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KARL R.

POPPER

LA CIENCIA SERÁ SIEMPRE UNA BÚSQUEDA, JAMÁS UN


DESCUBRIMIENTO REAL. ES UN VIAJE, NUNCA UNA LLEGADA.
VIDA
o Karl Raimund Popper nació en
Viena en 1902.
o Filosofía, Matemáticas y Física
(Wirtinger y Furtwängler, Hans
Hahn) .
o 1928 se doctoró en filosofía,
“Sobre la cuestión del método de la
psicología del pensamiento”.
o 1934 (1935) se publica su obra
fundamental “La lógica del
descubrimiento científico”
• 1937 emigró a Nueva
Zelanda, donde enseño en
el Canterbury University
 The Self and Its Brain: An Argument for
College de Christchurch.
Interactionism (El Yo y su Cerebro: una
OBRAS Discusión a favor del Interaccionismo,
junto a Sir John C. Eccles) 1977.
 Logik der Forschung (La Lógica de la
Investigación Científica) 1934 .
 The Open Society and Its Enemies (La Sociedad  Knowledge and the Mind-Body Problem:
Abierta y sus Enemigos) 1945. In Defence of Interactionism, (El
 The Poverty of Historicism (La Miseria del Conocimiento y el Problema de la Mente y
Historicismo) 1961. el Cuerpo: en Defensa del
 Conjectures and Refutations: The Growth of
Interaccionismo) 1994.
Scientific Knowledge, (Conjeturas y
Refutaciones: el Crecimiento del Conocimiento
Científico) 1963.  Quantum Theory and the Schism in
 Unended Quest; An Intellectual Physics, (Teoría Cuántica y el Cisma en la
Autobiography, (Búsqueda sin Término: una Física)
Autobiografía Intelectual) 1974.
PENSAMIENTO
• «La inducción no existe y la
concepción contraria es un craso
error.››
Inducción
repetitiva o por • La inducción no existe; por lo tanto, no
enumeración puede fundamentar nada, y no existen
métodos basados en la simple rutina.
Inducción por • Se suele afirmar que una inferencia es
eliminación inductiva cuando proviene de
aserciones singulares, como los
informes sobre resultados de
observaciones o experimentos, y llega
hasta aserciones universales, por
ejemplo, hipótesis o teorías.
• No es en absoluto obvio que se esté
justificando al inferir aserciones
universales desde aserciones
singulares, por numerosas que sean
las últimas; cualquier discusión
extraída de este modo puede
siempre revelar su falsedad.
• Investigador debe carecer de
supuestos previos, de hipótesis,
de sospechas y de problemas.

La observación siempre está


orientada por
• Popper llama a esto
expectativas teóricas y Popper
observativismo.
afirma que ese hecho se puede
ilustrar.

Aquí y ahora
La mente carece de juicios, no es una mente
pura sino vacía. Siempre se opera bajo
teorías, aunque en su gran mayoría no nos
llegamos a percatar de ello.
Popper invierte la postura de aquellos que
han defendido y defienden que la observación
debe preceder a las expectativas (o hipótesis)
y a los problemas.
Afirmo que siempre tenemos un
conocimiento innato.
Si de una teoría no se pueden
extraer consecuencias susceptibles
de un control fáctico, no es una
teoría científica.

PROBLEMAS HIPÓTESIS SOLUCIÓN


P T Se prueban
p,p ,p…p
1 2, 3 n

extrayendo
consecuencias de
ellas y viendo si se
cumplen o no.
Si se da el caso de que se
cumpla, se dice que la
hipótesis de momento se
confirma, de lo contrario es
falsa
El objetivo de la ciencia es obtener teorías que
sean cada vez más verdaderas
T1, T2
• Confrontar el contenido de verdad (las
consecuencias verdaderas) y el contenido de
falsedad (las consecuencias falsas) de las dos
teorías T1 y T2, cabe decir que T2 es más
semejante a la verdad o se corresponde mejor
con los hechos que T1, si y sólo si:
T2 > T1
T2 < T1 Ct(a) ≥ Ct(ab) ≤ Ct(b)
NO DEBEMOS
PENSAR QUE EXISTE
UNA LEY DEL
PROGRESO
• Popper es un falsacionista ingenuo
desde el punto de vista lógico, porque
si se acepta una hipótesis (de bajo
nivel) falsadora, entonces la teoría que
contradice dicha hipótesis se ve falsada
lógicamente, debido al modus tollens.
((t -› p) ᶺ┐ p) -› ᶺ┐ t]
En efecto, para extraer
consecuencias
observables de una Podrían provocar la
hipótesis, tenemos falsación
necesidad de hipótesis
auxiliares.

Nunca podremos justificar


empíricamente.
¿Algunas teorías son mejores que otras?

La preferencia surge de modo exclusivo


cuando se tienen teorías que compiten
entre sí para solucionar los mismos
problemas.

Sin embargo, aunque se proponga


llegar ala verdad, al teórico
también le interesará la falsedad. La falsación de una
teoría supone un
enriquecimiento en los
problemas.
LA «MISERIA DEL HISTORICISMO»

¿Qué es la dialéctica?
Este escrito señala el momento en
el que Popper empieza a interesarse
por los problemas de metodología de
las ciencias sociales.
El método dialéctico constituye una
mala interpretación y una
absolutización del método científico.
a) Los desarrollos imprevistos de la
ciencia vuelven imposible tal actividad
profética.
b) La vieja creencia según la cual se
puede captar la ley del desarrollo de Según los historicistas, la tarea de
la historia humana se basa en una las ciencias sociales consistiría en
captar las leyes de desarrollo de la
considerable equivocación
evolución histórica del hombre, de
metodológica
modo que podamos prever sus
que confunde leyes con tendencias. avances siguientes.
c) La historia humana no tiene ningún
sentido, salvo el que le demos
Nosotros.
d) Por consiguiente, la historia no nos
justifica, sino que nos juzga.
a) Constituye un grave error metodológico pensar que
podamos entender la totalidad, ni siquiera del trozo más
pequeño e insignificante del mundo, en la medida en que
todas las teorías captan únicamente aspectos selectivos de la
realidad, son por principio siempre falsables, y también
por principio son infinitas en número.

b) Desde el punto de vista práctico y operativo, el holismo se


resuelve en un utopismo, por lo que respecta a la tecnología
social, y en el totalitarismo por lo que respecta a la práctica
política.
Pasa desde la crítica metodológica a un
ataque ideológico contra el historicismo.

La sociedad abierta se configura en su


pensamiento como una sociedad basada en el
ejercicio crítico de la razón humana, como una
sociedad que no sólo tolera sino que estimula.

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