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Jesús)
Madre de Jesús de Nazaret
1 de enero - María,
Madre de Dios (novus
ordo)
25 de marzo -
Anunciación
31 de mayo -
Visitación de María a
Visitación de María a
Isabel
15 de agosto -
Asunción de María
(se considera la
mayor y más
universal festividad
mariana)
22 de agosto - María
Reina
8 de septiembre -
Natividad de María
12 de septiembre -
Dulce Nombre de
María
15 de septiembre -
Nuestra Señora de
los Dolores
21 de noviembre -
Presentación de
María
27 de noviembre La
27 de noviembre - La
Medalla Milagrosa
8 de diciembre -
Inmaculada
Concepción
Otras festividades
asociadas a alguna
advocación mariana
Atributos Variada: anagrama con
M y A.; azucena; corona
de doce estrellas; Luna
a sus pies; Rosario;
Rosa; vestidos blanco,
rosa o rojo, y azul; Niño
Jesús en sus brazos;
serpiente del Génesis o
demonio bajo sus pies.
Patronazgo María, ya sea con su
nombre o con el
nombre de alguna de
sus advocaciones, es
t d
patrona de
innumerables países,
ciudades y localidades
del mundo. Su
advocación de Nuestra
Señora de Lourdes es
patrona de los
enfermos.
Su advocación de
Nuestra Señora de
Guadalupe (México) es
patrona de toda
América e Islas
Filipinas, por extensión
devocional de su
advocación primigenia:
la Virgen de Guadalupe
(Extremadura, España) -
"Reina de la
Hispanidad"-
Plegaria Avemaría, Magnificat,
María a Isabel,
Evangelio de Lucas 1:48
Padres y familia
Matrimonio de María
Anunciación
Nacimiento de Jesús
Pierre Mignard, La Virgen de las uvas.
Lucas 2:33-35
María en la huida a Egipto
María en el cristianismo
Orígenes[73]
San Efrén[74]
Apariciones de María
Véase también: Aparición mariana
Virgen de Guadalupe.
España (Reina de la Hispanidad)
Nuestra Señora de Guadalupe, México
Reina de México, Emperatriz de las
Américas y de las Islas Filipinas.
Virgen de Coromoto.
Venezuela
Virgen de Fátima.
Portugal
Virgen de Lourdes.
Francia
Nuestra Señora de Pontmain.
Francia
Virgen de Umbe.
España
Virgen de La Codosera.
España
Virgen de la Candelaria.
Islas Canarias, España
Divina Pastora de las Almas.
Venezuela
Virgen de Lujan.
Argentina
Oraciones marianas
La oración mariana de más antigüedad
conocida es el Sub tuum praesidium
(español: Bajo tu protección o amparo).
Texto griego Texto en latín Traduc
Ὑπὸ τὴν σὴν Sub tuum Bajo tu
εὐσπλαγχνίαν, praesidium amparo
καταφεύγομεν, confugimus, acogem
Θεοτόκε. sancta Dei Santa M
Τὰς ἡμῶν Genitrix. de Dios
ἱκεσίας, Nostras no des
μὴ παρίδῃς ἐν deprecationes las súp
περιστάσει, ne despicias que te
ἀλλ᾽ ἐκ in dirigim
κινδύνων necessitatibus, en nue
λύτρωσαι sed a periculis necesi
ἡμᾶς, cunctis antes b
μόνη Ἁγνή, libera nos líbrano
μόνη semper, siempr
εὐλογημένη. todo pe
Virgo gloriosa Oh Virg
et benedicta glorios
bendita
María en la Comunión
Anglicana
María en el Islam
Repercusión de María en el
mundo actual
En 1999, una investigación realizada por el
periódico británico The Guardian en la que
se efectuó un análisis computarizado del
inventario de libros de la Biblioteca del
Congreso de Estados Unidos con sede en
Washington, D.C., concluyó que «si la
celebridad de un individuo consiste en que
se escriba un libro sobre él, [...] Jesucristo
es aún el personaje que goza de más fama
en el mundo actual.» En efecto, se
contabilizaron 17.239 obras acerca de
Jesús, casi el doble que de William
Shakespeare, quien alcanza el segundo
lugar. Entre las mujeres, la Virgen María
alcanza el 7.° lugar, aunque de hecho ella
es la única mujer que se ubica en uno de
los 30 primeros puestos. Con los 3.595
libros dedicados a ella, supera en casi 5
veces a su inmediata seguidora, Juana de
Arco.[84]
Véase también
Referencias
1. «Fiesta de la Natividad de la Santísima
Virgen María» . Enciclopedia Católica. 1 de
octubre de 1911. Archivado desde el
original el 6 de enero de 2010. Consultado
el 2 de marzo de 2010.
2. Séforis, la patria de Santa Ana
3. Juan Luis Bastero, Vida de María, Rialp,
Madrid 2014
4. Grün, Anselm; Reitz, Petra (2010). Las
fiestas marianas (1ª edición). Bogotá: San
Pablo. ISBN 978-958-715-414-6. Consultado
el 8 de enero de 2016.
5. Cerbelaud,Dominique (2003). Marie, un
parcours dogmatique. Cogitatio Fidei 232.
París: Cerf. ISBN 2-204-07253-2. «Epístola a
los gálatas 4, 4: "[...] envió Dios a su Hijo,
nacido de mujer [...]" (gr. genomenon ek
gynaikos)».
6. Lucas 1:26-38; Lucas 2:1-19
7. Juan 19:25-27
8. Hechos 1:14
9. de Fiores, Stefano (2002). María, Madre
de Jesús. Síntesis histórico-salvífica.
Salamanca: Secretariado Trinitario.
ISBN 84-88643-86-1.
10. Mateo 1:18
11. Lucas 1:27
12. Juan 2:1-11
13. Exodo 15:20)
14. Mateo 13:55, Lucas 1:27, Lucas 30:34
15. Marcos 6:3
16. Mateo 1:23,Isaias 7:14
17. Lucas 2:35
18. Lucas 2:19
19. Hechos 1:14
20. «CHURCH FATHERS: The Perpetual
Virginity of Mary (Jerome)» .
www.newadvent.org.
21. «An Orthodox View of the Virgin Mary» .
Consultado el 9 de diciembre de 2016.
22. Bernard, John Henry (1928). A Critical
and Exegetical Commentary on the Gospel
According to St. John. vol. I. Edimburgo: A.
H. McNeile. p. 85. El obispo anglicano
Bernard sostuvo: «Resulta difícil entender
que la doctrina de la virginidad de María
hubiera podido desarrollarse a comienzos
del siglo II si sus cuatro hijos, que serían
bien conocidos, ocupaban puestos
destacados en la comunidad cristiana,
siendo además uno de ellos obispo de
Jerusalén».
23. «Brethren of the Lord» (en inglés).
24. AA.VV., Nueva Biblia de Jerusalén,
Desclée de Brouwer, Bilbao 1998, p. 1492
25. Lucas 1:29
26. Lucas 1:34
27. Lucas 2:33
28. Lucas 2:50
29. Lucas 2:29, Lucas 2:33
30. Léon-Dufour, Xavier (2001). Vocabulario
de Teología Bíblica, 18a. edición. Biblioteca
Herder (Barcelona). pp. 508-513.
ISBN 9788425408090.
31. Asiaín, Justo (1980). Inseguridad, riesgo
y paz en la vida y el mensaje de Jesús.
Buenos Aires (Argentina): Ediciones Carlos
Lohlé.
32. Mateo 1:18-19
33. Mateo 1:20-21
34. Lucas 1:43
35. Lucas 1:46-51
36. 1 Samuel 2:1-10
37. Lucas 1,48
38. Cabodevilla, José María (1984). Las
formas de felicidad son ocho. Comentario a
las bienaventuranzas. Biblioteca de Autores
Cristianos. p. 378. ISBN 8422011271.
39. Lucas 2:1-3
40. Lucas 2:4-5
41. Lucas 2:6-7
42. Lucas 2:19
43. Lucas 2:22-24
44. Lucas 2:25-32
45. Mateo 2:1-10
46. Mateo 2:11
47. Mateo 2:16-18
48. Mateo 2:13-15
49. Mateo 2:19-23
50. Lucas 2:41-50
51. Leal, Juan (1973). Nuevo Testamento,
Tomo 2: Evangelios (2°) - San Lucas y San
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52. Santiago 1:25
53. Lucas 2:51
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Autores Cristianos. p. 436.
55. Larrañaga, Ignacio (2005). El silencio de
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56. Lucas 11:27
57. Lucas 11:28
58. Lucas 1:45
59. Rivas, Luis H. (2008). El Evangelio de
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60. Juan 2:4
61. Juan 13:1
62. Juan 19:26
63. Castán Lacoma, Laureano (1985). Las
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64. Juan 2:5
65. Juan 19:25-26
66. Juan 19:27
67. Lowrie, Walter (2003). Christian Art and
Archeology. Kessinger Publishing. p. 460.
ISBN 9780766134287.
68. San Ireneo había sido alumno de
Policarpo, el cual fue discípulo de San Juan
69. Mary in the New Testament por Joseph
A. Fitzmyer; The Catholic Encyclopedia
70. «El cristianismo primitivo en la sociedad
romana Escrito por Ramón Teja» .
71. Ignacio de Antioquía, Ephes. 19,1: PG
5,660A, SC 10,88Nuevo Testamento Escrito
por Manuel Iglesias González
72. «Les fins dernières selon Origène
Escrito por Henri Crouzel» .
73. Orígenes, In Mt. comm 10,17: GCS 10,21
74. San Efrén, Diatessaron, 2,6: SC 121,69-
70; cf. ID., Himni de Nativitate, 19,6-9: CSCO
187,59 María: un itinerario dogmático
Escrito por Dominique Cerbelaud
75. Encyclopædia of Religion and Ethics por
el escriturario W. M. Ramsay; The Cult of
the Mother-Goddess, Nueva York, 1959, E.
O. James, pág. 207; The Making of the
Popes, 1979, pág. 227, por el sacerdote
católico Andrew Greeley
76. Theological Dictionary of the Old
Testament, Tomo II (1975), pág. 186; The
New Encyclopædia Britannica bajo el
encabezamiento “madre diosa”; The New
Encyclopædia Britannica por el profesor de
historia eclesiástica Ernst W. Benz
77. Scripture4all -Greek NT; John 19:27-
78. Santuario de Medjugorje - Sitio oficial
para Iberoamérica (2013). «Postura oficial
de la Iglesia con respecto a Medjugorje» .
Consultado el 12 de agosto de 2013. «La
Santa Sede, ante la Congregación para la
Doctrina de la Fe, constituyó una Comisión
internacional centrada en el estudio del
fenómeno de Medjugorje, según
comunicado de la Oficina de información de
la Santa Sede del 17 de marzo de 2010.»
79. «Las recientes apariciones marianas en
El Cairo cuentan con el respaldo del obispo
copto» . Consultado el 2 de abril de 2017.
80. «Las "apariciones" de la Virgen en
Egipto» . Archivado desde el original el 15
de enero de 2010.
81. «John Rylands Papyrus 470» .
θεοβλογουμενα (theoblogoumena) (en
inglés). 6 de agosto de 2007. Consultado el
18 de mayo de 2012. «This papyrus
fragment is a prayer to the Theotokos
written about 250 A.D., per papyrologists
who have examined the handwriting style.
(Theotokos means "God-bearer," a term for
Mary that was formally affirmed at the Third
Ecumenical Council held at Ephesus in
431.) Some initially placed the papyrus in
the fourth or fifth century (the John Rylands
Library description below lists it as 3rd - 4th
century), perhaps because they didn't think
that Christians would have been praying to
the Theotokos that early. If the early dating
is correct, this prayer must have already
been part of the Church's services or
prayers, showing that petitions and prayers
to the Theotokos and the Saints go back to
the early days of the Church, perhaps to the
second century.»
82. John Rylands University Library.
«Christian Prayer» . Rylands Papyri
Collection (The University of Manchester,
U.K.) (en inglés). Consultado el 18 de mayo
de 2012. «This fragment was probably a
private copy of a prayer addressed to the
Virgin Mary. It is written in brown ink. The
verso is blank. Lines 4-9: "Mother of God
[hear] my supplications: suffer us not [to be]
in adversity, but deliver us from danger.
Thou alone....".»
83. «http://www.30giorni.it/sp/articolo.asp?
id=19217» . Consultado el 2 de abril de
2017.
84. Kettle, Martin (14 de septiembre de
1999). «When fame is an open book» (en
inglés). The Guardian. Consultado el 3 de
marzo de 2011.
Enlaces externos
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Wikiquote alberga frases célebres de o
sobre María (madre de Jesús).
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