11 de agosto

América Latina en los últimos 50 años

I. América Latina en los últimos 50 años

1. Acontecimientos

A. Revolución cubana: Fidel asume el poder en el 59. Esta revolución tendrá una
importancia enorme en Latinoamérica en la medida en que surge el marxismo
como alternativa al capitalismo norteamericano. Esta revolución representa el
triunfo respecto de Batista y se asienta como una alternativa revolucionaria del
marxismo en un sector cercano y amenazante para USA. El paradigma de esta
revolución se planteará como un camino posible para todas las izquierdas de
América Latina, lo que trae consigo un potenciamiento para este movimiento a
través de Rusia; Cuba será el “pie de playa” para los rusos en la guerra fría.

Además, la revolución viene a consolidar la figura de ciertas personas como el

Che y Camilo Torres, quien fuera sacerdote guerrillero. Lo anterior denota el
potente discurso revolucionario de la época.

A través de esta revolución se logró emparejar la situación económica y social del

país.

B. Guerra Fría: USA ve esta agitación y plantea la “alianza para el progreso”,

sostenida económicamente por dicho país. En el año 62 se produce la crisis de los
misiles, los que representan una amenaza militar para USA, lo que establece una
tensión máxima entre ambos países. Es por lo anterior que Kennedy pide que
sean retirados o se declarará la guerra.

C. Caso chileno: En chile había aires de revolución y Frei propone la “revolución en

libertad” o “con democracia”. Frei es electo en el año 64 y su gobierno se ve
marcado por las reformas educacionales, pero por sobre todo la reforma agraria, la
cual se vio respaldada por varias autoridades de la Iglesia (Camilo Henríquez), no
obstante conocer del rechazo de los latifundistas de la época.

Se plantea como revolución en libertad en contraposición al paradigma clásico de

la revolución propiamente tal.

Con Allende se viene a establecer un nuevo paradigma de cambio marxista en

América Latina; es el único caso en el mundo donde el marxismo llega al poder
por la vía democrática. Además, la figura de Allende es el punto medio entre Frei y
Castro. Con lo anterior se planteará tanto en Chile como en el exterior que el
marxismo pueda llegar al poder a través del sufragio.
D. Dictaduras militares en América Latina: Con el golpe miliar del 73 (Chile) se
establece un hito y la gran crisis chilena al perder la democracia; fracasa el
marxismo por la vía democrática.

Lagos, haciendo referencia a la revolución cubana y a la crisis de los misiles,

reconoce el fracaso como consecuencia de la intervención de USA (no querían
una nueva Cuba en el continente). Lagos explica que Chile en el siglo XX creció
mucho en su conciencia del cambio social, pero el crecimiento no fue tal en el
ámbito económico. El mismo argumento es el que esgrime la Nueva Mayoría
(Reformas sin renuncia).

Con la llegada de la dictadura de Pinochet se establece la segunda gran crisis

moral chilena (la primera fue en 1891), siendo éste el régimen más cruel en toda la
historia de país. Con él se infla el tema del “complot comunista internacional”, por
lo que plantea la idea de la seguridad nacional, ya que según ellos estábamos en
guerra. Con todo, además se produce el giro hacia el neoliberalismo (antes había
una economía estancada y sin futuro) como modelo de desarrollo; se bajan los
aranceles para importar productos a bajo precio, lo que finalmente aniquilará la
industria nacional. Por lo mismo en que la crisis económica del 80 fue muy
dramática (desempleo del 50%).

Con el transcurso del tiempo, la economía chilena se reformuló y pudo ser

competitiva con los productos externos; se dejó de depender completamente del
cobre y puede empezar a competir con otros productos. Por eso es que mucha
gente perdona las barbaridades cometidas en dictadura, no obstante no toman en
consideración la distribución de las riquezas ni la desigualdad.

E. El Salvador: Se produce una crisis en la Teología de la Liberación. Romero, quien

fuera un sacerdote muy cercano a la derecha, al momento en que asesinan a un
amigo suyo, comienza a cambiar. Así, comienza a informar a país respecto de la
situación de su país hasta que finalmente lo asesinan.

F. Caída del muro de Berlín: Se trata de un hito de la guerra fría. La caída del muro
representa el fracaso del marxismo soviético. Esto trae consigo un decaimiento
para la Teología de la Liberación y para la izquierda latinoamericana.

G. Caída de las Torres Gemelas: Representa un giro en relación con el aparato militar
estadounidense; siempre estuvo pendiente de la “amenaza” del marxismo, pero
ahora gira al mundo islámico. La caída de las torres representa un momento de
quiebra no solo para USA sino también para Europa.
 2. Grandes temas económicos y sociales de los 60

A. Educación: Durante el S.XX se produce un masivo proceso de alfabetización en

América Latina, lo que es quizás uno temas más importantes de la época.

B. Industria: Se comienza a cambiar el trabajo de la tierra por el trabajo en la

industria. Esto trae consigo a migración desde el campo a la ciudad, lo que trae
aparejado el hacinamiento, la pobreza, el hambre, miseria, etc.

II. Cambios de paradigmas en la economía

Para la Teología de la Liberación, en los años 50, estaba la idea de que los países
subdesarrollados llegarían a ser desarrollados. En contra de lo anterior, surgieron las
teorías de las dependencias: los países son pobres porque su relación con los países
desarrollados hace necesaria la existencia de ricos y pobres. De ahí entonces surge la
idea de liberarse de esos vínculos que tienen a América Latina en la miseria.

III. Reacción eclesial

La encíclica Rerum Novarum (1891) es la primera encíclica social de la Iglesia y

que permitirá al catolicismo enfrentar la cuestión social a la cual está respondiendo el
marxismo como contraposición al capitalismo. Durante el transcurso del tiempo se dan
diversas reformas agrarias impulsadas por la Iglesia.

De igual manera se crea el CELAM (62), organismo que contra la dependencia

estructural de América Latina. De igual manera llegan a América muchos misioneros
extranjeros.

En 1967 surge la encíclica Populorum Progressio, que tendrá una importancia muy
grande.

El padre Hurtado es una figura muy importante para América Latina. No había sido
alguien que simplemente tenía una preocupación por los pobres, sino que en base a la
doctrina social de la Iglesia buscaba una transformación estructural a los problemas
sociales que se planteaban.

En la Iglesia surge una repercusión muy grande respecto de los temas sociales
(“ya no basta con rezar”).

En 1968 se produce una reunión de sacerdotes en Medellín (Colombia) donde se

intentó adoptar lo dicho en el Concilio Vaticano II. En esta fecha es donde se establece la
creación de la Teología de la Liberación. En este momento es cuando los teólogos están
en su máximo esplendor, no obstante ahora el distanciamiento entre ellos es enorme.
 IV. Teología de la Liberación

Este movimiento tuvo un vínculo con el CELAM, y surgieron diferentes

movimientos, como los cristianos por el socialismo (1972). La reacción eclesial frente a
este movimiento fue muy dura, pero el proyecto tuvo un gran impacto en América Latina.

La Teología de la Liberación es contemporánea con la violenta militarización. Así,

surgen diferentes instituciones como la Vicaría de la Solidaridad, donde lo fundamental
era el Ser Humano.

Con la aparición de Alfonso López Trujillo (1972 – 1979) se produce un retroceso

en la Iglesia. Los sectores más conservadores desmantelan lo que había sido la Iglesia
popular. Este hombre asume el CELAM y lleva a cabo lo anterior.