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Beowulf
HECHOS CLAVE
• Título completo: Beowulf
• Cuando se publica: Beowulf existe en un solo daño
manuscrito en la Biblioteca Británica. El manuscrito fue probablemente
escrito en Inglaterra a principios del siglo XI, aunque el
el propio poema probablemente fue escrito primero en el octavo
siglo, y fue transmitido oralmente antes de eso.
• Período literario: Medieval; anglosajón
• Género: poema épico
• Entorno: Europa del Norte, especialmente Dinamarca y Suecia,
alrededor del siglo VI
• Climax: la pelea final de Beowulf con un dragón
• Punto de vista: el hablante sin nombre del poema
CRÉDITO ADICIONAL
Viejo estilo inglés. Beowulf es el poema más largo escrito en Old
Inglés. La antigua poesía inglesa usa un metro aliterativo, lo que significa
que las palabras estresadas en una línea comienzan con el mismo sonido. UN
línea de la poesía Inglés Antiguo tiene dos mitades, con una breve pausa,
llamado caesura, en el medio de la línea. Las dos mitades de un
línea están vinculados por la aliteración (repetición de una inicial
consonante); al menos tres palabras en una línea aliterada. Inglés antiguo
la poesía también usa kennings, metáforas comprimidas como "el cielo
vela "por el sol" o "camino de ballenas" por el mar, o llamando a un
mujer casada en un esfuerzo por ganar la paz como "tejedora de la paz".BREVE
BIOGRAFÍA DE ANÓNIMO
Beowulf probablemente fue creado por scop, un anglo profesional
Poeta sajón. Al igual que los bardos, Scops creó poemas para preservar
los mitos y las historias de su gente. Estos poemas serían
realizado de memoria en fiestas u otras reuniones públicas como
parte de una tradición oral de contar historias. En algún momento del undécimo
siglo, dos escribas conservaron Beowulf por escrito, creando el
único manuscrito de Beowulf que tenemos hoy. El poema original
y el poeta era pagano, pero los escribas eran cristianos y
agregó detalles cristianos al poema: el poema ahora llama a Dios
el último juez y gobernante e incluso se refiere a los eventos en el
Viejo Testamento.
CONTEXTO HISTÓRICO
La historia contada en Beowulf ocurre alrededor de 500 d. C., y muchos de
los personajes en la historia pueden estar directamente relacionados con la realidad
personajes historicos. Se sabe que el Hygelac histórico, para
ejemplo, murió alrededor de 521 A.D. Más en general, Beowulf
surge de la cultura germánica / escandinava que
floreció en el norte de Europa durante los últimos siglos de la
Imperio Romano y después.
Piers Plowman
Autor:
Fecha:
Género:
Pedro el Labrador (en inglés, Piers Plowman; en latín, Visio Willelmi de Petro
Ploughman, 1360–1399) es un poema alegórico medieval inglés escrito por William Langland
en versos aliterativos sin rima.
El poema da cuenta de tres visiones que tiene el protagonista cuando se duerme y cae
presa de un profundo sueño cerca de las colinas de Malvern. En la primera visión, la Iglesia
Católica y la Dama Recompensa tratan de seducir al soñador con riquezas y toda suerte de
bienes materiales. En la segunda, el protagonista contempla a Pedro el Labrador, un humilde y
esforzado campesino que guía a una multitud de penitentes en busca de la Santa Verdad. En la
tercera visión el soñador trata de buscar lo mejor y lo más grande, pero fracasa en su intento
al morir, antes de lograrlo, como consecuencia del hambre y unas fiebres.
Parece ser que la fuente de inspiración principal de Pedro el Labrador de William
Langland se halla en "La Canción del Campesino" (Song of the husbandman), un poema donde
se denuncia claramente la situación del campesinado y el clima de explotación en que vive.
A diferencia de otros poemas satíricos y morales de la época, este texto está escrito en
primera persona con el fin de hacer más vivos los hechos que denuncia a favor de los
campesinos oprimidos y en contra de los explotadores recogidos en la figura de los
funcionarios del rey.
El poema, una mezcla de alegoría teológica y sátira social, se refiere a la búsqueda del
narrador / soñador de la verdadera vida cristiana en el contexto del catolicismo medieval. Este
viaje tiene lugar dentro de una serie de visiones de sueños; el soñador busca, entre otras
cosas, los personajes alegóricos Dowel ( "Do-Well" ), Dobet ( "Do-Better" ) y Dobest ( "Do-
Best" ). El poema se divide en passus ('pasos'), cuyas divisiones varían según la versión.
El siguiente resumen se basa en la versión B del poema: el más editado y traducido.
Visión 1
Prólogo: El poema comienza en Malvern Hills entre Worcestershire y Herefordshire. Un
hombre llamado Will (que puede entenderse simplemente como un nombre personal o como
una alegoría de la voluntad de una persona, en el sentido de "deseo, intención") se duerme y
tiene una visión de una torre situada en una colina y una fortaleza ( donjon ) en un valle
profundo; entre estos símbolos del cielo y el infierno hay un "campo justo lleno de gente", que
representa el mundo de la humanidad. Sigue una narración satírica de diferentes secciones de
la sociedad, junto con una fábula de ensueño que representa al Rey como un gato y a su gente
como roedores.
Passus 1: Holy Church visita Will y explica la torre de la Verdad, y discute la Verdad de
manera más general.
Passus 2: Will ve a Lady Mede ('pago') y descubre su matrimonio planificado con False.
Passus 3: Lady Mede viaja a la corte real; el Rey le propone casarse con la Conciencia;
pero la Conciencia la denuncia.
Passus 4: Conciencia y razón convencen al rey de no casarse con Mede a False. Will se
despierta.
Visión 2
Passus 5: Will vuelve a dormirse. La razón da un sermón al campo de la gente y la gente
decide arrepentirse. Los Siete pecados capitales hacen confesión y en penitencia intentan
peregrinar a St Truth. Se pierden y Piers Plowman hace su primera aparición: ayudará a los
penitentes si lo ayudan a arar su medio acre.
Passus 6: muelles y penitentes aran el medio acre. Algunas personas se niegan a trabajar
y Hunger las castiga hasta que trabajan. Pero una vez que el Hambre ha sido saciado, la gente
vuelve a la inactividad.
Passus 7: Eventualmente, la Verdad envía a Piers un perdón por los pecados de los
penitentes; su contenido principal es 'Haz bien y ten cuidado y Dios tendrá tu alma' y 'Haz el
mal y tendrás el mal, y no esperes nada más que eso después de tu muerte, el Diablo tendrá tu
alma'. Cuando un sacerdote lo cuestiona sobre la validez del perdón, Piers lo rompe
airadamente en dos. Will se despierta con su discusión y, meditando sobre sus sueños, decide
buscar 'Do-wel'.
La versión A de Piers Plowman se detiene en este punto.
Visión 3
Passus 8: comienza la búsqueda de Willel por Will. Él entra en una disputa con los frailes.
Luego se duerme una vez más y se encuentra con Thought. El pensamiento instruye a Will en
'Hazlo bien, hazlo mejor, hazlo mejor'. La interpretación práctica de lo que significan estos
conceptos debe ser proporcionada por Wit.
Passus 9: hay una alegoría extendida que presenta a Dowel y el Castillo de Carne, que
expone la necesidad de que las personas sean gobernadas por sus 'Inwit'. El texto discute la
pobreza y el matrimonio. Wit hace incursiones adicionales para entender a Dowel, como virtud
activa.
Passus 10: Will se encuentra con la esposa de Wit, Dame Study. Ella se queja con Will
por su ignorancia. Posteriormente, pasará a Clérigo y Escritura para aprender más sobre
Dowel. Él considera qué uso podrían tener las becas para ayudarlo a alcanzar la salvación.
Prólogo general
Después de una descripción de la primavera, Chaucer el narrador
presenta a cada uno de los peregrinos uno por uno. La forma de la
General Prologue es una sátira de los estamentos: Chaucer está describiendo
personajes de cada una de las tres fincas medievales (iglesia,
nobleza y campesinado) con varios niveles de burla.
La historia marco del Prólogo General es una religión
peregrinación: todos estos personajes se han unido para ir a
la catedral en Canterbury. Chaucer describe cada uno de los
la apariencia física de los peregrinos con mucho cuidado, y esto
descripción a menudo da mucha información sobre cada uno de sus
caracteres.
Después de que Chaucer describe a los peregrinos, se disculpa por cualquier
dureza o rudeza que pueda aparecer: simplemente está tratando de
ser tan honesto como narrador y usarlo como claro, simple, sin adornos
lenguaje como sea posible. Luego describe cómo la narración de cuentos
concurso comienza. El anfitrión en el Tabard Inn, Harry Bailly,
propone que en lugar de marchar hacia Canterbury en
silencio aburrido, los peregrinos se cuentan cuentos divertidos en el
ida y vuelta. El Anfitrión dice que juzgará los cuentos
y que todos los demás tendrán que pagar la cena del ganador
a su regreso. Los peregrinos aceptan de buen grado este alegre plan.
Dibujan pajitas para ver quién contará el primer cuento, y el
Knight - el más noble de la compañía - pasa a dibujar el
paja para ir primero.
Everyman
Autor: anínimo
Fecha: 1510
El Somonyng de Everyman ( La Invocación de Everyman ), normalmente se conoce
simplemente como hombre común , es una de finales del siglo 15o juego de moralidad .
Comola novela cristiana de 1678 de John Bunyan , The Pilgrim's Progress , Everyman utiliza
personajes alegóricos para examinar la cuestión de la salvación cristiana y lo que el hombre
debe hacer para alcanzarla.
La premisa es que los actos buenos y malos de la vida de una persona serán contados
por Dios después de la muerte, como en un libro mayorlibro. La obra es el relato alegórico de
la vida de Everyman, que representa a toda la humanidad. En el transcurso de la acción,
Everyman trata de convencer a otros personajes para que lo acompañen con la esperanza de
mejorar su cuenta. Todos los personajes son también alegóricos, y cada uno personifica una
idea abstracta como la Comunidad, los bienes materiales y el conocimiento. El conflicto entre
el bien y el mal se dramatiza por las interacciones entre los personajes. Everyman está siendo
señalado porque es difícil para él encontrar personajes que lo acompañen en su peregrinación.
Todo el mundo finalmente se da cuenta a través de esta peregrinación de que está
esencialmente solo, a pesar de todos los personajes personificados que supuestamente eran
necesidades y amigos para él. Todo el mundo aprende que cuando te llevan a la muerte y te
ponen ante Dios, todo lo que te queda son tus propias buenas obras.