El objetivo de esta obra cuya pun- tualizacion en torno a la teoria de las representaciones sociales tiene la finalidad de llamar la atencion sobre su importancia, vuelve pertinente su publicacion que va mas allé de la mera introduccién tematica, ya que a través del contenido del texto se ilustra bien el surgimiento y desarrollo de esta teoria, asi como sus principales enfoques y metodologias. La manera en la que esta estructurado el texto permite tener una vision de conjunto de las representaciones sociales. Seguramente este libro despertara el interés por profundizar en el conocimiento yaplicacion de esta teorta UNIVERSIDAD AUTONOMA DE Ano mas Guevara Martinez wi AUTONOMA DE SINALOAIsaac Tomas Guevara Martinez Introducci6n a la teoria de las representaciones sociales Universidad Auténoma de Sinaloa Direccién de Editorial Escuela de PsicologiaIntroduecién a la teoria de las representaciones sociales Isaac Tomas Guevara Martinez Jefe de produccién: Lorenzo Terin Olguin Correccién: Juan Andrés Montoya Diseiio de portada: Jorge Luis Ceyea Hernindea, Tipografia: Linda Maribel Bringas Lara Fotografias: Ormidas Betanzos y Domingo Garcia 1 edicidn, febrero de 2005 D.R.: © UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SINALOA EDITORIAL Burécratas 274-3, col, Buréerata 80030, Culiacén Rosales, Sinaloa telfax: 715- 59-92 ISBN: 970-660-119-8 Edicién con fines académicos, no lucrativa Impreso y hecho en México A mis hijos Isaac Norberto Blanca Rocio Denise y André Con todo mi amor a ‘Ana Myriam Enrique Hernandez Garcia y José Fernando Grillo ZuluagaPROLOGO Hace ya mis de cuatro décadas que fue publicado el libro de Serge Moscoviei La psychanalyse: son image et son public, Con esta obra se inaugura todo un campo de andlisis y de investigacién en las ciencias sociales, en ‘un momento en que los fenémenos mentales no gozaban, de ninguna acepiacién cientifica ni despertaban ningiin interés (Cf. Jodelet, 1991). Moscovici no sélo rescata del olvido la nocién Gurkheimiana de representacién colectiva, sino que ademis Ia reorienta hacia ta psicologia social, como representaciones sociales. En el modelo que propone Moscovici la representacién social es el elemento vital del sistema, su origen es social y su estatuto sociocognitivo permite que los miembros de una colectividad expliquen, describan, nombren y evaliien, es decir que compartan un sistema de representaciones sociales de manera monosémica sobre los aspectos de st entomo y asi poder comunicarse (Cf. Alaphilippe, 1986-1987). Las representaciones sociales son una herramienta sociocognitiva porque intervienen en su seno procesos, cognoscitivos como la categorizacién, la percepciéa, la formacién de imigenes... para la interpretacién del ‘mundo en que vivimos, Estos procesos sociocognitivos, vvan a estar fuertemente influenciados, determinados por Ja intervencién de lo social y por las condiciones en las ‘que las representaciones sociales se elaboran y se transmiten. Estas son creadas al interior de una culturaFrancisco Javier Uribe Patio specifica, y son fundamentales para el estudio de los comportamientos sociales y los procesos de comunicacién. Los intercambios de informacién y de conocimientos, en el seno de los grupos y de las comunidades estén en la base de la claboracién y reelaboracidn de las representaciones sociales. Segin Moscovici (1988) existen diferentes niveles de comunicacién: interpersonal y masivo. En el interpersonal es la conversacién cotidiana lo que predomina. No hay que olvidar que para Tarde (1901) la conversacién facilita el intercambio de opiniones, de ideas, de creencias, de valores, de visiones del mundo y de juicios sobre algtin aspecto de la realidad social 0 sobre algtin tema en particular de interés comin, y es hf en donde también se forja la opinién piiblica. En el nivel masivo es la difusién, la propagacién y la propaganda las que predominan, En la difusién la fuente no busca influenciar, convencer o reforzar algo en particular, sino que se concentra en transmitir y extender lo més ampliamente posible contenidos de interés general. En la propagacién, a diferencia de la difusién, los mensajes si estin dirigidos a un grupo en particular, éste est caracterizado por objetivos, valores espeeificos, una jerarquia y con su historia propia. Pot ejemplo, la iglesia catélica o el partido comunista, estudiados por Moscovici. La propaganda se desarolla sobre todo dentro de une situacién social y conflictiva. La propaganda cumple dos funciones: una reguladora y otra organizadora. La primera, tiende a la afirmacién y al reforzamiento de la identidad de grupo, y a través de la segunda, se construye una represeniacién. social del adversario 0 de la ideologia a la que se quiere confiontar, de acuerdo con sus. propios principios. Estos sistemas de comunicacién son muy importantes, no silo porque a través de ellos transitan las representaciones sociales con sus lenguajes especificos, sino también porque contribuyen a su formacién (Gf Moscovici, 1979) El interés por las relaciones entre el pensamiento y el ‘mundo exterior no escapan a las preocupaciones de la psicologia social, y Ia teoria que ha despertado un importante interés en esta drea del conocimiento es la de las representaciones sociales, sobre todo por st orientacién hacia el anilisis del sentido comiin y del pensamiento social, El objetivo de esta puntualizacién sobre la teoria de las representaciones sociales tiene la finalidad de llamar la atencién sobre su importancia, por ello me parece ‘muy pertinente la publicacién de este libro que va més, allé de la mera introduccién temética, ya que a través del contenido del texto se ilustra bien el surgimiento y desarrollo de esta teorla, asi como sus principales enfoques y metodologias. La manera en la cual esti estructurado el texto, permite tener una visién de conjunto de las representaciones sociales. Estoy seguro que el libro despertaré el interés por profundizar en el conocimiento y aplicacién de esta teoria, Francisco Javier Uribe Patito ‘Ciudad de México, noviembre de 2004INTRODUCCION Durante el periodo posterior a la segunda gran guerra, Estados Unidos ejercié un importante papel en la reconstruccién de la educacién superior y la investigacién en Europa y Japén; por supuesto, de este proceso no estuvo exenta la Psicologia Social, por tal razon: abr que esperar a los afios de la posguerra para asistir a una lenta emergencia de la psicologias social en, Europa, pero esta vez sus principales fuentes de inspira- cién vendrin directamente de la psicologia social que se ha construido en Estados Unidos. (...) A su vez, la implantacién en Europa de una psicologia social “al estilo americano” no fue sino el resultado del predominio politico-econémico internacional de Estados Unidos, més que el resultado de una opeién fundamentada_en la confrontacién de argumentos, sustantivos.” (Ibatiez, 1990: 105 y 111) En Francia, no obstante, la influencia fue menos impactante, o si se prefiere, la resistencia fue mayor, debido, quizés, a que en este pais ya e cualquier otro, una basta produccién sentido comin y wna gran tradicién humanista caracterizada por la defensa ideolégica ante los embates dominantes, de tal suerte que la Psicologia Social que lentamente eché raices y florecié alli fue mas propia y para los afios setentas la difusién de la llamada escuela francesa se habia generalizado més alla de sus fronteras En un examen sobre los estudios de ésta, HerzlichIsaae Tomés Guevara Martinez (1975) la califica de escuela europea de psicologia social, esencialmente socioldgica, la cual contrasta con Ja dominante, que era entonces, y es todavia, estadounidense. Los estudiosos de ta naturaleza de los diferentes enfo- ques existentes en Psicologia Social aceptan que esta cs- cuela, junto a contribuciones de grupos de investigadores de 1a entonces Alemania Federal y de Gran Bretafia, ejercieron tal influencia que, para inicios de los afios ochentas, podia hablarse de una psicologia social europea para diferenciarla del individualisme psicologista que caracteriza a la norteamericana. Baste con citar a los autores de uno de los textos més representativos de esta contribucién: La psicologia sovial europea se caracteriza por la exis- tencia de un comin denominador, muy general, que puede ser sintetizado en una frase referida a la dimensién social de 1a psicotogia social europea... La Psicologia social es hoy en Europa mucho més social de Jo que lo era hace veinte afios. (Tajfel, Jaspar y Fraser, 1984: 1) La resistencia al embate colonizador del pensamiento norteamericanizado sobre la educacién y la investigaciér. psicosocial, se tradujo en una mayor influencia a otros paises. La naturaleza de esta resistencia consistié en une reformulacién de los planteamientos y las interpretaciones de la Psicologia Social norteamericana desde una perspectiva que resaltaba su insuficiente consideracién por Jas dimensiones sociales, y que intentaba evidenciar sus presupuestos ideolégicos y epistemolégicos implicitos, propiciando en algunos casos el hallazgo de nuevos fenémenos o de nuevas explicaciones. 4 utRopuecie| En este contexto, la elaboracién de la teoria de las representaciones sociales, pese a la indiferencia con que fue recibida por la ciencia social y a su paso desapercibido por mis de una década, jugé un papel decisive en este proceso, pues a través de ella, Moscovici pudo instalar el anilisis del conocimiento social en un nivel que permite asumirlo no como un hecho estitico dado, ni a los individuos constituidos por mecanismos compartidos de distorsién perceptual de la realidad, sino como el continuo ¢ incesante intercambio entre individuos que les permite conocer, comunicar y aprehender Ia vida cotidiana, No obstante, a inicios de los atfos setentas Moscovici (1972a) atin planteaba la pregunta: “;Qué es social en Psicologia Social?”, y anticipaba sin vacilar la respuesta: “No mucho, realmente”, aunque una vez que las “tepresentaciones sociales” pueden ser establecidas como fendmeno de anilisis, la Psicologia Social pod’ set definida como la ciencia encargada de su estudio, La teoria de las representaciones sociales ha procurado instalar el andlisis entre el sujeto y el objeto, por ello, no puede desligarse de ella, ni el carécter simbélico ni el caricter cognitivo de esta relacién: En efecto, sin alejarse de las preocupaciones cogniti- vistas por la importancia que tiene la experiencia fenomenolégica de la realidad, Moscovici no sélo fundamenta el origen social a esta experiencia fenomenologica, sino que insrta, tanto en cuanto a sus funciones como en cuanto a sus mecanismos, en el marco més amplio de las caracteristicas macrosociales (bisiez, 1990: 198), Puede afirmarse, entonces, que un momento crucial en Ia historia de esta perspectiva, llamada tambiénIsaac Tomas Guevara Martine: psicosociolégica, se remonta a la difusién del libro de Moscovici, La psychanalyse: son image et son public Bsta obra fue la culminacién de una serie de estudios realizados en los afios cincuentas sobre las. representaciones sociales del psicoandlisis cn varios sectores de la sociedad francesa y en varios medios de comunicacién masiva de ese pais. Cuarenta y tres afios, después, la investigacién francesa moderna sobre representaciones sociales puede ser calificada no solo como una critica sélida al caricter puramente “psicolégico” de gran parte de la teorfa y Ia investigacién estadounidense sobre _actitudes opiniones, sino un micleo consolidado y Vertebrador dz la Psicologia Social, ‘Una breve revisién de la historia de Ia disciplina, e1 tanto practica experimental y ciencia social, puede contribuir a establecer el caricter tinico de la Investigacion sobre representaciones sociales. Ante todo, seri necesario comprender algo de Ia primitiva diferencia entre psicologias “colectivas” y psicologies \dividuales”. Esto servir, en parte, para explicar per qué existen todavia escuelas separadas y auténomas: “sociolégicas” y “psicolégicas”, Por ello, cuando se aborda lo que ha sido denominado como Psicologia Social, este problema se matiza ain més por la inclusién de los elementos ideolégicos de lo aparentemente subjetivo. En este sentido, resulta aun mas interesan:e estudiar la teoria de las tepresentaciones sociales. Si se agrega, ademés, que. dicha propuesta tedrica ¢s- boza planteamientos metodolégicos interesantes y reno- vadores dentro del andlisis del sentido comin y de lo cotidiano, podra valorarse como una explicacién ttil en cl estudio de la construccién social de la realidad. 16 astRoDuccion En el presente libro se describe y analiza, de manera introductoria, el modelo de las representaciones sociales desde el punto de vista de Moscovici, asi como de perspectivas, o si se prefiere, de matices establecidos por investigadores que han trabajado en esta linea, procurando resaltar los aspectos teéricos sobre los metodoldgicos. Por tanto, el lector no encontrar aqui un andlisis profundo de los elementos constitutivos de la teoria ni de lo més reciente ¢ innovador de su campo metodoldgico, el andlisis de éstos superan el marco y las, posibilidades de este libro, mas bien considéresele un texto introductorio, basicamente dirigido alos interesados en saber eémo y en qué se investiga, y para ‘quienes desean conocer su utilidad en la investigacién social. Para su realizacién se consultaron_principalmente fuentes bibliogrificas, aunque tubo ocasién de conversar largamente con especialistas en la materia durante visitas académicas a nuestro pais y en diversos eventos en que nos encontramos con Denise Jodelet, Jean-Claude Abric, Michel-Louis Rouquette, Willem Doise, Ménica Herrera, Alain Clémence y por supuesto Serge Moscovici De manera especial debo mencionar, y de paso agradecer, Ia invitacién que me hiciera el Doctor Serge Moscovici pata realizar una estancia académica en la Maison des Sciences de I’Homme, en Paris, durante los meses de mayo y junio del afio 2003, la cual me permitié percatar ei estado del arte de la teoria y ‘examinar los avances de su investigacién en el pais que la vio nacer. Esta experiencia enriquecid notablemente la versién final del libro. Se procuré que el texto tuviera una secuencia I6gica, de ahi el orden tematico que va de los antecedentesee Isaac Toms Guevara Martine: tedricos que eventualmente constituyen el sustrate hhistérico, a los campos temiticos en que pueder. clasificarse las investigaciones; en tal recorrido se hicieron escalas necesarias, tales como el recuento de Jos argumentos originales de Moscovici y los primeros y escasos trabajos elaborados por sus colegas franceses, Jas conceptualizaciones que han matizado ta idea original con propuestas innovadoras, tanto tedricas como metodolégicas; finalmente, algunos aspec-tos gonerales de orden metodologico y taxonémico. En el capitulo uno se abordan los antecedentes tedricos que delimitan y estructuran el sustrato histérico de la teoris de las representaciones sociales. De acuerdo con Moscovici (1979b), Farr (1983) y Herzlich (1975) son al menos cinco las influencias tedricas: la etnopsicologia de Wundt, el interaccionismo simblico de Mead, la Sociologia de Lévy- Bruhl, el concepto de representaciones colectivas de Durkheim y la psicologia ingenua de Heider, Por st relevancia, se incluye al final del capitulo, la discusién de Moscovici con Berger y Lackmann, autores de la Sociologia del conocimiento que, sin ser una fuente de la teoria, comparte el interés por el estudio del sentido comin, En el capitulo dos puede hallarse el desarrollo del modelo de las representaciones sociales, considerando su definicién y condiciones de emergencia, sts dimensiones, su dindmica y sus funciones, asi como les determinaciones que socialmente la generan en Ia visién inicial de Moscovici y la de sus primeros colaboradores, tales como Jodelet, Fart, Herzlich, Abric, Flament y Codol. : En el capitulo tres se presenta una sintesis de dos de Jos enfoques mas fiuctiferos en el campo de la investigacion en reptesentaciones sociales, en primer rRODUCCION lugar, el llamado enfogue estructural, el cual encontrs st origen y desarrollo en equipos de investigadores de universidades del sur de Francia y cuyos hallazgos han sido muy importantes tanto en el plano teérico como metodolégico. En segundo lugar, el enfoque de la Hamada Escuela de Ginebra la cual abrié una nueva orientacién en las investigaciones centradas en las relaciones intergrupales en tanto premisa de la discriminacién social, Entre otras, esta escuela ha sido fuertemente influenciada por los trabajos de Tajfel sobre categorizacién y relaciones intergrupos, por ello, su principal mérito es que ha logrado integrar a varias ttadiciones fundamentales. En el capitulo cuatro se abordan los campos teméticos de la investigacién en representaciones sociales; por un lado, las perspectivas de anélisis y formas de estudio, por otro, los campos teméticos en que pueden ser clasificadas. De igual manera, se incluyen algunos de Jos procedimientos téenicos mis utilizados. Finalmente, el epflogo contiene algunas consideraciones generales que expresan un conjunto de valoraciones acerca de su valor tedrico y metodolégico dentro de la Psicologia Social y de su pertinencia en el marco de las Ciencias Sociales. Para aquellos interesados en un andlisis més profundo de la teoria y de los aspectos metodolégicos, la bibliografia que se incluye al final podrfa ser de mucha utilidad pues no sélo abarca los textos y artfculos consultados sino una actualizada bibliografia que puede ser un referente importante. ‘No puedo dejar de agradecer a mi maestro y amigo, Javier Uribe Patifio, los importantes comentarios hechos al borrador de este trabajo asi como el haberme distin- ‘guido prologando la versién definitiva.Isaac Tomas Guevara Martinez Aunque parezca innecesario, debo declarar que cual- quiera que sean sus virtudes 0 sus defectos, este volumen es una responsabilidad que asumo plenamente. Para concluir, nuestra querida colega y amiga, Ménica Herrera, por su cuna, latinoamericana, y por su formacién, curopea; Ia mis joven y amena de nuestras asesoras, lamentablemente fallecié el 24 de junio del afio pasado en su natal Ecuador. Quiero recordarla en ‘ste apartado, en homenaje a su labor como psicdloga social. Quienes tuvimos la oportunidad de conocerla, supimos de su entusiasmo, infatigable y firme. La calidad de su trabajo cientifico no nos hace olvidar su bullicioso entusiasmo, ni la ayuda que nos proporeioné desinteresadamente y sin reservas. Isaac Tomas Guevara Martinez Culiacdn, Sinaloa, octubre de 2004 CAPITULO 1 SUSTRATO HISTORICO Y ANTECED! TEORICOS TES Cuando una teoria requiere una presentacién histérica, este recurso suele considerarse un argumento de inconsistencia_y una justificacién de su escasa contemporaneidad y valor auténomo, En desacuerdo con esta valoracién, me parece més importante exponer el sustrato histérico 0 los antecedentes tedricos que hacen germinar o condicionar la aparicién de la teoria, pues permite establecer la pertinencia de un dominio tedrico y ofrecer un panorama acorde a la realidad. La nocién de reptesentacién social aparece histérica- ‘mente con la obra de Serge Moscovici (1979a/1961) La psychanalyse son image et son public. Su legada puede ser admitida, tanto como una nocién cuyo objeto es explicar una serie de fenémenos, como el hallazgo de una pequefia pero crucial proposicién. Su primera publicacién tuvo una incidencia més bien escasa en la Psicologia Social, y salvo para un reducido nimero de sus colegas franceses como Herzlich (1969), Flament (1967), Abric (1971) y Codol (1974), el impacto de la nocién fue més bien restringido. Ser hasta finales de Jos afios setentas que los estudios sobre representaciones, sociales comienzan a multiplicarse y a establecer un dominio generalizado de utilizacién y desarrollo de la nocién para dar lugar a un espacio propio. Antes de mostrar ese espacio, reparemos en los encla- ves teérico-histéricos mas 0 menos remotos sobre los