ESTUDIO SOBRE LA EVOLUCION.

364un estudio sobre la evolucion (completo y con preguntas )

Expandir mensajes
 kumarasanat

10 ago 2004

Hola a todos, a continuacion procedo a enviar el trabajo completo de

un estudio sobre la evolución, espero lo lean y manen sus
respuestas, huelga decir que el tema es muy muy denso y requiere de
un esfuerzo especiial ,pero creo que bien vale la pena, por motivos
de trabajo me encuentro viajando continuamente y no he podido
terminarlo como huibiese querido, pero creo que con lo que hay es
mas que suficiente, los que habian tomado las dos primeras partes
por favor vuelvanlas a tomar de este trabajo ya completo por que
fueron corregidas y aumentadas, no me dio tiempo de checarlo de
ortografia pero se que sabran comprender..buen provecho

La explicación Teosófica de la Evolución es fundamentalmente

diferente, tanto de la teoría "creacionista" de la Religión
occidental o de cualquier otra teoría surgida de los estudios
Darwinianos, en cierto sentido esta entre ambas reconociendo por una
parte las observaciones de los antropologistas por un lado y de los
religionistas por otro, de que esta magnifica evolución no habría
tomado lugar sin la "ayuda de arriba", sin embargo la explicación no
es tan fácil, tenemos que hacer por principio algunos postulados
(ideas base como les comente en el chat )y mantenerlos en mente a
través de toda la explicación , uno de los primeros postulados es que
LA VIDA Y EL HOMBRE SON ETERNOS , nunca han comenzado, no empiezan en
ningún lugar , con el acto de un gran ser o accidentalmente, tenemos
que añadir a esto que LA MENTE ES ETERNA, QUE LA MENTE ES UNIVERSAL,
la colectividad de los más elevados pensamientos , siempre esta y
es la raíz de todo ser y que esta es la subyacente fuente de la
inteligencia que esta manifestada en el hombre y en la naturaleza,
(mahat) más allá de todo esto tenemos que recordar el hecho de que
este es un universo de LEYES que no existe la casualidad y el
milagro, que TODO ACTUA DE ACUERDO CON LA LEY , que LA VIDA SE
MANIFIESTA PERIÓDICAMENTE a través de la REENCARNACIÓN, pero extraño
y maravilloso como pueda parecer existe otro hecho del cual la
evolución del hombre y toda vida depende, es el hecho de que sin el
voluntario sacrificio de aquellos quienes han ido antes , para
aquellos que están ahora en los escalones más bajos , no habría
progreso ( el que termina primero ayuda a sus hermanitos ) ,El
progreso no broto de la tierra sin ayuda, pero es atraído hacia
arriba, como la planta es atraída hacia el sol por su luz y calor,
mucho de esto se vio en los anteriores envíos sobre Manas el
pensador, cuando se hablo de "la iluminación de Manas", con estos
postulados como nuestra base inicial podemos ver que cualquier cosa
evolucionante tiene que venir de algo que ya existía antes, que con
eso que ya existía antes encontramos el germen o semilla de lo que
esta evolucionando.
Hay ciertos principios generales que pertenecen al proceso total: la
universalidad de la ley , el proceso de evoluciòn como un devenir "
de adentro hacia afuera", la alternancia de fases de actividad y
fases de descanso . El segundo de estos principios es
particularmente pertinente en lo que respecta a la cuestion de los
origenes; el cosmos es proyectado desde los estados Noumenales del
ser, o estados subjetivos , hasta los planos fenomenicos u
objetivos, por un proceso que puede ser considerado analogo a una
densificaciòn gradual de lo espiritua a lo material, como el vapor
de agua se condensa .Esto significa en efecto que el mismo cosmos,
y todo en èl, ya existian antes de transfomarse en devenir.
Al respecto la maestra HPB nos dice :
" la enseñanza oculta dice ..."nada se crea , sino solo se
transforma, nada puede manifestarse a sì mismo en este universo-
desde un globo, hasta un vago pensamiento rapido- que no estuviese
ya en el universo; sobre el plano subjetivo todo es un eterno ES,asì
como sobre el plano objetivo todo es un cosntante devenir, por ser
transitorio" ( D.S. I 570)
" es icorrecto usar la palabra creaciòn, ya que ninguna
religiòn.... cree en la creaciòn a partir de nihil ( la nada ) como
lo hacen los Cristianos u Judios, sino en la evoluciòn de materias
preexistentes ( D.S. I 233 p.d.p )
El surgimiento periòdico de un universo apartir de la subjetividad
al plano de la objetividad es el tema de un importante pasaje
explicativo en la Clave de la Teosofìa , explicativo pero de ninguna
manera fàcil de captar por la mente, ya que " la causa final y
absoluta, es una abstacción , al borde de la cual la razón humana-
no obstante lo entrtenada que este en las sutilezas metafisicas-
tiembla amenazando colapsarse " ( D. S. I 569)
En la clave de la Teosofía nos dice en la pagina 84 un dialogo
por demas interesante donde responde a las preguntas ¿Quién crea el
universo ? ( por favor chóquenlo en la obra bien vale la pena , de
momento no la tengo a la mano )
La inteligencia tiene que venir de la inteligencia , a pesar de el
hecho de que solemos decir (con razón) que aprendemos de nuestros
errores, la inteligencia no puede venir de la ignorancia, la
ignorancia a menudo causa la condición que presenta la búsqueda de
conocimiento como la única salida, si la ignorancia fuera el germen
del conocimiento todos seriamos muy sabios.
La evolución se desenvuelve desde dentro (la palabra inteligencia
significa leer adentro Inter. Legere) como la flor se desenvuelve del
botón , como el árbol se desenvuelve del plan contenido dentro de la
semilla , nuestra evolución es el desenvolvimiento de la latente
inteligencia en la Monada , en el Ego superior y en la Mente
Universal, inteligencia que esta encerrada en forma de semilla
dentro de nosotros, el crecimiento significa por ello, esencialmente,
una expansión en rango y expresión de la inteligencia , el desarrollo
de la forma es siempre incidental o por producto del crecimiento
interno, pero esto necesita explicación.

¿ QUE ES LO QUE EVOLUCIONA ?

Algunos piensan que es la conciencia la que evoluciona, la
Teosofía dice que no que LA CONCIENCIA SIEMPRE ES, en la pagina 15 de
la DS ( 75 en la edición española ) se dice : " Parabrahman, la
Realidad Una, lo Absoluto, es el campo de la Conciencia Absoluta;esto
es, aquella Esencia que está fuera de toda relación con la existencia
condicionada, y de la cual, la existencia, consciente es un símbolo
condicionado.."
No es la conciencia la que evoluciona sino nuestro uso de ella el
rango , la amplitud y profundidad de percepción la que evoluciona ,
es nuestra percepción individual de la VERDAD, de la universalidad
del ser , del hecho de la FRATERNIDAD UNIVERSAL, que evoluciona ,
todas las demás evoluciones dependen de este desarrollo, cuando
aprendemos de la lecciones de la vida empezamos a ver bajo la
superficie y a percibir que existe una unidad subyacente en todos
los seres, en la medida que esta percepción crece construimos para
nosotros mismos mas finos instrumentos en los cuales encarnarnos.
Las formas no evolucionan de si mismas, como las casas no crecen
por si mismas sino que son algo construido por aquellos quienes
desean usarlas, las formas son el resultado de las inteligencias
internas en ellas, produciendo vehículos para su auto expresión, la
más armoniosa y útil de las casas, así con formas desarrolladas por
las inteligencias evolucionantes, una forma no evoluciona en otra,
así como una casa no se vuelve otra, la inteligencia usando las
formas desarrolla otras según sus necesidades dejando las viejas
formas para aquellos quienes puedan usarlas , justo como las casas
son dejadas para otros ( cuando crece la familia por ejemplo ) ,
quienes las encuentran adecuadas y útiles
¿ CUAL ES LA FUERZA TRAS DE LA EVOLUCION ?
La fuerza de la evolución descansa en la monada, en LA VIDA UNA,
la forma en que la fuerza es usada para promover la evolución esta
con los seres,(inteligentes) y en un grandísimo grado con lo que
puede ser llamado seres humanos en la doctrina secreta Vol I pag
274 se dice de esta manera : " el universo es trabajado y guiado
desde dentro hacia fuera, como es arriba es abajo, como en el cielo
así en la tierra y el hombre...el total microcosmos y copia en
miniatura del macrocosmos es el testigo viviente de esta Ley
universal y el modo de su acción...el cosmos total es guiado ,
controlado y animado por una casi infinita serie de jerarquías de
seres sensientes, cada uno con una misión que llevar a cabo y
quienes si les damos un nombre los llamamos Dhyan-chohanes, o
Ángeles...son – mensajeros- en el sentido solamente de que ellos son
de la Ley karmica y cósmica, ellos varían infinitamente en sus
respectivos grados de conciencia e inteligencia .Por cada uno de
estos seres ya sea que fueren o se preparen para llegar a ser
hombres sino en el presente entonces en el pasado o en el siguiente
ciclo (manvantara).
Si seguimos la línea inicial probablemente estaremos de acuerdo
que cualquier tipo de evolución que es automática que es hecha para
nosotros y a nosotros no es de mucho valor y no va con nuestra idea
de lo que es la vida, en acuerdo con esto la tercera proposición de
la doctrina secreta dice :
La Doctrina fundamental de la Filosofía Esotérica no admite en el
hombre ni privilegios, ni dones especiales, salvo aquellos ganados
por su propio Ego, por esfuerzo y mérito personales a través de una
larga serie de metempsicosis y reencarnaciones" toda la evolución es
el producto de nuestro autoinducido esfuerzo checado por el karma- ¿
que significa esto ? significa que el hombre siendo solamente –
escogedor- en el universo es el que hace y siente los efectos del
Karma , quien piensa , siente y actúa en formas que determinan el
curso de la evolución, dentro de cada vida, dentro de cada hombre
esta el ilimitado poder de aprender ...este poder es incambiable y no
disminuye no importa lo mucho que lo usemos, los seres ejercitan
este poder que es inherente mismos como unidades de vida, así ellos
crecen o evolucionan, por ejemplo si un hombre aprende algo, lo hace
ejerciendo el poder de aprender inherente en el mismo, el poder no
ha cambiado ni ha disminuido por su uso, esta disponible aún para su
uso y así permanecerá , pero el hombre ha incrementado su
inteligencia y así también su habilidad de usarla , es importante
señalar aquí que el también ha perfeccionado sus instrumentos para
tal uso es a causa de esta – permanencia- con el que él es capaz de
ver y relacionar los cambios ganando experiencia y
conocimiento , lo permanente es siempre la fundamentación por lo cual
el cambio es posible.

¿CUÁNDO EMPEZO LA EVOLUCION ?

Nunca empezó, nada más que la vida en sí misma, nunca ha tenido un
comienzo o tendrá un fin en la pagina 122 de "océano de Teosofía "
el Sr. Judge dice : "El origen o comienzo del hombre no puede ser
descubierto, aún supiéramos cuándo aparecieron los hombres sobre este
globo y de dónde vinieron. El hombre jamás ha dejado de ser. Si no en
este globo, entonces en algún otro, el hombre siempre existió, y por
siempre existirá en alguna parte del Cosmos. Por siempre
perfeccionándose y esforzándose en alcanzar la imagen del Hombre
Celeste, el ser humano se mantiene en un eterno proceso de
desarrollo"
"Comienzos" y "finales" se relacionan a fases o expresiones de
vida o no vida misma.
La vida no evoluciona o crece , es el agente evolucionador, o
poder de evolucionar, es a causa de la vida que la evolución se
lleva a cabo, como todo proceso en al naturaleza, LA EVOLUCION
PROCEDE DE ACUERDO A LA LEY CÍCLICA, periodos de evolución han
comenzado y terminado , así este periodo de evolución ha comenzado y
tendrá un fin.
Nuestra tierra es el conjunto de inteligencias encarnadas y como
cualquier otro cuerpo esta sujeto a morir y reencarnar, hubo tiempos
cuando este agregado de seres "humanos" llamado humanidad, tuvieron
otras "tierras", el último planeta muerto ( nos dice la teosfia ) lo
conocemos como la Luna y en la misma forma en que nosotros a través
del Karma formamos un nuevo cuerpo cuando el viejo alcanza su
límite de utilidad este conjunto de seres, después de retirarse del
viejo planeta por un periodo para asimilar la cosecha, son enviados a
centros de energía que finalmente formaran un nuevo y mejor hogar,
para nuestra mayor evolución.
¿ puede haber un final para la evolución ? ¿ como puede haberlo
cuando el poder de aprender es ilimitado ?
¿ SI SOMOS ESENCIALMENTE PERFECTOS POR QUE TENEMOS QUE PASAR POR
LA EVOLUCIÓN ?
Se dice que existen dos buenas razones por las que tenemos que
pasar por la evolución, por que tenemos que pasar por el error para
volver a la verdad, si el ego es básicamente perfecto o mejor dicho
fundamentalmente perfecto o aún mejor esencialmente perfecto, pero lo
es en POTENCIA , para ganar esa perfección en verdad , él tiene que
probarlo en la vida, probar la fraternidad enfrentándose al Egoísmo y
la separatividad, él tiene que tomar las verdades que son parte de su
ser más interno y probarlas en la práctica, pasando de la disonancia
a la armonía, sobre esto la Doctrina Secreta dice : (tomo I, pag.
106) " la doctrina enseña que para llegar a ser una divinidad, un
dios totalmente consciente-aun el más elevado- las primitivas
inteligencias espirituales deben de pasar a través del nivel humano,
cada entidad debe ganar por si misma el derecho a llegar a ser
divina , a través de la auto experiencia" y en la pagina 95 del
volumen II HPB dice " donde no hay lucha no hay merito, la
perfección para ser tal debe nacer de la imperfección, lo
incorruptible debe crecer de lo corruptible teniendo este ultimo como
su vehículo, su base y su contraste ", esta es la primera razón, la
evolución da al hombre la oportunidad de construirse el poder de la
divinidad dentro de su propia individualidad, ganar la estatura de
una deidad conciente , la segunda razón que la evolución ofrece al
hombre la oportunidad de ayudar a aquellas vidas o puntos de
conciencia que constituyen los instrumentos que él usa dándoles un
impulso en la escala de su propia evolución.
Como vemos y contrario ala creencia popular , el progreso de las "
vidas inferiores" depende de la acción del hombre y así como ganemos
en percepción espiritual, así las inteligencias que constituyen la
naturaleza ganan en refinamiento y habilidad para expresar esas
percepciones, es interesante señalar que como crecemos en
comprensión de las leyes de la vida vemos más claramente el lugar
que tiene la ayuda a otros en el esquema de evolución, en la medida
que ayudemos a otros ganamos mas visión de la leyes de la vida.

¿ SON LA EVOLUCION FÍSICA Y PSÍQUICA LA MISMA COSA ?

los hombres de Ciencia han tratado de ordenar el gran número de
hechos recogidos, a fin de hallar un árbol genealógico y comprender
el sistema por medio del cual el hombre ha evolucionado desde la
niebla de fuego hasta el Ser humano civilizado. La gran dificultad
con que se ha tropezado para hallar las genealogías del hombre,
estriba en el hecho de que dichas genealogías sólo se han buscado en
su naturaleza física
El hombre no es el cuerpo; el cuerpo no es más que el vestido que
el hombre lleva; y aquél jamás puede ser comprendido si de su
genealogía excluís al Espíritu que lo hace eterno, y a la
inteligencia que es un aspecto de este Espíritu, el cual se
diferencia en este mundo de materia, y se manifiesta como intelecto
y como mente
En las enseñanzas Teosóficas, las cuales nos han sido legadas por
los grandes Rishis del pasado, y además, apoyadas, comprobadas y
perpetuadas en las escrituras de todas las grandes religiones del
mundo, hallaréis una genealogía más verdadera que trata de cada una
de las partes de la naturaleza del hombre
nuestros hermanos del Islam, "De Dios procedemos, y a Dios volvemos".
H. P. B. nos enseña que, al tratar de comprender al hombre y su
genealogía, debemos tener en cuenta tres grandes líneas de
evolución. Primero; la evolución espiritual que es de con mucho la
más importante, puesto que el Espíritu es el dueño de la materia, el
que la guía, la moldea y le da forma; y a menos de que la genealogía
espiritual sea conocida, el hombre permanecerá siendo siempre un
problema insoluble. Segundo; en el polo opuesto de la naturaleza
humana, esto es, el físico, está la genealogía del cuerpo del
hombre. La genealogía espiritual es el descenso gradual del Espíritu
en la Materia. La genealogía física es el resultado de la ascensión
del Espíritu a través de la Materia, a la cual moldea para dar lugar
a la manifestación de sus propios e inherentes poderes. Tercero;
examinando estas dos grandes líneas, una de ellas descendiendo de
arriba abajo, y otra ascendiendo de abajo arriba, llegamos a un
punto en que una tercera línea de evolución en la genealogía del
hombre se junta con ambas, y las une para formar el ser humano. Esto
constituye la evolución intelectual; esto es, la llegada del Ego con
el fin de tomar posesión de su tabernáculo físico, así como para
unir este tabernáculo con el Espíritu que lo ha cobijado, y que por
medio de su sutil influencia lo ha moldeado y construido. Una vez
hemos trazado la evolución espiritual, la física y la intelectual,
entonces se presenta a nuestra vista una vasta perspectiva en la
cual podemos ver la completa genealogía del hombre bosquejada en
amplios y comprensibles perfiles, y así podemos principiar a
comprender algo de la maravilla de esta Naturaleza Humana que es
Dios; Dios en forma manifestada, divino en esencia y en poderes. H.
P. B. dice: Para la formación de los tres Upadhis periódicos, existe
en la naturaleza un triple esquema evolucionario; o mejor dicho,
tres esquemas distintos de evolución, los cuales en nuestro sistema
están inextricablemente entrelazados y entremezclados constantemente
1ro) El Monádico, como su nombre indica, es el que se refiere al
progreso y desarrollo en las fases de actividad todavía elevadas de
las Mónadas, en conjunción con:
2do) El Intelectual, representado por los Manasa Dhyanis (los Devas
Solares, o Agnishvatta Pitris ), los dadores de la inteligencia y de
la conciencia al hombre; y
3ro) El físico, representado por los Chhayas de los Pitris Lunares,
entorno de los cuales la Naturaleza ha condensado el actual cuerpo
físico... La unión de estas tres corrientes en el hombre, es lo que
lo hacen el ser complejo que ahora es .
D.S .I 203-204

En la pagina 181 tomo I de la D.S. se dice " es ahora claro que

existe en la naturaleza un esquema de evolución triple o mejor tres
esquemas separados de evolución, los cuales en nuestro sistema están
inextricablemente entretejidos e ínter mezclados en cada punto,
estos son el Monadico ( o espiritual) el de la evolución intelectual
y el de la física.
La Monada, por supuesto no cambia pero progresa en el sentido de
que presenta mayores fases de actividad , tanto como las otras dos
líneas de progreso evolucionan, la inteligencia es representativa de
aquellos Manasa – dhyanis quienes dieron inteligencia y conciencia al
hombre y la física es una evolución concerniente con el crecimiento
y perfección del cuerpo físico" HPB continua y dice : " cada una de
estas tres corrientes tiene sus propias leyes y están regidas y
guiadas por diferentes equipos de los más elevados Dhyanis o "logos",
cada uno esta representado en la constitución del hombre, el
microcosmos del gran macrocosmos y es la unión de estas tres
corrientes en el hombre lo que lo hace el ser complejo que ahora
es ", ( no puedo dejar de recomendar una nueva lectura al
articulo "las tres corrientes de Evolución" que se puede checar en
el mensaje 187 dando clic en mensajes y luego en anterior. Bien vale
la pena )
¿QUE ES EL PROCESO DE EVOLUCION ?
Mientras el termino evolución como el termino Monada, ha sido
adoptado por la Teosofía de las teorias y especulaciones de la
ciencia y la filosofía , el estudiente debe ser auxiliado en la
comprensión de las enesñanzas teosoficas sobre la evolución,
adquieriendo el mismo otros terminos , ese de emanación en el
Glosario teosofico bajo "la doctrinad e la emanasión" HPB dice : "
la doctrina de la emanasión fue en untiempo universal , fue enseñada
por los alejandrinos , así también como por los filosofos hindues ,
por los egipcios , por los caldeos , por los hierofantes helenicos y
tambioen por los hebreos ( en la kabala y aun en el genesis ) los
evolucionistas detienen toda su investigación en el borde de "lo
incognosible", los emanasionistas creen que nada puede ser
evolucionado o como la palabra significa desmatrizado o nacido,
excepto que ello halla sido primero involucionado, indicando así que
la vida viene de una potencia espiritual sobre el todo.
La emansión es un pasaje de la vida desde un estado superior-la
unidad a través de los planos de la siempre creciente diferenciación
hasta que alcanza la más baja esfera física, esto significa que la
evolución comienza realmente con la INVOLUCION, esa vida, espiritu,
inteligencia tiene que involucionar ella misma en la materia ,
justo como la cabeza de cualquier grasn empresa , tienen que
estimular, energizar y guiar todo lo conectado con ella.
Esto significa que toda evolución depende de dos fuentes
básicas, primero el eterno e ilimitado potencial de verdad de lo
incognosible y segundo, el acumulado progreso y progreso de nuestra
humanidad desde la noche de los tiempos , el primero es la
ilimitada posibilidad de este siempre "llegar a ser" y el segundo
es progreso y limitación de la raza y las unidades dentro de ellas,
esto por supuesto, incluye no solo a la humanidad como nosotros la
conocemos , sino todas las almas avanzadas quienes estan aún
conectadas con nuestra terrestre evolución.
Vemos en la naturaleza una ritmica alternación, vigilia, sueño,
dia y noche, actividad y descanso, vida y muerte., así para
nosotros la existencia tiene sus dias de vigilia y actividad y sus
noches de sueño y descanso, la vida universal fluye en el universo
de la forma y refluye a la no forma .....el ciclo de inhalación y
exhalación de la VIDA UNA , eterna, invisible omnipresente, un
periodo de actividad es un MANVANTARA , un periodo de descanso un
PRALAYA, y estos se suceden unos a otros en infinita sucesión.
El "alba" de la diferenciación es el alba del día manvantarico,
el comienzo de la incesdante evolución, hasta q ue el ciclo es
completado con la noche del Pralaya, sobre esto la doctrina secreta
(tomo I p.328) ofrece una dificil pero concisa declaración de la
apertura de un ciclo manvantarico : " el impulso Manvantarico,
comienza con el despertar de la ideación cosmica ( la "mente
universal" ) concurrentemente y paralelo a la primera emergencia de
la substancia cosmica ...la ultima comienza el vehiculo
manvantarico de la anterior...desde su estado pralayico
indiferenciado, entonces la absoluta sabiduría se refleja a sí
misma en su ideación...lo cual en la energía cosmica (fohat ), fohat
impele a la actividad y guia sus primarias diferenciaciones en
todos los siete planos de conciencia cosmica.
En la pagina 14 de oceano el señor Judge, da un paso más y dice "
el universo se desarrolla de lo desconocido, dentro de lo cual
ningun hombre ni inteligencia alguna por grande que fuese, puede
penetrar dentro de siete planos o siete modos o metodos en todos
los mundos y esta diferenciación septenaria, causa a su vez la
constitución septenaria de todos los mundos dentro del universo ,
así como en los seres que en ella residen...nuestro conocimiento
comienza con la diferenciación y todos los objetos, seres o poderes
manifestados no son sino diferenciaciones del gran desconocido-
hablando metafisicamente con respecto al tiempo- es el espiritu, con
elk que aparece la materia y la mente. AKASHA , es el producto de la
materia y del espiritu, la voluntad o fenomeno de la voluntad es la
fuerza del espiritu en acción y la vida es el resultante de la
acción de Akasha impulsado por el espiritu de la materia....la mente
es la parte inteligente del cosmos y en el conjunto de las siete
diferenciaciones...la mente es aquello en lo cual el plan del cosmos
esta cvontenido o fijado...donde quiera que se encuantre un mundo ,
o que un sitema de mundos en evolución este en desarrollo, el plan
ha sido trazado en la mente universal, la fuerza original vienen del
espiritu , lo que sirve de base es la materia, la cual es de hecho
invisible, la vida sostienen todas las formas que requieren vida y
el akasha es el lazo que conecta la materia de una parte y el
espiritu mente en la otra "

¿ QUE SON LAS RONDAS Y LAS RAZAS, COMO ES ESO DE LAS

JERARQUIAS ?
Esta es quizas la parte mas densa del estudio sobre la evolución
Quizás deba añadir que estas materias, tales como son tratadas en
los estudios Teosoficos , no tienen una gran importancia.( por lo
que no deberiamos sentirnos mal sino alcanzamos a comprender todo el
complejo sistema ) Sin embargo, todo lo que se refiere a nuestro
pasado es sumamente interesante, a pesar de los errores de detalle,
los cuales no son obstáculo que nos impida adquirir el conocimiento
de las verdades y principios capitales
Ishvara es quien crea, quien conserva, y quien destruye, cuando
se aproxima el fin del sistema. Al Uno en tres Formas, o al Tres
cuya esencia es Una, podemos llamarlo como bien nos plazca
vislumbramos en medio de esta luz, son de Aquellos que son
llamados los Siete. Las palabras descriptivas, los nombres dados a
este número, los Siete, difieren en las diversas religiones. El Indo
habla de los siete hijos de Aditi - el octavo fue Marttanda, el sol;
teniendo cada hijo, o Aditya, su particular "casa" propia. Han sido
llamados los Siete Espíritus del Sol; los siete Dioses del Misterio
fue Su nombre en el antiguo Egipto. En la religión de Zoroastro eran
llamados los siete Amshaspends. Entre los Judíos, Ellos son los
siete Sephiroth; entre los Cristianos y Mahometanos, Ellos son los
siete Arcángeles. Los nombres no tienen importancia alguna. Lo
importante es que todas las religiones los presentan como
permaneciendo en tomo de la Trinidad manifestada, siendo los
Virreyes, por decirlo así, de Ishvara en el vasto Imperio del
sistema solar, teniendo cada uno Su propio reino, y administrando
cada uno Su propio y particular departamento. Los Teosofistas les
damos el nombre de Logos Planetarios, porque estos siete Espíritus
del Sol han sido constantemente identificados con los siete planetas
sagrados, los cuales son Sus cuerpos físicos
En torno de estos Hijos de Aditi, en un más amplio circulo, existen
además los grandes Seres, las Jerarquías creadoras, o las Doce
Ordenes Creadoras del universo. Cada una de estas Ordenes está
presidida por uno de los Doce grandes Dioses que se mencionan en
todas las historias antiguas, apareciendo grandes y magníficos desde
la gran distancia en que Ellos moran. Estos Dioses están
simbolizados en los familiares Signos del Zodiaco, pues el Zodiaco
no es una invención moderna, sino que fue legado a la Cuarta Raza
por los grandes Instructores, y en vuestros propios anales podéis
leer los nombres de algunos de Ellos, uno de los cuales, Asuramaya,
es conocido como el primero de los grandes astrónomos; él fue quien
dio los Zodiacos al Egipto y a la India. Estos círculos astronómicos
son los símbolos, los cuadros sobre los cuales está escrito el plan
del sistema solar, y en las tradiciones del pasado hallamos el norte
y guía para salir del laberinto, y comprendemos por qué se nos dice
que un planeta "rige", o es el Señor de uno de los signos del
Zodiaco, puesto que el planeta es el Espíritu Planetario, y Su signo
del Zodiaco es una de las grandes Jerarquías Creadoras, la cual
contiene en sí misma a las restantes Jerarquías como subjerarquías,
y éstas, bajo Su gobierno y dirección, construyen Su reino, y ayudan
a evolucionar a las Mónadas que en él se hallan. Si tenemos esto en
cuenta, este cuadro, aunque sorprendente, no se os hará confuso y de
difícil comprensión. Primero aparece la gran Trinidad; en torno de
esta Trinidad los siete Espíritus que son sus Virreyes en Su
universo; en torno de estos Espíritus las doce Jerarquías Creadoras,
cuya misión es construir el universo. En la presente etapa de
evolución, de estas doce Jerarquías Creadoras, cinco de ellas han
desaparecido del alcance de la vista de aun los más grandes y más
desarrollados Instructores de nuestro mundo; cuatro de ellas han
alcanzado la liberación, y una está tocando los umbrales de la
misma. Así, pues, y por lo que a nuestra particular evolución se
refiere, solo tenemos que ver al presente con siete de Ellas, las
cuales afectan, por decirlo así, a nuestro fragmento Deifico, la
porción de Ishvara , el Jivatma, el ser viviente, que pronto veremos
que, en su naturaleza más espiritual y elevada, es una parte
integrante de una de estas Jerarquías. Tratemos de obtener una
vislumbre de las principales características de Ellas, puesto que no
es indispensable describirlas por muy imperfectamente que lo
hagamos, a fin de que no aparezcan completamente confusas a nuestros
ojos, cegados por la esplendorosa luz en la cual moran.
Primero viene la Orden que únicamente se puede describir por medio
de palabras relacionadas con el fuego; se les llama Hálitos Ígneos
Informes, Señores del Fuego, llamas Divinas, Fuegos Divinos, Leones
de Fuego, Leones de Vida; nombre tras nombre, epíteto tras epíteto,
refiriéndose todos a los atributos del fuego, pues se ha escrito que
Ellos son la Vida y el Corazón del universo, el Atma, la Voluntad
Kosmica, pues por medio y a través de Ellos pasa el Rayo divino de
Paramatma que despierta Atma en la Mónada del hombre.
Por debajo de Ellos está la segunda gran Jerarquía, doble en su
naturaleza, las "dobles unidades", Fuego y Éter, la Razón
manifestada, la Sabiduría del sistema, lo que llamamos Buddbi
Kósmico, lo qué despierta Buddhi en la Mónada del hombre. Por debajo
de Estos está la tercera, Mahat, o Manas Kósmico, 'las Tríadas",
Fuego, Eter, Agua, la actividad Kosmica, que también vierte una
parte de su esencia sobre la Monada del hombre a medida que éste
desciende.
Estas son las Ordenes Creadoras Arupa, las cuales moran en una
materia demasiado sutil para asumir una forma limitada, materia en
la cual todas las "formas" están entremezcladas y se compenetran
mutuamente.
Más abajo de estas Ordenes, hay las Ordenes Creadoras Rupa, y la
primera de ellas, la cuarta entre las Jerarquías, es la nuestra, la
Jerarquía de las Monadas humanas,
La quinta Jerarquía es llamada la de Makara, y tiene por símbolo el
pentágono. En éste aparecen los aspectos duales espirituales y
duales físicos de la naturaleza, los positivos y los negativos en
lucha entre sí; estos últimos son los turbulentos, los "rebeldes" de
un gran número de mitos. Pronto tendremos bastantes datos acerca de
estos rebeldes, los cuales son llamados los Asuras, nacidos del
primer Cuerpo de Brahma, el Cuerpo que, rechazado, se convirtió en
Tinieblas. Una gran hueste de Seres de esta Jerarquía proceden de un
pasado universo, y surgen en su completo desarrollo, por así
decirlo, del Logos Planetario. Estos Seres parece que también son
llamados Asuras, y pertenecen a este universo por su evolución, pero
nosotros estamos especialmente relacionados con los nacidos del
Cuerpo de Tinieblas. Estos son Seres de un gran poder y conocimiento
espiritual, pero llevan profundamente oculto en si mismo el germen,
la esencia de Ahamkara, de aquella que yo creo que constituye la
facultad que es necesaria para la evolución humana. Ellos son el
fruto de la primera Cadena planetaria,
La sexta de estas grandes Jerarquías contiene algo que también
podemos comprender; contiene a los nacidos del Cuerpo de Brahma que
es conocido como el Cuerpo de Luz, o del Día. Entre esta hueste de
Devas se ve brillar con especial resplandor a un grupo de Ellos; son
los Pitris de los Devas, los cuales son conocidos con el nombre de
Agnishvattas, Aquellos que son llamados los séxtuples Dhyanis; Ellos
son los que lo dan todo al hombre excepto el Atma y el cuerpo
físico, y por lo tanto son llamados los dadores de los cinco
principios medios humanos.
Ellos son el fruto de la segunda Cadena planetaria. Esta Jerarquía
incluye además grandes huestes de Devas, los más elevados Espíritus
de la Naturaleza, o Elementales del Reino Medio. La séptima
Jerarquía contiene aquellos a quienes conocemos bajo el nombre de
Pitris Lunares, o los Pitris Barhishad, nacidos del Cuerpo de Brahma
llamado el Crepúsculo, el Sandhya. Estos Pitris Barhishad están
relacionados con la evolución física del hombre, del mismo modo que
los Pitris Agnishvatta lo están con la intelectual; así es que a
medida que prosigamos en nuestro estudio trabaremos conocimiento con
ambos. Además, aquellos que vemos agruparse a su alrededor, y que
pertenecen a su Jerarquía, son sus agentes en la obra que deben
llevar a cabo; vastas huestes de Devas, los Espíritus inferiores de
la Naturaleza, o Elementales del Reino más Inferior, los cuales
están ocupados en la actual construcción del cuerpo del hombre. Los
Pitris Barhishad pertenecen - como se dijo en la primera
conferencia - a la ultima de las Jerarquías u Ordenes Creadoras,
llamada por nosotros la séptima, aunque en realidad es la duodécima.
Estos Pitris tienen bajo su inmediata dirección, grandes huestes de
espíritus de la naturaleza, los cuales son los actuales
constructores de las formas, los masones, mientras que Ellos pueden
ser comparados con los arquitectos, nombre que en realidad se les da
con frecuencia. Ellos dan las formulas, los modelos, los planos que
son seguidos y al momento ejecutados por sus subordinados los
innumerables seres que seleccionan las partículas materiales y las
colocan en el sitio que les corresponde. el perfeccionamiento de la
Materia, organizándose en formas cada vez más perfectas, y vimos de
qué modo estas combinaciones de la Materia fueron dirigidas por
otras Inteligencias espirituales que, habiendo conquistado la
Materia en su evolución anterior, eran aptas para dominarla y
moldearla en beneficio de las desvalidas y recién llegadas Mónadas
humanas. Así, las siete grandes Jerarquías, u Ordenes Creadoras, se
presentan ante nuestra vista en su esplendor, prontas para llevar a
cabo la misión que les está encomendada, la misión de guiar a sus
hermanos más jóvenes a lo largo del sendero de la evolución, y la de
dirigir el desarrollo de poderes espirituales en un universo de
materia.
Existen siete grandes etapas de evolución espiritual, durante tres
de las cuales el Espíritu desciende. A medida que el Espíritu
desciende confiere cualidades a la Materia; le da ciertos poderes,
ciertas cualidades, ciertos atributos, y estas cualidades, poderes y
atributos son el fruto de las tres primeras etapas del descenso del
Espíritu. Luego sigue una etapa, la cuarta, única en su clase, en
que la Materia, habiendo de esta suerte sido dotada con diversos
poderes y atributos, entra en múltiples relaciones con el Espíritu
animador que ahora la compenetra. Esto constituye la gran batalla
del universo, el conflicto entre el Espíritu y la Materia, la
batalla de Kurukshetra entre las grandes huestes de los dos
ejércitos enemigos. Aquí, en esta parte del Campo, es en donde está
el punto de equilibrio. El Espíritu, entrando en innumerables
relaciones con la Materia, es al principio vencido. Más adelante
llega el punto de equilibrio, en el cual ninguno de los dos
combatientes lleva la ventaja. Luego el Espíritu principia a
triunfar lentamente de la Materia, de suerte que, cuando esta cuarta
etapa ha pasado, el Espíritu es el dueño de la Materia, y está
pronto para ascender a través de las tres restantes etapas que
completan las siete. En estas tres restantes etapas el Espíritu
organiza la Materia que ha subyugado y animado, y la hace servir
para sus designios, así como le da la forma que necesita para
manifestarse, de modo que la Materia se convierte en el vehículo por
medio del cual todos los poderes del Espíritu pueden manifestarse y
hacerse activos. Las tres últimas etapas tienen por objeto este
ascenso espiritual. Por lo tanto, hay tres etapas descendentes
destinadas a dar las cualidades; una de lucha que constituye las
múltiples relaciones, y tres ascendentes en las cuales la Materia es
modelada por el Espíritu en los vehículos perfectos que le son
indispensables para su manifestación.
Para mayor claridad podemos presentar nuestro esquema en forma
tabular:

Tres descendentes
Cualidades Materialización
Siete Etapas Una equilibrio
Relaciones Conflicto
Tres ascendentes
Organismos Espiritualización
Esforzaos en conservar fija en vuestra mente esta idea esencial, (
nos recalca la doctora besant, en la magnifica obra titulada "la
genealogía del hombre" de donde se toma todo lo anterior dicho como
respuesta aesta pregunta ) puesto que se repite constantemente en
cada una de las etapas y a todas las rige, sean cuales fueren las
circunstancias especiales que puedan caracterizar a cualquiera de
ellas. Esta idea os servirá siempre y en todos los casos de norte y
guía, cuando os halléis perdidos en medio del laberinto de las
Cadenas, Rondas, Globos y Razas, que tan fecundo manantial son de
confusiones para el estudiante de Teosofía.
Después de esto, ¿qué es lo que debemos esforzamos en comprender? Lo
que se llama una Cadena planetaria. Considerada una Cadena
planetaria como un todo, constituye los Upadhis de un Lagos
Planetario, en los cuales Su vida encarna. Siete son las etapas que
deben recorrerse, y por lo tanto siete deben ser las Cadenas. Tres
Cadenas durante las cuales el Espíritu desciende constantemente; una
Cadena, la cuarta, durante la cual el Espíritu y la Materia están
entremezclados y entretejidos teniendo entre si innumerables
relaciones; luego tres Cadenas ascendentes, al fin de las cuales
todo vuelve al seno del Logos Planetario, para sumergirse en Ishvara
con el fruto recolectado durante la evolución. Una Cadena planetaria
puede así ser considerada como los cuerpos en los cuales la vida del
Logos Planetario se reencarna siete veces, principiando cada Cadena
con el fruto recolectado por su predecesora, y transmitiendo cada
Cadena a su sucesora los frutos que ha recogido. El período durante
el cual una Cadena planetaria persiste, es llamado un Manvántara
planetario, y cada Manvántara es seguido de un Pralaya planetario.
Los seres cuyos más elevados principios han sido desarrollados
durante el Manvántara, pasan a su conclusión a un estado de
felicidad supra consciente, el Nirvana planetario, al paso que
aquellos que no están tan desarrollados se sumergen en un apacible
sueño. Estos "nirvanis" no vuelven a nacer hasta que la siguiente
sucesiva Cadena ha desarrollado upadhis a propósito para su ulterior
evolución, en cuyo momento vuelven a proseguir su ulterior
desarrollo y progreso.
Estudiemos ahora una sola Cadena planetaria, y veamos cómo está
formada, y qué son los eslabones que la constituyen. Cada eslabón de
la Cadena es una Ronda o circulo de vida; una oleada de vida
constituye un círculo completo, sobre el principio ya enunciado,
pasando a través de siete etapas. Durante tres etapas la oleada de
vida desciende a la materia, y da nacimiento a formas cada vez más
materiales. En la cuarta etapa la oleada de vida desarrolla formas
con las cuales se origina el conflicto. En las tres restantes la
oleada de vida asciende, y las formas a las cuales ha dado
nacimiento se hacen cada vez más espirituales. Además, cada Ronda de
la oleada de vida desarrolla un reino de la naturaleza - los tres
elementales, el mineral, el vegetal, el animal y el humano- hasta la
más elevada perfección de su tipo peculiar, hallándose los tipos
futuros que no pertenecen a esta Ronda indudablemente presentes,
pero más o menos embrionarios, comparados con su futuro desarrollo.
Así, pues, siete Rondas, siete círculos sucesivos de la oleada de
vida, son los eslabones que componen una Cadena planetaria.
Examinemos una sola Ronda, un solo círculo de vida, y veremos que
ésta tiene también sus propias y peculiares siete etapas; pero esta
vez cada etapa es un Globo, un mundo. En los tres primeros son
desarrolladas las formas; en el que se halla en medio, tiene lugar
la lucha entre las formas y los Espíritus que las cobijan, y de este
modo las formas son animadas; en los tres últimos los Espíritus
moldean las formas a voluntad. Para distinguir estos Globos unos de
otros, se han empleado las letras del alfabeto desde la A hasta la
G; los Globos que se hallan en el arco descendente y los que están
en el arco ascendente, se corresponden entre si. En los Globos del
arco ascendente se desarrolla a la perfección aquello que sólo es un
bosquejo embrionario en los Globos del arco descendente, en tanto
que el Globo intermedio es el punto de equilibrio, de conflicto, de
vuelta. El Globo A es de sutil materia mental, y es arquetipo, esto
es, contiene los arquetipos de las formas que deben ser
desarrolladas durante la Ronda. H. P. B. dice: "La palabra arquetipo
no debe ser tomada aquí en el sentido que los Platónicos le dieron,
esto es, el mundo tal como existía en la mente de la Deidad, sino en
el de un mundo formado como un primer modelo que debe ser copiado y
perfeccionado por los mundos que le suceden naturalmente". El Globo
G, que se halla en el arco ascendente, corresponde, por lo que a la
clase de materia se refiere, con el Globo A, y contiene los
arquetipos de este último Globo concluidos en sus detalles y
perfeccionados. El Globo B es de materia mental más densa, y es
creador o intelectual; es decir, contiene los tipos concretos
derivados de los arquetipos, las cualidades determinadas, las formas
toscas e imperfectas. El Globo F, del arco ascendente, corresponde
con el Globo B, y contiene estas formas elaboradas y perfeccionadas.
El Globo C es de materia astral, y es sustancial o formativo; esto
es, construye las toscas formas de materia más densa, y su
correspondiente Globo E las presenta de materia similar, pero
primorosamente adaptadas para sus funciones. El Globo D es de
materia física, y es el punto de vuelta, el campo de batalla entre
el Espíritu y la Materia.Aquí, en el cuarto Globo de la cuarta
Cadena, deben tener lugar los mas grandes conflictos entre el
Espíritu y la Materia, para concluir al fin con el triunfo del
Espíritu. En los Puranas se da el nombre de Dvipas a los Globos de
nuestra Cadena, siendo Jambudvipa nuestra tierra.

La oleada de vida de lo que conocemos como humanidad esta en el

proceso de pasar por una serie de experiencias progresivas
conocidas como rondas, cada ronda esta dividida en siete razas y
cada raza esta dividida en siete subrazas, con un poco de calculo
podremos llegar aun casi ilimitado número de combinaciones , una
vez que nos damos cuenta de que cada ronda , cada raza y cada
subraza tiene sus caracteristicas especiales correspondoientes a
la naturaleza septenaria del hombre , empezamos a ver el
significado de las varias combinaciones y sus condiciones
resultantes, unicas , necesarias para el desarrolllo evoilutivo,
para nuestra educación, el proposito de la vida es el aprendizaje y
este sistema ofrece la más amplia variedad de experiencias para el
alma evolucionante.
Desde otro punto de vista el Sr. Judge ofrece esta explicación
en el "oceano" pagina 23 :"Continuando el plan general trazado en
las páginas anteriores, la Tierra es septenaria. La Tierra es una
entidad y no una simple masa de materia bruta. Y siendo por
consiguiente una entidad de una naturaleza septenaria, deben existir
otros seis globos que ruedan con ella en el espacio. Este grupo de
siete globos ha sido denominado la "Cadena Terrestre", la "Cadena
Planetaria". ..La Tierra es uno de los siete globos con respecto a
la conciencia del hombre solamente, porque cuando el hombre funciona
en uno de los siete, él lo percibe como un globo distinto sin
alcanzar a ver los otros seis. Esto está en perfecta correspondencia
con el hombre mismo, quien posee otros seis constituyentes, de los
cuales solamente el cuerpo físico es visible porque se encuentra
ahora funcionando sobre la Tierra, o sea, el cuarto globo, y su
cuerpo comprende y representa a la Tierra. Los siete "globos"
constituyen una sola masa o un gran globo y todos ellos se
interpenetran los unos con los otros"

Por conveniencia a estos globos les ha sido dado los nombres de

las letras A,B,C,D,E,F y G , el impuulso evolutivo, la oleada de
vida comienza en el globo A y despues de un largo periodo de
desarrollo, esta lista para experimentar en diferentes condiciones
de materia en el globo B y así la oleada pasa a través de los
siete, experimentando la más densa materia en el globo D y de ahi
el gradual refinamiento hasta el globo G, despues del cual hay una
suspensión de actividad ( o pralaya ) , antes de continuar. Esta
travesía de siete globos constituye lo que se conoce como una
ronda y siete rondas constituyen un ciclo planetario, lo cual es a
su vez seguido por un pralaya planetario, todo para dar la veriedad
de experiencias de las que ya se hablo antes; cada globo ofrece su
peculiar emdio ambiente para el desarrollo de siete razas,
sentidos , facultades y poder apropiado al estado de materia, como
se dice en la pagina 26 de Oceano : "La Ronda es un recorrido a
través de los siete centros de conciencia planetaria; la raza es
determinada por la aparición de caracteres permanentes en los grupos
de Egos evolucionantes en cada uno de esos siete centros. Hay siete
razas para cada globo, pero finalmente el total de cuarentinueve
razas sólo suman siete Grandes Razas. La particular septena de razas
sobre cada globo o centro planetario, no forma en realidad sino una
raza de siete constituyentes o peculiaridades especiales en cuanto a
facultades y poderes."

¿ DONDE ESTAMOS AHORA EN ESTE ESQUEMA DE EVOLUCION ?

Desde el momento en que nos sea dable comprender en donde al
presente nos hallamos, nuestro Campo de Evolución debe ser
claramente percibido. Nuestro Logos Planetario, llamado Brahma, en
Su para nosotros función creadora, ha conducido ya Su reino dentro
de la cuarta etapa de su evolución; nos hallamos en la cuarta Cadena
planetaria. De la primera Cadena planetaria, la arquetipo, nada
sabemos excepto que se la llama Su Cuerpo de Tinieblas, o de la
Noche, y que sus frutos fueron los Asuras. De la segunda Cadena
planetaria, la creadora, tampoco sabemos nada, salvo que fue Su
Cuerpo de Luz, o del Dia, y produjo los Pitris Agnishvatta. De la
tercera Cadena planetaria, la formativa, sabemos algo, puesto que su
Globo D fue la Luna, fue Su Cuerpo del Crepúsculo, desarrolló los
Pitris Barhishads y siete clases de Monadas para su sucesora; a esta
Cadena la llamamos la Cadena Lunar. La cuarta Cadena planetaria, la
física, la terrestre, cuyo Globo D es nuestra Tierra, es Su Cuerpo
del Amanecer, y esta evolucionando hombres
Para llevar a cabo esta diversidad de experiencias se nos enseña
que para cada raza existen siete subrazas y para cada subraza
existen siete familias-raza, ofreciendo así la posibilidad de casi
infinita experincia , se dice que estamos ahora en la quinta
subraza de la quinta Raza-raíz de la cuarta ronda, ahora bien
usando la correspondencia sabemos que el quinto plano corresponde a
Manas (5) el pensador o la mente y que el cuarto corresponde a
Kama (4) el deseo , así podemos deducir que nuestra presente
experiencia es una de actividad mental, intelectual y racional
basada en el deseo, recordemos que los ciclos se traslapan, podemos
aceptar entonces la idea de que en el globo existen remanentes de
las viejas razas y subrazas , estas estan en varios niveles de
desintegración y algunas han desaparecido dentro del alcance de
nuestra memoria historica, en el otro lado podremos comprender que
existen "emisarios" de futuras razas y subrazas operando aquí entre
nosotros en este punto el Sr. Judge dice en la pagina 26
de "oceano "Para ilustrar esta tesis se ha enseñado claramente que
en estas Américas evolucionará la nueva - sexta - raza; y aquí todas
las razas de la tierra están actualmente ocupadas en un gran proceso
de amalgamación, de lo cual resultará una sub-raza altamente
desarrollada, después de la cual otras razas serán desarrolladas por
procesos similares, hasta que la nueva raza esté completa."

Pero la pregunta permanece:

¿ COMO EL HOMBRE LLEGO A SER LO QUE ES HOY ?
Definir lo que se quiere dar a entender en ocultismo por la
palabra "Hombre". El "Hombre" es aquel ser en el universo, en
cualquier punto del universo en donde se halle, en quien el mas
elevado Espíritu y la Materia mas inferior y grosera se han unido
por medio de la Inteligencia, constituyendo así un Dios manifestado,
que, a través del ilimitado futuro que tiene ante si, vencerá al fin
todos los obstáculos que se le presenten. El "Hombre" no es
necesariamente la forma que al presente veis, puesto que puede tener
un millón de formas. El "Hombre" significa aquel ser en quien el
Espíritu y la Materia se han dado la mano, en quien ambos se han
puesto de acuerdo, o se están poniendo de acuerdo, se están
equilibrando, en quien al fin el Espíritu ha vencido o vencerá a la
Materia.
H. P. B. ha dicho que cada ser en este universo ha pasado, o debe
pasar por el reino humano; si se halla mas allá del mismo, debe
haber pasado por el; si no lo ha alcanzado, tendrá que pasar por el
en lo futuro. Este paso del ser a través del reino humano no esta
limitado a este globo ni a esta raza. El "Hombre" es el campo de
batalla entre la Materia y el Espíritu, y cada ser debe, como
Yudhishthira, tener su Kuruskshetra y vencer, antes de que pueda
entrar en su reino divino Tal es el "Hombre".

Para contestar cabalmente esto tenemos que trazar el desarrollo

de tres distintos esquemas y su final conjunción para formar lo que
conocemos como autoconciencia, el pensador humano.
Como la fundación de toda evolución esta en gradual
desenvolvimiento del potencial Monadico, su jornada evolucionaria va
desde lo espiritual hasta lo material en todas sus condensaciones
y constituciones, de ahi de regreso hasta el estado espiritual de
nuevo, más la cosecha de experiencia ganada durante el proceso,
esto es expresado en el segundo esquema, la evolución de la forma,
una evolución que comienza en las primeras rondas construido
sobre "patrones" traidos de anteriores "tierras", así como nosotros
heredamos de nosotros mismos, hallandonos en cuerpos, cerebros y
tendencias que son patrones que hemos obtenido en anteriores
encarnaciones , así la humanidad como un todo hereda de sí misma,
encontrandose ella misma en formas y capacidades que representan, lo
más elevado que somos capaces de desarrollar por la cercanía del
previo Manvantara y como la evolución temprana y desarrollo de
nuestro vehiculo individual es en alto grado automatica ( con la
ayuda de nuestros padres ) así la temprana evolución de la forma en
nuestro planeta fue llevada a cabo por las fuerzas de la
naturaleza con la ayuda de nuestros padres espirituales , cuya
tarea fue reproducir una forma ligeramente mejor que la que
habiamos dejado, para nuestra continua evolución, en la pagina 131
de Oceano el Sr. Judge dice : "Este es el punto en que la ayuda e
interferencia inteligentes de una mente o masa de mentes es
absolutamente necesaria. Tal ayuda e interferencia fue y sigue
siendo un hecho, pues la Naturaleza sin ayuda y guía no puede hacer
una labor perfecta. Y con ésto no quiero decir que Dios o ángel
interfiera o ayude. Es el Hombre quien así lo hace. No el hombre de
hoy, débil e ignorante como es, sino grandes almas; elevadísimos y
santos hombres de inmenso poder, conocimiento y sabiduría" En este
punto debemos introducir el tercer aspecto del esquema de
evolución, ese del hombre mismo, autoconciente pensador en la pagina
728 de la Doctrina secreta II se dice : " El hombre no es
ciertamente una creación especial, es el producto del trabajo
gradual de perfección de la naturaleza, como cualquier otra unidad
viviente en esta tierra, pero es solamente al contemplar el
tabernaculo humano en el cual vive , piensa y sobrevive el hombre
la pieza maestra de la evolución es el "eterno
pegregrino""..........diferenciación en el espacio y en el tiempo
del UNO absoluto "inefable", en este momento en que esta cerca el
medio punto de las siete rondas de nuestro ciclo de Evolución , la
evolución del cuerpo humano los cuatro constituyentes inferiores del
ser humano , (fisico-astral-prana-y Kama) no pueden ir más allá sin
la ayuda de la mente
Lo que se necesita es el vinculo entre la mente, el Ego y el
hombre , que puede unir a los dos completando el llamado "hombre-
celestial" y empezando otro ciclo de evolución humana , esto es en
el punto de la tercera raza de la cuarta ronda y es en este lugar en
nuestra evolución , donde el sacrificio llega a ser una parte
integral de nuestras existencias , como lo expresa el Sr. Crosbie en
la pagina 64 de la obre llamada "Universal Theosophy" dice : " la
real enseñanza es que el hombre mismo como ser espiritual,
desciende desde el plano de la espiritualidad, o autoconsciencia
espiritual paso a paso a través de todos los niveles de
condesanción de la materia que el encuentra la marea alta de la
forma de los reinos inferiores y cuando la más perfecta forma de
todas ha sido traida a su más alto estado de desarrollo, el entra
en ella, no es sino hasta que el hombre invisible entra en el
instrumento físico que puede haber hummanidad "
El alma crece en poder de edad en edadpor la absorción y
espiritualización de la vida inferior del universo.
Es la historia de prometeo, quien dio el fuego de la mente al
hombre , la historia de la humanidad misma, el Dios prometeo quien
representa el divino Ego reencarnante , roba el fuego de la mente
paradar al hombre la facultad de pensamiento en las.forma sin
mente, pero mientras lo salva de la obscuridad mental, prometeo trae
al hombre todas las torturas las cuales acompañan a la
autoconciencia, el conocimiento de su responsabilidad hacia la
naturaleza completa, los dolorosos resultados de todas las
desiciones equivocadas del pasado, todas las penas y sufrimientos
de las cuales el hombre-pensador es heredero, Prometeo acepta todas
estas torturas como inevitablers , bajo la LEY , sabiendo que el
alma puede desarrollarse solamente a través de su propia
experiencia, deseando pagar el precio, en la Doctrina Secreta II p
246 HPB presenta esta misteriosa e intrigante historia de esta
forma: "La Doctrina Secreta enseña que los Devas de fuego , los
Rudras y los Kumaras, los angeles virgenes (de quien Gabriel y
Miguel los arcangeles , ambos pertenecen ) los divinos "rebeldes"
prefieren la maldición de la encarnación y el gran ciclo de
existencias y renacimientos terrestres a ver la miseria......de los
seres.....
De ahi que la tradición muestre que los Yoguis celestiales se
ofrecieron ellos mismos como victimas voluntarias para redimir a la
humanidad-creaados como dioses y perfectos en principio- y se
dotaron con afecciones humanas y aspiraciones, pera hacer esto
tenían que renunciar a su status natural y descender a nustro Globo
tomando su ----carga para el ciclo total del Mahayuga, cambiando así
la dicha de la existencia sideral por la maldición de la vida
terrestre, este es el concepto más dificil de entender, pero lo
encontramos en una forma o en otra en las grandes enseñanzas y
civilizaciones.
El hombre, de mente, el hombre de libre voluntad es necesitado
para iluminar el latente Manas (5) de las formas que han alcanzado
el estado de perfección física, pero no tienen la habiliad de
iluminar el principio de la mante , esto tiene qiue ser hecho desde
arriba y esto significa que alguien quien ya tiene la luz , debe
sacrificarse, encarnar en las formas y fusionando sus mentes con
los latentes principios manasicos de "los sin mente" ellos
comienzan de nuevo la larga marcha cuesta arriba de la evolución
llevando llevando con ellas las vidas de naturaleza inferior a la
autoconsciente divinidad, es la historia de de "la iluminación de
manas" , es la historia de cada uno de nosotros por que nosotros
somos esos "pitris solares" , quienes han encarnado en estos
cuerpos formados por la naturaleza y por "los pitris lunares"
quienes llevaron a caba el plan, para resumir un dificil pero
maravilloso concepto, a algunos podría parecer que hay contradicccón
en las enseñanzas sobre la Evolución , pero si las examinamos con
mucho cuidado veremos que es el caso de cooperación y no de
contradicción , el Ego reencarnante es una entidad de libre voluntad
pero ya que ningun ser o inteligencia puede crecer de si mismo
solo, la fraternal asitencia de los más desarrollados es necesaria
a los menos desarrollados, así uno puede ver por que los seres
superiores de la tierra ( los Mahatmas ) deben ser los factores
primarios en estimular, sustentar y dirigior la evolución , que sin
ellos no podría ser.Ellos representan la suprema inteligencia y los
instrumentos completamente evolucionados para su expresión d.el del
logro evolucionario, ellos son los completamente desarrollados,
quienes en su momento ayudaran a los menos evolucionados y asi hasta
las menos desarrolladas inteligencias, la cadena de ayuda y
ayudadores esta completa desde la sima hasta la base con cada
eslabon dependiendo del eslabon inmediato de arriba y rresponsable a
su vez del de abajo.
La evolución comienza en espiritu o inteligencia, justo como
tiene su fin en espiritu y en una mayor expresión de inteligencia.
¿ COMO SE COMPAGINAN LAS EVOLUCIONES DE LA VIDA Y DE LA FORMA ?
Es en el hombre que las dos lineas de evolución se dan la mano
estas dos líneas de evolución, aproximándose la una a la otra, se
hallan separadas por un abismo. La una ha procedido descendiendo de
las esferas celestiales, en tanto que la otra ha procedido
ascendiendo del limo y lodo de la tierra. Pero ahora se hallan la
una en frente de la otra, y entre ellas hay un abismo que las
separa, mas no existe puente alguno por medio del cual puedan darse
la mano y ponerse en contacto.
Pero el plan divino para construir al hombre no puede fracasar más
aquí que en otros aspectos, y, por lo tanto, aquellos que son aptos
para colocar un puente en el abismo que existe entre lo espiritual y
lo material, descienden de las esferas celestes. Ellos construirán
el puente del intelecto, el puente de la mente.( el puente de
Antakarana se dice en Teosofía ) Ahora bien; la mente no puede ser
dada por los Señores del Crepúsculo, pues aun cuando la poseen, no
existe en ellos por modo tan trascendente que les permita despojarse
de ella para ayudar a los demás. Aquellos que pueden ceder su mente
es porque la han trascendido, pues sólo cuando trascendemos podemos
dar. En tanto que nos identificamos todavía con algo, este algo
forma parte de nosotros mismos, y no podemos hacer participes de él
a los demás.
Por este motivo se necesitaba del auxilio de aquellos que habían
conquistado la mente, que eran los Señores de la Mente, a fin de que
estimulasen y ayudaran a despertar los poderes del Manas latentes en
las formas. Al propio tiempo, muchos de ellos se encarnaron en estas
formas, y así vinieron a ser los Reyes, los Instructores, los
Directores de la evolución humana. Ellos serán los Antecesores
Intelectuales, del mismo modo que los Pitris Lunares fueron los
Antecesores Físicos
Dieciocho millones de años han transcurrido desde que los Señores de
la Llama descendieron sobre la tierra. Ahora sabemos que han venido
a la tierra tres clases distintas de grandes Seres. Insistiremos por
un momento acerca de estos Seres, puesto que, oculto en su variada
naturaleza, yace el secreto del desarrollo intelectual del hombre
Ahora bien; los seres que vienen a la tierra son llamados por este
último nombre. Se les llama Manasaputras, literalmente los Hijos de
la Mente
¿ QUE SON LOS MANASAPUTRAS Y LAS DEMAS JERARQUIAS QUE INTERVIENEN
EN LA EVOLUCION TERRESTRE ?
El nombre e MANASAPUTRA , por sí solo, únicamente nos da la idea de
que estos seres estaban dotados de mente, y esto ha producido
bastante confusión ,Debemos tener en cuenta que el nombre
Manasaputra solo significa lo que dice, un hijo de la mente, esto
es, un ser que posee mente, que posee inteligencia, pues del mismo
modo que la palabra "hombre" es un término genérico que abarca un
gran número de tipos humanos, y nada nos dice con respecto al grado
de desarrollo del hombre, lo mismo sucede con el término Manasaputra
Dividamos, pues, las primeras tres grandes clases de seres que se
hallan muy por encima de nuestra humanidad cuando llegan a nuestro
globo. La cuarta clase la constituyen los Pitris Solares de la Luna.
A los que pertenecen a la primera clase se les llama los Hijos de la
Noche, los Hijos de la Sabiduría Tenebrosa, los Señores de la
Sabiduría Tenebrosa, y la palabra "Tenebrosa" o "Noche", les es
aplicada una y otra vez. Hablando con entera exactitud, este
adjetivo debería ser empleado para distinguirlos de los Pitris
Agnishvatta, los cuales constituyen la segunda clase de los
Manasaputras, y son llamados los Señores de la Llama, o los Hijos de
Sabiduría. A fin, pues, de evitar confusiones se emplea este
adjetivo cuando se trate de la primera clase. Esta primera clase la
constituyen los Asuras, los nacidos del Cuerpo de Brahma, los
cuales, una vez rechazados, se convirtieron en el Cuerpo de la
Noche. Si examinaramos las Escrituras indas, veriamos que en ellas
se habla de seres a quienes se llama Asuras, los cuales juegan un
papel muy importante en la primitiva historia del mundo, abarcando
este nombre Asuras, una clase mucho más numerosa que aquella con la
cual nos hallamos al presente relacionados. Vale la pena de que nos
detengamos a reflexionar un momento acerca de este asunto, puesto
que la influencia del moderno pensamiento religioso ha lanzado un
tinte tenebroso sobre este nombre, y lo ha hecho casi equivalente
al "Diablo" cristiano, entidad que no tiene representante en el
hinduismo.
La palabra Asura se deriva de asu, aliento o vida, significando
asumat simplemente un ser viviente. En el Rigveda, Varuna, Indra y
Agní, son llamados Asuras, los seres vivientes, y esto designa a
seres espirituales, mas en modo alguno a los que son malos. Verdad
es que posteriormente los Asuras y los Suras se presentan en abierta
oposición entre sí, puesto que sus funciones en la evolución fueron
distintas. Además, los Suras eran sobre todo mucho más pasivos que
los Asuras, más movidos por el sentimiento de la unidad y de un
objetivo colectivo, y de aquí que se sometiesen más dócilmente a las
leyes del sistema, prosiguiendo metódicamente su labor uniforme, y
conservando las cosas en statu qua; por el contrario, los Asuras
eran turbulentos y agresivos, de carácter independiente y
separatista, predispuestos al descontento y ansiosos de cambio. Los
Suras representan el Orden, los Asuras el Progreso, por cuyo motivo
se hallan constantemente en abierta oposición, aunque en realidad
son ambos igualmente necesarios. Recordemos que, en el sondeo del
océano, los Asuras estaban a un extremo de Shesha, y los Suras al
otro, ocupados ambos en dicho sondeo, y que tuvo lugar un combate
para obtener la Amrita, el néctar de inmortalidad, el cual fue
negado a los Asuras, por más que ellos deseaban ardientemente
saborearlo. Veamos por qué les fue negado. El principio que está
encarnado en los Asuras, su misma esencia, su característica
dominante, es Ahamkara, el yo constituyendo una potencia
independiente, el deseo de estar separado. Esta es la fuerza que
predomina en ellos, su sello característico, y por medio de él
podemos reconocerlos. Ellos son siempre los rebeldes, y doquiera
que ellos están hay lucha. Ahamkara se desarrolla en la lucha, en el
aislamiento, en la rebelión, y pone en acción todas las fuerzas
rebeldes, y de esta suerte forma el yo. Llega un momento en que este
yo comprende que la más noble y ventajosa manifestación de sí mismo
está en la voluntad divina, que él es el yo del universo, y entonces
el Asura rompe los lazos de la materia y conoce que es uno con el
Supremo con quien peleaba. Entonces puede beber el néctar de
inmortalidad que constantemente es vertido en la copa de la unidad
única, el cual puede ser bebido por aquellos en quienes la
separatividad no se ha desarrollado todavía, así como por aquellos
que la han trascendido, mas no por aquellos en quienes ella se halla
triunfante, y que constituye su misma esencia. Estos son, pues, los
seres que constituyen la primera clase de los Manasaputras que
descendieron a nuestra tierra
Ellos habían desarrollado una extraordinaria inteligencia; habían
alcanzado la etapa humana en la primera Cadena planetaria, y,
durante incalculables eones de tiempo, se habían desarrollado y
progresado pasando a través de las más sutiles esferas, desempeñando
el papel de Pitris Barhishad en la se<br/><br/>(Message over 64 KB, truncated)

PREGUNTAS
1.-YA QUE NUESTRA EVOLUCION SE HA LLEVADO A CABO DESDE EL PRINCIPIO DEL
MANVANTARA Y ANTES ¿SIGNIFICA QUE FUIMOS ANIMALES ALGUNA VEZ? Explica tu
respuesta por favor.
Efectivamente, nuestras Mónadas pasaron por el reino animal, pero no
seria del todo correcto decir que nosotros fuimos animales, dado que
individualidad se alcanza solo en el hombre. Los animales, vegetales y
minerales poseen alma grupal y las Mónadas cubren su experiencia de manera
colectiva.

2.-En nuestra jornada evolucionaria ¿pasamos a través de

estados "salvajes" como vemos en las revistas y sobre todo en las
películas? ¿por que?, ¿por que no?
Lo que plantea la ciencia moderna y las películas es completamente
falso. Ese hombre primitivo es solo la degeneración de Razas anteriores, no
es un fenómeno de evolución, sino más bien de involución civilizatoria que
es aprovechada por los Egos menos avanzados para tomar experiencias básicas.

3.-¿ESTA NUESTRA EVOLUCIÓN INDIVIDUAL INHIBIDA POR NUESTRO

AMBIENTE, ESTO ES EL CUERPO Y CEREBRO QUE HEREDAMOS Y LAS
CONDICIONES EN QUE NACEMOS?
Las condiciones en las que nacemos son fundamentales para el
desarrollo del alma humana; se la ayuda desde "abajo" ofreciéndole unas
circunstancias y educación que promuevan el propio despertar. Las almas muy,
muy grandes son capaces de cambiar las circunstancias, pero las normales se
ven muy afectadas por el entorno en el que nacen. Unas circunstancias
materialistas si que inhiben el desarrollo espiritual; es como una semilla
que cae en tierra infértil, a penas desarrollará una mínima expresión de sí
misma, aunque como semilla o en tanto que semilla... no se vea afectada (lo
que es, es) Incluso puede ocurrir que si las condiciones son muy
inapropiadas, sufra en exceso y se cargue de taras para la próxima vida.

4.- ¿UNA PIEDRA LLEGA A SER UNA PLANTA, Y UNA PLANTA UN ANIMAL?
Si y no. Lo mineral camina hacia lo vegetal, lo vegetal hacia lo
animal, lo animal hacia lo humano... pero no se puede decir que "esta"
piedra se convierte en "aquella" planta o "este" animal en "aquel" humano,
ya que la individualidad es patrimonio de lo Humano, y solo a partir de un
determinado momento de la evolución. En las tres cadenas precedentes, la
evolución es colectiva (Almas grupales)

5.- SI LA TIERRA ES UNA ENTIDAD ¿EVOLUCIONA COMO LO HACEMOS NOSOTROS?

Todo está en evolución, y la Tierra es un ser en evolución. Seguro
que evoluciona, ahora bien... saber en qué consiste su camino y su forma
particular de evolución... no está a nuestro alcance.

6.-¿PODEMOS MEJORAR NUESTRA NATURALEZA? Por favor explica tu respuesta.

No capto el sentido de esta pregunta. La mónada, en sentido estricto
no se puede decir que evoluciona o cambia; se nos dice que gana en
conciencia y poder... pero esto puede ser entendido de muchas formas; tratar
de comprender con Kama-Manas los misterios de "aquello" que tiene la altura
de los dioses creo que es una temeridad. La "otra" naturaleza, es decir, lo
personal, claro que es mejorable, y de eso se trata, de mejorarla para que
sea cada vez un vehículo más eficaz de expresión del alma.

7.-¿EVOLUCIONA EL HOMBRE EN ESTADOS POSTMORTEM? Da tus razones.

He oído varias cosas al respecto, desde que este es el mundo de las
causas y aquel de los efectos, y por lo tanto allí solo se recoge lo que
aquí se sembró.... Pero la evolución no se interrumpe en ninguno de los
planos manifestados, y por lo tanto allí se tiene que seguir evolucionando,
tal como ocurre en las horas de sueño mientras estamos encarnados, pues
pensar que cuando dormimos congelamos la evolución sería un disparate.

8- ¿SI EL HOMBRE NO MURIERA Y SIGUIERA Y SIGUERA QUE PIENSAS QUE

PASARIA CON SU EVOLUCION?
Ni se me ocurre pensar tal cosa. La personalidad es un vehículo
temporal de experiencia, que se desgasta y se vuelve inútil. Lo que llamamos
muerte es solo el deshacerse de ese vehículo, porque el hombre interno ni
nace ni muere en estricto sentido. ¿Si no muriera...? ...una monstruosidad.

9.-¿CUAL PIENSAS QUE SEA EL EFECTO PSICOLOGICO SOBRE LOS NIÑOS Y SOBRE
NOSOTROS DE AMBAS CORRIENTES Y DOGMAS SOBRE LA EVOLUCION
(LA RELIGIOSA Y LA CIENTIFICISTA)?
Como decía mas arriba al hombre se le ayuda desde "abajo" con unas
formas civilizatorias que promuevan el despertar interior; esta es la
tremenda importancia de la política, tan denostada en general por los
esoteristas de salón. Cuando la educación recibida es de corte espiritual,
profundo, las almas se reconocen mas rápidamente, tienen mayores
oportunidades de crecer.
El dogma religioso debilita porque lo hace depender del capricho de
un dios bastante inconstante. El científico corta las alas de la
imaginación, y el hombre acaba pensando que es un ser simplemente de tierra,
y dado que somos aquello con lo que nos identificamos, acaba siendo solo un
ser de barro. En ambos casos: detención, parálisis del proceso evolutivo

10.- ¿COMO VAMOS DE TIEMPO EN TIEMPO EVOLUCIONANDO, EVOLUCIONA

TAMBIEN LA VERDAD? Por favor da tus razones
La Verdad.... ¿qué será eso? No es planta de esta tierra, como nos
enseñan todos los grandes. Platón hablaba de los Arquetipos FIJOS, o sea que
no cambian, que permanecen inalterables con el transcurrir del tiempo....
claro que si están "en" el tiempo, algo deberían de cambiar. Sinceramente,
no me atrevo a responder a estas cuestiones, me desbordan por completo,
porque cualquier respuesta dada con kama-manas solo será una pálida sombra
inconsistente.

Un abrazo
A. Burgos