NEHEMÍAS DELEGA EL TRABAJO

(Neh. 3:15-32)
Fondo histórico.
15 la enmaderó. Aparentemente las puertas y alguna clase de techo. En los v. 3 y 6 «enmaderar» se refiere a
colocar vigas para el techo. la ciudad de David. Esta estaba en la pequeña colina al sur del monte del templo
llamado Sión u Ofel. Es posible que los sepulcros reales fueran cambiados más tarde de la colina sudeste a la del
suroeste.
16 Nehemías. Este Nehemías no es el autor de este libro, como lo indica el nombre del padre. Bet-sur. Bet-sur está
a unos 7 km al norte de Hebrón. los sepulcros de David. David estaba sepultado dentro de la ciudad (1 R. 2:10),
pero no en el lugar que después fue conocido como “los sepulcros de los reyes” (2 Cr. 21:20; 28:27). Estos
sepulcros estaban en la ciudad de David, no en la colina del suroeste donde se sitúa actualmente el “sepulcro” de
David. el estanque artificial. Este probablemente se abastecía del agua de la fuente de Gihón por el acueducto
afuera de las murallas. Más tarde Ezequías mandó construir el túnel y el estanque de Siloé dentro de las murallas
para asegurar el abastecimiento de agua en tiempos de sitio (2 R. 20:20). la casa de los valientes. Los
guardaespaldas personales de David (1 S. 22:2; 27:2; 1 R. 1:8, 10) probablemente se hospedaban cerca del
palacio, hacia el extremo sur de la ciudad.
17 la mitad del distrito de Keila. Estaba a unos 23 km. al suroeste de Jerusalén (1 S. 23:1–13).
19 la subida de la armería. Parece que el arsenal estaba cerca de la casa de los Valientes. El palacio de David
estaba en el sitio más alto de la parte sur de la ciudad (cp. v. 27; 2 Cr. 33:14). del Angulo o la esquina. Una
estructura al norte de la fuente de Gihón, donde la muralla se desviaba hacia fuera para unirse después con la
muralla del monte del templo.
20 la casa…Eliasib. La casa del sumo sacerdote estaba al lado del templo.
21 otra sección. No es raro que una persona supervisara dos secciones. Algunas secciones fueron terminadas antes
que otras y los obreros eran trasladados de una sección a otra.
25 Palal. Forma breve del nombre Pelalías (11:12). la torre que sobresale de la casa alta del rey. El relato ahora
llega a las cercanías del monte del templo. El sumo sacerdote (v. 20) y los otros sacerdotes (v. 22) estaban dentro
de la ciudad, posiblemente en el área rellenada (quizás el Milo; cp. 2 S. 5:9; 1 R. 9:15, 24) al norte de la ciudad de
David y al sur del monte del templo. Salomón había construido su palacio allí y por tanto había hecho arreglos
especiales de seguridad (ej., el atrio de la guardia). El palacio de David estaba en la parte baja de la ciudad. La
torre quizás sea la construida por Uzías en la puerta del Angulo (cp. 2 Cr. 26:9).
26 Ofel. Aunque el término Ofel se usaba a veces para referirse a toda la colina del sudeste, la palabra, que significa
hinchazón, también pudiera referirse a la parte norte de la colina del sudeste, inmediatamente al sur del monte del
templo (v. 2 Cr. 27:3 y Mi. 4:8). El monte de Sion era la colina oriental de menor altura en Jerusalén, conocida
como Ofel. Más tarde cuando el monte Moriah se convirtió en la colina del templo y cuando el arca del pacto fue
traída de la ciudad de David al templo, su nombre cambió. Este se convirtió en Sion, el más importante de todos los
lugares sagrados para los profetas y pueblos de esos siglos. la puerta de las Aguas. Esta puerta era usada para
obtener agua de la fuente de Gihón, que era el principal abastecimiento de agua para Jerusalén.
27 el muro de Ofel. Es decir, el muro que se extendía desde del Angulo a la torre, y hasta donde estaba Ofel.
28 la puerta de los Caballos. Como se hicieron reparaciones más arriba de esta puerta, ésta debía haber estado a
un nivel más bajo en el valle Cedrón. Se ha sugerido que estaba donde entraban y salían los caballos del establo
real (2 R. 11:16), y cerca de las casas de los sacerdotes (cp. Jer. 31:40).
29 la puerta Oriental. Se han sugerido varias posibilidades para esta puerta: 1) es la misma que la puerta de las
Aguas; 2) es la puerta por la cual salía el sumo sacerdote para quemar las cenizas de la novilla alazana; o 3) es la
“puerta dorada” por la cual entraría el príncipe (Ez. 46:1-2). Quizás las opciones 2) y 3) sean una misma. El sitio
está en la región general de la “puerta dorada” donde hoy día está el Domo de la Roca.
31 la puerta de la Inspección. La palabra traducida Inspección, en Ez. 43:21 es lugar señalado en Ez. 43:21 y
censo en 2 S. 24:9. La puerta, entonces, pudiera haber sido el lugar donde se pasaba revista a la guardia. Estaba
situada en la parte nordeste del monte del templo.
32 los orfebres y los mercaderes. Estas personas vivían fuera del área del templo, cerca de la puerta de las Ovejas.
Los mercaderes vendían ovejas, palomas y otras cosas necesarias para los sacrificios en el templo.
 HOJA DE TRABAJO
NEHEMÍAS DELEGA EL TRABAJO
(Neh. 3:15-32)
Verdad central: La exitosa reconstrucción de los muros de Jerusalén demuestra las dotes de Nehemías como líder y
organizador, a la vez que anticipa la unidad de propósito y metas que debe caracterizar a la iglesia cristiana.
Introducción. La reconstrucción de las murallas constituía un tremendo reto. Unos 40-42 grupos trabajaron
simultáneamente. En las partes este y sureste construyeron una muralla completamente nueva, y hacia el noroeste
y el suroeste se reparó la vieja. Los arqueólogos han encontrado restos de la nueva muralla, que tenía casi tres
metros de ancho.
Lee tu Biblia y responde:
1. Trabajadores del muro sureste, Neh. 3:15-27.
v. 15-16. De acuerdo al v.15, reparar una puerta consistía en: reedificarla, _____________, levantar sus puertas,
sus _________ y sus _________. La puerta de la Fuente estaba en el muro oriental, al norte de la puerta del
Muladar fue reparada por (v.15): _______ hijo de Colhoze, gobernador de la región de Mizpa, el área que restauró
se extendió hasta el estanque de Siloé, éste estaba cerca del huerto del rey, a donde Sedequías, el último rey de
Judá, había ido para tratar de escapar de Jerusalén mientras los babilonios conquistaban la ciudad (Jer. 39:4).
El área del muro extendida hasta el estanque labrado fue reconstruida por Nehemías hijo de _______, gobernador
de la mitad de la región de Bet-sur. Los sepulcros de David eran las tumbas de este rey y sus descendientes, los
reyes de Judá. David fue sepultado en la zona llamada “la ciudad de David” (1 R. 2:10). La casa de los Valientes
debe haber sido el cuartel de la élite de soldados de David, los héroes de ese rey (2 S. 23:8).
v. 17-27. Al lado de Nehemías hijo de Azbuc, hizo reparaciones un grupo de levitas que trabajaba bajo la
supervisión de Rehum hijo de Bani. Bavai, restauró dos tramos: el primero junto a (v.17) _________, el segundo
tramo es descrito en el v.24, pero en este versículo se le llama ________. La armería (v.___) era otro de los puntos
que estaba cerca del muro oriental y se encontraba cerca de la esquina que probablemente fue una junta en el
muro. Es de señalar que (v.20) Baruc, hijo de _______ reparó con entusiasmo una sección adicional, desde el
ángulo hasta la casa siguiente.
Las casas privadas se utilizan como puntos de referencia, tales como la casa de (v.21): _________, de Benjamín y
Hasub que restauraron la parte que estaba frente a su casa; Azarías también hizo una reparación cerca de su casa.
Más adelante se menciona la “casa de los sirvientes del templo y de los comerciantes”, que habitaban en la colina
de (v.26) _______ cerca del área del templo, a ellos les tocó restaurar hasta la puerta de las _______. La colina de
Ofel estaba situada entre la ciudad de David y el monte del templo. Como se puede apreciar, no solo los sacerdotes
y levitas, sino las personas más humildes que pertenecían a la casa de Dios como los sirvientes del templo (o
nethineos), contribuían a la obra.
Meremot restauró dos secciones así como lo hicieron los tecoítas. Los sacerdotes y levitas se involucraron en las
reparaciones que estaban cerca del templo pues en el v. 25 al describir “la torre ______ que sale de la casa del rey”
el relato llega hasta la zona del monte del templo y la casa del rey, tal vez esta área sea el sitio donde estaba el
palacio construido por Salomón. El patio de la cárcel donde se apostaban los guardias puede haber sido parte del
gran patio de Salomón que estaba cerca de ese palacio.
2. Trabajadores del muro noreste, Neh. 3:28-32.
La puerta de los Caballos que estaba en el muro oriental, puede haber sido la entrada por donde pasaban los
caballos al área del palacio. Esta puerta es el punto de referencia a partir de la cual los sacerdotes restauraron el
muro. La puerta Oriental (v.___) estaba directamente al oriente del área del templo. De acuerdo a los versículos 29
y 30 la secuencia de los que construyeron fue: Sadoc, _________, Hananías y ________, y Mesulam.
Hay (ver v. 11, 14, 31) tres veces que se mencionan hombres llamados ________. El tercero de ellos, hijo de un
platero, hizo reparaciones que se extendieron hacia el sur y llegaron hasta la casa de los sirvientes del templo, que
vivían en la colina de Ofel. Los comerciantes también vivían en la misma zona aledaña al templo y se señala que
vivían enfrente de la puerta del Juicio que estaba en la esquina noreste del muro (compárese el v. 24 “la esquina”).
La sala de la esquina era un cuarto que estaba en el muro cuyo propósito se desconoce, pero desde este lugar
hasta la puerta de las Ovejas fue reparada por los (v.32) _________ y los ____________. Llegar a la Puerta de las
Ovejas trae al lector de vuelta al punto donde comenzó el relato.
Se conmemoran los nombres de los que repararon los muros de Jerusalén, porque fue una obra de piedad y
patriotismo la de reparar la ciudad santa.
COMENTARIO FINAL.
Quizá usted no tenga las habilidades únicas de Nehemías o se sienta que está en una posición donde no puede
hacer nada grande para Dios. Pero hay dos formas en las que puede serle útil: 1. Hable con Dios, manifiéstele sus
preocupaciones, sus sentimientos y sueños. 2. Camine con Dios, ponga en práctica lo que aprende en la Biblia. Quizá
Dios tenga una “misión imposible” que quiera hacer por medio de usted.
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN

15-32. LOS NOMBRES Y EL ORDEN DE LOS QUE EDIFICABAN LOS MUROS DE JERUSALÉN.
16. los sepulcros de David, y hasta el estanque labrado, y hasta la casa de los valientes—es decir, a lo largo de los
peñascos escarpados de Sión. (Barclay).
19. de la esquina—es decir, del muro al través del Tiropeo, siendo continuación del primer muro, uniendo el Monte
Sión con el muro del templo.
25. la torre alta que sale de la casa del rey—torre de guardia que está junto al palacio real. (Barclay).
26. los nethineos—No sólo los sacerdotes y levitas, sino las personas más humildes que pertenecían a la casa de
Dios, contribuían a la obra. Se conmemoran los nombres de los que repararon los muros de Jerusalén, porque fue
una obra de piedad y patriotismo la de reparar la ciudad santa. Fue un ejemplo de religión y valor el defender a los
verdaderos adoradores de Dios, para que pudiesen servirle con tranquilidad y seguridad, y, en medio de tantos
enemigos, continuar con esta obra, confiando piadosamente en el poder de Dios para su sostén. (Obispo Patrick).

LOS MUROS DE JERUSALÉN EN LA ACTUALIDAD

Los muros de la ciudad, construidos con grandes bloques de piedra grisácea, son mayormente, los edificados por el
sultán turco Suleimán entre 1536 y 1539, sobre los basamentos de la Aelia Capitolina romana. Con sus 4 km de
circunferencia y variando de 10 a 20 m de altura, los muros son atravesados por cuatro puertas principales:
1. La puerta de Iafa hacia el occidente
2. La puerta de Damasco o Shaar Shjem hacia el norte
3. La puerta de los Leones, también llamada la puerta de San Esteban o de nuestra señora María al este
4. La puerta de Sión al sur
Otras son la Puerta Nueva y la de Herodes hacia el barrio cristiano y musulmán; la bloqueada Puerta Dorada al este
y la Puerta del Estiércol, que abre camino hacia el muro occidental, al sur.

PUERTA NOMBRE ALTERNO DESCRIPCIÓN/UBICACIÓN

Estaba en la parte norte de la muralla cerca del área del
templo donde se llevaban los animales para el sacrificio
1. DE LAS OVEJAS
y del estanque de Betesda. Se cree pudiera ser la puerta
de Benjamín
Estaba en la muralla norte de la ciudad frente al valle
2. DEL PESCADO Tiropeo. El nombre sugiere que los pescadores de Galilea
y del Mediterráneo vendían el pescado junto a esta puerta.
Se cree que estaba en la esquina noroeste de Jerusalén
3. VIEJA DE JESANA
Se cree pudiera ser la puerta de Efraín.
Portón que conducía al valle de Josafat, al este de la
4. DEL VALLE DE JAFFA
ciudad. Había sido fortificada por el rey Uzías.
Portón que está al lado oriental de la ciudad, por el cual
5. DEL MULADAR ORIENTAL corría una cloaca común al arroyo Cedrón y el valle de
Hinom. Por allí se vertía la basura al valle de Hinom.
Se desconoce el lugar exacto aunque se piensa que
6. DE LA FUENTE estaba cerca de las gradas que descendían de la ciudad
de David
Cerca de los manantiales de Gihón en el lado oriental de
Jerusalén. Estaba cerca de Ofel.
7. DE LAS AGUAS
La puerta en el muro oriental, donde la gente se reunía a
escuchar a Esdras leer la ley de Dios (cf.8:1-8).
En el sector NE, estaba ubicada en el extremo oriental del
8. DE LOS CABALLOS muro, al frente del valle del Cedrón. Probable lugar donde
mataron a Atalía (2 Cr. 22:15)
Posiblemente situada al Este del monte del templo,
es la puerta por la cual salía el sumo sacerdote para
9. ORIENTAL quemar las cenizas de la novilla alazana; o es la “puerta
dorada” por la cual entraría el príncipe o Mesías venidero
(Ez. 46:1-2).
La puerta, entonces, pudiera haber sido el lugar donde se
10. DE INSPECCIÓN DEL JUICIO pasaba revista a la guardia. Estaba situada en la parte
noreste del monte del templo.