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Metodologías de investigación
Docente:
Tarma octubre-2016
Aprendizajes esperados
Una vez que se ha aprobado tu proyecto e iniciaste la investigación de acuerdo con el cronograma
de actividades diseñado para organizar los tiempos y actividades a desarrollar, el siguiente paso
consiste en reanudar la búsqueda de información con el propósito de tener mayores elementos que
te permitan conocer más acerca del tema o buscar una solución al problema que te planteaste
resolver, que deberás ordenar e incluir en tu informe. No debes alarmarte si tropiezas con dificultades
como: ¿dónde puedo obtener más información y cómo registrarla adecuadamente? ¿Qué
instrumentos puedo utilizar si tengo que hacer trabajo de campo e investigación documental? ¿De
qué herramientas puedo echar mano para obtener la información?
Te sugerimos realizar las siguientes actividades de aprendizaje para proseguir con tu investigación:
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA 5
Pon una ✔ o un ✘ en las afirmaciones que estés o no de acuerdo. Fundamenta de tu opinión .
Metodología de la investigación
Es importante que diseñes la estructura formal de tu investigación. Si el proyecto es una investigación
de campo, deberás indicar el paradigma (cualitativo, cuantitativo o mixto) y el método que vas a
emplear; su elección dependerá principalmente del tipo de trabajo que te interesa realizar
Actividad 1
Escribe en el cuadro de abajo, si se trata de una investigación con enfoque cualitativo o cuantitativo
y expresa por qué la elegiste.
Actividad 2
Después de haber elegido la metodología de investigación, es conveniente que selecciones el
método adecuado. Anota el que escogiste en el cuadro de abajo. Explica el motivo de tu elección .
Asimismo, es importante que menciones el lugar donde vas a llevar a cabo tu investigación, así como
los posibles sitios en los que consideres encontrar más información, como dependencias públicas,
escuelas, universidades o centros de investigación, bibliotecas, archivos, ciudades, comunidades y
zonas naturales. También es preciso que menciones las técnicas de análisis documental y de campo
que vas a emplear, a cuántas y a qué personas vas a entrevistar; asimismo, indica el tiempo
aproximado que durará la investigación, los recursos que se emplearán y el presupuesto
contemplado.
Actividad 3
Anota las actividades que piensas realizar durante el desarrollo de tu investigación
Actividad 4
Clasifica cuatro de tus fuentes consultadas de acuerdo con la propuesta que sea de tu agrado.
Registro de información
Las fuentes deben seleccionarse con base en la riqueza y originalidad de datos que aportan,
resaltando la seriedad y el rigor académico de quienes las generan cuando son de segunda mano.
Una vez que se han seleccionado las más adecuadas, es necesario registrar la información en fichas
de trabajo (bibliográficas, hemerográficas o de resumen). Esta actividad se conoce como ficheo, que
se realiza de acuerdo con un listado de indicadores o puntos básicos de la investigación
Registro de información electrónica
En cuanto al registro de información electrónica (enciclopedias, revistas en línea o Internet en
general), deberá citarse de forma similar a la obtenida por medios impresos. Entre las formas más
comunes tenemos:
Actividad 5
Consulta diferentes fuentes de información electrónica y registra, de acuerdo con cualquiera de los ejemplos
anteriores, seis recursos que aporten datos confiables sobre el tema de tu investigación
Técnica etnográfica
El trabajo de campo, también conocido como técnica etnográfica o técnica de medición empírica, se
caracteriza por el contacto directo del investigador con la realidad social a estudiar; cuenta con tres
herramientas para la recopilación de datos: la observación, entrevista y encuesta. En los primeros,
suele emplearse como recurso de trabajo el diario de campo.
OBSERVACIÓN
La observación es la técnica por excelencia de la etnografía (descripción sistemática de un pueblo o
de sus manifestaciones culturales). Consiste en el examen analítico de los fenómenos o sucesos
que ocurren a nuestro alrededor. Se utiliza para recopilar datos empíricos (producto de la realidad),
los cuales deben ser obtenidos sin que interfieran prejuicios culturales (como etnocentrismo y
dogmatismo) que suelen distorsionar la información que obtenemos. En general, se distinguen dos
tipos de observación:
En ambos casos se prepara un guion de observación, el cual servirá para no divagar en lo que se
observa. Los puntos esenciales que se deben tomar en cuenta en el guion son:
Guión de observación
Búsqueda bibliográfica para identificar los antecedentes históricos y sociológicos de la zona de estudio.
Ubicación y descripción geográfica del área de estudio.
Observación minuciosa del medio físico donde se realiza la investigación.
Observación general de la población, traza urbana, composición social, organización política, servicio y
actividades económicas.
Observación general de la estructura social de la comunidad.
Observación de las relaciones sociales que existen entre los integrantes del área de estudio.
Observación especifica de aquello que ha sido seleccionado para la investigación.
Actividad 6
La observación
Norwood Russell Hanson
El ojo nunca podría ver el sol, si no estuviera interpretan de forma diferente. Interpretan los
acostumbrado a él. datos de forma diferente”.
Goethe La cuestión es entonces mostrar cómo los
datos son moldeados por diferentes teorías o
Consideremos a dos microbiólogos: Están interpretaciones o construcciones intelectuales.
observando la preparación de un portaobjetos: si Muchos filósofos se han enfrentado a la misma
se les pregunta qué es lo que ven, pueden dar tarea. Pero en realidad, la fórmula con la que
respuestas distintas. Uno de ellos ve en la célula comienzan es demasiado simple para que permita
que tiene ante él un agrupamiento de materia captar la naturaleza de la observación en la física.
extraña: es un producto artificial, un grumo ¿Es qué quizás los científicos citados
resultante de una técnica de teñido inadecuada. anteriormente no comienzan sus investigaciones a
Este coágulo tiene poca relación con la célula, in partir de los mismos datos? ¿Es que no hacen las
vivo, como la que puedan tener con la forma mismas observaciones? ¿Es qué incluso no ven la
original de un jarrón griego las rayas que sobre éste misma cosa? Para averiguarlo, debemos proceder
haya dejado el pico de un arqueólogo. El otro cuidadosamente, puesto que si es verdad que tiene
biólogo identifica en dicho coágulo un órgano sentido afirmar que dos científicos que están
celular, un “aparato de Golgi”. En cuanto a las mirando a X no ven la misma cosa, siempre debe
técnicas, sostiene que la regla establecida para haber un sentido anterior en que sí ven lo mismo.
detectar un órgano celular consiste en fijar y teñir Pero el problema es entonces ¿cuál de esos dos
la preparación. ¿Por qué recelar de esta técnica sentidos es más esclarecedor para la comprensión
suponiendo que sólo brinda productos artificiales, de las observaciones físicas?
mientras que otras revelan órganos genuinos? Pensemos en Johannes Kepler: imaginémosle
La controversia continúa. En ella está en una colina mirando el amanecer. Con él está
involucrada toda la teoría de las técnicas Tycho
microscópicas; no es un problema obviamente
experimental. Pero afecta a lo que los científicos
dicen que ven. Quizá pueda tener sentido decir que
ambos observadores no ven la misma cosa, no
parten de los mismos datos, aunque su vista sea
normal y los dos perciban visualmente el mismo
objeto. Algunos filósofos tienen la fórmula
dispuesta para situaciones de este tipo:
“Naturalmente, ellos ven la misma cosa. Hacen la
misma observación, puesto que parten de los
mismos datos visuales. Pero lo que ven lo
Brahe. Kepler considera que el Sol está fijo; es la
Tierra la que se mueve. Pero Tycho, siguiendo a
que veo? Interpretar es pensar, hacer algo; la visión
Ptolomeo y a Aristóteles, sostiene que la Tierra está
es un estado de la experiencia.
fija y que los demás cuerpos celestes se mueven
Como vemos, en cierto sentido, la visión es una
alrededor de ella. ¿Ven Kepler y Tycho la misma
acción que lleva una “carga teórica”. La
cosa en el Este al amanecer?
observación de x está moldeada por un
Para empezar tendríamos que analizar la
conocimiento previo de x. El lenguaje o las
pregunta ¿Qué significa ver? La visión es una
notaciones usados para expresar lo que
experiencia. Una reacción de la retina, un estado
conocemos, y sin los cuales habría poco que
físico, una excitación fotoquímica; además son las
pudiera reconocerse como conocimiento, ejercen
personas las que ven, no los ojos. Por lo tanto, lo
también influencias sobre las observaciones. Como
que Tycho y Kepler ven, si es que ambos no tienen
quiera que uno observe, la interpretación está allí,
algún problema ocular, es el mismo objeto físico;
en la visión. Nos atreveríamos a decir que “la
tienen la misma experiencia visual. En tanto que los
interpretación” es la visión.
dos observadores partan de los mismos datos,
¿Se trata de ver y después pensar o es más bien
están haciendo la misma observación, pero la
una amalgama de las dos cosas como afirmar: me
diferencia entre ellos puede presentarse en las
gustaría decir?
interpretaciones que dan a estos datos. Así pues,
resumiendo, decir que Kepler y Tycho ven la misma Las imágenes y las oraciones difieren en su tipo
cosa al amanecer sólo porque sus ojos son lógico, y los pasos que median entre las imágenes
afectados de un modo similar es un error visuales y los enunciados de lo que se ve son
elemental. muchos e intrincados. Nuestra conciencia visual es
dominada por las imágenes; el conocimiento
Pero entonces, ¿la interpretación determina lo
científico, sin embargo, es primordialmente
que vemos? La respuesta es sí, el hecho de tener
lingüístico. La visión es, casi diría, una amalgama de
una interpretación diferente de los fenómenos,
imágenes y lenguaje. El concepto de visión abarca,
equivale exactamente a ver algo diferente. Esto no
por lo menos, los conceptos de sensación visual y
significa que veamos la misma cosa y después la
conocimientos.
interpretemos de manera diferente. Pero el
término interpretación es útil sólo en ocasiones. El abismo entre imágenes y lenguaje localiza la
Sabemos cuándo puede ser aplicado y cuando no función lógica del “ver qué”. La visión es
esencialmente pictórica, y el conocimiento
lo puede ser. El historiador Tucídides presentaba
fundamentalmente lingüístico. Ambos, visión y
los hechos objetivamente, Herodoto daba
conocimiento son elementos indispensables de la
interpretaciones de ellos. La palabra no se aplica a
observación; pero las diferencias entre las
cualquier cosa: tiene un significado. ¿Se puede representaciones pictóricas y las lingüísticas
estar interpretando cuando se está viendo? pueden marcar diferencias entre los rasgos ópticos
Algunas veces quizá sí, como cuando vislumbramos y conceptuales de la visión. No todos los elementos
el entorno difuso de la carretera de un automóvil a de un enunciado corresponden a los elementos de
lo lejos de la carretera y, en la medida que se acerca una imagen. Existe un factor lingüístico en la visión,
y con un poco de esfuerzo llegamos finalmente a aunque no hay nada lingüístico en lo que se forma
identificarlo. ¿Es una interpretación la que opera en el ojo o en el ojo de la mente. Si no existiera este
cuando se ven claramente los autos? ¿Cómo es elemento lingüístico, nada de lo que hubiéramos
posible ver un objeto de acuerdo con una observado tendría relevancia para nuestro
interpretación? ¿Opera esta “interpretación” conocimiento. No podríamos hablar de
cuando la perspectiva de los objetos de pronto observaciones significantes: nada de lo que se ha
cambia? La pregunta plantea esto como un hecho visto tendría sentido. Pues ¿qué hace que las cosas
curioso; como si se quisiera introducir algo dentro tengan sentido sino que las descripciones que de
de un molde al que realmente no se adapta. Pero ellas se hagan estén compuestas de oraciones
en realidad, no tiene lugar ninguna presión. significativas? Debemos explorar la laguna que
existe entre imágenes y lenguaje, entre esbozar y
Por otra parte, ¿veo realmente algo diferente
describir, entre dibujar
cada vez o solamente interpreto de una forma
diferente lo
e informar. Solamente se puede sugerir cómo “ver Encima del horizonte” son verdaderos o falsos.
qué” puede unirlos mostrando cómo se diferencian Nuestras sensaciones visuales pueden ser
pintar y hablar y, para que las observaciones sean expresadas en formas lingüísticas ¿de qué otra
significantes o dignas de mención, estos términos manera podrían ser apreciadas en términos de lo
deben estar unidos. que conocemos? Hasta que dichas sensaciones no
son apreciadas de esta forma, no constituyen
Conocimiento es aquí conocimiento de lo que
observación. Asimismo, existe un abismo entre las
existe, tal como se expresa en diversas fuentes. No
imágenes visuales y lo que sabemos. El ver salva
nos incumbe explicar cómo se hacen las cosas. Sé
cómo se silba; pero ¿podría expresar este este abismo, puesto que, si bien ver es al menos
una “copia visual” de los objetos, es también más
conocimiento por medio del lenguaje? ¿Podría
que eso. Es una cierta clase de visión de objetos: es
describir cómo sabe la sal, aunque sepa
ver que si se diera x, seguiría y.
perfectamente cómo sabe la sal?
En el mundo físico, las imágenes no son ni Finalmente, el observador paradigmático no
es el hombre que ve y comunica lo que todos los
verdaderas o falsas, en cambio nuestros
observadores normales ven y comunican, sino el
enunciados si pueden serlo. Así, las imágenes no
hombre que ve en los objetos familiares lo que
tienen ningún parecido con los enunciados. No
nadie ha visto anteriormente.
obstante, lo que vemos puede determinar si
enunciados tales como “el sol está por
2. De acuerdo con el texto, ¿Por qué dos personas interpretan de forma diferente lo que
ven, aunque tengan los mismos datos visuales?
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4. ¿A qué tipo de conocimiento crees que se refiere el autor cuando afirma que nuestra
observación esta moldeada por conocimientos previos?
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6. Observa el cuadro La última cena de Leonardo Da Vinci, una de las pinturas más
famosas del mundo. Todo el mundo suponía que el personaje que aparece a la derecha
de Jesús, era el apóstol San Juan, hasta que fue publicado El código Da Vinci de Dan
Brown, quien sostiene que en realidad dicha figura representa a María Magdalena ¿Qué
relación tiene esta información con el tema del artículo?
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ENTREVISTA
DIARIO DE CAMPO
El diario de campo es una herramienta indispensable en el trabajo etnográfico,
el cual consiste en llevar una bitácora en una libreta de anotaciones en la que se
registran los datos obtenidos mediante cualquiera de los dos tipos de
observación o entrevista. Se recomienda utilizar la página de la derecha del
cuaderno para escribir ahí todo lo que se ha observado y todo lo que los
informantes han dicho, no debe existir ninguna interpretación, ni adjetivos, por
ejemplo una casa no se describe como “pobre”, sino como es, de modo que
quien lo lea pueda deducir si tiene esa condición o no, de lo contrario ya le
estamos otorgando esa categoría de manera anticipada. Además, se debe
distinguir con todo cuidado si lo que apuntamos es algo observado o lo ha dicho
un informante. El diario de campo no deberá elaborarse cuando se platique con
ellos, porque puede incomodarlos.
Ficheo de información
Fichas bibliográficas
Fichas hemerograficas
Técnica de Fichas de resumen
investigación Fichas de comentario
documental Fichas electrónicas (de enciclopedias, revistas e internet).
Programas de software para graficar datos estadísticos.
Proceso de textos
Guion de entrevista
Cuestionarios
Herramientas Cámaras
de la técnica Grabaciones
etnográfica
Videocámaras
Observaciones: el equipo electrónico deberá ser utilizado con el consentimiento de las personas
entrevistadas, de lo contrario sería una falta de respeto para ellas.
Actividad 7
Técnica de investigación
documental
Herramientas de
la técnica
etnográfica
2. Escribe otros recursos, no mencionados en el texto, que podrían servirte para llevar a cabo tu
investigación.
Técnica de investigación
documental
Herramientas de
la técnica
etnográfica
Evaluación sumativa
1. Explica en qué consiste la metodología de la investigación.
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b) Entrevista:_______________________________________________________
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c) Diario de campo:__________________________________________________
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d) Cuestionario:____________________________________________________
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5. Explica cuáles son los beneficios y los posibles perjuicios de utilizar cámaras,
videocámaras y grabadoras durante el trabajo de campo.
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