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BIBLIOLOGÍA

La Bibliología es un área perteneciente a la teología sistemática, cuya teología, se compone de


nueve áreas respectivas; siendo la “Bibliología una de ellas”. La cual se considera como la parte
fundamental de todas clases de Teologías. Si consideramos la escala de su importancia que
demanda sus elucidaciones para el texto sagrado, claro está, acompañado por la hermenéutica
y la exégesis como herramientas auténticas quienes le dan la necesaria definición al texto, ya
que sin ellas, no existe esclarecimiento ni acierto que pueda emanar su interpretación genuina
y legal.

En las sagradas escrituras sus libros no sólo son un tesoro de información sobre el judaísmo y el
cristianismo; sino que, su contenido organiza la sustancia misma de la fe en el cristiano,
dándole el fundamento y la fuente de conocimiento que ha tenido la Iglesia en cuanto
concierne a su teología, su culto, su testimonio y sus responsabilidades en el servicio.

La Hermenéutica es una erudición que, en nuestro léxico se prolonga por cuanto se presta por
su amplitud, logrando todo el éxito concerniente a la interpretación de nuestros textos
sagrados. El concepto griego como el de las épocas posteriores se refiere a la determinación del
significado de las palabras mediante las cuales, se ha expresado un pensamiento anterior.

Se considera que la hermenéutica es la ciencia de la interpretación. Este término,


etimológicamente, se deriva del verbo griego HERMENEUÓ, que significa explicar, traducir,
interpretar. Por su raíz (HERME), ha sido relacionado con Hermes, el legendario legado de los
dioses, a quien se atribuía la invención de los medios más elementales de la comunicación, en
particular el lenguaje y la escritura.

Es placentero que el estudiante tenga en cuenta todos sus principios y sus reglas pertinentes,
sin las cuales, se forman algunas lagunas que pueden lanzar al interesado en el lago de la
confusión y la falsa interpretación.

Es por ello, que hay que tenerla en cuenta antes de iniciar su labor, porque destella ideas claras
y propias del texto que se ha de interpretar; pues, si bien es cierto que, hay unos principios
básicos pertenecientes a la exégesis, la cual gobierna toda clase de escritos, no obstante, es
cierto que la naturaleza y el contenido de cada uno de éstos, impone un tratamiento especial.

Algunos comentarios hermenéuticos, muestran algunas dificultades, pues a menudo hay


pensamientos que apenas son expresiones adecuadas mediante palabras. Tal es el caso, por
ejemplo: en la esfera religiosa. Por ello muestra la conveniencia de usar todos los medios a
nuestro alcance para llegar a la meta propuesta. La provisión de esos medios es el propósito
básico de la hermenéutica.

Por otro lado, las complejidades del lenguaje frecuentemente conducen a conclusiones
diferentes y aun contrapuestas en lo que respecta al significado de un texto. El camino a
recorrer entre el lector y el pensamiento del autor suele ser prolongado e inconfuso.

Como se dijo al principio, La “EXCÉGESIS” es otra herramienta de la bibliología, que posee


algunos reglamentos que ayudan al estudiante a desmenuzar los escritos: en libros, en
capítulos, en pasajes, en textos, en versículos, en frases, en palabras; que a su vez, se
convertirían para el estudiante en una maestría para poder alcanzar la pericia buscada, es
decir, descifrar la Biblioteca sagrada.

Para este taller preliminar, sería pertinente que diéramos inicio y prolongar el
desenvolvimiento hermenéutico y exegético como ilustración de nuestro trabajo, y la
calificación de nuestra área respectiva.

LA BIBLIA COMO BIBLIOTECA SAGRADA


La Santa Biblia es una biblioteca, reconocida por el “CANON”, como el único libro inspirado por
Dios, las cuales, nos pueden hacer sabio para conocer: lo pasado, el presente y el futuro; Esto
equivale al propósito antropológico de la creación del hombre por el cual fue creado.

La Biblia nos muestra las relaciones que ha habido entre el Dios creador y el ser humano como
instrumento creado. Por lo cual, Dios se le ha revelado así mismo y le ha dado a conocer su
voluntad y sus propósitos como Redentor. Además, le confiere la revelación de la salvación
como una acción poderosa en la persona de Jesucristo. Las sagradas escrituras también revelan
muchas bendiciones terrenales, especialmente en la descendencia de Abraham.

Incluso, el tema Principal de la Biblia es la manifestación de la revelación de Dios. Es hecha de


una manera progresiva, es lo que se observa en el desenvolvimiento de las Sagradas escrituras,
pues es cierto que en ella se encuentra un sin número de cosas más accesibles a la comprensión
humana; ya que el fin primordial de Dios, era darle a conocer al hombre los grandes proyectos
que tenía a su favor.

Para el estudiante primario sería oportuno consultar los siguientes manuales e enciclopedias:

1. Introducción a las sagradas escrituras. Por EUGENIO LACATOS.


2. Ética cristiana por I. P. U. C.
3. Compendio manual por HENRY H. HALLEY.
4. Evidencia que exige un veredicto por JOSH MCDOWELL.
5. Claves de interpretación bíblica. Por TOMAS DE LA FUENTE.
6. Hermenéutica por HENRY A. VIRKIER.
7. Fundamentos teológicos. Por EDUARDO FUENTES.
8. Hermenéutica por JOSÉ M. MARTÍNEZ.
9. Enciclopedia multimedia por CIRCULO DE LECTORES.

LAS DEFINICIONES Y LAS DIVISIONES EXCEGÉTICAS DE LA BIBLIA

La Palabra “BIBLIA” su procedencia viene del griego (BIBLIÓN) que traducido es un “Estante o
biblioteca con Muchos libros”.

Nuestra Biblia que poseemos hoy, Versión: “CASIODERO DE REINA” es una Biblioteca
compuesta por sesenta y seis (66) libros. Y si usamos la Versión de “TORRES AMAT” contiene
Setenta y dos (72) libros (Versión Católica) La cual contiene seis libros de más, llamados
“DEUTEROCANÓNICOS” o “APÓCRIFOS”.

La historia nos expresa que los antiguos acostumbran a escribir textos en papiro, que se
llamaba "Biblos" por las ciudades donde venían; y por fin llegó a ser el nombre de las Sagradas
Escrituras.

Entre nosotros los occidentales, no se llama "Biblia" porque contiene sesenta y seis libros, sino
porque tiene preeminencia sobre todos los demás libros del mundo. La Biblia, es más que un
libro cualquiera; es el libro que está levantado tan alto, sobre todos los libros del mundo, como
los cielos están altos sobre la tierra. Salmos 40:7; Hebreos 10:7.

La Biblia es el máximo documento religioso y moral para todo cristiano, ya que en ella se nos
revela la verdad de Dios, su grandeza y su amor a la humanidad; al igual que nos enseña cómo
debemos llevar una vida al servicio de Dios y del prójimo; y como obtener el don de la vida
eterna y la forma de alcanzar su Reino.

LA BIBLIA se le ha llamado: “LAS ESCRITURAS”: La frase "LAS ESCRITURAS" se usaba más en los
tiempos de las comunidades cristianas del primer siglo que en la actualidad. Cuya palabra,
Deriva de una expresión latina "SCRIPTURA" que a su vez, quiere decir "Obra Escrita". San
Mateo 22:29; San Lucas 24:27; San Juan 5:39; Hechos 17: 11; Romanos 1:2; 2º Timoteo 3:15; 2º
Pedro 3:16.

LA BIBLIA también se le ha llamado: “PACTO”: La palabra pacto quiere decir alianza. Con esta
palabra le agradaba a Dios indicar la alianza que existía entre él mismo y su pueblo. El viejo
pacto fue dado en el Monte SINAÍ, trata de la historia del pueblo judío y de su llamamiento.
Además Dios hizo el nuevo pacto en el aposento alto, el día de Pentecostés. Este pacto trata de la
historia y aplicación de la redención hecha por el Señor Jesucristo, muriendo en la cruz. San
Lucas 22:20; 2º Corintios 3:6; Hebreos 9:15; 12:24. Además, en la historia han transcurrido
varios pactos:

1) Pacto Edénico Génesis 1:28.


2) Pacto Adámico Génesis 3:15.
3) Pacto Noemí tico Génesis 9:1.
4) Pacto Abrahámico Génesis 15:18-21.
5) Pacto Mosaico Éxodo 19:9-23.
6) Pacto Palestino Deuteronomio 30:3.
7) Pacto Davídico 2ª de Samuel 7:16.
8) Pacto Nuevo Hebreos 8:8.

LA BIBLIA se le ha llamado LOS PRECEPTOS: Son mandatos u órdenes que Dios ha dado al
hombre para que se observen y se guarden. Se refieren a los mandamientos de la ley de Dios.
Ezequiel 20:19; Salmos 103:20.

LA BIBLIA se le ha llamado LOS ESTATUTOS: Un estatuto es un establecimiento o regla que


tiene fuerza de ley. Cuando se refiere a la Biblia, indica la ley dada por Dios.

LA BIBLIA se le ha llamado LOS MANDAMIENTOS: Dios ha encargado su palabra con


autoridad y confianza. Desobedecerla es revelarse contra Dios. Salmos 119:127-128.

LA BIBLIA se le ha llamado LOS JUICIOS: Los juicios de Dios fueron hechos en su sabiduría
infinita. Seremos juzgados según ellos. La Biblia es una guía justa. Salmos 119:137; Salmos
129:120. De allí, La biblia debemos leerla en todas partes. Isaías 32:20; La biblia debemos leerla
en todo tiempo Eclesiastés 11:6; La biblia debemos leerla con amor y compasión. Salmos 126:6.

MONARQUÍA HEBRAICA

El período del gobierno de los Jueces terminó con la llegada de los Reyes.

En donde el pueblo se pronunció con el cambio del reino “TEOCRATICO”(Gobierno dirigido por
Dios) a la “Monarquía” (Gobierno dirigido por el Hombre).

En la monarquía Hebraica hubo tres grandes Reyes sobresalientes en la historia, que


gobernaron en todo Israel por un espacio de Ciento veinte años. Se le llamó el reino unido.

SAÚL, Gobernó 40 años. Hechos 13:21.


DAVID, Gobernó 40 años. 2º Samuel 5:4.
SALOMÓN, Gobernó 40 años. 1º Reyes 11:42.

La monarquía Hebraica dio principio con el reinado de Saúl aproximadamente en el año 1.013
A.C. La división del reino se dio aproximadamente en el año 933 A. C.

Después del Reino de Salomón, el gobierno se dividió en dos fracciones:

1. La parte SUR JUDÁ Con dos tribus, (Judá y Benjamín 1º Reyes 12:21-23) por un tiempo de 327
años. Capital JERUSALÉN.

2. La parte NORTE ISRAE. Con diez Tribus, por un período de 212 años. Capital SAMARIA.
SAMARIA: Fue una ciudad que estaba edificada en una colina de unos montes, que llegaron a
llamarse: los montes de Samaria.
SAMARIA viene de un vocablo ARAMEO, “SHAMERAYIN” Que quiere decir: montar guardia. La
cual fue edificado por Omri Rey de Israel. 1º Reyes 16:24.

El territorio Norteño de ISRAEL, Principió a gobernar con la dinastía del ciervo de Salomón,
(JEROBOAM), y administraron 9 dinastías por todas. En 19 Reyes. Todos los reyes de Israel
Siguieron el camino de JEROBOAM.

JEROBOAM, sabía que el lugar de adoración tradicionalmente quedaba en Jerusalén. Vino se


enceló y se dijo así mismo: Si mi pueblo va a dorar a Jerusalén, después de algún tiempo harán
amistad con ROBOAM y su pueblo, es decir, La parte sur Judá; entonces me abandonaran y tal
vez me matarán, y Roboam gobernará nuevamente sobre toda la tierra de Israel. Ahora, yo
construiré lugares de adoración y altares en mi propio Reino y mi pueblo no necesitará de
volver a Jerusalén, y “Monto guardia”, eligiendo de esta forma dos territorios: a BET-EL en el
sur, camino que conduce a Jerusalén y a DAN en el Norte, haciendo de estas zonas lugares de
adoración para sus seguidores.

Les montó un becerro de oro e imágenes extraídas supuestamente de Egipto, que sería símbolo
de la religión del nuevo estado independiente de Judá y de la familia de David. Cuyo becerro de
oro, fue venerado por todas las dinastías que hubo. Además algunos sirvieron a los Baales. Pero
ninguno de los demás reyes que hubo en la parte Norte Israel, intento jamás en volver con su
pueblo a DIOS. Haciendo de estas regiones centros de idolatría y apartando al pueblo de la
verdadera adoración, que era en el templo de Jerusalén.

Los Reyes de la parte NORTE, fueron los siguientes:

REYES DEL NORTE


     
  REYES TIEMPO DE REINADO
     
  Jeroboam 22 Años
  Nadab 2 Años
  Baasa 24 Años
  Ela 2 Años
  Zinri 7 Días
  Omri 12 Años
  Acab 22 Años
  Ocozias 2 Años
  Joram 12 Años
  Jehú 28 Años
  Joacaz 17 Años
  Joás 16 Años
  Jeroboam - Segundo reinado 41 Años
  Zacarías 6 Meses
  Salum 1 Mes
  Mánahem 10 Años
  Pekaías 20 Años
  Peka 20 Años
  Oseas 9 Años
JEROBOAM: El fundador del reino del NORTE, había sido oficial valiente y activo en el reino de
Salomón y estimado por las diez tribus; e hizo una sublevación contra Salomón, éste, quiso
matarlo y tuvo que huir a Egipto; volviendo después de la muerte del monarca.

Además del becerro de oro, también hubo otras deidades:

El culto de Baal (dios de los filisteos) quien lo representaba cinco estatuas en el monte GEREZIN
y por ello se les llamó los Baales; lo mismo que Astoret,(diosa de los Cananeos) que según se
creía esposa de Baal, fue fortalecido y puesto en lugar de Dios: por el Rey Acab y su mujer
Jesabel prevaleciendo su creencia unos 30 Años, y luego fue desarraigada por Elías, Eliseo y
Jehú.

Los templos de estos ídolos generalmente estaban cerca; sus sacerdotes eran asesinos oficiales
de niños. Estos nos aclara la ejecución total de los profetas de Baal, por Elías, y el exterminio
implacable del baalismo por Juhú (1º Reyes 18:40).

Los lugares que Dios había escogido como adoración fueron usurpados para la idolatría.

A este reino NORTEÑO, Dios le envió dos profetas en el orden cronológico: Óseas y Amós, que se
conocen como profetas menores y “Literarios” porque escribieron estos libros. Además les
envió otros profetas conocidos como videntes o profetas “orales” entre ellos contamos a Elías y
Eliseo, caudillo de la magna lucha contra el baalismo.

Por motivo del caso omiso de parte de este reino, hacía las amonestaciones y exhortaciones de
los profetas; Dios los entregó en las manos de los Asirios en los años 721 A. C. Cuya capital era
NINIVE.

LA PARTE SUR DE JUDÁ

Este reinado en Judá, principio con Roboam hijo de Salomón, el cual reinó 17 años. A raíz de
esta división, el territorio de Judá quedó muy débil y pequeño, Con dos tribus, (Judá y Benjamín
1º Reyes 12:21-23) por un tiempo de 327 años. Su ciudad principal era Jerusalén, la cual quedó
siendo su Capital, en donde se encontraba el templo de Jehová y el palacio del Rey.

En esta monarquía, solamente hubo una sola dinastía, la de David, A través de ROBOAM hijo de
Salomón. Veinte reyes a excepción hecha de la usurpadora “Atalía” del reino del norte, que
primeramente se unió a la línea Davídica en nupcias y luego entorpeció la sucesión seis años.

EN ESTE ESTADO, HUBO 20 REYES.

Los cuales son los siguientes:

REYES DEL SUR


     
  REYES TIEMPO DE REINADO
     
  Roboam 17 Años
  Abías 3 Años
  Asa 41 Años
  Josafat 25 Años
  Joram 8 Años
  Ocozías 1 Año
  Atalía la “usurpadora” 6 Años
  Joás 40 Años
  Amasías 29 Años
  Ozías 52 Años
  Jotam 16 Años
  Acaz 16 Años
  Ezequías 29 Años
  Manases 55 Años
  Amón 2 Años
  Josías 31 Años
  Joacaz 11 Años
  Joacim 11 Años
  Joaquín 3 Meses
  Sedecías 11 Años

19 reyes gobernaron, de la dinastía Davídica, más la usurpadora. Atalía.

Pasados 115 años, JUDA la Parte sur, fue invadida por Babilonia, en los años 606 A.C. Hasta el
año 536.

Período de restauración para Judá, desde el 536 hasta el 444. A.C. Se mencionan como caudillos.
ESDRAS, NEHEMÍAS, SOROBABEL, JOSUÉ EL SUMO SACERDOTE Y ESTHER.

Profetas que profetizaron durante la restauración: HAGGEO, ZACARIAS Y MALAQUÁS. Muchos


de estos reyes de la parte Sur Judá, quisieron imitar la idolatría del territorio norteño, Dios les
envió muchos profetas para que les amonestara, les exhortara y ellos igual que Israel hicieron
caso omiso, Dios, se los entregó a Nabucodonosor Rey de Babilonia, por setenta años. Jeremías
25:11; 29:10. Daniel 9:2.

SIMBOLOS DE LA BIBLIA

       
SIMBOLOS DE LA BIBLIA
       
"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. y discierne los
DICERNIDOR pensamientos y las intenciones del corazón. El hombre no tiene Hebreos
 
O CRÍTICO derecho de ser crítico de la palabra de Dios. La palabra de Dios fue 4:12
dada a nosotros para ser nuestro crítico.
       
Salmos
119:105
Como la estrella que guió a los magos a la cuna de Jesús, la Biblia
Proverbios
también será la guía a cualquier hombre que busque la verdad.
6:23
LUZ Como el candelero del tabernáculo, la Biblia alumbra con una luz  
Salmos
perfecta las cosas divinas. Como la columna de fuego alumbra todo
119:130
el camino del hijo de Dios.
2 Pedro
1:19
       
2 Corintios
La Biblia es como un espejo porque refleja al hombre como
3:18
ESPEJO verdaderamente es: Culpable delante de Dios. El reconocimiento  
Santiago
de culpabilidad es el primer paso para acercarse a Dios.
1:23-25
       
Salmos
El agua limpia separando del cuerpo las manchas que lo 119:11
UNA FUENTE contaminan; de la misma manera, la palabra de Dios limpia, San Juan
 
QUE LAVA enseñando al corazón del creyente que se aparte del pecado que lo 15:3
contaminaría. Efesios
5:26
       

Leche para los creyentes débiles
Corintios
a) Pan para los hambrientos. Deuteronomio 8:3; Isaías 55:1-2.
COMIDA   3:2
b) Alimento sólido. 1º Corintios 3:2; Hebreos 5:12-14.
Hebreos
c) Miel. Salmos 19: l0; Salmos 119:103.
5:12-13
       
Dios nos ha dado en sus palabras tantas riquezas perdurables, que Salmos
ORO  
la riqueza del mundo no puede compararse con ella. 19:10
       
Jeremías
20:9
FUEGO    
Jeremías
23:29
       
Los corazones de algunos hombres son como una piedra dura que
Jeremías
MARTILLO necesita muchos martillazos para quebrantarla. La Biblia es el  
23:29
martillo.
       
Efesios
ESPADA    
6:17
       
San Lucas
8:11
SEMILLA    
1 Pedro
1:23
       

Hablemos de la Versión de: “CASIODERO DE REINA” la cual, se divide en dos partes


principales, que son:

ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO CONTIENE

3.566.480 Letras;
773.693 Palabras;
31.163 Versículos;
1.189 Capitulo;
66 libros.

Se supone que, el centro de la Biblia queda en el Salmos 118:8.


El libro más largo son los Salmos.
El Capítulo más largo es el salmo 119.
El libro más corto es 2 de San Juan;
Los versículos más cortos son Deuteronomio 5:17; San Juan 11:35.

LA DIVISIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO

El Antiguo Testamento, Domina 39 Libros, los cuales, se divide en:

a) Cinco libros, llamados: “libros de la ley” y también se denomina el “PENTATEUCO".


b) Doce libros de Historia.
c) Cinco libros de Poesía.
d) Diecisiete libros de Profecía.

1. EL PENTATEUCO: se divide en cinco libros. Contienen “la Ley que Moisés les entregó a los
Israelitas después que descendió del Sinaí”; Además, cada uno de estos libros, tiene su
verdadero significado.

GÉNESIS: “Principio”, porque en él se encuentra el principio de todas las cosas.

ÉXODO: “Salida”, habla de la salida del pueblo de Israel, al salir de la esclavitud en Egipto.

LEVITICO: “Llamamiento” organización para el servicio;

NÚMEROS: “Censo”.

DEUTERONOMIO: “La segunda ley”.

NOTA: DEUTEONOMIO se llama "La Segunda Ley" porque Israel después que salió de Egipto, en
el desierto tuvo dos leyes; La primera al entrar al desierto y la segunda al salir del desierto. La
primera miraba hacia atrás a la redención de Egipto y sirve como motivo para la segunda.

2. LOS LIBROS DE HISTORIA son: Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 de Samuel, 1 Y 2 De Reyes, 1º Y 2º De


Crónicas, Esdras, Nehemías y Ester. Los cuales, contienen el tiempo de los Jueces y de los Reyes
de Israel.

Se ha de notar que estos libros llamados “históricos” cuyo rótulo, es usado por conveniencia,
porque tenemos historia en el Pentateuco y en los libros de los profetas; quiere decir que esos
libros no son históricos solamente. Estos libros considerados como “historia”, nos cuentan:
desde la muerte de Moisés hasta la terminación del Antiguo Testamento en una prolongación
aproximada a unos dos mil cien (2.100) años.

3. LOS LIBROS DE POESÍA son: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantares.

Los libros conocidos como Poesías y Profecías, excepto el libro de Job, fueron escritos de vez en
cuando durante el período de tiempo transcurrido en esta sección de los libros históricos.
Dentro de esta etapa de los libros históricos, se encuentra el tiempo de los Jueces; que dio su
principio desde la muerte de Josué hasta la época de Elí y Samuel.

El período que abarca la época de los Jueces es aproximadamente de 315 a 400 años. Los Jueces
eran personas llenas del Espíritu Santo, que ejercían las funciones de magistrados, militares y
civiles. Durante este tiempo de los Jueces gobernaron trece (13) Jueces. Desde la muerte de
Josué hasta Samuel que fue profeta y Juez. Esta etapa de los Jueces se llamó "EL REINO
TEOCRÁTICO".
Entretanto trascurría esta legislatura de los jueces, hubo siete (7) cautiverios; porque la nación
descendió a muy bajos niveles espirituales, morales y económicos; porque según la
desobediencia de ellos, los llevó a hacer a cada uno lo que bien le pareciera. Jueces 17:6; 21:25.

LA TEOCRACIA, es gobierno cuya autoridad procede de Dios y era ejercitada por sus ministros.
Dios ejercita la autoridad legislativa, la ejecutiva y la judicial. Isaías 33:22.

4. LOS PROFETAS SE DIVIDEN EN MAYORES Y MENORES

LOS PROFETAS MAYORES son: Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel.

LOS PROFETAS MENORES son: Óseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahún, Habacuc,
Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.

Hay Profetas Mayores y Profetas Menores. Esto se debe únicamente al tamaño del libro, pero
nunca a su valor profético. Además, Las palabras Profeta y Profecía vienen de una palabra
hebrea que significa “BROTAR”. Se considera que, un PROFETA: Es una persona que habla en
lugar de Dios. Siendo que habla profecía.

LOS PROFETAS: Profetizaron en tres (3) y tiempos:

1. Antes del destierro de Babilonia.


2. Durante el destierro de Babilonia.
3. Después del destierro de Babilonia.

PROFETAS QUE PROFETIZARON ANTES DEL DESTIERRO DE BABILONIA Isaías. Jeremías,


Óseas, Joel, Amos, Abdías. Jonás Miqueas, Nahún, Habacuc y Sofonías.

PROFETAS QUE PROFETIZARON DURANTE EL DESTIERRO DE BABILONIA Jeremías con su


libro de Lamentaciones, Ezequiel y Daniel. Salmos 137.

PROFETAS QUE PROFETIZARON DESPUÉS DEL DESTIERRO DE BABILONIA

Hageo, Zacarías y Malaquías.

LOS AÑOS QUE PROFETIZARON LOS PROFETAS

Es importante para cada estudiante conocer el tiempo que profetizaron estos personajes, para
más adelante tener esto como un recurso. Aunque estas fechas son aproximaciones

LOS AÑOS QUE PROFETIZARON LOS PROFETAS


    
  PROFETAS TIEMPO EN QUE PROFETIZÓ
    
  ISAÍAS profetizó en el año 759 A. C.
  JEREMÍAS profetizó en el año 628 A .C
  EZEQUIEL profetizó en el año 595 A. C.
  DANIEL profetizó en el año 595 A. C
  OSEAS profetizó en el año 784 A. C.
  JOEL Profetizó en el año 800 A. C.
  AMOS profetizó en el año 800 A. C.
  ABDÍAS profetizó en el año 587 A. C.
  JONÁS profetizó en el año 825 A. C.
  ABDÍAS profetizó en el año 587 A. C.
  NAHUN Profetizó en el año 606 A. C
  HABACUC Profetizó en el año 630 A. C
  SOFONÍAS profetizó en el año 630 A. C
  HAGEO profetizó en el año 520 A. C.
  ZACARÍAS profetizó en el año 520 A. C.
  MALAQUÍAS profetizó en el año 416 A. C.
    

LA DIVISIÓN DE LOS TIEMPOS EN LA BIBLIA

Desde Adán, hasta nuestros días, El tiempo se ha dividido en tres partes llamadas “Eras” y
Supuestamente el tiempo está programado en siete “Dispensaciones”. En esta biblioteca virtual,
se encuentra un comentario amplio de las Eras y otro de las dispensaciones.

LA DIVISIÓN LITERARÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Lo que se conoce como biblia en nuestros días, fue una recuperación de los libros antiguos
hebreos, anexados a los escritos bíblicos del Nuevo Testamento.

La Biblia no ha sido escrita de un solo impulso ni detrás de un bufete. ¿Qué aspiro a decir con
esto? Con esta afirmación pretendo informarle que, los bibliólogos señalan que: la Biblia se fue
escribiendo paulatinamente a través del tiempo de la historia del pueblo de Israel, lo mismo
sucedió con el nuevo testamento. En un período de mil quinientos años.

Por esta cognición, si ambicionamos entender la palabra de Dios, es decir, la “santa Biblia”,
necesariamente debemos conocer tanto la historia del Israel antiguo como la primitiva
colectividad cristiana. Para que ambas historias se conviertan en vehículos informativos de las
diferentes manifestaciones de Dios tanto en el Antiguo y Nuevo testamento en su convivencia
para con Israel y la iglesia primitiva.

La división hecha por los hebreos en dividir las sagradas escrituras se encuentra fragmentada
en tres facetas. La ley de Moisés, los profetas y los salmos. San Lucas 24:44.

Glosa la Introducción de las Sagradas Escrituras Según la A. Cuando los hebreos hicieron esta
división no tuvieron presentes los libros de la Monarquía, o sea 1º Y 2º de Samuel ó a 1º Y 2º de
Reyes, hasta el año 285 A.C., cuando los setenta Sabios judíos, tradujeron la Biblia (Que se le
llama la Versión de los setenta, que fue traducida del Hebreo al griego) los dividieron así, y los
libros de poesía no fueron divididos.

Para hablar muy profundo de este tema, tenemos que socavar muy a menudo en un cuadro
histórico, social y político. Ya que cuando aparecieron estos manuscritos, no lo podemos
determinar con exactitud su tiempo; lo que se conjetura es que toda la literatura tiene períodos
de preparación, de desarrollo y de culminación. Las obras literarias nunca nacen de un día para
el otro; por ello hay que tener en cuenta los géneros literarios.

Los géneros literarios son una "forma determinada de escribir, regulada por normas de uso
común en una época o región, correspondiente a la intención del autor". Según esta definición
descriptiva, el género literario es un modo determinado de expresar los pensamientos. Es un
modo variable, dependiente de la época, de la raza, de la mentalidad, de la región, etc., a través
del cual se expresan asuntos con determinados fines.

Por tal motivo, para comprender cualquier escrito humano es necesario conocer el género
literario en que ha sido redactado. Esta afirmación es un principio firme en la interpretación de
cualquier fragmento literario. Hoy en día todos sabemos que los géneros literarios utilizados
por autores modernos son completamente distintos de los utilizados por autores griegos o
romanos del pasado.
La literatura bíblica pasó por los mismos períodos. Se estima que en el siglo XIII a. C. cuando se
constituyó el pueblo de Israel y llegara al monte Sinaí: Dios escribió en tablas de piedra su ley,
que luego fue presentada al pueblo de Israel. Y rápidamente principió oportunamente la
tradición literaria en el pueblo de Israel. Es evidente que las tribus que componían Israel tenían
sus propias tradiciones orales. Génesis 49:l. “Historia de Israel S. la ALIET”.

Supuestamente ellas eran fijadas parcialmente por escrito, pero se conservaban más en forma
de tradiciones orales. Contenían relatos con fondo histórico, sentencias prácticas y enseñanzas
morales y religiosas. Es posible que todas éstas, circularan en el pueblo como tradición oral,
parcialmente fijada por escrito quizás en lengua; Aramea, arcádica, Hebrea y otras escrituras
como la egipcia o en fenicia, o quizás en escritura cananea.

Se estima conveniente que moisés fue un personaje muy elocuente por su preparatoria en la
educación egipcia, tanto que la tradición hebraica le atribuye los cinco libros llamados
“pentateuco” escrito por él.

La historia nos muestra que en los siglos XI al X, a.C. En los tiempos de David y Salomón. Israel
entró nuevamente en contacto con la cultura egipcia y comenzaron a elaborarse otros nuevos
escritos determinados con ciertos enfoques teológicos, y a la vez, se cultiva tanto la poesía épica
o gloriosa, expresada en salmos, cánticos y proverbios.

En este período se hacen presentes los grandes profetas en Israel: Elías, Óseas, Isaías, Jeremías,
etc. A la vez aparecen escritores como Esdras y otros que consignan en sus escritos lo predicho
por los llamados evidentes. En los exilios asirios y babilónicos fueron aprendiendo otras formas
literarias que pronto, fueron anexadas a sus escritos.

DIVISIONES HISTÓRICAS DE CAPÍTULOS Y VERSÍCULOS

El libro de la Biblia en la actualidad está dividido en 1.189 capítulos para facilitar su manejo. Su
distribución en capítulos se debe a ESTEBAN LANGTON (+ 1228), quien la introdujo en las
escuelas de la Universidad de París a principios del siglo XIII y en la edición de la Biblia llamada
Parisiense en el a. 1226. Y murió en 1227.

Algunos hombres cultos creían que el prelado HUGO DE SANTOS CARO, la dividió en capítulos
cerca del año 1250; pero ahora reconocen a LANGDON, como el que hizo la división.

LANGDON, dividió la Biblia en capítulos para facilitar su uso con una concordancia latina.
Aunque en algunas partes las divisiones no son bien adaptadas al texto, la división original ha
quedado en todas las traducciones.

DIVISIONES DE VERSÍCULOS

La Biblia contiene 31.163 versículos. La división en versículos es obra quizás de algunos de los
maestros que florecieron entre los siglos VII y IX de nuestra era. Ellos la hicieron para la Biblia
hebrea. Más tarde el dominico SANTOS PAGNINI la introdujo en la versión latina de la Biblia,
editada en 1528. Posteriormente, La división en versículos fue hecha en 1550 por ROBERT
STEVENS. La recibe en la edición griega del Nuevo Testamento en 1551 y en la latina de toda la
Biblia en 1555.

Esta misma división se mantiene hasta nuestros días a pesar de algunos defectos y
discrepancias que existen entre las divisiones de los textos hebreos griegos y la versión latina
de la Vulgata.

Continuaremos más tarde con el segundo manual si Dios nos lo permite. Orad por nuestro
programa, para que el Señor nos dé sabiduría y ciencia para así, poder escribir y hacerle llegar
está clase de materiales que tanto lo necesita nuestra generación contemporánea.
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Copyright y engrosado por el pastor


York Anthony Shalom
Licenciado en Sagrada Teología
Magister en Divinidades Teológicas
Jorgesalomserpa@hotmail.com

Por: York Antony Shalom