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Apendice I

DISPENSACIONALISMO

El dispensacionalismo es un sistema teológico cristiano que afirma que Dios ha empleado diferentes
medios de administración de sus planes en diferentes períodos de la historia humana, donde ha
demostrado su gracia. Lo distintivo del dispensacionalismo es que sostiene que Israel como nación y la
Iglesia como cuerpo de Cristo no forman un únicopueblo de Dios, sino dos pueblos con profecías,
promesas y destinos diferentes.

De acuerdo a este sistema existen siete dispensaciones:

 Inocencia: En el Edén, Adán y Eva tenían que obedecer el mandato divino de no comer del árbol
prohibido, con lo cual aseguraban ser inocentes de pecado. Ambos fallaron.

 Conciencia: Desde la caída hasta Noé, el ser humano tuvo la posibilidad de controlar libremente
sus decisiones sobre la base de lo que su consciencia le indicaba. Fallaron en esto, ya que el
designio del corazón de ellos fue de continuo solamente el mal, en vez de buscar a Dios.

 Gobierno Humano: De Noé a Abraham, ya que la conciencia personal no fue una guía adecuada
para el ser humano, se encomendó a los gobiernos el administrar justicia y moral.

 Promesa: Al fallar los gobiernos en su cometido, Dios escogió a Abraham para ser el padre de la
fe y le prometió que en él serían benditas todas las naciones de la tierra.

 Ley: Desde Moisés a Jesús, el ser humano sólo podría acercarse a Dios a través del cumplimiento
de la ley mosaica. Ésta, dada su condición de perfecta, fue imposible de cumplir; en ella se
revela el pecado y la maldición del mismo.

 Gracia: Sólo al reconocer nuestra incapacidad de lograr algo bueno (consciencia de pecado)
podemos reconocer que es Jesús el único mediador entre Dios y los seres humanos "porque no
hay otro nombre debajo del cielo en quien podamos ser salvos".

 Reino Milenial: Al fin de los tiempos surgirá un período de 1000 años en los cuales Jesús reinará
en la tierra. Será una época de esplendor sin precedentes. Al finalizar este tiempo, Satanás será
liberado con el objetivo de probar por última vez la fe del ser humano. Tras este período se
acabará el tiempo y surgirá una nueva tierra y un cielo nuevo, ya que todo lo conocido será
destruido.

Los dispensacionalistas interpretan la Biblia literalmente, en el sistema conocido como "interpretación

literal de la Biblia", que incluye la gramática, la literalidad y la historicidad del pasaje a estudiar. Debe
notarse que en la Biblia la palabra "dispensación", que proviene del latín "dispensare" (distribuir),
traduce dos vocablos griegos: "diakonia" o servicio (2 Corintios 3:7-9) y "oikonomia", administración,
comisión, encargo (1 Corintios 9:17; Efesios 1:10; 3:9; Col. 1:25). Significa un "período" o economía
(como indica el término griego), que se refiere a la forma en que Dios interactúa con el ser humano
durante cierto tiempo establecido.

NOTA: El dispensacionalismo fue sistematizado por John Nelson Darby y desarrollado por Cyrus Scofield
y Lewis Sperry Chafer. Pero según Charles C. Ryrie, es un sistema conocido desde el primer siglo, y
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sistematizado mucho antes de Darby. El dispensacionalismo de Cyrus Scofield difiere mucho del
dispensacionalismo de John Nelson Darby.