24/6/2018 La Teoría de los Tipos Lógicos | PNLnet

La Teoría de los Tipos

Lógicos

Por Ricardo Ros

En 1956, Gregory Bateson desarrolló su teoría del doble vínculo

sobre la esquizofrenia, basada en la Teoría de los Tipos Lógicos
de Rusell y que sembró las bases de lo que después se
convertiría en la Terapia familiar Sistémica. La hipótesis
sostiene que una persona en esta situación del doble vínculo,
haga lo que haga, pierde y, como consecuencia, puede
desarrollar una esquizofrenia.

La teoría de los Tipos Lógicos de Russell dice que existe una

discontinuidad entre una clase y sus miembros. La clase no
puede ser miembro de sí misma y tampoco puede uno de sus
miembros ser la clase, ya que el término utilizado para la clase
está en un nivel de abstracción distinto -un Tipo Lógico distinto-
del de los términos usados para los miembros. Aunque en la
lógica formal se trata de mantener esta discontinuidad entre
una clase y sus miembros en la psicología de las
comunicaciones reales, esa discontinuidad es constante e
inevitablemente quebrada, por lo que se debe esperar a priori
que se produzca una patología en el organismo humano cuando
ciertos patrones formales de esa.fractura lógica tienen lugar en
la comunicación entre la madre y su hijo. Para Bateson, esa
patología presenta, en su forma extrema, síntomas cuyas
características formales llevarían a clasificarla como
esquizofrenia.
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Los siguientes campos proporcionan ilustraciones de la manera

en que los seres humanos manejan modalidades
comunicacionales que incluyen múltiples Tipos Lógicos:
El uso de los diversos modos comunicacionales en la
comunicación hutmana. Algunos ejemplos son el juego, el no-
juego, la fantasía, el sacramento, la metáfora, etcétera.
Incluso entre los mamíferos inferiores parece haber un
intercambio de señales que identifican ciertas conductas
significativas como “juego”, etcétera. Estas señales son
evidentemente de un tipo lógico superior al de los mensajes
que ellas clasifican. Entre los seres humanos, este encuadre y
rotulamiento de mensajes y de acciones significativas alcanza
considerable complejidad, con la particularidad de que nuestro
vocabulario, al servicio de esa discriminación, sigue estando
muy poco desarrollado, y recurrimos sobre todo a medios no
verbales tales como la postura, los gestos, la expresión facial,
la entonación y el contexto para la comunicación de estos
rótulos sumamente abstractos, pero vitales.

El humor. Este parece ser un método de explorar los temas

implícitos en el pensamiento o en una re-lación. Este método
de exploración implica el uso de mensajes caracterizados por
una condensación de Tipos Lógicos o modos comunicacionale.
Por ejemplo, se produce un descubrimiento cuando, de
pronto, se hace evidente que un mensaje era no sólo
metafórico, sino también más literal, o viceversa. Es decir, el
momento explosivo en el humor es el momento en que el
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rotulamiento del modo sufre una disolución y una nueva

síntesis. Por lo común, las palabras clave obligan a reevaluar
las señales previas que atribuían a ciertos mensajes un modo
particular (por ejemplo, literalidad o fantasia). Esto tiene el
peculiar efecto de atribuir modos a las señales que
previamente tenía el status de ese Tipo Lógico superior que
clasifica los modos.

La falsificación de las señales identificadoras de modos.

Entre los seres humanos, es posible falsíficar los
identíficadores del modo, y tenemos así la risa artificial, la
simulación manipulativa de cordialidad, tomaduras de pelo,
etcétera. Falsificaciones similares se han observado en los
mamíferos. En los seres humanos nos encontramos con un
extraño fenómeno: la falsificación inconsciente de estas
señales. Ello puede ocurrir dentro del self -el sujeto puede
ocultarse a sí mismo su propia hostilidad real bajo la
apariencia de un juego metafórico- o como una falsificación
inconsciente de la comprensión que el sujeto tiene de las
señales identificadoras del modo de la otra persona. Puede
confundir timidez con desprecio, etcétera. De hecho, la
mayoría de los errores de autorreferencia corresponden a este
item.

El aprendizaje. El nivel más simple de este fenómeno

queda ejemplificado por una situación en la que un sujeto
recibe un mensaje y actúa adecuadamente según aquél: “Oí
dar la hora y me di cuenta de que era el momento de
almorzar, así es que me dirigí a la mesa”. En los experimentos
de aprendizaje, el análogo de esta secuencia de hechos es
observado por el experimentador y habitualmente tratado
como un único mensaje de un tipo superior. Cuando el perro
produce saliva entre el sonido y el alimento, esta: secuencia
se acepta como un mensaje que indica que “el perro ha
aprendido que el sonido significa comida”. Pero esto no es el

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fin de la jerarquía de tipos implicados. El sujeto experimental

puede volverse más hábil en lo que se refiere a aprender.
Puede aprender a aprender, y no es inconcebible que puedan
darse en los seres humanos órdenes aún más altos de
aprendizaje.

Niveles múltiples de aprendizaje y la Tipificación Lógica de

señales. Estos dos conjuntos de fenómenos son inseparables
porque la capacidad para manejar los tipos múltiples de
señales es en sí misma una habilidad aprendida y, por ende,
una función de los niveles múltiples del aprendizaje.

De acuerdo con esta hipótesis, el término

“función yoica” (tal como se lo utiliza cuando se dice que un
esquizofrénico tiene una “función yoica débil”, es precisamente
el proceso de discriminar modos comuninacionales tanto dentro
del self como entre éste y los otros. El esquizofrénico exhibe
debilidad en tres áreas de esa función: a) tiene dificultad para
atribuir el modo comunicacional correcto a los mensajes que
recibe de otras personas; b) tiene dificultad para atribuir el
modo comunícacional correcto a los mensajes que él mismo
expresa o emite en forma no verbal; e) tiene dificultad para
atribuir el modo comunicacional correcto a sus propios
pensamientos, sensaciones y percepciones.

El habla del esquizofrénico es rica en metáforas, pero la

metáfora es una herramienta indispensable del pensamiento y
de la expresión, una característica de toda comunicación

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humana. Los modelos conceptuales de las teorías psicológicas,

incluida la PNL, no son sino metáforas rotuladas. La peculiaridad
del esquizofrénico no consiste en utilizar metáforas, sino en
emplear metáforas no rotuladas como tales. Tiene particular
dificultad para manejar señales de la clase cuyos miembros
asignan tipos lógicos a otras señales.

El esquizofrénico vive en un universo donde las secuencias de

hechos son tales que sus hábitos comunicacionales no
convencionales resultan en cierto sentido apropiados. Para
Bateson, la presencia de secuencias con estas características en
la experiencia externa del esquizofrénico es responsable de los
conflictos internos de tipificación lógica. Bateson utilizó el
término “doble vínculo” para referirse a estas secuencias
insolubles de experiencias.

Bateson, Gregory (1936). Naven. Stanford University Press.

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