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1. INTRODUCCIÓN
¿Cómo somos los peruanos de hoy en día? Unos son blancos o morenos, algunos son de ojos
rasgados (“los chinos”) y otros son mestizos, en fin, somos una mixtura racial gracias a la
conquista. ¿Qué más somos los peruanos? Muchos son trabajadores y perseverantes, otros son
modernos y cosmopolitas, algunos son de clase alta, de clase media o clase baja, etc. Para agrupar
a muchos peruanos sin importar los estereotipos, el gran Rolando Arellano, en su obra “Al medio
hay sitio: El crecimiento social según los estilos de vida” de 7 capítulos, da a conocer las
características sociales, culturales, aspiraciones, preferencias políticas y estilos de vida de los
peruanos de este tiempo y su relación con su situación económica y actitudes respecto al mercado.
2. La migración del campo a la ciudad, generada, sobre todo, por el fracaso de la reforma
agraria y por el terrorismo en las zonas rurales.
3. La hiperinflación de los años 80, que destruyó la capacidad adquisitiva de las clases medias
tradicionales.
4. El crecimiento de una gran economía informal, que permitió el desarrollo de los grupos
migrantes a las grandes ciudades.
5. El gran crecimiento de las ciudades en provincias, que amplió el desarrollo a nivel nacional.
6. La elección de presidentes de “extracción popular”, que hicieron evidente la fuerza política
de las grandes masas de pobres peruanos.
4. CAPÍTULO III: LOS NUEVOS “POBRES”: ¿CÓMO SON LOS POBRES Y LOS
RICOS DE HOY?
Adaptados:
¿Quiénes son? Hombres con comportamiento orientado a mantener o mejorar la
estructura social y económica en la que se desempeña. Es la típica “clase media”
tradicional. Expresan una aversión al riesgo (en especal al social). Están en todos los
niveles socioeconómicos (mayor presencia en C y D). Un número importante tiene más
de 55 años. Se autoidentifican de raza mestiza y blanca. Estilo de Vida más interesado
en educarse y ahorrar.
¿Qué hacen? La educación es una fuente de salida y desarrollo para ellos (mejores
salarios y mejor posición laboral futura). Su nivel de instrucción es de un poblador
promedio.
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¿Qué hacen en su tiempo libre? Prefieren divertirse con su familia o con sus amigos de
siempre. Frecuentan pollerías, cebicherías, restaurantes campestres o regionales. Pasean
por centros comerciales. En su tiempo libre suelen descansar, ver televisión y leer libros.
Visión de la vida y del progreso: casa cómoda en un barrio “decente”, trabajo estable
con salario adecuado y permanente, jubilación adecuada, tiempo para informarse de la
realidad, respeto de personas cercanas, cargo público, hijos profesionales con trabajo
estable.
Conservadoras:
¿Quiénes son? Mujeres que trabajan o no, cuyo centro de atencón y realización personal
es el hogar y su familia. Tienen una visión jerárquica de las relaciones familiares (jefe
de hogar es el esposo; y ella su, apoyo). Su rol de mujer es absorbido por el de madre y
esposa.
¿Cómo son? Mujeres amorosas con su familia, buenas madres, fieles y responsables en
las labores del hogar, pacíficas, calmadas, de moral rígida, muy religiosas, ahorrativas,
se proyectan, se trazan planes familiares, no se preocupan mucho por su aspecto físico
y son más gorditas que el promedio.
¿Qué hacen? Su nivel de educación es más bajo que el promedio de mujeres, pero les
resulta muy importante la educación de sus hijos. El trabajo es para ellas una obligación
ante la falta de dinero, más que un medio de superación. Es el Estilo de Vida qie ,ás se
dedica a su casa.
¿Qué hacen en su tiempo libre? Ven televisión (telenovelas), juegan con sus hijos y
escuchan música. Frecuentan parques públicos, de diversión y centros comerciales.
Cuando salen a divertirse visitan familiares.
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¿A qué medios están expuestas? Utilizan internet de vez en cuando (chatear y buscar
información). Leen en promedio tres revistas al mes (de mujeres y religiosas). Sus
principales medios de entretenimientos es la televisión y la radio. Después de los
Resigandos, son el grupo que tiene menor hábito de lectura de periódicos.
Visión de la vida y del progreso: una casa bien arreglada (con muebles y artefactos
eléctricos), hijos profesionales (luego “bien” casados), marido con trabajo estable y que
le dé el salario para que lo administre, ver telenovelas y escuchar consejos de radio,
reunirse con familiares y ser la “reina de la casa”.
Resignados:
¿Quiénes son? Hombres y mujeres, la mayoría son migrantes, de raza mestiza o andina.
Tienen un nivel socioeconómico bajo (D y E) y muchos viven de manera precaria. Se
preocupan por conseguir dinero para subsistir y mantener sus familias. El fatalismo que
los guía se contrasta con la creencia de que para conseguir algo deben esforzarse.
¿Cómo son? Son fatalistas y ciertamente pesimistas. Están resigandos a vivir. Creen que
su destino está escrito y no intentan cambiarlo. Son reacios al cambio (no toman
riesgos). Prefieren la vida simple y sin complicaciones. Son supersticiosos y tienen
creencias tradicionales como la cura del susto.
¿Qué hacen? La educación es un bien ansiado para ellos, ya que no pudieron estudiar
por falta de medios económicos quieren que sus hijos la tengan. Aspiran a tener un
trabajo estable con todos los beneficios de ley. Solo la mitad labora y la otra está en
casa o jubilada. Quienes trabajan son independientes u obreros.
¿Qué hacen en su tiempo libre? Descansan, ven televisión, escuchan música y jugar
fulbito con amigos. Como muchos no trabajan comparten tiempo con sus hijos y pasean
dentro de la ciudad. El lugar favorito para salir a comer es la pollería o chifas y
restaurantes típicos (comida andina).
Visión de la vida y del progreso: Una casa donde vivir, un ingreso mensual suficiente
que les permita tener una buena alimentación, capacidad para comprar sus medicinas y
tener un control médico, un buen entierro (como en sus tierras natales), un seguro de
saludad, vivir mejor.
¿CAMBIAN LOS ESTILOS DE VIDA?
Los Estilos de Vida sí cambian pero con menor facilidad que los segmentos
socioeconómicos. Una persona puede pasar del nivel E al A fácilmente si gana la lotería,
pero si es un Progresista, no dejará de serlo. Mientras que es más posible que existan
cambios generacionales por el progreso de los padres. Además se pueden dar cambios
profundos debido a circunstancias externas, por ejemplo aquellas personas que están al
borde de la clasificación en el Estilo de Vida de progresista si encuentran una oferta de
trabajo estable pueden volverse adaptados.
Para encontras los grupos en el Perú (1996 y otros posteriores) y México (2003 y 2005) se aplicó
una encuesta de larga duración a más de cuatro mil personas de 16 años a más en un promedio de
quince ciudades de cada país (ciudades que representan la manera de ser de toda la nación con
diversidad cultural y económica). La aplicación de la encuesta duró aproximadamente seis semanas
y fue realizada por encuestadores entrenados. Se eligió la muestra siguiendo todos los criterios
metodológicos usados para los grandes estudios sociales.
Las variables discriminantes se deciden ex post
Para encontrar los primeros grupos se utilizaron decenas de variables, pero luego de ubicar los
grupos, solo nos quedamos con las variables que ayudan a diferenciar mejor los grupos. Y así se
encontró que las principales variables discriminantes son: género, solidaridad, ingreso o nivel
económico, motivación de logro, convencionalismo, orientación a la modernidad, tecnología y la
novedad, extracción familiar (alcurnia), importancia de la imagen personal.
Las empresas, sobre todo las grandes, son una especie de microcosmos donde está
representada la sociedad.
Los gerentes y altos ejecutivos estarían ubicados en los niveles sociales más altos.
Los empleados de oficina estarían al medio de la pirámide. Los obreros, en lo más bajo de
la jerarquía social.
En el Perú, no se puede negar que la mayoría de gerentes y directivos son más ricos que
los empleados y estos, más que los obreros. Sin embargo basta ver la composición social
de la mayoría de programas de posgrado en administración, sobre todo las maestrías para
darse cuenta de que la composición de las empresas está cambiando.
Aspiracionalidad
Una creencia bastante difundida entre los peruanos es que las clases bajas quieren
parecerse a las altas, y que las clases altas se inspiran en los grupos medios de las
economías más desarrolladas. El estudio de los estilos de vida nos muestra que eso
no es necesariamente así. Mientras que algunos estilos de vida admiran a las clases
altas de sus países, otros no parecen sentir mayor atracción.
Educación
Durante gran parte de nuestra historia, el acceso a la educación estuvo ligado a la
capacidad económica de los individuos. Y además, centralizado en la capital. Hoy
la oferta y la demanda han transformado este panorama.
La educación se ha vuelto una especie de commodity para todas las categorías
sociales. Hoy ya no es una variable importante para una buena definición de
estatus social.
Religión
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Propietarios-proletariados
La idea de que los ricos son propietarios y los pobres, proletarios, base de la teoría
marxista clásica, no parece funcionar ya en nuestra sociedad.
Dependientes-independientes
Los pobres, sobre todo los progresistas, por lo general son propietarios de sus empresas, y
los que no lo son en el futuro quieren ser independientes. Por otro lado, el ideal entre los
adaptados es el trabajo dependiente y asalariado.
Liberales-intervencionistas
El estereotipo de que los ricos son liberales y los pobres son intervencionistas no funciona
en el Perú de hoy.