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Se entiende que el peronismo fue una parte importante de la historia política argentina su relación
con las masas la gente humilde y trabajadora y en contra del antiestablishment era algo que también
pensaba Caveri, que usaba la arquitectura como un instrumento para mejorar la vida de las personas,
tal es asi que tras el derrocamiento de peron en 1955 renuncia a la universidad ya que las nuevas
autoridades intentaban imponerle una arquitectura liberal elitista. Este hecho le hizo profundizar su
apuesta por la cultura popular en desmedro de las tendencias globales.
Entre 1951 y 1958 trabaja asociado con el arquitecto Eduardo Ellis. Conjuntamente desarrollan una
propuesta arquitectónica alternativa a la corriente dominante del racionalismo devenido Internacional
Style. Esta propuesta reivindica la expresión de los valores regionalistas, rescatando ciertas
tradiciones constructivas, así como la materialidad y en alguna medida la espacialidad de las
construcciones autóctonas.
La propuesta genera, la corriente denominada de las "casas blancas", llamada así por la terminación
encalada de los muros de mampostería, y que conoció su auge hacia fines de la década del 50’.
Entre ellas merece destacarse la casa Urtizberea, construida en San Isidro en el año 1956. Pero la
máxima expresión de este movimiento es la iglesia de fatima. La estructura es de hormigón armado,
los gruesos muros de ladrillos encalados, los suelos de ladrillos comunes puestos de panza, la
deliberada sequedad de los profundos vanos, las juntas entre muros resueltas con rajas de mármol
claro por donde se filtra una luz ambarina, resumen los elementos paradigmáticos del vocabulario
puesto en juego por los arquitectos que militaron en la corriente del casablanquismo.
La espacialidad del interior, en su escala y en el sentido horizontal de sus proporciones, remite a
arquitecturas tradicionales, pero la ausencia de vigas y la consecuente continuidad espacial,
establecen una marcada diferencia respecto al pasado. La planta muestra un orden geométrico de
formas simples, pero el eje de simetría no cuenta para las elevaciones. El concepto cristocentrico es
una de sus características distintivas. Todas las líneas del templo convergen en el altar mayor: la
afluencia de los techos, la dirección de los caminos, la orientación de las aberturas y la circulación.
Los mojones que sostienen los paos o losas de la pirámide central que cubre la nave y el altar son
robustos y representan la fortaleza religiosa de la iglesia.
Todos los materiales utilizados eran de fabricación nacional y se dejaron a la vista las terminaciones
en bruto. Se pueden ver tanto las marcas del encofrado de columnas y cubierta como así también
los ladrillos “a la vista” en todos los muros simplemente pintados de blanco a la cal.
En 1958 cerró su céntrica oficina en la ciudad de Buenos Aires y se radicó en el barrio Trujui, en el
municipio de Moreno, provincia de Buenos Aires. Allí fundó la Cooperativa Tierra sobre el principio
de la “comunidad organizada” que había promovido el justicialismo, basada en el auto sustento y en
la participación de los habitantes en la construcción de sus viviendas y de las funciones sociales.
Surgió un conjunto de formas y volúmenes libres e inéditos, originados en la creatividad de los
diseños y en la diversidad de las tecnologías constructivas. En 1974 fundó la Escuela Técnica Integral
Trujui para formar maestros mayores de obra. Nombrado secretario de Obras Públicas de Moreno
(1984) y más tarde, de Planeamiento (1986), elaboró el proyecto de una cárcel atípica en el Programa
Olmos, con unidades pequeñas de celdas alrededor de un patio interior, construidas por los propios
internos. Su obra más reciente es el Centro de Recuperación Integral de la Persona en Maschwitz,
provincia de Buenos Aires (1999), encargado por el padre Moreno, y caracterizado por unidades
circulares de cuartos, que culminan en la espacialidad de una iglesia helicoidal.
Caveri ejerció una fuerte influencia en las jóvenes generaciones de arquitectos de la segunda mitad
del siglo XX, a través de sus polémicos y agresivos escritos, tanto en defensa de su concepción de
una arquitectura de identidad nacional, como en la crítica a la dependencia externa, tanto europea
como norteamericana
https://www.elhistoriador.com.ar/biografias/p/peron.php
https://es.wikiarquitectura.com/edificio/iglesia-de-fatima/
https://www.youtube.com/watch?v=3l_yFU0m0j4
http://latinoamericana.wiki.br/es/entradas/c/caveri-claudio