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Nació en la Antigua Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios
del siglo V a. C., la época más espléndida en la historia de su ciudad
natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco – motivo por el
que en su juventud lo llamaban Sócrates hijo de Sofronisco, de profesión
cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con Arístides el
Justo. Según Plutarco, cuando Sócrates nació su padre recibió del
oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su
voluntad ni reprimirle sus impulsos. Desde muy joven, llamó la atención de
los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad
de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias
con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les
preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a
menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. Se casó con Xantipa (o
Jantipa), que era de familia noble. Según una tradición antigua, trataba
muy mal al filósofo, aunque en realidad Platón muestra, al narrar la
muerte de Sócrates en el Fedón, una relación normal e incluso buena
entre los dos. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia
popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo
no se consideraba un sabio, aun cuando uno de sus mejores amigos,
Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio
que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más
sabio que él. Al escuchar lo sucedido, Sócrates dudó del oráculo, y
comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los personajes más
renombrados de su época, pero se dio cuenta de que en realidad creían
saber más de lo que realmente sabían. Filósofos, poetas y artistas, todos
creían tener una gran sabiduría, en cambio, Sócrates era consciente
tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo
llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento
real que tenían sobre las cosas.
En su física, Aristóteles define los seres naturales como aquellos que tienen
en sí mismos el principio del movimiento y del reposo. El movimiento se
explica como el paso del ser en potencia al ser en acto: un ser que está
privado de cierta forma, pero puede tenerla, pasa a adquirirla
efectivamente.
"El hombre sabio querrá estar siempre con quién sea mejor que él"
Pensamiento Filosófico:
Historia de la Filosofía / 2.
Revista de Filosofía.
LOS CÁTAROS :
El catarismo es un movimiento social de masas homologable a otras
herejías que proliferaron en Europa Occidental entre los siglos XI y XIII. Tal
efervescencia herética sería consecuencia de los propios males de la
Iglesia, así como de la crisis de crecimiento de la sociedad medieval. El
catarismo sería, ni más ni menos, una doctrina inspirada por un
conocimiento de orden superior. Los mártires cátaros fueron torturados y
quemados vivos, no por herejes, sino por iniciados. Y ello no obstante, los
supervivientes lograron conservar la semilla del conocimiento secreto, y
difundirla a generaciones posteriores, a través de diferentes colectivos
sociales y sociedades secretas (o discretas).
LOS TEMPLARIOS.
Llamamos orden de los templarios a la orden fundada en 1118 por Hughes
de Payens, de origen flamenco.
La orden nació en Jerusalén con el nombre de orden de los pobres
caballeros de cristo. Hugo, junto con otros 8 caballeros, pidió al rey de
Jerusalén, descendiente de Godofredo de Bouillon, un lugar donde
reunirse y asentarse. El rey les concedió como donación las ruinas del
templo de Jerusalén, y por eso, se les comenzó a llamar caballeros del
templo de Jerusalén o caballeros templarios. Fueron convocados a las
cruzadas, al igual que los caballeros hospitalarios; pero, a diferencia de
estos últimos, no sólo eran guerreros, sino que tenían una agrupación de
carácter monacal.
La Orden de los Templarios:
En 1096-1099 se desarrolla la I Cruzada, en la cual participa entre otros el
Hugo de Payns.
En el año 1118, el caballero francés, llamado Hugo de Payens y el
caballero flamenco Godofredo de Saint-Adhemar, decidieron impulsar la
fundación de una orden monástica, cuya finalidad era la custodia de los
Peregrinos y a la guarda de los peligrosos caminos que conducían a los
lugares de Peregrinación. La denominaron Orden de los Pobres Soldados
de Cristo. En la Edad Media, aparece un arraigado y exacerbado
sentimiento religioso. Este sentimiento religioso, se une al ideal de la
Caballería: de defensa de los más desfavorecidos y lucha por nobles
causas.
La Iglesia, introduce conceptos como: La paz de Dios, La tregua de Dios
e iluminados como Pedro el Ermitaño, predican y encandilan a la
muchedumbre con la Recuperación de los Santos Lugares.
Las peregrinaciones a Roma, empiezan a ser sustituidas por las
peregrinaciones a Jerusalén y Santiago de Compostela. Crean la una
Guía Turística del Camino de Santiago de Ida y Vuelta, que es el Juego
de la Oca. Recordamos que los Templarios, tenían prohibido jugar a los
dados y ajedrez.
Los peregrinos estaban sometidos a la voluntad de los saltadores, al cobro
de los Portazgos de los distintos reinos y los ataques de las alimañas. La
toma de Jerusalén por los turcos, provoca la reacción del Papa Urbano
II, que proclama el Concilio de Clermont (1905), donde expone las
vejaciones a las que son sometidos los peregrinos y los peligros que
amenazan a los cristianos occidentales.
La I Cruzada se dirige a Jerusalén y lo toman en 1099. Se constituyen: los
Condados de Edesa y Trípoli, el Principado de Antioquia y el Reino de
Jerusalén.
En 1100, se proclama como Rey de Jerusalén a Balduino I.
Las Reglas de la Orden del Temple
Bernardo de Caraval, definía en De Laude novae miliae, el espíritu que
regiría la Orden:
La disciplina es constante y la obediencia es siempre respetada: se
va y se viene a la señal de quien posee autoridad; se viste lo que el
distribuye y no se va a buscar fuera alimentos ni vestiduras.
Llevan una vida en común sobria y alegre, sin hijos ni esposas.
Jamás se les encuentra ociosos ni curiosos.
Detestan los Dados y el Ajedrez.
No practican cacerías.
Lleva el pelo cortado al ras, nunca se peinan, raras veces se lavan,
la barba hirsuta y descuidada
Símbolos Templarios
La Cruz de doble Brazo, fue la cruz utilizada por la Orden, hasta que
Eugenio III, le concedió a la Orden la Cruz Pateada.
La Cruz de la Ocho Beatitudes se adoptó durante el maestrazgo de
Roberto de Craon. La cruz se adapta a 8.
LOS ILUMINATI:
ALUMNA:
CURSO:
Filosofía.
DOCENTE:
CICLO:
V ciclo.
Piura, Perú.
2016.