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Las islas del caribe se ubican en tres grandes áreas: las Antillas Mayores (Cuba, La Española, Jamaica
y Puerto Rico); Las Antillas Menores ( en el arco que va desde Puerto Rico hasta las costas
venezolanas), las cuales están subdivididas en: las islas de Sotovento (situadas al norte hasta llegar
a Puerto Rico) y las de Barlovento (al sur hasta llegar a las costas venezolanas en Trinidad y Tobago),
tanto las zonas continentales y las insulares que conforman el caribe cuentan con un grado de
humedad que oscila entre los 20-30 grados C permitiendo el gran desarrollo del bosque húmedo
tropical principal ecosistema de la zona que a la vez colinda casi imperceptiblemente con el otro
ecosistema más grande que es el manglar el cual podemos encontrar en las desembocaduras de los
ríos y ciénagas, al ser estos dos ecosistemas complementarios un mismo grupo podía vivir en ambos
permitiendo a los pueblos del Caribe alcanzar un notable desarrollo, aunque en la historiografía de
América generalmente se compartimenta al Caribe en otras macrorregiones en este texto será tratado
como un ente individual cuya vida y sentido están unidas por el mar en sí.
El Caribe es una zona de grandes migraciones las cuales se puede afirmar son procedentes de dos
grandes zonas: El litoral centroamericano desde Nicaragua, Costa Rica y Panamá, sumando la costa
norte colombiana y el noroeste de Venezuela, y el otro que parte del noreste de Venezuela, el norte
del rio Orinoco y la cuenca amazónica. Se estima que entre el 10.000-8.000 antes de nuestra era los
pueblos provenientes del litoral centroamericano alcanzaron el istmo de panamá, algunos continuaron
bordeando la costa colombiana y avanzaron hasta Venezuela y sus costas, otro grupo continuo hacia
el sur bordeando las cordilleras y terminaron asentándose en ellas, eran cazadores recolectores con
experiencia en la caza de megafauna, al desaparecer esta tuvieron que recurrir a las costas y
evolucionar en la recolección de raíces, tubérculos y productos marinos, esto hacia el 5.000 a.n.e pues
de esta fecha datan los depósitos arqueológicos más antiguos de la zona costera conocidos como
concheros(grandes acumulaciones de conchas marinas producto del consumo intensivo y colectivo).
hacia el 4.000-3.000 a.n.e las migraciones por el istmo se detuvieron por la sedentarización de los
grupos antecesores asi pues los pueblos del litoral se vieron en la necesidad de lanzarse hacia la
expansión en ultramar llegando a las Antillas mayores estos pueblos son denominados “paleoindios”.
Después del 1.000 a.n.e los pueblos conocidos como “mesoindios” organizados en sociedades tribales
procedentes de las costas venezolanas avanzaron sobre las Antillas menores, estos no conocían ni la
agricultura o la cerámica asi pues seguían siendo cazadores y pescadores por excelencia. En los
primeros siglos de nuestra época las migraciones de los “meoindios u ostonoides” los cuales tenían
un numero mucho mayor que sus antecesores además de poseer la agricultura y la cerámica eran
excelentes marinos estaban compuestos en dos grupos distintos que llegaron en oleadas distintas los
arahuacos (arawacos) que ocuparon las Antillas Mayores, y luego los Caribes que ocuparon las costas
del este venezolano y las Antillas Menores.
Los Arahuacos habitantes de las Antillas Mayores lograron perfeccionar las practicas agrícolas, la
cerámica, el trabajo del oro y la construcción de embarcaciones, además de lograr una compleja
estratificación social a partir del cacicazgo, en el campo de las practicas agrícolas las tenían divididas
en tres sectores: el conuco (montículos de tierra y restos vegetales hechos sobre zonas previamente
quemadas para abonar la tierra con cenizas, sobre los montículos se sembraban tuberculos y otros
cultivos hasta agotar el montículo y dejarlo en barbecho una temporada), los huertos, y los territories
de pesca, caza y recolección. En cuanto al sistema social alcanzaron el cacicazgo el cual era heredado
por línea materna, el cacique era el líder guerrero y religioso que además estaba apoyado por amplio
grupo de decendentes y nobles llamados “tainos” (la aristocracia guerrera) y los sacerdotes
(mohanes), aparte de de las familias productoras existían unos siervos llamados “naborías” que
realizaban trabajos para los caciques. Las tierras eran de carácter comunal y las actividades en ella
claramente repartidas entre hombres y mujeres, las poblaciones de los arahuacos partian de una plaza
central (batey) en donde se jugaba “juego de la pelota” y se realizaban otras ceremonias como los
“areitos” ritos para la fertilidad, sus dioses eran llamados “Cemís” zoomorfos o antropomorfos cada
uno con su propia personalidad, además contaban con una misma lengua general bastante fuerte de
la que incluso se adaptaron algunas palabras al español por ej: bejuco, cayo, canoa, ceiba, huracán,
etc.
Los Caribes no adaptaron el cacicazgo por su numero mas reducido, eran mucho mas belicosos que
los arahuacos pues no poseían grandes avances agrícolas asi pues la caza y la razia (saqueo) eran
sus métodos de subsistencia, su organización social y política seguía siendo tribal, militarmente
usaban el arco y la flecha además de embarcaciones mas grandes y veloces (piraguas) que les
permitia llegar mucho mas lejos que las arahuacas, aunque cultivaban también en conucos sus
conocimientos y mano de obra no era muy amplia asi que acostumbraban a usar a las mujeres
arahuacas cautivadas en los saqueos para servir en la agricultura las cuales se convertían
rápidamente en sujetos aceptados en la sociedad tribal caribe, las viviendas caribes eran construidas
alrededor de una casa comunitaria en el centro de un claro despejado, donde vivian el jefe y sus hijos,
alrededor de esta se hacían casas como islas para las mujeres y sirvientes, como la mayoría de las
mujeres caribes para el momento de la llegada de los españoles eran arahuacas o descendientes de
ellas los españoles señalaron que los caribes tenían una lengua para los hombres y otra para las
mujeres, además practicaban el canibalismo ritual el cual fue usado por los españoles para legitimar
su aniquilación.
En los pueblos del continente los que mas destacan son los de la zona de la actual Colombia entre los
que encontramos a los Zenú, Tairona y otros mas pequeños, tuvieron un desarrollo un poco mas tardío
que los Arahuacos pero su explosión demográfica y cultural alcanzaron niveles mucho mas altos, el
dominio sobre las tierras costeras caribeñas e interiores fue mucho mas avanzado principalmente por
parte de los Tairona, quienes construían sus ciudades en plataformas artificiales y creaban complejos
sistemas de riego (camellones), además en la orfebrería lograron mezclar y adornar sus piezas con
piedras preciosas que incrementaban su valor y suntuosidad, los pueblos continentales tenían fuertes
lazos comerciales entre si, desde la costa hacia los andes se movían grandes cantidades y variedades
de artículos desde conchas marinas hasta telas, esclavos y metales preciosos, aunque los cacicazgos
se encontraran en constantes disputas unos con otros las relaciones comerciales rara vez se detenían
pues también tenían nexos con los pueblos del Istmo de Panama y los Caribes de Venezuela.
RESUMEN CAPITULO 4
LAS SOCIEDADES INDIGENAS DEL PARAGUAY Y EL RIO DE LA PLATA.
Los guaraníes prehispánicos formaban parte de la gran familia Tupí-guaraní, se extendía en
la época anterior a la invasión europea, desde las amazonas hasta el delta del rio de la plata.
Los tupíes ocupaban la sección media e inferior de la cuenca amazónica y gran parte del
litoral atlántico, desde las amazonas hasta cananea.
límite sur estaba un poco más abajo del delta rioplatense con un grupo conocido como
guaraní de las islas. Gracias a la habilidad de canoeros que poseían se fueron desplazando
por las grandes vías acuáticas que abundan en el medio de la selva tropical y subtropical
sudamericana.
La agricultura itinerante de roza y fuertes creencias proféticas ocupaban un lugar central en
su cultura la llamada búsqueda de la tierra sin mal, ya que su sistema de cultivo consistía en
que los hombres talaban y quemaban una sección de bosque y posteriormente sería
sembrada por mujeres. Por tal motivo se acentuó el carácter migratorio de estos grupos,
puesto que este sistema obliga a una gran movilidad de los asentamientos para posibilitar
los largo periodos de descanso, en vista a la reconstrucción del mango vegetal. Los
chirigüanos estaban emparentados con los guaraníes, estos habían logrado llegar hasta los
contrafuertes de los andes gracias a sus migraciones al oeste.
Vivan en casas multifamiliares típicamente amazónicas Malocas (ocas) que albergaban
varias unidades domesticas najo el mando de un líder, varias de estas malocas constituían
a su vez una aldea (Taba).
Los grupos así establecidos solían anudar alianzas a través de los casamientos de sus líderes
étnicos, generando así una red de alianzas políticas extendidas.
El líder como en otras culturas similares, era normalmente polígamo, ya que contribuye a
reforzar la capacidad de establecer alianzas políticas y acceso de trabajo de sus tovojá
(cuñados). Uno de los aspectos centrales del control de lo lideres residía en su generosidad
y su habilidad en la oratoria. Por otro lado, los chamanes(pajé), son hombres conocedores
de enfermedades, las medicinas y previsores del tiempo, a veces llegan a poseer tanto
prestigio que ponen en peligro el control político de los lideres sobre la aldea. La
antropofagia ritual era una práctica bastante habitual.
Las actividades de subsistencia se basaban en diversas variedades, maíz, la mandioca, el
frijol, la calabaza, el algodón, el cacahuate o maní y la yerba mate estos eran productos de
recolección en la época prehispánica y destinada al consumo ritual al igual que un tipo de
tabaco; habían domesticado una variedad de pato (carina moschata), gallina araucana; la
casa y la pesca eran actividades complementarias de primera importancia, la productividad
agrícola era muy alta.
El noreste argentino (NOA) hasta el área de las sierras de córdoba: un panorama étnico
en el momento del contacto.
El panorama étnico del periodo tardío abarca desde el 850 d.n.e hasta la llegada de los incas
en el año 1480 d.n.e. este periodo el territorio se divide en valles, puna, sierras subandinas,
Santiago del estero y sierras centrales del córdoba.
En la región de los valles (región diaguita), se concentraba la mayor parte de la población y
existían los centros de cultura mas importante. Esta región se compone de anchos valles y
quebradas de una altitud entre los1.500 y 3.000 Msnm. Vegetación de estepa arbustiva y
cactáceas.
El clima es seco y cálido con una temperatura media de 20°, con inviernos poco crudos, el
cultivo del suelo con riego esta abundantemente difundido. Los camélidos se adaptaron con
facilidad en especial la llama, alpaca, a la vicuña y el guanaco eran los objetos de casa incluso
cuando la circulación de población es muy intensa.
El modelo de asentamiento prehispánico s distinto al que adoptan posteriormente los
europeos. Las mayores áreas de ocupación agropecuaria estaban en las laderas y en las
puntas altas; los poblados fueron instalados en zonas intermedias. El fondo de los valles era
una zona de encuentro y de conflicto.
En este periodo se hallan cuatro culturas Sanagasta o Angualasto en el sur, en el valle del
mismo nombre y en el de abaucán, Santamaria en los valles Yocavil y calchaquí y la
quebrada de Humahuaca.
Sanagasta o Angualasto poseía una economía hortícola fundada en el maíz, calabaza y frijol,
también a la crianza de la llama y recolección de diversos frutos. Por otro lado, en el valle
del mismo nombre y en el de abaucán, su núcleo más importante se hallaba en el valle de
Hualfin, sus patrones de poblamiento consistían en la época previa a la irrupción de los incas
con sitios semiurbanos ubicados en sitios estratégicos. Poseían rebaños de llamas y
explotaban su lana. Todavía cabe señalar que, Santamaria en los valles Yocavil-calchaquí y
la quebrada de Humahuaca, constituye el centro de los valles calchaquíes, su agricultura es
intensiva basada en la irrigación con abundantes andenes y represas, su patrón de
poblamiento era ubicar las aldeas en partes altas.
Desde el punto de vista lingüístico, estas tres culturas, con sus afines hablaban el cacán o
diaguita, esta lengua tenia tres divisiones: en el norte la calchaquí, en el centro la cacana y
en el sur el capayan.
La quebrada de Humahuaca es un valle de mas de 170 kilómetros, se presentan variadas
marcaciones climáticas. Desde tiempos muy lejanos fue una vía de acceso que comunicaba
las zonas bajas de los bosques subtropicales con la región puneña. Dado que en la quebrada
no se habla el cacán, se considera a esta región como un área limite respecto del resto del
NOA. La economía fue básicamente agrícola asentada en el cultivo de maíz, las aldeas se
hallaban fortificadas en las alturas, las diversas etnias son conocidas como omaguacas. En
esta área fue permanente la interacción entre los chichas de la región sur de la actual Bolivia
y los atacamas situados en el desierto homónimo.
La puna posee una vegetación muy pobre y poco llueve, se trata de un clima extremoso en
los oasis se cultivan los diversos tubérculos andinos: Ocas, Ulluco, papa y la quinua. La gran
actividad económica es el pastoreo, ya que sus pastos duros se adaptan para los camélidos
americanos. En el periodo tardío esta región fue un área de intenso intercambio entre los
ganados y otros productos. Los grupos que se establecieron allí son de identidad étnica
dudosa y se les engloba dentro de la cultura atacameña.
Las sierras subandinas se acentúan en el carácter transicional entre el macizo andino y la
llanura chaqueña, de acuerdo con la altitud se encuentran tres transformaciones naturales:
La selva de transición, La selva montañosa y los bosques montanos. La región de la prepuna
posee un clima seco y cálido con vegetación arbustiva. Allí de encuentran una serie de etnias
(Ocloyas,Paypayas, Churumatas, Osas y Chuis. Fundamentalmente en el valle de Zenta se
asentaban los Ocloyas de posible familia chicha, la ubicación de estos era el intercambio de
productos originarios del bosque chaqueto (madera, plumas, cueros miel etc.) por
productos llegados desde las zonas altas como metales, sal y vestidos.
Santiago del estero posee llanuras y sierras bajas, pertenece al área de chaqueña, esta
recorrida por dos grandes ríos, el salado y el dulce, se aprovechan sus crecientes anuales
para la agricultura, la pesca tiene mucha importancia. Este territorio es una zona transición
entre el NOA, los grupos de cazadores y recolectores chaqueños. Antiguamente el
panorama arqueológico se hablaba de tres culturas distintas y aparentemente sucesivas
(Las mercedes, Sunchituyoj y Averías). uno de los aspectos sobre salientes de la cultura de
esta región es la actividad textil.
Las sierras centrales del córdoba se denominan así a la región argentina que abarca las
sierras de las actuales provincias de córdoba y parte de san Luis, pobladas probablemente
desde antes del 6000 a.n.e. Recibieron desde el año 500 de nuestra a las primeras
poblaciones agro-alfareras. Formaban el núcleo de los pueblos prehispánicos conocidos
como (Comechigones y Sanavirones). Sus poblados constituidos por las típicas casas
semienterrados formaban parte de linajes patrilineales exogámicos. Tenían un patrón de
subsistencia agrícola. Los comechingones ubicados en el área central de las sierras,
hablaban dos formas dialectales emparentadas.
La expansión inca en el NOA durante el reinado de Túpac inca el área del NOA fue
anexionada parcialmente al espacio imperial en el marco del Collasuyu. Se encontraron
establecimientos administrativos imperiales en las vías de acceso a los valles. La dominación
inca promovió cambios importantes en lo urbano, alfarería y en la metalurgia.
Los indígenas de cuyo la región cuyana estaba ocupada por tres grupos étnicos diversos los
huarpes,los pwelches y los pewenches.
Las huarpes asentadas en aldehuelas de 50 a100 habitantes, desarrollaron un sistema de
regadío bastante avanzado, su agricultura estaba basada en maíz, frijoles, quinua y
calabazas. El pastoreo de llamas, la caza de guanacos y la recolección de algarroba. La
invasión inca comenzó un poco mas de medio siglo antes que la invasión europea.
En la región de las montañas se distingue la cordillera principal, la cordillera frontal y la
precordillera. Las dos primeras estaban deshabitadas y se consideraba zona de pastusas. En
cambio, la precordillera albergaba una fauna importante de esta bajan los valles
piedemontados.
Las sociedades indígenas del área pampa-Patagonia la fauna silvestre de mayor porte se
dividía en tres especies: Venado pampeano dos variedades de ñandú. Existían cazadores y
recolectores, cazadores de arco, flecha y boleadoras.
CAPITULO 5
CIRCULACION DE BIENES Y DE ENERGIA EN LAS AREAS NUCLEARES ANTES DE LA
INVASION EUROPEA
Las evidencias arqueológicas muestran que le periodo preclásico tardío (400 a.n.e a 200
d.n.e) la circulación de bienes era intensa en todo el territorio mesoamericano. La
circulación de bienes y de energía fue también un elemento central en el funcionamiento
de las sociedades americanas. Existían dos fundamentales formas de circulación, la primera
es el sistema tributario, que es la forma básica de apropiarse del excedente producido por
los campesinos y por los señoríos dominados excepto la nobleza, este se divide en dos
formas en trabajo y en producto. El tributo en trabajo era prestado de forma rotativa por
las distintas comunidades incorporadas a la triple alianza en general se trataba en trabajo
no especializado como en las obras publicas. El tributo en productos era entregado a través
del calpixe que lo administraba en cada lugar a la autoridad central. Esta era distribuida
entre la triple alianza (tenochititlan, Tlatelolco y tlacopan). Este tributo era en alimentos,
algunas materias primas muy especiales y productos acabados mantas de algodón trajes de
guerreros etc. La segunda son los sistemas de circulación basados en mercados, hay dos
diferentes formas, primero los mercados locales y los mercados de larga distancia. Los
mercados locales pueden variar desde pequeños tianguis de una aldea hasta el enorme
mercado de Tlatelolco, en estos la operación fundamental es el intercambio de unos
productos por otros.
Los mercados de larga distancia presentan diferencias que parecen esenciales, estos
mercados constituyen sistemas de circulación que pueden abracar miles de kilómetros y
están basados sobre todo en puertos de intercambio. Las tasas y formas de intercambio son
reguladas por los poderes políticos en estos sistemas de mercado de larga distancia. Así
pues, los dos sistemas de mercado podían anudar relaciones estrechas en ciertos
momentos. Una parte sustancial de los bienes entregados como tributo eran redistribuidos
y nuevamente volvían a circular, pero no lo hacía por mecanismos mercantiles.
La circulación de bienes y energía humana tenían un objetivo central mostrar que tipo de
mecanismos circulaban en el espacio andino, pero estos no circulaban a través de
mercados, si no gracias a un complejo sistema de acceso a los recursos. Los elementos mas
notables de este modelo andino de circulación es que las colonias alejadas del núcleo, solían
estar acompañadas por otros grupos étnicos, es decir que las colonias eran multiétnicas.
Todo indica que la circulación de diversos productos se realizaba a través de formas de
reciprocidad ligadas con parentesco. Este modelo encuentra sus límites estructurales.
Descripción: En este capítulo se narra la conquista del imperio Inca y es una historia que
supera con creces a la de Juego de tronos.
-Primer acto: Cajamarca. A la recién fundada ciudad de Panamá llegan las noticias que en
La Mar del Sur (océano Pacífico) existe un populoso y vasto reino, cuya riqueza es
incomparable a todos los territorios descubiertos por los europeos. Después de tres viajes
exploratorios, Francisco Pizarro y Diego de Almagro firmaron las capitulaciones y
obtuvieron las licencias de la corona de Castilla para poder invadir los nuevos territorios,
desde Panamá se conformaron las huestes (180 hombres, supuestamente) que
acompañarían a los adelantados y en 1530 desembarcaron en la rica ciudad de Tumbes
(Ecuador) y empezaron el ascenso de la cordillera andina. Desde luego que los peninsulares
fueron muy afortunados, si se quiere, porque llegaron en un momento oportuno: el
Tawantinsuyo se encontraba dividido en dos facciones, representadas por los dos
hermanos, Huáscar y Atahualpa, enfrentados por el trono del Virú (Perú). Atahualpa se
encontraba en la residencia de Cajamarca reuniendo las tropas que le harían frente a las
ambiciones de su hermano que estaba en Cuzco, y no se preocupó por la inesperada visita
de los blancos barbudos. En 1532 Pizarro, aprovechando las circunstancias toma como
rehén a Atahualpa y exige un astronómico rescate que el príncipe no escatima e dárselo
confiando en su “ilimitada riqueza”.
Tesis: la conquista del Perú al menos en términos materiales, “las guerras de la conquista
fueron fundamentalmente guerras de indios contra indios, con sus armas, técnicas y
rituales, en las que los castellanos, con la superioridad técnica de sus arcabuces, espadas,
lanzas, armaduras y caballos, desequilibraban favor el resultado de los combates”(Gravaglia
y Marchena).
Esta fue la cláusula más difícil de cumplir, ya que Atahualpa fue acusado de traición con e
pretexto de el supuesto avance de un general al rescate de Atahualpa y es sentenciado a
muerte. Este hecho determinó, o fue la excusa, para que se considerase justo darle muerte,
ante semejante afrenta religiosa, lo que sucedió en enero de 1533, fecha en que los
españoles entraron en Cuzco. Atahualpa fue condenado a morir quemado y el 26 de Julio
de 1533 antes de ser ejecutado, Atahualpa aceptó ser bautizado, cambiándosele la pena de
la hoguera por la de estrangulamiento. Su sucesor, fue el inca Manco Cápac, nombrado por
Pizarro y las tropas reforzadas por contingentes que llegaba periódicamente avanzaron
hacia el sur, para llegar a Cuzco, la esplendorosa capital del imperio.
La conquista de Perú fue larga y difícil, contando los españoles con el apoyo de las huancas,
etnia sometida y enemiga de los incas. El nombre de Inca, como se conoce a este grupo
aborigen, se refiere a la casta superior, que ejercía el gobierno en forma despótica, sin
consultar a los súbditos. Por eso, no hubo resistencia de la población general a la
dominación europea, una vez que la jerarquía incaica fue asesinada o dominada.
La nueva colonia estableció su capital en Lima, la Ciudad de los Reyes, en reemplazo de
Cuzco, que era la capital del imperio incaico, pero que a los españoles les resultaba muy
insegura, por su ubicación aislada. Lima permitía la comunicación con otras posesiones
españolas, ya que se hallaba en la costa del Pacífico. Los españoles, en posesión del actual
territorio de Perú, con enormes riquezas en oro y plata, disputaron el mando, en
encarnizadas luchas, donde Pizarro perdió la vida. En 1534, el rey Carlos I, firmó
capitulaciones, asignando parte del territorio a cada conquistador. En 1544, se creó el
Virreinato del Perú. Luego de cuarenta años de dominación, Manco Cápac, luego de
comprobar las verdaderas intenciones de los invasores, huyó con su gente, tras el asesinato
de Túpac Amaru, en 1571, quien fue ejecutado por no confiar el virrey Toledo, en que el
inca, que gobernaba Vilcabamba, lugar que se resistía a abandonar, no se rebelara contra
los conquistadores. Manco Cápac, buscó refugio en las sierras, construyendo fortalezas, que
guardarían para las generaciones futuras, los restos de una cultura muy avanzada, dentro
de las desarrolladas en América. La máxima expresión de esta reconstrucción de identidad,
fue Machu Picchu.
-Tercer acto: el camino al norte. Las tierras del dorado. Relata la ruta que tomo Belalcázar
para alcanzar el corazón del Nuevo Reino de Granada por la ruta que partió desde Quito en
busca del codiciado tesoro del dorado.
-Cuarto acto: el camino del sur. Chile. ¿A quién le importa Chile, estoy seguro que esto no
lo van a preguntar.
EXPOCISON CAP 10
“POBLACION Y MEDIO AMBIENTE -PRINCIPALES CONSCUENCIAS DE LA
CONQUISTA
-Según los autores ellos lo que hacen Durante este libro es una síntesis Y en este capítulo
veremos las consecuencias demográficas y ecológicas que se dieron a partir de la
conquista.
Para empezar tenemos que tener en cuenta que había una gran discusión frente a los
niveles demográficos en el momento de la conquista.
-Cook y Borah- en el momento de la conquista 1519- se calcula que hay 25,3 millones de
habitantes
En 1523 baja la cifra a 16,8 millones desciende
En 1548 llega de nuevo a 2,6 millones
1605 solo había el millón de habitantes
Atores como William Sanders dice todo lo contrario el da una cifra aproximada de 11,5
millones de habitantes
El autor nos plantea la siguiente pregunta ¿cuáles son las causas de estos de estos
fenómenos demográficos?
Se habla de una tesis llamada “homicida” son las guerras y los momentos de paz
sobre las indias
La segunda causa es el Desgano vital a partir de esto la caída de la demografía se
da porque la gente pierde como el sentido por su vida y por el mundo
2. también porque disminuye la unión es sexuales y cae la tasa de natalidad por
parte de los indígenas
3. crece la cantidad de infanticidios y también los suicidios colectivos.
- La migración de las poblaciones de sus lugares de origen a otros sitios con
cambios bruscos en las temperaturas fueron un gran problema.
_la nutrición tiene un papel relevante así como también su alimentación, vivienda
los hacinamientos, las instalaciones sanitarias el acceso de agua potable y la
higiene
El trabajo cambia cuando llega la gente de occidente.
La violencia por parte del blanco las guerras civiles
1.2 LA CONQUITA Y EL MEDIO AMBIENTE
1. el complejo ion casi absoluto sobre el sistema de tierras
2. el colapso de la población indígena
3. las alteraciones ecológicas por la expansión de los lanares
CAPITULO 11
SOMETIMIENTO Y RESISTENCIA. EL MUNDO AMERICANO FRENTE A LA
CONQUITA.
El contacto con el espacio marítimo fue cuando los castellanos se tomaron Sevilla en 1248,
igualmente lo genoveses con Lisboa, tomando domino la Casa de Avis (1385), dejando una dinastía
ligada a los intereses mercantiles.
Los castellanos, entretanto, ocupados en su empresa de guerra de fronteras con los musulmanes de
la península, los portugueses estaban obligados a mirar hacia el Atlántico, para los castellanos fue
mas lento, debido a que primero fue la unión de las dos coronas (Castilla y Aragón), “los reyes
católicos”, que permitió contar con recursos humanos y técnicos renovados para la expansión
interna y externa a la península.
El genovés Cristóforo Colombo, logró convencer en 1491 a los “Reyes católicos” para que lo
apoyasen en la audaz empresa de llegar a las indias navegando hacia occidente.
Impresión de los relatos de Colón es su “monomanía aurífera”. Los metales preciosos ocuparon un
papel fundamental en el flujo mercantil América-Viejo Mundo, Plata y Oro, a través de dos fuentes
fundamentales: los placeres, es decir, los lavaderos de oro de origen aluvial, y los tesoros (objetos
rituales y adornos) por la sociedad indígena. EN largos periodos la plata domino el mercado colonial,
e inevitablemente por su uso, se desvalorizaba mas que el oro
Este metal llegaba a Europa desde México en Veracruz, en Nueva Granada por Cartagena de Indias
y los que venían del Alto Perú, realizaban un viaje por mar hasta el Istmo de Panamá y partía en
Nombre de Dios. La economía europea sufrió un enorme impacto con la irrupción de esa masa
enorme de metales preciosos, una ola inflacionaria.
El metálico que llegaba por vías legales era a través de mecanismos comerciales:
El despliegue militar del siglo XVI solo se podía mantener gracias a los ingresos en metálico desde
las Indias, a través de los juros.
Potosí se incorporó a la naciente economía colonial en 1545. En una primera etapa que duró hasta
los 70ª estuvo en manos de indígenas y técnicas prehispánicas, estos irían poblando la “ranchería”,
luego con la nueva técnica que introdujo Toledo, la “amalgama” se multiplicaron la fuerza de
atracción de potosí como mercado y por lo tanto sus exigencias de aprovisionamiento., un
verdadero río de mercancías fluyo hacia Potosí para ser intercambiadas por el metal preciosos. Las
minas iban estructurando a su alrededor círculos de aprovisionamiento mercantil, también se
hallaban mercaderías importadas desde la economía atlántica.
“El mercado interno era la rueda mayor sobre la cual descansaba todo el sistema de circulación de
metales preciosos”
Siete artículos: Grano, índigo, palobrasil, azúcar, cacao, tabaco y cueros, enviado hacía Europa
Los que transformaron la vida agraria de Europa: Maíz, papa, tomate, mandioca, frijoles, pavos.
Europa, vino y aceite, poco el azogue, y los no producidos, hierro y pólvora, y en menor medida el
papel.
Capítulo 13:
13.1. El poder político durante “el siglo olvidado”: estructuras, funciones y hombres
El siglo XVII ha tenido poca suerte, la copiosa producción historiográfica sobre la conquista y los
inicios de la colonización, y también el acentuado proceso económico dl siglo XVIII, mientras le XVIII
aparece relativamente como desiertos historiográficos.
El nivel máximo reside en los virreyes, y junto a los corregidores y gobernantes se hallaban las
audiencias, funcionaban como tribunales de segunda instancia, es decir, “cortes de apelación”, en
los casos penales y en la mayoría de los civiles. Los oidores, es decir los jueces podían comunicarse
con el Consejo de Indias o con el rey de forma directa.
L a venta de cargos ‘fue una forma de recaudar fondos para un Estado metropolitano, la corrupción
permitió la continuidad de la actividad económica de las colonias sin comprometer realmente al
vinculo colonial.
se hallaba la Iglesia Católica, encabezada por arzobispos y obispos, con un poder enorme nos
solamente económico también espiritual y político, se compone de una serie de ordenes religiosas.
En nueva España los franciscanos como el primer movimiento organizado de la “guerra de
imágenes”, junto aquellos hubo agustinos y dominicos, también las ordenes mendicantes como los
jesuitas.
El gobierno de las ordenes religiosas fue objeto de agitadas discusiones y controversias durante todo
el periodo colonial, enfrentamientos entre los nativos y los peninsulares por el control de la orden.
Los dominicos solucionaron esto con la llamada “alternativa” alterando el gobierno de cada
provincia de la orden entre peninsulares y nativos. Los franciscanos recurrieron a una estratagema,
la llamada “ternativa”, divida en tres clases: los nativos de España llegado como sacerdotes, nativos
de española ordenados en México y nativos de México.
Los miembros mas importantes de tribunal era los inquisidores, que eran eclesiásticos.
La minería hacia mediados del siglo paso por primera vez a encabezar la estadística de producción
de plata en al América Ibérica, remplazando a Potosí. Poco a poco Nueva espala y sobre todo sus
minas norteñas iban conquistando es lugar:
Zacatecas 1546, Guanajuato 1557, Sombrerete 1558, Durango 1563, Mazapil 1568, Cuencamé 1569,
San Luis Potosí 1592.
La primera parte era el corte y la extracción del metal desde las profundidades, los barreteros y los
tenateros, los barreteros cortaban el mineral con cuñas, martillos y barretas y los tenateros los
trasladaban hasta la bocamina. El mineral era llevado en mulas hasta la hacienda de minas o de
beneficio. Allí, el mineral era triturado en molinos de pisones, el paso siguiente era la amalgamación,
Bartolomé Medina había desarrollado en 1554 en método aplicable.
La fuerza de trabajo era variada, estaban esclavos, mulatos e indios, y trabajadores naborias. Existía
diferentes figuras como el peonaje por deudas.
Los empresarios de la producción minera, estaban estrechamente unidos a los comerciantes locales,
que adelantaban a los productores gran parte del capital, bien el inicial para poner en
funcionamiento una mina recién descubierta, o bien el capital indispensable para el normal
funcionamiento de la empresa minera.
Los pueblos de indios asumieron la función de reproducir una parte del total de fuerza de trabajo
que requerían las empresas españolas, un mecanismo que utilizaban para controlarlos era el
adelanto de dinero o ropa a cambio del futuro jornal y ese mecanismo se pedía para mantener a los
trabajadores continuamente endeudaos. El empresario recurría así a su recurso mas abundante, la
tierra, para atraer al recurso mas costoso ya menos abundante, la fuerza de trabajo.
El reparto de mercancía era un sistema coactivo mediante el cual se entregaba ciertas mercancías a
cambio de mercancías futuras que debían producir los pueblos indígenas concernidos, fue
beneficiosos para los pueblos al permitirles integrarse en los mercados (¿o no?).
Esto repartos tuvieron dos modalidades: mercancías presentes por mercancías futuras y adelanto
de dinero a cambio de mercancías futuras.
CAPITULO 14
14.1. De las factorías a los puertos abiertos .Plusvalías mercantiles y modelos socioeconómicos
Entorno a este se desarrolla un interrogante y es ¿Cuál fue la evolución del espacio económico del
caribe desde el fin del sistema de factorías comerciales y el establecimiento del régimen de flotas
hasta el desarrollo de los modelos agroexportadores y del comercio libre en la segunda mitad del
siglo XVIII? .En este marco se desarrolló un periodo temporal de doscientos años (1550-1750) , en
el que el caribe desempeño un papel central en la economía propia, dotado de especiales
características . Un papel central porque fue el destino y el origen de las flotas y de las
embarcaciones que trasegaron los metales americanos durante los años de su mayor producción,
con todo lo que ello conllevo. Y punto de entrada de la población esclava africana y de las
mercaderías europeas que desde el caribe fueron diseminadas por el continente.
En la década de 1530, la plata sobrepaso al oro en el peso de los cargamentos y, a partir de 1570,
también en valor. Si en 1520 la plata represento en volumen solo el 3 por 100, luego, la relación de
plata sobre el oro seria de siete en uno .La minería en general, se impuso sobre otras formas de
obtención de metal.
En 1560 el régimen de flotas comienza primero tímidamente y luego con más efectividad.se
desarrollo una concentración de los negocios, es cierto, en manos de los grandes comerciantes ,
tanto caribeños como sevillanos y las operaciones a crédito cobraron importancia , como indicaba
Fray Tomas de mercado , lo que abrió otra oportunidad de negocio , pero durante muchos años las
ocasiones de beneficiarse del tráfico en general siendo estando bastante abiertas para la mayor
parte de población costeña siempre en escalas muy diferenciadas .
En general, el siglo XVII muestra un avance impresionante del comercio realizado al margen del
monopolio. Cuando las demás potencias extranjeras instalaron colonias en las Antillas menores, el
contrabando se multiplico porque muchas de ellas eran estaciones y depósitos de productos para
ser vendidos en los puertos españoles.
Las sucesivas guerras que jalonan todo el siglo XVIII, con las consecuentes interrupciones del
tráfico, acabaron por hundir al monopolio antes de que este dejase de existir oficialmente ; pero ,
sobre todo , instituyeron el contrabando como el más necesario y real modo de efectuar las
operaciones comerciales .
La esclavitud africana en América fue producto de una fatal combinación de circunstancias: falta
de mano de obra indígena por la extinción de esta población en muchas áreas americanas,
necesidad de implementar cultivos para la exportación debido al crecimiento de los mercados
internacionales , urgencia de explotar yacimientos mineros para incrementar la producción de
metales , existencia de fuertes capitales para invertir , carencia de un campesinado europeo que
extendiera el modelo agrario , decisión política de limitar la esclavitud de las masas indígenas
continentales , tradición del artesanado esclavo en el mundo europeo , más la captación mediante
el tributo de los excedentes productivos indígenas conservando sus estructuras en el interior de
los territorios , con lo que no se amplió el mercado de mano de obra asalariada .
Las tasas de mortalidad de los esclavos fueron bastantes homogéneas en toda América, y desde
luego muy superior a las de las poblaciones libres.
El espacio económico del caribe en los años comprendidos entre mediados del siglo XVI y
mediados del XVIII construyo, además de un gran espacio comercial, un escenario productivo de
cierta entidad.
La plata procedente de la minería andina acaparaba más mercaderías del comercio español y era
remitida en mayores cantidades a Sevilla que la mexicana, desde 1540 hasta las primeras décadas
del siglo XVIII, cuando la minería de Nueva España comenzó un despegue quela situara muy por
delante de la América-Sur pocos años después.
Los buques construidos en el caribe , hechos casi a su media , junto con una diversificación
productividad regional , una fuerte demanda local en los puertos y ciudades , una más que
manifiesta liquides de metales , en la existencia de una producción comercial y artesanal decidido
a nuevos emprendimientos , con una marcada división del trabajo , fueron los factores que
hicieron posible que , entre 1550 y 1750 ,se produjera una activa circulación de productos ,
metales y mercancías en el interior de este gran espacio económico
CAPITULO 15
En poco lugares del siglo XVI, se veía evidenciado lo que se ve en el caribe un motor de economía la
voz de la llega de cada producto que se apropiaba de esta región, en el juego de los intercambios a
través de las flotas, de los navíos sueltos o del contrabando .Se demuestra un modelo de negocio,
por la llega de los productos a la plaza de los intercambios.
La afluencia de metales contrasta en la escasa monetarizacion de este espacio económico del caribe
entre 1550 y 1750, por lo menos. La avidez del mercado internacional era tan fuerte que extrajo del
mismo toda la moneda y, por supuesto, los comerciantes fueron los primeros en embarcarla rumbo
a Europa.
Los situados pudieron ofrecer una oportunidad de introducir metal-moneda en los circuitos de las
ciudades del caribe porque se enviaban en efectivo desde las cajas reales matrices .sin embargo, no
fue así por dos razones: primero, los pagos se realizaban en las guarniciones por medio de bonos o
vales que debían ser efectivizados en las tiendas y almacenes de la localidad ,ya que era el comercio
el que adelantaba el dinero y se quedaba con la moneda cuando llegaba; y segundo, porque los
contratistas y suministradores de las reales obras de suministración eran los mismos comerciantes
,entonces pagaban directamente en los lugares .Por ende el dinero y la moneda no circulaban
directamente .
El comercio intrarregional, cada vez más activo en volumen, no logro cuajar un espacio vigoroso
basado en sus propias producciones porque se realizaba exclusivamente con el fin de conseguir
metales que exportar, sin mayores miras , como en cambio sí hicieron las colonias holandeses,
francesas y británicas.
La situación se agrava aún más en la coyuntura de la guerra de sucesión, al quedar las flotas
interrumpidas porque Inglaterra dominaba el mar.
El pacifico estaba atestado de productos franceses, cuyo tráfico se realizaba a través de contrabando
por el cabo de Hornos, especialmente desde el puerto de Saint-Malo.La presencia de Francia no solo
fue comercial: la ciudad de Cartagena de Indias fue conquistada y saqueada por los corsarios
franceses del barón de pontis en 1697.
Esta victoria española, que no fue tal, sirvió para incrementar extraordinariamente los gastos
destinados a la defensa de Cartagena: se multiplicaron los situados; se duplico su guarnición, y se
inició la construcción de muchos y más grandes castillos y fuertes en la bahía y en la ciudad. Estos
situados, que llegaron a superar el medio millón de pesos anuales, enviados desde Santa Fe de
Bogotá y Quito, reactivaron la economía cartagenera, puesto que el comercio local controlo estos
enormes gastos y dispuso así de una liquidez en metálico con la que se insertó de nuevo el comercio
internacional, comprando harinas, esclavos y otros productos de contrabando, internándolos luego
hacia el interior de Nueva Granada, Quito y Perú.
El istmo, en cambio, difícilmente pudo recuperarse cuando las flotas del monopolio quedaron
definitivamente suspendidas. El tráfico de la plata peruana se realizó mediante consignaciones
directas, o por el puerto de Cartagena; sin contar que para entonces la ruta de Buenos Aires, aunque
estaba prohibida, se había vuelto habitual para la salida de plata del virreinato de Perú.
CAPITULO 16
Las exacciones tanto en metálico como en trabajo efectuados sobre la población indígena
mermaron considerablemente sus posibilidades de supervivencia e imposibilitaron en un alto grado
que pudieran organizarse para hacer frente a un sistema tan coactivo. Así es como se da la brutal
crisis demográfica que asolo a la región durante la segunda mitad del siglo XVI y buena parte del
XVII. Según los estudios de Noble David Cook para la región andina , de los casi veinte millones de
aborígenes que la habitaban antes de la conquista , un siglo después habían disminuido en un 90
por 100. Un verdadero colapso demográfico .ciertamente no fue homogéneo : en las zonas bajas el
desastre fue mayor y muy rápido , debido al impacto inmediato y letal de las enfermedades
transmitidas por los europeos ; en la cordillera, gracias precisamente al poblamiento disperso y a su
clima más austero , este declive fue más lento .
La explotación intensiva del indígena como recurso fundamental del régimen colonial fue la más
mortífera de las epidemias.
Los trajines demuestran la existencia de una gran circulación de todo tipo de productos .Esto
significaba que la región andina se comenzaba a recuperar del impacto de la conquista y aunque
seguía envuelto en la explotación , sobrecarga indígena , fue capaz de desarrollar ideas de avance .
El espacio andino quedo monetarizado a lo largo del siglo XVII, en la medida en que la mayor parte
de la producción y del consumo se mercantilizaron. Los intercambios fueron la base más común de
las relaciones económicas entre los diversos productores indígenas; intercambios en los cuales el
trueque fue fundamental.
La quiebra de la autosuficiencia económica en los pueblos y comunidades obligo a adquirir en el
mercado productos que antes producían por sus propios medios, como tantas veces hemos
comentado. Pero el mercado andino no necesito en buena medida de la existencia física del metal.
La plata era una unidad de cuenta, donde la existencia de esta se redujo a determinados ámbitos
(quizá el pago de la coca u otros productos en los reales de minas o para la compraventa de tierras
en el reto de las regiones) y es mucha más probable que el uso de la moneda fuera más simbólico
que real.
La minería constituía el alma de la vida colonial andina, y la mano de obra indígena los andamios
que soportaban su estructura. Potosí fue sin duda el mayor centro de la actividad minera de toda la
América colonial; el generador de una realidad que afecto a la región andina en múltiples aspectos.
Alrededor de esta se desata el conflicto del desempeño de cargos y oficios públicos. Entre los
relacionados con la minería estaban la Alcaldía Mayor de minas, cuyo titular era además veedor de
los ingenios de Potosí, una especie de juez civil y criminal de primera instancia en casos de minería.
Llego a ver hasta tres veedores. Estos oficios los pagaban los mitayos como no a través de la caja de
Granos (un grano =5 maravedíes, por mitayo y día).
Potosí organizo en su entorno la economía andina, pero fue la población indígena la que constituyo
el secreto del milagro de la ciudad, de su cerro y de su plata. Un secreto a voces no siempre
desvelado
16.4. Unas últimas palabras sobre la crisis del siglo XVII en la región andina ¿realidad, reflejo o
invención?
La crisis del siglo XVII, como tal crisis europea, específicamente española no mantuvo en la región
andina ni sus mismas pautas ni sus mismos comportamientos. Un siglo de la autonomía económica
desde la minería como elemento de centralización regional, como crecimiento andino.
CAPITULO 18
La sociedad Barroca Iberoamericana
-La importancia de las relaciones entre Iglesia y el Estado Monárquico
BARTOLOME CLAVERO: Monarquía en la iglesia, para referirse a la imbricación entre religión
y política existente en la monarquía hispánica.
ETIQUETA Y CEREMONIAL
-La etiqueta y del ceremonial son constituidas como un ritual vivo distintivo en signos que
expresaban situaciones conflictivas y enfrentamientos.
“El Ceremonial” medio para mantener el orden social, que expresa ciertas relaciones
sociales, mediante un comportamiento ritualizado.
-No solo las elites eran participes de estas ceremonias, también los sectores urbanos
populares.
-Los toros y las JUSTAS son los centros de atención en las fiestas religiosas y civiles
-Autorizado por una bula papal de Urbano IV en 1264, convirtiéndose en una de las fiestas
mas populares de la cristiandad.
-El Corpus Sevillano, es uno de los más antiguos, se festeja por primera vez en 1282.
-La procesión era una autentica representación del orden social, un orden que se hallaba
protegido y salvaguardado bajo el amparo de la custodia.
-La fiesta mas allá de representar a Cristo Sacramentado, tenía una clara función
pedagógica para que los indígenas incapaces, conozcan los misterios de la religión.
-Bailes y danzas, al compas de la música y los tambores, clarinetes y Chirimías, el estallido
de los cohetes eran símbolos de celebración en las fiestas.
LA FIESTA PROFANA
-Lo profano solo puede adquirir existencia como categoría separada frente a lo sagrado: es
decir (Y el carnaval es el ejemplo más evidente, con su conflictiva relación de
oposición/complementariedad con la Cuaresma), también las fiestas profanas forman parte
del calendario ritual de esta sociedad.
MASCARAS Y BAILES
-Casar a la religión con el placer, la diversión con el recogimto y a la virtud encapotada y
melancólica con el gozo.
- La diversión de los bailes de mascaras es Honesta, decente y evita los desordenes de la
sociedad.
La gente no tenía otro entretenimiento que la variedad de Tragos y armonía de la música
-Desorden o confusión del concurso es decir las mezcla entre sexos, los hombres a
conquistar a las mujeres etc.
-La importancia simbólica del disfraz en el Carnaval su papel acentuar el descontrol, el
desorden, la confusión y la libertad, al proponer inversiones sociales y sexuales, cambios
de roles etc.
CAPITULO 19
ECNOMIA COLONIAL Y ECONOMIA MUNDO EN EL SIGLO DE LA CRISIS EUROPEA
-La evolución demográfica no se dio solo por las epidemias y las pestes sino también al
fuerte impacto de las guerras
-La guerra de los países Bajos protestantes es decir Holanda, tuvo como en jaque durante
largos decenios a la Corona y sus naves amenazaron varias veces a las flotas castellanas.
Otro tanto ocurría con los intrépidos navegantes y piratas ingleses en el Caribe; Jamaica
ocupo siempre un lugar destacado como fuente de succión del metálico novohispano
- En 1634 los holandeses ocupan Curasao en las Antillas, iniciando las actividades de la
compañía Holandesa de las indias Occidentales en el Brasil.
-Los holandeses en su guerra de independencia contra España realizarían sus embates
contra las posesiones portuguesas más que contra las castellanas y así las colonias
asiáticas y portuguesas fueron agredidas a partir del año 1598-1599.
-Había un flujo ilegal de plata en dirección directa a Asia, vía filipinas. Un verdadero enclave
mercantil con poca relevancia como centro productivo y que funciono como puente entre
los importantes mercados de Oriente y América.
-El contrabando resultaría funcional al imperio. Durante el siglo XVII gracias al tráfico legal
e ilegal, la corona pudo financiar un parte importante de su estructura administrativa y militar
que estaba basado en las actividades económica de la elite local, actividades que tenían al
contrabando uno de sus pilares mas sólidos.
-En el siglo XVII se altero de forma radical el eje minero iberoamericano. Potosí sufriendo
una imparable crisis que se arrastraría a lo largo de un siglo.
Si a finales del siglo XVI aportaba el 40 por 100 de la producción mundial de plata, a
mediados del XVIIl no llego al 10 de 100 de ese total.
-La situación de la balanza comercial hispánica en relación con la provisión de las colonias
americanas se agravo por los efectos de la crisis sobre la estructura productiva peninsular
ligada a la provisión de mercado colonial.
-Desde los años cuarenta la mayor parte de recuperación que se acentuó a partir de las
décadas centrales de la centuria.