Universidad Nacional de Formosa

Cátedra: Psicología General

Psicopedagogía-
2018
Modelo Psicoanalítico de Personalidad

Unidad Cuatro

Objetivos

- Comprender el constructo teórico del aparato psíquico como modelo teórico,

comprendiendo que la coexistencia de los distintos sistemas que lo forman
no debe interpretarse anatómicamente.

- Conocer la complejidad del funcionamiento psíquico, dividiendo este

funcionamiento y atribuyendo cada función particular a una parte
constitutiva del aparato.

Unidad 4

El modelo Psicoanalítico de la Personalidad Orígenes del Psicoanálisis.

Desarrollo de las concepciones psicoanalíticas. Los puntos de vista
metapsicológicos. Primera Tópica: Consciente, Preconsciente, Inconsciente.
Segunda Tópica: Ello, Yo, Súper Yo. Desarrollo Libidinal. Mecanismos de
Defensa. Psicoanalistas disidentes: Alfred Adler, Carl Jung, Otto Rank;
Concepciones y terapia.

Bibliografía:

- Luis Mª Iturbide Luquin .La metapsicología freudiana

https://ocw.ehu.eus/pluginfile.php/13440/mod_resource/content/1/La%20m
etapsicología%20freudiana%20%28texto%29.p
- Laplanche J y Pontalis JB (1996º) bajo la dirección de Daniel Lagache.
Diccionario de Psicoanálisis. Ed. Labor S. S. A.
- Bossellini L Orisini A (2012) Psicología. Nuevo módulo de Psicología
Cognitiva. A Z editora.
- Freud S (2013) Psicopatología de la vida cotidiana. Actos fallidos combinados.
Editorial siglo veintiuno.

Integrantes de la Cátedra

- Esp.. Marta Silva

- Esp Silvia Villarreal
- Lic Mabel Figueredo

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- Psic. Zulma Ayala

- Lic Leandro Ferryra

El modelo Psicoanalítico de la Personalidad

El Psicoanálisis es una disciplina fundada por Sigmund Freud1, (1856-1939) en

alemán Psychoanalyse figura por primera vez en 1896 en Nuevas observaciones sobre
las psiconeurosis de defensa. El empleo del término Psicoanálisis” consagró el abandono
de la catarsis, practicada bajo hipnosis y de la sugestión, y el recurrir a la única regla de
la asociación libre para obtener el material ((Laplanche y Pontalis págs. 316/317)
Llamamos psicoanálisis al trabajo mediante el cual traemos a la conciencia del
enfermo lo psíquico reprimido en él. Su aporte fundamental es el
descubrimiento del INCONSCIENTE. Estableció que allí se encuentran las
verdaderas razones que determinan nuestras conductas, que son desconocidas
por nosotros mismos.
Los síntomas y manifestaciones patológicas del paciente son como todas sus
actividades psíquicas de naturaleza altamente compuesta: los elementos de esta
composición son, en último término, motivaciones – mociones pulsionales.
Las características generales del modelo psicoanalítico son:
- La concepción de la vida psíquica como eminentemente inconsciente (es
decir, la actividad del hombre no puede ser explicada por medio de la lógica
racional sino a partir de aspectos irracionales del psiquismo):
- La importancias del período infantil en la formación de la personalidad
adulta;
- El papel de la sexualidad en el desarrollo psicológico.
Un elemento clave de su método terapéutico es la atención a las
manifestaciones provenientes del inconsciente, como las palabras, actos, los

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Freud S . Médico. nació en 1856 en la ciudad de Frieberg(Moravia) .

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sueños, ensueños y fantasías (producciones imaginarias). Para Freud, “hacer

consciente lo inconsciente” abre paso al proceso de cura de las afecciones
nerviosas. Este proceso se desarrolla en el contexto de la relación analista-
paciente, que adopta características específicas que distinguen al psicoanálisis
del resto de las modalidades de intervención psicoterapéutica de su época.

Los puntos de vista metapsicológicos.

Hablar de metapsicología en psicoanálisis es hablar de modelos teóricos que

no están directamente vinculados a una experiencia práctica o a una
observación clínica; es una explicación que, a juicio de Freud, ha de tener en
cuenta tres aspectos fundamentales:
- el dinámico -cuáles son las fuerzas que intervienen en la aparición y
desarrollo de tales fenómenos-
- topográfico -en qué sistema psíquico ocurre-
- y el económico -qué ocurre a nivel de la distribución y equilibrio de la
energía pulsional-.
Hablar de las hipótesis y teorías con las que el creador del psicoanálisis quiere
significar, por un lado, su innovadora concepción acerca de la existencia de una
causalidad psíquica (su colección de escritos de 1915 sobre Pulsiones y de
destinos de la pulsión, La represión y Lo inconsciente se publicaron bajo el
título de Trabajos sobre metapsicología), y por otro, su particular forma de
entender y explicar los fenómenos psíquico.

Primera Tópica:
Consciente, Preconsciente, Inconsciente.

En psicoanálisis, se conoce por el nombre de “tópicas” (del griego topos =

lugar) a las formulaciones teóricas sobre el aparato psíquico que Freud

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elabora para poder comprender y explicar las relaciones dinámicas que se

dan entre sistemas psíquicos que ejercen funciones diferentes. De hecho,
las tópicas freudianas no son sino complejas teorías explicativas que
plantean la diferenciación en el aparato psíquico de cierto número de
sistemas específicos dotados de características y funciones especiales,
sistemas que, dispuestos en un determinado orden, aspiran a mantener en
un nivel lo más bajo posible la energía interna de un organismo (tensión), “lo
que permite considerarlos metafóricamente como lugares psíquicos de los
que es posible dar una representación espacial figurada” (Laplanche y
Pontalis, 1987, pp. 430-431).
Por regla general, se habla de la existencia de dos teorías tópicas diferentes,
a las que Freud no consideró incompatibles en ningún momento y sí, en
cambio, complementarias.
La primera concepción tópica del aparato psíquico aparece descrita por
Freud en el capítulo VII de la Interpretación de los sueños (1900), aunque es
posible vislumbrar sus primeras raíces en el Proyecto de psicología científica
(1895) y encontrar sus postreros desarrollos en los textos metapsicológicos
de 1915, especialmente en el ensayo sobre El inconsciente. Esta primera
teoría es considerada por muchos autores como puramente topográfica.

El sistema Consciente.

Este sistema es el que nos hace relacionarnos en forma directa con la realidad a
través de todo lo que percibimos.
Las representaciones conscientes son todo lo que registramos, ya sea afuera
nuestro (lo que vemos, escuchamos, hacemos etc.) como lo que pasa dentro
(lo que recordamos, deseamos, sentimos etc.)
Por medio de la consciencia conocemos las cosas en forma reflexiva. Sin
embargo para la teoría psicoanalítica no sólo el sistema consciente es el que
percibe. También lo inconsciente y lo preconsciente están presentes.

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Aún más, además de tutelar la función perceptiva, también se ocupa de regular

la motilidad o el paso a la acción, controlar los procesos gnóstico-intelectivos e
inhibir, siempre que sea posible, todos aquellos impulsos susceptibles de
generar displacer.

Sistema preconsciente

Está formado por aquellos sentimientos, pensamientos, fantasías, etc, que

no están presentes en la consciencia, pero que pueden hacerse presentes en
cualquier momento. No hay que vencer una gran resistencia para que se hagan
conscientes.

El sistema preconsciente funciona de acuerdo con las leyes de la lógica y, en

cuanto a sus contenidos, habremos de decir que:
1.- En cuanto que no han sido rechazados o expulsados de la conciencia por
la represión, ni existe una censura de carácter inconsciente que lo impida,
los contenidos del sistema preconsciente pueden acceder al plano
consciente sin apenas dificultad.
2.- Al igual que ocurre con los del sistema consciente, los contenidos del
preconsciente -vivencias, evocaciones, conocimientos, etc.- se rigen por el
proceso secundario (la energía psíquica es primeramente ligada a una
representación antes de fluir de forma controlada) y sus representaciones están
ligadas a las palabras, es decir, al lenguaje verbal.

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3.- El normal almacenaje de información en la memoria tendría lugar en el

preconsciente, mientras que las huellas de las experiencias vivenciales que
han sido objeto represión se inscribirían en el sistema inconsciente.

Proceso Secundario:

Pueden describirse como proceso secundario las funciones clásicamente

kdescritas en psicología como el pensamiento vigil, la atención, el juicio, el
razonamiento, la acción controlada. En el proceso secundario, lo que se busca
es la identidad de pensamiento. Cumple una función reguladora que se ha
vuelto posible por la constitución del yo, cuyo principal papel consiste en inhibir
el proceso primario… con todo, no puede describirse como proceso secundario
a todos los procesos en los que interviene el Yo.

Sistema Inconsciente

Concebido por Freud como uno de los dispositivos del sistema mnémico2 del
aparato psíquico, el sistema inconsciente se caracteriza por ser la sede de las
representaciones, vivencias, fantasías y recuerdos que, aunque fuertemente
cargados/as de afecto, son incapaces por sí mismos de acceder a la conciencia, a
no ser que, previamente, hayan sido objeto de fuertes modificaciones y sibilinas
2
Laplanche y Pontalis… todos los sistemas mnémicos son inconscientes en sentido
descriptivo, pero las huellas del sistema inconsciente son incapaces de llegar como tales a
la conciencia. (178)

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transformaciones, que, por otra parte, son igualmente ignoradas por el sujeto
consciente. En lo que se refiere a su funcionamiento, cabe decir que este caótico
sistema está gobernado por el proceso primario (la energía psíquica fluye
libremente, pasando sin trabas de una representación a otra según los
mecanismos de desplazamiento y de condensación)
El proceso primario es el mecanismo fundamental del sistema inconsciente.
Establece la posibilidad de que el deseo realice distintas transformaciones. En los
sueños éstas se producen en forma permanente en especial los desplazamientos y
condensaciones.
En el desplazamiento, las características de un objeto o la proyección efectuada
sobre él se propagan o difunden a otros objetos o partes de la realidad externa,
asociados de alguna manera al primero.(Bleger pg 164)
En la condensación. 3Consiste en que una representación única represente,
por sí sola, varias cadenas asociativas, en la intersección de las cuales se
encuentra.
En los sueños es donde la condensación se evidencia más (constituye uno de
los mecanismos esenciales del “trabajo del sueño”): el contenido o relato
manifiesto resulta mucho menor, comparado con el contenido latente; de
hecho, constituye una suerte de traducción abreviada.

I INCONSCIENTE: Sede de los conflictos reprimidos de carácter sexual

que no tienen lugar en la conciencia por efectos de la represión.

3 Condensación y desplazamiento para Freud en la web</b>

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El funcionamiento del Inconsciente/ Proceso Primario

El funcionamiento del Inconsciente se rige por el Proceso Primario.

Inconsciente funciona de una manera muy particular. Lo rigen determinadas
leyes que contradicen la lógica. El inconsciente es el conjunto de contenido
ausente del campo actual de la conciencia y que está compuesto por aquellos
contenidos psíquicos reprimidos por resultar conflictivos.
Estas son algunas leyes del sistema inconsciente:

Atemporalidad: en el inconsciente coexisten los deseos infantiles con los

adultos. Se mezclan los tiempos.
Ej: sueño que estoy en clase de psicología pero tengo guardapolvo blanco de
la primaria y la profesora es mi maestra de primer grado.

Ausencia de contradicción: los deseos o sentimientos contradictorios pueden

coexistir sin que resulte conflictivo. Algo nos gusta y nos disgusta al mismo
tiempo.
Ej: sueño que entro en un lugar donde todo es muy bello, armónico y luminoso;
sin embargo me quiero ir rápido porque ese lugar no me gusto nada.

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Predominio del principio del Placer: la realidad psíquica predomina sobre la

realidad material. No se puede esperar para satisfacer el deseo. Es la
búsqueda de placer sin ningún tipo de censura.
Ej. Esta mañana tenía que despertarme temprano para repasar para el
examen. Anoche me olvide de poner el despertador y tuve que faltar al colegio.

Manifestaciones del Inconsciente

- sueños
- actos fallidos (equivocaciones, olvidos)
- síntomas neuróticos

Sueños: Para Freud los sueños fueron el elemento más apropiado para llegar
al conocimiento del inconsciente, les llamó la VÍA REGIA del inconsciente. El
su obra la interpretación de los sueños demuestra cómo, de acuerdo con su
teoría, los sueños son realización de deseos.
¿Cómo se explica entonces que muchas veces soñemos cosas tan
desagradables? Esto se debe a que los deseo que se realizan en los sueños
son deseos inconscientes y estos no siempre son coincidentes con lo que
deseamos en forma consciente. Estos deseos aparecen disfrazados en lo que
soñamos, no es fácil por lo tanto conocerlos. Es el sueño se distingue entre un
contenido manifiesto, que es el relato de lo que soñamos, y un contenido
latente que se refiere al real significado que tiene ese sueño.
Actos fallidos . los actos fallidos son otra de las manifestaciones del
inconsciente. Se llama actos fallidos a aquellos olvidos de nombre o palabras,
equivocaciones al leer, escribir o hacer algo, a las sustituciones y errores que
cometemos en la vida diaria y que se deben a causas desconocidas, surgen
involuntariamente.

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“Un amigo mío me relató el siguiente suceso: “Hace algunos años me presté a
ser elegido miembro del Comité de una cierta Sociedad literaria, creyendo que
ésta me ayudaría a lograr fuese representado un drama del que yo era autor,, y
aunque no me interesaba gran cosa, asistía con regularidad a las sesiones que
dicha Sociedad celebraba todos los viernes. Hace algunos meses quedó
asegurada la representación de uno de mis dramas en el teatro F, y desde
entonces olvidé siempre acudir a las referidas sesiones. Cuando leí su libro de
usted sobre estas cuestiones me avergoncé de mi olvido, reprochándome
haber abandonado a mis consocios ahora que ya no necesitaba de ellos, y
resolví no dejar de asistir a la reunión del viernes siguiente. Recordé de
continuo este propósito hasta que llegó el momento de realizarlo y me dirigí al
domicilio social. Al llegar ante la puerta del salón de actos me sorprendió verla
cerrada. La reunión había celebrado ya y nada menos que dos días antes.
(Freud, XI Actos fallidos Combinados, pg 900)”

Los síntomas neuróticos

Los síntomas neuróticos, son otra de las manifestaciones del inconsciente. A
diferencia de los anteriores, que son consideraciones normales y ocurren en
forma permanente, los síntomas neuróticos indican algún grado de patología.
Todo síntoma es siempre señal de algo. en el caso de los síntomas neuróticos
la señal está indicando algún desajuste psíquico entre un deseo inconsciente y
la imposibilidad de satisfacerlo.
Estos deseos inconscientes son los que – según la teoría psicoanalítica-
aparece disimulados a través de los síntomas. En general los síntomas
neuróticos son percibidos como molestos en mayor o menor grado por el
portador (quien lo padece). La mayoría de las personas portamos algún tipo de
síntoma neurótico; ello no es sinónimo de enfermedad mental ni de
desequilibrio. La molestia, preocupación limitaciones que el síntoma produzca
determinará la necesidad o no de enfrentarlo y modificarlo.
Ejemplos:

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- una persona que jamás sale de su casa sin volverse varias veces para
comprobar si es que a cerrado bien la puerta.
- Un chico que, cada vez que debe rendir un examen, queda afónico.
- Un niño de seis años que cada vez que su madre intenta dejarlo en la
puerta de la escuela tiene una crisis de angustia..
La evolución que tendrá la neurosis expresada a través de esas conductas
depender de muchas razones internas y externas a cada uno.
Durante el tratamiento psicoanalítico es posible desentrañar el origen de esos
síntomas y superarlos.

Segunda tópica (1920 en adelante)

Ello, Yo, Super Yo

El ello, aquí se alojan todos los DESEOS del ser humano. La función del ELLO
es el logro del placer y la evitación del dolor o displacer.
DESEO es el motor del aparato psíquico.
Se busca en forma permanente y resurge siempre en ausencia de la
satisfacción.
El ello obedece al principio el placer, se rige por el proceso primario.
Freud consideró que el aparato psíquico del bebé recién nacido es todo ELLO,
es todo deseo que urge por ser satisfecho, a partir de las experiencias
vitales se irán conformando el yo y el superyó.
El Yo es la parte de nuestro aparato psíquico que reconocemos como propia
¿Quién soy? YO.se dice que es la “parte ejecutiva” de la personalidad. Es
una suerte de ORGANIZADOR que a través de la PERCEPCIÓN conoce
las necesidades externas (“Tengo que tomar el colectivo porque es lejos
para ir a pie”) y las internas (algo haré para mejorar la relación con mis
amigos)
El YO – además de la función de percibir –tiene otras muy importantes; el
pensamiento, la memoria, la relación co los otros, además debe “controlar”

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los impetuosos deseos provenientes del ello. Esto lo logra mediante el uso
de sus mecanismos de defensas4 (Negación, regresión, racionalización)
El superyó es otra de las instancias el aparato psíquico que Freud incluye en su
segunda teoría.
Al nacer el niño es todo ello. Sus necesidades de alimentación requieren
inmediata satisfacción, poco a poco va aprendiendo a esperar, percibe que
hay alguien que lo alimenta, distingue situaciones; allí surge el yo. A medida
que va creciendo continúa sus aprendizajes, entre ellos aprende que hay
cosas que puede hacer y otras que no; comienza a formarse el superyó.
Surgen representaciones internas de lo que es o no correcto, de las normas
sociales y valores de la sociedad en la que vive. Dentro del superyó hay
dos aspectos 1) lo que no debe hacerse y 2) lo que sí debe hacerse para
ser mejor. El primero se llama CONCIENCIA MORAL y el segundo IDEAL
DEL YO.
Conciencia moral: Debo estudiar porque mi familia hace un gran esfuerzo”
Ideal del Yo: “me da una gran satisfacción ayudar a mis padres para que mis
hermanos puedan estudiar”

Algunas consideraciones

A la forma de funcionamiento del aparato psíquico se la llama DINÁMICA.

Este aparato requiere una cantidad de ENERGÍA para poder funcionar.
Así como nuestro organismo requiere energía para realizar funciones vitales
tales como respirar, caminar, etc, hay actividades psíquicas: percibir, razonar,
soñar, imaginar, recordar que necesita de una energía psíquica.
La cantidad de energía psíquica es limitada, se distribuye entre el ello, el o e
superyó. Cuando una de las instancias utiliza mucha cantidad de energía las
otras instancias se debilitan.

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Peligros provenientes de los instintos, de la conciencia moral (superyó) o de la realidad
exterior) – Bleger pag 160)

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Por ejemplo una persona con mucha atención puesta en algo (YO) está en ese
momento menos expuesta a dejarse invadir por la pereza (ELLO).
“En el momento de mayor tensión y silencio no pudo contener un grito de insulto.
Aquí predominó el ELLO.

Esta dinámica es permanentemente cambiante, no funciona en forma rígida. En

las personalidades sana existe un equilibrio entre ello, yo y superyó bajo la
coordinación del YO pues entres sus funciones está el contacto con la realidad.
El yo trata de mantener una armonía entre las pulsiones instintivas (ELLO) y
sus frecuentes choque con e SUPERYO.

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