Programa “Quiero mi

barrio”

Nombres: Paz Acevedo

Nicolás Alucema
Camila Moraga
Matías Ramos
Camila Silva

Fecha: 14/06/2018

Correo: NicoAlucema@hotmail.com
1. El enfoque comunitario constituye una herramienta para el diseño, implementación,
seguimiento y evaluación de políticas, programas y proyectos de intervención social
(Martínez, 2006, p.11).

Tomando en cuenta que el objetivo general que tiene el programa es el de contribuir a la

mejora en la calidad de vida de las personas que se encuentran en barrios vulnerables.
En donde se pretende recuperar el uso de espacios públicos que se encuentran en
deterioro, junto con la colaboración de los mismos habitantes, ya que se busca que la
comunidad deje de ser un usuario pasivo, y se conviertan en vecinos con deberes y
derechos.

En base a esto, se puede apreciar que el diseño presentaría un enfoque comunitario, ya

que en relación a lo anteriormente expuesto, se puede notar que el hecho de que el
programa busca incluir y colaborar con las personas que se encuentran en estos barrios
vulnerables, donde los ciudadanos pasan a ser agentes activos en la mejora de sus
propias calidades de vida, son conscientes de sus problemas. Esto correspondería a uno
de los planteamientos del enfoque comunitario.

También, otro hecho que hay que destacar que reflejaría un enfoque comunitario, es la
colaboración entre instituciones y los barrios, para el mejoramiento de las viviendas,
espacios públicos e infraestructura comunitaria. Y de esta forma reducir o acabar con la
inseguridad, concentración de problemas de vulnerabilidad social y exclusión de la que
son parte estas personas.

2. Según los planteamientos de Montero (2001) existen dos dimensiones no reconocidas

en los estudios de la psicología, especialmente desde el área comunitaria, las cuales son
la política y la ética.

La autora define política como todos aquellos aspectos que se relacionan con la
organización colectiva, los derechos, deberes de los ciudadanos y como distribuyen sus
relaciones de poder y dinámica en la comunidad. Esta dimensión busca que el individuo
se pregunte ¿Qué tipo de relaciones tenemos con el prójimo?

Por otro lado, Montero plantea que la dimensión de la ética corresponde al juicio
apreciativo que permite a las personas distinguir entre el bien y el mal, y a su vez,
concierne en como cada persona forma y tiene una concepción del Otro y qué lugar forma
el prójimo en la producción de su conocimiento. Esta dimensión busca que la persona
logre preguntarse ¿Quién es el otro? ¿Cuál es el lugar del otro en la producción de
conocimiento?

En el caso del Programa Quiero Mi Barrio, existe un reconocimiento por parte del MINVU
(Institución a cargo del programa) respecto al lugar de los otros en la producción de
conocimiento en la producción del conocimiento, siendo la comunidad la que brinda la
información requerida para seguir con el programa. Estos planteamientos son
mencionados por el MINVU (2008) en el programa, el cual menciona tener como objetivo
de recoger aquellos “requerimientos y expectativas” de los sujetos pertenecientes al barrio
seleccionado (MINVU, 2008, p. 13) en el cual se genera un diagnóstico cuya fuente son
las mismas comunidades visitadas.

Estos elementos hablan sobre una ética dirigida hacia el ámbito comunitario; ya que cada
barrio es considerado como particular en cuanto a sus problemáticas y necesidades que
los identifica y otorgan el conocimiento necesario para que se pueda efectuar el rol del
programa en cuestión.

3. En base a los planteamientos anteriores, se puede concluir finalmente que el Programa

Quiero Mi Barrio tiene una noción de sujeto activo, el cual tiene la tarea de poder ayudar a
su comunidad a salir delante de los problemas y dificultades. Esto se fundamenta en el
importante rol que cumplen éticamente cada uno de los miembros de la comunidad
estudiada, ya que son ellos quienes otorgan la información requerida para que el
programa funcione correctamente.

Es el propio sujeto, al ser activo, quien identifica las necesidades de la comunidad y

plantea el punto de inicio para que se logre aplicar los cambios de forma comunitaria.

Otra perspectiva, no menor al caso, es considerar a la comunidad en su totalidad como

unotro. Este planteamiento se fundamenta en lo mencionado anteriormente cuando se
abordó la dimensión ética que se les atribuye a las comunidades trabajadas en el
programa, donde se establece que es la comunidad completa (sin excluir a ninguno de los
miembros) los que otorgan los conocimientos para el trabajo.
El desarrollo de barrios y ciudades no se puede concebir sin la participación de la
ciudadanía. La recuperación de barrios no es efectiva ni sostenible mientras no existan las
capacidades, recursos y mecanismos institucionales para que la ciudadanía pueda
involucrarse activamente e informadamente en la gestión local y territorial.
A lo largo de todo el proceso de ejecución del Programa se estimula un proceso
participativo deliberativo que fortalezca las capacidades de los vecinos y sus
comunidades, incidiendo en el mejoramiento urbano a través del desarrollo local y el
fomento de una mejor calidad de vida.
De esta forma, mejorando la calidad de vida, la armonía en la que se dé la interacción
entre estos actores que crean ciudad, ayuda a mejorar el ambiente de los vecinos y sus
barrios. Se necesita de un trabajo en conjunto como comunidad para que la vida de las
personas en estos barrios pueda mejorar. Es por todo esto que la participación de la
propia comunidad es sumamente importante para el progreso y transformación de estos
barrios, haciéndose participes del propio problema sería la forma de cómo los ciudadanos
representan a una comunidad.
Referencias

- Martínez, V. (2006). El Enfoque Comunitario. Estudio de sus modelos. Extraído de

http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/122235/martinez-ravanal_el-enfoque-
comunitario.pdf?sequence=1
- Ministerio de Vivienda y Urbanismo. (2008). Programa Quiero mi Barrio. Extraído de
www.minvu.cl/.../download.aspx?glb...Quiero%20mi%20barrio.pdf.
- Montero, M. (2001). Ética y Política en Psicología: las dimensiones no reconocidas.
Athenea Digital, 00, 1 – 10.