Trazar un mapa celeste que ayudara a la navega- C) a todas las ramas de la filosofía natural, i
ción por el Círculo Polar. ncluidas lasmatemáticas.
D) resucitar a los muertos.
131
Español 10°
 9. Los temas que más atraían a Víctor Frankenstein
eran el estudio:
A) del cuerpo humano y el origen de la vida.
B) del cerebro humano y de los seres vivos.
C) de los misterios divinos.
D) de la filosofía.
10. Víctor después de sus descubrimientos comienza a
fabricar
FRANKENSTEIN
A) un ser más inteligentes que todos los hombres.
B) un homúnculo para que le ayude en sus experimentos.
C) un gigante de ocho pies de estatura.
D) un ser semejante a él.
11. Víctor tiene la firme convicción de que gracias a su obra
A) los hombres actuales le agradecerían la existencia
de aquella especie inferior.
B) muchos seres felices y maravillosos le deberían su
existencia.
C) sería inmensamente rico y poderoso.
D) gobernaría a la humanidad por su descubrimiento.
12. La criatura cuando ve a su creador, intenta:
A) comunicarse con él. Y le tiende una mano.
B) librarse de él y se lanza sobre Víctor con un hacha.
C) le expresa su agradecimiento por darle la vida.
D) lo golpea violentamente hasta quitarle la vida.
13. Incapaz de soportar la imagen del ser que ha crea-
do, Víctor:
A) huye de la habitación despavorido.
B) lucha desaforadamente por desconectar las máquinas.
C) le dispara y hiere a la criatura con un tiro en la sien.
D) lucha cuerpo a cuerpo con el monstruo hasta quitar-
le la vida.
14. Una carta de su padre le anuncia a Víctor
A) el asesinato de su hermano pequeño, William.
B) la muerte de Justine Moritz.
C) la fecha de su boda con Elizabeth.
D) la muerte de su madre.
15. En el bosque en el que había sido asesinado Wi-
lliam, aparece el monstruo. Víctor
A) comprende lo que ha sucedido y se siente culpable.
B) decide desentenderse de las acciones de la criatura.
C) decide dar a conocer su experimento.
D) decide guardar silencio.
132
16. La prueba para condenar a Justine Moritz del asesi-
nato de William es un colgante con una miniatura de
A) William Frankenstein que ha aparecido entre su ropa.
B) la Sra. Frankenstein que ha aparecido entre su ropa.
C) Justine que ha aparecido al lado del cadáver de William.
D) nadie, son los rastros de sangre en su vestido.
17. Víctor decidió seguir viviendo por
A) el miedo a dejar a Elizabeth, a su padre y a su
hermano expuestos al ser que había creado.
B) el deseo de saber qué futuro esperaba a su criatura.
C) el deseo de venganza hacia el monstruo.
D) el deseo de ayudar a corregir la conducta del monstruo.
18. En el mar de hielo del Montanvert, Víctor se en-
cuentra cara a cara con su criatura. Ésta le pide
con amenaza que
A) le siga en su camino.
B) cumpla con las obligaciones que, en tanto que su
creador, tiene con él.
C) se fugue con él hacia el Polo Norte.
D) le permita casarse con su prometida Elizabeth.
19. Y le suplica
A) la libertad y que escuche el relato de lo que ha
sidohasta entonces su vida.
B) afecto y compasión y que escuche el relato de lo
que ha sido hasta entonces su vida.
C) la amistad y que le permita vivir con su familia.
D) la muerte y que lo lleve al bosque a enterrar.
20. Y cómo gracias a un anciano ciego y a sus dos
hijos, que vivían en una choza al lado del cober-
tizo en el que se había escondido, había descu-
bierto________________________ pero también su
fealdad al verse en un espejo.
A) el fuego, el lenguaje y la expresión de los sentimientos
B) la manera de sobrevivir en aquellas montañas
C) el lenguaje, la expresión de los sentimientos y la música
D) el verdadero valor de la amistad y la vida en familia
21. A través de las lecturas de Félix, la creación de Víctor
había descubierto
A) el comportamiento humano, las relaciones sociales
y la soledad.
B) la geografía, las ciencias naturales y la navegación.
C) la literatura, la música y la belleza de la naturaleza
y la soledad.
D) la alimentación, la higiene y el vestido de las personas.
Español 10°
22. La criatura al darse a conocer a la gente de la casa,
la reacción de Agatha, Safie y de Félix fue de
A) un espanto tal que tuvo que huir a esconderse en su
cobertizo.
B) un agradecimiento tal que tuvo que contener las
lágrimas.
C) un desprecio que decidió nunca más tratar con se-
res humanos.
D) una alegría que decidió quedarse con ellos seis meses.
23. Desesperada y desorientada, la criatura huye en
busca de su creador. En el camino hacia Ginebra se
acerca a un río. En aquel mismo momento
A) una niña que jugaba en la orilla cayó al agua. Él le
salvó la vida. En señal de agradecimiento, recibió
un tiro.
B) una niña que jugaba en la orilla, al verlo, empezó
a gritar. Para acallarla, la empujó y la tiró al agua.
C) una anciana que lavaba ropa en el río, asustada
gritó. Él la asesinó para que se callara.
D) una muchacha que caminaba por el bosque lo des-
precia por su fealdad. Él la estrangula.
24. Al llegar a los alrededores de la ciudad se había
topado con un niño. Pensó que podría convertirse
en su amigo y compañero
A) al acercársele, el pequeño sonrió y le dijo su nombre:
William. Al abrazarlo, lo mató involuntariamente.
B) lo rechazó, insultó y pronunció el nombre de
Frankenstein. Al forcejear, lo mató involuntariamente.
C) al preguntarle su nombre, descubre que es herma-
no de Víctor y lo mata como venganza.
D) al preguntarle su nombre se entera que es el hijo de
Víctor y le confiesa que comparte el mismo padre.
25. Al acabar el relato de su vida, el monstruo pide a
Víctor Frankenstein que le
A) fabrique una compañera de sus mismas caracterís-
ticas que amortigüe su soledad.
B) ayude a buscar una compañera de sus mismas ca-
racterísticas que amortigüe su soledad.
C) asesine para dejar de sufrir por tanta soledad.
D) acompañe al Polo Norte para no vivir solo.
26. Víctor Frankenstein, horrorizado decide
A) huir a Inglaterra.
B) compartir su secreto.
C) acceder a su petición.
D) acabar con la vida del monstruo.
Español 10°
27. Robert Walton escribe las cartas a la señora Saville
en Inglaterra, ¿Quién es esta señora?
A) Su hermana B) Su prometida
C) Su madre D) Su amante concubina
28. Víctor Frankenstein decide acabar con la esclavitud
a la que lo tiene sometido la criatura que ha creado
A) irá a Inglaterra para alejar al monstruo de su fami-
FRANKENSTEIN
lia y deshacerse de él.
B) irá dos años a Inglaterra donde cumplirá el com-
promiso que ha adquirido con ella.
C) recluirá en una celda a la criatura para que no pue-
dadañar a nadie.
D) recurrirá a la Iglesia para que libere del mal a la criatura.
29. Víctor se dirige a
A) Las islas Órcadas para, en secreto, fabricar una
compañera para el monstruo.
B) Las islas Órcadas para atraer hacia ellas al mons-
truo y allí intentar deshacerse de él.
C) Alemania para descubrir la forma de acabar con el
monstruo.
D) Suiza para llevar al monstruo al lugar donde fue
reconstruido y revivido.
30 Al ver en la ventana a la luz de la luna el rostro de
su criatura, Víctor
A) destroza la compañera que le había prometido.
B) se afana por acabar la compañera que le había
prometido.
C) se suicida pues sabe que ha creado una aberración.
D) busca el perdón de Dios por haber jugado con la
muerte.
31. Al cabo de unas horas, al verse cara a cara, el monstruo
A) le agradece su esfuerzo y para mostrar su gratitud,
y le promete estar a tu lado en su noche de bodas.
B) amenaza a Víctor con estar a su lado en su noche
de bodas.
C) amenaza a Víctor con asesinar a toda su familia.
D) amenaza a Víctor con asesinarlo a él.
32. Víctor Frankenstein decide salir de las Órcadas y
reencontrase con Henry Clerval. Al llegar a tierra
firme un hombre muerto en la playa le lleva a pen-
sar en la muerte de__________. Víctor descubre
que el cadáver es de_________.
A) Justine/ su padre
B) William/ Henry Clerval
C) William / Elizabeth
D) Elizabeth/ su padre
133
 33. Víctor decide ahorrarle a Elizabeth la visión del
combate y la deja sola en la habitación, entonces
A) al oír el grito de Elizabeth, Víctor comprendió que
estaba equivocado y que el objetivo era ella.
B) al oír el grito de Elizabeth, Víctor comprendió que
elmonstruo le estaba esperando.
C) la criatura rapta a la esposa de Víctor.
D) la criatura intenta violar a la esposa de Víctor.
FRANKENSTEIN
34. Después de las muertes de Elizabeth y de su padre,
decidido a dedicar todos sus esfuerzos a destruir
su creación, Víctor comienza su peregrinación por
el mundo en busca del monstruo. Lo persigue
A) hasta llegar a la Antártida.
B) hasta llegar al Ártico.
C) por toda Europa.
D) hacia América.
35. Viendo cercana la muerte, Víctor le pide a Walton que
A) continúe la búsqueda del monstruo y que le dé
muerte.
B) huya en cuanto pueda de aquel lugar y que olvide
todo lo que le ha contado.
C) lleve sus restos a Suiza, junto con los de su esposa.
D) vuelva a Europa y cuide a su familia de la maldad
de la criatura.
36. Víctor Frankenstein llegó en una barca a Irlanda y
allí es acusado del asesinato de un hombre, ¿quién
es el hombre que aparece muerto?
A) Es el juez del pueblo.
B) Es Henry Clerval, el amigo de Víctor Frankenstein.
C) Es un pescador de la zona.
D) Es su propio padre.
Elizabeth estaba enferma de escarlatina, mal que
llegó a poner en grave peligro su vida. Durante
su enfermedad tratamos por todos los medios de
convencer a mi madre que no la atendiera perso-
nalmente. Al principio cedió a nuestros argumen-
tos, mas cuando supo que la vida de su favorita
estaba amenazada no pudo ya dominar su an-
siedad. Acudió a atenderla en su lecho y con so-
lícita atención consiguió vencer a la enfermedad.
Elizabeth se salvó, pero su guardiana sufrió las
consecuencias de su imprudencia.
Cayó enferma al tercer día, con una fiebre acom-
pañada de síntomas alarmantes, y las miradas de
los médicos pronosticaban lo peor. La fortaleza
de espíritu y la bondad no abandonaron a aque-
lla excelente mujer en su lecho de muerte. Nos
tomó de la mano a Elizabeth y a mí.
134
37. El fragmento anterior muestra una característica
del género literario novela porque
A) emplea figuras de construcción.
B) produce un solo efecto en el lector.
C) narra los hechos mediante la prosa.
D) propone un conflicto dramático entre los personajes.
«Han pasado seis años desde que decidí llevar a
cabo la presente empresa. Incluso ahora puedo
recordar el momento preciso en el que decidí de-
dicarme a esta gran labor. Empecé por acostum-
brar mi cuerpo a la privación.
Acompañé a los balleneros en varias expedicio-
nes al mar del norte y voluntariamente sufrí frío,
hambre, sed y sueño. A menudo trabajé más du-
rante el día que cualquier marinero, mientras de-
dicaba las noches al estudio de las matemáticas,
la teoría de la medicina y aquellas ramas de las
ciencias físicas que pensé serían de mayor utili-
dad práctica para un aventurero del mar. En dos
ocasiones me enrolé como segundo de a bordo
en un ballenero de groenlandia y ambas veces
salí con éxito.»
38. De acuerdo con el tiempo narrativo, en el fragmen-
to anterior se puede determinar que la historia
A) se mantiene siempre en forma cronológica.
B) sufre una regresión y se convierte en un tiempo per-
turbado.
C) sufre una progresión y se convierte en un tiempo-
perturbado.
D) predomina el aspecto emocional y se convierte en
un tiempo psicológico.
«-¡Monstruo bestial,! eres un demonio y las tortu-
ras infernales son venganza demasiado leve para
tus crímenes. me reprochas el haberte creado...
acércate, pues, para que pueda apagar la chispa
que tan imprudentemente encendí».
39. Según el contenido del fragmento anterior, el térmi-
no “chispa” connota
A) vida. B) torturas. C) crímenes. D) venganza.
«Era imposible... EI remordimiento apagaba las
esperanzas. Era el creador de un peligro eterno y
vivía en el temor de que el monstruo, fruto de mis
esfuerzos, cometiera un nuevo crimen. Asaltába-
me la incierta sensación de que su obra no había
terminado y que volviera a ser causa de una des-
gracia irreparable, capaz por su enormidad de
hacer casi olvidar las anteriores».
Español 10°
40. Según el código apreciativo del narrador proyecta-
do en el fragmento anterior, se hace referencia a la
A) inocencia del creador ante las injusticias de la en-
demoniada criatura.
B) esperanza de hablar con el monstruo para que ter-
mine con los crímenes.
C) culpabilidad del personaje por ser el responsable
decrear un ser peligroso.
D) venganza por crear otro ser superior al existente
para remediar el nefasto suceso.
«Entré en el camarote donde yacían los restos de
mi malhadado y admirable amigo. Sobre él se
inclinaba un ser para cuya descripción no tengo
palabras; era de estatura gigantesca, pero de cons-
titución deforme y tosca. Agachado sobre el ataúd,
tenía el rostro oculto por largos mechones de pelo
enmarañado; tenía extendida una inmensa mano,
del color y la textura de una momia. Cuando me
oyó entrar, dejó de proferir exclamaciones de pena
y horror, y saltó hacia la ventana, jamás he visto
nada tan horrendo como su rostro, de una fealdad
repugnante y terrible.
Se detuvo, y me miró sorprendido; y, volviéndose
de nuevo hacia el cadáver de su creador, pareció
olvidar mi presencia; sus facciones y sus gestos
parecían animados por la furia de una pasión
incontrolable. ––Esa es también mi víctima ––ex-
clamó––; con su muerte consumo mis crímenes.
El horrible drama de mi existencia llega a su fin.
¡Frankenstein!, ¡hombre generoso y abnegado!,
¿de qué sirve que ahora implore tu perdón?
A ti, a quien destruí despiadadamente, arrebatándote
todo lo que amabas. ¡Está frío!; no puede contestarme.»
41. Con la descripción del monstruo se expresa una
característica del Romanticismo que consiste en
A) la exaltación del amor único, inmaterial e idealizado.
B) la denuncia de la maldad humana que impera en la
sociedad.
C) la violencia como motivo para la creación de obras
grotescas.
D) el gusto por lo sombrío y terrorífico como parte de
los ambientes exóticos.
Español 10°
Quiero la compañía de un hombre que simpati-
ce conmigo, cuyos ojos contesten a los míos. Me
creerás romántico, hermana querida, pero lo
cierto es que siento amargamente la falta de un
amigo. No tengo a mi lado, un amigo que sea
noble y valiente, que posea una mente cultivada
y capaz, cuyos gustos sean similares a los míos, y
que pueda aprobar o corregir mis proyectos.
FRANKENSTEIN
42. En el fragmento anterior, ¿cuál código apreciativo
se proyecta en las palabras del narrador?
A) Expresar la necesidad encontrar un ser compatible
y afín con sus intereses.
B) Comprender el verdadero valor de los amigos en
momentos específicos.
C) Buscar amistades a quienes confiar las emociones.
D) Hallar a un amigo para compartir momentos de
ocio.
I. Bien conoces tú mi fracaso y cuanto me afectó
el desencanto sufrido, pero precisamente en aque-
lla época heredé la fortuna de mi primo y mis pen-
samientos volvieron a encauzarme por su cuenca
primitiva, han pasado seis años desde el día en
que decidí la empresa en la que me encuentro.
Aún ahora recuerdo la hora en que empecé a
dedicarme a mi gran aspiración. Lo primero que
hice fue acostumbrar mi cuerpo a los esfuerzos y
privaciones...Dime ahora querida Margaret, si no
merezco alcanzar un gran éxito.
II. Esta época es la más favorable para viajar a
Rusia. La gente se desliza ahora sobre la nieve
con sus rápidos trineos, cuyo movimiento es sua-
ve, y a mi juicio, mucho más agradable que el
de una diligencia inglesa. El frío no es excesivo
cuando se va bien envuelto en pieles.
43. De acuerdo con la organización de la historia, los
fragmentos anteriores presentan, respectivamente,
una secuencia:
A) I. lineal. II. lineal.
B) I. perturbada. II. lineal.
C) I. lineal. II. perturbada.
D) I. perturbada. II. perturbada.
135
 2.7 EL REALISMO: MADAME BOVARY. La publicación de Madame Bovary, que supuso su
rápida consagración literaria, le creó también serios
problemas. Atacado por los moralistas, que condena-
Sobre el autor ban el trato que daba al tema del adulterio, fue incluso
sometido a juicio. Aunque fue absuelto, el escándalo
empañó siempre y acompañó al libro.
MADAME BOVARY

Gustave Flaubert. (Francia, 1821 - 1880)

Escritor. Hijo de un médico. Cursó estudios de Dere-
cho en París aunque su delicada salud le obligó a
abandonarlos. Sufrió sus primeras crisis epilépticas en
los años 1843/44, Flaubert tenía entonces 22 años.
Es de suponer, que estas crisis influyeron de forma evi-
dente en el equilibrio interior y en la conducta social
del escritor. Madame Bovary, tiene el subtítulo de Costumbres pro-
vincianas. Profundo análisis de la humanidad y, un
“Mi vida activa acabó a los 22 años. Tengo mis ner- ataque a la monotonía y a las desilusiones de la vida
vios que no me dan reposo. burguesa. Madame Bovary está considerada como
una obra maestra del Realismo.
Realizó un viaje a pie por las regiones de Turena, Bre-
taña y Normandía. A este viaje siguió otro, más im-
portante (1849-1851), a Egipto, Asia Menor, Turquía, ACTIVIDADES DE LA LECTURA
Grecia e Italia.
Los viajes desempeñaron un papel importante en su El título de la novela es Madame Bovary. La palabra
aprendizaje como novelista, dado el valor que con- madame etimológicamente se deriva del francés an-
cedía a la observación de la realidad. Flaubert no tiguo ma dame, en español mi dama. Bovary es el
dejaba nada en sus obras a la pura inspiración, antes apellido del esposo de Emma, la protagonista de la
bien, trabajaba con empeño y precisión el estilo de historia. Vale recordar que en Francia, la mujer pierde
su prosa, desterrando cualquier lirismo, y movilizaba su apellido y adopta el de su esposo.
una energía extraordinaria en la concepción de sus
obras, en las que no deseaba nada que no fuera real; Por otro lado, el uso de madame suponía en la época
ahora bien, esa realidad debía tener la belleza de la un título de respeto y se utilizaba para las definir a las
irrealidad, de modo que tampoco le interesaba dejar mujeres casadas.
traslucir en su escritura la experiencia personal que la
alimentaba, ni se permitía verter opiniones propias. 1. De acuerdo con la información anterior, ¿qué po-
drían esperar de la lectura de esta novela?, ¿de qué
Sobre la obra cree que se trate?,¿una historia de amor entre dos es-
Su primera gran novela publicada, y para muchos su posos?
obra maestra, es Madame Bovary (1856), cuya pro-
tagonista, una mujer mal casada que es víctima de
sus propios sueños románticos, representa, a pesar de
su propia mediocridad, toda la frustración que, según
Flaubert, había producido el siglo XIX, siglo que él
odiaba por identificarlo con la mezquindad y la es-
tupidez que a su juicio caracterizaba a la burguesía.

136
Español 10°
2. Después de leer la pequeña biografía del autor, y la
información sobre la obra qué esperarían de la novela,
¿una historia fantástica o realista, mágica? Expliquen.
3. Lean la novela completa. Utilicen la siguiente guía
para ayudarse en la comprensión de la lectura.
PRIMERA PARTE
1. Durante el primer capítulo, se hace una especie de
resumen de la vida de Charles Bovary. Escriba con
sus palabra los datos más importantes de la vida
de Charles.
2. ¿A dónde iría a ejercer su profesión?
3. ¿Por qué “lo casaron” sus padres?, ¿con quién?
¿cómo era su esposa y su vida?, ¿qué pasó con ese
matrimonio?
4. Tras una morosa descripción de la casa de Les Ber-
taux, Charles ve por primera vez a Emma: ¿qué im-
presión le causa? ¿Qué detalles de su aspecto le
atraen, y cuáles le desagradan?
5. ¿Qué objetos del vestuario de Emma atraen parti-
cularmente, a manera de fetiches, la atención de
Charles?
6. ¿Cómo es Eloísa, la mujer de Charles? Descríbala
7. ¿Cómo era la relación entre Eloisa y su suegra? Ex-
plique.
8. ¿Cómo contrasta el deseo de Emma con la reali-
dad de la boda, de la que, significativamente, sólo
se ofrecen dos datos: el número de asistentes y las
horas (dieciséis) que pasaron sentados en la mesa?
¿Qué rasgo del carácter de Emma sugiere ese de-
seo suyo, no realizado, respecto a la boda?
9. ¿Comienza el matrimonio con la pasión propia de
una relación amorosa? ¿Cómo se explica que no
sea así? ¿Deja traslucir Emma alguna emoción al
día siguiente de la boda?
10. Charles es feliz, y el narrador así lo recalca -ya lo
había hecho notar tras la boda- pero, ¿dice algo de
cómo se siente Emma? ¿Qué indica su silencio?
Español 10°
11. ¿Qué objeto despierta momentáneamente en
Emma premoniciones de un final trágico?
Comente el siguiente párrafo:
“Antes de casarse, se había creído enamorada;
pero como la felicidad que debía resultar de este
amor no llegó, debía de haberse equivocado,
pensaba. Y quería saber qué se entendía exac-
MADAME BOVARY
tamente en la vida por las palabras felicidad,
pasión y delirio, que tan hermosas le habían pa-
recido en los libros.”
12. ¿Cómo se siente Emma? ¿Con qué vidas compara
la suya?
13. El narrador vuelve atrás en el tiempo para contar
la infancia y adolescencia de Emma. ¿Cómo influyó
en ella el ambiente en que se educó? Señala los
rasgos más importantes del carácter de Emma en
esa etapa.
14. ¿Cómo se parodian las novelas románticas?
15. ¿A qué se debe ese “vago malestar” que experi-
menta Emma?
16. ¿Qué echa de menos Emma en su marido? ¿Qué
le degusta de él?
17. ¿Como hace Emma el papel de enamorada? ¿Qué
pretende con ello?
18. ¿Qué pensamientos sobre su matrimonio se le ocu-
rren a Emma mientras pasea por el campocon su
perra? ¿Cómo describe su vida, y con qué la com-
para?
19. ¿Qué le sugiere París a Emma? ¿A qué tres mundos
o clases reduce ella la sociedad parisiana? Por con-
traste, ¿cómo ve el mundo que la rodea?
20. ¿Con qué escenarios o ambientes asocia Emma el
amor? ¿Es sintomático de su carácter?
21. Emma arroja su ramo de novia a la lumbre: ¿qué
significado puede tener este hecho?
137
 SEGUNDA PARTE
22. ¿Cómo es el escenario al que van a llegar los Bo-
vary. ¿Tiene esta descripción un propósito realista?
¿Cuáles son los centros neurálgicos del pueblo?
23. ¿Qué impresión produce Yonville? ¿Crees que es
lo que espera Emma?
24. ¿Qué personaje del pueblo va a tener un protago-
MADAME BOVARY
nismo más destacado en la novela (tanto que será
él quien cierre la historia). ¿De qué personaje se
trata?
25. ¿En qué parecen coincidir los gustos de Emma y
de León? ¿Qué frase del narrador es reveladora del
interés y la admiración que Emma empieza a sentir
por León?
26. ¿Por qué prefiere Emma que su hijo sea varón?
27. Comente los sentimientos de Emma hacia su hija,
¿puede hablarse de insensibilidad?
28. ¿Se corresponden los sentimientos de León con los
de Emma?
29. En cuanto a los sentimientos de Emma enamorada:
¿qué hace para no exteriorizarlos? ¿Qué contradic-
ciones experimenta?
30. ¿Qué importante hecho social se anuncia al final
del capítulo?
31.¿Qué afición de Emma permite establecer cierto
paralelismo entre ella y don Quijote?
32. ¿Cómo se presenta la relación con Rodolphe? ¿Es
fruto del descubrimiento del amor, como la primera,
o se trata de una seducción convencional?
33. ¿Qué detalle, mínimo a primera vista pero signi-
ficativo, empuja definitivamente a Emma a aceptar
la proposición de Rodolphe de montar a caballo?
33. ¿Qué sentimientos y reflexiones expone Emma des-
pués de haber sucumbido por la tarde a los deseos
de Rodolphe? ¿Por qué recuerda Emma ahora a las
heroínas de los libros que había leído?
34. ¿Qué nuevos sentimientos descubre Emma en su
relación con Rodolphe?
35. ¿Qué efectos produce en Emma la lectura de la
carta de su padre?
138
36. El capítulo termina “en suspenso”: explique por
qué.
37. Tras el fracaso del experimento médico llevado
a cabo por Charles, ¿qué siente Emma?, ¿Por qué
ella misma le había animado a hacerlo? ¿De qué
manera repercute en las relaciones entre Charles y
Emma el episodio de la pierna amputada al pobre
Hipólito?
38. Emma pasa a la repulsión por su esposo. A conti-
nuación, Emma experimenta una serie de cambios,
tanto en su relación con Rodolphe como en su com-
portamiento, en sus modales y en su forma de ves-
tir. ¿Qué hay en el fondo de estos cambios? ¿A qué
obedecen?
39. Observa el contraste entre los sueños y proyectos
de Charles, familiares y hogareños, y los de Emma,
llenos de fantasía, exaltados, novelescos e ideali-
zados.
40. ¿Qué crítica realiza el narrador a la sociedad a
través la ironía contra el personaje de Homais?
41. Observa que en Emma, todo es excesivo (sus sen-
timientos religiosos, sus inclinaciones caritativas…),
porque todo es fruto de su idealismo y de su tempe-
ramento soñador.
42. ¿Cómo se siente Emma, al entrar en el teatro?
43. ¿Qué actitud muestra Charles ante la obra que
representa? ¿Y cuál es la de Emma?
44. Como don Quijote, de nuevo Emma, durante la
representación de la obra, confunde y mezcla su
vida real con la que es solo ficción literaria. Al con-
trastar las dos en su mente, ¿qué destaca de una y
de otra?
45. ¿Qué importante hecho social se anuncia?
TERCERA PARTE
46. ¿Qué pasa en El paseo de Emma y León en el
coche? Al final, una mano desnuda que asoma
por debajo de las cortinillas que arroja al aíre unos
pedacitos de papel: ¿qué revela este detalle?
47. ¿Cómo se contrasta el “mundo” de Emma con el
de Yonville, cuando ella regresa al pueblo?
Español 10°
48. Comente los sentimientos de Emma hacia Charles
tras conocerse la noticia de la muerte del padre de
éste.
49. ¿Qué es lo que enturbia el final de la escena del
amor de Emma y León en la barca?
50. ¿Es también León, como Emma Bovary, un román-
tico afectado?
51. ¿Qué influye en León para hacerle pensar que tie-
ne que abandonar sus relaciones con Emma?
52. ¿Por qué cree que Emma se siente hastiada, incluso
de ella misma?
53. Se ponen a la venta los bienes embargados a
Emma, que se siente desbordada por lo que está
pasando. ¿A quién le da sus últimos cinco francos?
¿Qué significado cree que tiene el hecho?
54. Comente la reacción de Emma ante la actitud del
notario.
55. ¿Desde dónde y a través de quién se narra ahora
el encuentro entre Emma y Binet?
56. ¿Tiene conciencia Emma de la propia degradación
moral al visitar a Rodolphe? ¿Cómo reacciona éste?
57. Al salir de la casa de Rodolphe, el paisaje es des-
crito como lo ve Emma.
58. ¿Qué objeto recuerda de la casa de los Homais, y
qué determinación toma al hacerse con él? Comente
el final trágico de la protagonista.
59. Comente la reacción de los diferentes personajes
ante el entierro de Emma: Homrais, Lhereux, Justin,
la madre de Charles.
60. ¿Cómo vuelven a aparecer en escena León y Rodol-
phe? Observe cómo se pone de relieve el romanti-
cismo afectado del primero. ¿Qué otros personajes
estrechamente relacionados con Emma aparecen?
61. Compare el final de Berta, la hija de Charles y
Emma, con el de Homais. ¿Cómo queda retratado
éste último? ¿Puede tener algún significado el “triun-
fo” final de Homais?
Español 10°
4. Marque con una equis la opción que contiene la res-
puesta correcta.
1. ¿Cuál es el nombre de la primera esposa de Charles
Bovary?
A. Heloise B. Félicité C. Emma D. Léocadie
2 . ¿Cómo se suicida Emma Bovary?
MADAME BOVARY
A. Ella se lanza bajo un tren que se aproxima.
B. Ella ingiere arsénico.
C. Se arroja por la ventana del ático.
D. Sus amantes la llevaron a la muerte.
3 . ¿Cómo conoce a Charles el padre de Emma?
A. En la escuela de medicina.
B. En una feria agrícola.
C. La primera esposa de Charles era una amiga íntima
del padre de Emma.
D. Charles repara la pierna rota de Emma.
4 . ¿Cómo el padre de Emma le señala a Charles que
Emma ha aceptado su propuesta?
A. Por carta.
B. Colgando una hoja blanca del poste de la puerta.
C. Al golpear un obturador contra la pared.
D. Enviándole un pavo.
5 . ¿Dónde esconde Rodolphe la carta en la que rompe
con Emma?
A. Bajo la silla de su caballo.
B. En una cesta de albaricoques.
C. En su ropa interior.
D. En un ramo de lirios blancos.
6 . Cuando el salón de baile del marqués de Ander-
villiers se calienta demasiado, ¿cómo se calientan los
criados?
A. Al ventilar a los invitados con plumas de pavo real.
B. Pulverizando los huéspedes con agua.
C. Rompiendo las ventanas.
D. Al pasar la fiesta fuera.
139
 7 . ¿Qué objeto perdido del vizconde guarda Emma 14 . ¿Quién es Catherine Leroux?
para fantasear?
A. El primer sirviente de Emma, ​​a quien despide.
A. Su caja de cigarros. B. Una anciana que es recompensada por su leal ser-
B. Su cosecha de montar. vicio en una granja.
C. Su pipa de opio. C. La nodriza que cuida a la hija de Emma.
D. Su tarjeta de baile. D. La otra amante de León, con quien más tarde se
casa.
8 . ¿Cuál es el pasatiempo de Monsieur Binet?
MADAME BOVARY

15 . ¿Qué le sucede a la hija de Emma?

A. Ir a la ópera.
B. Fabricación de anillos de servilleta.
C. Lectura de novelas románticas.
D. Medicina aficionada.
9 . ¿Qué lesión tiene Hippolyte antes de que Charles
intente operarlo y termine por realizarle una amputa-
ción?
A. Ella termina trabajando en un molino de algodón.
B. Ella es vendida a la prostitución por Lheureux.
C. Se casa bien y abandona a su padre.
D. Ella busca vengarse de Rodolphe.
16 . ¿Qué documento importante obtiene Emma de su
esposo?

A. Del pie. A. Su testamento.

B. Tiene sifilo. B. El testamento de su esposa muerta.
C. Es ciego. C. Un recurso de habeas corpus.
D. Tiene gota. D. Un poder notarial.

10 . ¿Dónde se educó Emma? 17 . ¿Qué mentira dice Emma para visitar León cada
semana en Rouen?
A. En la escuela del pueblo de Tostes.
B. En París.
A. Tiene un trabajo donde vende flores.
C. En un convento de Rouen.
B. Necesita ir a la confesión.
D. En casa.
C. Está tomando clases de piano.
D. Va a visitar a su padre.
11 . ¿Dónde Leon y Emma hacen el amor por primera
vez?
18 . ¿Dónde encuentra Charles la carta de ruptura de
Rodolphe con Emma?
A. En el asiento del jardín en la casa de Bovary.
B. En la oficina de León.
A. En el ático.
C: En un carro.
B. En su escritorio.
D. En una habitación de hotel en Rouen.
C. Escondido debajo de una estatua en el jardín.
D. En la cocina detrás de la estufa.
12 . ¿Dónde Emma y Rodolphe hacen el amor por pri-
mera vez?
19 . Cuando Charles y Emma se casan, ¿a dónde van
para su luna de miel?
A. En el escritorio de Charles.
B. En la mansión de Rodolphe.
A. Suiza B. Escocia C. Tostes D. Rouen
C. En el bosque.
D. En un bote.
20 . ¿Qué otro uso le da el sepulturero, Lestiboudois,
a su cementerio?
13 . ¿Dónde Rodolphe declara su amor a Emma?
A. Da paseos por las tumbas antiguas.
A. En una feria agrícola.
B. Trae allí a sus amantes.
B. En la pelota del marqués de Andervilliers.
C. Tiene sesiones allí.
C. En la ópera.
D. Cultiva papas allí.
D. A través de su ventana.

140
Español 10°
21 . ¿Por qué no puede Emma casarse con Charles in-
mediatamente después de que se lo propone?
A. Todavía está de luto por su primera esposa.
B. Todavía está casado con su primera esposa.
C. Todavía no ha terminado la escuela de medicina.
D. Su padre lo prohíbe.
22 . Aparte del efecto que tiene sobre su salud, ¿cuál es
29. La incapacidad de Emma para aceptar su situación,
así como sus intentos de escapar por el adulterio y el
engaño, constituyen ________________.
A. Errores morales.
B. Destino ineludible.
C. La estructura de la historia.
D. La maldad inherente de Emma.

MADAME BOVARY
la consecuencia de la enfermedad de Emma después de 30. ¿Qué puede tener un impacto aún mayor en el cur-
que Rodolphe la abandone? so de la vida de Emma que su estatus social?

A. Hace que Rodolphe vuelva a ella. A. Su estupidez.

B. Charles se da cuenta que tiene un romance. B. Su sexo.
C. Impulsa a los Bovary a una deuda más profunda. C. Su fidelidad.
D. Mata a su hijo por nacer. D. Su agresión.

23 . ¿Cuántos relaciones extraconyugales tiene Emma? 31. ¿Qué característica no describe a Charles?
A. Ninguna B. Uno C. Dos D. cuatro
A. Incompetente.
B. Revelador.
24 . ¿Qué credencial impresionante tiene el viejo de la
C. Estúpido.
pelota del marqués de Andervilliers?
D. Nada imaginativo.
A. Ha horneado todos los pasteles para la fiesta.
B. Una vez se acostó con María Antonieta. 32. ¿Cómo es Charles, a pesar de su grosería y de su
C. Él engendró diecisiete niños. carácter poco imaginativo?
D. Posee una provincia entera.
A. Moral B. Sabio C. Enfermizo D. Hermoso
25 . ¿Dónde se abre la señora Bovary?
33. ¿De qué sirve la presencia de Homais para aumen-
A. En la granja donde Emma creció. tar en la vida de Emma?
B. En el aula de la escuela primaria de Charles.
C. En la sala de Flaubert. A. Sus frustraciones
D. En la mesa de Bovarys. B. Su glamour
C. Su salubridad
26. ¿Qué edad tiene Charles cuando comienza la no- D. Sus humildes alegrías
vela?
34. ¿Cómo se caracterizan los gustos de la burguesía
A. Un niño. en la novela?
B. Un hombre viejo.
C. De edad mediana. A. Elegantes y caros.
D. Un adolescente. B. Desagradablemente pomposos.
C. Sumamente materialistas.
27. ¿En qué pueblo se trasladan Charles y Emma des- D. Baratos y alegres.
pués de su boda?
35. Flaubert recuerda constantemente al lector que
A.Tourly B. Taconnay C. Taden D. Tostes _________ se esconden bajo la superficie de la vida
cotidiana.
28. ¿Qué ha soñado siempre Emma como solución a
todos sus problemas? A. los escarabajos.
B. la muerte y decadencia.
A. Educación y trabajo. C. el romance y maravilla.
B. Oración y estudio. D. La voluntad de Dios.
C. Amor y matrimonio.
D. Guerra y destrucción.
141
Español 10°
 36. ¿Qué representan las ventanas para Emma?
A. La salubridad del aire.
B. El encanto del exceso.
C. La posibilidad de escapar.
D. La esperanza del amor.
37. ¿Cómo se simboliza la decepción de las esperan-
zas e ilusiones de una boda que se volvió amarga?
MADAME BOVARY
A. La práctica de Charles
B. Las novelas de Emma
C. El ramo seco
D. Vestido de novia de Emma
“Entonces evocó a su mente el recuerdo de las
Bertaux, evocó la hacienda, a su padre con blu-
sa, debajo de los manzanos y a ella misma des-
natando con los dedos la leche del establo”.
38. De acuerdo con el texto anterior, se presenta una
secuenica narrativa
A. lineal sin alteraciones temporales.
B. lineal con alteraciones temporales.
C. perturbada pues tiene una evocación del pasado.
D. perturbada porque se desplaza hacia el futuro.
“Así, pues, resolvieron impedir a Emma que le-
yera novelas. La empresa no parecía fácil en
modo alguno. La vieja dama se encargó de ello:
al pasar por Ruán, iría personalmente a ver al
alquilador de libros y le comunicaría que Emma
suspendía la suscripción. ¿Acaso no tendrían el
derecho de advertir a la policía, si el librero per-
sistía a pesar de todo en su oficio de envenenador?”
39. Según la lectura del fragmento anterior, ¿qué tipo
de narrador aparece en el texto?
A. Ominisciente.
B. Testigo.
C. Protagonista.
D. Realista.
142
5. Temas de ensayos y discusión
A. ¿Qué papel juega el destino en la caída de Emma?
¿Hasta qué punto tiene poder sobre su propio des-
tino?
B. Comparen y contrasten a Carlos y Rodolfo. ¿Cuáles
son sus actitudes sobre el amor? ¿Cómo reaccionan
cada uno a Emma?
C. Discutan el tema del amor y el romance. ¿Cómo los
sueños no realizados de Emma de romance apasio-
nado contribuyen a su infelicidad? ¿Son sus expec-
tativas románticas alcanzables, o son imposiciones
fantásticas? ¿Cómo intentan Emma y León convertir-
se en sus ideales románticos?
D . ¿Hasta qué punto Emma es realmente capaz de
amar? ¿Está realmente enamorada de Rodolphe y
León? ¿Ella realmente ama a Berthe? Usen ejemplos
para apoyar su argumento.
E . ¿Cuál es el papel de Homais en la novela? ¿Es
simplemente un símbolo para la burguesía, lo que
permite a Flaubert ridiculizar sus actitudes y valores,
o sirve a un propósito narrativo más amplio?
F. Discutan el uso en la novela de la ironía. Con re-
ferencia particular a la escena de la feria (Parte II,
Capítulo VIII), ¿cómo comentará Flaubert su historia
dirigiendo la narración hacia los detalles periféri-
cos?
Español 10°
Relacione las características de la izquierda con su respectivo personaje en la derecha.

Campesina educada en un convento y casada con Charles Bovary a una edad tem- ( ) 1. León
prana.

Un médico de campo, amable, pero sencillo, aburrido y nada especial. ( ) 2. Monsieur Lheureux

MADAME BOVARY
El boticario de Yonville; Un hombre pomposo, autoimpuesto de la clase burguesa. ( ) 3. Hippolyte

Amigo de Emma en Yonville, se convierte en su amante. Se muda a París para es- ( ) 4. Berthe
tudiar Derecho, porque considera que su amor es imposible mientras siga casada.

Comerciante y prestamista siniestro en Yonville que lleva a Emma a la deuda, a la ( ) 5. Binet

ruina y al suicidio jugando con su debilidad por el lujo y la extravagancia.

El sacerdote de la ciudad de Yonville. Tiende a centrarse más en asuntos munda- ( ) 6. Charles

nos que espirituales.

Sirviente lisiado en la posada en Yonville. Charles le opera el pie. La operación ( ) 7. Guillaumin

falla, la gangrena se pone en marcha, y pierde la pierna.

Hija de Carlos y Emma, ​​condenada a una vida de pobreza por los excesos financie- ( ) 8. Rouault
ros de su madre y por la muerte de sus padres.

El recaudador de impuestos en Yonville. Toma sus comidas regularmente . Se ( ) 9. Monsieur Homais

divierte haciendo anillos de servilleta en el torno en su ático.

Primer empleador de León, el abogado de Yonville. Cuando Emma busca su ayuda ( ) 10. Lariviere
con sus dificultades financieras, se la ofrece a cambio de favores sexuales.

Padre de Emma, un
​​ agricultor simple, esencialmente bondadoso con una debili- ( ) 11. Abbé Bournisien
dad por la bebida.

Estimado médico de Rouen que se llama en después de Emma toma arsénico al ( ) 12. La anciana Mada-
final de la novela. me Bovary

Mujer amarga, conservadora que mimó a su hijo Charles como un joven y desa- ( ) 13. Heloise Dubuc
prueba su matrimonio con Emma.

Primera esposa de Charles. Muere por el choque de tener todos sus bienes roba- ( ) 14. Emma
dos por su abogado.

143
Español 10°
 LOS TEMAS DE LA OBRA
Los temas son las ideas fundamentales y a menudo
universales exploradas en una obra literaria.
La impotencia de las mujeres
La esperanza de Emma Bovary de que su bebé será un
hombre porque “una mujer siempre está obstaculiza-
da” es sólo uno de los muchos casos en la novela en
la que Flaubert demuestra una comprensión íntima de
MADAME BOVARY
la difícil situación de las mujeres en su tiempo.
Vemos a través de Madame Bovary cómo los compa-
ñeros de Emma poseen el poder de cambiar su vida
para bien o para mal: un poder que ella misma ca-
rece. Incluso Charles contribuye a la impotencia de
Emma. Su pereza le impide convertirse en un buen
médico, y su incompetencia le impide avanzar hacia
un estrato social superior que pueda satisfacer los an-
helos de Emma. Como resultado, Emma está atrapada
en un pueblo rural sin mucho dinero.
Rodolphe, que posee el poder financiero para sacudir
a Emma de su vida, la abandona y, como mujer, es in-
capaz de huir por su cuenta. León al principio parece
similar a Emma. Ambos están descontentos con la vida
en el campo, y ambos sueñan con cosas más gran-
des y mejores.Pero como León es un hombre, tiene el
poder de cumplir su sueño de mudarse a la ciudad,
mientras que Emma debe quedarse en Yonville, enca-
denada a un marido y una hija.
En última instancia, sin embargo, la estructura moral
de la novela requiere que Emma asuma la responsabi-
lidad de sus propias acciones. No puede culpar a los
hombres que la rodean. Ella decide libremente ser in-
fiel a Charles, y sus infidelidades lo hieren fatalmente.
Por otro lado, en la situación de Emma, las
​​ únicas dos
opciones que tiene son conseguir amantes o permane-
cer fiel en un matrimonio sordo. Una vez que se ha ca-
sado con Carlos, la elección de cometer adulterio es el
único medio de Emma para ejercer el poder sobre su
propio destino. Mientras que los hombres tienen acce-
so a la riqueza y la propiedad, la única moneda que
Emma posee para influir en otros es su cuerpo, una
forma de capital que puede negociar sólo en secreto
con el precio de la vergüenza y el gasto adicional
del engaño. Cuando ella suplica desesperadamente
dinero para pagar sus deudas, los hombres ofrecen el
dinero a cambio de favores sexuales.
144
Eventualmente, trata de recuperar a Rodolphe como
amante si paga sus deudas. Incluso su último acto de
suicidio es posible gracias a una transacción finan-
ciada con sus encantos físicos, que se dispensan a
Justin, que permite a Emma acceder al armario donde
se guarda el arsénico. Incluso para quitarse la vida,
debe recurrir al poder sexual, usando el amor de Justin
por ella para convencerlo de que haga lo que quiere.
Los fracasos de la burguesía
Las decepciones de Emma se deben en gran parte a su
insatisfacción con el mundo de la burguesía francesa.
Ella aspira a tener un gusto más refinado y sofisticado
que el de su clase. Esta frustración refleja una tenden-
cia social e histórica creciente de la última mitad del
siglo XIX. En la época en que Flaubert escribía, la pa-
labra “burgués” se refería a la clase media: personas
que carecían de la riqueza y ascendencia indepen-
dientes de la nobleza, pero cuyas profesiones no les
exigían realizar trabajo físico para ganarse la vida.
Sus gustos se caracterizaron como voluptuosamente
materialistas. Se permitieron a sí mismos como sus
medios permitidos, pero sin discriminación. La medio-
cridad de la burguesía era frustrante para Flaubert, y
utilizó el disgusto de Emma Bovary con su clase como
una forma de transmitir su propio odio hacia la clase
media.
Madame Bovary muestra lo ridículo, sofocante y po-
tencialmente dañino que pueden ser las actitudes y los
adornos de la burguesía. Flaubert se burla de las pre-
tensiones de la clase burguesa hacia el conocimiento
y el aprendizaje y su fe en el poder de las tecnologías
que no entiende completamente. Pero Homais no es
sólo gracioso; también es peligroso. Cuando urge a
Charles a intentar un nuevo procedimiento médico
en Hippolyte, el paciente adquiere gangrena y luego
pierde su pierna. Homais hace aún más daño cuando
intenta tratar a Emma por su envenenamiento. Intenta
mostrarse analizando el veneno y presentando un an-
tídoto. Más tarde, un médico le dirá que simplemente
debería haber pasado un dedo por la garganta de
Emma para salvarle la vida.
Bovarismo
El término bovarismo refiere a personas con un estado
de insatisfacción crónica producido por el contraste
entre sus ilusiones, aspiraciones y realidad, la cual
suele frustrarlas. Este es un aspecto que describe al
personaje principal de la novela, Emma, quien nunca
cesa de buscar nuevas aventuras que la hagan sentir
un poco más viva sin importarle las consecuencias.
Español 10°
Parece que las preguntas que nos hace Madame Bo-
vary son las siguientes: ¿Hasta qué grado es factible
cumplir nuestros sueños?, ¿Hasta qué punto Madame
Bovary simplemente fue una mujer que trató de romper
el yugo de su contexto?, ¿Fue Madame Bovary irres-
ponsable o una víctima de sus circunstancias?
MOTIVOS Y SÍMBOLOS
Muerte y enferemedad
Hay muchas referencias inquietantes a la muerte y la
enfermedad en Madame Bovary, y la novela puede
parecer muy mórbida. Estas referencias enfatizan la
descripción realista e inquebrantable del mundo de
Flaubert y también actúan como manifestaciones físi-
cas de la decadencia moral de Emma. Por ejemplo,
Lestiboudois cultiva papas en el cementerio porque los
cuerpos en descomposición les ayudan a crecer, y Ho-
mais mantiene fetos en jarras.
Del mismo modo, Hippolyte pierde la pierna a la gan-
grena, el mendigo ciego con piel penetrante sigue el
carruaje hacia y desde Rouen, y cuando Emma se des-
maya en la segunda parte del capítulo XIII , Homais
la despierta con sales olorosas, diciendo: “esta cosa
resucitaría un cadáver! “Tal corrupción excesiva es un
comentario sobre el estado físico del mundo. Flaubert
nos recuerda constantemente que la muerte y la deca-
dencia se esconden bajo la superficie de la vida co-
tidiana, y que la inocencia a menudo se acopla muy
estrechamente con la corrupción. Este enfoque en los
aspectos negativos de la vida es parte del Realismo de
Flaubert.
Las ventanas
Las ventanas se asocian con frecuencia a Emma. A me-
nudo la vemos mirando fuera de ellos, o la vemos a
través de ellos desde la calle mientras se despide de
Carlos o León. Para Emma, ​​estas ventanas representan
la posibilidad de escapar. Un obturador se abre para
anunciar su compromiso, y ella contempla saltar por la
ventana del ático para suicidarse. Pero Emma nunca
logra escapar realmente. Se queda dentro de la venta-
na, mirando al mundo y imaginando una libertad que
nunca puede obtener.
Español 10°
Las ventanas también sirven para llevar a Emma al pa-
sado. En el baile, cuando la sirvienta rompe la ventana
y Emma ve a los campesinos afuera, de pronto se le
recuerda su simple infancia. Tal retroceso a la infancia
también podría ser una especie de escape para Emma,​​
que seguramente sería mucho más feliz si dejara de
esforzarse por escapar de esa vida sencilla. Pero, una
vez más, ignora la posibilidad de escapar, atrapándo-
se dentro de sus propios deseos de románticos ideales
MADAME BOVARY
de riqueza que no puede obtener.
El mendigo ciego
Un cuadro de deterioro físico, el mendigo ciego que
sigue el carruaje en el que Emma monta para cono-
cer a León también simboliza la corrupción moral de
Emma. Canta canciones sobre “pájaros y sol y hojas
verdes” en una voz “como un lamento inarticulado de
una vaga desesperación”. Este acoplamiento de la ino-
cencia con la enfermedad se relaciona con la combi-
nación de belleza y corrupción que Emma misma se ha
convertido. Mientras sus palabras, apariencias y fanta-
sías son las de una esposa inocente y hermosa, su espí-
ritu se vuelve impuro y corrupto mientras se complace
en las tentaciones adúlteras y los engaños necesarios
para mantener sus asuntos ilícitos.
Más tarde, cuando Emma muere, el ciego llega al final
de su canción sobre una joven soñando. Entonces des-
cubrimos que lo que pensábamos que era una canción
sobre una mujer inocente es en realidad una canción
sexual y grosera. Esta progresión de la inocencia a
la degradación sexual refleja el camino de la vida de
Emma.
Flores secas
Cuando Emma vuelve a casa con Charles, nota el ramo
de bodas de su esposa muerta en el dormitorio y se
pregunta qué pasará con su propio ramo cuando mue-
ra. Más tarde, cuando se trasladan a Yonville, se que-
ma su propio ramo como un gesto de desafío contra
su matrimonio infeliz. El ramo seco representa las espe-
ranzas decepcionadas, y para la nueva promesa de un
día de la boda se volvió ácido y viejo. En otro sentido,
la quema de Emma de su ramo prefigura la forma en
que sus deseos consumirán su juventud y, eventualmen-
te, su vida.
El torno
El hábito de Binet de hacer anillos de servilleta inútiles
en su torno es un símbolo con varios significados. En
primer lugar, representa el carácter inútil, improducti-
vo, ornamental de los gustos burgueses. Segundo, re-
145
 presenta algo más ominoso: la monotonía de la vida
que atrapa a Emma. En la escena en que contempla
arrojarse por la ventana, Emma escucha el sonido del
torno que la llama al suicidio. Finalmente, el torno
representa al artesano que hace repetidamente una
obra de arte simple y uniforme. Flaubert se comparó
una vez como escritor a un artesano que trabajaba en
un torno.
MADAME BOVARY
El género literario
La novela, tal y como hoy la conocemos, es un gé-
nero reciente. Su nombre proviene del italiano “no-
vella” que significa la nueva. Esto se debe a que, en
sus inicios, las novelas se publicaban en periódicos
o revistas por partes, entonces las personas espera-
ban “lo nuevo” de una historia que venían siguiendo.
Esto sucedió con Madame Bovary , que más de cuatro
años tardó Gustavo Flaubert en escribirla, desde di-
ciembre de 1851 hasta abril de 1856 exactamente.
Finalmente la novela apareció en al “Revue de París”,
por entregas, entre el primero de octubre y e! 15 de
diciembre de 1856.
Características de la novela moderna.
1. Crea su propio mundo narrativo: la realidad de
las novelas es imaginada, aunque es creíble porque
aparenta una existencia real.
2. Toda novela es ficción: el novelista crea historias
basándose en su inventiva, en la pura fantasía. Y lo
hace transformando la realidad de manera indivi-
dual, social y/o cultural.
3. Tiene una fuerte carga connotativa: las connota-
ciones, los detalles, tienen mucha importancia en el
género novelesco.
4. Describe varias historias simultáneas: la novela
construye mundos en el que las cosas no suceden de
forma aislada, sino que hay historias que transcurren
de forma paralela y/o se interrelacionan.
5. Tiene múltiples personajes: a diferencia del cuento,
la novela puede manejar varios personajes protago-
nistas y antagonistas.
6. Los personajes se describen física y psicológica-
mente: normalmente, el autor desgrana con detalle
las características de sus personajes para resaltar
sus ideas y dar mayor credibilidad a la historia que
cuenta.
7. Combina descripción y diálogo: la narración de los
acontecimientos comparte relevancia con los diálo-
gos que entablan los personajes.
146
EL MOVIMIENTO LITERARIO
El Realismo
Desde la mitad del siglo XIX se denominaba como
realistas a aquellos que en su obra reflejaban a la
sociedad lo más certero posible dejando de lado a
las fantasías y sueños románticos, es por esto que se
considera al Realismo la antítesis del Romanticismo.
Las principales características del Realismo:
♪♪Se eliminan por completo elementos ficticios, fan-
tásticos, excesos de sentimientos, entre otras cosas.
♪♪El medio social o las circunstancias ejercen un do-
minio sobre la voluntad de los personajes. Se reple-
gan los sentimentalismos ante la razón.
♪♪Se desarrollan otros elementos como otorgarle una
gran importancia a la naturaleza, a lo regional, a
las costumbres, en general, a lo cotidiano.
♪♪Se reconoce una reproducción fiel de la vida, se es-
cribe sobre el terreno, las personas, las vestimentas,
sus costumbres, etc.
♪♪Siempre la descripción del contexto debe tener
gran relevancia en la obra.
♪♪ La lengua utilizada debe adaptarse al personaje
de la obra ya se de habla culta o inculta.
Cinco ejemplos del Realismo en Madame Bovary:
♪♪Nacimiento de Berta. Emma quería tener un varón
puesto que si era una niña seria discriminada por la
sociedad, al momento que Carlos le dijo que había
dado a luz a una niña esta se desmayó. (La discri-
minación hacia la mujer en Francia en la época del
autor, fiel representación de la realidad).
♪♪Romance de Emma con Rodolfo Boulanger. El ro-
mance dura algún tiempo pero en el momento que
Emma piensa a futuro Boulanger termina la rela-
ción. (El medio los determina, Emma fiel a sus no-
velas de amoríos y engaños, Rodolfo fiel a su estilo
de vida de galán soltero).
♪♪Emma se enferma. En el momento de leer la carta
en donde Boulanger termina la relación con ella
a Emma le da una crisis nerviosa que la deja en
cama por más de un mes. Carlos centra su vida en
el cuidado de su esposa. (Se eliminan los excesos
sentimentales por lo cual Emma no explota en llanto
o corre a buscar a Rodolfo por un explicación sino
que simplemente colapsa, por otro lado Carlos fiel
a la cotidianidad de su personaje la cuida durante
todo el tiempo).
Español 10°
♪♪Romance de Emma con León Dupuis. Luego de un
fuerte romance el amor se va terminando al punto
de extinguirse. (Se elimina el exceso de sentimenta-
lismos y se opta la cotidianidad, en este caso Emma
se aburre de su amorío y vuelve lo cotidiano y abu-
rrido de su matrimonio).
♪♪Suicidio de Emma. Dado a sus innumerables deudas
de gran valor y con su decaído matrimonio y su
mala relación con su hija, Emma decide suicidar-
se antes que enfrentar sus errores, Carlos trata de
salvarla del veneno pero no puede. (Le afecta su
medio, dado a que Emma siempre fue impulsiva es
imposible que hubiese cambiado en el contexto que
se encontraba, ya que su familia era demasiada
rutinaria. Ella no lo aceptó y cuando se vio acorra-
lada se quitó la vida. Por otro lado Carlos hizo lo
que pudo para salvarla del veneno pero nunca hizo
nada para salvarla de la situación que vivía, fiel a
su personaje).
ACTIVIDADES DE LA LECTURA
Marque con una equis la opción que contiene la opción
correcta.
1. Emma, cuando estaba embarazada deseaba tener
A) un varón quería complacer a su esposo quien soña-
ba con un primogénito.
B) un varón para que fuera libre de poder hacer su
vida sin las ataduras sociales de las mujeres.
C) una hembra para enseñarle a ser una gran “mada-
me” como ella.
D) una hembra para enseñarle a no dejarse anular por
la sociedad machista en la que vivía.
2. Cuando nace Berthe, Emma se siente
A) ilusionada aunque haya sido una niña pues desper-
tó su instinto materno.
B) ilusionada porque podría educar a un niño para que
sea mejor que su padre.
C) decepcionada pero luego empieza a amar a su hija.
D) se siente ilusionada inicialmente pues cree que lle-
nará su vacia vida pero luego se convierte en una
nueva decepción.
Español 10°
3. Los amantes de Emma logran escapar del medio so-
cial que la agobia por ser hombres, en su lugar ella
A) debe permanecer económicamente y moralmente
atada a su esposa e hija en silencio.
B) debe traicionar a su “buen” esposo para rebelarse
de la opresión que sufren las mujeres de esta época.
C) debe encontrar en otra relación el escape de su vida
sin ilusiones hacia la emocionante vida de la ciudad.
MADAME BOVARY
D) debe suicidarse para aliviar la tremenda culpa que
le producía sus infelidades.
4. Las mujeres de la época de Emma no poseían nada,
ni siquiera su apellido. ¿Qué es lo único con lo que con-
taba como mujer para lograr sus objetivos?
A) su extrema belleza.
B) sus conocimientos adquiridos en el convento.
C) sus habilidades como líder comunal.
D) su sexualidad.
5. ¿Por qué se dice que Emma simboliza la sociedad
burguesa de la época de la novela?
A) Por sus aspiraciones materialistas y decadentes de
esta clase social.
B) Por la infelicidad de esta clase social que no logra-
ban satisfacer los gustos excesivos.
C) Por el suicidio como altenativa de la frustración de
esta clase social.
D) Por la falta de valores de esta clase social.
6. Con la novela Madame Bovary nace el concepto de
bovarismo, que significa
A) el fracaso de la clase burguesa en la época.
B) la tesis de las perjudiciales consecuencias de la infe-
dilidad matrimonial.
C) estado de inconformidad y vacío de algunas per-
sonas que contrastan sus ilusiones y sueños con la
realidad.
D) el suicidio como manifestación última de la culpa
por la infidelidad de algunas mujeres.
7. Lo mórbido (muerte, enfermedad) son un tema recu-
rrente en la novela, en el caso de Emma la enfermedad
y muerte se relacionan directamente con el proceso de
A) la pérdida de las ilusiones y sueños de su niñez.
B) la corrupción moral que poco a poco la van llevan-
do a su destrucción y autoaniquilación.
C) aceptación de su papel como madre y esposa en
una pequeña aldea.
D) la aceptación de su vida lejos de las luces, el lujo y
las emociones.
147

8. ¿Qué función simbólica representan las ventanas en
la novela?
A) el terror de una infancia dolorosa al lado de su
padre.
B) el recuerdo de su vida horrosa en el convento.
C) el encuentro con sus amantes.
D) el medio de escape de su realidad a otros mundos.
GENERACIÓN DEL 27
9. El mendigo ciego también tiene un valor simbólico
en la novela. Aparece en el momento de la muerte de
Emma para significar
A) la setencia que había predicho por las infidelida-
des de Emma.
B) el cumplimiento del designio de la muerte de Emma.
C) la degradación y final trágico de la protagonista.
D) la miseria humana que todos llevamos adentro.
10. El género literario de Mamade Bovary correspon-
de a la novela porque
A) es una historia real.
B) en ella se entrelazan varias historias.
C) tiene un narrador.
D) porque se escribe en prosa.
11. El movimiento literario de Madame Bovary es el
Realismo porque
A) en ella se presentan historias con muchos personajes.
B) se describe con minuciosidad la realidad del am-
biente de los personajes.
C) se insertan historias llenas de sentimentalismo y fan-
tasías.
D) hay una tendencia a exaltar la religiosidad.
148
2.8 EL
VANGUARDISMO
Y LA GENERACIÓN DEL 27
La llamada Generación del 27 se dio a conocer en el
panorama cultural español alrededor del año 1927,
con el homenaje que se ofreció al poeta Luis de Gón-
gora. Estrictamente estamos ante un grupo generacio-
nal. Todos nacen en un período menor a 15 años:
desde 1891 (Salinas) a 1905 (Altolaguirre).
La variedad de influencias literarias fue lo que carac-
terizó a estos jóvenes, entre ellas:
La poesía pura de Paul Valéry: que busca la belleza
del poema en su lenguaje y creación.
Los movimientos de Vanguardia con su intento de
nuevas formas y valores: Surrealismo francés y el ex-
presionismo de los esperpentos.
La lírica tradicional Bécquer que encuentra en la tra-
dición popular española una rica gamas de temas y
formas.
Pablo Neruda, a quien admiran y quien llega a Ma-
drid en 1934.
Características de la poesía del 27:
Intentan la renovación estética de la poesía. Para
ello, tomando las innovaciones que aportan las van-
guardias, aunque sin olvidar la importancia de la
tradición literaria española.
En sus poemas, cuidan y renuevan la forma a través
de la utilización de léxico culto, palabras coloquia-
les, términos alejados hasta entonces de la poesía,
etc.
La metáfora se convierte en el recurso literario más
importante. Se trata de una figura muy adecuada
para expresar los contenidos surrealistas.
Español 10°
 En cuanto a la métrica, utilizaron estrofas clásicas
como el soneto, el romance o el villancico, pero tam-
bién innovaron con la utilización de versos blancos,

GENERACIÓN DEL 27
versos libres y versículos. En cualquier caso, la liber-
tad métrica es uno de los rasgos característicos de
este grupo.
Evolucionan desde el punto de vista temático. La Aurora
Al principio la preocupación principal era la forma La aurora de Nueva York tiene
del poema, el arte por el arte, pero poco a poco
cuatro columnas de cieno
(bajo la influencia del Surrealismo) desarrollan una
poesía humanizada, más preocupada por el dolor, y un huracán de negras palomas
la alegría o los recuerdos. La Guerra Civil acentúa que chapotean en las aguas podridas.
esta visión hasta el punto de que muchos autores se
decantan por los temas comprometidos.
La aurora de Nueva York gime
Formación intelectual semejante: la mayoría son uni-
versitarios, algunos llegan a ser profesores (Salinas,
por las inmensas escaleras
Guillén, Alonso...). Casi todos pasaron por la Resi- buscando entre las aristas
dencia de Estudiantes. nardos de angustia dibujada.
Desdén por el sentimentalismo y la retórica.
Igualdad en el concepto de poesía como misterio. La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque allí no hay mañana ni esperanza posible.
LA AURORA A veces las monedas en enjambres furiosos
Sobre el autor taladran y devoran abandonados niños.

Los primeros que salen comprenden con sus huesos

que no habrá paraísos ni amores deshojados;
saben que van al cieno de números y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.

La luz es sepultada por cadenas y ruidos

en impúdico reto de ciencia sin raíces.
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recién salidas de un naufragio de sangre.
Federico García Lorca: Poeta, dramaturgo y prosista es-
pañol. Adscrito a la llamada Generación del 27, es el
poeta de mayor influencia y popularidad de la literatura
española del siglo XX. Murió ejecutado tras la subleva-
ción militar de la Guerra Civil Española, por su afinidad
con el Frente Popular y por ser abiertamente homosexual.

149
Español 10°
 La temática
La identificación del poeta con las clases más margina-
les, La aurora corresponde al Lorca impresionado por
el contacto con Nueva York (1929-30). La ciudad oc-
cidental atrapa a los hombres en un ambiente que de-
finiría como simplemente de “geometría y angustia”.
Lorca queda marcado por la injusticia, por el poder
GENERACIÓN DEL 27
del dinero y la crueldad de la ciudad. Y esto provoca
que incorpore a su poética un acento de protesta so-
cial que muestra cómo ha integrado su dolor al del res-
to de la gente. Por otro lado, se definen por el empleo
personal de la técnica surrealista para los sentimientos
del autor y las visiones apocalípticas y casi oníricas
que le inspira la gran metrópolis.
LA AURORA
La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cieno
y un huracán de negras palomas
que chapotean en las aguas podridas.
La aurora de Nueva York gime
por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.
La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque allí no hay mañana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados niños.
Los primeros que salen comprenden con sus huesos
que no habrá paraísos ni amores deshojados;
saben que van al cieno de números y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.
La luz es sepultada por cadenas y ruidos
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recién salidas de un naufragio de sangre.
en impúdico reto de ciencia sin raíces.
150
Disparar en el lector un sentimiento de desamparo, de
amargura; aderezado por la sensación de vacío que
deja contemplar lo absurdo, presidida por una mustia
aurora- de carácter simbólico: vendría a ser la espe-
ranza- a la que nadie hace caso; puesto que no tiene
razón de ser saludar al nuevo día en un lugar dónde
parece reinar siempre de noche.
metáfora: la esperanza; culturalmente relacio-
nada con la mañana.
hipérbole: jamás formarán un huracán; aunque podrían
parecerlo siendo muchas y volando rápido. El efecto de esta
exageración, sin embargo, es impactante; crea una visión
totalmente gótica e irreal; adecuada a las intenciones del poeta.
prosopopeya: animal agonizante.
metáfora: semejando abejas, maligno poder del dinero
y la ambición irracional, ciego y devastador, al igual que
un enjambre provocado.
metáfora: engranaje burocrático, de la justicia y de la
política: algo sucio amorfo como el barro.
metáfora: rutina sin sentido, el trabajo mal pagado, vi-
cios de la ciudad.
metáfora: actividad de las fábricas que sepulta la luz
de la mañana.
simil: tragedia enorme de la vida, de la miseria.
metáfora: desafío desvergonzado del hombre contra la
naturaleza mediante la ciencia.
Español 10°
Análisis de la forma
La métrica es singularmente irregular. Los versos no pare-
cen rimar; esta irregularidad responde a la intención de
impresionar al lector con la incongruencia, con el desor-
den, tanto en el aspecto métrico como en el simbólico: el
poeta quería que tanto lo que decía como la forma que
tenía de estructurarlo sonara, indujera, a tener sensación
del caos y del descontrol de la ciudad de Nueva York.
Respecto al ritmo de intensidad; lo más significativo
consiste en la sobreacentuación para connotar la vio-
lencia, el nerviosismo. El ritmo de tono solo destaca
por la presencia de dos versos que- al contrario que el
resto, impausados, y si no lo son, al menos equilibra-
dos- son pausados y desequilibrados. Estos versos son
el quinto y el primero: “La aurora de Nueva York //
tiene”, “La aurora de Nueva York // gime”. El des-
equilibrio que producen en su lectura es desagradable;
y quizás Lorca utilizó este recurso para denotar inco-
modidad; sensación de vacío y de carencia. La falta
de rima también acentúa la sensación de falta, oscure-
ce el poema y reafirma el caos omnipresente en toda
la obra. Destaca la personificación de la aurora, que
“gime” como si se tratara de un animal agonizante.
Casi alegóricamente la luz, la esperanza, es destruida
por una serie de elementos que suponemos sombríos
y desgraciados. Las imágenes de los primeros versos
podrían parecer metafóricas pero creo que más bien
han sido dispuestas por el autor aleatoriamente; sin
ninguna función simbólica y con la única intención de
provocar desorden y ciertas emociones: asco, angus-
tia, melancolía al lector.
Donde habite el olvido
LUIS CERNUDA
(Sevilla, 1902 – México, 1963) Destacado poeta y crí-
tico literario español, miembro de la Generación del
27. Su educación fue rígida e intransigente debido
al carácter y a la condición militar de su padre. Con
motivo de la traslación de los restos de Bécquer a los
Español 10°
nueve años de su edad, empieza a leer poesía y, más
tarde, un profesor lo anima a escribir versos. Nunca
negó su condición homosexual, factor que le hizo ser
considerado en su patria un «raro» y rebelde, dada la
mentalidad poco abierta de la España de entonces. La
consciencia de su aislamiento se expresa en una de
sus imágenes más conocidas: se ve a sí mismo «como
naipe cuya baraja se ha perdido».
GENERACIÓN DEL 27
Análisis del contenido
Cernuda hace una poesía dolorida que pone de mani-
fiesto, una y otra vez, su rebeldía y su incapacidad para
adaptarse a las normas establecidas, desde su condi-
ción de homosexual. Comienza aludiendo al desconoci-
miento y el deseo, por medio del subjuntivo (habite). A
continuación, va enumerando los rasgos de un mundo
imaginario donde quedarían abolidas todas las cosas
negativas de su vida; un reino donde el poeta no existirá
más que como memoria impasible, fría e indiferente.
En las imágenes del olvido utilizadas por Cernuda -miste-
riosas e irracionales- se advierte la influencia del Surrea-
lismo. El símbolo del amor, por el contrario, recuerda a
Bécquer: El amor es un ángel terrible que sonríe desde
sus alturas aéreas mientras el hombre sufre terriblemente
con esa contraposición del deseo y la realidad.
El poeta hace una especie de valoración de sus pasa-
das experiencias amorosas y las examina de manera
retrospectiva. Aparece, lógicamente, el tema del olvido
concebido como muerte, pero no esperando una vida
mejor, sino deseando desaparecer, deseando la ausen-
cia, para así evitar el insoportable dolor. El amor es el
causante de dicho dolor.
El tema
La idea de que el hombre sin amor no vive verdadera-
mente. El autor introduce diversas ideas que se unen
en una misma, o sea, el amor no muere, que somos
nosotros los que morimos: aunque para nosotros el amor
haya acabado, haya muerto, sigue existiendo en los de-
más, sigue habiendo amor. Se refiere no del amor en
general como sentimiento, sino de un amor feliz, pleno,
correspondido. Por eso dice que cuando nuestro amor
no es correspondido, no es un amor feliz, o se ha roto,
no por ello dejamos de sentir, de albergar ese amor, lo
que ocurre es que no podemos disfrutarlo plenamente,
por lo que faltándonos, morimos, no físicamente, pero
no vivimos espiritualmente, verdaderamente, con toda
la intensidad con que sentimos la vida cuando amamos
y nos sentimos amados. Por eso, para él solamente vi-
ven los que aman y son amados. Los demás son seres
151
 sin vida, como espectros de lo que en un tiempo fueron: seres enamorados, amados y amantes, seres realmente vi-
vos. Estas ideas que utiliza el autor para expresar el tema las veremos desarrolladas a lo largo de todo el poema.
Esta parte incluye también el último verso. La vida sin amor no tiene importancia. (vv. 3 al 7). Sólo viven los que
aman plenamente. Los demás no viven de verdad.
prosopopeya: Símbolo de la muerte, la soledad, la de-
Donde habite el olvido, solación.
En los vastos jardines sin aurora;
Donde yo solo sea metáfora: Cementerio, con un símbolo de lugar sin
Memoria de una piedra sepultada entre ortigas vida, sin esperanza, lápida tapada, olvidada, oculta
GENERACIÓN DEL 27

Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.
Donde mi nombre deje
Al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
Donde el deseo no exista.
con ortigas, desagradable y doloroso.
prosopopeya: Simboliza lo negativo, el malestar de no
dormir.
metáfora: La eternidad, quiere morir para no sentir deseo.

En esa gran región donde el amor, ángel terrible, antítesis:

No esconda como acero símil: Hace referencia a lo duro, a lo frío.
En mi pecho su ala, antítesis:
Sonriendo lleno de gracia aérea mientras crece el tormento.

Allá donde termine ese afán que exige un dueño a imagen suya,
Sometiendo a otra vida su vida, metáfora: Amor igual que él, un hombre, homosexualidad.
Sin más horizonte que otros ojos frente a frente.

Donde penas y dichas no sean más que nombres, antítesis:

Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo; símil: Niebla / Ausencia : muerte como deseo de
Disuelto en niebla, ausencia, no ser, de dejar de ser, ausencia leve como
Ausencia leve como carne de niño.
carne de un niño.

Allá, allá lejos,

donde habite el olvido.

Para vivir no quiero

Sobre el autor Contenido

PEDRO SALINAS: Poeta español nacido en Madrid en
1891 y fallecido en Boston en 1951. Alguien habló de
“poesía de la gramática”. Salinas, poeta y profesor
que ahonda en el lenguaje, descubre aquí un sentido
poético en una categoría gramatical: del tú y el del yo.
La forma del poema
El poema presenta una introducción y dos apartados.
Los versos 1-4 son un planteamiento, en cierto sentido
enigmático, del tema. Se presenta ese doble y parale-
lo proceso de renunciación: el despojamiento los pro-
nombres. La métrica es sencilla: versos heptasílabos
sin rima, salvo dos versos cortos, el 14 (trisílabo) y el
27 (tetrasílabo); ambos aparecen en un lugar seme-
jante, precediendo a los versos que rematan las dos
partes fundamentales del poema, y dando así a esos
versos especial relieve, como veremos.
Subyace una idea del amor como sintonía de dos per-
sonas en lo que tienen de más auténtico o de esencial,
por debajo de lo superficial o accesorio. El poeta pro-
pone a la amada, y se propone a sí mismo, un renun-
ciar a lo que se ha sido, un despojarse de lo accesorio
o lo convencional, un liberarse de ataduras o raíces,
como condición necesaria para una libre y plena entre-
ga mutua. Se refiere, naturalmente, al tú y al yo. Luego
veremos que los pronombres son, para el poeta, el sím-
bolo de la personalidad profunda, desnuda, esencial.
Así pues, esta exclamación encierra ya la voluntad de
vivir hacia dentro, hacia lo íntimo y auténtico.

152
Español 10°
 Analice la siguiente información del poema:
Para vivir no quiero rechazo de lo “externo”, de convencionales,
islas, palacios, torres. escenarios ficticios para el amor, la vida.

¡Qué alegría más alta: anhelo exaltante con una frase sorpresiva,
vivir en los pronombres! enigma y hasta de juego: “vivir en los
pronombres”.

Quítate ya los trajes, representan los accesorios innecesarios de la

GENERACIÓN DEL 27
las señas, los retratos; personalidad, que ella debe quitarse.
El
yo no te quiero así, se rechaza el disfraz, imagen falsa, depender despojamiento
disfrazada de otra, de circunstancias externas, como la familia, del tú
hija siempre de algo. las modas...

Te quiero pura, libre, exige purificación humana, libertad de

irreductible: tú.
Sé que cuando te llame
entre todas las gentes
del mundo,
sólo tú serás tú.
ataduras y normas, sin reducirse a nada de lo
externo: o sea, el pronombre: tú.
tú: criatura insustituible, única, es un nuevo
juego con el pronombre, un pleonasmo
cargado de sentido “sólo tú serás tú”.

Y cuando me preguntes renuncia a un pasado y a unas señas sociales

quién es el que te llama,
el que te quiere suya,
enterraré los nombres,
los rótulos, la historia.
Iré rompiendo todo
lo que encima me echaron
desde antes de nacer.
de identidad, unos títulos que han perdido
sentido, sobreañadidas a lo esencial.
El
despojamiento
ruptura con lo superfluo (nombre representa del yo: proceso
aquí la faceta más superficial e inauténtica de equivalente y
la personalidad), el anónimo de la naturaleza
recíproco
elemental, como recién creada.
pedido al tú

Y vuelto ya al anónimo eterno del desnudo, nos ofrece un análogo juego de pronombres:
de la piedra, del mundo, “Yo te quiero, soy yo”, expresada esa
te diré: respuesta amorosa, esa correspondencia
«Yo te quiero, soy yo». entre el tú y el yo.

2. Las figuras Literarias empleadas en la estrofa anterior

Hacia bachillerato... evidencian

A. la nostalgia por la muerte del amor.

B. la añoranza por la juventud del ser amado.
«Los primeros que salen comprenden con sus huesos
C. la admiración afectuosa por la imagen del tú lírico.
que no habrá paraísos ni amores deshojados
D. una preocupación por la apariencia física de la
saben que van al cieno de números y Ieyes,
persona amada.
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto».
La aurora
«O allí rebota
1. Según la visión de mundo, en los versos anteriores, el y su herir acerado
yo lírico manifiesta vuelve camino atrás y le desgarra
A. resignación. B. caridad. el pecho, al mismo pecho que lo dijo».
C. esperanza. D. alegría. A veces un no niega

«Amor mío, amor mío, es tu cabeza

de oro tendido junto a mí, su ardiente
bosque largo de otoño quien me escucha».
Retornos de amor en la noche oscura
153
Español 10°
 3. Según las figuras literarias empleadas en la estrofa
anterior
A. el temor hiere más que la negación del sentimiento.
B. la desconfianza impide el reencuentro amoroso.
C. las palabras pueden dañar a quien las emite.
D. las heridas perduran en el alma.
GENERACIÓN DEL 27
«Amor de mis entrañas, viva muerte,
en vano espero tu palabra escrita
y pienso, con la flor que se marchita,
que sí vivo sin mí quiero perderte. [...]
Pero yo te sufrí. Rasgué mis venas,
tigre y paloma, sobre tu cintura
en duelo de mordiscos y azucenas».
El poeta pide a su amor que le escriba

«EI mar. ¡Solo la mar!

¿Por qué me trajiste, padre, 6. Según el código apreciativo, en los versos anteriores,
a la ciudad? el yo lírico concibe el amor como
¿Por qué me desenterraste
del mar? A. un vivo sufrimiento.
En sueños la marejada B. la época primaveral.
me tira del corazón C. una aventura irrelevante.
se lo quisiera llevar. » D. el poema que nunca se escribe.

«Padre, ¿por qué me trajiste acá? «Amor de mis entrañas, viva muerte,
Gimiendo por ver el mar, en vano espero tu palabra escrita
un marinerito en tierra y pienso, con la flor que se marchita,
iza el aire este lamento: que si vivo sin mí quiero perderte.[...]
¡Ay mi blusa marinera; Llena, pues, de palabras mi Iocura
siempre me la inflaba el viento o déjame vivir en mi serena
al divisar la escollera!» noche del alma para siempre oscura».
EI mar. La mar EI poeta pide a su amor que Ie escriba

4. En los versos anteriores, la expresión subrayada con- 7. ¿CuáI visión de mundo proyecta el yo lírico en los
nota para el hablante lírico versos anteriores?
A. La espera de Ia amada es infructuosa.
A. separación dolorosa. B. El deseo de amar y de escribir solo permanece en el
B. posibilidad de ser libre. tú lírico.
C. acercamiento a su yo interior. C. La correspondencia del amor depende de la locura
D. nostalgia por la ausencia del padre. del ser amado.
D. Los dos amantes anhelan demostrar la cercanía
«Dije: Todo ya pleno. emocional a través la palabra escrita.
Un álamo vibró.
Las hojas plateadas «Que hay otro ser por el que miro el mundo
sonaron con amor. porque me está queriendo con sus ojos.
Los verdes eran grises, Que hay otra voz con la que digo cosas
el amor era el soI». no sospechadas por mi gran silencio;
Las doce en el reIoj y es que también me quiere con su voz».
Qué alegría, vivir...
5. Según Ia visión de mundo proyectada en Ia estrofa
anterior, el yo lírico 8. Según la visión de mundo proyectada por el yo lírico,
en la estrofa anterior, el ser humano
A. alude a los elementos de Ia naturaleza para mani- A. huye de las relaciones amorosas porque el amor lo
festar el amor. hace odiar la vida.
B. prescinde de todo el paisaje debido al sentimiento B. se siente invadido por la tristeza al no poder comu-
amoroso. nicarse con su amada.
C. evade Io natural a través de Io mundano. C. canta a la amada como un ser insensible incapaz
D. relaciona la naturaleza con el tiempo. de reinventar el mundo.
D. concibe el amor como una prodigiosa fuerza que
da plenitud a Ia vida y sentido al mundo.

154
Español 10°
 «Que hay otro ser por el que miro el mundo 11. Las figuras literarias empleadas en los versos ante-
porque me está queriendo con sus ojos. riores destacan
Que hay otra voz con la que digo cosas A. lo efímero.
no sospechadas por mi gran silencio; B. lo trascendente.
y es que también me quiere con su voz». C. el temor a la muerte.
Qué alegría, vivir... D. la belleza de la escritura.
«Cada minuto breve rehusado,
9. Según la visión de mundo proyectada por el yo lírico,

GENERACIÓN DEL 27
-¿eran quince, eran treinta?-
en la estrofa anterior se
se dilata en sinfines, se hace siglos,
A.expone a la amada como un ser aparente y superficial. y un “no, esta noche no”
B. muestra la falta de reciprocidad de sentimientos de puede negar la eternidad de noches,
la amada. la pura eternidad.»
C. ratifica que el ser humano es incapaz de sentir amor A veces un no niega…
por alguna persona.
D. evidencia la posibilidad de comunicación con el 12. De acuerdo con la visión de mundo proyectada en
mundo a través del amor del otro. los versos anteriores, para el yo lírico
A. el tiempo y la eternidad son términos distintos.
«Dije: ¡Todo ya pleno! B. la negación del tiempo degenera el orden cronológico.
Un álamo vibró. C. el tiempo se expande con las ansias que causa la espera.
Las hojas plateadas D. la noción del tiempo se detiene cuando se está ena-
sonaron con amor. morado.
Los verdes eran grises,
el amor era sol. «El mar. ¡Sólo la mar!
Entonces, mediodía, ¿Por qué me trajiste, padre,
a la ciudad?
un pájaro sumió
¿Por qué me desenterraste del mar?
su cantar en el viento
En sueños, la marejada
con tal adoración
me tira del corazón.
que se sintió cantada Se lo quisiera llevar.
bajo el viento la flor Padre, ¿por qué me trajiste.»
crecida entre las mieses “El Mar, La Mar”
más altas. Era yo,
centro en aquel instante 13. De acuerdo con el uso del lenguaje connotativo que
de tanto alrededor, utiliza el yo lírico, la estrofa expresa
quien lo veía todo A. las añoranzas de los años que vivió junto al mar.
completo para un dios. B. el dolor que le provoca el recuerdo de los años que
Dije: Todo completo. vivió junto al mar.
¡Las doce en el reloj!». C. el deseo de regresar a la convivencia con el mar
Las doce en el reloj como en la infancia.
D. el miedo de repetir las experiencias dolorosas de la
10. Según el código apreciativo, en los versos anterio- infancia que le recuerda el mar.
res, el yo lírico proyecta una imagen de la
«Y cuando me preguntes
A. imperfección de la poesía. quién es el que te llama,
B. precisión mecánica de los relojes. el que te quiere suya,
C. emoción que produce el desorden del universo. enterraré los nombres,
D. sensación de plenitud que produce la perfección de los rótulos, la historia.
la existencia. Iré rompiendo todo
lo que encima me echaron
desde antes de nacer.
«Perdonadme: he dormido. Y vuelto ya al anónimo
Y dormir no es vivir. Paz a los hombres. eterno del desnudo,
Vivir no es suspirar o presentir palabras que aún nos vivan. de la piedra, del mundo, te diré:
¿Vivir en ellas? Las palabras mueren. “Yo te quiero, soy yo”.»
Bellas son al sonar, mas nunca duran.» Para vivir no quiero
El poeta se acuerda de su vida
155
Español 10°
 14. De acuerdo con el código apreciativo del yo lírico,
A. luchará contra todos los obstáculos por estar con su
amada.
B. necesita renacer cada cierto tiempo para rejuvene-
cer su espíritu y poder amar.
C. debe olvidar quien es para alcanzar el verdadero y
eterno amor de su amada.
GENERACIÓN DEL 27
D. está prisionero de ataduras y normas sociales que
debe romper para amar genuinamente.
«La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque allí no hay mañana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados niños».
La aurora
15. La figura literaria presente en los versos subraya-
dos, alude a que
A. la aurora trae esperanza para el futuro.
B. la fortuna destruye a todos los humanos.
C. el abandono está presente en la sociedad.
D. el dinero permite combatir la pobreza y el abandono.
«Que hay otro ser por el que miro el mundo
porque me está queriendo con sus ojos.
Que hay otra voz con la que digo cosas
no sospechadas por mi gran silencio;
y es que también me quiere con su voz».
Que alegría, vivir...
16. Según los versos anteriores, ¿cuál visión de mundo
proyecta el yo lírico?
A.Frustración por la incapacidad de responder a
muestras de afecto.
B. Angustia ante la evasión de los sentimientos de la ama-
da.
C. Decepción por un tú lírico aparente y superficial.
D. Regocijo al descubrir la reciprocidad del amor.
«El mar. ¡Solo la mar!
¿Por qué me trajiste, padre,
a la ciudad?
¿Por qué me desenterraste
del mar?
En sueños, la marejada
me tira del corazón;
se lo quisiera llevar».
El mar. La mar
156
17. Según la lectura de los versos anteriores y el código
apreciativo, el yo lírico proyecta
A. temor a la ciudad.
B. nostalgia por el mar.
C. alegría por la naturaleza.
D. angustia por su regreso al mar.
«¿Mi tierra?
Mi tierra eres tú
¿Mi gente?
Mi gente eres tú.
El destierro y la muerte
para mí están adonde
no estés tú»
Contigo
18. En los versos anteriores, las figuras literarias pre-
sentes sugieren que el
A. yo lirico sufre por un rechazo amoroso.
B. yo lirico prefiere la muerte a la soledad.
C. ser amado causa angustia en el yo lirico.
D. ser amado da sentido a la vida del yo lirico.
«Cuerpo feliz que fluye entre mis manos,
rostro amado donde contemplo el mundo.
donde graciosos pájaros se copian fugitivos,
volando a Ia región donde nada se oIvida».
Unidad en ella
19. La figura Iiteraria subrayada en Ia estrofa anterior
evidencia
A. el anhelo de encontrar Ia plenitud en Ia amada.
B. la fugacidad de Ia vida en el cuerpo de Ia mujer
amada.
C. Ia unión del yo lírico con Ia energía regeneradora
del universo.
D. el recuerdo como medio para perpetuar el senti-
miento amoroso.
«Cuerpo feliz que fluye entre mis manos,
rostro amado donde contemplo el mundo.
donde graciosos pájaros se copian fugitivos,
volando a Ia región donde nada se oIvida».
Unidad en ella
20. En relación con los versos anteriores, la figura lite-
raria subrayada sugiere que la persona amada
A. contempla el mundo con los demás.
B. está accesible para compartir el amor con la pareja.
C. provoca sentimientos encontrados para atraer al otro.
D. prescinde de los sentimientos más íntimos del amado.
Español 10°
 «La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cieno
y un huracán de negras palomas
que chapotean las aguas podridas.»
La Aurora
21. En relación con la estrofa anterior, la figura subraya-
da se asocia con la idea de
23. Las estrofas anteriores evidencian en las figuras lite-
rarias que el yo lírico
A. prescinde del cuerpo de la mujer.
B. aprecia el rostro de la mujer adinerada.
C. considera hermosa y espléndida a su amada.
D. adora a las mujeres que contemplan graciosos pájaros.

GENERACIÓN DEL 27
A. la aurora.
«Deja, deja que mire, teñido del amor,
B. los sueños.
enrojecido el rostro por tu purpúrea vida,
C. la destrucción.
deja que mire el hondo clamor de tus entrañas...»
D. los rascacielos.
Unidad en ella

«Dije: ¡Todo ya pleno! 24. ¿Cuáles figuras de construcción están presentes en

Un álamo vibró. la estrofa anterior?
Las hojas plateadas
sonaron con amor. A. Reiteración y encabalgamiento.
Los verdes eran grises, B. Anáfora y encabalgamiento.
el amor era sol. C. Reiteración y metáfora.
Entonces, mediodía, D. Prosopopeya y epíteto.
un pájaro sumió
su cantar en el viento «La aurora llega y nadie la recibe en su boca
con tal adoración porque allí no hay mañana ni esperanza posible.
que se sintió cantada A veces las monedas en enjambres furiosos
bajo el viento la flor taladran y devoran abandonados niños.
crecida entre las mieses
Los primeros que salen comprenden con sus huesos
más altas. Era yo,
que no habrá paraíso ni amores deshojados;
centro en aquel instante
saben que van al cieno de números y leyes,
de tanto alrededor,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.»
quien lo veía todo
completo para un dios. 25. ¿Cuál código apreciativo proyecta el hablante
Dije: Todo completo. lírico en las estrofas anteriores?
¡Las doce en el reloj!».
Las doce en el reloj A. Crítica a la inadecuada distribución de la riqueza.
B. Evidencia el abandono infantil en la sociedad.
22. Según el código apreciativo, el yo lírico concibe el C. Menosprecia los trabajos intelectuales.
mundo como D. Se opone a la aplicación de las leyes

A. una entidad armónica.

B. la fuerza vivificante del Sol.
C. el eje sobre el que gira el hombre.
D. un espacio donde vive el ser humano.

«Cuerpo feliz que fluye entre mis manos,

rostro amado donde contemplo el mundo,
donde graciosos pájaros se copian fugitivos,
volando a la región donde nada se olvida.
Tu forma externa, diamante o rubí duro,
brillo de un sol que entre mis manos deslumbra,
cráter que me convoca con su música íntima,
con esa indescifrable llamada de tus dientes.»
Unidad en ella

157
Español 10°

2.9 VANGUARDISMO:
LA TEJEDORA DE PALABRAS
El Vanguardismo (del francés avant-garde), térmi-
no militar que designa a la parte más adelanta-
da del ejército, que confronta la «primera línea»
de avanzada en exploración y combate; se utili-
zó para denominar, una serie de movimientos ar-
DE PALABRAS
LA TEJEDORA
tísticos de principios del siglo XX que buscaban:
1.Innovación en la producción artística: desafiar los
límites impuestos por la tradición.
2. Su característica común es la libertad de expresión:
la experimentación es la regla, con nuevas nociones
de belleza y fealdad.
3. Alteración de la estructura de las obras.
4. Abordaje de temas tabú (sexo, religión, marginali-
dad, etc) .
5. Desorden de los parámetros creativos.
6. En poesía se rompe con la métrica y cobran prota-
gonismo aspectos antes irrelevantes.
7. Se desecha la simetría, para dar paso a la asime-
tría.
8. Expresión del mundo interior: de los personajes o
del artista. Se logra con múltiples puntos de vista
que evidencian la psicología de cada personaje y
múltiples narradores, incluyendo la introspección
psicológica (monólogo interior).
9. Se prioriza la irracionalidad que expresa las con-
tradicciones del pensamiento del sujeto, ajeno por
momentos al discurso lógico.
LA TEJEDORA DE PALABRAS
Sobre la autora.
Rima de Vallbona (costarricense, 1931) vive en Es-
tados Unidos y además de escritora, es profesora
universitaria. Ha sido galardonada con numerosos
premios literarios, a nivel nacional e internacional.
158
Se graduó de Licenciada en Filosofía y Letras por la
Universidad de Costa Rica. Además, recibió un diplo-
ma de “Profesora de Francés en el Extranjero” de La
Sorbona, Francia, y un “Diploma en Filología Hispáni-
ca” de la Universidad de Salamanca, España. A partir
de 1956 estableció su residencia en los EE.UU., donde
recibió el Doctorado en Lenguas Modernas en Middle-
bury College (Vermont). Ejerció su carrera de docente
en la Universidad de Santo Tomás (Houston) y se jubiló
en 1995 con el título de catedrática emérita por la Uni-
versidad de Santo Tomás. Actualmente, es miembro de
la Academia Norteamericana de la Lengua Española.
Sobre la obra
La obra Los infiernos de la mujer y algo más es una co-
lección de cuentos divididos en dos partes. La prime-
ra parte consta de relatos vinculados con la exclusión
que sufre la mujer en nuestra sociedad patriarcal y en
la segunda se tratan temas como: “la visión desolado-
ra y absurda del futuro”.
La obra se podría clasificar como relato de tipo social
porque hace reflexionar al lector sobre la discrimina-
ción de que ha sido víctima la mujer, desde tiempos
remotos: “Así, para siempre quedó uncida con intre-
pidez al carro rutinario y esclavista del matrimonio.”
En lo correspondiente a la segunda parte, se denun-
cian las políticas capitalistas que con su doble discur-
so, favorecen los intereses de una minoría y llevan así
al mundo hacia una inevitable destrucción.
1. El cuento se llama la tejedora de palabras. ¿Qué
connotación creen que tiene la imagen de una mujer
tejedora de palabras?, ¿cuál es otra tejedora que po-
demos relacionar?
2. ¿De qué creen que se trate el cuento? Elaboren hipó-
tesis antes de leerlo?
Español 10°
3. Lean, junto con el docente, la dedicatoria del cuento,
y contesten las preguntas:
¿Por qué creen que Joan andaba buscando a su padre
-héroe?, ¿por qué creen que la autora afirma que todos
los hombres buscan a su padre - héroe en su juven-
tud?¿Quién es Telémaco y qué relación tiene con el
párrafo que sirve de dedicatoria?
4. Lean, junto con el docente, el epígrafe del cuento:
¿De qué libro proviene la cita?, ¿quién es Circe y a qué
se dedicaba?, ¿qué relación existe entre el título y el
epígrafe?, ¿qué otras hipótesis del tema del cuento se
podrían inferir?
5. Lean en clase o en casa el cuento completo:
LA TEJEDORA DE PALABRAS
A Joan, quien desde hace siglos se aventuró por
los mares de la vida creyendo que iba en pos de su
propia identidad, cuando realmente buscaba, como
Telémaco, al Ulises padre héroe que todo hombre
anhela en sus mocedades.
Y hallaron en un valle, sito en un descampado, los
palacios de Circe, elevados sobre piedras pulidas. Y
en sus alrededores vagaban lobos monteses y leones,
pues Circe habíalos domesticado administrándoles
pérfidas mixturas.
Homero
El violento fulgor veraniego de los ocasos de Houston
estalló en mil resplandores rojizos en su hermosa cabe-
llera, la cual lo dejó deslumbrado por unos momentos;
era como si hubiese entrado en una zona mágica en
la que ni el tiempo, ni los sentidos, ni la realidad tuvie-
ran cabida alguna. Ella se dirigía hacia el edificio de
lenguas clásicas y modernas cuando Rodrigo tuvo la
fugaz visión suya de espaldas, aureolada por el brillo
Español 10°
de una nunca antes vista frondosa mata de pelo. Iba
cantando — o eso le pareció a él — con una voz tan
melodiosa, que por unos instantes se suspendieron sus
sentidos y quedó petrificado.
— ¿Qué te pasa que te has quedado ahí alelado como
si hubieras visto un fantasma o un ánima de ultratum-
ba? — le preguntó Eva, mientras la de los hermosos
cabellos subía con aire de majestad los tres escalones
DE PALABRAS
LA TEJEDORA
de piedra del edificio.
— ¿Quién es? — le preguntó Rodrigo señalándola con
un gesto de la cabeza.
— ¿Quién va a ser? ¡Si todo el mundo la conoce! Es la
profesora Thompson, la de clásicas.
Todo quisque en la U sabe de sus excentricidades Ella
es precisamente la profe por la que me preguntabas
ayer, cuando te matriculaste en su curso.
Al abrir la puerta para entrar en el edificio, girándo-
se repentinamente, ella fijó en Rodrigo una mirada de
cenizas con ascuas. Fue cuando el resplandor de sus
cabellos se apagó. Entonces él no pudo dar crédito
a sus ojos, pues superpuesta a la imagen de criatura
divina, se le manifestó de pronto como un ser grotesco:
la juventud que antes había irradiado brillos mágicos
en la luz de sol de los cabellos, en un santiamén se tro-
có en un marchito pelaje color rata muerta, grasienta,
sucia. Lo que más le impresionó es que pese a la dis-
tancia que lo separaba de ella, le llegó a él un intenso
y repugnante olor a soledad, a total abandono, como
de rincón que nunca se ha barrido ni fregado. Sintió
náuseas, lástima, miedo...
— Da pena verla — siguió comentando Eva — Viene
a la U en esa facha de trapera, como las “bag-ladies”
que con la situación escuchimizada de hoy y la de-
rrota de sus vidas, llevan cuatro chuicas en una bolsa
plástica, hacen cola en Catholic Charities y se pasan
hurgando en los basureros. Sucia, despeinada, sin ma-
quillaje alguno, el ruedo de la falda medio descosido,
¿no la viste?, así viene siempre a clase.
Rodrigo agregó:
— Camina con desgana, como si ya no pudiera dar un
paso más en la vida y se quisiera perder en el laberinto
de la muerte...
— Mejor dicho, en las regiones del Hades, donde ha-
bita el clarividente ciego Tiresias, explicaría la profeso-
ra Thompson, cargada como tiene la batería de añeja
literatura y mitos griegos.
— ¿No estás tomándome el pelo, Eva? Este espantapá-
jaros con figura de mendiga no puede ser una profe...
y menos de clásicas.
159
 — ¿Pintoresca tu profesorcita, eh? Verás las sorpresas
que te guardan sus clases, Rodrigo—. Muerta de risa,
Eva se alejó hacia el edificio de filosofía mientras le
recomendaba andarse con cautela con la profesora
Thompson porque... ¡a saber por qué!, pues las úl-
timas palabras las borró en el aire el traqueteo del
camión que pasaba en ese momento recogiendo la
basura.
DE PALABRAS
LA TEJEDORA
Como si la profesora Thompson adivinara que habla-
ban de ella, en un instante fugaz la divisó Rodrigo
mirándolo con fijeza detrás de los cristales tornasola-
dos de la puerta. Él no sabía si los reflejos del vidrio,
al influjo del sol poniente, habían vuelto a jugarle una
mala pasada; lo cierto es que cayó de nuevo presa
del embrujo de la primera visión de ella: se le volvió
a manifestar en todo el esplendor de su abundante y
hermosa cabellera orlada de fulgores mágicos que le
daban una aureola de diosa, como salida de un extra-
ño mundo de fantasías.
A partir de entonces, siguió apareciéndosele a Rodri-
go en su doble aspecto de joven embrujadora / vieja
hurga basureros. El fenómeno ocurría aún durante las
clases. Al principio, temiendo que los efectos de esa
doble obsesión quimérica afectaran sus estudios, Ro-
drigo se vio tentado a dejar el curso sobre Homero.
Sin embargo, una misteriosa fuerza venida de quién
sabe dónde, incontrolable, lo hacía permanecer en
él. Para justificarse, se repetía, sin convicción alguna,
que tenía razones muy sustanciosas: ante todo, curio-
sidad. Sí, curiosidad, porque en el diario contacto con
sus compañeros esperaba que alguno de ellos le reve-
lase a él que también padecía de tan extravagantes
espejismos; pero por lo visto, nadie a su alrededor
mencionaba nada tan absurdo como el mal que lo es-
taba aquejando a él. Sus compañeros se complacían
en poner en relieve sólo la descharchada figura de
mujer que ha llegado a los límites, al se acabó todo y
ya nada importa más. No obstante, todos reconocían
que como pocos profesores, la Dra. Thompson daba
unas clases fascinantes durante las cuales volvían a
cobrar vida Ulises, Patroclo, Nausica, Penélope, Telé-
maco, Aquiles.
En efecto, mientras ella exponía la materia, era impo-
sible escapar al hechizo de aquel remoto mundo, el
cual se instalaba en el espíritu de Rodrigo como algo
presente, actual, que nunca hubiese muerto, ni moriría
jamás. En varias ocasiones Rodrigo experimentó muy
en vivo que en vez de palabras, la profesora le iba
tejiendo a él — sólo a él — la “divina tela” (tela teji-
160
do textura texto); ligera, graciosa y espléndida labor
de dioses que había venido urdiendo la “venerable
Circe” en su palacio, también hecho por Homero de
puras palabras. En clase, enredado en la hermosa
trama que ella iba tejiendo con palabras, palabras
y más palabras, Rodrigo se sentía feliz, más cómodo
que moviéndose en su realidad de fugaces amoríos,
de conversaciones fútiles, de películas violentas y eró-
ticas, del dolor de haber sorprendido las infidelidades
de su imperial padre, de la sumisión dolorosa de su
madrecita tierna, benévola, resignada; también de las
noticias alarmantemente feroces que lo atacaban por
doquier desde el periódico, la radio, la tele, los mis-
mos textos universitarios. La clase sobre Homero era
para él un paraíso perfecto donde sorbía embebido el
frescor de aquel río de palabras que arrastraba consi-
go todos sus pesares, angustias, preocupaciones, y lo
dejaban limpio y prepotente como un héroe homérico.
Así fue como la profesora Thompson captó el efecto
mágico que producía sobre Rodrigo la urdimbre de
sus palabras. Sin perder ocasión, lo colmó de pala-
bras para hacerle saber que ella lo comprendía; le
escribió al pie de los ensayos que ella le corregía, en
las traducciones que él le entregaba como tarea cada
semana y a veces en papelitos clandestinos. Las prime-
ras notas pusieron énfasis en sus cualidades: Rodrigo,
por lo que dices y escribes en clase, observo que eres
muy inteligente; más que la mayoría de las personas.
Lo raro es que también tu sensibilidad e intuición te
permiten percibir datos sofisticados y multidimensio-
nales que los demás no alcanzan ni a adivinar. Lo ig-
noras, pero en tu caso ocurre el fenómeno rarísimo de
conjugar íntegramente el poder creativo e innovador
de lo intuido y el analítico de la razón resuelve proble-
mas. ¡Y yo, que siempre me he creído más inteligente
y capaz que los otros (perdona mi arrogancia)! Ante ti
experimento la impresión de que has venido a mi vida
como uno de esos héroes míticos que estudiamos y
que aparecen para romper con todas las reglas de lo
normal y corriente e instalarse vencedores en el centro
del mundo. Lo que te digo es una verdad que debes
imponerte y de la que debes sentirte orgulloso, como
yo lo estoy, porque juntos, los dos formamos una pare-
ja separada del resto de la raza humana. Y por favor,
no hagas esfuerzos — los cuales serán vanos — por
escapar a ese destino, como estás intentándolo desde
que te conocí.
Rodrigo no salía de su asombro ante tal análisis, el
cual denotaba un gran interés en su persona. Además,
le pareció que la profesora entendía aquel “destino”
plantado en medio del papel, en el rígido e inapela-
ble significado griego y que ella, quién sabe por qué
hechicera capacidad, le advertía el contenido de su
Español 10°
oráculo. Para complicar más las cosas, en carta adjun-
ta al ensayo sobre el descenso de Ulises al Hades, ella
le escribió: Por lo mismo que eres tal como te analicé
en otra ocasión, es muy difícil que encuentres una res-
puesta simple a tu obsesiva pregunta de quién eres.
No olvides que cualquier respuesta satisfactoria será
siempre muy compleja. Recuerda lo que el existencia-
lismo afirma, que cada uno es lo que escoge ser. Ulises
escogió ser héroe. Tú te debates entre la aventura ili-
mitada de Ulises y las reducidas demandas inmediatas
del joven Rodrigo, atrapado en los avatares superfluos
de la vida burguesa de su familia, la cual no le calza
en nada. Yo, en tu lugar, estaría furiosa por la injusticia
cometida por la familia que se roba hasta la libertad
de sus miembros con frívolas imposiciones y deman-
das; por pequeña que sea la libertad de cualquier ser
humano, todos tenemos el deber ineludible de defen-
derla si no queremos quedar alienados.
Sin ton ni son, siguió pasándole notitas. En una de ellas
hacía énfasis en la desesperada necesidad (así, subra-
yado) que él tenía de establecer una sana y completa
relación íntima con alguien. Lo curioso es que Rodrigo
nunca aludió a eso ni a nada de lo que ella decía,
aunque se vio forzado a reconocer que había un gran
fondo de verdad en lo que ella conjeturaba. Sin duda
alguna la mujer tenía algo de hechicera o se las sabía
todas en el campo de la sicología.
Entre otras cosas, ella le dijo que le daba lástima verlo
tan impotente para proteger de las imposiciones de su
familia lo que era para él inapreciable, como la íntima
e íntegra relación con alguien. Agregó que le destro-
zaba el corazón, porque de alguna manera el cumpli-
miento de su destino (¡y dale con el destino!) rompería
las amarras con los principios pequeñoburgueses de
su familia. Acompañando la notita, en sobre aparte, y
para mayor sorpresa de Rodrigo, venía la llave de su
casa y un mapa: “Este es el mapa que te llevará, mu-
chacho querido, a través del laberinto de autopistas de
Houston hasta mi morada salvadora de la muerte exis-
tencial que te imponen ellos, los que diciéndote que te
quieren, te están destruyendo”, puso al pie del mapa.
A partir de entonces la profesora Thompson no perdió
oportunidad para escribirle papelitos de toda clase,
en los que analizaba con agudeza la idiosincrasia de
Rodrigo: la intensidad de sus problemas y emociones,
su sensibilidad exacerbada, no comprendida por mu-
chos que hasta lo llamaban neurótico, sicópata, en fin,
todos esos membretes que se le ponen a la conducta
que no se comprende por qué está fuera de los al-
cances de las inteligencias comunes. En otra carta le
decía: No temo de manera alguna la intensidad de tus
emociones y arrechuchos y por lo mismo prometo no
Español 10°
abandonarte jamás. Has de saber, Rodrigo del alma,
que conmigo puedes desplegar la amenazadora gama
de tus pensamientos, iras y emociones. Yo te compren-
do y comprendo tu frustración. Conmigo podrás ven-
tilar todo lo que has vivido reprimiendo por temor a
malentendidos. Te sobran razones para creer que lo
que ves, percibes, piensas, sientes, es equivocado. Sin
embargo, nada de eso es equivocado, sólo diferente
a lo que los demás ven, perciben, piensan y sienten.
DE PALABRAS
LA TEJEDORA
Debes tener más fe en ti mismo, Rodrigo, muchachote
tan de mi alma. Has de saber que mi tarea a tu lado
es la de trasmitirte, infusionarte, saturarte de fe en tu
talento y en la extensión de tu potencial. La otra tarea
mía consiste sobre todo en librarte de tu familia y de
las absorbentes obligaciones sociales que ellos te im-
ponen; te prometo cortar del todo las amarras que te
tienen maniatado y no te permiten entregarte a mí. La
última de mis tareas reclama que tú y yo gocemos de
momentos privados y que vengas a verme cuando las
presiones del mundo exterior te hagan daño, para que
ventiles tus frustraciones y pesares conmigo. Tú no lo
quieres reconocer, pero desde el día que te vi a través
del cristal de la puerta del edificio de lenguas, capté en
tu mirada un anhelo intenso de morir, de acabar con tu
preciosa vida para siempre. Desde entonces, mi amor
por ti ha ido creciendo y creciendo. Y porque te amo,
Rodrigo, mi Rodrigo, porque has llegado a ser todo
para mí, lucharé a brazo partido y hasta daré mi vida
entera por salvarte de ti mismo.
Al leer aquello, Rodrigo siente que un raro vacío se ubi-
ca en su ser y que la vergüenza, el rechazo, la rabia,
el desprecio hacia la vieja hurga basureros se apode-
ran de él. Sin embargo, el penetrante olor a soledad
que despide ella le recuerda (¡extraña asociación sin
fundamento!), la soledad de su frágil madrecita siem-
pre empequeñecida por el fulgor juvenil de las amantes
de su padre. Entonces se le viene al suelo el ánimo que
lleva para dejar la clase de Homero, para enfrentarse
a la profesora Thompson y gritarle las cuatro verdades
de que se mire en un espejo y compruebe que con su
imagen cincuentona, surcada ya de arrugas, sin belle-
za alguna, es ridículo pretender seducir a un mozalbe-
te de su edad. Una vez ante ella, Rodrigo baja la vista
y el aprendido código social de gentiliza hipocresía
disimulo, se le impone de nuevo y sí, señora, ¿en qué
puedo servirla?, déme la cartera que está muy carga-
da de libros, para llevársela, le abro la puerta, no ten-
ga cuidado, sabe que estoy a sus órdenes, usted sólo
tiene que mandarme. Así fue como después de una de
las clases, y so pretexto de que con los atracos y viola-
ciones que abundan por los alrededores de Montrose,
Rodrigo la acompañó hasta su coche.
161
 — ¿Dónde estás estacionado, Rodrigo? — le preguntó
la profesora Thompson cuando ya estaba instalada,
con el pie en el acelerador.
— A unas cuantas cuadras de aquí, pues hoy me costó
encontrar espacio cerca. Debe tener lugar algún con-
cierto o conferencia para que haya tanta gente por
aquí.
— Te llevo. Entra.
DE PALABRAS
LA TEJEDORA
Fue con miedo, mucho miedo, que Rodrigo entró al
destartalado Chevrolet de los años de upa. Las pier-
nas le flaqueaban porque en ese preciso momento re-
cordó otra de las cartas en la que ella le decía que
para defenderlo de la muerte (¡del Hades!), la cual
pululaba en todo su ser, él debería abandonarlo todo,
absolutamente todo y retirarse a vivir con ella en su
mansión (sí, había escrito “mansión” y a él le pareció
raro que con esa facha tan desgarbada tuviera una
mansión) de Sugarland, donde sólo sus gatos le quita-
rían a ella poco tiempo para dedicárselo sin medida a
él. Ahí, en su mansión, ella le daría cuanto él necesita-
ra y pidiera: Para darte la paz que necesitas, Rodrigo,
sólo para eso te llevaré a mi paraíso al que nadie más
que mi legión de gatos entra ni entrará. Podrás darles
mi teléfono a tus parientes y amigos para no cortar
del todo amarras con el mundo de afuera. Allá, con-
migo, verás cuánta paz y dicha alcanzaremos juntos,
porque sabes que te amo con un amor rotundo y total,
como nadie te ha querido antes, ni siquiera tu madre.
A Rodrigo no le cabía duda de que ella era una há-
bil manipuladora de palabras, palabras que iba te-
jiendo a manera de una tupida red en la que él se
iba sintiendo irremisiblemente atrapado, como ahora
dentro del coche. En cuanto entró, le vino de golpe
un violento tufo a orines y excrementos de gato que lo
llenó de incontenibles náuseas. En seguida comprobó
que mientras impartía clases por cuatro horas, la pro-
fesora Thompson había dejado encerrados a dos de
sus numerosos gatos que se quedaron mirándolo con
odio y rabia (al menos así le pareció a él cuando atra-
paba en la oscuridad el oro luminoso de sus pupilas
felinas... ¿Y si hubiese sido más bien lástima lo que
le trasmitió el oro encendido de sus ojos? ¡Había un
fondo tan humano en su mirada!).
En ese instante, en la penumbra del desmantelado y
ridículo Chevrolet ella volvió a aparecer ante Rodrigo
en todo el juvenil resplandor pelirrojo del primer día.
Entonces Rodrigo experimentó con más fuerza que an-
tes que ya nada podía hacer para defenderse de ella,
que de veras estaba atrapado en la red tejida por ella
162
con palabras, palabras, palabras y palabras, escritas,
susurradas, habladas, leídas, recitadas, palabras, y
no, yo quiero irme a casa, déjeme usted, “señora, se
me hace tarde, mis padres me esperan a cenar”, “no
seas tontuelo, mi muchachote querido, que ellos sólo
te imponen obligaciones y yo en cambio te daré el
olvido y abolición completos de todo: dolor, deberes,
demandas, represiones, ¿ves cómo los vapores de este
pulverizador exterminan el penetrante olor gatuno del
coche?, así se disipará tu pasado en este mismo mo-
mento, vendrás conmigo a mi mansión cerrada para
los demás y a partir de ahora, sólo tú y yo, yo y tú jun-
tos en mi paraíso... nada más que tú y yo y el mundo
de afuera eliminado para siempre...”
***
— ¿Se enteró usted, que desde el jueves pasado, des-
pués de la clase suya, Rodrigo Carrillo no ha regre-
sado a su casa, ni ha telefoneado a su familia? — le
preguntó a la profesora Thompson Claudia, una de las
alumnas del curso.
— ¿Ah? ¡No lo sabía!
— Como acaba de pasar lo de Mark Kilroy y la ma-
cabra carnicería... digo, el sacrificio satánico en Ma-
tamoros, la familia Carrillo y la policía lo están bus-
cando temerosos de que haya sido otra víctima de los
narcotraficantes.
— Se teme lo peor, dicen los periódicos, y lo malo
es que no han dado con la menor pista — con voz
llena de ansiedad, comentó Héctor, el amigo íntimo
de Rodrigo —.Sólo saben por nosotros que estuvo el
jueves en esta clase y que después ni siquiera entró
en su convertible que encontraron estacionado en el
mismo sitio donde lo había dejado al mediodía, cuan-
do regresamos juntos de tomar un piscolabis. Como
antier se descubrió por estos barrios otra banda de
traficantes de drogas que también practicaban cultos
satánicos, se imaginará usted cómo está de angustia-
da la familia.
— ¿No la interrogó a usted la poli como a nosotros?
— Oh, sí, sí, pero qué podía decirles yo? Rodrigo
debe estar con alguno de sus parientes de Miami, de
quienes se pasa hablando. Tengo la corazonada de
que esté donde esté, no corre peligro... ningún peli-
gro. Sigamos con Homero. Comentábamos el pasaje
en el que Ulises y sus camaradas llegaron a la isla
Eea.
Héctor fijó la vista en el libro donde se relata cómo
los que se alejaron de la nave oyeron a Circe que
cantaba con una hermosa voz, mientras tejía en su
palacio “una divina tela, tal como son las labores li-
geras, graciosas y espléndidas de los dioses...” Al po-
sar de nuevo la mirada en la profesora Thompson, no
podía dar crédito a sus ojos: en lugar de la mujerota
alta, fornida, jamona, desaliñada, en la penumbra de
Español 10°
la vejez, de rasgos duros y amargos, apareció ante 1. ¿Cómo creen que se explique este cambio dentro del
él ¡increíble!, ¿estaría soñándola?, como una bella y contexto de la historia?
atractiva joven de abundante cabellera rojiza — au-
reola rubicunda que le daba un aire de diosa prepo-
tente. Además, en vez del vozarrón al que él se había
habituado, con voz melodiosa que a sus oídos parecía
un cántico divino, ella seguía relatando cómo los com-
pañeros de Ulises fueron convertidos en puercos por
Circe, “pues ahora ellos tenían cabezas, gruñidos y

cerdas de puerco; eran puercos en todo, menos en la
inteligencia, que mantenían igual que antes. Entonces
ahí fueron miserablemente encerrados en la pocilga”.
Houston, 2 de mayo de 1989
ACTIVIDADES PARA DESPUÉS
DE LA LECTURA
Observen la descripción de la primera vez que Rodrigo
ve a la Profesora Thompson:
DE PALABRAS
LA TEJEDORA
Lean el siguiente texto:
“Lo que más le impresionó es que pese a la dis-
tancia que lo separaba de ella, le llegó a él un in-
tenso y repugnante olor a soledad, a total aban-
dono, como de rincón que nunca se ha barrido
ni fregado. Sintió náuseas, lástima, miedo...”
2. ¿Qué creen que simbólicamente signifique dentro del
contexto del cuento “ese olor”.

“El violento fulgor veraniego de los ocasos de

Houston estalló en mil resplandores rojizos en su
hermosa cabellera, la cual lo dejó deslumbrado
por unos momentos; era como si hubiese entrado
en una zona mágica en la que ni el tiempo, ni los
sentidos, ni la realidad tuvieran cabida alguna.
Ella se dirigía hacia el edificio de lenguas clási- Repase con el docente la historia de Circe en el libro
cas y modernas cuando Rodrigo tuvo la fugaz La Odisea de Homero y lea el siguiente texto:
visión suya de espaldas, aureolada por el brillo
de una nunca antes vista frondosa mata de pelo. [...] “se vio tentado a dejar el curso sobre Home-
Iba cantando — o eso le pareció a él — con ro. Sin embargo, una misteriosa fuerza venida
una voz tan melodiosa, que por unos instantes se de quién sabe dónde, incontrolable, lo hacía
suspendieron sus sentidos y quedó petrificado. permanecer en él.”

Casi inmediatamente la ve nuevamente pero esta vez 3. ¿Qué relación encuentran entre el fragmento y el
la observa de esta forma: personaje de Circe?

[...] “se le manifestó de pronto como un ser gro-

tesco: la juventud que antes había irradiado
brillos mágicos en la luz de sol de los cabellos,
en un santiamén se trocó en un marchito pelaje
color rata muerta, grasienta, sucia”.

Más adelante, vuelve a revivir la primera imagen y

A partir de entonces, siguió apareciéndosele a

Rodrigo en su doble aspecto de joven embruja-
dora / vieja hurga basureros.

163
Español 10°
 6. ¿Qué intenciones tendrá ella?, ¿qué le ofrece a cam-
Rodrigo se sentía feliz, más cómodo que mo- bio del vacío existencial y sus pobres relaciones con su
viéndose en su realidad [...] del dolor de haber familia y personas que están a su alrededor?
sorprendido las infidelidades de su imperial pa-
dre, de la sumisión dolorosa de su madrecita
tierna, benévola, resignada[...]

4. ¿Cuál es la realidad social de la madre en su rela-

ción de pareja?, ¿compárela con la figura poderosa
de Circe?, ¿qué quería Rodrigo: una mujer como su
DE PALABRAS
LA TEJEDORA

madre o como Circe?

Lean el siguiente texto:

[...] el penetrante olor a soledad que despide

ella le recuerda (¡extraña asociación sin funda-
mento!), la soledad de su frágil madrecita siem-
pre empequeñecida por el fulgor juvenil de las
amantes de su padre.
Lean el siguiente texto: 7. ¿Qué tienen en común la madre de Rodrigo y la
profesora, aparte del olor a soledad? ¿Por qué el na-
“Ante ti experimento la impresión de que has ve- rrador plantea esta semejanza? No obstante, ¿cuál es
nido a mi vida como uno de esos héroes míticos la diferencia más evidente entre ambas mujeres?
que estudiamos y que aparecen para romper
con todas las reglas de lo normal y corriente e
instalarse vencedores en el centro del mundo. Lo
que te digo es una verdad que debes imponerte
y de la que debes sentirte orgulloso, como yo
lo estoy, porque juntos, los dos formamos una
pareja separada del resto de la raza humana.

5 Repasen con el docente la propuesta que le plantea Lean el siguiente texto:

Circe a Odiseo en el libro de La Odisea de Homero
para que se quede con ella y olvide a su esposa Pe-
nélope. Relacionen ambas propuestas.
Lean el párrafo siguiente y analicen la opinión de
la Profesora sobre la familia de Rodrigo:
Yo, en tu lugar, estaría furiosa por la injusticia
cometida por la familia que se roba hasta la
libertad de sus miembros con frívolas imposicio-
nes y demandas; por pequeña que sea la liber-
tad de cualquier ser humano, todos tenemos el
deber ineludible de defenderla si no queremos
quedar alienados.
En cuanto entró, le vino de golpe un violento
tufo a orines y excrementos de gato que lo llenó
de incontenibles náuseas. En seguida comprobó
que mientras impartía clases por cuatro horas,
la profesora Thompson había dejado encerra-
dos a dos de sus numerosos gatos que se que-
daron mirándolo con odio y rabia (al menos así
le pareció a él cuando atrapaba en la oscuridad
el oro luminoso de sus pupilas felinas... ¿Y si
hubiese sido más bien lástima lo que le trasmitió
el oro encendido de sus ojos? ¡Había un fondo
tan humano en su mirada!).
8. Repasen con el docente los tipos de narradores que
han estudiado. ¿Qué tipo de narrador aparece en el
fragmento anterior? Expliquen.

164
Español 10°
9. Comenten con el docente, en qué convertía Circe a
los hombres con su pócimas mágicas, ¿qué relación
podría sugerir el texto anterior?, ¿una Circe moderna?
Lean el texto siguiente:
“Héctor [...]Al posar de nuevo la mirada en la
profesora Thompson, no podía dar crédito a sus
ojos: en lugar de la mujerota alta, fornida, jamo-
na, desaliñada, en la penumbra de la vejez, de
rasgos duros y amargos, apareció ante él ¡in-
creíble!, ¿estaría soñándola?, como una bella y
atractiva joven de abundante cabellera rojiza —

Lean el siguiente texto:
— ¿Se enteró usted, que desde el jueves pasado,
después de la clase suya, Rodrigo Carrillo no
ha regresado a su casa, ni ha telefoneado a su
familia?
DE PALABRAS
LA TEJEDORA
aureola rubicunda que le daba un aire de diosa
prepotente.”
13. ¿Quién es Héctor?, ¿qué creen que insinúe el texto
anterior?, ¿qué creen que simbolice este final?

10. ¿Qué pasó finalmente con Rodrigo?, ¿cuál creen

que haya sido su paradero, la muerte, la libertad, el
verdadero amor?

14. Después de lo que hemos estudiado, ¿cuál creen

que sea el propósito de la autora con esta historia?

11. En el relato de Circe de Homero, Odiseo (el varón)

logra librarse de los hechizos de Circe. ¿Qué pasa en
el cuento que estamos estudiando?¿Por qué creen que
sea diferente. 15. Para ustedes, ¿cuál es el tema de este cuento?

Lean el siguiente texto:

así se disipará tu pasado en este mismo momen-
to, vendrás conmigo a mi mansión cerrada para
los demás y a partir de ahora, sólo tú y yo, yo y
tú juntos en mi paraíso... nada más que tú y yo
y el mundo de afuera eliminado para siempre...”
16. Repasen con el docente el tema de los intertextos,
¿reconozcan los distintos intertextos que aparecen en
la historia y su función?

12. Según el cuento, ¿cuál sería el infierno y cuál sería

el paraíso para la profesora? Comenten con el docente
el concepto del Hades de la mitología griega.

165
Español 10°
 17. Después de las lectura del cuento, repasen con el
docente las características del vanguardismo. ¿Cuáles
de ellas podemos encontrar en el cuento? Expliquen.
POESÍA VANGUARDISTA
2.10 POESÍA VANGUARDISTA:
SHIRLEY CAMPBELL
Sobre la autora
Shirley Campbell Barr. Costarricense y descendiente
de jamaicanos por tercera generación, estudio dra-
ma, literatura y creación literaria en el Conservatorio
Castella. Es Antropóloga graduada de la Universidad
de Costa Rica. Más tarde tomó cursos de posgrado en
Feminismo Africano en La Universidad de Zimbabwe
en Harare y obtuvo una maestría en Cooperación In-
ternacional de la Universidad Católica de Santa Ma-
ría Fundación Cultural y de Estudios Sociales (CIES),
Castellón (España), Arequipa (Perú) 2004.
. y al portugués.
Ha trabajado activamente en programas culturales y
sociales como profesora del Conservatorio Castella,
ha organizado talleres de creación literaria, (Costa
Rica, El Salvador, Honduras) dirigiendo programas
culturales a través de la Asociación para el Desarro-
llo de la Cultura Afrocostarricense, además de servir
como fundadora del Grupo Cultural y de desarrollo
afro costarricense DADISI.
166
Su educación, trabajo, viajes y el contacto con una
gran diversidad de grupos étnicos, encuentran su ex-
presión en la obra de Shirley Campbell.
Durante los últimos veinte años Campbell se ha desem-
peñado como consultora independiente en las áreas
de género, VIH/SIDA, salud reproductiva y derechos
humanos.
Sobre la obra
Cuenta con tres poemarios: “Desde el Principio fue
la Mezcla”, “Rotundamente Negra” y “Naciendo” en
donde a través de sensuales imágenes y un lenguaje
conciso, aborda temas relacionados con el nacimien-
to, la muerte, las migraciones, la religión y la familia,
entre otros. En su trabajo, revela una gran preocupa-
ción por los niños, gran interés por asuntos de género
y un gran orgullo por la cultura negra y su historia.
Su poema Rotundamente Negra, que le da nombre a
su primer libro, ha sido objeto de diversos reconoci-
mientos y estudios en América latina y el Caribe y se
ha constituido en emblema de muchas organizaciones
afrodescendientes y de mujeres en la región.
Ha escrito decenas de poesías y artículos publicados
en revistas, antologías y periódicos en diversos países.
Sus trabajos han sido traducidos al inglés, al francés
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
1. Después de leer sobre la vida de la escritora, ¿qué
les llamó la antención de su biografía?, ¿de qué creen
que el poema vaya a tratar?
Español 10°
LOS PARATEXTOS Y se me cansó el sexo de tanto maldito juicio
PORQUE ME DA LA GANA de tantos odiosos nombres
de tanto llevarlo puro
Lean el siguiente comentario realizado por la autora: a pesar de los malditos que le llamaron impuro,
y hasta salvaje.
Me preguntan si me llamo negra o afrodescen-
diente. Y yo respondo que llamo a mí misma Que porque

POESÍA VANGUARDISTA
“como me da la gana”. Porque mi historia, las porque me da la gana y
luchas de liberación sostenidas por mis ancestros porque me ronca la puta
y las luchas que seguimos librando, me otorgan y la reputa gana
el derecho de decidir la forma como quiero ser y me da la regalada gana.
llamada.
Porque se me cansó la piel y los ojos y el
A. Antes de que estudiemos el poema, analicen el título. alma.
¿Cuál cree que sea la actitud de la poetisa ante el tema Y me cansé de recordar a mi abuela
que va a tratar? ¿Es insolente, agresiva, rebelde, con- doblegada.
frontantiva?, ¿por qué creen que asume esta actitud? Y me cansé de volver la mirada y encontrar
la misma fotografía esclavizada.

Que porque
que porque
porque me da la gana.

B. Ahora analicemos cada estrofa para mejorar la com-

prensión. Si no comprenden alguna palabra, búsquen
su significado.
Lean el poema en clase en forma completa.
Porque me da la gana
porque es la sola razón de mis palabras
PORQUE ME DA LA GANA. porque ya no es mi boca la que habla
porque yo ya no mando sobre esta lengua
Porque me da la gana endemoniada.
porque es la sola razón de mis palabras
porque ya no es mi boca la que habla 1. La hablante lírica contesta a una la pregunta ima-
porque yo ya no mando sobre esta lengua ginaria con “porque me da la gana”. Lean el poema
endemoniada. cuidadosamente e intenten inferir cuál es la pregunta.
Y escupo malas palabras y se me acabó
el respeto que mis abuelas guardaban.
Porque habla el cerebro a través de estos
dos labios y
porque me da la gana.

Y hablo en canciones y en danzas y en maldiciones
y hablo en poesía y en lenguas
y en putrefacciones.
Que porque canto como yo canto
porque me da la ira y me da la gana
porque me cansé de callarme la lengua
y la piel y el alma.
La hablante lírica establece, en las partes subrayadas
tres razones por las cuales responde “porque me da
la gana.
2.¿Cuáles son esas razones?, ¿qué querrá decir con
ellas?

Y se me cansó la nuca de tanto llevarla arqueada

de tanto mirar al suelo.
Y se me cansó la espalda
de tanto trabajo duro.

167
Español 10°
 3. En la estrofa aaprece dos figuras de construcción,
búsquenlas junto con el docente, e intenten encontrar
si tienen alguna función de significado o si solo son
recursos rítmicos?
Y escupo malas palabras (1) y se me acabó
el respeto que mis abuelas guardaban.
POESÍA VANGUARDISTA
Porque habla el cerebro(2) a través de estos
dos labios y
porque me da la gana.
El enunciado 1 corresponde a una figura literaria.
4. ¿Cuál es?, ¿qué podría significar esta figura?, ¿por
qué utiliza el verbo escupir?
Las malas palabras son muestras de irrespeto.
5. ¿Ante qué o quién cree que la hablante lírica esté di-
rigiendo este irrespeto?, ¿qué representan las abuelas
en una sociedad?
El enunciado 2 corresponde a una figura literaria.
6. ¿Cuál figura es?, ¿qué significa para usted “habla
el cerebro”?
Y hablo en canciones y en danzas y en maldiciones
y hablo en poesía y en lenguas
y en putrefacciones.
En la estrofa se presenta una figura de construcción
que se llama polisíndeton que consiste en la repetición
constante e innecesaria de nexos.
7. ¿Por qué creen que la hablante lírica utiliza esta
figura?
168
Observe la siguiente secuencia: canciones (música),
danzas (cuerpo) maldiciones (ira, odio) poesía (belleza)
lenguas (palabras), putrefacciones (muerte, corrupción).
Por medio de una secuencia de metáforas la hablante
lírica establece las diversas facetas de la expresión de
su mundo interno.
8. ¿Qué creen que esté intentando expresar?
Que porque canto como yo canto
porque me da la ira y me da la gana
porque me cansé de callarme la lengua
y la piel y el alma.
9. ¿Qué figura de construcción prevalece en la estro-
fa?, ¿tendrá alguna función semántica o solo rítmica?
En la estrofa anterior hay una sinestesia. Es recurso
retórico consiste en trasladar la descripción de una ex-
periencia sensorial en términos de otra. O sea que los
sentidos (ver, tocar, gustar, etc) cambian su función.
Por ejemplo:
Ahora que tocan los ojos,
que miran las bocas,
que prueban las manos.
Joaquín Sabina
La sinestesia: me cansé de callarme [...] la piel y [de
callarme] el alma.
10. ¿Qué querrá la hablante lírica expresarnos con
ella? ¿qué significará callarme la piel?, ¿y qué, callar-
me el alma?
Español 10°
 En la estrofa hay una figura literaria remarcada.
Y se me cansó la nuca de tanto llevarla arqueada
de tanto mirar al suelo.
14. ¿Cuál es?, ¿qué quiere decir la hablante lírica con
Y se me cansó la espalda
“se me canso el sexo?
de tanto trabajo duro.

Las partes subrayadas poseen connotaciones (signifi-

cados más profundos, menos evidentes) debido a su

POESÍA VANGUARDISTA
naturaleza metafórica.

11. ¿Qué nos querrá decir estas metáforas referencián-

Observen que aparece nuevamente la epanadiplosis
dolas con la vida y obra de la autora? Expliquen.
de la estrofa anterior.

15.¿Qué emoción o idea creen que la hablante lírica

quiere recalcar?

En la estrofa encontramos una figura retórica llamada

epanadiplosis, que consiste en repetir, al principio y
final de una estrofa las mismas palabras, ya sea una o
Desde la cultura racista, primordiamente machista y
varias. En la estrofa la epanadiplosis sería “de tanto”.
europerizada, se tiene una visión prejuiciada de la se-
xualidad de las personas de etnia negra.
12.¿Cuál creen que sea la función significativa de este
figura?, ¿por qué la repite la hablante lírica?
16. ¿Qué significará los calificativos “impuro, y hasta
salvaje” dentro de esta visión prejuiciada?

Y se me cansó el sexo de tanto maldito juicio

de tantos odiosos nombres
Que porque
de tanto llevarlo puro
porque me da la gana y
a pesar de los malditos que le llamaron impuro,
porque me ronca la puta
y hasta salvaje.
y la reputa gana
y me da la regalada gana.
13. ¿Cómo percibe la hablante lírica su sexualidad y
cómo la perciben “los malditos”?, ¿quiénes creen que
Aunque la estrofa anterior no aporta nuevos significa-
sean “los malditos”?, ¿por qué creen que los llame así?
dos, tiene un valor semántico y psicológico en la cons-
trucción del texto.

17. ¿Qué intención creen que tenga la hablante lírica

con este estrofa?, ¿qué querrá transmitir con un regis-
tro tan soez (puta, reputa)?

169
Español 10°
 Porque se me cansó la piel y los ojos y el
alma.
Y me cansé de recordar a mi abuela
doblegada.
Y me cansé de volver la mirada y encontrar
la misma fotografía esclavizada.
POESÍA VANGUARDISTA
La parte subrayada corresponde a unas figuras litera-
rias.
18. ¿Cómo se llaman? ¿Qué quiere para ustedes decir
se me cansó la piel y los ojos y el alma?, ¿de qué cree
que se cansó?
19. ¿Por qué la abuela doblegada, la abuela que en-
señaba respeto, la abuela negra, la abuela mujer? La
fotografía esclavizada corresponde a otra figura lite-
raria, ¿cuál es?, ¿qué nos querrá trasmitir la hablante
básica?
20. Después de analizar todo el poema, expliquen con
sus palabras, cuál es el motivo lírico (tema)?
170
FASE ANALÍTICA
El cotexto
La estructura
El poema está dividido en dos grandes apartados se-
mánticos:
APARTADO 1 (versos 1 a15). Establece un grito de
rebeldía y un latente propósito de expresar con todo
su cuerpo, de todas las maneras posibles su repudio
aunque aún no establece a qué situación.Y no es una
rabieta injustificada pues habla con el cerebro (cono-
cimiento de la historia de su pueblo, de su etnia, de
su estatus como mujer) y reclama su derecho a tener
su propia voz, y hablar con esa voz.
APARTADO 2 (verso 16 al final). Nos establece las
razones de su repudio: la explotación, marginación
que ha sufrido desde tiempos pasados, de la esclavi-
tud de su pueblo, del racismo contra su etnia, de la
discriminación sexual como mujer, de la explotación
como persona.
Español 10°
INTERTEXTOS
Figuras retóricas
anáfora: enfatiza la respuesta
vehemente a una hipotética pre-
gunta que provoca la indigna-
ción de la hablante lírica.
paralelismo: enfatiza cómo
le afecta a la hablante lírica
la situación (yo), y la inme-
diatez con que desea que se
acabe
Y hablo en canciones y en danzas y en maldiciones
polisíndeton: produce una
enumeración frenética de la ne-
cesidad de expresar su mundo
interno
sinestesia: protesta por estar
silenciada como mujer, como
negra, como ser humano
epanadiplosis: efecto redun-
dante para remarcar el nivel de
frustración y cansancio de su pa-
pel histórico
epanadiplosis: recalca so-
bre la represión de la socie-
dad patriarcal sobre la sexua-
lidad de la mujer. El hombre
se adueña del cuerpo de la
mujer como una posesión
suya.
Español 10°
Porque me da la gana.
Porque me da la gana
porque es la sola razón de mis palabras
porque ya no es mi boca la que habla
POESÍA VANGUARDISTA
porque yo ya no mando sobre esta lengua
endemoniada. metáfora: se expresa con rabia
Y escupo malas palabras y se me acabó
el respeto que mis abuelas guardaban.
Porque habla el cerebro a través de estos
dos labios y prosopopeya: habla con el co-
nocimiento y la razón
porque me da la gana.
y hablo en poesía y en lenguas metáforas: la hablante se
y en putrefacciones. expresa de diversas formas:
Que porque canto como yo canto música, cuerpo, ira, odio,
porque me da la ira y me da la gana belleza, palabra, muerte o
porque me cansé de callarme la lengua degradación
y la piel y el alma. reiteraciones: establecen el
derecho a expresar su voz
Y se me cansó la nuca de tanto llevarla arqueada
de tanto mirar al suelo.
metáforas: la sumisión y explo-
Y se me cansó la espalda tación como mujer, como negra
de tanto trabajo duro.
Y se me cansó el sexo de tanto maldito juicio
de tantos odiosos nombres
de tanto llevarlo puro
a pesar de los malditos que le llamaron impuro,
y hasta salvaje.
Que porque
epanadiplosis: acto de total rebelión,
porque me da la gana y
por medio del uso del lenguaje colo-
porque me ronca la puta
quial y soez, de la protesta absoluta.
y la reputa gana
y me da la regalada gana.
prosopopeya: personifica el
Porque se me cansó la piel y los ojos y el cansancio de la discriminación
alma. como algo diferente de ella, que
Y me cansé de recordar a mi abuela reclaman de ella la liberación
doblegada.
Y me cansé de volver la mirada y encontrar
metáforas: remite al pasado,
la misma fotografía esclavizada.
a la historia de la esclavitud
de los afrodescendientes, de la
Que porque marginación, de la explotación
que porque de la mujer
porque me da la gana.
171
 El movimiento litarario
1. Repasen las características del vanguardismos que
ya estudiamos. Analicen con el docente cada una de
ellas e identidfiquen si están presentes en el poema.
Expliquen.
POESÍA VANGUARDISTA
Interdiscursos
El tema de la lucha contra el racismo y la identidad del
negro se desarrolla en este poema.
3. ¿Cómo ha desarrollado la hablante lírica en este poe-
ma?¿Qué opinan ustedes sobre este tema en la realidad de
nuestro país?

Lean la siguiente información sobre la poesía vanguardista:

La poesía vanguardista derrumba diversas caracterís-

ticas que la poesía había mantenido durante mucho 4. ¿Cómo desarrolla el tema del machismo patriarcal
tiempo. la hablante lírica? Explique.

❦❦ Temática: Para el vanguardismo no hay temas que

puedan ser o no ser poéticos. Cualquier aconteci-
miento u objeto puede ser motivo de un poema.

❦❦ Liberación de las formas: La poesía vanguardista

se caracteriza porque abandona los metros regula-
res y las rimas, para imponer el verso libre.

❦❦ Abandono de las reglas tradicionales: la versifi- El contexto

cación regular, la rima, las for­mas consagradas 5. ¿Qué opina (código apreciativo) la hablante lírica
como el soneto. sobre el tema que desarrolló en su poema?
❦❦ Violencias sobre el lenguaje. La violencia sobre el
lenguaje poético se ejerce de dos maneras: o se
introducen palabras ajenas al lenguaje poé­tico o
se violan algunas reglas de la sintaxis.

2. ¿Cuáles de las características anteriores pueden in-

dentificar en el poema? Trabajen con el docente cada
una de ellas. ¿Es un poema vanguardista? Expliquen.
6. ¿Ustedes como lectores qué sentimientos, emocio-
nes, ideas o reflexiones les comunica el poema?

172
Español 10°
2.11. LA SOLEDAD DE AMÉRICA LATINA
Sobre el autor
Gabriel García Márquez nació Colombia en 1928. Murió
en el año 2014 y su muerte fue sentida por todos quienes
admiraban su fabulosa obra. Fue criado por sus abuelos,
el Coronel Nicolás Márquez Iguarán, figura esencial en
su vida y cuya personalidad inspiró varios de sus perso-
najes, y Tranquilina Iguarán Cortés.
Según él mismo ha expresado, esta etapa de su vida en
la costa de Colombia y en un ambiente en el que circu-
laban rumores, historias y cuentos de la tradición oral
influyeron notablemente en su narrativa posterior. Ini-
ció su producción literaria con la novela La hojarasca en
1955. En esta novela aparece por primera vez Macondo,
ciudad imaginaria en la que transcurren la mayoría de
sus historias. Con Cien Años de Soledad en 1967, se con-
sagró como uno de los grandes maestros de la narrativa
contemporánea.
Español 10°
En 1982 recibe el Premio Nobel de Literatura. La inspi-
ración humorística, la tradición popular y la atmósfera
de sus relatos convergen en un estilo que lo ha llevado a
ocupar un lugar notable en el llamado Realismo Mágico
hispamericano y en las letras universales.
Lea el ensayo completo.
LA SOLEDAD DE AMÉRICA
LA SOLEDAD DE AMÉRICA LATINA
Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompañó
LATINA
a Magallanes en el primer viaje alrededor del mundo, es-
cribió a su paso por nuestra América meridional una cró-
nica rigurosa que sin embargo parece una aventura de la
imaginación. Contó que había visto cerdos con el ombligo
en el lomo, y unos pájaros sin patas cuyas hembras empo-
llaban en las espaldas del macho, y otros como alcatraces
sin lengua cuyos picos parecían una cuchara. Contó que
había visto un engendro animal con cabeza y orejas de
mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho de
caballo. Contó que al primer nativo que encontraron en
la Patagonia le pusieron enfrente un espejo, y que aquel
gigante enardecido perdió el uso de la razón por el pavor
de su propia imagen.
Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran
los gérmenes de nuestras novelas de hoy, no es ni mucho
menos el testimonios más asombroso de nuestra realidad
de aquellos tiempos. Los Cronistas de Indias nos legaron
otros incontables. Eldorado, nuestro país ilusorio tan codi-
ciado, figuró en mapas numerosos durante largos años,
cambiando de lugar y de forma según la fantasía de los
cartógrafos. En busca de la fuente de la Eterna Juventud, el
mítico Alvar Núñez Cabeza de Vaca exploró durante ocho
años el norte de México, en una expedición venática cuyos
miembros se comieron unos a otros y sólo llegaron cinco
de los 600 que la emprendieron. Uno de los tantos miste-
173
 rios que nunca fueron descifrados, es el de las once mil
mulas cargadas con cien libras de oro cada una, que un
día salieron del Cuzco para pagar el rescate de Atahual-
pa y nunca llegaron a su destino. Más tarde, durante la
colonia, se vendían en Cartagena de Indias unas gallinas
criadas en tierras de aluvión, en cuyas mollejas se encon-
traban piedrecitas de oro. Este delirio áureo de nuestros
fundadores nos persiguió hasta hace poco tiempo. Ape-
LA SOLEDAD DE AMÉRICA
de sus hijos, que fueron dados en adopción clandestina o
internados en orfanatos por las autoridades militares. Por
no querer que las cosas siguieran así han muerto cerca de
200 mil mujeres y hombres en todo el continente, y más
de 100 mil perecieron en tres pequeños y voluntariosos
países de la América Central, Nicaragua, El Salvador y
Guatemala. Si esto fuera en los Estados Unidos, la cifra
proporcional sería de un millón 600 mil muertes violentas

nas en el siglo pasado la misión alemana de estudiar la en cuatro años.

construcción de un ferrocarril interoceánico en el istmo de
De Chile, país de tradiciones hospitalarias, ha huido un
Panamá, concluyó que el proyecto era viable con la con-
millón de personas: el 10 por ciento de su población. El
LATINA

dición de que los rieles no se hicieran de hierro, que era

Uruguay, una nación minúscula de dos y medio millones
un metal escaso en la región, sino que se hicieran de oro.
de habitantes que se consideraba como el país más civili-
La independencia del dominio español no nos puso a sal- zado del continente, ha perdido en el destierro a uno de
vo de la demencia. El general Antonio López de Santana, cada cinco ciudadanos. La guerra civil en El Salvador ha
que fue tres veces dictador de México, hizo enterrar con causado desde 1979 casi un refugiado cada 20 minutos.
funerales magníficos la pierna derecha que había perdido El país que se pudiera hacer con todos los exiliados y emi-
en la llamada Guerra de los Pasteles. El general García grados forzosos de América latina, tendría una población
Moreno gobernó al Ecuador durante 16 años como un más numerosa que Noruega.
monarca absoluto, y su cadáver fue velado con su unifor-
Me atrevo a pensar que es esta realidad descomunal, y
me de gala y su coraza de condecoraciones sentado en
no sólo su expresión literaria, la que este año ha merecido
la silla presidencial. El general Maximiliano Hernández
la atención de la Academia Sueca de la Letras. Una reali-
Martínez, el déspota teósofo de El Salvador que hizo ex-
dad que no es la del papel, sino que vive con nosotros y
terminar en una matanza bárbara a 30 mil campesinos,
determina cada instante de nuestras incontables muertes
había inventado un péndulo para averiguar si los alimen-
cotidianas, y que sustenta un manantial de creación in-
tos estaban envenenados, e hizo cubrir con papel rojo
saciable, pleno de desdicha y de belleza, del cual éste
el alumbrado público para combatir una epidemia de es-
colombiano errante y nostálgico no es más que una cifra
carlatina. El monumento al general Francisco Morazán,
más señalada por la suerte. Poetas y mendigos, músicos
erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa, es en realidad
y profetas, guerreros y malandrines, todas las criaturas
una estatua del mariscal Ney comprada en París en un
de aquella realidad desaforada hemos tenido que pedirle
depósito de esculturas usadas.
muy poco a la imaginación, porque el desafío mayor para
Hace once años, uno de los poetas insignes de nuestro nosotros ha sido la insuficiencia de los recursos convencio-
tiempo, el chileno Pablo Neruda, iluminó este ámbito con nales para hacer creíble nuestra vida. Este es, amigos, el
su palabra. En las buenas conciencias de Europa, y a ve- nudo de nuestra soledad.
ces también en las malas, han irrumpido desde entonces
Pues si estas dificultades nos entorpecen a nosotros, que
con más ímpetus que nunca las noticias fantasmales de la
somos de su esencia, no es difícil entender que los talen-
América Latina, esa patria inmensa de hombres alucina-
tos racionales de este lado del mundo, extasiados en la
dos y mujeres históricas, cuya terquedad sin fin se confun-
contemplación de sus propias culturas, se hayan quedado
de con la leyenda. No hemos tenido un instante de sosie-
sin un método válido para interpretarnos. Es comprensible
go. Un presidente prometeico atrincherado en su palacio
que insistan en medirnos con la misma vara con que se
en llamas murió peleando solo contra todo un ejército, y
miden a sí mismos, sin recordar que los estragos de la
dos desastres aéreos sospechosos y nunca esclarecidos
vida no son iguales para todos, y que la búsqueda de la
segaron la vida de otro de corazón generoso, y la de un
identidad propia es tan ardua y sangrienta para noso-
militar demócrata que había restaurado la dignidad de su
tros como lo fue para ellos. La interpretación de nuestra
pueblo. En este lapso ha habido 5 guerras y 17 golpes de
realidad con esquemas ajenos sólo contribuye a hacernos
estado, y surgió un dictador luciferino que en el nombre
cada vez más desconocidos, cada vez menos libres, cada
de Dios lleva a cabo el primer etnocidio de América Latina
vez más solitarios. Tal vez la Europa venerable sería más
en nuestro tiempo. Mientras tanto 20 millones de niños lati-
comprensiva si tratara de vernos en su propio pasado. Si
noamericanos morían antes de cumplir dos años, que son
recordara que Londres necesitó 300 años para construir
más de cuantos han nacido en Europa occidental desde
su primera muralla y otros 300 para tener un obispo, que
1970. Los desaparecidos por motivos de la represión son
Roma se debatió en las tinieblas de incertidumbre durante
casi los 120 mil, que es como si hoy no se supiera dónde
20 siglos antes de que un rey etrusco la implantara en la
están todos los habitantes de la ciudad de Upsala. Nume-
historia, y que aún en el siglo XVI los pacíficos suizos de
rosas mujeres arrestadas encintas dieron a luz en cárceles
hoy, que nos deleitan con sus quesos mansos y sus relo-
argentinas, pero aún se ignora el paradero y la identidad
jes impávidos, ensangrentaron a Europa con soldados de
fortuna. Aún en el apogeo del Renacimiento, 12 mil lans-
quenetes a sueldo de los ejércitos imperiales saquearon y
devastaron a Roma, y pasaron a cuchillo a ocho mil de
174
Español 10°
sus habitantes.
No pretendo encarnar las ilusiones de Tonio Kröger, cuyos
sueños de unión entre un norte casto y un sur apasionado
exaltaba Thomas Mann hace 53 años en este lugar. Pero
creo que los europeos de espíritu clarificador, los que lu-
chan también aquí por una patria grande más humana y
más justa, podrían ayudarnos mejor si revisaran a fondo su
manera de vernos. La solidaridad con nuestros sueños no
nos haría sentir menos solos, mientras no se concrete con
actos de respaldo legítimo a los pueblos que asuman la
ilusión de tener una vida propia en el reparto del mundo.
América Latina no quiere ni tiene por qué ser un alfil sin
albedrío, ni tiene nada de quimérico que sus designios de
independencia y originalidad se conviertan en una aspira-
ción occidental.
No obstante, los progresos de la navegación que han re-
ducido tantas distancias entre nuestras Américas y Europa,
parecen haber aumentado en cambio nuestra distancia
cultural. ¿Por qué la originalidad que se nos admite sin
reservas en la literatura se nos niega con toda clase de
suspicacias en nuestras tentativas tan difíciles de cambio
social? ¿Por qué pensar que la justicia social que los eu-
ropeos de avanzada tratan de imponer en sus países no
puede ser también un objetivo latinoamericano con méto-
dos distintos en condiciones diferentes? No: la violencia y
el dolor desmesurados de nuestra historia son el resultado
de injusticias seculares y amarguras sin cuento, y no una
confabulación urdida a 3 mil leguas de nuestra casa. Pero
muchos dirigentes y pensadores europeos lo han creído,
con el infantilismo de los abuelos que olvidaron las locuras
fructíferas de su juventud, como si no fuera posible otro
destino que vivir a merced de los dos grandes dueños del
mundo. Este es, amigos, el tamaño de nuestra soledad.
Sin embargo, frente a la opresión, el saqueo y el aban-
dono, nuestra respuesta es la vida. Ni los diluvios ni las
pestes, ni las hambrunas ni los cataclismos, ni siquiera
las guerras eternas a través de los siglos y los siglos han
conseguido reducir la ventaja tenaz de la vida sobre la
muerte. Una ventaja que aumenta y se acelera: cada año
hay 74 millones más de nacimientos que de defunciones,
una cantidad de vivos nuevos como para aumentar siete
veces cada año la población de Nueva York. La mayoría
de ellos nacen en los países con menos recursos, y entre
éstos, por supuesto, los de América Latina. En cambio, los
países más prósperos han logrado acumular suficiente po-
der de destrucción como para aniquilar cien veces no sólo
a todos los seres humanos que han existido hasta hoy, sino
la totalidad de los seres vivos que han pasado por este
planeta de infortunios.
Un día como el de hoy, mi maestro William Faullkner dijo
en este lugar: “Me niego a admitir el fin del hombre”. No
me sentiría digno de ocupar este sitio que fue suyo si no
tuviera la conciencia plena de que por primera vez desde
los orígenes de la humanidad, el desastre colosal que él se
negaba a admitir hace 32 años es ahora nada más que
una simple posibilidad científica. Ante esta realidad sobre-
cogedora que a través de todo el tiempo humano debió de
Español 10°
parecer una utopía, los inventores de fábulas que todo lo
creemos, nos sentimos con el derecho de creer que toda-
vía no es demasiado tarde para emprender la creación de
la utopía contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la
vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma
de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible
la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años
de soledad tengan por fin y para siempre una segunda
LA SOLEDAD DE AMÉRICA
oportunidad sobre la tierra.
Agradezco a la Academia de Letras de Suecia el que me
haya distinguido con un premio que me coloca junto a
LATINA
muchos de quienes orientaron y enriquecieron mis años
de lector y de cotidiano celebrante de ese delirio sin ape-
lación que es el oficio de escribir. Sus nombres y sus obras
se me presentan hoy como sombras tutelares, pero tam-
bién como el compromiso, a menudo agobiante, que se
adquiere con este honor. Un duro honor que en ellos me
pareció de simple justicia, pero que en mí entiendo como
una más de esas lecciones con las que suele sorprendernos
el destino, y que hacen más evidente nuestra condición de
juguetes de un azar indescifrable, cuya única y desoladora
recompensa, suelen ser, la mayoría de las veces, la incom-
prensión y el olvido.
Es por ello apenas natural que me interrogara, allá en ese
trasfondo secreto en donde solemos trasegar con las verda-
des más esenciales que conforman nuestra identidad, cuál
ha sido el sustento constante de mi obra, qué pudo haber
llamado la atención de una manera tan comprometedora
a este tribunal de árbitros tan severos. Confieso sin falsas
modestias que no me ha sido fácil encontrar la razón, pero
quiero creer que ha sido la misma que yo hubiera desea-
do. Quiero creer, amigos, que este es, una vez más, un
homenaje que se rinde a la poesía. A la poesía por cuya
virtud el inventario abrumador de las naves que numeró en
su Iliada el viejo Homero está visitado por un viento que
las empuja a navegar con su presteza intemporal y aluci-
nada. La poesía que sostiene, en el delgado andamiaje de
los tercetos del Dante, toda la fábrica densa y colosal de
la Edad Media. La poesía que con tan milagrosa totalidad
rescata a nuestra América en las Alturas de Machu Pichu
de Pablo Neruda el grande, el más grande, y donde desti-
lan su tristeza milenaria nuestros mejores sueños sin salida.
La poesía, en fin, esa energía secreta de la vida cotidiana,
que cuece los garbanzos en la cocina, y contagia el amor
y repite las imágenes en los espejos.
En cada línea que escribo trato siempre, con mayor o me-
nor fortuna, de invocar los espíritus esquivos de la poesía,
y trato de dejar en cada palabra el testimonio de mi devo-
ción por sus virtudes de adivinación, y por su permanente
victoria contra los sordos poderes de la muerte. El premio
que acabo de recibir lo entiendo, con toda humildad, como
la consoladora revelación de que mi intento no ha sido en
vano. Es por eso que invito a todos ustedes a brindar por
lo que un gran poeta de nuestras Américas, Luis Cardoza
y Aragón, ha definido como la única prueba concreta de
la existencia del hombre: la poesía. Muchas gracias.
175
 ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
Conteste en su cuaderno.
1. Cite algunos de los ejemplos históricos en los
cuales se respalda García Márquez en su discurso.
Pregúntese con qué objetivo lo hace y escriba un
argumento válido al respecto.
LA SOLEDAD DE AMÉRICA
2. ¿A qué personaje ficcional hace clara referencia
la frase “La independencia del dominio español no
LATINA
nos puso a salvo de la demencia.” y qué quiere decir
con esto?
3. ¿Qué intenta demostrar el autor en el párrafo
que inicia con “Hace once años, uno de los poetas
insignes de nuestro tiempo ( … )”
4. ¿En dónde o en qué hechos reside, de acuerdo con
Márquez, el nudo de nuestra soledad? ¿Cuál es su
postura, como habitante de América Latina, frente a
lo que este autor afirma? Responda con un argumento
serio y claro.
5. ¿Por qué García Márquez está convencido de que
el resto del mundo no puede interpretarnos?
6. ¿En qué tipo de reflexiones se basa el autor para
referirse al tamaño de nuestra soledad? ¿Es esto cierto en
la actualidad? Responda con argumentaciones serias.
7. Explique a qué se refiere el autor al decir “(…)
los inventores de fábulas que todo lo creemos, nos
sentimos con el derecho de creer que todavía no es
demasiado tarde para emprender la creación de la
utopía contraria.” ¿Cree usted que esa utopía pueda
cumplirse algún día?
8. ¿Por qué García Márquez, de todos los géneros
literarios, cita, específicamente la poesía?
Estructura de las ideas
1. Antonio Pigafetta, escribió a su paso por nuestra
América meridional una crónica rigurosa que sin
embargo parece una aventura de la imaginación.
2. Este libro breve y fascinante, no es ni mucho menos
el testimonio más asombroso de nuestra realidad de
aquellos tiempos. Los cronistas de indias nos legaron
otros incontables.
3. La independencia del dominio español no nos puso
a salvo de la demencia.
4. Hace once años, el chileno Pablo Neruda, iluminó
este ámbito con su palabra. En las buenas conciencias
de Europa, y a veces también en las malas, han
irrumpido desde entonces con más ímpetu que nunca
las noticias fantasmales de la América Latina.
176
5. El país que se pudiera hacer con todos los exiliados
y emigrados forzosos de América Latina, tendría una
población más numerosa que la de Noruega.
6. El desafío mayor para nosotros ha sido la
insuficiencia de los recursos convencionales para hacer
creíble nuestra vida.
7. La interpretación de nuestra realidad con esquemas ajenos
sólo contribuye a hacernos cada vez más desconocidos,
cada vez menos libres, cada vez más solitarios.
8. La solidaridad con nuestros sueños no nos hará
sentir menos solos mientras no se concrete con actos de
respaldo legítimo a los pueblos que asuman la ilusión
de tener una vida más propia en el reparto del mundo.
9. La violencia y el dolor desmesurados de nuestra
historia son el resultado de injusticias seculares y
amarguras sin cuento.
10. Frente a la opresión, el saqueo y el abandono,
nuestra respuesta es la vida.
11. Los inventores de fábulas que todo lo creemos,
nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es
demasiado tarde para emprender la creación de la utopía
contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la vida.
1. Antonio Pigafetta, un navegante florentino que
acompañó a Magallanes en el primer viaje alrededor
del mundo, escribió a su paso por nuestra América
meridional una crónica rigurosa que sin embargo parece
una aventura de la imaginación. Contó que había visto
cerdos con el ombligo en el lomo, y unos pájaros sin
patas cuyas hembras empollaban en las espaldas del
macho, y otros como alcatraces sin lengua cuyos picos
parecían una cuchara. Contó que al primer nativo que
encontraron en la Patagonia le pusieron enfrente un
espejo, y que aquel gigante enardecido perdió el uso
de la razón por el pavor de su propia imagen.
2. Este libro breve y fascinante, en el cual ya se
vislumbran los gérmenes de nuestras novelas de hoy,
no es ni mucho menos el testimonio más asombroso de
nuestra realidad de aquellos tiempos. Los Cronistas de
Indias nos legaron otros incontables. Uno de los tantos
misterios que nunca fueron descifrados, es el de las once
mil mulas cargadas con cien libras de oro cada una,
que un día salieron del Cuzco para pagar el rescate de
Atahualpa y nunca llegaron a su destino. Más tarde,
durante la colonia, se vendían en Cartagena de Indias
unas gallinas criadas en tierras de aluvión, en cuyas
mollejas se encontraban piedrecitas de oro. Este delirio
áureo de nuestros fundadores nos persiguió hasta hace
poco tiempo. Apenas en el siglo pasado la misión
alemana de estudiar la construcción de un ferrocarril
interoceánico en el istmo de Panamá, concluyó que el
proyecto era viable con la condición de que los rieles
no se hicieran de hierro, que era un metal escaso en la
región, sino que se hicieran de oro.
Español 10°
3. La independencia del dominio español no nos puso
a salvo de la demencia. El general Antonio López de
Santana, que fue tres veces dictador de México, hizo
enterrar con funerales magníficos la pierna derecha que
había perdido en la llamada Guerra de los Pasteles. El
general Maximiliano Hernández Martínez, el déspota
teósofo de El Salvador que hizo exterminar en una
matanza bárbara a 30 mil campesinos, había inventado
un péndulo para averiguar si los alimentos estaban
envenenados. El monumento al general Francisco
Morazán, erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa, es
en realidad una estatua del mariscal Ney comprada en
París en un depósito de esculturas usadas.
4. Hace once años, uno de los poetas insignes de
nuestro tiempo, el chileno Pablo Neruda, iluminó este
ámbito con su palabra. En las buenas conciencias de
Europa, y a veces también en las malas, han irrumpido
desde entonces con más ímpetus que nunca las noticias
fantasmales de la América Latina.
A) Seleccione la opción que contiene un sinónimo de
las siguientes palabras.
RIGUROSA
A. detallada B. seria C.severa D. breve
GÉRMENES
A. virus B. orígenes C. fundamentos D. pilares
DELIRIO
A. pesar B. sufrimiento C. pasión D. desvarío
DÉSPOTA
A. abominable B. dictador
C. comandante D. traidor
ERIGIDO
A. fabricado B. emplazado del proceso de conquista española.
C. levantado D. ubicado
B) Seleccione la opción que contiene la respuesta
correcta.
1. Respecto de la descripción de la realidad observada
y narrada por Pigafetta se puede afirmar que:
A. su calidad de escritor primó por sobre la de
historiador.
B. este autor pertenece al género fantástico.
C. es un valioso testimonio de una flora y fauna
extintas.
D. describe lo que ve de América a partir de su visión
de mundo.
Español 10°
2. A partir de la expresión "Este delirio áureo de nuestros
fundadores...", se infiere que hace referencia a:
A. la excesiva preocupación por el oro.
B. el constante interés por las construcciones.
C. la atracción que despertaba la historia.
D. la inquietud por animales fabulosos.
LA SOLEDAD DE AMÉRICA
3. ¿Cuál es la finalidad de los ejemplos señalados en
el párrafo 3?
LATINA
A. Que el dominio español no terminó completamente.
B. Que América era una tierra gobernada solo por
dictadores.
C. La falta de cordura de los españoles fue heredada
por algunos gobernantes americanos.
D. Hacer burla de la falta de sentido común que
mostraban algunos gobernantes latinoamericanos.
4. A partir del texto, es falso afirmar que:
A. no se sabe qué pasó con las once mil mulas
cargadas de oro que pagarían el rescate de
Atahualpa.
B. muchos fueron los relatos que dejaron los cronistas
de Indias.
C. el objetivo de Pigafetta era realizar una descripción
exacta de los que vio en América.
D. el general Francisco Morazán era un ferviente
admirador del mariscal Ney.
5. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el
contenido del texto es verdadera?
A. Al español que vino a América, se le representa
como un ser poco racional.
B. El texto pretende demostrar de dónde surge la
literatura característica de América.
C. El autor pretende realizar una descripción rigurosa
D. La intención del autor es señalar por qué los
americanos sienten distancia con respecto a los
españoles.
6. ¿Por qué se menciona a Pablo Neruda en el texto?
A. Como un autor que ha sabido ganarse el respeto
de buena parte de España.
B. Como el poeta que retrató de manera exacta la
realidad latinoamericana
C. Por reflejar fielmente la forma de ser del español
que vino a América con la conquista
D. Porque supo graficar el carácter terco del habitante
de América.
177

2.12 LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
FASE DE UBICACIÓN
Sobre el autor
LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
Alí Víquez Jiménez nació en la ciudad de Heredia en
1966. Ha realizado estudios de Filología Española en la
Universidad de Costa Rica, donde obtuvo la Maestría en
Literatura. En las ciudades de Kiev y Moscú, siguió cursos
de lengua rusa entre 1987 y 1988.
En 1990 recibió una Mención Honorífica en el XII Certa-
men Una Palabra, en la rama de cuento. Sus relatos han
sido publicados en revistas nacionales. También en 1990
ganó el Certamen Joven creación de la Editorial Costa
Rica y eso permitió publicar su libro “A medida que nos
vamos conociendo”.
En la actualidad, se dedica a la docencia. Es catedrático
de la Universidad de Costa Rica y de la Universidad Esta-
tal a Distancia y forma parte de los Consejos Editoriales
de la Revista de Filología, Lingüística y Literatura y de la
Revista Nacional de Cultura.
Sobre la obra
Entro en la batalla con coraje, como me ha en-
señado el Quijote. Y si salgo derrotado , no será
por falta de voluntad. Alí Víquez
De este modo termina el autor el prólogo de su libro El
Coraje de leer: cuatro ensayo quijotescos. Y, es que el
coraje de ser de Don Quijote, no es más que creer en la
verdad de su mundo de imaginacón, de su libertad de
crearse por medio de sus propias palabras a pesar de lo
que el resto del mundo censure.
Ese es el coraje de leer. La valentía de crearnos como
seres humanos, de ser libres de nuestras palabras, de
nuestras ilusiones, de nuestras vidas más allá de lo que
lo demás esperan de nosotros. La derrota, si es que su-
cediera, no es más que eso, el precio de la valentía, de
178
Quijote, del lector valiente que se enfrenta a sí mismo,
que se construye, que se libera.
Alí Víquez, a modo de agradecimiento con la obra in-
mortal de Cervantes, y en el marco de la celebración de
los 400 años de la aparición de la segunda parte del
Quijote, presenta su libro El coraje de leer. Cuatro ensa-
yos quijotescos. Advierte el autor que estos son ensayos
de carácter personal más que académicos, donde quiere
demostrar mayor pasión que erudición (saiduría).
En realidad, estos cuatro ensayos son reflexiones que
sirven para enfatizar la vigencia de este clásico de la
literatura española. Y esa vigencia también está relacio-
nada con la conciencia de nuestras existencias propias,
cotidianas y actuales. ¿Qué nos motiva?, ¿en qué cree-
mos?, ¿para qué somos? Los libros de caballería fueron
la inspiración para su vida, ¿y la nuestra?
Los primeros dos ensayos están referidos a la primera par-
te de Don Quijote. En ellos analiza por qué nos produce
la risa Quijote. El otro ensayo refexiona sobre aquellas
palabras que don Quijote cree, aunque desde nuestra
cuerda visión, sean increíbles. Pues su libertad de creer y
recrear el mundo con su imaginación, es un acto de valen-
tía (coraje). Con estos pincelazos van demarcando una
visión del mundo literario que posibilita una comprensión
del hidalgo en tanto ser humano.
Los últimos dos ensayos se refieren a la segunda parte.
Ensayos más sombríos, afirma el autor. Don Quijote está
loco, sí; pero también es sabio. Esa sbiduría es la que
nos puede enseñar con relatos sencillos y profundos, im-
portantes lecciones para la vida, para el ser humano de
antes y de hoy.
Después de leer la vida y obra del autor, ¿qué podría-
mos esperar de la lectura del ensayo que vamos a leer?,
¿qué te parece interesante?, ¿qué relación podría tener
con sus vidas?
_
Español 10°
 Leamos el ensayo detenidamente y contestemos las preguntas
¿Quiénes eran los
para ayudarnos con la comprensión del texto. galeotes?
Un galeote era un es-
clavo condenado a re-
La palabra de los galeotes mar en las galeras, era
Ocurre en el capítulo XXII de la primera parte. Don Quijote topa en los caminos con unos una forma de condena
pobre diablos que van condenados a galeras. Los esperan años de esclavitud mal disimulada, esclavizante, privativa
de libertad y se aplica-
pobreza extrema, enfermedades y muertes seguramente terribles. Son delincuentes a quienes
ba en las legislaciones
el caballero interpela, y ellos le cuentan los infortunios que los condujeron a tan oscuro trance. de España, Italia, Ru-

LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
Don Quijote obtiene así las distintas versiones de unas vidas y unas faltas que no le perecen sia imperial y Francia,
censurables; al menos, no al extremo de justificar la pérdida de la libertad de esos hombres. muchas veces apoyada
Sin pensarlo demasiado, procede a liberarlos de sus custodias. por el Santo Oficio que
destinaba a los condena-
¿Por qué Don Quijote cree en las versiones de estos individuos, que son excepción se consideran a sí dos por herejías y otros
mismos exentos de toda culpa? ¿Es este el signo de una ingenuidad son límites? motivos. En estos países
Examinemos esa posibilidad. Si de ingenuidad se tratara, de credulidad sin remedio, parecería persistió hasta los siglos
que don Quijote es un individuo dispuesto a creerlo todo. Esto explicaría su fe en las historias que XVI, XVII e incluso XVIII.​
Los galeotes eran por
narran los libros de caballería, credulidad que al fin y al cabo es la causante de su locura. Pero,
lo general, delincuen-
si de credulidad se tratara, entonces estaríamos ante un personaje más bien propicio a convertirse tes que purgaban como
en el paradigma del tonto. Quien cree todo lo que le dicen o todo lo que lee, una tiene posibilidad forma de pago por un
alguna de forjarse una opinión coherente y lógica acerca de tema alguno. Tantas versiones como delito cometido. Pero
las hay, de tantas cosas diferentes, son incompatibles entre sí, y quien las crea todas irremediable- muchas veces eran ene-
mente es estúpido, porque sostiene lo insostenible, y probablemente ni siquiera se da cuenta de migos capturados por
que así es. haber luchado como
soldado en el bando per-
1. Una persona que todo lo que le dicen lo cree, es considerado por el hablante discursivo dedor de un combate.
un “tonto”. ¿Por qué? También podían ser inte-
grantes de etnias estig-
______________
matizadas en la socie-
______________ dad, reclusos sobrantes
______________ en cárceles con mucho
hacinamiento, enemigos,
Esto no resulta el caso de don Quijote. A través del libro lo vemos muchas veces discutir algunos nobles caídos
con otros personajes, cuyas opiniones refuta, con sólidos argumentos que hacen que mu- en desgracia ante el go-
bernante o simplemente
chos admitan haberse equivocado, o en todo caso que se admiren de lo inteligente que
por motivos de recluta-
ha resultado el loco. Don Quijote no es un creyente absoluto de todo cuanto le llega a los miento forzado por mo-
oídos o a los ojos. Él elige en qué creer. tivos de guerra naval.

2.Según el hablante discursivo, ¿por qué Don Quijote no es un tonto? La vida es sueño:
______________ libertad /determinismo
______________ Obra teatral que plantea
______________ un dilema filosófico, que
consiste en determinar si
el hombre tiene la liber-
Don Quijote ha elegido creer, en primer lugar, en la libertad del ser humano. Es una elección tad de elegir su propio
que en el siglo XVII – como en el siglo XXI— no es poco problemática; recuérdese, por ejem- destino (libre albedrío)
plo, el planteamiento de la dicotomía libertad /determinismo en La vida es sueño. No todos o si está determinado al
creían, hace cuatrocientos años, que el ser humano es libre; es decir, sucedía entonces como nacer (determinismo).
ahora. Y cuando don Quijote elige pensar que los seres humanos son libres por naturaleza, lo
hace afirmando que Dios lo ha hecho así; por lo tanto, no está bien que unos hombres deter-
minen acabar con la libertad de otros, que son sus semejantes. Esta es la razón fundamental
por la cual hay que liberar a los galeotes: la voluntad del rey, que los ha condenado, no debe
imponerse sobre la voluntad de Dios, que los hizo libres.

3. ¿En qué decide creer Don Quijote?¿Por qué ha decido creer eso? ¿Por qué decide creerle
a los galeotes?
______________
______________
179
Español 10°
 Don Quijote rescata otra cosa así, que me interesa más, pues la justificación
de la libertad del ser humano como una decisión divina no deja de parecerme
problemática: yo soy un seguidor de Sartre cuando afirma que o hay Dios o ¿Quién es Sartre?
hay libertad. Me interesa que cuando cada galeote le cuenta su historia, se
trata de las historias de sus vidas personales. Estas les pertenecen a cada uno Jean-Paul Sartre
Plantea que el hombre
de ellos y el caballero no está dispuesto a corregirlos de ningún modo. Lo que
es libre porque surge,
cada cual dice sobre sí mismo debe respetarse.
tiene existencia y lue-
Don Quijote asume que la libertad debe ser respetada por ser voluntad de Dios. go se define. Única
LA PALABRA DE

criatura que es libre

LOS GALEOTES

4. ¿Está de acuerdo el hablante discursivo con esa posición del Quijote?, ¿qué cree
porque es capaz de
sobre el tema?, ¿qué es lo que más le interesa?
construirse. Afirma
______________ que la existencia de
______________ Dios, contradecía la
______________ libertad, ya la pre-
¿Cuál es el motivo de tremendo apego a la versión que un individuo da sobre concepción que Dios
sí mismo? Creo que don Quijote está convencido del derecho de cada uno de tuviera del ser huma-
nosotros de escribir la historia de nuestra vida. Este derecho es, a la larga, no, estaría determi-
nando su destino, por
el que el propio Quijote está ejerciendo cuando decide salir al mundo como
lo cual, no sería libre.
caballero andante. Es el que intentan arrebatarle el cura el barbero primero, y v
más tarde el bachiller Sansón Carrasco, cuando se lanzan a perseguirlo para
hacerlo volver a casa. Alonso Quijano ha decidido escribir el libro de su vida,
y ha decidido que esa, su vida, será en adelante la de don Quijote de la Man-
cha. Este derecho de cada cual de contar su propia historia debería respetarse;
de aquí que don Quijote se apegue a las palabras de los galeotes.
La parte subrayada corresponde a la tesis del ensayo. Por lo mismo el hablante dis-
cursivo expresa “creo” y emite su opinión.
5. ¿Qué cree el hablante básico? Expliquen la tesis del ensayo.
______________
______________
______________
“Madame Bovary soy yo”
Así pues, habría que escindir entre una versión de un Quijote sumamente in-
genuo, que está dispuesto a creer en todo lo que se le diga, y un Quijote que Frase que se atribuye,
simplemente defiende el derecho de cada cual de decir y sostener su propia sin certeza absoluta,
historia, como una afirmación de su libertad. al escritor francés Gus-
tave Flaubert (Francia,
6. ¿Cuál es la verdadera razón de la “ingenuidad” de Don Quijote? 1821 - 1880). Su obra
______________ más importante se lla-
______________ ma Madame Bovary,
______________ un clásico universal de
la literatura francesa.
Esto implica, según mi modo de ver las cosas, una justificación de la literatura, Según rumores, cuan-
una justificación de la fe en la literatura, que, como todo mundo sabe, termina do una amiga le pre-
por volver loco a Alonso Quijano, pero también sabio. Pues la literatura no es guntó de dónde había
más que la versión que cada cual da de sí mismo. No se trata aquí de preten- sacado a la protago-
der una suerte de autobiografismo obligatorio de lo literario. Más bien, de la nista de su famosa no-
compresión profunda de la tan manida frase de Flaubert: “Madame Bovary soy vela, le contestó esta
yo”. Lo que está de por medio es que la escritura es un proceso de elaboración polémica frase que ha
del yo en la palabra, es el proceso mediante el cual el yo se hace, se construye generado múltiples in-
en el lenguaje. “Madame Bovary soy yo” no significa que Flaubert fuese una terpretaciones.
damisela francesa o contrajese matrimonio con un mediocre médico de pro-
vincias, significa que en el texto se escribe como un todo que dice a Flaubert
o, al menos, dice la versión de Flaubert acerca de sí mismo. Esta versión que
don Quijote considera irrefutable, pues es el acto supremo por el que la
libertad se ejerce en la palabra.
180
Español 10°
7. De acuerdo con el desarrollo del tema, expliquen
las partes subrayadas. Expliquen qué función tiene el
ejemplo de Madame Bovary.
Por eso, yo tengo para mí que cuando don Qui-
jote libera a los galeotes, está efectuando un
acto de legítima defensa del derecho personal
de decir cada cual libremente su propia historia,
contra la voluntad de curas, barberos y bachille-
res, o hasta la misma justica del rey. No olvide-
mos que al caballero lo persiguen casi todo el
tiempo que se extiende el relato. La historia de
don Quijote ocurre solo en la medida en que el
cura, el barbero y el Carrasco no logran tener
control sobre el caballero; son estos los respon-
sables del retorno de don Quijote, hacia el final
de la primera parte, y por supuesto de su derro-
ta final. ¿Y qué consecuencia tienen estos episo-
dios, el del regreso de don Quijote enjaulado y
supuestamente encantado, y el de don Quijote
derrotado? Pues una que nos duele a todos los
lectores: los finales de la primera parte y de la
segunda, respectivamente. Las acciones de cu-
ras, barberos y bachilleres se traducen en cortes
de la historia, en finales de texto, palabra trunca-
da, fatal silencio. Ahí muere la libertad.
Lea la siguiente información:
El símbolo establece una relación entre un tér-
mino real y uno imaginado. Pero entre ambos
términos, no hay una relación de parecido, sino
que el poeta o la tradición le han asignado esa
relación. El símbolo suele representar conceptos
trascendentales como la vida, la poesía, la pa-
sión, la muerte, el amor, etc. con palabras co-
tidianas que tienen un significado diferente del
que tienen en la lengua común.
Establecimos que coraje supone la fuerte voluntad para
alcanzar un fin, a pesar de los obstáculos. De acuerdo
con esto, las palabras subrayadas en el párrafo ante-
rior son símbolos de esos obstáculos.
8. ¿En términos literarios que pueden significar estos
símbolos?, ¿por qué las acciones de estos provocan la
muerte de la libertad?
Español 10°
Todo el libro se puede leer como la historia de un
hombre, Alonso Quijano, que al menos por un
tiempo logra escapar de las galeras de la “nor-
malidad” a las que quieren condenarlo otros per-
sonajes. Se escapa con su imaginación, que le
permite elaborarse a sí mismo como don Quijote
de la Mancha; se escapa con el lenguaje. La no-
vela quijotesca existe porque ese lenguaje y esa
imaginación logran huir de las galeras, aunque
LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
sea por espacio de unas páginas, hasta que las
garras de los enemigos de la libertad lo vencen.
Cervantes no es un ingenuo que piense que la
libertad no tiene perseguidores, ni que estos no
terminen imponiéndose a menudo.
Las parte subrayada corresponde a una metáfora, don-
de se traslada el significado propio de una palabra a
otra: se designa a un objeto mediante otro gracias una
relación de semejanza.
9. ¿Qué puede significar las galeras de la normalidad
dentro del contexto del ensayo?¿Quiénes son los ene-
migos de la libertad?
En este párrafo el hablante discursivo utiliza la ironía
por medio de las comillas “normalidad”. La ironía da
a entender lo contrario de lo que se dice. Es decir, se
entiende lo contrario de lo que las palabras parecen
indicar.
10. ¿Cuál función semántica tiene el uso de la ironía en
este texto?
Esto nos conduce a plantearnos que el Quijote
puede leerse como una demostración de que la
literatura es un espacio de aventura marginal
con el lenguaje. Digo esto de “marginal” en el
sentido más extremista: la literatura es la aventu-
ra de la imaginación, el restablecimiento de la
libertad al margen de la ley que quisiera reducir
a los seres humanos a sentencias condenatorias,
como las que pesan sobre los galeotes. Lo que
don Quijote hace con los galeotes es desoír la
sentencia que los condena y, en lugar de eso,
prestar atención a la palabra que cada cual ela-
bora, imaginativa y libremente, sobre sí mis-
mo. La literatura nos libera de pensarnos
y decirnos como otros lo han decidido en
181
 nuestro nombre; nos da la libertad para pensar-
nos y decirnos con la imaginación. Es el espacio
en que podemos huir de esa Santa Hermandad
que para llevarnos a galeras nos quisiera re-
ducir a esas fórmulas consabidas que nos con-
denan a la misma vida de siempre, donde se
pierden nuestras diferencias: fórmulas de rutina,
mediocridad y tedio, como las que acosaban
a Alonso Quijano antes de sus salidas. Recuér-
LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
dese también que los galeotes iban reducidos
a silencio por sus captores, que ceden ante la
petición de don Quijote de hablar con los delin-
cuentes, al mismo tiempo que consideran ridícu-
la esa petición.
11. ¿Cómo explica el yo discursivo el concepto de lite-
ratura como aventura marginal?
En este párrafo el yo discursivo explica la metáfora
que había empleado: las galeras.
12. ¿Qué son las galeras metafóricamente?
La Santa Hermandad fue una corporación de tipo po-
licial compuesta por grupos de gente armada, paga-
dos por los concejos municipales y la Iglesia Católica,
para perseguir a los criminales. En esta ocasión, el yo
discursivo lo utiliza como metáfora.
13. ¿Qué creen que esté significando esta metáfora?
No cuesta nada darse cuenta de que el pasaje
de los galeotes problematiza la noción de jus-
ticia que defendían el rey y sus instituciones, y
demuestra que don Quijote no comparte esa
noción. Esta es la lectura más obvia, que no de-
bería pasar por alto el hecho de que Cervantes,
para sostener tal desacuerdo o tal desconfianza
ante la justicia establecida, se vale de la figura
de un loco. Solo un loco puede permitirse una
actitud como la de don Quijote en la España
inquisitorial del siglo XVII. Además, como si
182
se tratara de una prueba de la absurdidad de la
conducta del loco, el episodio termina cuando
los galeotes apedrean tanto a don Quijote como
al bueno de Sancho. Es como si todo concluyera
con la demostración de que Don Quijote se ha
equivocado al cuestionar la justicia del rey, lo
que podría tener como objetivo salvar el pellejo
de Cervantes.
El hablante discursivo afirma que Don Quijote difiere
de la noción de libertad del rey, en este sentido, se
entiende que está en contra de su autoridad. España
vive un época políticamente muy represiva llamada la
Inquisición.
14. Cómo logra Cervantes evitar problemas políticos y
a la vez cuestionar a las autoridades?
Pero repensemos estos asuntos. En primer lugar,
admitámoslo sin tapujos, don Quijote está loco.
Loquísimo. Ahora repasemos la causa de la locura
quijotesca: don Quijote ha creído en los libros, ha
creído en la verdad de la imaginación que se hace
lenguaje y narra las historias de personajes que
los demás suponen falsos, ficticios, pero él cree
reales. Su locura consiste en un acto de fe. Fe que,
como he tratado de explicar, es fe en libertad con
que cada ser humano puede decirse a sí mismo.
El hombre es libre, si no irrestrictamente en cuanto
a sus actos, sí lo es, al menos transitoriamente, en
cuanto a su palabra.
15. ¿Por qué está loco Don Quijote? ¿Cómo su locura
es un acto de libertad?
No es raro, entonces, que se sostenga la pala-
bra de los galeotes. Otra cosa hubiera debido
sorprendernos. Tampoco es raro que el episodio
termine mal, con la lluvia de pedradas sobre las
espaldas de caballero y escudero. Este libro no
es ingenuo y sabe que las libertades de los seres
humanos no se ejercen sin conflicto entre ellas.
Había un problema: la justicia del rey irrespe-
taba las libertades personales de los galeotes;
luego, hubo otro: los galeotes no se mostraron
Español 10°
 agradecidos con el caballero andante. Parece 19. ¿Cuál es la conclusión del hablante básico sobre el
mejor el segundo problema: al fin y al cabo, no tema desarrollado en el ensayo?
se irrespeta entonces la libertad de nadie. Di-
ríamos, entonces, que es cierto, el episodio ha
terminado mal, pero agreguemos que ha comen-
zado peor. La mejoría es lo que importa.
20. Después de la lectura comprensiva del ensayo , es-
Los galeotes se han creados a sí mismos con sus pala- criban un resumen con las principales ideas.
bras. Son lo que ellos han dicho ser: delicuentes. Deli-

LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
cuentes presos injustamente. Si creemos las palabras
de ellos, entonces se justifica que sean liberados (es la
voluntad de Dios) y que no tengan que agradecerle a FASE ANALÍTICA
sus libertadores (son delicuentes). En el lenguaje coti- Paratextos
diano, se entiende al dilema como un problema que
puede resolverse a través de dos soluciones pero que 1. Si tienen internet, revisen la portada del libro. Ob-
ninguna de las dos resulta completamente aceptable. serven la parte visual. ¿Qué mensaje podría estar sig-
nificando? ¿Qué nos cuentan las imágenes?
16. ¿Es la situación anterior un dilema? ¿Deben los ga-
leotes (que se han autodeclarado criminales) ser agra-
decidos?

Lean el significado de la palabra coraje:

El coraje o la valentía es una virtud humana, que
17. ¿Por qué el hablante discursivo afirma que dentro se puede definir como la fuerza de voluntad que
de la historia hay una mejoría, para quién? puede poseer una persona para llevar adelante
una acción a pesar de los impedimentos.

El pasaje de los galeotes puede leerse como uno

en que se halla una clave para entender todo Repasen con el docente brevemente el argumento
el texto del Quijote. Lo entiendo, pues, como el de la novela de Don Quijote.
episodio en que se afirma el derecho a escribir
2. ¿Qué relación encuentran entre esta definición y la vida
el propio Quijote. A la larga, los galeotes segu-
del antihéroe?¿Si coraje supone la valentía, a qué se le
ramente fueron recapturados. Del mismo modo,
teme para poder mostrar esa valentía? ¿Cuáles podrían
a don Quijote le dieron alcance curas, barberos
ser los “impedimentos” que nos alejen de nuestro propósito?
y bachilleres, lo que implicó el final de sus aven-
turas, la muerte no tanto de su cuerpo (cosa in-
evitable y común), como la de su imaginación, la
de su poder literario. Pero, mientras esa captura
no se produce, ahí están la libertad, la imagina-
ción y el lenguaje; mientras esa captura no se
Con respecto al término leer, proviene del término legere
produce, ahí está el texto, ahí está el Quijote.
en latín, cuyo significado es escoger; a saber, la libertad
y posibilidad de escoger. En este sentido:
Este es el último párrafo del ensayo. Suele suce-
der que aquí encontremos la conclusión o cierre
3. ¿De qué libertad para escoger está hablando?¿Por
del habante discursivo.
qué necesitamos coraje para tener esa libertad? ¿El co-
raje de leer qué sentido adquiere para ustedes?
18. ¿Por qué la historia de los galeotes es una clave
para comprender el texto completo del Quijote? Expli-
quen.

183
Español 10°
 EL COTEXTO
La estructura

los galeotes cuentan su verdad a Quijote, según ellos no merecen perder

la libertad.

oposición a la autoridad
Quijote valora que sus faltas no merecen perder la libertad, ni siquiera el rey
se desimula con la locura
lo puede mandar, solo Dios puede privar de la libertad.
de Quijote y con el final ad-
LA PALABRA DE
LOS GALEOTES

verso de este relato.

¿Don Quijote les cree? ¿Es Quijote ingenuo?
¿Si todo lo cree, no sería más bien un “tonto”?
el hablante básico no com-
Quijote no es un creyente de todo. Él elige en qué creer: la libertad. La libertad parte esta noción de liber-
humana es un don divino. tad, sino que le parecen
contrarios los conceptos Dios
-libertad.
Quijote elige creer las historias de los galeotes, les permite la libertad de crear-
se a sí mismo por su palabra. Pues es la libertad de él mismo de ser caballero
andante y no Alonso Quijano, a pesar de lo que los “demás” opinen de su
estilo de vida, de su locura.

La liberación de los galeotes es un acto de defensa de la libertad de Quijote, Madame Bovary es el ser
él debe actuar de acuerdo con el personaje que creó: caballero andante que creado por palabras, la li-
debe liberar a quienes hayan sido privados del don divino de la libertad bertad de su autor, no es la
vida del autor

Las galeras de la normalidad constituyen la prisión de la rutina que no se quiere

vivir, de la libertad coartada de la creación de una vida que se anhela y se crea La libertad de elegir quien
por la palabra ser es truncada por todos
aquellos que se oponen a
el relato de los galeotes es además una clave para comprender un tema pre- su “locura”, quienes provo-
sente en todo el libro: el derecho de las personas a vivir su vida según lo que can su derrota y muerte (li-
quieran ser, de como se construyen por medio de su propio discurso, más allá bertad): barbero, cura, etc.
de lo que los otros digan. Si perdemos esa vida que creamos, estamos conde-
nados a morir como Quijote (perder su libertad , de su derecho de ser)

RECURSOS RETÓRICOS
Interrogación temática ¿Por qué Don Quijote cree en las versiones de Intenta demostrar que aunque Quijote le cree
Pregunta que utiliza el estos individuos, que son excepción se consi- a los galeotes no es una tonto, sino que decide
yo discurso para luego deran a sí mismos exentos de toda culpa? ¿Es qué creer.
él mismo desarrollar el este el signo de una ingenuidad son límites?
tema con la respuesta. ¿Cuál es el motivo de tremendo apego a la Esta pregunta le sirve al yo discursivo para
versión que un individuo da sobre sí mismo? enunciar la tesis del ensayo. La respuesta
será la libertad de crearse a sí mismo por la
palabra.
Símbolos curas, barberos, carrascos, reyes El cura (reprobración religiosa) barbero (re-
probación científica) Carrasco (desaprobación
académica) rey (reprobación política).
Metáfora galeras las prisiones de la rutina, de la realidad no
deseada.
Ironía las galeras de la “normalidad” Normalidad implica la realidad que no se quie-
re vivir, es la ruptura de la libertad de ser.

184
Español 10°
INTERTEXTOS
El más significativo de los intertextos en el ensayo es
Don Quijote de la Mancha. Aunque el ensayo explora
solo el capítulo 22, referente al relato de los galeo-
tes; en realidad, aborda un tema relevante de todo el
libro: la libertad de ser, de elegir quien ser, a pesar
de los condicionamientos sociales y culturales. Aquí
dejamos una reseña del capítulo y la invitación para
que lo lean completo.
CAPÍTULO XXII
Cervantes atribuye la historia al verdadero escritor
Cide Hamete Benengeli, autor de origen árabe, que
narra cómo don Quijote libera a los galeotes enca-
denados y custodiados por cuatro hombres armados.
Ante tal imagen Sancho comenta que son hombres for-
zados por el rey a las galeras.
Don Quijote se asombra que el Rey haya sido capaz
de forzarlos. Sancho le explica que son delicuentes
que van condenados por sus delitos. A don Quijote
no le pareció que fuera justificante para quitarles la li-
bertad y concluyó que el caso merecía tal intervención
de sus oficios de caballero andante, a pesar de las
advertencias de Sancho.
Español 10°
Don Quijote interpela a los guardas la razón del en-
cadenamiento de los galeotes y que iban a cumplir
su castigo, impuesto por el Rey y que no había más
que saber. Pero Quijote, insistió que quería saber la
historia de cada uno de ellos. Los guardas le indicaron
que se los preguntara a ellos mismos. Le preguntó al
primero quien le respondió que por enamorado. Don
Quijote se sorprende de que esa sea un delito y afirma
que si así lo fuera, él debía estar también en las gale-
LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
ras. El galeote le aclara que se había enamorado de
una canasta de ropa y se la había robado.
Le pregunta al segundo quien se niega a hablar, pero
responde el primero que él va por canario (cantor).
Le explica que por cantar en el ansia. Don Quijote no
entiende que significa, entonces uno de los guardas
le explica que ante la amenaza de la tortura, confesó
su delito, que era ser ladrón de bestias. Su tristeza se
debe a su autodecepción por su cobardía de haber
confesado, que era despreciado por los otros ladro-
nes.
El tercero le respondió que iba por faltarle diez du-
cados. Don Quijote le ofreció veinte para liberarlo. El
galeote le replica que si los hubiera ofrecido antes, no
estaría allí pero que ya era tarde.
Pasó don Quijote al cuarto, un hombre viejo, quien
comenzó a llorar y no respondió; entonces el quinto
condenado respondió por él. Por haber sido corredor
de oreja (intermediario) , y aun de todo el cuerpo (al-
cahuete) y hechicero. Don Quijote no le parece que
ser alcahuete o intemerdiario sea delito, no está muy
contento con lo de brujo pero lo obvia. Entonces in-
ternienve el viejo quien se declara inocente de hechi-
cería, y acepta que era alcahuete pero que sus inten-
ciones eran buenas, que no merece ir adonde no va
a volver pues está viejo y enfermo. Tanto se conmovió
Sancho con el anciano que le dio una limosna.
El siguiente, con hábito de estudiante, con mayor
aplomo le contó que iba por mujeriego y que se había
burlado de muchas mujeres y le pidió a Don Quijote
una propina. Los guardas le advirtieron que era un
gran hablador.
El último, era un hombre atractivo, de edad de treinta
años, fuertemente encadenado. Quijote les pregunta
a los guardas la razón de aquel encadenamiento y
ellos les responden que es el peor y más peligroso de
los delicuentes.
185
 En ese momento arremete contra uno de los guardas.
Los demás quedaron atónitos pues no esperaban ese
acontecimiento, reaccionan y arremeten contra don
Quijote. Para suerte de este, se levanta una revuelta
de los galeotes, con lo cual evita una golpiza de los
guardas.
Sancho ayuda a liberar a Ginés de Pasamonte (el peor
de los delicuentes), desarma a los guardas quienes hu-
LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
yeron de los disparos de Pasamonte y de las pedradas
de los otros galeotes.
Sancho se entristeció pues los guardas denunciarían
el caso a la Santa Hermandad, quien vendría a bus-
carlos. Le sugiere a su amo que de allí partan y se es-
condan en la sierra. Don Quijote acepta la sugerencia
pero antes decide reunir a los galeotes y les piden que
vayan al Toboso y se presenten a Dulcinea, su dama, y
le cuenten cómo Don Quijote los liberó.
Entonces Ginés le interpeló aduciendo que no era po-
sible pues debían esconderse en forma individual y no
podrían ir en grupo pues la Santa Hermandad lo iría
a buscar. Le sugiere que en lugar de su pedido ellos
podrían dedicarle avemarías y credos. Don Quijote
monte en cólera y lo amenaza que tendrá que ir él
solo, con todas las cadenas que llevaba.
Entonces Ginés acuerda con los otros galeotes apre-
drear a Don Quijote. Rocinante huye de la lluvia de
piedras, Sancho se esconde detrás de su burro y evi-
ta la golpiza, mientras Quijote no pudo hacerlo pues
Rocinante había huido. Entonces se lleva una golpiza
terrible. El galeote que venía con hábito de estudiante
le robó la vacía de la cabeza y lo golpeó nuevamente.
Les robaron sus pertenencias.
EL EXISTENCIALISMO
Sartre (París, 1905 – 1980)filósofo, escritor, activista
político francés, exponente del existencialismo y del
marxismo humanista.
Posición religiosa: Según los que creen en Dios, lo con-
ciben como el artesano superior del mundo. Dios crea
al hombre a partir de la idea que se ha hecho de él
y por ello el hombre individual es una realización del
concepto de hombre que Dios tiene en su mente.
Posición existencialista: Cada hombre es un ejemplo
del concepto hombre. El hombre empieza por existir,
se encuentra, surge en el mundo y que después se de-
fine.
186
El hombre es el único criatura que tiene la posibilidad
de definirse, esa es su libertad, el hombre no es otra
cosa que lo que él se hace.
La negación del determinismo: Si el hombre fuera una
existencia de la idea preconcebida de un dios, sus con-
ductas posibles están ya determinadas; restringidas o
limitadas por su propio ser. Los existencialistas nega-
ban cualquier género de determinismo. No cree en el
determinismo teológico, ni biológico ni social: ni Dios
nos ha dado un destino irremediable, ni la naturaleza
ni la sociedad determinan absolutamente nuestras posi-
bilidades, nuestra conducta. Somos lo que hemos que-
rido ser y siempre podremos dejar de ser lo que somos.
LA VIDA ES SUEÑO
En esta obra el protagonista (príncipe Segismundo) es
encerrado al nacer por su padre (Rey Basilio) puesto
que este conocía un presagio por medio de las estrellas
que anunciaba que su hijo sería un ser malvado. Lue-
go, el rey, por culpa o curiosidad, experimenta sacar
dormido a su hijo de la torre donde está encerrado, le
hizo creer que su vivencia anterior era un sueño y que
realmente él era el príncipe del reino. Efectivamente,
durante un día es príncipe y actúa con crueldad, como
dictaba el destino leído en las estrellas.
Luego es encerrado de nuevo. En su celda, reflexiona
sobre su mal accionar y sueña con volver a tener otra
oportunidad para actuar con bondad. En el castillo su
viejo padre debe entregar la corona a su sucesor, na-
turalmente sería su hijo Segismundo. Pero no puede
gobernar por su crueldad. Entonces decide nombrar a
un familiar cercano como próximo rey.
El pueblo, no obstante, se subleva y libera a Segismun-
do, pues no aceptaban que los gobernara un extraño
y exigían que fuera el hijo del rey quien lo hiciera.
Curiosamente, el prícipe Segismundo toma el poder,
otorgado por su pueblo, salva a su padre y se convier-
te en un rey gentil, amable y sabio.
El tema de esta obra transcurre sobre el concepto del
destino del hombre, si este está determinado al nacer
(deteminismo) o si este lo elige libremente (libre albe-
drío).
Según la postura del cristianismo, el hombre tiene libre
albedrío. Dios se lo da, y el hombre elige su camino
hacia el bien o hacia el mal. Luego será juzgado por
sus acciones. En esta obra resulta contundente que el
autor nos quiere aleccionar que el hombre no está des-
tinado por las estrellas ni por Dios, sino por sus propias
decisiones.
Español 10°
MADAME BOVARY
La soñadora Emma (Madame Bovary), una joven de
provincias casada con Charles Bovary (médico rural),
quien la ama pero es incapaz de comprenderla y satis-
facerla, buscará la realización de sus sueños en otros
amores, pasionales, platónicos..., pero ninguno de
ellos logrará calmar su desesperada ansiedad y sus
románticas inquietudes. Termina arruinada por los cos-
tosos lujos que su esposo no podía costear, rechazada
por sus amantes, pierde todo y muere.
Esta novela pertenece al Realismo, dentro del cual ubi-
camos al Naturalismo. El Naturalismo predicaba que
el hombre está determinado por la herencia y por el
medio social. En otras palabras, cuando una persona
nace, ya estaba determinada social y biológicamente
a ocupar su lugar en la sociedad y el mundo.
La polémica frase “Madame Bovary soy yo” ha teni-
do múltiples interpretaciones, inclusive algunos niegan
que la haya dicho el famoso escitor. La interpretación
más común es aquella que explica que Flaubert, se
proyectó como la protagonista de su mundo, por la
insastifacción que le provocaba la sociedad burguesa
que le correspondió vivir. Así pues, el escritor parodia
a la siociedad burguesa.
En el ensayo , no obstante, la frase es utilizada con
otra finalidad. Pues la idea es que el autor no crea sus
personajes en función de su vida como persona en el
mundo “real”, sino en la imaginación por medio de la
palabra.
Español 10°
INTERDISCURSOS
La Inquisición española
La Inquisición española o Tribunal del Santo Oficio de
la Inquisición fue una institución fundada en 1478 por
los Reyes Católicos para mantener el catolicismo en
sus reinos. La Inquisición española estaba bajo el con-
trol directo de la monarquía.
LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
La Inquisición, como tribunal eclesiástico, sólo tenía
competencia sobre cristianos bautizados. Durante la
mayor parte de su historia, sin embargo, al no existir
libertad de culto ni en España ni en sus territorios de-
pendientes, su jurisdicción se extendió a la práctica
totalidad de los súbditos del rey de España.
En este momento, privaba la persecución inquisidora
por razones religiosas, pues abiertamente se preten-
día eliminar y expulsar de España a todos los que
no fueran cristianos, principalmente los judíos o judíos
conversos. Estos últimos eran aquellos judíos que,
para evitar la persecución, se habían convertido al
cristianismo.
En el aspecto político, la persecución se debía a la
intención de sofocar cualquier amenaza a la monar-
quía. Este sistema político ya venía en decandencia
en los pasíses europeos. Por otro lado, había una in-
tención clara y manifiesta de desalojar a la minoría
árabe y judía que tenían gran poder económico, para
así despojarlos de sus bienes.
En el área religiosa, la persecución fue cruenta, la
amenaza de las corrientes del protentastismo, que ga-
naban terreno en otros países europeos, obligaban a
las autoridades eclesiásticas a reprimir cualquier sos-
peccha de “herejía”; es decir, cualquier idea que no
estuviera estrictamente con los preceptos de la Iglesia
Católica.
La libertad en el contexto de Don Quijote
Cuando en 1605 se publica la Primera Parte del Quijo-
te, la situación político-social de España no era, como
es bien sabido, precisamente libre. Reinaba Felipe III,
quien, como los demás monarcas de la Casa de Aus-
tria, detentaba el poder absoluto sobre los inmensos
dominios de su imperio, por un bien organizado siste-
ma burocrático de la autoridad real, la única plena e
indiscutible, la única verdaderamente legítima.
187
 Cervantes pone en entredicho la base de la monar-
quía absoluta del XVII español desde su misma raíz, y
defiende la libertad individual por encima de todo, en
contra de cualquier sistema político coercitivo, incluso
frente a la autoridad del rey. Por eso mismo libera de-
licuentes justamente condenados, para enfrentarse, no
ya a las deficiencias del sistema, sino al sistema mis-
mo; para romper una lanza por la libertad individual.
LA PALABRA DE
LOS GALEOTES
Pero estos dos ensayos son de carácter personal,
y no académico, quisieran demostrar pasión, no
erudición.
De acuerdo con las anteriores palabras del autor:
4. ¿El tono del hablante discursivo es irónico, serio, bur-
lesco, coloquial, apelativo, impositivo?

Cervantes se sirve de los libros de caballería, en su

época de dudosa reputación; de un antihéroe, Don
Quijote, loco que puede decir lo que quiera en su con-
dición de locura, para expresar así su crítica al sistema
político, social, y judicial sin las represalias que de otra
forma hubiera tenido. 5. ¿Qué posición asume el hablante discursivo ante el
tema de la libertad humana. ¿Es respetuoso, reverente,
EL CONTEXTO serio, sumiso, indiferente, polémico, crítico, subversivo
o perversivo? Expliquen.
De acuerdo con la exposición de ideas del ensayo,
conteste las siguientes preguntas:

1. ¿La libertad del ser humano es un tema de actuali-

dad? ¿Conocen situaciones sociales del ámbito nacio-
nal o internacional, donde la libertad de los individuos
sea truncada? Expliquen.
6. ¿Qué tipo de sociedad propone el hablante discursi-
vo: una con hombres libres que se creen su propia vida
o una donde vivan tristes y presos de sus rutinas?

Si la libertad consiste en crearnos a nosotros mismos,

entonces,

2. ¿Somos libres, creamos nuestra propia existencia o Lea el siguiente texto:

simplemente vivimos la vida que se suponga que viva-
mos, como el cura, el barbero y Carrasco? Leer es ser valiente: este es un mensaje que no
puede ser pasado por alto en la actualidad.

7. ¿Qué reacciones creen que esperaba el yo discurso

de ustedes como lectores?

3. Volviendo al título del ensayo. ¿En qué consiste el

coraje de leer (elegir)? ¿Creen que en la sociedad actual
las personas escogen su vida?
8. ¿Si hubiera algo que ustedes podrían cambiar en sus
vidas después de analizar el ensayo qué sería?

188
Español 10°
Área3
MORFOSINTAXIS
 PREFIJO SIGNIFICADO EJEMPLO
3.1 FORMACIÓN DE a, an, sin acéfalo/analfabeta

PALABRAS ante
anti
delante
oposición
anteponer
antiácido
auto por sí mismo autosuficiente
La etimología: Se le llama etimología (del griego etymos archi mucho archimillonario
verdadero y logos palabra) a la parte de la lingüística
que estudia el origen y formación de las palabras. Dicho ambi dos ambidiestro
estudio se fundamenta en el conocimiento de la raíz o bi doble bicameral
raíces de las palabras y los demás elementos que lo inte- crono tiempo cronómetro
FORMACIÓN DE PALABRAS

gran. La etimología al igual que la ortografía, contribuye

a fijar un una correcta escritura de la palabra. En las des, sin desagradable
palabras es posible distinguir dos elementos: raíz y afijos. dis, de disconforme
decolorar
La raíz : Es el elemento básico que encierra el signifi- deca diez decámetro
cado fundamental común a una familia de palabras. endo dentro endogamia
equi igual equilátero
beber bebedor exo fuera exótico
(raíz : beb) embeber extra fuera de extrapartidario
bebida
hipo defecto de, hipotermia
debajo de
Afijo: Es la partícula que se antepone o pospone a la hiper exceso de hiperobesidad
raíz para modificar su significación. Cuando el afijo hemi, mitad semidios
va antepuesto a la raíz se denomina prefijo. Si va pos- semi hemisferio
puesto se llama sufijo. Ejemplos:
In, im, i que falta incompetente,
ilógico, impotente
des - arm - ado mono uno monociclo
prefijo (raíz) sufijo neo novedad neocolonialismo
poli varios polideportivo
Prefijo: son morfemas que al colocarse delante de una pre antes de preceder
palabra, producen cambios en su significado. Muchas pos(t) después de posmoderno
veces provienen del griego y el latín. Observe la si-
pro a favor de, prótesis
guiente lista:
en vez de
pan todos panamericanos
re repetición reconocido
sub debajo submarino
trans- a través de transoceánico

Busque en el diccionario el significado de las siguientes

palabras y escríbalas en el cuaderno:

ateo, anemia, anarquía, archidiócesis, archi-

cofradía, exoesqueleto, exoftalmia, exósmosis,
exógeno, hemiciclo, hemiplejía, hemistiquio, hi-
pertermia, hipercrítico, hiperestesia, hipertrofia,
hipocentro, hipocondrio, hipogastrio, hipogluce-
mia, hipoteca, endogastritis, endocrinología, pa-
nacea, politécnico, perífrasis, polígono, politeísmo.
190
Español 10°
Sufijos: son afijos que no tienen significado propio ABSTRACTOS EJEMPLO
pero al colocarse al final de la palabra, producen un
- ancia vagancia
cambio. Observe el siguiente cuadro:
- encia clemencia
DIMINUTIVO EJEMPLO - anza matanza
- illo, - illa lapicillo, mesilla - ez desnudez
- ito, - ita pequeñito, casita - itud similitud
- ecillo, - ecilla panecillo, vocecilla
Procesos de formación de palabras
- in pequeñín Existen tres procesos para la formación de palabras:
GENTILICIO EJEMPLO derivación, composición y onomatopeya. Las voces
que no se han formado mediante alguno de estos fe-

FORMACIÓN DE PALABRAS
- ense costarricense
nómenos reciben el nombre de palabras primitivas o
- aco austriaco
raíz; o sea, las que nos han llegado directamente de
- ino argelino otras lenguas, especialmente del latín. A partir de las
- ita israelita palabras primitivas se forman familias de palabras.
- eño puertorriqueño
1. Derivación: Consiste en agregar sufijos a la raíz
DE PROFESION EJEMPLO
de una palabra ya existente en el idioma.
- ante estudiante
- ente dependiente ible
- ista electricista Comedor estible
- or, ora profesor, profesora
(com : raíz) ilón
- ero zapatero 2. Composición: Estas nuevas palabras tienen un
AUMENTATIVO EJEMPLO significado que se relaciona con las palabras que
- ón, ona ventanón / mujerona la componen. Pueden producirse por medio de los
- azo hombrazo siguientes mecanismos:
- ote, - ota librote, cosota
COLECTIVO EJEMPLO a. Unión de palabras:
- ada enramada agrio + dulce = agridulce
- aje plumaje
b. Unión de prefijo y palabra:
- al naranjal bis + abuelo = bisabuelo
- eda arboleda
- ío gentío c. A la formación de palabras integradas por prefijos y sufijos
ADJETIVOS EJEMPLO en + polvo + ado = empolvado
- eno moreno
- oso estudioso 3. Onomatopeya: Es la formación de palabras por
medio de la imitación de sonidos o ruidos. Son
- al natural
onomatopéyicas muchas voces representativas de
- az tenaz sonidos de animales (cacarear, mugir), de sonidos
- izo / iza enfermizo, primeriza humanos (cuchichear, gargarear), de sonidos de las
DESPECTIVO EJEMPLO cosas (chirrido) y de aves que llevan el nombre de
su canto (chinchigüil, tijo). Otros ejemplos son: chis-
- aco pajarraco
porroteo, mugido, burumbún, chicharra, maullido,
- astro poetastro aúlla, zumbido, chasquido, tic-tac.
- uza gentuza
- zuelo, - zuela jovenzuelo / mujerzuela

191
Español 10°
 D. Clasifique las siguientes palabras en: primitivas (P),
derivadas(D) , compuestas(C) u onomatopeyas (O).
Actividades de Evaluación
salvavidas ( ) zumbido ( )
A. Escriba los verbos siguientes al lado del sujeto que coliflor ( ) roncar ( )
los produce. Intercambio ( ) boquiabierto ( )
parpa - chasquea - zumba - chisporrotea -. aúlla - pía - relin-
cha - croa - grazna – muge – ruge –brama– maúlla– rebuz- plumaje ( ) atardecer ( )
na - bala – berrea - gruñe– cacarea - cloquea – silba. naranjal ( ) acidez ( )
Animal Onomatopeya Animal Onomatopeya antidiluviano ( ) voz ( )
la gallina la vaca susurro ( ) murmullo ( )
ORACIONES PASIVAS

la paloma la rana rebuzno ( ) enrojecimiento ( )

la oveja el asno cartero ( ) arboleda ( )
la serpiente el pollo cumpleaños ( ) sombra ( )
el pavo el león ojazos ( ) balazo ( )
el toro el látigo tijo ( ) chasquear ( )
el ternero el tizón desconfianza ( ) luz ( )
el lobo el gato pan ( ) chicharra ( )
la abeja el cerdo croar ( )
el caballo el pato

B. Indique de cuál palabra primitiva provienen los si- 3.2 ORACIONES PASIVAS
guientes vocablos:
campestre nacional
aéreo velocidad Son oraciones que llevan un sujeto paciente quien es el
único que no realiza la acción del verbo, sino que la
blancura padrastro recibe. Se clasifican en tres tipos:
paciencia malicia
A. Pasivas completas
soledad
Formadas con el verbo SER o ESTAR conjugada como
auxiliar más el PARTICIPIO del verbo que se quiere uti-
C. Encierro en un círculo el sufijo de cada una de las lizar y un complemento agente.
siguientes palabras:

justicia rareza fertilización SER o PARTICIPIO Complemento

ESTAR agente
notable fiestecita belleza
colorado mujerona platanal es amado
cariñoso tardanza rojizo
LUIS está recomenda- por Ana
suavizar calvicie equipaje
do
machetazo ventanilla favorable
fue hecho

será visto

El complemento agente:
Es el único que realiza la acción del verbo.
Empieza siempre con la preposición “por”, pero no
siempre que inicie con esta palabra será agente.
192
Español 10°
Ejemplo: 1. Los fusiles son levantados por los soldados.
Las notas fueron entregadas por el profesor. 2. Desde el balcón de una casa, la niña fue vista.
Sujeto Verbo Complemento 3. Los mejores estudiantes han sido premiados.
Paciente pasivo Agente 4. Los exámenes se perdieron.
5. Se venden naranjas.
B. La oración pasiva incompleta 6. El narcotraficante fue detenido por los agentes
Consta sólo de dos términos esenciales sin el comple- cerca de su casa.
mento agente: sujeto paciente + verbo pasivo. 7. La casa será construido por el arquitecto.
8. La tarjeta será examinada detenidamente.
La felicidad es deseada con ensias 9. Se vendieron todos los libros de la biblioteca.

ORACIONES PASIVAS
S. Paciente Verbo pasivo C. Circunstancial 10. Todos los diputados han sido convocados por
el presidente.
C. Oración pasiva refleja 11. Los edificios fueron destruidos.
Es una oración en la que el sujeto no realiza la acción 12. El edificio fue diseñado ayer.
del verbo pero que lleva el verbo en voz activa y un re-
flexivo (se) delante, llamado partícula pasiva. No lleva 13. Se venden autos.
complemento agente. 14. Los niños son traídos por la maestra.
15. Fue castigado por desobediente.
16. La carta fue leída por todos.
17. El jugador es expulsado por la falta.
18. El césped fue cortado en la mañana.
19. Se vendieron las entradas.
20. Los niños fueron regañados por la maestra.
21. Fue despedido por el jefe ayer.
22. Yo soy respetado.
23. La cosecha de café se recogerá en noviembre.
24. Las semillas son esparcidas.
25. Los insectos fueron exterminados con un líqui-
América se descubrió en 1942 do venenoso.
Sujeto Partícula Voz Complemento 26. Fuimos atendidos por el dueño del negocio.
Paciente pasiva activa Circunstancial 27. Ese árbol fue sembrado por mi abuelo.
28. Nosotros no fuimos considerados en la nómina.
29. En la tarde las puertas son cerradas por el con-
Actividades de Evaluación serje.
30. En la reunión han sido aprobadas varias refor-
mas por los asistentes.
Analice las siguientes oraciones. Clasifíquelas. Seña-
le las siguientes partes cuando aparezcan. Realice los 31. Fueron batidos muchos récords por los depor-
procedimientos en el cuaderno. tistas olímpicos.

Sujeto Paciente/ Verbo pasivo/complemento agente/

verbo activo/ partícula refleja.

La ciudad de Alajuela fue limpiada por los niños.

Sujeto paciente verbo pasivo C. agente
Clasificación: Oración Pasiva completa

193
Español 10°
 NOTA: Una oración activa se puede convertir a pasiva
según el siguiente esquema:
ORACIONES IMPERSONALES
Transforme en pasivas las siguientes oraciones.
1. Una granizada destrozó los frutales
___________________________________________
2. Andrés había contado una mentira a su padre.
___________________________________________
3. Los caníbales devoraron rápidamente al explorador.
___________________________________________
4. Un terremoto destruyó la cuidad.
___________________________________________
5. Los romanos construyeron un puente de piedra.
___________________________________________
3.3 ORACIONES
IMPERSONALES
Aquella que no tiene sujeto explícito ni puede estar so-
brentendido, es decir, ningún elemento presente en la
oración (explícito) desempeña la función de sujeto y
tampoco está omitido (sujeto implícito, elíptico, elidi-
do). Se suelen clasificar en cuatro tipos:
194
A. Naturales o típicas: Con verbos meteorológicos
siempre y cuando no se utilicen en sentido metafóri-
co, metonímico o descriptivo.: llover, ventear, nevar,
granizar...
Llueve a cántaros.
Granizó tanto que arruinó las cosechas
B. Gramaticales:
Con el verbo hacer si acompaña a palabras que
expresan un fenómeno meteorológico o de paso del
tiempo.
Mañana hará mucho calor.
Hace unas horas que se ha ido.
En construcciones temporales, el verbo ser.
Es mediodía.
Es temprano.
Verbo haber impersonal:
Este verbo quedó limitado a sus formas de tercera per-
sona de singular y convertido en impersonal. El verbo
haber sólo tiene formas de tercera persona de singular
y que lo que viene detrás no es el sujeto, sino el CD:
Hay dos coches en la acera
complemento directo
Había muchos policías en la puerta.
complemento directo
C. Eventuales: No tienen sujeto pero lo pueden tener
(está omitido). Tienen un sujeto genérico (cualquiera),
desconocido o que no interesa mencionar. Por ello
es posible añadirlo en cuanto las condiciones sean
distintas (que se trate de alguien concreto, conocido o
a quien interesa mencionar). Es el único verbo imper-
sonal que está en plural:
Dicen que es mentira
Admiten a cualquiera
Llaman a la puerta
Como se ve, en todos estos casos es posible añadir un
sujeto (p. ej. Elena y Pedro).
D. Impersonales con SE o Reflejas: Oración con el
sujeto representado por el pronombre personal se:
Se está bien aquí
En Alemania se come demasiada carne
Español 10°
 ( ) Dicen que se va a casar.
Actividades de Evaluación ( ) En invierno oscurece más temprano.
( ) Se vende ropa usada.
( ) Se necesitan modelos nuevos.
Clasifique las siguientes oraciones en impersonales en even-
tuales (E) gramaticales (G), naturales (N) o con “se” (S) ( ) La biblioteca se inaugurará mañana.

1. Es tarde. ( ) No habrá clases mañana.

2. Lloverá mucho en la tarde. ( ) Llaman a la puerta.
3. Está relampagueando.
Haber: Cuando la forma haber no funciona como au-
4. Llaman por teléfono. xiliar de una perífrasis verbal, carece de sujeto y fun-

ORACIONES IMPERSONALES
5. Me contaron la noticia. ciona,
6. Se intentó advertir. entonces como un verbo impersonal. Solo se conjuga
en tercera persona del singular. Esto quiere decir que
7. Ahí se canta siempre. es invariable aun cuando vaya acompañado por un
8. Hubo un choque. complemento plural. La tendencia existente, en el ha-
9. Se compra blusas. blante, es conjugar la forma impersonal, debido a la
pluralidad de los complementos.
10. Todavía no amanece.
11. Se prohíbe fumar. Hubo (hubieron) fiestas en Guanacaste.
12. Hubo actividades. CD plural
13. Hace varios años del suceso. Hay (habemos) varias personas presentes.
CD plural
14. Afuera los buscan.
15. Tocan a la puerta. Hacer: Cuando hacer no significa acción es un indica-
16. Mañana nevará por aquí. dor de tiempo y carece de sujeto. El no tener sujeto le
impide conjugarse y, únicamente se presenta en la ter-
17. En este pantano hay muy poco agua.
cera persona del singular. Con esta forma ocurre tam-
18 Había pocas posibilidades de lograrlo. bién, que debido a la pluralidad de los complementos,
19. En tu pueblo se hacen unas fiestas estupendas. se lo tiende a conjugar, erradamente.
20. Me han robado el dinero.
Hará (harán) seis semanas que pintó el cuadro.
21. Aquella noche lo mataron en su domicilio.
Localice los errores que aparecen en las oraciones.
Identifique el tipo de oración. Escriba el número corres-
pondiente dentro del paréntesis
1. Habrán fuertes lluvias el próximo mes. Habrá
1. Impersonal típica 2. Habían cuatro profesores disponibles.
2. Impersonal eventual 3. El año próximo habrán sorpresas.
3. Impersonal gramatical 4. El sábado harán seis años que me casé.
4. Impersonal con "se" 5. Habemos varias personas enojadas.
5. Pasiva completa
6. Hacían pocos meses que no ocurría eso.
6. Pasiva incompleta
7. Hacían meses que esas frases habían
7. Pasiva con "se" sido dichas.

( ) Llueve mucho en la costa.

( ) Los hombres fueron rescatados con vida.
( ) En la calle hubo un accidente.
( ) Ya es muy tarde.
( ) El edificio fue terminado ayer.
( ) El eclipse fue observado por los científicos.
195
Español 10°
 3.4. FORMAS PRONOMINALES DE
TRATAMIENTO
Se refiere a los diferentes usos de la segunda persona
singular en la conjugación verbal, según el uso de di-
ferentes pronombres y la relación social de los hablan-
tes. Existen tres tipos de formas de tratamiento:
VOSEO
FORMAS DE TRATAMIENTO
t Se utiliza el pronombre vos (vos sabés).
t Los verbos son de acento agudo (vos sabés).
t Se utilizan entre personas de igualdad social,
confianza y familiaridad.
Vos tenés / Vos querés / Vos sabés
TUTEO
t Se utiliza el pronombre tú (tú sabes).
t Los verbos tienen acento grave (tú sabes).
t Se utilizan entre personas de igualdad social,
confianza y familiaridad.
Tú tienes / Tú quieres / Tú sabes
USTEDEO
t Se utiliza el pronombre usted (usted sabe).
t Se conjuga como la tercera persona singular (él,
ella o usted sabe).
t Se utiliza como forma de respeto de distancia
social y poca confianza.
Usted tiene / Usted quiere / Usted sabe
196
EL INICIO DEL VOSEO
El Voseo: En algunas variantes del español americano
se emplea la forma vos para el pronombre de segunda
persona singular en lugar del tú estándar; normalmente
esta variación está acompañada de una conjugación
particular. En el español de la península el vos fue, en un
principio, tratamiento solo propio de nobles o como for-
ma de respeto similar al actual usted (vuestra merced).
La irrupción de la forma vuestra merced, progresiva-
mente contraída a usted, comienza a reestructurar el
uso de los pronombres en España, de forma que vos
comenzaba a usarse como fórmula de trato entre igua-
les y entraba en competencia con tú. Con el paso del
tiempo el uso culto de España rechazó vos dejando
usted como forma de respeto y tú para el uso familiar
o entre iguales.
La colonización de América se produce en el momento
en que vos todavía se usaba para el trato entre iguales
y con este valor se implantó en varias zonas como for-
ma popular de tratamiento para la segunda persona del
singular, pero perdió sus connotaciones de prestigio. En
España solo sobrevive actualmente en una de las formas
de la segunda persona del plural, vosotros. Los núcleos
urbanos cultos de América que quedaron más expuestos
a la influencia del español europeo rechazan el vos en fa-
vor del tuteo (casi todo México, las Antillas y Perú), mien-
tras que en el resto el voseo ha sobrevivido, con distinta
consideración, hasta la actualidad.
En las colonias españolas más alejadas -como Costa
Rica- no llegó esta corriente de preferencia por el tú y,
por lo tanto, en esos puntos lejanos del Nuevo Mundo
se continuó usando el “vos”. Ese voseo ha sobrevivi-
do hasta nuestros días. Con los años, el costarricense
ha ido afincando un uso muy característico del “vos”.
A esto hay que agregarle la utilización particular del
ustedeo, es decir el usted que en nuestro país se usa
entre hermanos amigos y en general, personas de con-
fianza. “Los ticos brincamos del “vos” al “usted” y del
“usted” al “vos” de manera indiferente, algo nada co-
mún en los otros países de América Latina. Y en esta
mezcla lingüística se ha insertado el “tú” en los últimos
años. En Costa Rica el tuteo es evitado por completo
en la conversación porque se considera pedantesco y
está sancionado socialmente.
El voseo se presenta marcadamente en Argentina, Bo-
livia (este), Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Hon-
duras, Nicaragua, Paraguay y Uruguay. Aparece, de
maneras ligeramente distintas en Venezuela (noroeste),
Colombia (occidente), Chile (centro) y Ecuador (norte).
Menos frecuentemente y limitado a un ámbito familiar,
el “vos” se puede encontrar en México (Chiapas), Co-
lombia (costa pacífica), Ecuador (sierra), Chile (norte
Español 10°
y sur)y en zonas más reducidas del interior de México
(Tabasco), Panamá (Península de Azuero), Colombia
(centro), Ecuador (sur) y Belice (sur). En el Perú, Puerto
Rico y República Dominicana está extinto su uso. En
Argentina y Uruguay el “vos” ha incluso desplazado
casi por completo al tú de las fuentes escritas.
La cultura del usted
Las manifestaciones, buenas o malas de la cultura de
un país se expresan en las relaciones diarias. En el
trabajo, relación con jefes, subalternos, compañeros
o clientes. Tratar a las personas de “usted” o de “vos”
es cuestión de la cultura que se desee pertenecer o
proyectar. Los patronos y jefes trataban de usted a sus
subalternos; los maridos a sus esposas; los escolares a
los maestros; los empleados al público que atendían.
Actividades de Evaluación
A. Marque con una equis (x) la respuesta correcta.
1. ¿Cuál oración presenta ustedeo?
A) ¿Qué hora tiene?
B) ¿Qué hora tienes?
C) ¿Qué hora tenés?
D) ¿Qué hora será?
2. ¿Cuál forma de tratamiento implica formalidad?
A) Tuteo B) Voseo C) Ustedeo D)Pronombre
“Todos quedaron perplejos cuando llegaste a la fiesta tan
bien arreglada. Te invitaron a bailar toda la noche.”
3. ¿Cuál forma de tratamiento se presenta en la ora-
ción anterior?
A) Tuteo B) Ustedeo C) Voseo D) voseo y tuteo
4. ¿Cuáles verbos se emplean para la forma de trata-
miento conocida como voseo?
A) Querés-podés C) Puedes-querés
B) Quieres-puedes D) Puede-quiere
5. ¿Cuáles son dos formas de tratamiento que se
emplean para el trato familiar?
A) Voseo-tuteo C) Tuteo-ustedeo
B) Ustedeo-tuteo D) Voseo-ustedeo
Español 10°
6. ¿Cuál oración expresa la forma de tratamiento co-
nocida como voseo?
A) Podés decirme lo que hablaron ayer en la reunión.
B) Puedes decirme lo que hablaron ayer en la reunión.
C) Puede decirme lo que hablaron ayer en la reunión.
D) Pueden decirme lo que hablaron ayer en la reunión.
“Llegaste a la fiesta sin ser invitado”.
7. ¿Cuál forma de tratamiento está presente en el la
oración anterior?
FORMAS DE TRATAMIENTO
A) Tuteo B) Voseo C) Ustedeo D) Voseo y tuteo
8. ¿Cuál opción contiene verbos pertenecientes a la for-
ma de tratamiento llamada ustedeo?
A) Sueña-come C) Soñá-come
B) Sueñas-comé D) Sueña-comes
9. ¿Cuál opción corresponde a la forma de tratamiento
llamada tuteo?
A) Llegó a mi casa. C) Llega a mi casa
B) Llegue a mi casa. D) Llegá a mi casa.
10. ¿Cuál opción corresponde con la forma de trata-
miento llamada ustedeo?
A) Corra a la pulpería y me trae pan.
B) Corré a la pulpería y me traés pan.
C) Corre a la pulpería y me traes pan
D) Corrieron a la pulpería me trajeron pan.
“¡Debes ser más precavido¡ No puedes tocar esos
temas delante de una persona tan sensible”.
11. ¿A cuál forma de tratamiento corresponde la frase
anterior?
A) voseo verbal B) tuteo
C) ustedeo D) voseo pronominal-verbal
12. ¿Cuál enunciado presenta la forma de tratamiento
denominada ustedeo?
A) Estudié mucho durante el periodo de clases.
B) Necesita comprender la actual situación económica.
C) Necesitareis su ayuda, para que os explique Química.
D) Cantás maravillosamente, serás un magnífico concursante.
197
 3.5 GRUPO NOMINAL Y
13. "Tenés un gran sentido del humor.” ¿Cuál forma
de tratamiento está implícita en el enunciado anterior?

A) voseo plural B) voseo

GRUPO VERBAL
C) ustedeo D) tuteo

Escriba una V si se utiliza el voseo, una T si es tuteo o

una U si se trata de ustedeo.
1. Eres una persona maravillosa.
2. Tenés que venir a visitarme.
GRUPO NOMINAL Y VERBAL
El grupo verbal, como su nombre lo indica, posee
como núcleo (palabra más importante) un verbo. Por
otro lado en el grupo nominal el sustantivo es el núcleo,
( ) pues debemos recordar que al sustantivo también se
( ) le conoce como nombre (de allí nominal). Los grupos
nominales y verbales pueden ampliarse y reducirse,

3. ¿Qué hora tiene? ( )

agregando y restando elementos que los determinen
4. ¡Hola! Parece preocupado. ( ) o califiquen.
5. ¿Cómo te sentís hoy de la gripe? ( )
6. Presente todos los documentos. ( ) GRUPO NOMINAL: Está constituido, además del sus-
tantivo núcleo, por los siguientes elementos:
7. Volvés a tu país pronto. ( )
8. Lleva mi amor en tu corazón. ( ) El adjetivo
9. Vení a mi casa mañana. ( )
10. Puede venir a visitarme hoy. ( ) Hermosas canciones sonaron ayer
11. ¿Cuánto dinero llevás en la billetera? ( ) adjetivo sustantivo
12. ¿Te digo la verdad o te miento? ( )
Grupo nominal
13. Venga a verme pronto. ( )
14. Tu casa es muy bonita. ( )
15. Tenés que volver pronto. ( ) El artículo
16. Te he querido siempre. ( )
17. Sos mi mejor amigo. ( ) Las hermosas canciones sonaron ayer
18. ¿Qué hora tenéis? ( ) artículo adjetivo sustantivo

Grupo nominal

La aposición que consiste en dos sustantivos seguidos,

por ejemplo: hombre lobo.

Las hermosas canciones poemas sonaron ayer

artículo adjetivo sustantivo sustantivo

Grupo nominal

El término que consiste en dos sustantivos unidos por

una preposición, generalmente “de”. Por ejemplo: ca-
dena de oro.

Las hermosas canciones del recuerdo sonaron ayer

art adjetivo sustantivo prep sustantivo

Grupo nominal

198
Español 10°
GRUPO VERBAL: Está constituido, además de un verbo
que es núcleo, por los siguientes elementos. Cuando llegue el verano iremos a la playa .

Un adverbio: El adverbio posee como función prin-

cipal el calificar al verbo. De este modo el adver- 3. Complete el texto anterior con la opción que presen-
bio dice cómo, cuándo, dónde, etc; se realiza la ta un grupo verbal.
acción del verbo.
A) por quince días
B) para mirar las olas
Aquellas canciones sonaron ayer C) y disfrutaremos bajo el sol
D) con gran entusiasmo y alegría
verbo adverbio
Grupo verbal I Temo llegar tarde.

GRUPO NOMINAL Y VERBAL

II ¡Ah!, no podrías soportarme así.
III Sos un mar tormentoso y desdichado.
Locución adverbial: Cumple la misma del adverbio,
IV ¿Qué harás cuando te enteres de todo?
pero está constituido, no por una palabra, sino por una
frase. Por ejemplo, Llovía a cántaros (en vez de mucho).
4. ¿Cuál número identifica la oración que presenta,
dentro de sus componentes, un grupo nominal?

Aquellas canciones sonaron en todas partes A) I B) II C) III D) IV

verbo locución adverbial
Si repito tu nombre, después de otra jornada y
Grupo verbal otra noche conmigo. Si tu olor me recorre y entre
pecho y guitarra se hace más el vacío…

5. En el texto anterior, ¿cuál opción identifica un grupo

Actividades de Evaluación verbal?

A) Si repito tu nombre
Marque con una equis la respuesta correcta B) después de otra jornada
C) otra noche conmigo
D) entre pecho y guitarra
______sirven para alimentar algunos animales.
Pricilapia- ¡Pero no es posible! Usted no puede
1. Complete el texto anterior con la opción que contie- creer que aquel fantasma se apareció de ver-
ne el grupo nominal. dad.
Balturano -
A) No
B) También
6. Complete la información anterior con la opción que
C) Desde luego que
contiene un grupo nominal.
D) Los derivados orgánicos
A) Le jura que estoy hablando en serio.
Bien, buen hombre, ¿en qué puedo servirle?
B) Lo sobrenatural, es un juego divertido.
C) iPor favor! No empecemos nuevamente.
2. Complete el texto con la oración que presenta, entre D) ¿Estaría aquí ahora si yo no hubiera “jugado”?
sus componentes, un grupo nominal.

A) Espero no interrumpirlo.
B) Hola, solo deseo descansar.
C) Tengo un hijo pobre y enfermo.
D) No, gracias, solamente pasaba por aquí.

199
Español 10°
 en forma mecánica; es decir, sin darse cuenta. No
- ¿Has hecho tu guardia tranquilamente? obstante, en algunos casos, no utiliza la concordancia
. adecuadamente, por falta de atención en el discurso.
Veamos esos casos para corregirlos.
7. Complete el texto anterior con la opción que contiene
un grupo verbal 1. Concordancia entre sustantivo y adjetivo:
El sustantivo posee accidentes de número (singular o
A) Sí señor, gracias. plural) y de género (masculino y femenino); así pues,
B) Por supuesto, amigo. cuando un adjetivo se refiere a un sustantivo debe con-
C) Claro, toda la jornada. cordar igual que este en género y número. Por ejem-
D) Ni un ratón se ha movido. plo, hija adoptiva, donde hija (femenino singular) con-
cuerda con adoptiva (femenino singular).
CONCORDANCIA GRAMATICAL

__¡Qué buen truco para no tocar el piano!

__¡Ah, el de la mano herida! a. Cuando un adjetivo se refiere a varios sustantivos,
. el adjetivo deberá estar en plural. Por ejemplo:

8. Complete el diálogo anterior con la oración que pre- “Sus dientes, su cabello, su sonrisa, su mirada eran hermosos”
senta un grupo nominal.
adjetivo plural
A) No. El otro.
B) Sí, me gusta. b. Si los sustantivos son de diferente género, predo-
C) Pienso que es bueno. mina el masculino. Por ejemplo:
D) ¿Cómo se te ocurrió?
“Salieron en el examen preguntas (femenino) y
1. Ingredientes: pepinos, cebolla y tiras de chile dulce. problemas (masculinos) muy dificultosos”.
2. Coloque todo junto con cuidado.
3. Mezcle con fuerza. c. Los títulos y tratamientos (usted, excelencia, alte-
4. Ponga a reposar. za, etc.) llevan el adjetivo en masculino o feme-
nino, según el sexo de la persona a quien se le
9. ¿Cuál número identifica el texto que presenta un aplica. Por ejemplo:
grupo nominal?
“Usted es muy bondadosa”
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4
d. Cuando el adjetivo va detrás de dos o más sus-
tantivos concierta con ellos en plural. Por ejemplo:
3.6CONCORDANCIA “El hambre y la tristeza eran angustiosas”
GRAMATICAL DEL GRUPO e. Si el adjetivo va antes de dos o más sustantivos
NOMINAL Y VERBAL concuerda con el más próximo. Por ejemplo:

“El público lo recibió con entusiasta admiración y aplauso”

En el nivel morfológico, algunas partes de la oración 2. Concordancia entre sustantivo y artículo:

poseen la cualidad de concordar entre sí. En otras pa-
labras, comparten accidentes de número (singular y
plural), de género (masculino y femenino), entre otros.
Lo mismo sucede con otros elementos de concordancia
morfosintáctica: los verbos, el sujeto y el verbo, el sus-
tantivo y el pronombre. La concordancia gramatical,
en realidad es un fenómeno que el hablante realiza
Cuando haya dos o más sustantivos de diferentes géne-
ros, se utiliza el artículo masculino. Por ejemplo:
“Los chayotes, cebollas, chiles y vainicas no me gustan”.
Pero también se puede señalar cada sustantivo con su
artículo. Por ejemplo:

“El chayote, la cebolla, el chile y la vainica no me

gustan”

200
Español 10°
3. Concordancia entre sujeto y verbo: 9. La banda tocó un paso doble y _______
a. Si el verbo hace referencia a un sólo sujeto el entusiasmo del público. (produjo, produjeron)
concierta con él en número y persona (primera,
segunda y tercera). Por ejemplo: 10. el ataúd varios guardias
civiles. (Portaba, Portaban)
“El bonguero levó el ancla.”
11. Encontramos una pareja que nos _______
Si el verbo hace referencia a varios sujetos, debe ir en plural: el camino. ( indicó, indicaron)

“Los bongueros levaron el ancla” 12. la súplica, el llanto

b. Cuando el sustantivo es un nombre colectivo y y los
está en singular, el verbo se ha de poner en el (Inútil fue, inútiles fueron) lamentos del acusado.

CONCORDANCIA GRAMATICAL
mismo número; pero puede usarse en plural, con-
siderando en el colectivo, no el número singular 13. Los avisos y recomendaciones del guarda me pare-
que representa su forma, sino en el de las cosas o cieron .
personas que incluye. Por ejemplo: (absurdo, absurda, absurdas, absurdos)

“Una multitud de gente acudieron a la ciudad” 14. Los pastelillos y las galletas que hace tu hermana
o “Una multitud de gente acudió a la ciudad.” son muy . ( sabrosas,
sabrosos)

15. el enojo y los berrinches de

los niños. (Pasajero es, Pasajeros son)
Actividades de Evaluación
16. el poder y la majestad
de Dios.
Complete las oraciones con la correcta concordancia. (Grandioso es, Grandiosa es, Grandiosos son, Gran-
diosas son)
1. En este libro hay imágenes, frases y sonidos muy
________________________________. 17.A Juan mucha falta los
(complicadas, complicados, complicada, complicado) chiquillos. (le hacía, les hacía, le hacían, les hacían)

2. las características del caso se dictó la 18. Las niñas, las mujeres, las ancianas y los ancianos
sentencia. (Dada, Dado, Dados, Dadas,) se consideran la población más .
(perjudicada - perjudicadas - perjudicados)
3. Esa muchacha es .(doctor,
doctora) 19. Los convivios y las reuniones fueron muy .
(exitosas, exitosos, exitosa, existoso.)
4. El momento de la operación debe ser .
( oportuna, oportuno) 20. A Humberto le ganas
de vivir. (faltaba, faltaban, faltó, faltará)
5. El Tribunal y la Junta Directiva
su veredicto hoy. (emitirá, emitirán) 21. El director junto con una profesora
a mi casa. (llegó, llegaron, llegará, llega)
6. Me probaron con un interrogatorio y una evaluación
muy . (ameno, amena, amenos, 22. El juez, junto con el acusado, una
amenas) difícil decisión. (tomó, tomaron)

7. Sus tíos y sus tías son muy . 23. A la abuela le muchos

(antipáticos, antipáticas) calambres. (da, dan)

8. La sábana y la toalla lucían en

el tendedero. (blanco, blanca, blancas, blancos)

201
Español 10°
 B. Marque con una equis la opción correcta.
las primeras del alba
1. La opción en la cual se presenta un error de concor-
dancia es la siguiente: 7. De acuerdo con las normas de concordancia, ¿cuáles
términos deben emplearse para completar el texto?
A) Sus voces se oyen en la selva.
B) Se consumen animales en la zona. A) Es - hora - amanecen.
C) Aumentó los asaltos y la violencia B) Es - horas - amanecen.
D) Llegaban radiantes por su merecido triunfo. C) Son - flora - amanece.
D) Son - horas - amanece
2. ¿En cuál ejemplo se aplica la ley de concordancia
entre sus elementos? se a la ceremonia la
madre y sus hijos.
FORMAS NO PERSONALES

A) El juego y la práctica resultaron muy educativos.

B) El juego y la práctica resultaron muy educativas. 8. De acuerdo con las normas de concordancia, ¿cuáles
C) El juego y la práctica resultó muy educativo. términos deben emplearse para completar el texto?
D) El juego y la práctica resultó muy educativa.
A) Contenta - presenta
El árbitro, los jugadores y la afición B) Contenta -presentó
en el estadio de Alajuela. C) Contentas - presentaron
D) Contentos - presentaron
3. ¿Cuál opción concuerda correctamente, en el espa-
cio anterior, para darle sentido al texto?

A) está ubicados B) está ubicados 3.7 FORMAS

C) están ubicados D) están ubicadas
Los obstáculos y las situaciones surgieron cada vez más
.
4. De acuerdo con la concordancia, seleccione la pala-
bra que complete correctamente el texto.
A) dificultosa B) dificultoso
C) dificultosas D) dificultosos
Las orquídeas que expusieron tenían color
pero ayer mostraron unas blancas.
NO
PERSONALES DEL VERBO
Se denominan no personales porque carecen de de-
sinencias personales. No expresan cuando se realiza
una acción (el tiempo) ni la persona que la realiza
(yo, el, usted), entre otros. Estas se caracterizan porque
pueden funcionar como verbo o sustantivo (infinitivo),
como un adverbio (gerundio) o bien como adjetivo
(participio).
Veremos cómo se forman y cuándo se utilizan.

5. De acuerdo con las normas, seleccione el término EL INFINITIVO

con que se debe llenar el espacio. Se clasifican según su terminación. Pertenecen a la 1ª
conjugación todos los verbos terminados en -ar: soñar,
A) morado B) morada C) moradas D) morados saltar, amar. Los verbos de la 2ª conjugación son los
acabados en -er: beber, comer, querer. Los verbos de
La madre y sus hijos se mostraron muy la 3ª conjugación en -ir: reír, sentir, vivir.
por el nuevo trabajo.
El infinitivo presenta dos formas: infinitivo simple o infi-
6. De acuerdo con la concordancia, ¿cuál término debe nitivo compuesto.
emplearse para completar el texto?
Cantar haber cantado
A) contenta B) contento C) contentas D) contentos
Beber haber bebido
Vivir haber vivido

202
Español 10°
 Funciones del infinitivo EL PARTICIPIO
a. Puede actuar como sustantivo y ejercen las funcio- Los verbos de la 1ª conjugación se forman con -ado:
nes de los sustantivos, pueden llevar artículos y comple- amado, despertado. Los verbos de la 2ª y 3ª conjuga-
mentos: ción se forman con -ido: bebido, vivido, aprendido.
Algunos verbos presentan participios irregulares con
El cantar de los pájaros terminaciones en -to (muerto) -cho (hecho), -so (impre-
artíc. infinitivo so). Los verbos que tienen dos participios, la forma irre-
gular solo actúa como adjetivo y nunca como verbo,
Tener una buena actitud excepto en los verbos: imprimir, proveer, y freír.
infinitivo C.D.
He freído no es correcto, he frito sí.
b. Además tiene función de verbo dentro de una perí-
frasis, acompañado con otro(s) verbo(s). Funciones del participio

FORMAS NO PERSONALES
a. Los participios pueden funcionar como sustantivo,
tengo que llegar a casa puede llevar o aceptar un artículo.
infinitivo
______________ El fumado es un hábito desagradable.
Perífrasis verbal artíc. participio
sustantivo
En las siguientes oraciones subraye los infinitivos y de-
fina si tiene función de sustantivo o verbo: b. pueden también funcionar como adjetivos: concuerdan
en género y número con el sustantivo al que acompañan.

1. El salvar a la humanidad es asunto de héroes. Una niña recién nacida.

2. Debemos salir al bosque. sustantivo participio
adjetivo
3. En el colegio van a planear una campaña de re-
ciclaje. c. Funciona como verbo junto con un auxiliar dentro
4. Acostumbraba trabajar cantando tangos. de algunas perífrasis:

5. Es importante el comer bien. Hemos cantado hasta el amanecer.

6. Eduardo iba a cantar su pieza favorita. verbo participio
auxiliar verbal
7. El conocer al prójimo es vital para convivir.
8. Queremos comprar unas flores. Perífrasis

9. Es muy saludable pasear por las mañanas. En las siguientes oraciones subraye los participios y
10. Nos gusta Ievantarnos temprano. defina tiene función de sustantivo, adjetivo o verbo.

11. Vimos torear en España. 1. El hombre agradecido se echó a llorar.

12. Los cantares de los gitanos Ies parecieron buenos. 2. Antonio, una persona cansada.
13. El pagar las deudas es obligación de caballeros. 3. Por cada libro leído te pagaré cien colones.

14. Este llegar a medianoche no es conveniente. 4. Todos hacen leña del árbol caído.

15. Caminar es un buen ejercicio. 5. A la hora señalada inició la prueba.

6. He venido desde muy lejos.
16. Fumar es perjudicial para la salud.
7. Todos han regresado temprano.
17. Aprender es una tarea de toda la vida.
8. El puente será construido, en los próximos días.
18. Consiguió obtener su mejor promedio esta vez.

203
Español 10°
 9. En el periódico apareció el escrito. Se pregunta al verbo salí, ¿cómo? R/ corriendo.
10. El partido resultó grandioso. Se marchó llorando.
verbo
11. Los dichos populares son de empleo frecuente. ¿Cómo se marchó? R/ llorando.
12. Todos opinan que ha hecho un buen trabajo.
En las siguientes oraciones subraye los gerundios y de-
13. Los heridos fueron auxiliados con prontitud. fina tiene función de adverbio o verbo.
14. El acusado guardó silencio durante todo el de-
bate. 1. Fue viendo las fotos poco a poco.

15. El afligido hombre rompió en sollozos. 2. Susana se pintaba viendo la televisión.

3. Antonio venía cantando su canción favorita.
16. Ha abierto ya su bufete.
4. Llegó cantando su canción favorita.
17. Fue absuelto de toda responsabilidad.
USO DEL GERUNDIO

5. Estuvo pensando en nuestros recuerdos.

18. Le gusta el café tinto.
6. Estaba hablando con mi mejor amigo.
19. Carmen se ha teñido el cabello varias veces.
7. Paseaba leyendo el periódico.
20. El perro fue sujetado con fuerza.
8. Llamando a los asistentes, empezó la reunión.
21. Destaca por ser un goleador nato.
9. La ganadora llegó riendo.
22. Los elegidos alabaron la decisión del tribunal. 10. El perdedor salió corriendo.
11. José Ángel estaba esperando a su novia.
EL GERUNDIO
12. Estoy trabajando.
El gerundio se forma añadiendo a la raíz la terminación en -ndo: 13. Mamá estaba cocinando.
14. El joven entró corriendo a su casa.
1. Los verbos de la 1ª conjugación: ando: cantando 15. El perro salió ladrando a la calle.
2. Los verbos de la 2ª terminación: iendo: viendo 16. Encontraron al ahogado flotando en el río.
3. Los verbos de la 3ª terminación: iendo: viviendo 17. Teniendo paciencia, todo se arregla.
18. El candidato entró saludando a todos.
Tiene dos formas: una simple y otra compuesta:
19. Los turistas, temiendo males mayores, adelanta-
Gerundio simple: saltando. ron la salida.
Gerundio compuesto: habiendo saltado. 20. Los campesinos viven trabajando de sol a sol.
Funciones del gerundio 21. Antes de la operación, Carmen caminaba cojeando.
a. Como verbo dentro de una perífrasis verbal: 22. Habiendo buena voluntad, no habrá problemas.
23. Cuando se fueron los novios, todos siguieron
Estaba leyendo La Odisea. bailando.
gerundio

Perífrasis verbal
3.8. USO CORRECTO DE
b. Como adverbio de modo suele desempeñar las fun-
ciones propias de un complemento circunstancial de
modo y responde cómo:
LOS GERUNDIOS
Salí corriendo.
verbo Estas formas verbales poseen un uso específico en
nuestra lengua. El gerundio es un adverbio verbal. En
otras palabras, va a modificar o referirse a otro verbo.
Sin embargo, es muy común que se utilice mal. Veamos
los usos correctos e incorrectos de estas formas:

204
Español 10°
Gerundio como adverbio: Modifica o se refiere a otro
verbo llamado principal.
No salgan gritando como locos
verbo gerundio
principal
El gerundio anterior o simultáneo al verbo principal:
Como ya dijimos antes el gerundio se refiere a otro
verbo (llamado principal), es necesario que el tiempo
del gerundio sea anterior o simultáneo al del verbo
principal. Veamos los ejemplos:
Sonando el timbre, los alumnos se retiraron felices
gerundio verbo
principal
Como podemos apreciar la acción representada por el
gerundio es anterior (primero suena el timbre) a la del
verbo principal (después se retiran felices). Lo mismo
sucede con el tiempo simultáneo; es decir, la acción
del verbo principal se realiza a la misma vez que la del
gerundio. Veamos el ejemplo:
Mi hermana lava los platos protestando
verbo gerundio
principal
USO INCORRECTO DE LOS GERUNDIOS
Gerundio como adjetivo: El gerundio no puede funcio-
nar como adjetivo, por lo tanto no puede calificar a un
sustantivo. Si se usa de este modo se aplica en forma
incorrecta.
En vez de decir:
Se perdió una billetera conteniendo documentos personales
sustantivo
Debemos decir:
Se me perdió una billetera que contenía documentos
personales.
Por último, los gerundios “ardiendo” e “hirviendo” pue-
den usarse como adjetivos Ejemplos:
Agua hirviendo. / Leña ardiendo.
El gerundio posterior al verbo principal:
La acción del gerundio nunca puede ser posterior a la del
verbo principal. Si se le da este valor su uso es incorrecto.
Y debe corregirse, según el siguiente ejemplo:
Español 10°
En vez de decir:
Me caí por el muro, quebrándome el brazo un
momento después
Debemos decir:
Me caí por el muro y me quebré el brazo un
momento después
A. Identifique los gerundios usados incorrectamente.
Establezca la razón del uso incorrecto y corríjalo.
USO DEL GERUNDIO
1. Perdió un bolso conteniendo mucho dinero.
2. Mi padre trabaja cantando.
3. Dejando el libro sobre la mesa, salió rápidamente.
4. Miró el reloj marcando las 9 a.m.
5. Estoy pensando en mi futuro.
6. Estuvo en Guanacaste, regresando un mes después.
7. Dejó olvidado el libro, volviendo más tarde por él.
8. Paseaba leyendo el periódico.
9. La vaca se encuentra rumiando en el potrero.
10. Discutimos todos los temas hasta las 10:00
a.m., terminando la reunión después.
11. Escribió una carta contándole lo sucedido con
su madre.
12. El autobús cayó al abismo, muriendo dos perso-
nas en el acto.
13. El joven camina por la ciudad buscando empleo.
14. Habiendo estudiado Cristina se fue a Dormir.
15. Ella enfermó de neumonía muriendo a las 11.
16. Habiendo dejado todo listo, se acostó a dormir.
17. Se aprobó una ley reglamentando el uso de ex-
plosivos.
18. Alzando la mano, la dejó caer sobre la víctima.
19. El bombero, lavando la manguera, se hirió.
20. Hice el examen aprobando la asignatura.
21. Se necesita un camarero sabiendo francés.
22. Vi la cinta conteniendo todas las vacaciones.
23. Solo le regañó como siendo benévolo con él.
205
 LOS ACCIDENTES VERBALES
3.9 PARADIGMA DE LA Los accidentes de número y persona
CONJUGACIÓN VERBAL El número del verbo hace referencia a cuántas perso-
nas realizan la acción verbal. Si la realiza una sola,
el número es singular; si son dos o más, es plural. Vea-
mos los siguientes casos.
¿Qué es el verbo?
Es la parte de la oración que posee accidentes de nú- Escriba un S si es singular y una P si es plural.
mero, persona, tiempo y modo, entre otros. Los acci- Llamarán ( ) Necesitamos ( ) Llega ( )
dentes son flexiones (cambios de desinencia) que sir-
Cambiaste ( ) Alzasteis ( ) Cantó ( )
ven para cambiar su significado. Una desinencia es
una partícula que se le agrega a la raíz del verbo. Por Salvaré ( ) Tenés ( ) Tengo ( )
ejemplo:
Por otro lado, la persona hace referencia a quién rea-
PARADIGMA VERBAL

Canto (yo) cantamos (nosotros) liza la acción, a saber:

Cantó (pasado) cantaré (futuro) Si la acción la realiza el que habla (yo, nosotros
Cantabas (tú) cantaban (ellos) o nosotras), se dice que es primera persona.

¿Cómo se ubica la raíz del verbo? Si la realiza la persona a quien hablamos (tú,
La raíz es la parte del verbo que no cambia. Para extraer usted, vos, vosotros o ustedes) se dice que es
la raíz del verbo se busca su forma infinitiva. Los infiniti- segunda persona.
vos verbales son las formas terminadas en -AR , -ER , -IR.
Se deben quitar y quedará la raíz. Por ejemplo: Si la realiza otro, que no es ni el que habla ni
quien escucha (él, ella, ellos o ellas) se refiere a
una tercera persona.
verbo infinitivo raíz
Cantan Cantar Cant Use un 1 para señalar la primera persona, un 2 para
Vendes Vender Vend la segunda y un 3 para la tercera. Agregue un S para
Salimos Salir Sal singular y una P para plural.

De los siguientes verbos conjugados, escriba el infini- Canto (1S ) Cantabas Cantará Lloraré
tivo, la raíz y si pertenece a la primera, segunda o Cantemos Cantáis Cantan Lloras
tercera conjugación:
Lloramos Lloraban Lloró Llorabais

Verbo infinitivo raíz conjugación La identificación de las personas y los números se pue-
Cambió cambiar Cambi- 1ra. de realizar, conociendo las desinencias de los verbos;
es decir, las partículas que se le agregan. Así pues, si
Sacarás
cambia la terminación del verbo, cambia la persona
Mantiene que realiza la acción y el número (singular y plural).
Controlaremos En otras palabras, que si conocemos las terminaciones
(desinencias), sabremos también la persona y número
Perdimos
verbal. La siguiente tabla muestra las desinencias de
Hemos hablado número y persona:
Han ejecutado
Golpean Persona Número
Teníamos singular plural
Vendrán primera -ø -mos
Había ejercido segunda -s -is
tercera -ø -n

206
Español 10°
Agregue a los siguientes verbos las desinencias que se Tiempos simples
piden, según la persona y el número del verbo: Los tiempos simples son aquellos en donde el verbo
está formado por una sola palabra, por ejemplo: Llo-
1. Amara (2da . pers. sing.) ramos, cocino, vivieron. Veamos el siguiente cuadro.

2. Tuviera (3ra. pers. plur.) TIEMPO MODO

3. Mirase (1ra. pers. plur.) INDICATIVO SUBJUNTIVO
4. Escribiría (2da. pers. plur.) PRESENTE -Ø - e (1era. conj)
5. Ame (1ra. Pers. sing.) -a (2y3ra conj)
6. Tocaba (3ra. pers. sing.) PRETÉRITO - ba (1era. conj) -ra o -se
IMPERFECTO - ía (2da. y 3ra conj)
Como pudimos observar la primera y tercera persona PRETÉRITO - é (í) - mos
singulares poseen la misma desinencia (ø). Este signo

PARADIGMA VERBAL
PERFECTO - ste - steis
equivale a decir que no hay ninguna desinencia. Por
eso a la 1ra y 3ra personas no se le agregan.
SIMPLE -ó - ron
FUTURO - ré - rá - re
Los accidentes de tiempo y modo. CONDICIONAL - ría
El tiempo del verbo se refiere al momento en que se rea-
liza la acción; es decir, si se realiza en el pasado (preté- ¿Cómo se conjugan los tiempos simples en nuestro
rito), si se realiza en el presente (presente) o si se realiza idioma?
en el futuro (futuro). Estos son los tiempos básicos; sin em- Observe el cuadro de desinencias de los tiempos simples.
bargo, en nuestra lengua existen varios tiempos pasados Note que en la primera columna aparecen los tiempos.
y futuros, aunque sólo hay un presente. En la segunda columna, el modo indicativo, y en la
tercera, el subjuntivo.
Por su parte, el modo del verbo se refiere a la actitud
del hablante cuando emite la acción. Puede enunciar Entonces si quisiera conjugar un verbo en el tiempo
(afirmar) como una realidad para él la acción en el condicional indicativo, busco la desinencia que corres-
presente, en el pasado o en el futuro (modo indicativo); ponde a ese tiempo; a saber, -ría; y se lo agrego a la
pero también puede ser que el hablante muestre duda, raíz del verbo. Por ejemplo:
como una posibilidad que puede no realizarse (modo Amar Am + ría Amaría
subjuntivo). Cuando la acción verbal corresponde a un
Infinitivo raíz+desinencia condicional
mandato u orden se le conoce como modo imperativo.
verbal indicativo
Observe el verbo y anote en el paréntesis una (I ) si es
Si quisiera conjugarlo en primera persona plural, le
indicativo y una ( S ) si el verbo es subjuntivo. Además
agrego la desinencia correspondiente: -mos y se la
anote una ( P ) si es pasado, una ( PR ) si es presente y
agregamos al final.
una ( F ) si es futuro.
Amaría + mos amaríamos
1. Tuve ayer un mal día en el trabajo. ( ) ( )
Recuerde que los verbos se conjugan en tres personas
2. Tal vez tenga vacaciones esta semana. ( ) ( ) (1ra., 2da. y 3ra.) y en dos números (singular y plural) por
3. Venderé mi grabadora para comprar ( ) ( ) lo tanto, debe tener 6 formas. Vea el siguiente ejemplo:
otra mejor.
4. Si hubiera tenido dinero, me hubiera ( ) ( ) número
comprado el disco. persona singular plural
5. El que en mí creyere no morirá. ( ) ( ) primera yo amaría nosotros amaríamos
6. Tengo mucha hambre. ( ) ( ) segunda tú amarías vosotros amaríamos
tercera él o ella amaría ellos o ellas amarían

207
Español 10°
 Elabore, con el profesor, todo el paradigma verbal de los tiempos simples. Utilice las desinencias para los diferentes
tiempos y modos. Conjugue el verbo AMAR, TEMER y PARTIR en el cuaderno.
A. Relacione los verbos de la izquierda con el tiempo en que está conjugado:

Lavaba la ropa los sábados ( )

Conoció a tu mejor amigo ( )
Te pido un consejo ( )
Tenía un fuerte dolor de cabeza ( )
Nunca nos dirán la verdad ( ) P. Presente indicativo
Comemos carne asada en este momento ( ) P.I. Pretérito imperfecto indicativo
Tuvimos buenos momentos ( ) P.P. Pretérito perfecto simple indicativo
Te reirías conmigo hoy ( ) F. Futuro indicativo
Somos buenos amigos ( ) C. Condicional indicativo
PARADIGMA VERBAL

No dejabais de hablar ( )
Nos verán en el cine ( )
No comeríais esa comida más ( )
B. Relacione los verbos de la izquierda con el tiempo en que está conjugado:
Si me contaras toda la verdad ( )
Quizás lleguemos tarde ( )
El que en mi creyere…. ( )
Que te pidan perdón, jamás ( ) P. Presente subjuntivo
Aunque me lo dijiese… ( ) P.I. Pretérito imperfecto subjuntivo
Nunca tuviere hambre… ( ) F. Futuro subjuntivo
No me digáis nada ( )
No me lo creyera… ( )
Lo que dijese ella… ( )
C. Analice los verbos subrayados en la oración y describa los accidentes verbales:

Verbos Número Persona Tiempo Modo

Eloísa canta muy bien Singular Tercera Presente Indicativo
Yo hablaría más tarde
Nosotros tuvimos frío anoche
Juan estudiaba Química
Tú llegarás en primer lugar
Vosotros coméis carne
Sal de este cuarto ahora mismo
Ojalá los padres hablen mejor
No extenderíamos mejor así
Todos asistieron a clases
Erica confesaba la verdad ayer
No correspondías a mi amor
Sara habla todo el día
No alzarás tu voz aquí
Tal vez ansiase más dinero para la fiesta
Venid a mí los humildes de corazón
Que no ansiara más, sería conformismo

208
Español 10°
 Tiempos compuestos fecto de indicativo. Los tiempos compuestos forman el
Reciben este nombre puesto que están compuestos por tiempo verbal por medio de la conjugación del verbo
dos palabras: haber. En otras palabras, según esté conjugado el ver-
HABER + PARTICIPIO bo haber, así se llamará el tiempo compuesto. Observe
(conjugado) (del verbo que deseamos conjugar) el siguiente cuadro resumen:

Debemos recordar que el participio es la forma de los

verbos cuya terminación es -ado (amado), -ido (temi- TIEMPOS MODO
do), -to (muerto), -so (impreso) y -cho (hecho). Para for- COMPUESTOS INDICATIVO SUBJUNTIVO
mar los tiempos compuestos debemos seguir el siguien-
PRETÉRITO
te procedimiento:
PERFECTO He Haya
Seleccionamos el verbo que deseamos conjugar, por
COMPUESTO
ejemplo AMAR, y lo convertimos en participio. Para
PRETÉRITO

PARADIGMA VERBAL
ello buscamos la raíz del verbo y le agregamos la ter- Había Hubiera
minación (desinencia) de participio. PLUSCUANPERFECTO
FUTURO
Habré Hubiere
AMAR > AM +ADO = AMADO PERFECTO
raíz desinencia CONDICIONAL
participio Habría
Luego conjugamos el verbo HABER en el tiempo que
PERFECTO
deseamos y lo agregamos al participio, por ejemplo: PRETÉRITO
Hube
ANTERIOR
HABRÁ + AMADO
haber conjugado participio
Así tenemos el tiempo compuesto llamado futuro per-

A. Observe el cuadro con los tiempos compuesto del verbo LLAMAR, en los distintos tiempos y modos.

TIEMPOS MODO
COMPUESTOS INDICATIVO SUBJUNTIVO
PRETÉRITO PERFECTO COMPUESTO He llamado Haya llamado
PRETÉRITO PLUSCUANPERFECTO Había llamado Hubiera llamado
FUTURO PERFECTO Habré llamado Hubiere llamado
CONDICIONAL PERFECTO Habría llamado
PRETÉRITO ANTERIOR Hube llamado

B. Relacione el verbo conjugado en la izquierda con el tiempo y modo de la derecha:

Pretérito perfecto compuesto, modo indicativo ( ) 1. habríamos jurado

Condicional perfecto, modo indicativo ( ) 2 habíamos partido
Pretérito anterior, modo indicativo ( ) 3. hemos luchado
Pretérito pluscuamperfecto, modo subjuntivo ( ) 4. hayas luchado
Pretérito pluscuamperfecto, modo indicativo ( ) 5. hubieran asado
Futuro perfecto, modo indicativo ( ) 6. habrán estudiado
Pretérito perfecto compuesto, modo subjuntivo ( ) 7 hubieres muerto
Futuro perfecto, modo subjuntivo ( ) 8. hubo llegado

209
Español 10°
 C. Conjugue el verbo besar en los tiempos compuestos, utilice la primera persona plural (nosotros):

TIEMPO COMPUESTO MODO INDICATIVO MODO SUBJUNTIVO

PRETÉRITO PERFECTO COMPUESTO Hemos besado
PRETÉRITO PLUSCUAMPERFECTO
FUTURO PERFECTO
CONDICIONAL PERFECTO
PRETÉRITO ANTERIOR

D. Escriba en el espacio asignado los accidentes del verbo subrayado en las oraciones:
PARADIGMA VERBAL

Verbos Número Persona Tiempo Modo

Roberto no hubo dicho nada Singular Tercera Pretérito anterior Indicativo
Yo había comprado los libros
Habremos llegado mañana
El ayudante no ha llegado
Nos hubiéramos visto más tarde
Espero que ellos hayan llegado bien
Lo hemos dicho muchas veces
Espero que lo hayáis descrito bien
Habré previsto todos los detalles
Habíais señalado a la persona falsa
Hube sentido un terror horrible
Mejor me hubieres llamado amigo

E. Relacione el verbo conjugado en la izquierda con su respectivo tiempo y modo en la derecha:

Hubimos terminado la tarea. ( ) 1- Pretérito perfecto compuesto indicativo

Habríamos estudiado suficiente.
Hemos actuado de ser necesario.
Hubieren combatido la negligencia.
Había leído toda la novela.
Habré tenido muchos problemas.
Han bailado toda la noche.
Cuando hayamos comido, adelante.
Hubieran sido los mejores.
Hubieseis trabajado más.
( ) 2- Pretérito perfecto compuesto subjuntivo
( ) 3- Pretérito anterior indicativo
( ) 4- Futuro perfecto indicativo
( ) 5- Futuro perfecto subjuntivo
( ) 6- Pretérito pluscuamperfecto indicativo
( ) 7- Pretérito pluscuamperfecto subjuntivo
( ) 8- Condicional perfecto subjuntivo
( ) 9- Pretérito anterior subjuntivo
( ) 10- Condicional perfecto indicativo

210
Español 10°
 3.10 VERBOS IRREGULARES
Se denominan verbos irregulares aquellos en que, al ser Consonántica
conjugados, se operan modificaciones sea en la raíz, sea
Cambio de una conso- Se agrega una conso-
en alguna de las terminaciones que correspondería apli-
nante por otra consonante nante a la raíz
car según el modo y tiempo; o sea en ambas.
C >G Nacer > Nazc-o
TIPOS DE IRREGULARIDAD VERBAL Hacer > Hago
Vocálica
Mixta
Cambio de una vocal por Diptongación de una
Cambio de una vocal Se agrega el grupo -ig a
otra vocal
y consonante por otra la raíz del verbo.
E>I E> IE voval y otra consonante

VERBOS IRREGULARES
Pedir > Pido Herir > Hiere
A,B > E,P o-ír > oig-o
O>U O>UE
sab-er > sep-a
Morir > Murió Poder > Puedo

A. Relacione la forma verbal de la columna izquierda con el tipo de irregularidad en la derecha:

( ) Ellos tienen frío

( ) No me traiga sus negativas V. Irregularidad vocálica
( ) Cierre la puerta después de salir C. Irregularidad consonántica
( ) Redujo la cantidad de comida M. Irregularidad mixta
( ) El gobierno instituyó ese programa social
( ) Tuve sospechas de sus intenciones
( ) No cuelgue el paraguas en ese lugar
( ) Se vistió para la ocasión

B. Conjugue los siguientes verbos en tiempo presente. C. Conjugue los siguientes verbos en tiempo pretérito.
Escriba si es regular (R) o irregular (I): Escriba si es regular (R) o irregular (I)

1. Ernestito PIENSA en las Navidades. (pensar) (I) 1. Felipe, ¿qué película tú ayer? (ver) ( )
2. ¿De dónde tú, Felipe? (ser) ( ) 2. ¿ __tú a todos tus amigos a la fiesta? (invitar) ( )
3. ¿Qué en tu mochila? (traer) ( ) 3. Nosotros en el parque
( )
esta mañana. (correr)
4. Lolita, ¿a qué hora ? (volver) ( )
4. Nosotros no los libros. (abrir) ( )
5. Los niños bien. (dormir) ( )
5. Ayer Pablo y yo al tenis . (jugar) ( )
6. Nosotros al supermercado. (ir) ( )
6. Los muchachos los verbos.
7. Paula y Ernestito a la escuela. (asistir) ( ) ( )
(aprender)
8. Muchachos, ¿ sus llaves?(perder) ( )
7. ¿ ustedes en la piscina en el
9. Nosotros muchos ejercicios. (hacer) ( ) ( )
verano. (nadar)
10. Yo los libros en el piso. (poner) ( ) 8. ¿ ustedes el periódico
( )
esta mañana? (leer)
9. ¿A qué hora tú de la casa ayer? (salir) ( )

211
Español 10°
 D. Identifique los verbos irregulares en las oraciones y
enciérrelos en círculo 3.11 LAS PERÍFRASIS VERBALES
1. Todos esperábamos que los cachorros de su perra
nazcan con vida. Son conjugaciones de los verbos con auxiliares. Siempre
están formadas por un verbo auxiliar conjugado y una o
2. Entiendo que quieras tomar esa decisión a pesar de
las dificultades. varias formas no personales (infinitivos, gerundios o parti-
cipios):
3. En la mañana de aquel domingo, Andrés jugó un
excelente partido. Tengo que terminar la tarea.
Verbo / infinitivo auxiliar
4. Es necesario que huela su aroma para que pueda
decidir si compra o no ese perfume. Observe las perífrasis más comunes:
5. Juan nos comentó que leyó un libro de fantasía para- ir a + infinitivo Voy a entrar en clase.
normal y que le pareció estupendo.
estar a punto de + Estuvo a punto de ganar.
PERIFRASIS VERBAL

6. Los hijos estaban esperando que su madre traiga las infinitivo

galletas.
tener que +infinitivo Tengo que estudiar para el examen.
7. Mi hijo querrá una consola de videojuegos como
regalo de cumpleaños. venir a + infinitivo Esas pilas vienen a durar tres meses.

8. Andrea pondrá adornos sobre la mesa, por las ven- Deber de +infinitivo Aquel abrigo debe de costar muy
tanas y también en los corredores de su casa. caro.
9. ¡Cuelga el teléfono! Tenemos que apurarnos para romper a + infinitivo Rompió a llorar en cuanto lo supo.
poder llegar a tiempo a la estación. ponerse a + infinitivo Se puso a llover muy pronto.
seguir + gerundio Siguió avanzando hasta llegar al sitio .
E. Haga una lista de todos los verbos que aparecen e estar + gerundio Está lloviendo todavía.
indique si son regulares (R) o irregulares (I) andar + gerundio Anda preguntando a todos lo mismo.
Si me llevas a pasear, renuevo mi fe en ti.
haber de + infinitivo Hubo de disminuir la velocidad.
Si me fuerzan a estudiar, no haré caso y si me obligan,
me iré. haber que + infinitivo Hay que trabajar para vivir bien.
Si dices la verdad, alegrarías a nuestros padres. estar + participio ¿Ya está arreglado el ascensor?
La madre y la novia indujeron a Luis para que termina- llevar + participio Lleva jugados cinco partidos.
ra su carrera; de otra forma no se graduaría mañana.
dejar + participio Dejó sentados a todos sus amigos.
Si sueldo el tubo de esta forma, no se regará el agua.
deber + infinitivo Debo marcharme ya.
Verbos
echarse a + infinitivo Los niños se echaron a reír.
Regulares Irregulares tener + participio Tengo entendido que llegó.

A. Señale las diferentes perífrasis verbales que en-

cuentre en las siguientes oraciones:
Deben de ser los vecinos del primer piso.
Tenemos que salir enseguida.
Volvió a contarnos la historia.
Empezó a insultarnos en cuanto llegamos.
Acabamos de llegar de Tegucigalpa.
Iba cantando por la calle.
Tenía pensado que el trabajo sería para él.
Dejaron de estudiar al saber la noticia.
Llegó a contarnos todos sus secretos.
Ve a estudiar lo antes posible.
Se puso a llorar sin consuelo posible.
Terminó por ganar el pleito él solo.
212
Español 10°
B. Marque con una equis la opción correcta: 4. Mañana es el examen pero entre unas cosas y otras
¿cuándo ?
I. “Fuimos vencidos ayer.”
II. “Estábamos en la casa.” 5. No ___________ en ese res-
III. “Estuvimos trabajando.” taurante; utilizan carne de gato para las albóndigas.

1. En las oraciones anteriores, ¿cuáles presentan perí- 6. Lo siento: todavía no

frasis verbales? en lo tuyo.

A) I y II B) I y III C) II y III D) I, II y III 7. Ayer _____________________ en el

campo y hoy tengo un gran dolor de espalda.
2. ¿En cuál oración aparece una perífrasis verbal?
8. Hoy el uso del gerundio.

PERIFRASIS VERBAL
A) No han podido sacar provecho político.
B) Los pueblos piden antes de cada campaña política. 9. Si reducen las retenciones,
C) Las promesas políticas se repiten cada cuatro años. unos 1.200 dólares.
D) Una promesa olvidada fue la realidad política.
10. Cuando se enteró de su embarazo se
AUXILIAR + PARTICIPIO como una tonta.

3. ¿En cuál oración se forma una perífrasis verbal con la 11. Si no van de excursión,
estructura indicada? a clase con normalidad.

A) Luis hubiera participado pero no pudo. 12. Los alumnos implicados

B) Cada año se reparten las actividades escolares. a las decisiones del Consejo Escolar.
C) Hubo dichos cuyo significado desconocía.
D) El estar comiendo constantemente es malo. D. Encierre en un círculo las perífrasis verbales

1. Fue hallado muerto. 1. Siempre ha de mandar el más valeroso y decidido.

2. Ha de llegar ya. 2. ¡Nos atacan! ¡Tenemos que avisar a Superman!
3. Ha estado viajando.
3. ¿Quieres que te lo vuelva a explicar?
4. Había amado.
4. Cualquier enemigo podría sorprendernos fácilmente.
4. ¿Cuál perífrasis está formada con infinitivo? 5. Últimamente estamos descuidando mucho nuestra
preparación física.
A) la N° 4 B) la N° 3 C) la N°2. D) la N° 1303
6. Vas a venir conmigo al gimnasio sí o sí.
C. Complete las siguientes oraciones utilizando perífra-
sis verbales del cuadro.

Deber de haber - volver a comer – haber de some-

terse – ir a estudiar – ir a hacer – estar trabajando
– ponerse a trabajar – ir a analizar – venir a ganar –
volver a ir – echarse a llorar – deber asistir

1. __________ un incendio cerca. ¿No no-

tas tú el fuerte olor a humo que hay en el ambiente?

2. ¿Por qué razón una cosa así?

3. No ___________ con ese chico al cine;

es un pulpo.

213
Español 10°
214
Español 10°
Área4
EXPRESIÓN ESCRITA
 Si aparecen dos consonantes, digno: dig-no
LA SÍLABA Y
4.1. cada una de ellas se une a la
LA DIVISIÓN SILÁBICA vocal inmediata.
Las palabras que tienen una inhumano:
consonante seguida de una h in-hu-ma-no
¿Qué es una sílaba? se dividen separando ambas
Las oraciones están compuestas por palabras. Estas letras.
también pueden separarse en partes más pequeñas Si la palabra contiene los pre- desandar:
llamadas sílabas, en cada una siempre tiene que ha- fijos des- o sub- y ex-puede se- des-an-dar o de-san-dar
ber, por lo menos, una vocal. El fonema es el elemento pararse el prefijo. exalumno:ex-a-lum-no,
fonético mínimo de la lengua. Combinándolos fonemas exministro: ex-mi-nis-tro
se forman las sílabas.
Si a la x sigue una vocal, for- maxilar: ma-xi-lar
Clasificación de las palabras en sílabas: De acuerdo ma una sílaba con ella.
con la cantidad de sílabas, la palabra se clasifica:
LA SÍLAABA

Si a la x sigue una consonan- excepto: ex-cep-to

Monosílabas Tienen una sola sílaba: y, de, sal. te, forma sílaba con la vocal
que tiene antes.
Bisílabas Constan de dos sílabas: bai-lar, ba-úl.
Trisílabas Poseen tres sílabas: es-tu-diar, eolo. 1. Separe las siguientes palabras en sílabas.
Polisílabas Por cuatro o más sílabas: na-tu-ra-le-
za, de-sa-for-tu-na-da-men-te. motivación mo – ti – va - ción
Reglas para la división silábica: Para separar correcta-
reencontrar
mente las palabras en sílabas conviene tener en cuenta seleccionar
las siguientes reglas: leer
Cada sílaba contiene, al me- auxilio
nos, una vocal. A veces, en
una misma sílaba hay dos o existir
tres vocales; en esos casos, la medianoche
sílaba presenta un diptongo o
un triptongo. tríptico
El diptongo es la unión en una siem-pre excesivo
misma sílaba de una vocal dé- a-gua-ca-te éxito
bil con una fuerte, o de dos huir
vocales débiles. paradigma
yi-güi-rro
chaquetilla
Cuando dos vocales están juntas, ca-er
pero pertenecen a sílabas dife- ha-brí-a prohíbo
rentes, se forma un hiato. Este se carreta
da por concurrencia (no unión) almohada
de dos vocales fuertes o de una
actuales
fuerte y una débil acentuada.
deshumanizar
El triptongo es la unión de tres a-ve-ri-güéis
vocales en una misma sílaba. buey deshonesto
Siempre formado por una vocal accidente
fuerte en medio de dos débiles. arrodillar
Los diptongos y los triptongos aire ai-re
no se separan. apreciéis: a-pre-ciéis
Los grupos ch, ll y rr no admi- hacha: ha-cha
ten separación. callado: ca-lla-do
arroyo: a-rro-yo

216
Español 10°
2. Divida las palabras en sílabas. Encierre los dipton- c. Palabras esdrújulas:
gos y los triptongos:
llevan el acento en la antepenúltima sílaba. Por ejemplo:

Uruguay Lám pa ra
ciencia Antepenúltima sílaba

Miau
d. Palabras sobresdrújulas:
Cuauhtémoc
llevan el acento en la transantepenúltima sílaba
Averiguáis
Samuel Dí ga se lo
Transantepenúltima sílaba
Cuerpo

EL ACENTO ORTOGRÁFICO
Camagüey Clasifique las siguientes palabras en agudas (A) graves
(G) esdrújulas (E) o sobresdrújulas (SE):
3. Divida cada palabra en sílabas. Escriba en los pa-
réntesis el número que corresponda a cada palabra de ( ) Cuestión ( ) Líder ( ) Matiz ( ) Veloz
acuerdo con el conteo. ( ) Llovió ( ) Carro ( ) Llévenselo ( ) Agua
( ) Examen ( ) Cívica ( ) Llaves ( ) Lápiz
1. Monosílabos ( ) Díganmelo ( ) Tres
2. Bisílabos
3. Trisílabos
4. Polisílabos 4.2. ACENTO PROSÓDICO Y
( ) soy ( ) monosilábico ( ) baúl ACENTO ORTOGRÁFICO
( ) periódico ( ) transplante ( ) cruel
( ) más ( ) bibliotecario ( ) búho
( ) sacacorchos ( ) miente ( ) tres Aunque todas las palabras poseen acento prosódico,
( ) agua ( ) veintiuno ( ) ojo no todas tienen acento ortográfico, lo tienen solo aque-
llas palabras que llevan tilde. En otras palabras, el
( ) caliente ( ) cuestión ( ) océano acento ortográfico corresponde a la tilde. No todas las
( ) paraguas ( ) circuito ( ) diecisiete palabras se tildan, por lo mismo no todas las palabras
( ) lío ( ) nuez ( ) Continuáis llevan acento ortográfico. Para saber cuáles palabras
se tildan, debemos conocer unas cuantas reglas.
( ) Atenea ( ) caos ( ) viejo

Clasificación de las palabras según su acento 1. Se tildan las palabras agudas que terminan en
Todas las palabras poseen un acento prosódico, o sea una vocal (cantó) en una “s” (atrás) o una “n”
un mayor esfuerzo de la voz en una de las sílabas. Las (león).
palabras se clasifican según su acento de la siguiente 2. Se tildan las palabras graves que terminan en una
forma: consonante (hábil) que no sea “n” o “s”.
3. Se tildan todas las palabras esdrújulas (lámina) o
a. Palabras agudas: sobresdrújulas (tráigamelo).
llevan el acento en la última sílaba. Por ejemplo:
4. No se tildan los monosílabos (fe, dio, vio).
Di vi sión
5. Se tildan las vocales débiles acentuadas que es-
última sílaba
tén a la par de otra vocal (María, búho).
b. Palabras graves:
llevan el acento en la penúltima sílaba. Por ejemplo:
Crá ter
Penúltima sílaba

217
Español 10°
 De las siguientes palabras, divídalas en sílabas y cla- 7. Todos los días Marcelo acude a sus clases de
sifíquelas en agudas (A), graves (G) y esdrújulas (E) o música en el conservatorio de la ciudad.
sobreesdrújulas (SE). Ponga las tildes si las necesita y
escriba el número de la regla ortográfica que se aplica 8. El balcon de la casa de mi vecino se vino aba-
de acuerdo con la información anterior. jo.
9. En la casa de mi abuelo hay un arbol muy anti-
Palabra División silábica Clasificación Regla guo.
Lapida lá - pi - da esdrújula #3 10. El oceano Pacifico es el oceano de mayor ex-
tension que existe sobre la tierra.
Bellisimo
11. Jose se propuso terminar sus tareas de la escue-
Limpion
la antes de dormir.
Mirandoselo
12. Todos los lunes la madre de Marcos cocina bro-
Lapiz
USO DE LAS LETRAS

coli para el almuerzo.

Validez 13. La mirada de aquella persona transmitia cierto
Vio desden hacia el publico.
Actriz 14. Ese restaurante en Cañas cuenta con un menu
muy variado.
Examen
Comiendoselo
Pense
Examenes 4.3 USO ORTOGRÁFICO
Tren DE LAS LETRAS
Grua
Duo
Angel El conocimiento de las reglas ortográficas es uno, aun-
Germen que no el único, de los recursos valiosos para mejorar
Sofia la corrección ortográfica de nuestros textos, las siguien-
tes son las reglas más importantes del uso ortográfico
Aereo de las letras.
Di La “b” y la “v”

A. En la siguiente lista de palabras, agrúpelas de tres

en tres, según sea su parecido en la escritura o signi-
Ejercicios ficado.

Ejercicio: Coloque el acento en donde corresponda. Besaba Objeto Escribir Burdel

Sensibilidad Envejecido Octava Van
1. Juan completo sus ejercicios de gramatica y or- Bibliografía Anduviera Absorber Cazaban
tografia esta manaña.
Acabas Benemérito Recibir Fugitivo
2. En la casa de Alberto tomare un cafe expreso.
Invierno Festivo Vivo Subir
3. Los examenes de matematicas siempre me re-
Anduvimos Benefactor Anduvo Habilidad
sultan dificiles.
Biblioteca Voy Furibundo Iban
4. En la epoca de mis abuelos, no existian los te-
lefonos celulares. Advertencia Advenedizo Benedicto Iba
5. Las teorias de aquel cientifico resultaron extra- Brava Vicerrector Biblia Burro
vangentes para sus colegas. Adversario Envidia Íbamos Vamos
6. Luego de un prolongado tiempo de busqueda e Vicedecano Vagabundo Viabilidad Obsceno
investigacion, la policia hallo al sujeto. Vicerrey Burla Moribundo Bravo

218
Español 10°
B. Establezca para cada trío de palabras, una posible regla ortográfica y escríbala a la par de cada trío.

Trío Regla ortográfica

1. besaba, cazaban, acababas Se escribe con “b” los verbos en pretérito que terminan en -aba
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

USO DE LAS LETRAS

9.
C. Utilice la “b” o “v” según corresponda, aplicando las E. Agregue una de las tres formas : “bene”, “ben” o
reglas ortográficas anteriormente estudiadas. Escriba “bien”
el número de regla, a la par de la palabra:
ficencia dicto factor
a stenerse ( ) posi ilidad ( ) ficiador mérito venida
perci imos ( ) en ilecer ( ) volente plácito hadado
positi o ( ) escri es ( ) dito ficio decir
andu ieron ( ) ci ilidad ( ) estar ficiado ficiable
ienestar ( ) llama an ( )
F. Conjugue el verbo ir en los tiempos presentes.
urocracia ( ) analiza a ( )
endecir ( ) acti o ( )
Persona Presente indicativo Presente subjuntivo
decisi o ( ) mo ilidad ( )
Yo voy vaya
eneficiencia ( ) i as ( )
Tú
amos ( ) su iremos ( )
él / ella
escri iré ( ) amos ( )
Nosotros
ibliotecario ( ) ad ertir ( )
Vosotros
i as ( ) utaca ( )
Ellas /
sub ersión ( ) llamati o ( ) ellas
in itado ( ) exhala___a ( )
G. Conjugue el verbo ir en pretérito imperfecto indicativo.
in estigación ( )

D. De la siguiente lista de infinitivos conjúguela en prime- Yo iba nosotros

ra persona singular del pretérito imperfecto de indicativo: Tú vosotros
Infinitivo Infinitivo él / ella ellos / ellas
analizar calzar
acabar cazar
besar echar
botar fumar

219
Español 10°
 LA “C”, LA “S” y LA “Z”
A. Agrupe en tríos de palabras, según sea el parecido
en la escritura o en el significado, de la siguiente lista: Ambulancia Romanticismo Residencia Posesivo
Cruces Padezco Bellísimo Crezca Decisivo Exorcismo Españolizar Francesa
Malicioso Famosísimo Inglés Piecito Infancia Florecilla Arrozal Lodazal
Canadiense Ausencia Fiscalizar Odioso Catolicismo Picazón Vigésimo Carísimo
Portuguesa Cafecito Costarricense Paces Tenencia Aparezco Ignorancia Irlandés
Cafecillo Adhesivo Centésimo Pastizal Limonense Perezoso Jovencito Trigésimo
Cartaginés Comezón Esclavizar Luces Jovencillo Aragonesa Hinchazón
B. Establezca, para cada trío de palabras, una posible regla ortográfica y escríbala a la par.
Trío Regla ortográfica
USO DE LAS LETRAS

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
C. Conjugue los verbos siguientes en pretérito imperfec- E. Escriba adjetivos superlativos terminados en -ísimo:
to de subjuntivo con la terminación -ase o -ese:
Precioso Preciosísimo Rico
Caminar Caminase Sufrir
Bueno Malo
Partir Parecer
Claro Negro
Barrer Pintar
Lerdo Bello
Cerrar Escribir
Angosto Rápido
Cantar Ser
F. Derive adjetivos terminados en “oso”:
D. De los siguientes vocablos derive palabras termina-
das en “-sivo”: Pereza Perezoso Amor
Extender Extensivo Adherir Candor Fuerza
Permitir Excluir Nervio Vello
Expresar Comprender Lluvia Veneno
Progresar Subvertir Celo Horror
Evadir Poseer
G. De los siguientes nombres propios, derive el gentili-
Incidir Decidir cio correspondiente en -és o -ense.
Líbano Libanés Limón
Nicaragua Londres
Japón León
París Escocia
Holanda Inglaterra

220
Español 10°
 H. Complete el espacio en blanco, según corresponda, USO DE LA “G” Y LA “J”
con la “c”, “s” o “z”.Escriba a la par el número de re- A. Agrupe en tríos de palabras, según sea el parecido
gla que se aplica. en la escritura o en el significado, de la siguiente lista:
Codorni es ( ) Reventa ón ( ) Ejecución Recoger Exigir Dijeran
Chapu ón ( ) Dolen ia ( ) Relojería Callejero Acoger Paisaje
Distan ia ( ) Pe e ito ( ) Contagio Despeje Mensaje Refugio
Color illo ( ) Abra é ( ) Legible Paraje Dirigir Hereje
Duodé imo ( ) Raton ito ( ) Tejemaneje Legítimo Consejería Colegio
Gali__i__mo ( ) Mai al ( ) Extranjero Ejercicio Ejemplo Nostalgia
Consejero Corregir Cirugía Predijo
Psicología Proteger Nonagésimo Dijeron

USO DE LAS LETRAS

Trigésimo Legislativa Cuadragésimo Extranjería
B. Establezca, para cada trío de palabras, una posible regla ortográfica y escríbala a la par:
Trío Regla ortográfica
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
C. Complete las siguientes palabras, según sea necesa- D. Complete el siguiente texto con la g o la j según
rio, con la “g” o la “j”. Escriba el número de regla a la corresponda:
par: 1. Los estudiantes de medicina nos di eron
que iban a organizar una fiesta.
le iones ( ) cru e ( ) ele imos ( ) 2. Mi prima se compró una falda de camufla
di o ( ) vi ésimo ( ) aco imos ( ) e que le quedaba muy bien.
bru ería ( ) liti io ( ) espiona e ( ) 3. Ayer tra e una película de miedo pero mis
predi imos ( ) neural ia ( ) re io ( ) padres no quisieron verla.
Salva e ( ) ma ia ( ) infrin en ( ) 4. Fui a la tienda de la esquina y le di e a la
prote ido ( ) e ecutar ( ) gran ero ( ) dependienta que me hiciera un tatua e.
5. El maquilla e nuevo que uso cubre muy
bien las imperfecciones.
6. Una profesora realizó un estupendo monta e
fotográfico que atra o la atención de
los padres.
7. El venda e que me hicieron en ur encias
se me soltó a los tres días.

221
Español 10°
 8. Los eranios están preciosos en esta época USO DE LA “Y” Y LA “LL”
del año.
A. Agrupe en tríos de palabras, según sea el parecido
9. Esperábamos que nos reco ieran el en la escritura o en el significado, de la siguiente lista:
equipa e los de la a encia de via es.
Doncella Yuca Disyuntiva Creyó
10. Fui con mis h i as a ver una competición de
Fluyó Subyugar Yunte Camello
patina e artístico.
Destello Yunque Arrullo Intuyó
11. Anotaré en la a enda la visita a la inecó-
loga para que no se me olvide. Adyacente Murmullo Capullo

B. Establezca, para cada trío de palabras, una posible regla ortográfica y escríbala a la par.
Trío Regla ortográfica
USO DE LAS LETRAS

1.
2.
3.
4.
5.

C. Complete las siguientes palabras, según correspon-

da, con la letra “y” o “ll”. Escriba el número de regla USO DE LA “H”, LA “RR” Y LA “X”
que se aplica:
A. Agrupe en tríos de palabras, según sea el parecido
ceru o ( ) coad uvar ( ) uvia ( ) en la escritura o en el significado, de la siguiente lista :
Destru ó ( ) esta ó ( ) be o ( )
uxtapuesta ( ) plebe o ( ) estre a ( ) He Hazmerreír ¡Ah!
Exprimir Bancarrota Hierba
D. Complete las siguientes palabras, según correspon- Hueso Honrado Hacía
da, con la letra “y” o “ll”.
Ha Enredo Alrededor
1. En mi casa hay poco pasi o. Hago ¡Hola! Expresivo
2. El dibujo de María es una maravi a. ¡Huy! Hemos Explotó
3. El ciclista se ca ó en la curva. Pararrayos Huelga Deshacer
4. Enciende la ceri a. Explícito Expropiación Explanada
5. Formamos una cuadri a de amigos.
6. El médico utiliza jeringui as desechables.
7. Mi hermano le ó un cuento en una tarde.
8. Haremos un cursi o de informática.

222
Español 10°
B. Establezca, para cada trío de palabras, una posible regla ortográfica y escríbala a la par:
Trío
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
4.4. EL
DICTADO COMO
ESTRATEGIA ORTOGRÁFICA
a) Escribí con un lapicero el texto anterior o un frag-
mento de él, dictado por el profesor.
b) Leé el texto y corregí los errores.
c) Compará el texto del dictado con tu escrito para
detectar los errores que encontrés.
d) Buscá la regla ortográfica o la razón de los errores.
Corregilos.
e) Si no conocés la regla, memorizá la palabra, la po-
dés escribir tantas veces sea necesario para apren-
derla.
DICTADO 1
Los pobrecitos
En mi familia los animales domésticos no eran perros
ni gatos ni pájaros, eran los pobres. Cada una de mis
tías tenía su pobre personal e intransferible, que iba
a casa de mis abuelos una vez por semana, a buscar
con una sonrisa agradecida su ración de ropa y comi-
da. Los pobres, además de ser obviamente pobres (de
preferencia descalzos, para poder ser calzados por
sus dueños; de preferencia andrajosos, para poder
usar camisas viejas que se salvaban de ese modo de
su destino natural de trapos; de preferencia enfermos,
con el fin de recibir una cajita de aspirinas) debían
poseer otras características imprescindibles: ir a misa,
bautizar a sus hijos, no emborracharse y sobre todo
mantenerse orgullosamente fieles a la tía a la que per-
tenecían. Me parece estar viendo todavía a un hombre
de suntuosos harapos responder, entre ofendido y so-
berbio, a una prima distraída que insistía en darle una
camiseta que ninguno de nosotros quería:
- Yo no soy su pobre, yo soy el pobre de la señorita Te-
resa.
En la Navidad y en la Pascua, las tías se reunían arma-
das de trozos de roscón de reyes, bolsitas de almen-
dras y otras delicias equivalentes y se desplazaban
piadosamente al sitio en el que vivían, con el fin de
Español 10°
Regla ortográfica
distribuir con una pompa de reyes magos calcetines de
EL DICTADO
lana, calzoncillos, sandalias que no le servían a nadie,
estampas de Nuestra Señora de Fátima y otras maravi-
llas de igual calibre. Los pobres salían de sus chabolas
alborotados y agradecidos, y mis tías me advertían,
ahuyentándolos:
- No te acerques mucho, que esta gente tiene piojos.
En ese momento, estaba permitido darles monedas,
dádiva siempre peligrosa porque se corría el riesgo de
que la gastasen (no tienen noción de lo que cuesta el
dinero) de forma perjudicial e irresponsable. Al pobre
de mi tía Carlota le prohibieron entrar en casa de mis
abuelos porque cuando ella le puso diez monedas en
la palma, recomendando, maternal, preocupada por
la salud de su animal doméstico:
- Trate de no gastarlo todo en vino, el atrevido le res-
pondió de mala manera:
- No, señora, me voy a comprar un Alfa-Romeo.
Los hijos de los pobres se definían por no ir al colegio,
ser delgaduchos y morir tempranamente. Al preguntar
las razones de estas características insólitas me dijeron
con un encogimiento de hombros:
- ¿Qué quieres, niño? Esta gente es así, y yo entendí
que ser pobre era una especie de vocación. El Padre
Cruz era un tipo chupado y la Santita una joven con
una sonrisa intrigante de actriz de cine que había ofre-
cido la vida a Dios a cambio de la salud de sus pa-
dres. La actriz estiró la pata, el padre se puso bueno
y a partir del momento en el que me revelaron este
milagro, temblaba de pánico a que mi madre, estornu-
dando, me ordenase:
- Anda, ofrece tu vida, que estoy harta de sonarme y
yo me fuese derechito al cementerio para que ella no
tuviese que beber tisanas de limón.
223
 DICTADO 2
Estas navidades siniestras
La mistificación empezó con la costumbre de que los ju-
guetes no los trajeran los Reyes Magos -como sucede en
España con toda razón- sino el Niño Dios. Los niños nos
acostábamos más temprano para que los regalos llega-
ran pronto, y éramos felices oyendo las mentiras poéticas
de los adultos. Sin embargo, yo no tenía más de cinco
años cuando alguien en mi casa decidió que ya era tiem-
po de revelarme la verdad. Fue una desilusión, no solo
porque yo creía de veras que era el Niño Dios quien traía
los juguetes, sino también porque hubiera querido seguir
SIGNOS DE PUNTUACIÓN
creyéndolo. Además, por pura lógica de adulto, pensé
entonces que también los otros misterios católicos eran
inventados por los padres, para entretener a los niños.
Aquel día -como decían los maestros jesuitas en la es-
cuela primaria- perdí la inocencia, pues descubrí que
tampoco a los niños los traían las cigüeñas de París,
que es algo que me gustaría seguir creyendo para pen-
sar más en el amor y menos en la píldora.
Todo aquello cambió en los últimos 30 años, mediante
una operación comercial de proporciones mundiales,
que es al mismo tiempo una devastadora agresión cul-
tural. El niño Dios fue destronado por el Santa Claus de
los gringos, que es el mismo Papa Noel de los franceses,
y a quienes todos conocemos demasiado. Nos llegó con
todo: el trineo tirado por un alce, y el abeto cargado
de juguetes bajo una fantástica tempestad de nieve. En
realidad, este usurpador con nariz de cervecero no es
otro que el buen San Nicolás, un santo al que yo quie-
ro mucho, pero que no tiene nada que ver con la Navi-
dad, y mucho menos con la Nochebuena tropical de la
América Latina. Según la leyenda nórdica, San Nicolás
reconstruyó y revivió a varios escolares que un oso había
descuartizado en la nieve, y por eso lo proclamaron el
patrón de los niños.
4.5. SIGNOS DE PUNTUACIÓN
“Bueno es hablar bien; mejor, mucho mejor, hablar y
escribir bien”
El rey dijo: “Matadlo no, dejadlo vivo”. Pero el escriba-
no, quizás por desconocimiento escribe: “Matadlo, no
dejadlo vivo”. Por una coma cambió la orden del rey y
la vida de una persona.
224
Ahora bien, si están haciendo una redacción cualquie-
ra y no saben dónde poner los signos de puntuación,
léanla como si estuvieran hablándole a alguien, así de-
terminará dónde hace las pausas y la entonación que
usted quiere que le den las personas que la lean. En
el lenguaje oral, la entonación y las pausas permiten
interpretar en forma correcta el mensaje que se está
recibiendo. En el caso de textos escritos, existen dife-
rentes signos de puntuación que permiten entenderlo
en forma precisa. Cada uno de ellos se utiliza para
señalar diferentes funciones.
EL PUNTO
Se utiliza para finalizar una oración. Representa un
cambio de entonación o una pausa marcando el lí-
mite entre una oración y la siguiente. Si escribimos
varias oraciones juntas, que mantienen una misma
idea, forman un párrafo y se separan con punto y se-
guido. En cambio, si al comenzar una nueva oración
deseamos separarla de las anteriores para indicar
una mayor separación entre las ideas, utilizaremos
punto y aparte. El punto que se utiliza cuando se
termina de escribir la última oración de un texto se
llama punto final.
LA COMA
Se utiliza en los siguientes casos:
1. Para enumerar una cantidad de objetos de una
misma clase:
El metro de Moscú era un maremágnum de gentes
diversas: rusos, ucranianos, usbecos, armenios...
2. Para unir palabras que cumplen la misma función
dentro de la oración, verbos, sustantivos, adjetivos:
Vine, vi y vencí.
3. Para intercalar una aclaración en un texto:
La esperanza, dice el refrán popular, es lo último
que se debe perder.
4. Para separar dos ideas dentro de una oración:
Todos mataban, todos se compadecían, ninguno
sabía detenerse.
5. Igualmente suelen ir precedidas y seguidas de
coma las expresiones esto es, es decir, en fin, por
último, por consiguiente, sin embargo, no obstan-
te y otras parecidas:
“Anoche, sin embargo, el cielo comenzó a nublarse;
Juan, por consiguiente, sacó su ropa de invierno".
Español 10°
 PUNTO Y COMA
Se utiliza para:
1. Separar enumeraciones o construcciones complejas:
Pero nada bastó para desalojar al enemigo,
hasta que se abrevió el asalto por el camino que
abrió la artillería; y se observó que uno solo, de
tantos como fueron deshechos en este adorato-
rio, se rindió a la merced de los españoles.
2. Separar proposiciones que están divididas por
comas:
Vinieron los aquilones de noviembre, glaciales y
recios; arrebataron sus hojas a los árboles, lle-
vándolas, ya rodando por la tierra, ya volando
entre nubes de grueso polvo.
3. Se desea indicar una pausa mayor que una coma
Salieron los soldados a media noche y andu-
vieron nueve horas sin descansar; pero el fatal
estado de los caminos malogró la empresa.
PUNTOS SUSPENSIVOS
Se utilizan para indicar una idea pendiente o inconclusa
porque el hablante:
1. duda o no sabe cómo seguir.
Aquello era desesperante: no sabía si recomen-
zar el trabajo, apagar el ordenador e irme....
2. no desea seguir hablando
Sí, el nuevo mucho presumir de experto, de pe-
rro viejo; pero cuando tuvo que enfrentarse a
ello...
3. deja inconclusa una frase ya conocida por el receptor:
No, si es lo que digo yo siempre: El que a buen
árbol se arrima...
4. En una cita textual, para indicar que se omite
algo -en este caso suelen ir entre paréntesis-:
“La cosecha de 1995 ha sido excepcionalmen-
te buena. Tenemos que el trigo (...) ha superado
con creces las expectativas...”
GUIÓN
Se utiliza para:
1. dividir las palabras al final de un renglón:
con-ca-vi-dad, pro-tes-ta
2. Separar palabras compuestas:
germano-soviético
Español 10°
DOS PUNTOS
Se utilizan en los siguientes casos:
1. Antes de una cita textual:
Cicerón dice a este propósito lo siguiente: “No hay
cosa que tanto degrade al hombre como la envidia”
2. Después del encabezamiento de una carta:
Muy señor mío: Sírvase usted tomar a su cargo…
3. Cuando una frase es seguida por otra que com-
prueba y explica con otras oraciones:
No aflige a los mortales vicio más pernicioso
SIGNOS DE PUNTUACIÓN
que el juego: por él gentes muy acomodadas
han venido a parar en la mayor.
RAYA
Se utiliza para indicar la intervención de los personajes
en un diálogo:
— ¿Y tú qué les has dicho?
— Que no estaba de acuerdo, que me parecía injusto...
LOS PARÉNTESIS
Se utilizan para hacer una aclaración de menor impor-
tancia que podría suprimirse:
La superficie de la Tierra (el planeta donde vivimos)
está compuesta en su mayor parte por agua.
COMILLAS
Se utilizan en los siguientes casos:
1. Para señalar citas textuales:
Dice un escritor célebre: “El hombre tiene apti-
tud, por su naturaleza, para habitar en todos los
países del mundo…”
2. Para indicar nombres de cuentos, novelas y otras
obras de arte:
Luis Alberto nunca leyó “Crimen y castigo”.
3. Para indicar que una palabra se utiliza en doble
sentido o sentido figurado:
Sí, en tu tienda todo lo que vendes es de “alta calidad”
SIGNOS EXPRESIVOS
1. Las oraciones interrogativas empiezan y termi-
nan con signos de interrogación, reemplazan-
do el punto.
¿Dónde estás? ¿A qué vienes?
2. Las oraciones exclamativas empiezan y terminan con
signos de admiración remplazando el punto.
¡Qué asombro! ¡Ay de mí!
225
 4.6. REGLAS DEL USO
ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN DE LA MAYÚSCULAS
A. Escriba coma (, ) donde cada oración lo requiera: 1. Al comienzo de un escrito.
1. Lo que antes se tenía como un agua de lujo es 2. Después de un punto.
hoy un agua urgente en hospitales empresas ho- 3. Después de los signos de admiración y de interro-
gares oficinas hoteles y muchos otros lugares. gación.
2. Dio las gracias a Luis y a Carlos ni lo volvió a ver. 4. En los nombres propios y apellidos.
3. Ni se presentó ni llamó por teléfono ni ofreció 5. También después de lo dos puntos (:) cuando citamos
disculpa alguna. textualmente las palabras dichas por una persona.
EL USO DE MAYÚSCULA

4. Esa inconsistencia en la aplicación de la ley fo-
menta las infracciones los accidentes y en gene-
ral las conductas culposas.
5. Isabel Allende la autora de El plan infinito publi-
có una nueva novela.
6. Y finalmente están los que llegaron al marxismo
desde una inquietud intelectual primaria.
7. Prefiero no obstante los sonidos agudos del ca-
nario que los del teléfono.
8. Los costarricenses lo escuchan con interés mas
también con escepticismo.
9. Cuando supe que el país exporta mangas a Es-
tados Unidos de América y Europa lo primero
que pensé fue que a esos estimables consumi-
dores hay que enseñarles el estilo criollo de co-
mérselas.
10. El suicidio cuando no es un acto de desespera-
ción solo puede justificarse por una profunda e
íntima convicción filosófica.
11. San Pedro de Montes de Oca San José Costa Rica.
12. Le rogamos señor García que responda nuestra
carta lo más pronto posible.
13. Hijo no me causes más problemas.
14. ¡Perdón amor mío!
Escriba punto y coma (;) donde el texto lo requiera.
1. A los detenidos se les proveía, de inmediato, de
los mejores abogados se les brindaban todas las
comodidades para escribir y comunicarse con
sus familias y amigos y, en suma, se les permitía
seguir, desde la cárcel, con sus actividades.
2. Los familiares lloraban los transeúntes se arremo-
linaban alrededor de los heridos la policía trata-
ba de controlar la situación.
3. Primero desayunó luego leyó los periódicos más
tarde, una vez ordenada su habitación, salió a ca-
minar.
6. Los nombres oficiales de monumentos, instituciones
o edificios públicos.
7. La primera palabra que va después de los dos puntos
en los saludos de cartas, notas, etc.
8. Los títulos, dignidades o cargos importantes cuando
se refieren a una persona en concreto.
9. Los nombres de atributos divinos y los pronombres:
Tú, Ti, Él, Ella, cuando se trata de Dios o la Virgen.
10. El nombre de edades de las historia, movimientos
religiosos o culturales.
11. Los títulos de obras de arte, de obras literarias, pelí-
culas y revistas y periódicos.
12. Las abreviaturas que expresan grado o tratamiento.
13. Los nombres de los astros, constelaciones, planetas,
puntos cardinales usados en sentidos geográficos.
14. Los números romanos.
Reglas del uso de la minúscula
15. Las estaciones del año.
16. Los puntos cardinales en las direcciones.
17. Los días de la semana y los meses del año.
18 Las palabras que expresan la procedencia (gen-
tilicios).
19. Las letras dobles como la ch y la ll; se escribe
mayúscula la primera de las letras.
20. Cuando los títulos de los libros u obras literarias
son largos, se dejan mayúscula la primera letra
del título y de los nombres propios que aparezcan
en él.

226
Español 10°
 Homófonos de “b” y “v”
Busque el significado de las siguientes palabras. Preste
ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN atención a la ortografía.

Homófono Significado
Escriba mayúscula o minúscula según corresponda. Es- Barón
criba al lado el número de regla que se aplica:
Varón
1. Me gustaría montar a aballo. ( )
Baso
2. quel gorrión come migas de pan. ( ) Vaso
3. Tengo un cuento de lancanieves. ( ) Bazo
4. apá se marchó a la fábrica. ( ) Cabo

SINÓNIMOS, ANTÓNIMOS
5. Reparan la uralla del castillo. ( ) Cavo

Y HOMÓFONOS
6. En avidad comemos en familia. ( ) Grava
7. Pido a ios que nos salve a todos. ( ) Graba
8. Hoy comeremos caldo de allina. ( ) Tuvo
Tubo
9. Se venera la irgen del Pilar. ( )
Bovina
10. Mañana es domingo. remos a misa. ( )
Bobina
11. En Belén nació risto. ( )
Bello
12. Mi hermana aría ha perdido la ( ) Vello
medalla.
Bienes
13. El 8 de diciembre es la nmaculada. ( )
Vienes
14. Adoramos en la iglesia al odopo- ( ) Bota
deroso.
Vota
15. En nero hace bastante frío. ( )
Hierba
Hierva

SINÓNIMOS,
4.7. Rebelar
Revelar
ANTÓNIMOS Y HOMÓFONOS Ribera
Rivera
La pobreza de vocabulario es uno de los vicios de Sabia
lenguaje más comunes y que, en términos generales, Savia
perjudican la calidad de un texto. Asimismo el uso de Baya
un lenguaje impreciso e impropio denota que el es- Vaya
critor no posee un vocabulario muy amplio. Estos dos
Valla
defectos de escrituras se pueden resolver con el uso
de sinónimos y antónimos, que enriquezcan el texto. Bote
Por otro lado, evitar la repetición innecesaria de pa- Vote
labras o ideas en un mismo párrafo, y especialmente,
Escriba con b o v, según corresponda el significado.
no utilizar términos vacíos como “algo”, “cosa”, “eso”,
“chunche”. 1. Aquel día me re eló su profundo secreto.
2. La técnica del gra ado se manifiesta en el
Los homófonos: corresponden a aquellas palabras Mercado de Artesanía.
que, con sonido similar, poseen diferente significado.
3. ¡Qué ello sería el niño si no tuviera tanto
Algunas veces poseen igual grafía, pero en muchos
casos se escriben diferentes aunque suenen igual. El ello en la cara!
conocimiento de los homófonos puede ser muy útil en 4. El crimen fue atroz, pero se re eló a admitir su
la corrección ortográfica. culpa.

227
Español 10°
 5. Di a la sirvienta que hier a la hier a Sede
que nos ha provisto la huerta. Sien
6. En cuanto ote, nos trasladaremos en un Cien
ote a la otra orilla. Sumo
7. El ello del ___arón es más grueso que el Zumo
de la hembra. Asar
8. Pedro tu o que cerrar el tu__o que goteaba. Azar
9. El arón de Mellán se va mañana para Azahar
Madrid. Casa
10. El ca o Márquez tiene una vasta cultura. Caza
SINÓNIMOS, ANTÓNIMOS

Cidra
Homófonos con “s”, “c” y “z”
Y HOMÓFONOS

Sidra
Busque el significado de las siguientes palabras en el
diccionario. Preste atención a la ortografía. Cima
Sima
Homófono Significado
Peses
Cierra
Peces
Sierra
Encima Escriba con “s”, “c” o “z”, según corresponda el significado:
Enzima
Rosa 1. Debo comprar idra para después de la
Roza sesión.
Meses 2. El paisaje se admira mejor desde la ima.
Meces 3. Mientras el iervo acecha, el hombre arrecha.
Reces 4. Durante me es padeció del bazo.
Reses 5. Quiero que pe es los cebos para las candelas.
Cazado 6. El río sigue su cau e.
Casado 7. Tráeme el irio que estás haciendo.
Cauce
8. Se erró la puerta y no tengo llaves.
Cause
9. Perdí la sierra para errar ese árbol.
Ciervo
10. El sacerdote pidió que re es todos los días.
Siervo
Ves
11. Se espera que el temporal no cau e daños.
Vez 12. Tú te me es muy bien en el columpio.
Cirio 13. De pronto fue abra ado por sus amigos
Sirio 14. Los hombres ca ados deben ser responsables.
Cocer 15. La luz de la mañana nos egó por completo.
Coser 16. No eno muy tarde para no engordar.
Consejo 17. No me gustan las frituras de eso.
Concejo 18. Es mejor que eda el paso.
Ceso
19. Panamá será la ede del congreso.
Seso
20. Sus ienes están ya emblanquecidas.
Ceno
21. La en ima es una sustancia orgánica.
Seno
Ceda 22. Viene de ve en cuando.
Seda 23. Odio el umo de la naranja.
Cede 24. El Papa es el umo Sacerdote
228
Español 10°
 Homófonos de “ll” y “y”. hinca
Busque en el diccionario el significado de las siguientes
inca
palabras. Preste atención a la ortografía.
¡hola!
Homófono Significado
ola
arrollo
honda
arroyo onda
bolla hora
boya ora
bollero desecho
boyero deshecho

SINÓNIMOS, ANTÓNIMOS
cayo ha

Y HOMÓFONOS
callo ¡ah!
malla a
maya habría
cayó abría
calló hacia
callado hacía
cayado Asia
desmallar has
desmayar as
haya haz
halla hasta
huya asta
hulla ato
pollo hato
poyo
raya Complete las siguientes palabras para que sean correctas:
ralla Palabra Significado

Homófonos de “h”
Gra ado Sujeto a un impuesto
Busque en el diccionario el significado de las siguientes iervo Esclavo
palabras. Preste atención a la ortografía. Re elar Sacar a la luz lo oculto
Significado egar Recoger la cosecha
hay Hu a Mineral
¡ay ! onda Profunda
haya Ma a Pueblo indígena americano
aya Des echo Participio de deshacer
heces
eses
echa
hecha
herrar
errar

229
Español 10°
 Basándose en los homófonos estudiados, relacione am Monotonía o pobreza de vocabulario:
bas columnas y escriba en el paréntesis de la columna Consiste en redundar sobre los mismos términos o las
derecha el número correspondiente a la palabra: mismas ideas sin aportar elementos nuevos al discurso.
Cuando se utilizan los mismos términos para expresar
1. heces ( ) suceso diferentes ideas; también, cuando se repiten las ideas
2. eses ( ) equivocado con otras palabras. Por ejemplo:
3. hice ( ) profunda El estudiante que no estudia lo que los profesores le
4. ice ( ) de “izar” indican, no aprovecha bien el estudio.
5. honda ( ) excremento Por:
6. onda ( ) palo de la bandera El alumno que no estudia no aprovecha bien las lecciones.

7. herrado ( ) tribu aborigen americana Con esta solución se soluciona ese problema que no se
SINÓNIMOS, ANTÓNIMOS

8. errado ( ) orden del verbo hacer había solucionado.

Y HOMÓFONOS

9. echo ( ) continente Por:

10. hecho ( ) de encontrar Con esta solución se resuelve el problema existente.
11. hinca
Es evidente que en estos casos el problema de pobreza
12. inca de vocabulario se resuelve con el uso de sinónimos.
13. has Este recurso no es único, pero es muy útil para opti-
14. haz mizar el nivel del léxico que empleamos en nuestros
escritos.
15. halla
16. aya Resolvamos en los siguientes fragmentos los problemas
de pobreza de vocabulario por medio de sinónimos o
17. asta
reemplazando las frases.
18. hasta
1. Considero oportuno que se tome en consideración.
19. Asia
20. hacia
2. No hay logro más grande para cualquier persona
Los sinónimos son palabras que tienen igual significa-
que poder terminar una tarea. Puede ser que el logro
do o que aunque no compartan el significado en forma que se quería no se pudo lograr, pero si lo volvemos a
exacta, su remplazo dentro de la oración no ocasiona intentar lo lograremos.
modificaciones en el significado completo de la mis-
ma. Muchas veces, la diferencia se debe al nivel de la
lengua que corresponde a cada una de las palabras.
Su uso es sumamente útil para evitar la repetición de
ciertas palabras dentro de un texto. Por ejemplo avión
3. Al mirar por la ventanilla del vagón los escarpados
(aeronave, aeroplano). La utilización de sinónimos
pasos por donde habíamos pasado, quedé espantado
puede ayudarnos a evitar el vicio de la repetición de y me preguntaba cómo habrían podido los ingenieros
palabras; del mismo modo que nos auxilia para utili- hacer pasar el ferrocarril por entre unos pasos tan di-
zar un lenguaje más preciso y con mayor propiedad. fíciles.
Veamos los siguientes ejemplos tomados de redaccio-
nes elaboradas por alumnos de XI año:
“Creo que el futuro de un joven es lo más impor-
tante de su vida. Aunque esta a veces esté llena de
Señale el sinónimo correspondiente a cada palabra:
sueños e ilusiones, tiene igual importancia. Depen-
diendo de lo que yo sea y como yo sea, muchos 1. IMPULSIVO
sueños e ilusiones pasarán de la imaginación a la
realidad. No siempre sucede lo que deseamos, A) vehemente B) precavido
C) sosegado D) inteligente
pero muchas veces con el esfuerzo y sacrificio per-
sonal, nuestros deseos o sueños se cumplen.” 2. DICTADURA
A) política B) autocracia
C) demagogia D) poderío
230
Español 10°
3. FRÁGIL Redacte una oración con cada pareja de vocablos, de
A) duro B) cuidadoso manera que demuestre su carácter antónimo.
C) fuerte D) rompible 1. dormir - velar

4. CALMA Y DIALOGO
A) tempestad-monólogo B) bochorno-conversación ______
C) tormenta-soliloquio D) temporal-entrevista 2. guerra - paz

5. DULCE Y EDUCADO
______
A) azucarado-inculto B) amargo-instruido
C) almibarado-culto D) meloso-rudo 3. hablar - callar

SINÓNIMOS, ANTÓNIMOS
Señale la palabra que no es sinónima de la presenta-
da como modelo:

Y HOMÓFONOS
4. sabio - ignorante
1. LLANURA
A) repecho B) planicie C) meseta D) explanada

2. OCULTO
A) latente B) notorio C) encubierto D) velado Sustituya el verbo de las oraciones por su antónimo:

3. INFRINGIR Le han concedido el permiso

A) desacatar B) quebrantar Le han negado el permiso
C) prohibir D) desobedecer
1. Han aceptado su oferta.
Señale la pareja de palabras sinónimas:

1. A) rápido-raudo B) sepultar-exhumar 2. Su vigor crece.

C) extinguir-inflama D) modestia-vanidad

3. Aceptó la invitación.
2. A) destierro-juicio B) egoísmo-caridad
C) gasto-cobro D) faz-semblante
4. Hay que añadir los gastos personales.
3. A) justo-unión B) inventario-relación
C) invierno-estío D) fijo-inestable
5. Ha confirmado la confianza que se puso en él.
Señale la pareja de palabras que no sean sinónimas:
6. Su organismo se debilita cada día.
1. A) felicidad-dicha B) continuo-persistente
C) ameno-anodino D) incompleto-parcial
7. Los fracasos lo estimulan.
2. A) beneficioso-dañino B) indolencia-pereza
C) soportar-aguantar D) avanzar-progresar
8. Ha sido promulgada la ley.
3. A) sano-saludable B)ascetismo-austeridad
C) nunca-jamás D) alabar-maldecir
9. Están construyendo un edificio.

Antónimo: es la significación contraria de los vocablos

o de las expresiones: pequeño - grande, sucio - limpio, 10. Cumplen las órdenes de sus jefes.
subir - bajar, etc.

Te quiero con todo mi corazón 11. La multitud vitoreó al orador.

Te odio con todas las fuerzas de mi alma
12. El portero le permitió la entrada.

231
Español 10°
 4.8. LOS CONECTORES
PRAGMÁTICOS
Son elementos funcionales muy diversos que encadenan las unidades de habla y asegurar la transición de determinadas se-
cuencias del texto, colaborando así en el mantenimiento del hilo discursivo (transiciones de habla).
Lista y clasificación de conectores pragmáticos
Conectores pragmáticos Ejemplos
Aditivos: expresan suma de ideas Y, además, también, asimismo, también, por añadidura, igualmente, encima, es más, más
aún, incluso, hasta, para colmo.
Opositores: expresan diferentes relacio- con todo, a pesar de todo, aun así, ahora bien, de cualquier modo, al mismo tiempo,
CONECTORES PRAGMÁTICOS

nes de contraste entre enunciados pero, sin embargo, no obstante, en cierto modo, en cierta medida hasta cierto punto, si
bien, por otra parte, por el contrario, en cambio.
Consecutivos y causales: porque, pues, puesto que.
Comparativos: Subrayan algún tipo de Del mismo modo, igualmente, análogamente, de modo similar.
semejanza entre los enunciados
Ordenadores: Señalan las diferentes Comienzo de discurso: bueno, bien (en un registro coloquial): ante todo, para comenzar,
partes del texto primeramente (en un registro más formal).
Cierre de discurso: en fin, por último, en suma, finalmente, por último, terminando, para
resumir.
Transición: por otro lado, por otra parte, en otro orden de cosas, a continuación, acto
seguido, después.
Digresión: por cierto, a propósito, a todo esto.
Temporales: después (de), después (que), luego, desde (que), desde (entonces), a partir de...
antes de, antes que, en cuanto, al principio, en el comienzo, a continuación, inmediatamente,
temporalmente, actualmente, finalmente, por último, cuando.
Espaciales: al lado, arriba, abajo, a la izquierda, en el medio, en el fondo, por consi-
guiente, finalmente, dicho esto, encima, al contrario, ahora bien, por lo tanto, antes bien,
de ahí que, en suma, no obstante, en resumen, en primer lugar, sin embargo, por otra
parte, además, es decir, en conclusión, esto es.
Reformulativos: indican que un enuncia- Explicación: es decir, o sea, esto es, a saber, en otras palabras.
do posterior reproduce total o parcial-
mente, bajo otra forma, lo expresado en Recapitulación: en resumen, en resumidas cuentas, en suma, total, en una palabra, en
uno o más enunciados anteriores. otras palabras, dicho de otro modo, en breve, en síntesis.
Ejemplificación: por ejemplo, así, así como, verbigracia, por ejemplo, particularmente,
específicamente, incidentalmente, para ilustrar.
Corrección: mejor dicho, o sea, bueno.

Actividades de Evaluación 4. Hace tiempo que no se ven. Él, ,

A. Complete las oraciones con el conector pragmático
más adecuado en cada oración.
1. Es una situación compleja y de difícil solución.
, pasaré a comentarles los detalles.
2. Estoy muy agobiado: tengo que corregir todas las
pruebas del departamento antes del domingo y conflictiva. , no nos queda otro remedio
me han pedido que prepare una
charla para el miércoles.
3. No pienso irme sin haber solucionado este proble-
ma, , estoy dispuesto a quedar-
me lo que haga falta para resolverlo.
nunca la ha olvidado.
5. Se nota que se han esforzado mucho y que han en-
contrado gran cantidad de información; ,
hay algunos aspectos de vuestro informe que me
gustaría comentar antes de publicarlo.
6. Su actuación ha sido reiteradamente provocativa y
que tomar las medidas disciplinarias oportunas.
7. Ha tenido una mala racha, parezca tan
abatido.
8. Se han entrenado duro, se han puesto en forma, se
han motivado al máximo,... , tienen mu-
chas oportunidades de lograr un buen resultado.

232
Español 10°
B. Escoja los conectores adecuados en cada oración o 5. Abandonó la dieta porque no perdía peso.
en cada texto y complétalos. En algunos casos, es vá-
lido más de un conector, así que elija el que crea más 6. Al principio, Dios creó a Adán...
adecuado.
7. Con respecto al código de circulación, hay que
1. ¿Qué opina usted comportamien- saber qué significa cada señal de tráfico.
to del público, , cómo califica
la actuación de ese público? 8. No pudo terminar la carrera por culpa de su rodilla.
2. Hazlo tú, eres tan listo.
9. Vive dónde tú ya sabes.
3. Hoy trataremos el concepto de texto.
hablaré de su definición. 10. Si Marta tuviera dinero, sería inaguantable.
explicaré cómo se elabora. les pondré
algunos modelos de textos bien redactados. 11. Ya sabemos el día del examen, de manera que

CONECTORES PRAGMÁTICOS
4. No me he traído el material de pintura, ya podéis preparar los papeles para la preinscrip-
hoy no podemos pintar el cuadro. ción.
5. a tu pregunta, te contestaré mañana. D. Marque la alternativa que considere correcta.

6. Se le dan muy bien las ciencias para 1. me siento en casa cuan-

las letras es un poco lento. do estoy a orillas del mar, puedo construirme una pa-
tria __ la espuma de las olas.
7. No puedo ir a la excursión tengo que
trabajar ese día.
A. Sólo -porque -con
8. Este nuevo trabajo requiere madrugar y tú eres un B. Siempre- y - entre
poco dormilón, aplícate y procura C. A veces -más aún -desde
acostarte más temprano. D. A menudo -pues -hasta
9. Todo el mundo tiene derecho a una vivienda. E. Sólo -por eso -bajo
esto parece que en la prácti-
ca no es así, hay personas que vi- 2. La obra dramática es un mundo ficticio creado_ un
ven en la calle y sufren, en mi opinión. autor. ser representado___ los
10. Hay gente que es feliz su mala si- espectadores.
tuación. , mi vecina. La ha dejado el
marido, está buscando trabajo y tie- A. Con- para -para
ne una enfermedad incurable. B. Por- a fin- por
siempre está de buen humor y es valiente ante la C. Desde- hasta -para
vida. dice que los D. por –para- ante
obstáculos sirven para mejorar y aprender. E. con- para -frente a
11. Me llovió encima, se me mojó el trabajo 3. hay recetas para una
pillé una pulmonía. buena ortografía. varios consejos pueden
, el día fue desastroso. ser dados al respecto.
12. Pienso, existo.
A. No -en cambio
C. Busque un conector sinónimo de los conectores que B. No -sin embargo
aparecen subrayados. C. No -por eso
D. Siempre- pero
1. María barre la casa cada día; incluso, la friega. E. Si -más aún
(además)

2. No sé cómo hacer este ejercicio, pero ya me espabilaré.

3. A pesar de que éramos amigos, me traicionó.

4. No quiero saber nada más de ti. Por lo tanto, bo-

rra mi teléfono de tu memoria.

233
Español 10°
 4. Clasificar las lenguas habladas en el mundo es una 9. El amor nos muestra dónde podemos estar
difícil tarea. , no siempre es fácil enfermos dentro de los límites de la salud. El estado
distinguir entre lengua y dialecto, la mo- amoroso es un mal orgánico
dalidad en que una lengua es empleada en un determinado metafísico.
lugar.
A. desde -siempre -pero
A. Luego -ya que
B. de- no -mi
B. Tampoco -o bien
C. por –nunca- o
C. Por otra parte- tanto como
D. en -o- o bien
D. Pero -esto es
E. desde -no -sino
E. Además -es decir

5. De ahora en adelante debes decidir 10. El signo lingüístico es la relación un

confías en mí mantienes tus resque- plano material otro inmaterial; .
mores. del significante con el sig-
EL PÁRRAFO

nificado.
A. tanto si -como si
B. si -o si A. de -y -de como
C. cuánto -si B. entre- con -aún más
D. cuándo -es decir, si C. entre- y -vale decir
E. cómo -cuándo D. de- con -o también
E. desde –hasta- es decir
6. El programa estuvo sustentado por una enorme
ofensiva sostenida analistas, politólogos
intelectuales que validaron la sociedad el
modelo neoliberal. 4.9. EL PÁRRAFO
A. tanto por –como- con
B. con -e -sobre El párrafo es un conjunto de oraciones ordenadas que
C. por –e- ante tratan sobre la misma idea. Al comienzo del párrafo
D. Entre- e- por se deja un espacio entre el margen y comienzo de las
E. Por- e- a palabras llamado sangría, empieza siempre con letra
7. es necesario que me mayúscula y termina en punto y aparte.
lo expliques yo lo entendí
que tú. La unidad y coherencia: la oración principal como las
secundarias se refieren a un solo hecho. La coherencia
A. Siempre -pero -tanto como es la organización apropiada de las oraciones de tal
B. Tampoco -puesto que -al igual forma que el contenido del párrafo sea lógico y claro.
C. No- ya que -antes
D. Si -porque -menos Un párrafo está formado por una o varias oraciones:
E. Como-si- antes
Oración principal: enuncia la parte esencial de la cual
8. El amor la belleza es insepa- dependen los demás, puede aparecer en el texto de
rable del sentimiento la muerte. forma implícita o explícita. Cuando está implícita, no
aparece por escrito en el párrafo y es necesario dedu-
A. a -en cirla. En cambio, la explícita sí la encontramos y po-
B. por -contra demos encontrarla al principio, en el medio o al final
C. de -sin del párrafo.
D. con -de
E. sin- con Oraciones secundarias o modificadoras: complemen-
tan, desarrollan o explican la principal.

234
Español 10°
 Tipos de párrafos torcida. Es buenísimo para las matemáticas y lleva
Observe el siguiente esquema: sus libros cuidadosamente forrados y sujetos con
una correa roja. No se enoja nunca, pero pobre
EL PÁRRAFO del que le diga que lo que él afirma no es verdad.
Cuando lo miro me sonríe con los ojos, como di-
Conjunto de oraciones ordenadas que tratan ciendo: “Somos amigos. Yo lo quiero mucho”.
sobre una misma idea. Comienza siempre con
letra mayúcula y termina en punto y aparte. C. Argumentativos: tiene como objetivo expresar opi-
niones o rebatirlas con el fin de persuadir a un recep-
tor. La finalidad del autor puede ser probando o de-
mostrando una idea (o tesis), refutar la contraria o bien
persuadir o disuadir al receptor sobre determinados
comportamientos, hechos o ideas. Se puede defender
EXPOSITIVO DESCRIPTIVO NARRATIV RGUMENTATIVO la tesis con conectores causales: pues, puesto que, por-
que, ya que, dado que, etc. Por ejemplo:

EL PÁRRAFO
El siglo XX, siglo de la psicología y de la imagen,
confirma ante todo que la cultura occidental ha
Describir como son las
Informar o explicar.
personas,los animales
Narrar o contar una
historia o suceso.
Convencer o persuadir
con razones y argumentos.
desarrollado pocas maneras de representar posi-
o las cosas. tivamente a las mujeres. La nueva valoración de
la sexualidad y la aceptación del deseo femenino
Ejemplo: El es alto, Ejemplo: Ayer estuve en
Ejemplo: Informar sobre el
origen del día del trabajo simpático e inteligente. casa haciendo trabajos.
Ejemplo:Termina el trabajo
y repásalo ya que van a
han ido acompañadas de una fuerte presión a fa-
hacer exámen. vor del matrimonio, así como de renovados ideales
de belleza. Mientras, entre las definiciones visua-
les de la feminidad moderna se impone la de un
A. Narrativos: Narrar es relatar unos hechos verdade- ama de casa profesional, reina del hogar, experta
ros o imaginarios ocurridos a unos personajes en un e insaciable consumidora, a quien la publicidad
lugar y en un tiempo determinado. Generalmente los le vende, entre otras cosas, representaciones de
párrafos narrativos forman parte de una composición sí misma muy cercanas a determinados modelos
más extensa (cuentos, novelas). Por ejemplo: antiguos.

“En un país pequeñito, donde los arroyos cantan Tesis: El siglo XX no ha potenciado una imagen positiva
el romance del camino y el sol sale todos los días de la mujer.
a jugar con las nubes y los pajarillos. Don Eloy, el
sabio anciano del pueblo se acomoda entre las Argumentos:
flores y cuenta las más bellas historias de fantasía. Se ha desarrollado una fuerte presión a favor del ma-
Los niños se disponen a escucharlo y forman una trimonio y nuevos ideales.
rueda en torno a él. Había una vez, empieza, un
pequeño vagoncito, que soñaba con crecer y reco- Se ha impuesto la imagen positiva de la mujer ama de
rrer el mundo.” casa, profesional y consumidora.
B. Descriptivos: Describir es mostrar un objeto como es,
Escriba un párrafo argumentativo con los siguientes ele-
apelando a los sentidos. Se puede describir: personas,
mentos; agregue información.
animales, objetos, lugares o sentimientos. Cada uno
de ellos puede mostrarse en reposo o en movimiento.
Tesis: La ONU decidió crear un año para la celebra-
Por ejemplo:
ción de los niños del mundo, pero sus dirigentes nunca
“Es el más alto y fuerte de la clase y el mejor; todo pensaron en quienes desconfían, se enojan y temen a
lo que se le pide lo presta. Nunca se ríe ni habla; esos pequeños monstruos.
permanece quieto en su banco, muy estrecho para
él, con la espalda encorvada y la cabeza metida Argumentos
entre los hombros. Toda su ropa le queda ajustada. A. Los niños, como un estornudo sin importancia, son
Lleva la cabeza rapada y usa la corbata siempre agradables cuando son de uno.
B. Pueden ser el futuro de la patria, pero ése no es
motivo suficiente para crear un año de homenaje
mundial.
C. Los hijos y los niños no son lo mismo.
235
Español 10°

D. Expositivos: Exponer es presentar información sin
juzgar o argumentar sobre lo dicho, sirve para expli-
car o desarrollar más ampliamente el tema que se está
presentando, se suministra información o se ofrece la
explicación de un proceso. Se puede organizar la idea
EL PÁRRAFO
expuesta con algunos conectores distributivos: por una
parte, por otra (parte), por un lado, por otro (lado), en
primer lugar, en segundo lugar..., no sólo... sino tam-
bién, etc. Por ejemplo:
Comer es una necesidad tan básica que todas las
sociedades, desde la más remota antigüedad, han
procurado satisfacerla a toda costa. Así surgieron
las diversas culturas alimentarias basadas en siglos
de experimentación práctica, que dieron lugar a
unas normas transmitidas de generación en gene-
ración y a la utilización de los alimentos que su
entorno producía. Nuestra famosa dieta andina es
un producto exitoso de una cultura, un clima y una
tierra privilegiados.
Escriba un párrafo expositivo con los siguientes elementos
Idea central:
Dentro de poco se sabrá que provocó la desaparición
de los dinosaurios.
Serie expositiva:
Una hipótesis muy plausible es que desapareciesen por
el impacto, hace 65 millones de años, de un meteorito
sobre la superficie terrestre.
Esta hipótesis podría quedar probada por el descubri-
miento de una esquirla en el fondo del Pacífico, que
para los científicos es un fragmento de un meteorito
que seguramente cayó en la época de la extinción.
236
E. Párrafo de comparación o contraste: Consiste en
comparar objetos o ideas con el propósito de diferenciar
o decir sus semejanzas, comparándolos según cierto nú-
mero de categorías Algunas expresiones de este párrafo
son: “con respecto a” o “a diferencia de”. Por ejemplo:
“Sócrates y los sofistas tienen en común el amor
por la palabra y la habilidad en la discusión. Sin
embargo, existen notables diferencias entre ellos.
Sócrates es el maestro que se propone ayudar al
discípulo a conocerse mejor a sí mismo, a encon-
trar por medio del diálogo conocimientos que ya
estaban implícitos en su interior, aunque ocultos;
mientras que los sofistas se proponen como fina-
lidad el enseñar a hablar bien sobre no importa
qué tema. El diálogo socrático estimula a buscar la
verdad y el bien, en tanto que los sofistas enseñan
habilidades oratorias útiles para conseguir el éxito
en la vida. El conocimiento del bien tiene como
consecuencia, para Sócrates, un comportamiento
éticamente correcto, mientras que los sofistas no
plantean el problema de la moral.”
F. Párrafos de enumeración: Se enumeran situaciones
de manera que vamos de lo más importante a lo menos
importante. Grupo de ideas dispuestas una detrás de
otra y enumeradas en torno a una idea organizadora.
La idea organizadora puede aparecer al principio o
al final y justifica la serie enumerativa. La secuencia
de las ideas puede marcarse con algunos conectores:
o bien, además, asimismo, por otra parte, de igual
manera, también, etc, por ejemplo:
“La tecnociencia ya no es exclusivamente una
seguridad de mejora proyectada hacia el futuro.
Comporta peligros y no son en absoluto banales.
(1) El primer aldabonazo lo dio posiblemente el
gas mostaza en la Primera Guerra Mundial. (2)
Los miedos se confirmaron con la bomba atómica
que puso trágico fin a la Segunda Guerra Mun-
dial, y (3) continuaron su ascenso inexorable con
el descubrimiento de los atentados tecnológicos
contra la ecología, (4) el miedo a las posibilidades
implícitas en los “cerebros electrónicos” y/o las
inteligencias artificiales (5) y, mucho más reciente-
mente, las perspectivas abiertas por la ingeniería
genética y la biología molecular.”
Escriba un párrafo enumerativo con los siguientes ele-
mentos:
Idea organizadora: Existen algunas pistas que pueden
resultar útiles a fin de detectar a un mentiroso.
Primera serie: Pistas orales que prueban que alguien
miente: cambios en el tono, errores al hablar,
pausas, carraspeos.
Español 10°
Segunda serie: Pistas no orales: expresión de ira en
el rostro del que miente; manifestación de temor,
angustia o vergüenza, o, incluso, satisfacción
ante la mentira dicha (el placer del embaucador)
Analice el siguiente párrafo; identificar la frase organi-
zadora y los elementos que constituyen la lista.
Humanismo y Renacimiento representan un movi-
miento cultural único, aunque diversificado, del que
¿Para qué sirve un discurso?
Cuando una persona se comunica en público lo hace
principalmente para informar o estar informado, para
persuadir o estar persuadido.
Tipos de discurso
El discurso político
¿Qué es el discurso político?
La sucesión de palabras que se comunica al público a
través del actor político, producida por las institucio-
nes relacionadas con el poder y condicionada por la
cultura del país. Es una práctica política, importante
para la creación de consenso para la argumentación.

TIPOS DE DISCURSO
pueden destacarse algunas características. Asimis- El desarrollo del discurso político tiene que ver con la
mo, en primer lugar, a una progresiva laicización de cultura política del país, pues condiciona al discurso y
la cultura, con la formación de Academias protegi- se adapta a los cambios de la sociedad.
das por el mecenazgo de los príncipes. Se produce,
en segundo lugar, un redescubrimiento de la cultura
clásica, que ya no se adapta a la concepción religio-
sa de la vida, sino que se restituye, a través de un tra-
bajo literario-filológico de su contexto original. En fin,
se delinea un sentido de la naturaleza diferente y una
distinta concepción del hombre que actúa en ella, lle-
no de confianza en los poderes de su actividad.

Frase organizadora:

LISTA:
1. Características del discurso político:
gProducidas por instituciones especializadas (Estado
2.
y partidos políticos)
3. gLos sujetos políticos tiene características especiales,

carisma.

4.10 DIFERENTES TIPOS gEs argumentativo en la refutación del mismo.

gLenguaje político sea entendido por la gente.

DE DISCURSO gSugiere producir una toma de postura en el receptor.

gLos cambios también se visualizan, cuando se ma-
¿Qué es un discurso?
nifiesta la “personalización”, aumentando los verbos
Se puede definir como “toda sucesión de palabras,
de autoridad y referencias o citas a sus adversarios en
extensas o cortas, que sirva para expresar lo que dis-
los discursos. Lo anterior se entiende cuando los acto-
currimos, debe ser adecuado, es decir, ordenado,
res políticos, logran llegar al público personalizando
acomodado y proporcionado para lo que se quiere,
su mensaje logrando una retroalimentación.
perfecto para el caso”. Esta definición sugiere que
el comunicador sabe lo que quiere con su discurso,
y lo organiza para lograr ese objetivo. Tiene cuatro
funciones: captar la atención del público, establecer
una relación positiva con el público, justificar el tema y
anunciar al público la información que recibirá.
237
Español 10°
 Discurso de toma de poderes del presidente
Luis Guillermo Solís (fragmento)
El mando que recibo
Recibo esta banda presidencial con humildad y
conciencia plena de la responsabilidad que asu-
mo ante la Patria y ante la historia. La acojo en mi
pecho y en mi alma no como el trofeo que alcanza
el guerrero tras la batalla, sino como la represen-
tación del mandato de un pueblo libre al que no
puedo desobedecer, ni malinterpretar ni defraudar.
He jurado, frente a ustedes y por ustedes, observar
y defender la Constitución y las leyes de la Repú-
blica y cumplir fielmente con mis deberes. Lo haré
TIPOS DE DISCURSO
con determinación y esmero, con sencillez, frugali-
dad y transparencia, consciente de la enorme res-
ponsabilidad que cabe a quien no aspira a otra
tarea más alta y más digna que la de ser el primer
servidor de las y los costarricenses.
Efímero, el poder que ha sido depositado en mis
manos no es ni un cheque en blanco ni una paten-
te de corso. Muy por el contrario constituye un pre-
cioso acervo que, custodiado por el pueblo, éste
delega de forma temporal en sus representantes
para que lo administren con justicia y equidad. Por
eso la prescripción constitucional también advierte
que tal patrimonio puede ser reclamado por sus
legítimos dueños si se incumple con el encargo re-
cibido de la gente.
En esa convicción, reitero con todo respeto y since-
ridad lo que tantas veces dije a mis conciudadanas
y conciudadanos: cuando me equivoque, corríjan-
me; cuando me pierda, búsquenme; cuando fla-
quee, denme fuerzas. Si no les escucho, reclámen-
lo; si les abandono, si no estoy ahí cuando más
me necesiten, si usurpare con aviesa intención la
confianza depositada en mí con tanta generosidad
por un pueblo que demanda honestidad y buen
gobierno, repúdienme.
Y si cumpliere con fidelidad, como espero hacerlo,
entonces que no haya para mí más reconocimiento
que el propio de la labor satisfecha a cabalidad
por quien fue llamado a desempeñarla, pues no
puede haber gloria mayor para un Mandatario
que satisfacer las obligaciones de su Destino. Tam-
poco puede haber homenaje mejor a un pueblo
tan devoto e ilusionado como el mío, que el ser-
virle con tres virtudes supremas de la política: la
sensatez, la honradez y la coherencia entre lo que
se dice y lo que se hace.
Un nuevo capítulo de la historia nacional...
238
El discurso periodístico
El discurso periodístico es una “construcción de la rea-
lidad” que se basa en el quehacer periodístico a fin de
cumplir con la tarea informativa del periódico. No sólo
es un medio de información sino que puede influir en
los hombres, un medio de persuasión”
La manera en que una noticia o nota periodística esté re-
dactada es muy importante para la comunicación de la
misma.
Detallemos los cinco puntos fundamentales para un
correcto lenguaje periodístico:
 Un artículo periodístico debe ofrecer la mayor can-
tidad de información posible con el menor número
de palabras.
 El estilo debe ser funcional y su principal función
es la de informar. Por esto debe ser claro, preciso,
breve y muy sencillo de comprender.
 No emplear con exageración la repetición excesiva
de vocablos en el cuerpo de la nota periodística. Se
tiene que utilizar un léxico variado y simple.
 Buscar la mayor objetividad en la nota periodística e
intentar ajustarse a la realidad lo máximo posible.
 No será necesario el empleo de metáforas de origen
literarias ni tampoco redactar de similar forma con
que nos comunicamos con nuestros amigos. Tene-
mos que tener claro que en todas las noticias: menos
es más.
San José (Redacción). La Sala Primera rechazó una
demanda interpuesta por una empresa privada
contra la resolución del Ministerio de Salud que
prohibió la importación de una marca de cerveza
que contiene hojas y flores de cáñamo o marihua-
na. A criterio de los magistrados del Tribunal Con-
tencioso Administrativo, la Ley General de Salud
prohíbe claramente el uso de sustancias controla-
das como la marihuana.
“Está prohibido el cultivo y uso, en cualquier forma
– directa o procesada de la adormidera (papaver
somniferum), de la coca (erythroxilon coca) y del
Español 10°
 cáñamo o marihuana (cannabis índiga y cannabis
sativa). La prohibición incluye tanto a las plantas
(entendiéndose como un todo –tallo, hojas, flores,
raíz- ya que la norma no hace exclusión), como las
semillas con capacidad germinadora”, puntualizó
la resolución de casación.
La empresa importadora solicitó la anulación de lo
resuelto por Registro de Alimentos del Ministerio de
Salud, alegando que la ley prohíbe la importación
de la planta y sus semillas cuando puedan germi-
nar. Estos agregaron que, aunque la bebida que
quieren comercializar contiene partes de cáñamo,
no existe forma alguna para que se convierta en

marihuana, que se estaba violando su libertad de
comercio y también el principio de igualdad ante
la ley. La misma empresa agregó que existen mu-
chos fármacos que fueron inscritos en el Ministerio
de Salud que contienen sustancias como la mor-
fina, que se extrae del opio, y que también está
prohibida su importación según el artículo 127 de
la Ley General de Salud.
La Sala I respondió que existe una prohibición ge-
neral y sin distinciones respecto al cultivo, impor-
tación, exportación, tráfico y uso de las plantas de
cáñamo o marihuana (cannabis sativa y cannabis
índiga). En razón de que la norma no contiene dis-
tinciones, el uso del cáñamo o marihuana, no sólo
comprende la utilización de las semillas, hojas o
flores sin procesar; sino también, la utilización de
los componentes procesados del cáñamo como
por ejemplo: las hojas y flores, para la elaboración
–en este caso– de productos alimenticios.
La Sala determinó que no sólo está prohibida la
comercialización de las plantas, sino también, de
aquellos productos alimentarios cuyos ingredientes
o materia prima tengan componentes del cáñamo
o de la marihuana (cannabis sativa y cannabis ín-
dica), con excepción de aquellos medicamentos de
nombre registrado que establece el artículo 129 de
la Ley General de Salud.
Lenguaje jurídico y administrativo
Es el utilizado en textos que amparan la vida social
y que por ello están relacionados con alguno de los
poderes del Estado. Al formar parte de una sociedad
organizada, hay episodios en nuestra vida en la que
hemos de dirigirnos a un interlocutor nada común: la
Administración. Así, rellenar un formulario, redactar
una instancia, pedir una beca o testificar en un proce-
so judicial se convierten en actividades para cuyo co-
rrecto desempeño hemos de conocer una variedad lin-
güística específica: el lenguaje jurídico-administrativo.
TIPOS DE DISCURSO
Características:
ñ Carácter convencional y formulario: es decir,
que los escritos adoptan formas textuales ya esta-
blecidas con anterioridad, y contienen a su vez fór-
mulas de obligado cumplimiento.
ñ Carácter conservador: el cual se manifiesta, so-
bre todo, en el uso de arcaísmos, es decir, palabras
o expresiones o frases que en el lenguaje estándar
o común han quedado obsoletas y no se usan.
ñ El tiempo futuro se utiliza como expresión de va-
lor demandato (por ejemplo: este documento será
suscrito…).
ñ Hay una abundancia de construcciones de estilo im-
personal (por ejemplo: se procederá al embargo…).
ñ Se da una acumulación de locuciones prepositi-
vas, así como adverbiales (por ejemplo: de confor-
midad con…, a efectos de…, a instancias de…).
Se utiliza de forma voluntaria un vocabulario suma-
mente especializado, o lo que es lo mismo, tecnicis-
mos jurídico-administrativos (por ejemplo: imputar,
resolución, sobreseimiento…).
ñ Una de las características fundamentales y a la
vez más llamativas es la abundante presencia de
palabras que han caído en desuso en el léxico de
la variante estándar (por ejemplo: cuando se dice
librar con el sentido de dar curso a un expediente).
ñ Se utilizan con frecuencia las siglas y los acróni-
mos, que contribuyen a mantener la economía tex-
tual y aumentar la fluidez expresiva, en unos textos
que por su propia naturaleza son densos y largos
(por ejemplo: IVA, MEC).

239
Español 10°
 Ejemplo de instancia
El abajo firmante, don , mayor de
edad, con domicilio en Avda. de la Palmera, Nº 41,
provincia de Sevilla, Documento Nacional de identi-
dad número , teléfono y
número de socio del Real Betis Balompié S.A.D. 19585
EXPONE: Que como miembro fundador de la Peña Bé-
tica Santa Clara y accionista minoritario del Real Betis
Balompié S.A.D. se le reconoce el derecho a acudir a
la Junta General de Accionistas del susodicho club de
fútbol, así como a tomar la palabra durante un período
de a lo sumo dos minutos en el transcurso del mencio-
TIPOS DE DISCURSO
nado acto.
A lo largo de ese tiempo máximo establecido para la
libre participación de todo aquel accionista que desee
pronunciarse, se podrán exigir las cuentas financieras
de la última temporada futbolística disputada, además
de mencionar cualquier otro aspecto relativo a la ges-
tión de la entidad de las trece barras.
SOLICITA: Que se conteste a todas y cada una de las
preguntas de los asistentes al acto, respetando la di-
versidad de opiniones y la integridad física y moral
de los mismos, sin tener en cuenta el mayor o menor
porcentaje de acciones que posea cada uno, a fin de
poder aclarar la gran cantidad de incógnitas que ro-
dean al presupuesto del Real Betis Balompié, así como
esclarecer de forma oficial la presunta hipoteca que el
club mantiene en torno al inacabado estadio.
Ciudad del Betis, Sevilla, 28 de enero 2008.
Fdo:
Discurso publicitario
Usa elementos persuasivos y seductores para conven-
cer al público objetivo de que tiene que comprar un
determinado producto. Estos elementos se configuran
en distintas estrategias publicitarias. Cada una de ellas
es idónea en función del público al que va destinado.
Según el periodo histórico en el que nos encontremos,
observamos el predomino de una estrategia publicita-
ria u otra. Existen siete estrategias publicitarias:
240
Publicidad Subliminal: registra estímulos no reconoci-
dos por la conciencia, interpelando al subconsciente.
Se suele utilizar especialmente en espacios textuales
donde la mirada realiza un recorrido en el que existe
un contraste: arriba/abajo, fondo/ superficie.
Propuesta Oferta Única: Da al producto un carácter
exclusivo. Recurre a la razón ventaja (permite afirmar
que es único).
Imagen de marca: Utilización de un símbolo o ele-
mento simbólico que queda vinculado al producto de
manera automática otorgándole prestigio. Un ejemplo
de esto sería cuando la imagen de algo es relacionada
automáticamente con un producto (por ejemplo: Nest-
lé es asociado con el color rojo, cocodrilo con Lacoste,
Beckham con Adidas.
Investigación de motivos: Los anuncios de coca cola
con ron bebidas alcohólicas se ven acompañados de
grupos de jóvenes, bien vestidos y exitosos. Un coche
se anuncia y se asocia con éxito, belleza y virilidad. Los
productos para el hogar son anunciados por familias
felices y completas (con padre, madre y dos o tres hi-
jos), quienes viven en una casa que indica su posición
social, generalmente media alta.
En muchos de los anuncios de productos cosméticos,
como lociones o perfumes, una pareja joven, sensual,
bella, es quien vende el producto. Esto apela al deseo
de las personas de encontrar una pareja con ciertas
características estéticas, y trata de que, quienes ya la
tienen, se sientan identificados. Siguiendo la definición
arriba indicada, estos ejemplos no serían subliminales
porque las imágenes, los ambientes y las situaciones
son conscientemente percibidas y, pasado el anuncio,
el receptor las puede resumir y describir.
Características:
 Al disponer de poco tiempo o de un espacio estre-
cho para transmitir su mensaje, debe contar con
una síntesis compleja.
 Se apoya en estereotipos sociales verosímiles sien-
do que se quiere que el mensaje sea decodificado
correctamente por aquellos a quienes va dirigido.
 Es un espacio que permite detectar los estilos de
época y se alimenta de otros discursos como la mú-
sica, la pintura, etc.
 Es un lenguaje que no oculta su búsqueda de se-
ducción y persuasión.
Español 10°
Analice los siguientes anuncios y comente el tipo de
publicidad y las características del discurso publicitario
presentes en ellos.

- Los hombres aman a las mujeres que tienen las

manos suaves.
- Ella es ligera y bebe O!Light.
- Sin mantequilla, a la vida le falta sal.
- Derby. Sentirse salvaje y civilizado-.

Analice las siguientes imágenes. Identifique las caracte-

rísticas del discurso de la publicidad. Comente en clase
los mensajes subliminales.

EL DICCIONARIO
4.11 EL DICCIONARIO
En él encontraremos la forma de utilizar correctamen-
te las palabras de nuestro idioma. Pero no sólo eso:
la mayoría de ellos contiene una valiosa información
adicional que nos servirá para situar el contexto de
la palabra buscada, su origen, las regiones donde se
encuentra extendido su uso, etc. Con frecuencia, las
palabras tienen diferentes matices de significación, y a
menudo significados completamente distintos. A estas
diferencias las llamamos acepciones. No es lo mismo:
una huelga general que un General de huelga; ni es
igual, un vino con cuerpo que un cuerpo con vino.

Por lo tanto, es importante que reconozca el contex-

to en que está incluida la frase. Y, una vez realizada
la consulta, que vuelva al texto para comprobar que
estamos utilizando la acepción correcta. Entradas del
diccionario:

Entradas: Cada una de las palabras que se definen o

traducen en un diccionario.
Etimología: Origen de la palabra.
Acepción: Cada uno de los significados de una
palabra según los contextos en que aparece.
Abreviatura: Representación de una palabra de forma
reducida que suele cerrarse con un punto.
Ejemplo: Palabra o frase que se cita para ilustrar la definición

241
Español 10°

LA CARTA
Ayudándose de un diccionario, Escriba debajo de cada
una de las frases la acepción correspondiente de la pa-
labra “nube”.
Creo que está a punto de llover. ¿Has visto las nubes?
La construcción de enfrente levanta una nube de polvo
que no hay quien la quite.
La nube de mosquitos no nos deja salir de la tienda.
No limpiaste bien los cristales, tienen nubes.
No creo que sea para tanto. Es una nube de verano.
La noticia le llegó como caída de las nubes.
No es que esté distraído, vive siempre en una nube.
La llegada del euro puso algunos precios por las nubes
242
Busque en el diccionario el significado de las palabras
subrayadas. En caso de que tengan más de una acep-
ción, elige la más adecuada según el contexto.
Yo no pretendo ahora ensalzar esta manera nueva de
arte, y menos denigrar la usada en el último siglo. Me
limito a filiarlas, como hace el zoólogo con dos faunas
antagónicas. El arte nuevo es un hecho universal. Des-
de hace veinte años, los jóvenes más alertas de dos
generaciones sucesivas se han encontrado sorprendi-
dos por el hecho ineluctable de que el arte tradicional
no les interesaba; más aún, les repugnaba. Y pronto
he advertido que germina en ellos un nuevo sentido del
arte, perfectamente claro, coherente y racional.
Palabras Significados
Ensalzar
Denigrar
Filiar
Zoólogo
Antagonista
Ineluctible
Germina
Coherente
4.12. LA CARTA
Una carta es un mensaje que una persona envía a otra.
Se utilizan como medio de comunicación cuando las
personas se encuentran lejos. De esta forma se esta-
blece entre ambas una conversación por escrito. Las
cartas formales se redactan en lenguaje formal, ya que
la carta va dirigida a una persona de jerarquía o a
la cual uno no conoce y su intención es comunicar un
acontecimiento o hacer algún tipo de pedido. Son re-
quisitos de las mismas la claridad y la precisión. Todas
las cartas deben cumplir con cierta estructura básica:
Español 10°
 Atenas, 16 de mayo del 2012

Lic. Álvaro Rojas Cubero

Director
Liceo de Atenas
Alajuela, C.R.
Estimado señor:
Le extiendo cordial saludo a la vez
deseo solicitarle su colaboración para el
arreglo de las condiciones del aula de la
sección 9-3, pues los pupitres estás en
muy mal estado y tememos por nuestra
seguridad personal. Además la pizarra
está muy deteriorada por lo que no
podemos comprender lo que allí se

EL PROYECTO
escribe.
Nos despedimos de usted y le
agradecemos su atención así como su
pronta ayuda.
Cordialmente,
Arturo Vásquez
Presidente
Sección 9-3

4.13. EL PROYECTO la ejecución de todo aquello que se organizó durante

la fase previa de planificación.

Por último, la fase de entrega o puesta en marcha,

Es un conjunto de acciones que se planifican a fin de con-
seguir una meta previamente establecida, para lo que
se cuenta con una determinada cantidad de recursos.
Todo proyecto, ya sea que tenga fines personales (por
ejemplo, una modificación al hogar), profesionales (la
creación de una empresa) o investigativos (un proyecto
científico), posee una estructura dividida en fases que
permiten dar finalmente en la meta u objetivo establecido.
La primera es la fase de planificación. Se caracteriza
por ser un período en el que establecen los objeti-
vos por seguir y el modo en cómo se llevarán a cabo
las acciones para lograr cumplirlos. En caso de que
participen varias personas, deberán establecerse los
roles de cada uno, así como también todo lo relaciona-
do con los recursos con los que se dispone y la manera
en que éstos serán utilizados. Los recursos se compor-
tan como parte esencial en un proyecto y no sólo se
incluyen en ellos los materiales, sino que también es
necesario considerar los humanos con los que se cuen-
ta, los costos y el tiempo, entre otras, de este modo,
la organización adecuada de todos favorece en gran
medida al éxito o fracaso de un determinado proyecto.
la que deberá cumplirse en el tiempo que se estipuló
en la fase de planificación. De este modo, en ciertos
casos se concretará con la entrega de la obra a un
determinado cliente o la puesta en marcha de algún
sistema que se ha desarrollado, respondiendo a las
condiciones previamente acordadas.
¿Qué aspectos debe tener tu propuesta de SCE?
A. Problema por resolver: detectar una necesidad del
centro educativo o de la comunidad para colaborar
en su solución. Breve descripción del problema por
resolver y de tu proyecto, es decir, cuál es la realidad
y cómova a contribuir a resolverla.
B. Justificación. Tiene 3 partes:
b.1. Antecedentes del problema: donde debe descri-
bir cómo ha sido ese problema a través del tiempo, si
en otras ocasiones alguien ha intentado resolverlo.
b.2. Justificación: permitirá sustentar la pertinencia de
tu proyecto. Aquí debe responder a preguntas clave
como: ¿Por qué es importante o necesario llevar a
cabo este proyecto? ¿Qué aspectos nuevos o diferentes
aportará este proyecto a la solución del problema?

La segunda fase, la de ejecución, es aquella en que se

realizan las acciones y tareas planeadas, que repre-
sentan la ejecución misma del proyecto. Se refiere a
243
Español 10°
 b.3. Marco Conceptual: donde debes definir los con-
ceptos clave de tu proyecto, por ejemplo, qué se va a
entender por “trabajo con ancianos”, “apoyo en un
centro hospitalario”, entre otros. Es decir, debes
explicar qué significan los conceptos con los que vas
a trabajar.
C. Objetivos.
c.1. Objetivo general: donde se describe lo que se
pretende lograr o resolver: “Contribuir al mejora-
miento de la calidad de vida de las y los estudiantes
del CTP Jesús Ocaña, mediante una campaña de
concientización para ayudar a reducir las conductas
autodestructivas en la población de undécimos años”.
Se puede construir atendiendo a 3 preguntas:
EL PROYECTO
QUÉ se quiere lograr, ejemplo: “Contribuir al mejora-
miento de la calidad de vida de...”
CÓMO se va a lograr, ejemplo: “mediante el desarro-
llo de una campaña de...”
PARA QUÉ se va a realizar, ejemplo: “para ayudar a
reducir las conductas autodestructivas en...”
c.2. Objetivo específico: donde se plantean los pasos
por seguir para lograr lo propuesto en el objetivo
general.
D. Metas: aquí se deben reflejar los objetivos especí-
ficos en términos de productos de éxito concretos. Por
ejemplo: “se espera realizar una feria de la salud,
traer al colegio a 2 profesionales en medicina para
dar una charla sobre trastornos alimenticios”, etc.
Estos son RESULTADOS concretos que determinarán la
consecución o no de los objetivos.
E. Actividades: aquí debes anotar todas las acciones
que vas a llevar a cabo para alcanzar los objetivos
propuestos.
F. Recursos y alianzas estratégicas: en este apartado
deber responder preguntas como ¿Con qué recursos,
alianzas y apoyos contamos? ¿Cómo conseguiremos
dichos recursos? ¿Cuál será la labor específica de
cada persona, grupo e instituciones involucradas en
mi proyecto?
G. Cronograma: debes responderte ¿Cuándo y dón-
de se desarrollará el proyecto? Para mayor orden y
efectividad es recomendable ordenar el proyecto en
etapas.
244
H. Responsables: es necesario que cada actividad con-
templada en el cronograma tenga su(s) responsable (a)
para facilitar la evaluación del trabajo.
I. Evaluación del proyecto: esta es una parte funda-
mental del SCE, ya que es aquí donde se realiza la
valoración del impacto del proyecto en la realidad
donde se ha realizado. Aquí se deben responder pre-
guntas como: ¿Ayudé al desarrollo del grupo humano
con el que trabajé? ¿Cómo? ¿Qué aprendí del SCE?
¿Qué opinan las personas de la comunidad sobre las
actividades realizadas? ¿Cuáles fueron las mayores li-
mitaciones y problemas para realizar el SCE? ¿Cómo
recomendarías a otros que enfrenten estos problemas
y limitaciones en futuros SCE? ¿Cuáles fueron los ma-
yores logros de tu SCE?
El informe escrito
Es un texto elaborado para informar, sobre hechos
o actividades concretas, a un determinado lector o
lectores.
Se compone esencialmente de datos que informan, el
autor interpreta estos datos para llegar a conclusiones
y recomendaciones que debe sustentar; por esto, en
este tipo de textos también está presente una estructura
argumentativa. En ellos también aparece la estructura
descriptiva porque se describen hechos.
Organización y elaboración del informe escrito.
Todo informe consta de tres partes básicas que son:
introducción, desarrollo y conclusión.
Introducción: En ellas se presenta el problema y los
objetivos buscados, se responde a las preguntas ¿Para
qué? ¿Por qué? y ¿Con qué?
Desarrollo: Presenta los procedimientos o metodología
utilizada para recopilar la información (experimentos,
entrevistas, cuestionarios, visitas de información, etc.).
En esta parte se responde a la pregunta ¿Cómo?
Conclusión: Aquí se presentan los resultados obteni-
dos, utilizando cuadros, tablas, gráficos, ilustraciones,
etc., se responde a la pregunta ¿Qué se encontró?
Además, se dan recomendaciones o ideas del autor
para tomar decisiones. Son la respuesta al interrogante
¿Qué debe hacerse?
Español 10°
 Bibliografía

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Español 10°