1. “La juventud es tiempo de grandes ideales. A mí me
viene decir muchas veces que me da tristeza ver un joven
jubilado. Qué importante es que ustedes los jóvenes —y
¡vaya que hay jóvenes acá !—, que ustedes los jóvenes
vayan intuyendo que la verdadera felicidad pasa por la
lucha de un país fraterno”
2. “Felices los que saben ponerse en el lugar del otro,
en los que tienen la capacidad de abrazar, de perdonar.
Todos hemos alguna vez experimentado esto. Todos en
algún momento nos hemos sentido perdonados, ¡qué lindo
que es! Es como recobrar la vida, es tener una nueva opor-
tunidad”.
3. “Y es bueno que ustedes los jóvenes vean que
felicidad y placer no son sinónimos. Una cosa es la felicidad
y el gozo… y otra cosa es un placer pasajero. La felicidad
construye, es sólida, edifica. La felicidad exige compromiso
y entrega. Son muy valiosos para andar por la vida como
anestesiados”.
4. “Y eso es lo que necesitamos de los jóvenes hoy:
jóvenes con esperanza y
jóvenes con fortaleza. No
queremos jóvenes debilu-
chos, jóvenes que están “ahí
no más”, ni sí ni no, no quere-
mos jóvenes que se cansen
rápido y que vivan cansados,
con cara de aburridos. Quere-
mos jóvenes fuertes, quere-
mos jóvenes con esperanza y
con fortaleza, ¿por qué?
Porque conocen a Jesús,
porque conocen a Dios,
porque tienen un corazón
libre”.
5. “La amistad es de los
regalos más grandes que una
persona, que un joven puede
tener y puede ofrecer. Es
verdad. Qué difícil es vivir sin
amigos. Fíjense si será de las
cosas más hermosas que
Jesús dice: «Yo los llamo amigos, porque les he dado a
conocer todo lo que oí de mi Padre» (Jn 15,5). Uno de los
secretos más grande del cristiano radica en ser amigos,
amigos de Jesús”.
6. “Busquen charlar, aprovechen a escuchar la vida,
las historias, los cuentos de sus mayores y de sus abuelos,
que hay sabiduría allí. Pierdan mucho tiempo en escu-
char todo lo bueno que tienen para enseñarles”.
7. “¡Hagan lío! Pero también ayuden a arreglar y
organizar el lío que hacen. Las dos cosas, ¿eh? Hagan lío y
organícenlo bien. Un lío que nos dé un corazón libre, un
lío que nos dé solidaridad, un lío que nos dé esperanza,
un lío que nazca de haber conocido a Jesús y de saber
que Dios, a quien conocí, es mi fortaleza”.
8. “Jesús, te pido por los chicos y chicas que no
saben que tu eres su fortaleza y que tienen miedo de
vivir, miedo de ser felices, tienen miedo de soñar. Jesús,
enseñanos a soñar, a soñar cosas grandes, cosas lindas,
cosas que, aunque parezcan cotidianas, son cosas que
engrandecen el corazón.”.
9. “Por el contrario, tenemos a Jesús, que nos ofrece
su jugada. No nos vende humo, no nos promete aparente-
mente grandes cosas. No nos dice que la felicidad estará
en la riqueza, el poder, orgullo. Por el contrario. Nos mues-
tra que el camino es otro.
10. “Entonces, yo te pregunto a vos, joven: «¿Cómo
esos ideales los amasás, día a día, en lo concreto? Aunque
te equivoques, ¿te corregís y volvés a andar?». Pero lo
concreto”.
11. "Para llevar adelante una familia es necesario usar tres
palabras. Quiero repetirlo, tres palabras: permiso, gracias, y
perdón" (Palabras a la familias durante peregrinación la
tumba de San Pedro, 26 de octubre de 2013).
12 . "El verdadero amor te lleva a quemar la vida, aun a
riesgo de quedarte con las manos vacías. Pensemos en san
Francisco: dejó todo, murió con las manos vacías, pero con
el corazón lleno" (Encuentro con los jóvenes, Manila, 18 de
enero de 2015)
13. "Aquello que pesa más
de todas las cosas es la
falta de amor. Pesa no
recibir una sonrisa, no ser
recibidos. Pesan ciertos
silencios. A veces, también
en familia, entre marido y
mujer, entre padres e hijos,
entre hermanos. Sin amor,
el esfuerzo se hace más
pesado, intolerable"
(Palabras a la familias
durante peregrinación la
tumba de San Pedro, 26 de
octubre de 2013).
14. "La verdadera alegría
viene de la armonía
profunda entre las perso-
nas, que todos experimen-
tan en su corazón y que
nos hace sentir la belleza
de estar juntos, de sostenerse mutuamente en el
camino de la vida" (Santa Misa de clausura de la peregri-
nación de las familias a Roma, 27 de octubre de 2013).
15. Para llevar adelante una familia es necesario usar tres
palabras. Quiero repetirlo, tres palabras: permiso,
gracias, y perdón.
16. Por desgracia, en todas las épocas de la historia
existen "Herodes" que traman planes de muerte, destru-
yen y desfiguran el rostro del hombre y de la mujer.
Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan pues-
tos de responsabilidad en el ámbito económico, político
o social, a todos los hombres y mujeres de buena volun-
tad: seamos «custodios» de la creación, del designio de
Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del
medio ambiente; no dejemos que los signos de destruc-
ción y de muerte acompañen el camino de este mundo
nuestro. Pero, para "custodiar", también tenemos que
cuidar de nosotros mismos.
17. Recordemos que el odio, la envidia, la soberbia
ensucian la vida. Custodiar quiere decir entonces vigilar
sobre nuestros sentimientos, nuestro corazón, porque
ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las
que construyen y las que destruyen. No debemos tener
miedo de la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura.
18. Jesús siempre va en contracorriente, y esto lo encon-
tramos en las bienaventuranzas
Bienaventurados los pobres de espíritu, porque suyo es
el Reino de los Cielos. Bienaventurados los que lloran,
porque serán consolados.
Bienaventurados los mansos, porque heredarán la tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque quedarán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque alcanzarán
misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón,
porque verán a Dios.
Bienaventurados los pacíficos, porque serán llamados
hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecu-
ción por causa de la justicia, porque suyo es el Reino de
los Cielos.
Bienaventurados cuando os injurien, os persigan y,
mintiendo, digan contra vosotros todo tipo de maldad
por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra
recompensa será grande en el cielo.
19. La mejor ayuda espiritual” que podemos ofrecer a los
fieles difuntos es ofrecer por ellos nuestra participación
en la celebración Eucarística.
En sus palabras previas al rezo del Ángelus dominical, el
Santo Padre recordó que “la tradición de la Iglesia siem-
pre ha instado a rezar por los difuntos, en particular,
ofreciendo por ellos celebración Eucarística”.
20. Celebrar la Eucaristia
Rito Inicial:
Celebrante: En el nombre del Padre, y del Hijo y del
Espíritu Santo.
Todos: Amén.
ACTO PENITENCIA
En las misas dominicales especialmente durante el
Tiempo pascual, en algunas ocasiones en lugar del acto
penitencial, se puede tener la aspersión del agua bendi-
ta, en memoria del Bautismo.
El sacerdote invita a los fieles al arrepentimiento.
GLORIA
Si es domingo o día festivo, todos proclaman o cantan el
Gloria; si es Adviento o Cuaresma, se suprime.
T. Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres
que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te
bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos
gracias Señor Dios, Rey celestial, Dios padre todopodero-
so. Señor, Hijo único, Jesucristo, Señor Dios, Cordero de
Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del
mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la
derecha del Padre, ten piedad de nosotros; porque sólo
tú eres Santo, solo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo,
con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre.
T. Amén.
Oración colecta (Es la oración que tiene la intención de la
comunidad)
LITURGIA DE LA PALABRA (sentados)
Primera lectura
Tomada del Antiguo Testamento. En tiempo pascual, se
toma de los Hechos de los Apóstoles.
Salmo
Lo canta o recita un (una) salmista desde el ambón. La
asamblea responde (R.).
Segunda lectura
Tomada de las cartas apostólicas. Se lee en domingos y
solemnidades.
Aclamación antes del Evangelio
Cristo nos habla en el Evangelio. Nosotros lo aclamamos.
Evangelio
Jesucristo está vivo y nos habla. Nosotros lo escuchamos
en la cúspide de la liturgia de la Palabra.
Después del Evangelio sigue la homilía (sentados).
Credo (profesión de fe) (de pie)
Terminada la homilía, cuando está prescrito; se canta o se
dice el Símbolo o Profesión de fe.
Credo Niceno-constantinopolitano
En lugar del Símbolo Niceno-constantinopolitano, sobre
todo en Tiempo de Cuaresma y en el Tiempo de Pascua,
se puede emplear el Símbolo bautismal de la Iglesia de
Roma, también llamado "de los Apóstoles”.
De los apóstoles
T. Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y
de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro
Señor (se inclina levemente la cabeza en señal de respe-
to, hasta María Virgen), que fue concebido por obra y
gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado,
muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer
día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está
sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en
el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de
los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la
carne y la vida eterna: Amén.
Plegaria universal (oración de los fieles)
Las peticiones son propuestas por un diácono, un lector
o por otra persona idónea. El pueblo manifiesta su
participación con una invocación u orando en silencio. La
sucesión de intenciones ordinariamente debe ser la
siguiente: por las necesidades de la iglesia; por los gober-
nantes y por la salvación del mundo entero; por aquellos
que se encuentran en necesidades particulares; por la
comunidad local.
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Ofrenda del pan y el vino (sentados)
Si no se hace el canto de ofertorio, el sacerdote puede
decir estas palabras en voz alta.
C. Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este pan,
fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibi-
mos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será
para nosotros pan de vida.
T. Bendito seas por siempre, Señor.
C. Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este vino,
fruto de la vid y del trabajo del hombre, que recibimos
de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para
nosotros bebida de salvación.
T. Bendito seas por siempre, Señor.
C. Oren, hermanos, para que este sacrificio, mío y de
ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
T. El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para
alabanza y gloria de so nombre, para nuestro bien y el
de toda su santa Iglesia.
Oración sobre las ofrendas 4 (de pie)
Plegaria eucarística
C. El Señor esté con ustedes.
T. y con tu espíritu.
C. Levantemos el corazón.
T. Lo tenemos levantado hacia el Señor.
C. Demos gracias al Señor, nuestro Dios. T. Es justo y
necesario.
Prefacio
Plegaria eucarística II
C. El Señor esté con ustedes.
T. y con tu espíritu.
C. Levantemos el corazón.
T. Lo tenemos levantado hacia el Señor. C. Demos
gracias al Señor, nuestro Dios. T. Es justo y necesario.
C. En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y
salvación darte gracias, Padre santo, siempre y en todo
lugar, por Jesucristo, tu Hijo amado. Él es tu Palabra, por
quien hiciste todas las cosas; Tú nos lo enviaste para
que, hecho hombre por obra del Espíritu Santo y nacido
de María, la Virgen, fuera nuestro Salvador y Redentor.
Él, en cumplimiento de tu voluntad, para destruir la
muerte y manifestar la resurrección, extendió sus brazos
en la cruz y así adquirió para ti un pueblo santo. Por eso,
con los ángeles y los santos, proclamamos tu gloria,
diciendo: Santo, Santo, Santo ...
Consagración (de rodillas)
C. Santo eres en verdad, Señor, fuente de toda santidad;
por eso te pedimos que santifiques estos dones con la
efusión de tu Espíritu, de manera que se conviertan para
nosotros en el Cuerpo y t la Sangre de Jesucristo, nues-
tro Señor. El cual, cuando iba a ser entregado a su
Pasión, voluntariamente aceptada, tomó pan, dándote
gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:
"Tomen y coman todos de él, porque esto es mi Cuerpo,
que será entregado por ustedes".
Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz, y,
dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos,
diciendo:
"Tomen y beban todos de él, porque éste es el cáliz
de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna,
que será derramada por ustedes y por muchos para
el perdón de los pecados. Hagan esto en conmemo-
ración mía".
I
C. Éste es el Misterio de la fe. (De pie)
O bien:
C. Éste es el Sacramento de nuestra fe.
T. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrec-
ción. ¡Ven, Señor Jesús!
II
C. Éste es el Misterio de la fe. Cristo nos redimió.
T. Cada vez que comemos de este pan y bebemos de
este cáliz, anunciamos tu muerte, Señor, hasta que
vuelvas.
C. Así pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la
muerte y resurrección de tu Hijo, te ofrecemos el pan
de vida y el cáliz de salvación, y te damos gracias
porque nos haces dignos de servirte en tu presencia.
Te pedimos, humildemente, que el Espíritu Santo
congregue en la unidad a cuantos participamos del
Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Acuérdate, Señor, de tu Iglesia extendida por toda la
tierra;
Acuérdate también de nuestros hermanos que se
durmieron en la esperanza de la resurrección, y de
todos los que han muerto en tu misericordia; admíte-
los a contemplar la luz de tu rostro.
Ten misericordia de todos nosotros, y así, con María,
la Virgen Madre de Dios, los apóstoles y cuantos
vivieron en tu amistad a través de los tiempos, merez-
camos, por tu Hijo Jesucristo, compartir la vida eterna
y cantar tus alabanzas.
C. Por Cristo, con Él y en Él, a ti, Dios Padre omnipo-
tente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y
toda gloria por los siglos de los siglos.
T. Amén.
Rito de la comunión
C. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo
su divina enseñanza, nos atrevemos a decir:
T. Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea
tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu
voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy
nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos a los que nos
ofenden; no nos dejes caer en la tentación y líbranos
del mal.
C. Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos
la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu
misericordia, vivamos siempre libres de pecado y
protegidos de toda perturbación, mientras espera-
mos la gloriosa venida de nuestro Salvador, Jesucris-
to.
T. Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siem-
pre, Señor.
C. Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: "La paz
les dejo, mi paz les doy", no tengas en cuenta nuestros
pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu pala-
bra, concédele la paz y la unidad. Tú, que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
T. Amén.
C. La paz del Señor esté siempre con ustedes.
T. Y con tu espíritu.
C. Dense fraternalmente la paz.
Y todos, según la costumbre del lugar, se intercambian
un signo de paz, de comunión y de caridad. Durante la
fracción del pan se canta o se dice:
C. Cordero de Dios
C. Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.
T. Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero
una Palabra tuya bastará para sanarme.
C. El Cuerpo de Cristo.
El que ya a comulgar responde:
Amén.
Oración después de la comunión 6
RITO DE CONCLUSIÓN
C. El Señor esté con ustedes.
T. Y con tu espíritu.
C. La bendición de Dios
C. Pueden ir en paz.
T. Demos gracias a Dios
22. Los sacramentos son abrazos de Dios:
23. Los siete sacramentos de la Iglesia son: Bautismo,
Eucaristía, Confirmación, Reconciliación, Unción de los
enfermos, Matrimonio y Sacramento del Orden.
24. Hay indicadores muy concretos para comprender
cómo vivimos la Eucaristía; indicadores que nos dicen si
vivimos bien la Eucaristía o no la vivimos tan bien. El
primer indicio es nuestro modo de mirar y considerar a
los demás. En la Eucaristía Cristo vive siempre de nuevo
el don de sí realizado en la Cruz. Toda su vida es un acto
de total entrega de sí por amor; por ello, a Él le gustaba
estar con los discípulos y con las personas que tenía
ocasión de conocer. Esto significaba para Él compartir
sus deseos, sus problemas, lo que agitaba su alma y su
vida. Ahora, nosotros, cuando participamos en la santa
misa, nos encontramos con hombres y mujeres de todo
tipo: jóvenes, ancianos, niños; pobres y acomodados;
originarios del lugar y extranjeros; acompañados por
familiares y solos... ¿Pero la Eucaristía que celebro, me
lleva a sentirles a todos, verdaderamente, como herma-
nos y hermanas? ¿Hace crecer en mí la capacidad de
alegrarme con quien se alegra y de llorar con quien
llora? ¿Me impulsa a ir hacia los pobres, los enfermos,
los marginados? ¿Me ayuda a reconocer en ellos el
rostro de Jesús? Todos nosotros vamos a misa porque
amamos a Jesús y queremos compartir, en la Eucaristía,
su pasión y su resurrección. ¿Pero amamos, como
quiere Jesús, a aquellos hermanos y hermanas más
necesitados? Por ejemplo, en Roma en estos días
hemos visto muchos malestares sociales o por la
lluvia, que causó numerosos daños en barrios enteros,
o por la falta de trabajo, consecuencia de la crisis
económica en todo el mundo. Me pregunto, y cada
uno de nosotros se pregunte: Yo, que voy a misa,
¿cómo vivo esto? ¿Me preocupo por ayudar, acercar-
me, rezar por quienes tienen este problema? ¿O bien,
soy un poco indiferente? ¿O tal vez me preocupo de
murmurar:
25. Sacramento de la Reconciliación
celebrar el sacramento de la Reconciliación significa
ser envueltos en un abrazo caluroso: es el abrazo de la
infinita misericordia del Padre. Recordemos la hermo-
sa, hermosa parábola del hijo que se marchó de su
casa con el dinero de la herencia; gastó todo el dinero,
y luego, cuando ya no tenía nada, decidió volver a
casa, no como hijo, sino como siervo. Tenía tanta
culpa y tanta vergüenza en su corazón. La sorpresa
fue que cuando comenzó a hablar, a pedir perdón, el
padre no le dejó hablar, le abrazó, le besó e hizo fiesta.
Pero yo les digo: cada vez que nos confesamos, Dios
nos abraza, Dios hace fiesta. Sigamos adelante por
este camino.
26. Acto de Arrepentimiento
Pésame Dios mío y me arrepiento de todo corazón de
haberte ofendido, a tí, a mi y a mis hermanos.
Pésame por la muerte que construi
y por la vida que perdí;
pero mucho mas me pesa porque pecando ofendí un
Dios tan bueno y tan grande como tu;
antes querría haber muerto que haberle ofendido,
y propongo firmemente ayudado por tu divina gracia,
no pecar mas y evitar las ocasiones próximas de
pecado. Amen
27. Tu gracia, Señor, inspire nuestras obras, las sosten-
ga y acompañe; para que todo nuestro trabajo brote
de ti, como de su fuente, y tienda a ti, como a su fin.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Amén
28. Para bendecir los alimentos
Bendícenos, Señor, y bendice los alimentos que
vamos a tomar para mantenernos en tu santo servicio.
Amén.
Señor, bendice estos alimentos que recibimos de tu
generosidad Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor
Amén.
Oh Jesús, tú que provees y alimentas a las aves del
aire, provee y aliméntanos también a nosotros, que no
sabemos ni sembrar, ni segar ni recoger.
Ven, bendice nuestro alimento y dáselo también a los
que no lo tienen. Amén