STUDIUM PHILOSOPHICUM ET THEOLOGICUM

FRANCISCANUM “CARDENAL ECHEVERRÍA”

CARRERA DE FILOSOFÍA

Profesor: Msc. Raúl Asimbaya Materia: Fil. del lenguaje

Estudiante: Angelo Vega Fecha: 26/06/2018

¿Qué es la semántica?
La semántica es la ciencia lingüística que estudia los significados y sus relaciones
(léxico o vocabulario). Esta ciencia, por tanto, y su aplicación al estudio de textos
facilita la comprensión e interpretación correcta de un texto. Los elementos que toma en
cuenta esta ciencia son el significado y la referencia. En este sentido, el análisis
semántico de un texto moverá al lector a investigar qué significa cada palabra, bajo qué
palabra estamos encerrando un concepto (imagen mental y su significado), y en cuanto a
la referencia, investigar cuál es la referencia que intenta dar el autor del texto a las
palabras.
¿Qué es la semántica religiosa?
La semántica religiosa es la ciencia lingüística que estudia los significados y sus
relaciones específicamente del campo religioso. Por tanto, palabras que sean propias del
campo religiosos, por ejemplo, religión, sacramento, culto, devoción, entre otros, serán
objetos de estudio para la semántica, en tanto a que se deberá determinar sus
significados, su significante (bajo que palabra articulado).
¿Cuál es la analogía religiosa y el discurso religioso?
En el campo religioso, la analogía se ha utilizado propiamente para el acercamiento al
conocimiento de Dios y de sus misterios. Los personajes que han utilizado dicha
analogía han sido santo Tomás de Aquino, Pseudo-Dionisio y san Alberto Magno. Se
trata de un analogía de proporcionalidad, es decir, cuando dos cosas están relacionados
por una proporción directa de grado, distancia o medida.
Dicha analogía, por un lado, permite el conocimiento de Dios de dos maneras: en la
primera, en virtud de un grado de perfección que poseen todas las criaturas, es decir, lo
que se dice de algún género de algún ser, viene de Aquel que lo es en su máximo grado,
y este es Dios, por tanto conocemos los atributos de Dios, lo que las criaturas son
finitamente, Dios lo es, por esencia, infinitamente; en la segunda, y en virtud de la
primera, se trata de reconocer que, siendo Dios la causa primera y perfecta, no pueden
atribuírsele dichos atributos en el mismo sentido en que se hace con los seres finitos,
otra vez debido a su esencia infinita, por lo que se trata de reconocer que se sabe lo que
Dios no es, más que lo que Él es.
Por otro lado, está la analogía aplicada a los misterios de la fe. Los Padres de la Iglesia
siempre enfatizaron la imposibilidad de la razón humana para descubrir o incluso
representar adecuadamente los misterios de la fe, e insistieron en la necesidad de las
concepciones analógicas en sus representaciones y expresiones. Por tanto, según como
definió el Concilio Vaticano I, la analogía en la revelación es necesaria porque Dios no
puede revelar al hombre los misterios a través de concepciones inteligibles para la
mente humana. Además, después de la revelación, la analogía es útil para brindar un
cierto conocimiento de los misterios, ya sea por comparación con las cosas naturales y
las verdades, o por la consideración de los misterios en relación unos con otros y con el
destino del hombre.
El discurso religioso es en el fondo un discurso simbólico. Si bien el símbolo se utiliza
para transmitir experiencias que no podrían ser transmitidas en un lenguaje ordinario,
con palaras comunes, el símbolo es el medio propicio para el discurso religioso. En este
sentido, el discurso religioso tendrá por finalidad transmitir un mensaje que contiene
elementos sagrados, y por tanto, que sobrepasan el conocimiento humano, como para
que se transmita el lenguaje con conceptos puramente inteligible para la mente humana.
¿Qué conclusiones saca usted sobre la semántica y la analogía religiosa?
Ambas están se relacionan y resultan útiles al momento del discurso religioso porque si
bien se puede conocer el significado común de las palabras, ellas pueden adquirir otro
valor, otro significado, según la comparación que se realice, y en este caso, aplicada al
campo de lo religioso. Es decir, si bien, la cruz comúnmente puede ser un símbolo de
muerte, en virtud de la fe en el cristianismo, este mismo símbolo de la cruz puede
adquirir un significado de salvación, de sacrificio amoroso, de entrega, entre otros.
Además, ellas no pueden ser utilizadas de manera separada, es decir, en una analogía
religiosa, si bien se desea dirigirse a un público, hay que tener conocimiento de los
significados que se maneja en dicha cultura, por tanto, es necesaria la semántica. Del
mismo modo, si se quiere darle un significado religioso a una palabra de dicha cultura,
hay que tener un conocimiento de la fe y sus misterios para realizar una comparación y
relación con sentido, de manera coherente, para, en consecuencia, lograr transmitir un
nuevo significado a determinada palabra de dicha cultura.

Bibliografía

Castillo, Carolina. 2004. El discurso religioso, un discurso simbólico. Universidad de

Chile. Santiago.
Sitio web: AciPrensa. Definición de “analogía”. Recuperado de:
http://ec.aciprensa.com/wiki/Analog%C3%ADa
La semántica y el léxico, estudio del significado de las palabras, relaciones semánticas.
Recuperado de:
http://www.edu.xunta.gal/centros/ieslauroolmo/system/files/semantica.pdf