[ESTUDIO DE HUACAS] ARQ CIRIANI

ESTUDIO DE HUACAS

2018
ALUMNO:
CURSO: HISTORIA DE LA ▪ MARTINEZ LEÓN, ERICK
ARQ. PERUANA
DOCENTE: ESTUDIO: 1

MAG. CIRIANI ESPEJO • HUACA GARAGAY

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ÍNDICE
HUACA GARAGAY .......................................................................................................................... 3
1) UBICACIÓN DE LA HUACA ................................................................................................. 3
2) FORMA ACTUAL Y POSIBLE FORMA ORIGINAL ................................................................. 5
VISTA SATELITAL .................................................................................................................... 5
PLANTA DIBUJADA ................................................................................................................ 5
POSIBLE FORMA ORIGINAL ................................................................................................... 6
3) HISTORIA Y CARACTERÍSTICAS........................................................................................... 6
FASES ..................................................................................................................................... 6
4) CONSTRUCCIÓN ................................................................................................................ 7
Del atrio del Templo Medio .................................................................................................. 7
Frisos ..................................................................................................................................... 7
5) HIPÓTESIS ........................................................................................................................ 10
LA ORIENTACIÓN ................................................................................................................. 10
LA UBICACIÓN ..................................................................................................................... 10
ESTRUCTURA ....................................................................................................................... 10
6) FOTOGRAFÍAS ACTUALES ................................................................................................ 11

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HUACA GARAGAY

1) UBICACIÓN DE LA HUACA

- RESPECTO A MI DOMICILIO

- RESPECTO A FUENTES DE AGUA

a) Río Rímac
A 56 minutos a pie.

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b) Río Chillón
A 1 hora y media a pie.

c) Océano Pacífico
A 1 hora y 20 minutos a pie.

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2) FORMA ACTUAL Y POSIBLE FORMA ORIGINAL

VISTA SATELITAL

PLANTA DIBUJADA

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POSIBLE FORMA ORIGINAL

Presentaba una forma en U, con pirámide y vestíbulo central.

Además, presenta un pozo circular.

3) HISTORIA Y CARACTERÍSTICAS
FASES
Garagay está formado por tres pirámides, una al fondo (Pirámide Principal) flanqueada a
derecha e izquierda por sendas estructuras piramidales (brazos). Se calcula que su
construcción empezó en el año 1400 a.C., sufriendo a lo largo de 800 años de historia, hasta el
600 a.C., tres grandes remodelaciones.

Por ello los arqueólogos han nombrado a estos tres momentos o fases como:

• Templo Temprano (a la primera construcción)

• Templo Medio (a la primera gran remodelación)

• Templo Tardío al aspecto que mostró luego de la segunda y última gran remodelación.

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La técnica que se usó en estas remodelaciones es la misma que se practicó desde ese entonces
y a lo largo de toda la historia antigua del Perú:

Rellenaban completamente los cuartos y habitaciones antiguas con piedra, tierra o adobes y
construían nuevas estructuras sobre éste, ganando altura. A los costados, adosaban nuevos
muros a los antiguos, agrandando las dimensiones horizontales.

Dichas remodelaciones abarcaban a todo el monumento y su inicio debió ser festejado con
fiestas y ritos, pues se han encontrado ofrendas que celebraban este hecho.

SECTOR ALTURA ÁREA VOLUMEN

Plaza Central 97 m.s.n.m 9.00 Ha -
Pirámide Principal 23 m 3.95 Ha 277,717 m³
Brazo Derecho 7m 0.34 Ha 12,783 m³
Brazo Izquierdo 14 m 2.97 Ha 70,733 m³
TOTAL - 16.26 Ha 361,233 m³
Elaborado en base a Ravines e Isbell (1975).

En Garagay, frente al Brazo Derecho, y en la Plaza Central los arqueólogos Ravines e Isbell
encontraron un Pozo Circular Hundido. Es este un espacio de la forma mencionada excavado
por debajo del nivel del piso de la plaza, cuya función, se ha determinado, es ceremonial y
asociada a la observación del movimiento de los astros. Similares estructuras se pueden ver en
Caral (2900 a.C.) o Chavín de Huántar (900 a.C.), entre muchos otros sitios.

4) CONSTRUCCIÓN
Del atrio del Templo Medio
Para su construcción se usaron piedras semi-canteadas (cortadas, pero no pulidas, por lo
general de forma irregular) unidas con barro formando celdas que eran rellenadas con bolsas
llenas de piedra y tierra hechas con redes de fibras vegetales llamadas "shicras". Los muros
externos están enlucidos con un revoque de arcilla de 2 centímetros de grosor como base, dos
capas más de 15 milímetros cada una y una final muy pulida de 1 centímetro

Frisos

TEMPLO TARDÍO
Una ofrenda depositada durante la última remodelación es una laja de piedra recubierta de
yeso sobre la que se pintó la imagen de un dios que Ravines e Isbell encuentran similar al
representado en el Lanzón Monolítico de Chavín, ubicado en una galería interna del Templo
Viejo de Chavín de Huántar.

Por tanto el Templo Viejo de Chavín (el más antiguo) seria de la misma época que el Templo
Tardío de Garagay (el más moderno).

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Friso en el atrio de la Pirámide Principal. Arriba a la izquierda, reconstrucción de esa misma figura, para
su comparación.

TEMPLO MEDIO
Los frisos (figuras modeladas y pintadas contra un muro) del Templo Medio de Garagay
muestran algunas características que siglos más tarde formarán parte del arte representado
en Chavín de Huántar, por ello se considera que es desde este lugar que se originó parte del
legado, que sumado al de otras regiones del Perú modeló el fenómeno Chavín.

Nota: Garagay aparece en el 1400 a.C y Chavín en el 1300 a.C.

Friso llamado "El Medallón" en el atrio de la Pirámide Principal de Garagay.

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Frisos polícromos en altorrelieve descubiertos recientemente, que representan a deidades andinas con
rasgos de jaguar.

Para pintar estos frisos se usaron pigmentos de origen mineral (aluminio, calcio, silicio) usando
como agente el sumo de la cactácea llamada San Pedro (Trichocerus pachanoi). Para la
aplicación sobre los relieves se utilizaron motas de algodón.

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5) HIPÓTESIS

LA ORIENTACIÓN
Presentaba una orientación nor-noreste, al igual que muchos templos en U de la Costa
Central.

Este tipo de orientación podría deberse a la salida del sol, lo que iluminaría desde el inicio
del día a las caras principales de la huaca, en una especie de ceremonia matutina.

LA UBICACIÓN
Se encontraban relativamente cerca de los ríos Rímac y Chillón, además del Océano
Pacífico. Pudieron haber innovado en el uso de canales de agua o haber encontrado esos
canales, para poder sobrevivir e incluso para poder cultivar.

ESTRUCTURA
Se encuentra formada por 3 pirámides que, a su vez, forman un amplio espacio llamado
Plaza Central. Las grandes dimensiones de ese patio (415 x 215 metros = 9 Ha), nos hace
pensar que no fue un centro en el que se realizaba algún tipo de ceremonia o reunión.

A pesar que no hay evidencias concretas, podemos pensar que el patio central fue usado
como área de cultivo. Este cultivo pudo ser usado para rituales y para la población misma,
tal como pensaba Carlos Williams.

Aunque tampoco se puede descartar la idea de que los sacerdotes usaban un amplio
espacio ceremonial, en gloria de sus deidades, las cuales presentaban rasgos de jaguar y
caimán. Como dioses que son, o bien podrían tener tamaños exorbitantes y necesitaban
mucho espacio para aparecer en espíritu o bien eran de tamaños medianos y querían
libertad para recorrer su templo. También pudo ser que los dioses se ubicaban en lo más
alto del templo y los sacerdotes y pobladores se encontraban esparcidos por todo el patio
central, impidiendo (por el juego de perspectiva), ver al dios. Bueno, son especulaciones
mías, poniéndome en el lugar del poblador de la época.

El Templo en U de Garagay entonces sería un centro ceremonial (por evidencias en los

frisos e incluso el tótem encontrado), habitacional (de los sacerdotes) y productivo (por los
posibles campos de cultivo)

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6) FOTOGRAFÍAS ACTUALES

VISTA FRONTAL DE LA
HUACA GARAGAY.

RESTOS DE FRISOS.

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TROZO DEL TIPO DE

CERÁMICA (AVE).

FRISO “EL MEDALLÓN”.

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7) REFERENCIAS

- Estudios de Héctor Walde.

- Estudios de Canziani sobre Chavín.
- Estudios de Carlos William sobre las pirámides en U de la Costa Central.
- Garagay: un viejo templo en los Andes. Textual. Revista del Instituto Nacional de
Cultura. No. 10, pp. 6-12. Lima
- RAVINES, Rogger y William H. ISBELL 1975 Garagay: sitio temprano en el valle de Lima.
Revista del Museo Nacional. Tomo XLI, pp. 253-272. Lima.

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