Yves Congar

Yves Marie-Joseph Congar(Sedán, Francia, 13 de abril de 1904 -

22 de junio de 1995). Fraile dominico y teólogo católico,
Yves Cardenal Congar O.P.
inicialmente cuestionado por la Santa Sede, fue uno de los artífices
intelectuales del Concilio Vaticano II. Fue creado cardenal en 1994
por Juan Pablo II.

Índice
Trayectoria
Pensamiento
Iglesia
Obras
Referencias
Enlaces externos

Trayectoria
Teólogo
Nacido en Sedan el 13 de abril de 1904, fue discípulo del filósofo
Información religiosa
del personalismo Jacques Maritain. Entró en la Orden Dominica en
1925. En la Segunda Guerra Mundial fue hecho prisionero durante Ordenación 25 de julio de 1930
cinco años en un campo de concentraciónnazi. Sus ideas contrarias
sacerdotal
al nacionalsocialismo le hicieron acreedor de una especial dureza Proclamación 26 de noviembre de 1994
de trato. cardenalicia por Juan Pablo II

Título Cardenal diácono de San

Profesor en Le Saulchoir, su libro Verdadera y falsa reforma en la cardenalicio Sebastián en Palatino
Iglesia fue objeto de duras censuras. Su apoyo a los curas obreros y
Congregación Orden dominica
su solidaridad con la causa de la justicia social no hizo más que
Información personal
complicar su situación. Durante 10 años es apartado de la
enseñanza, sancionado, marginado de toda actividad pública y tiene Nombre Yves Marie-Joseph Congar
que exiliarse en Jerusalén. Fue un pionero del ecumenismo, sobre Nacimiento 13 de abril de 1904
todo con su obra "Cristianos desunidos".1 Sedán, Champaña-
Ardenas, Francia
Sorpresivamente, Juan XXIII le encomendará trabajar en los Fallecimiento 22 de junio de 1995 (91 años)
documentos más importantes del Concilio Vaticano II, junto a otros Paris, Francia
teólogos en aquel momento considerados avanzados como Joseph
Alma máter Instituto Católico de París
Ratzinger o Henri de Lubac, y otros siempre de avanzada como
Karl Rahner, Edward Schillebeeckxo Hans Küng.

Fundó la colección Unam sanctam.

Víctima de una enfermedad neuronal, acabó sus días impedido Escudo de Yves Cardenal Congar O.P.
físicamente, pero intelectualmente activo. Juan Pablo II lo elevó al [editar datos en Wikidata]
cardenalato en 1994.2
Pensamiento

Iglesia
Enfatiza que la Iglesia es santa, no en sí misma. Su santidad no es una cualidad propia de cada uno de sus miembros, sino que deriva
de ser, en medio del pecado, ámbito de la presencia de Dios que se acerca a la miseria humana presente en la comunidad eclesial. En
la Iglesia se participa de la vida divina de modo gratuito (gracia) y no por mérito por parte de la jerarquía o de los fieles que gozan de
ella.

En lo que atañe a la catolicidad, esta ha de consistir en la capacidad de la Iglesia de asimilar y desarrollar los valores auténticamente
humanos y la diversidad cultural de la humanidad.

Busca hacer hincapié en el papel de los laicos. Estos tienen una vocación de compromiso con las causas justas de la humanidad. La
salvación cristiana asume y engloba la liberación social, política, económica, cultural y personal, dándole profundidad y plenitud en
la trascendencia. El compromiso se hace desde la vivencia de la fe que conduce a un imperativo nítidamente cristiano orientador y
radical, pero esta orientación permite que las opciones del creyente sean opinables y falibles y, por lo tanto, ha de respetarse el
pluralismo.

A Congar le preocupa el papel de la jerarquía en la Iglesia y no escatima críticas sinceras. Los obispos, para él, están encorvados
absolutamente en la pasividad y el servilismoa Roma. Defiende, frente a ello, un concepto profundo y radical de obediencia que nada
tiene que ver con el simplismo insincero autoridad-súbdito.

Finalmente falleció el 22 de junio del 1995.

Obras
Verdaderas y falsas reformas de la Iglesia.
Jalones para una teología del laicado.
Principios para un ecumenismo católico.
Situaciones y tareas pendientes de la teología.
La Iglesia desde San Agustín hasta la época moderna.
Diario de un teólogo (1946-1956).Trotta. Madrid, 2004

Referencias
1. Burggraf, Jutta (2003). Conocerse y comprenderse: una introducción al ecumenismo (https://books.google.es/book
s?
id=xpEdsF7NEjcC&lpg=PA272&dq=Yves%20Congar&hl=es&pg=PA273#v=onepage&q=Yves%20Congar&f=false).
Ediciones Rialp. p. 273.ISBN 9788432134562. Consultado el 17 de febrero de 2017.
2. Mattei, Roberto de (1997).Plinio Corrêa de Oliveira: El cruzado del siglo XX(https://books.google.es/books?id=v2ef_
-EYXlgC&lpg=PA93&dq=Yves%20Congar&hl=es&pg=PA116#v=onepage&q=Yves%20Congar&f=false). Encuentro.
p. 116. ISBN 9788474904574. Consultado el 17 de febrero de 2017.

Enlaces externos
Guía temática de Yves Congar de la Universidad de Navarra
Gibellini, Rosino (1998). La teología del siglo XX. Editorial Sal Terrae. pp. 219 y ss. ISBN 9788429312713. Consultado
el 17 de febrero de 2017.

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