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El Derecho indiano es aquel derecho que rigió en las Indias Occidentales durante el
período de dominación de la Corona Española. Podemos dar para este, dos tipos de
concepto, uno "estricto" o "restringido" y un concepto "amplio".
En su concepto estricto, nos referimos a él como "Leyes de Indias" o "Derecho especial de
Indias", definiéndolo como un conjunto de leyes y disposiciones de gobierno promulgadas
por los reyes y por otras autoridades subordinadas a ellos para establecer un régimen
jurídico especial en las Indias. Y en su sentido amplio, lo podemos definir como el
"Conjunto de reglas jurídicas aplicables en Indias". Es decir, además de la legislación
especial de Indias, el Derecho Indiano en sentido amplio incluye al Derecho Castellano, la
costumbre indígena, las Bulas pontificias, las Capitulaciones entre la Corona y los
descubridores y colonos, y la costumbre criolla.
Índice
[ocultar]
Real Audiencia.
1. Las leyes dictadas especialmente para las Indias, ya sea en la Península o bien en
las propias Indias.
2. Las costumbres desarrolladas en los municipios de españoles en Indias o
“costumbres criolla”.
3. Las costumbres indígenas que no fueran en contra de la religión católica o de las
leyes castellanas o indianas.
4. La Novísima Recopilación de 1805
5. La Nueva Recopilación de 1567.
6. Las Leyes de Toro de 1505.
7. El Ordenamiento de Alcalá de 1348.
8. Las Siete Partidas.
Gozan de restitutio in integrum para invalidar aquellos actos jurídicos celebrados por
miedo o fraude.
Los pleitos de indios se efectuaban mediante juicios breves y sumarios (sea en lo civil,
penal y eclesiástico). En cuanto a los pleitos entre caciques.
Tenían la facultad de retractarse de sus declaraciones (sea como confesión o
testimonio) y de los documentos que hubieren presentado. En caso de que no fueren
cristianos, pueden jurar conforme sus ritos.
Los asuntos de indios (como garantía de imparcialidad) eran de conocimiento de Real
Audiencia.
No les corren los plazos para presentar cargos a las ex autoridades en juicio de
residencia.
Estaban exentos de deducir la décima parte al tribunal por juicios ejecutivos.
En materia procesal penal:
Los delitos contra los indios debían ser castigados más severamente que de los
propios españoles (todos los delitos contra aquellos eran de acción pública)
En general, se reconoce el derecho indígena en todo aquello que no contravenga el
derecho indiano.
Estatuto jurídico de los negros esclavos [editar]
Tenían un estatuto jurídico sui generis, por una parte era considerado persona y por otra
como cosa:
Este estatuto le otorgaba ciertos prerrogativas al esclavo y obligaciones al amo:
Véase también[editar]
Referencias[editar]
1. Volver arriba↑ Según Joaquín de Azcárraga y José Manuel Pérez-Prendes, en
sus Lecciones de historia del derecho español, 3ª ed., Editorial Centro de Estudios Ramón
Areces, Madrid, 1997.
2. Volver arriba↑ Hartehistoria Estratificación social de la colonia
3. Volver arriba↑ Ricardo Andrés Blanco Quijano: Los mestizos en los siglos XVI y XVII.
Desde lo jurídico y social
4. ↑ Saltar a:a b María de los Angeles Acuña L La sociedad colonial: el mestizaje en la ciudad
de Cartago.
5. Volver arriba↑ Martínes Peláez, Severo. La patria del criollo.- San José. Editorial
Universitaria Centroamericana. 1981: p 269
6. Volver arriba↑ María Cristina Navarrete : Consideraciones en Torno a la Esclavitud de los
Etíopes1 y la Operatividad de la Ley, Siglos XVI y XVII2
7. ↑ Saltar a:a b Alonso Pérez: La Colonización de los Austria
Categoría:
Derecho indiano
Testamento de Isabel I de Castilla en el que establece que las Indias no pueden dividirse ni cederse
a otra potencia.
Bibliografía[editar]
Dougnac Rodríguez, Antonio (1998), Manual de Historia
del Derecho Indiano, México: Instituto de Investigaciones
Jurídicas. Universidad Nacional Autónoma de
México.ISBN 698-36-4147-4
Categoría:
Organización administrativa indiana
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La legislación colonial española de In
La legislación española que se desarrolló para la administración y buen gobierno de las India
monopolio comercial entre la península y los posesiones de ultramar, estaba integrada por Re
Órdenes, Pragmáticas, Instrucciones y Cartas relativas al derecho público de Hispanoamérica
a) Las Reales Cédulas Eran expuestas al Rey por el Consejo de Indias; se referían a
caracterizaban claramente por la fórmula: Yo el Rey, hago saber... .
c) Las Pragmáticas Se llamaba asi a aquellas decisiones con fuerza general de ley ge
reformar algun daño o abuso.
d) Las Ordenanzas Fueron dictadas por los Virreyes o por las Reales Audiencias y leg
llegaron en algunos casos a constituir verdaderos códigos.
Debido a que muchas veces las autoridades encargadas de dictar las leyes desconocía
sociales, políticas y económicas del medio americano, las disposiciones resultaban ina
fuente de resistencias y aun de rebeldías ante la ley. Las autoridades encargadas de hacerla
un acatamiento teórico declarando suspendida su vigencia. En estos casos el Virrey dispon
celebre frase:
Todos estos inconvenientes fueron advertidos por diversos funcionarios y juristas quienes abo
ordenamiento y codificación de la legislación indiana y así eliminar las abundantes superposic
que dificultan las tareas de gobierno..
La legislación colonial, las leyes de Indias, se soportó básicamente en cinco grandes pilares:
Las Leyes de Burgos y las Leyes de Granada atienden a una etapa esencialmente de Co
colonial, de modo que en su contenido buscan poner orden en un momento histórico de frené
tanto del asentamiento puro, que vendría poco más tarde. Reflejan la tensión existente entre
designios divinos de convertir las almas de aborígenes de unos territorios que se preveían m
hasta hacía poco años, a relativamente poco de su descubrimiento, y el ansia de riqueza y re
los españoles, asi como el interés creciente de la corona, que vislumbraba posibilidades infini
ojos continuaban puestos en un control religioso-militar en diferentes puntos de la bullente Eu
En especial las Leyes de Burgos, tuvieron una trascendencia muy próxima a los intereses de
partir de ellas se definió el texto del Requerimiento, curiosa disposición que debía leerse
geográfico donde el Conquistador se encontrara frente a una nueva tribu o agrupación poblac
conquistados, con el fin de dar la oportunidad a los nativos de ser conquistados de unamaner
de los principios cristianos y del derecho de la corona española a administrar, por delegación
evitándoles de ese modo la guerra, de la que por lo general no iban a salir muy bien librados.
Las Leyes Nuevas de Indias corresponden a una etapa más madura de dominio, donde s
orden al Colono, al Conquistador o Aventurero venido de España que no repara en medios pa
mundo. Estas leyes, no prosperaron debido a las limitaciones que imponían y sería tal el cues
encontrado en América que tras ser recortadas, al poco fueron derogadas. Fue literalmente
Ordenes Religiosas y los Colonos. Fueron las leyes más polémicas entre la sociedad colo
quitaban al español afincado en tierras americanas muchos de los privilegios asumidos desde
veían manera de sacar adelante ninguna actividad próspera. Esencialmente ese recorte de a
ofrecer más libertad a la población indígena oprimida por tratamientos que si bien no eran ofic
distaban mucho de poder ser confundidos con ella, tal como la práctica real de las encomiend
del indígena era automáticamente un perjuicio para el Colono, que en muchos casos era un C
abandonado las armas para empezar a vivir de renta o sacar el máximo de beneficio a sus ind
iniciales.
Ya en 1680, inmersos en una etapa de total madurez colonial, y reflejando una dimensión adm
global, se contó con la Recopilación de las Leyes de los Reynos de las Indias que se pub
Carlos II el Hechizado, el último rey de la dinastia de los Austrias, y que reune de modo muy
disposiciones originadas y ampliadas desde el reinado de los Reyes Católicos hasta el mism
aparecen los retazos legislativos revisados una y otra vez de Carlos I, Felipe II, Felipe III y Fe
un oceano de normas del que -y aqui lo mejor- entre lineas se puede sustraer la filosofia y el m
dominación española en América y Filipinas. Se aprecia la burocaracia en toda su extensión,
parecía ser infalible pero que desde Felipe V, el primer rey de la dinastía borbónica, hubo de
sucumbiera en un momento en que otras potencias europeas parecían tomar protagonismo e
había sido dominio absoluto de los peninsulares.
Las leyes pudieron influir decisivamente en el desarrollo de la Historia que conocemos, o quiz
para dar sentido en su nuevo camino americano, es dificil saber quien fue primero, porque a d
España tuvo auténtica vorágine por ordenar y legislar todo aquello que alcanzaba de la mano
Personalmente creo que vale la pena adentrarse en la Recopilación de Leyes de los Reynos
ahi está la esencia de muchos errores pero tambien de muchos éxitos de los españoles con
ultramar.
Se trata de un viaje al pasado para entender a una sociedad sobre la que se asienta nuestra
Gabriel