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Literatura en el Nivel Inicial

PROFESORADO EN EDUCACIÓN INICIAL. ENS 3 SAN TELMO.

LITERATURA EN LA EDUCACIÓN INICIAL

PROF: GABRIELA ICARLI

ALUMNA: MAYRA G. FERREIRA

FECHA DE ENTREGA: 7 DE JUNIO

1 CUATRIMESTRE 2018

Consignas:

1. Releer las características del cuento maravilloso de Anna Pelegrín y analizar las
categorías en los cuentos: “Piel de Asno” y “la Bella Durmiente del Bosque”
2. Realizar una síntesis o resumen del texto de Marcela Carranza: “Clásicos
Infantiles: esos inadaptados de siempre”
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Análisis de la estructura y funciones narrativas de las obras de Perrault,

cuentos maravillosos.: Piel de Asno y La Bella Durmiente del Bosque.

En el artículo de Ana Pelegrín, “La aventura de oír” la autora, menciona que

muchos de los cuentos maravillosos que nos supieron contar de pequeños se relacionan
con los mitos, pero … ¿en qué se relacionan con estos? Aquella explica que los mitos son
narraciones maravillosas protagonizadas por dioses, personajes fantásticos, etc. que
explican o dan sentido a hechos fenómenos sobrenaturales o extraordinarios. Son una
narración de carácter sagrado que forma parte del ritual religioso de los pueblos antiguos.
Son de origen popular y se transmiten generacionalmente. Respecto al cuento maravilloso
y de aquí la relación, el mismo refiere a un cuento breve, también de origen popular de
transmisión oral en el que intervienen seres sobrenaturales como hadas, duendes, ogros,
etc.

Así mismo menciona que son los cuentos maravillosos los que inician en nosotros
lo imaginario y ¿por qué? Esto es porque los recuerdos, imágenes, que evocamos de esos
cuentos, que emergen de a la parte consciente de la psiquis humana no solo nos conecta
con nuestra infancia, sino que nos moviliza emocionalmente, nos nutre la memoria, el
imaginario sin siquiera saberlo, silenciosamente.

Explica además porque para los niños todo lo que sucede en el cuento maravilloso tiene
una lógica y esto se debe al pensamiento inteligente de aquel, el animismo, lo cual refiere
al otorgamiento de vida a todo objeto viviente y no viviente que lo rodea como: piedras,
mesas, sillas, etc. todo objeto cuya “vida” sea inexistente, pero es su forma de interpretar
el mundo que lo rodea. Este pensamiento es el que le permite creer que es real todo lo que
en el cuento sucede y es este el que alimenta su imaginación, le abre un mundo fantástico
que le hace vivenciar experiencias emocionales increíbles.

Así también nos habla de la estructura del cuento la cual se compone de tres
momentos claves.

Se da una situación inicial en dónde todo está en orden.

 La fechoría inicial: que es el que desencadena el nudo, el conflicto de la historia.

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 Las acciones del héroe en busca de desentrañar el nudo, de combatir el conflicto

y volver al orden
 El desenlace feliz: en el que el héroe logra vencer a los agresores, resuelve el
conflicto y todo vuelve a la normalidad.

En el cuento la Bella durmiente del bosque (Charles Perrault) se puede identificar estos
tres momentos claves:

En la situación inicial se da el nacimiento de la princesa, es el momento calmo de la

historia en el que todos están reunidos en el palacio festejando el milagro de la vida.
Luego se sucede el primer momento clave: la fechoría que como mencioné previamente
en esta parte se suceden los conflictos que hacen que todo se vuelva un caos. En esta parte
nos encontramos con el hechizo del hada vieja quien pensando que le estaban haciendo
un desprecio por parte de los reyes al no disponerle cubiertos de oro como a las siete
hadas le hecha una maldición a la princesita. Se sucede por esta cuestión una prohibición
la cual tiene que ver con no utilizar nada de punta que pudiese poner en peligro la vida de
aquella el rey divulga la orden, pero en lo más alto del palacio una anciana desconoce la
prohibición por lo que sin saberlo transgrede lo acatado por el rey. En el intento de hilar
por parte de la inocente princesa, la misma se pincha el dedo y cae en un sueño profundo
el cual 100 años después, a la espera del hijo de un rey despertará: este es el efecto del
hechizo maldito hacía la princesa. Ante tan penosa situación se manda a llamar al hada
madrina quién se dirige al palacio a cuidarla y pensando en que la misma no se asuste
cuando despierte y vea a todos sus súbditos viejos decide encantarles con el fin de que al
despertar de su sueño estén sus sirvientes para atenderla como se debe. Entonces los reyes
deciden no permitir que nadie se acerque al castillo. Se vuelve a divulgar la prohibición.

El momento que le precede es en el que se dan todas las acciones del protagonista en
busca de volver al orden, reparar la fechoría inicial: en este momento, el desenlace,
es se da el encuentro del príncipe con la princesa quien la despierta con un beso, esto hace
que se concluya con reconocimiento del príncipe y la boda con aquella, pero surgen
nuevos conflictos los cuales vienen de la mano de la madre del príncipe: la Reyna quien
quiere comerse a su nuera y sus nietos.
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El último momento el cual es el desenlace feliz: se da en la vuelta del príncipe, ahora rey,
a su palacio y encontrar una “escena terrorífica” en la que queda al descubierto del
malvado (la Reyna madre) y se da el castigo la cual es: ser devorada por todos los
animales salvajes, hambrientos, venenosos y concluye con la unión del príncipe con su
mujer e hijos y todo su Reyno.

Así mismo si analizamos el cuento desde las funciones de Proop nos podemos encontrar
con la siguiente secuencia de hechos:

 Carencia: esta se presenta en el inicio de la historia con el deseo de los reyes de

ser padres hasta que por fin llega el nacimiento de la princesita.
 Fechoría: que se presenta en el momento en el que el hada vieja le hecha una
maldición a la princesita y de está manera le causa un daño a la misma.
 Transición y prohibición: en el que el rey asustado por lo que aconteció prohíbe
el uso de todo elemento punzante para hilar y divulga la orden.
 Restricción de la prohibición: esta se da en desconocimiento por parte de anciana
a la prohibición del rey y en consecuencia la princesita quiere hilar y se pincha
cayendo en un sueño profundo.
 Socorro: ante el susto y el desentendimiento de la situación la anciana pide auxilio
para la princesita.
 Alejamiento: en el que al enterarse el hada que se encontraba a doce mil pies
decide partir de su casa al palacio para cuidar a la princesa en su sueño profundo.
 Transición- prohibición: para proteger a su hija decide prohibir que cualquiera se
acerque al palacio, divulgando que dejasen a su hija dormir hasta que llegase la
hora de despertar. En 100 años.
 Interrogatorio – información: el príncipe interroga a los habitantes del pueblo en
busca de información sobre el palacio y lo que en él se cuida celosamente y la
información rescatada sobre la historia de la princesa que duerme esperando a que
un príncipe la rescate.
 Reacción del héroe: que decide actuar en consecuencia y sale en busca de su
objeto de deseo: la princesa.
 Desplazamiento: el príncipe atraviesa el palacio, el bosque que lo llevan a dónde
se encuentra la princesa “esperándolo”.
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 Reparación de la fechoría: se da en el encuentro de los príncipes en el que la misma

despierta reparando de ese modo la fechoría, es decir, el daño ocasionado a la
princesa.
 Reconocimiento y matrimonio: esto hace que sea reconocido como el que salvó a
la princesa de ese sueño eterno y contrae matrimonio con él. Años después tienen
dos hijos: la pequeña Aurora y el pequeño Día.
 Alejamiento y la vuelta: el príncipe se aleja del palacio donde vive con su esposa
e hijos para volver a su palacio, donde vive con sus padres.
 Interrogatorio: se da por parte de la madre del príncipe en busca de información
que le pudiera explicar el porque de las extrañas partidas del príncipe por días
enteros.
 Transfiguración y divulgación: el príncipe ante la muerte de su padre asciende al
trono lo que lo convierte en rey y en consecuencia decide divulgar su matrimonio
acto seguido trae a vivir a su palacio a su mujer y sus hijos.
 Alejamiento - partida: el príncipe, ahora rey se aleja del palacio para ir a la guerra
dejando a su familia al cuidado de la Reyna madre.
 Carencia y transición: el deseo de la Reyna madre de comer carne fresca y humana
por lo que ordena al mayordomo el asesinar y preparar a sus nietos primero luego
a su nuera en una comida con salsa para comérselos.
 Engaño y complicidad: que se da en la negación por parte del mayordomo de
realizar la tarea encementada por la Reyna madre y lo que hace es engañarla
preparándole para comer algún animal del corral. La Reyna sin saberlo se deja
engañar.
 Se da la triplicación del mecanismo: esto quiere decir que, en todo cuento
maravilloso se destaca la repetición por 3 veces de las acciones en tal caso la
del engaño y complicidad.
 La vuelta: se evidencia en el regreso del príncipe/rey al palacio.
 Descubrimiento y castigo: en el que queda al descubierto la maldad de la Reyna
madre y como castigo se las devoran los animales salvajes que en primera
instancia estaban para comerse a la esposa e hijos del príncipe.
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En el cuento Piel del Asno (Charles Perrault) se puede identificar estos tres momentos
claves que se dan de la siguiente manera.

En la situación inicial se da la muerte de la Reyna quien en su lecho de muerte le hace

jurar al Rey que se casaría con aquella princesa que supere en belleza a ella misma.

El primer momento es la fechoría: la cual se da de la muerte de la Reyna en donde el Rey

negado al comienzo, pero aceptando después el hecho de que debe casarse nuevamente
para que haya un heredero al trono se pone en búsqueda de aquella princesa que supere
en belleza a su difunta Reyna. El daño que causa es directamente a su hija dado a que al
ser la más hermosa e inteligente del Reyno y por sobre todo más que su Reyna madre se
condena a ser única candidata que debiera casarse con su padre. Se da la aparición de un
consejero que en virtud de su ambición de ser el confidente del poderoso Rey obvia la
gravedad de casarse con su propia hija a lo que el Rey se deja engañar.

El momento que le precede es en el que se dan todas las acciones del protagonista en
busca de volver al orden, poder reparar la fechoría inicial: En consecuencia, la
princesa acude en busca de ayuda quién su hada madrina de las lilas sale en su ayuda
optando de tal modo la figura de ayudante. Se dan las primeras pruebas al Rey con la
intención de engañarlo y de ese modo evitar la boda, pero todas y cada una de esas fueron
superadas por aquel. Este contiguo fracaso hace que la princesa decida alejarse de su
casa, partir hacía cualquier lugar en dónde nadie la reconozca en esta huida su hada
madrina le obsequia un objeto mágico: la varita la cual podrá utilizar cada vez que quiera
hacer aparecer todas sus joyas, vestidos y demás cosas de toda princesa. Cuando el Rey
se da cuenta manda a buscarla he aquí la persecución, el seguimiento y la búsqueda por
parte de los guardias del palacio y sale en socorro el hada madrina haciéndola aparecer y
desaparecer cuantas veces fuera necesario para no ser encontrada. Aquí se da el encuentro
del príncipe con la princesa y aparecen otros conflictos: la enfermedad del príncipe frente
a la carencia, al deseo de tener consigo a su amada: la princesa. Son los padres los que
median en la petición del hijo y piden a la realización del deseo del muchacho. Es la
carencia del deseo de tener cerca para sí mismo a la muchacha que le provoca un daño al
príncipe quien se enferma de amor. Una vez más sus padres Reyes acuden al socorro de
su hijo quien desea a la princesa con lo más hondo de su corazón. Pero el príncipe
desconoce el origen de la princesa por lo que les da a sus padres la tarea difícil de
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averiguar a quién pudiera entrar el anillo de esmeraldas cuya dueña se casaría con él. En
esto los padres Reyes divulgaron el asunto del anillo y todas las damas del Reyno
incluyendo princesas, y mujeres que no pertenecían a la realeza a probarse el anillo la
cuál a la única que le quedo fue Piel de Asno.

El último momento el cual es el desenlace feliz: este se da con el descubrimiento de que

Piel de Asno era proveniente de la realeza, que nos e trataba nada más ni nada menos que
de una princesa a lo que los padres del príncipe reconocen su condición mediante
indefinidas muestra de afecto. Se da la divulgación del matrimonio de los príncipes en el
que invitan al padre de la novia quién ya había contraído nupcias con una viuda. Se da el
reencuentro entre ambos de manera feliz. Los príncipes se casan y el Rey padre del
príncipe lo corona ascendiéndolo al trono. ¡Y vivieron felices por siempre!

Así mismo si analizamos el cuento desde las funciones de Proop nos podemos encontrar
con la siguiente secuencia de hechos:

 Carencia: por parte del Rey quién no encuentra la cura a la enfermedad de la

Reyna. Carencia que termina dañando al Rey debido al desenlace: la muerte.
 Engaño – complicidad: previo a su muerte la Reyna hace prometer a su marido el
no casarse con ninguna princesa que no fuere más bella que ella. esto es un engaño
dado a que la intención de la difunta era el que el Rey no se volviese a casar por
lo que le hace prometer algo que, considera imposible de que suceda.
 Mediación: son los consejeros del Estado quienes le piden al Rey el volverse a
casar.
 Aceptación: el Rey termina aceptando a casarse de nuevo por lo que busca a una
princesa que superar en belleza a la difunta Reyna. Lo que fue imposible hasta
que descubrió que la única princesa más bella y hasta más inteligente era su hija:
la princesa.
 Fechoría: es el Rey quien le causa un daño a su propia hija al quererla casar con
él mismo.
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 Engaño - complicidad: frente a la negativa de la princesa de casarse el Rey acude

a un consejero que, movido por la ambición de llegar a ser el confidente de un
poderoso Rey le explica que lo que quería hacer no tenía nada de malo de este
modo lo engaña y la eminencia ante su ceguera por casarse con su hija se deja
engañar y termina siendo cómplice de semejante error.
 Socorro: es el hada madrina quién sale en auxilio de su ahijada y juntas elaboran
un plan.
 Tarea difícil- cumplimiento de la tarea: eh aquí la triplicación del mecanismo
dado a que tres veces se le encomienda al rey una prueba difícil que fue el realizar
un vestido de los colores del tiempo, de la luna y del sol tarea que, aunque parecían
difíciles fueron cumplidas por el rey. Así mismo la de quitarle la piel al animal
que tan celosamente cuidaba y adoraba: el asno.
 Alejamiento – partida: la princesa decide alejarse de su familia, del palacio
acongojada y parte adonde nadie la conozca.
 Socorro: en la huida recibe la ayuda de su hada madrina.
 Recepción de un objeto mágico: el hada madrina le obsequia una varita mágica la
cual al golpearla al suelo y permitirá el hacer aparecer un cofre con todo lo
necesario de una princesa.
 Persecución: se da cuando al darse cuenta el Rey de la falta de su hija manda a los
guardias a buscarla.
 Socorro: con la ayuda del hada madrina de las lilas la princesa logra escapar de
los guardias.
 Transfiguración: es la piel del asno y la suciedad que le da una nueva apariencia
a la princesa: de mugrienta, pobre, etc.
 Interrogatorio – información: el príncipe descubre a la princesa (desconoce su
condición) por lo que comienza a interrogar a las personas sobre la muchacha
quienes le dieron todo tipo de información: que era una mugrienta y que por
lastima la habían tomado para cuidar a los corderos y pavos.
 Carencia – fechoría: el príncipe se enferma dado a que no tiene consigo a la
princesa. La misma es un deseo que con todo anhelo quiere el príncipe.
 Interrogatorio – información: son los padres que, frente al estado de su hijo se
preocupan y quieren saber que le pasa.
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 Tarea difícil: es el príncipe quién encomienda a sus padres la búsqueda de Piel de

Asno para que esta le hiciese un pastel.
 Principio de la acción contraria - Tarea cumplida: la princesa acepta el pedido del
príncipe, realiza la torta y se la lleva.
 Tarea difícil: al encontrar el anillo de esmeraldas es el príncipe que les dice a sus
padres que, si encuentran a la mujer que le entre el anillo contraerá matrimonio
con ella.
 Mediación: los padres divulgan sobre le anillo en cuestión y en consecuencia todas
las princesas y mujeres que no pertenecían a la realiza acudían al palacio a
probarse el anillo sin suerte.

 Tarea cumplida: cuando logran traer frente al príncipe a Piel de Asno a quien
definitivamente le quedo el anillo.
 Descubrimiento: queda al descubierto el origen de procedencia de la princesa
gracias a la aparición del hada de las lilas quién les cuenta la triste historia a los
reyes.
 Reconocimiento: los reyes y el príncipe la reconocen como tal y lo demuestran
con grandes muestras de cariño. Así mismo se reencuentra con su padre (la
princesa) quien éste la reconoce enseguida.
 Divulgación y Boda: se divulga la noticia de la boda real posteriormente se da el
casamiento de los príncipes.
 Trasfiguración: es el Rey padre del príncipe quién corona a su hijo el mismo día,
lo puso al trono cambiando de ese modo su apariencia: la del rey.

Ambos cuentos son maravillosos dado a que en los mismo interviene seres sobre naturales
como: ogros y hadas. En este tipo de cuentos (maravillosos) siempre se dan los comienzos
desventurados o poco buenos del héroe y los finales inevitablemente felices. Se puede
apreciar en ambos cuentos como es que el comienzo de ambos protagonistas (las
princesas) es desventurado porque una queda fundida en un sueño eterno por 100 años y
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la otra escapando de los deseos errados de su propio padre. En el desenlace las

protagonistas tienen que pasar por muchas situaciones que influyen a positivamente o
negativamente en la historia pero todo concluye con el final feliz de ambas: casadas con
sus príncipes venciendo la maldad: la bella durmiente logra vivir con sus hijos y su espeso
tranquila y segura de los descabellados deseos de su difunta suegra mientras que Piel de
Asno consigue volver a reparar su relación con su padre dado a que este por estar casado
desistió hace rato del matrimonio con su propia hija determinando de tal modo el
“vivieron felices por siempre”

Así mismo se inician siempre con “Había una vez…” “Erase una vez…” “Hace mucho
tiempo” etc. se puede identificar a ambos cuentos como maravillosos (La bella durmiente
del bosque y Piel de Asno de Charles Perrault) dado a que ambos comienzan con “Había
una vez…” que no nos explica con exactitud el momento exacto en el que se desenvuelve
la historia, pero nos permite remontarnos a una realidad lejana a la actual.
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De la lectura del texto: “clásicos infantiles: esos inadaptados de siempre.” de

Marcela Carranza.

En este articulo la autora realiza un recorrido sobre la historia de los cuentos

clásicos para niño y como los mismo fueron sufriendo a lo largo de la historia
innumerables adaptaciones que llevaron hasta olvidar quienes son sus autores y los
propios orígenes de la historia. M. Carranza arranca el artículo explicándonos que de
muchos de estos cuentos hemos escuchado alguna vez, pero esto no quiere decir que los
hayamos leído porque cabe aclarar que desde la invención de la imprenta innumerables
versiones han llegado a nuestras manos. Versiones que, a su vez han sido traducidas a
innumerables idiomas lo que ha hecho también que la obra original se maltratase
demasiado. Respecto a las adaptaciones Carranza cita a la crítica literaria María Díaz
Ronner que en cierto modo comparto su postura al decir que, parte de las adaptaciones
para niños responden a lo que para esa época se consideraba lo correcto y era a partir de
los cuentos que se les enseñaba a los niños determinados valores porque esos textos
clásicos no eran nada más ni nada menos que textos moralizantes. Tengamos en cuenta,
como expresa Colomer en su libro “Andar entre libros” donde hace un recorrido sobre
como es que fue cambiando la enseñanza de la literatura en la escuela que, desde sus
inicios la literatura infantil, dirigida especialmente para los niños tenían una única
función: la educación en valores por lo que no importaba si los textos no eran
comprensibles para los niños o si no cubrían sus expectativas de interés porque ese no era
la función. El disfrute no era lo que se esperaba de la literatura y esto se relaciona con la
concepción de niño que para ese momento se encontraba en vigencia.

Explica, además, que muchas adaptaciones literarias que hoy consumimos ya sean
cinematográficas, versiones Disney, dejan a la evidencia muy claramente los límites
morales, es decir, que las figuras representativas del bien y el mal están bien delimitadas
así mismo como la necesidad del happi end en todas y cada una. Esto es porque creen que
el contenido del texto que están adaptando pueden afectar a los niños y sienten la
necesidad de “protegerlos” de algunas verdades tristes, pero en esto disiento porque no
todo en la vida tiene un final feliz, hay cuestiones como la muerte por ejemplo que no
podemos evitar, que es parte del ciclo de la vida. Es por eso que estas nuevas versiones
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están muy lejos de las versiones originales donde cabe aclarar que, no eran dirigidas al
publico infantil, sino que se narraban oralmente ante un público heterogéneo en donde
adultos y niños participaban por lo que estos clásicos tradicionales contienen una
narrativa densa, de mucho suspenso y de gran calibre dramático y para ejemplificar la
autora cita un fragmento de “La sirenita” de Andersen.

Antes de continuar vamos, aclarar a que se refiere con adaptar en el texto M

Carranza que en el desarrollo de este no solo define dicho concepto desde Soriano, sino
que se va interrogando sobre ¿Qué es realmente lo “apropiado” para el ´público infantil?
Para comenzar tomo de aquel para explicar el concepto de adaptación literaria
relacionándolo con el público al que va dirigida dicha adaptación. Adaptar un texto
literario es hacerlo corresponder en cuanto a interés y capacidad de comprensión
considerando el público al cual va dirigido el mismo, en este caso: los niños y muchas
veces para esto se termina censurando algunos aspectos o elementos de las versiones
originales.

Nos cuenta además sobre el origen de estos clásicos y menciona que no se tiene
exactamente el conocimiento de ello dado a que desde sus orígenes fueron cuentos que
fueron pasando de generaciones en generaciones de manera oral por lo que las versiones
originales que conocemos de Perrault, los hermanos Grimm, entre otros no son más que
adaptaciones escritas de la tradición oral. Cuentos que se desarrollaron en una época
determinada, con una cultura especifica y una noción de niñez muy lejos a la que hoy
conocemos. Es por eso que, muchas de los aspectos que se presentan en los cuentos
originales no se corresponden con lo que socialmente es señalado como lo bueno y lo
malo, con lo que el público espera de las nuevas versiones y se somete a los cuentos
tradicionales a modificaciones que la hacen hasta irreconocibles de los clásicos originales
y tristemente son estas versiones libres, que desarrollare más adelante, que la cultura de
las masas consumen con mayor frecuencia por lo que el mercado editorial ya ni saca la
venta versiones originales por lo que es más fácil encontrar una versión a lo Disney de la
Cenicienta que la original y hasta en internet pasa lo mismo, pero esto es para otro
capítulo.
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Nos comenta además sobre los orígenes de la literatura infantil, la cual comienza
con la piratería, de la mano de la imprenta que, como mencione al comienzo de esta
síntesis este avance tecnológico permitió que se pudiera acceder a innumerables textos
denominados clásico aun así los mismos fueran versiones libres. He mencionado a lo
largo de todo este trabajo sobre las versiones libres y las adaptaciones y cabe aclarar que
no se trata de los mimos. Para dejar en claro un texto adaptado para poder hacerlo toma
como base sagrada el texto original por lo que toda modificación sigue siendo fiel a la
versión que dio origen; pero cuando se trata de versiones libres se considera aquellas
versiones que si bien toman de base los clásicos tradicionales no le son fieles a las mismas
y muchas veces se cae en el desconocimiento de la propia autoría de estos que hasta se le
atribuyen erróneamente a la tradición oral o viceversa.

Los textos clásicos de autor han sufrido un proceso de tradicionalización. Es esto que
se explica más arriba, que debido a estas adaptaciones que fueron maltratando las
versiones originales y frente al desconocimiento de sus orígenes han llevado a que para
muchas personas dejen de ser una obra original que fue producida en un momento
histórico, cultural y social y en consecuencia las engloben dentro del grupo homogéneo
de “los clásicos” en sus versiones adaptadas. Así mismo surgen las ilustraciones en los
textos que por un lado sirvieron desde sus orígenes en los textos como un método que
ayudara a las poblaciones analfabetas a “interpretar” lo que según expresaba el texto
escrito a lo que Carranza menciona también que muchas veces estas ilustraciones llevan
a readaptar el mismo contenido literario que según, pretende acompañar dejándonos
muchas veces en la intriga porque las imágenes no coindicen con la historia o nos cuentan
otra. Todo en un mismo libro.

Con el surgimiento de este sistema infantil, es decir ese conjunto de textos

denominados clásico que desde sus principios no fueron escritos o narrados para lectores
u oyentes niños y que tuvieron que sufrir innumerables adaptaciones para hacerlo
corresponder a estos se termina complementando con el uso en la escuela dado a que
como explica Carranza estas versiones no sólo provenían de los clásicos tradicionales
sino además que la cultura alta también introducía en este sistema aquellos libros que el
niño debía leer para aprender ciertas actitudes morales porque no nos olvidemos que en
esos tiempos se educaba en valores utilizando estos textos infantiles. “(…) el uso del libro
como instrumento de enseñanza moral y buenas costumbres, más otros conocimientos
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útiles” es decir que, que las adaptaciones de hacían en función pedagógica porque debían
contribuir al desarrollo moral del niño dado a que es la base de comportamientos futuros
como adulto.

Esto después va cambiando dado a que el concepto de niñez que conocemos hoy
es muy diferente a como era en épocas pasadas por lo que así mismo lo que se espera de
la literatura en la actualidad es otra cosa. “La noción de niñez es un fenómeno de índole
histórica y cultural, por lo tanto, se ve modificado a través del tiempo y según el entorno
geográfico y cultural.”

Otras de las críticas que realiza Carranza sobre las adaptaciones literarias dirigidas
al público infantil refiere a las readaptaciones que preceden a las versiones
cinematográficas Disney, por, sobre todo, que muchas veces están muy lejos de las
versiones originales y afirma que ¨Muchas de esas adaptaciones, más que parecerse a
los cuentos que le dieron origen, poseen un innegable parecido entre sí.” Esto quiere
decir que se tiende a repetir los motivos literarios que, como Ana Pelegrín en su articulo
para explicar dicho concepto toma a Thompson quien dice que estos motivos refieren
aquellos elementos que se mantienen y repiten en los cuentos maravillosos. Esto es lo que
nos lleva a pensar o creer que se está leyendo siempre lo mismo porque la estructura
interna y como se va desarrollando el cuento siempre es igual y esto pasa con todo no con
sólo la literatura. Siempre hay una princesa que sufre algún daño y aparece un príncipe
que la salva, hay un elemento mágico que ayuda la princesa, y no puede faltar el final
feliz. Estas adaptaciones que se realizan se hacen en función de ese imaginario social que
concibe al niño de una manera y de ahí devienen una serie de reglas y limitaciones para
los productos culturales destinados a los pequeños. Es una imagen ideal de infancia, una
representación ideológica del lector infantil que suele partir de versiones estereotipadas.

Como hemos observado los cuentos tradicionales fueron recogidos de relatos

populares, sin autor y orales transmitidos de generación en generación. En un primer
momento no eran destinados a los niños ya que no existía el concepto de infancia. Recién
en el siglo XIX surge el concepto de infancia y con ello la literatura destinada
específicamente para niños “El sistema literario infantil”. Los cuentos tradicionales llegan
a nosotros después de sufrir una serie de adaptaciones ya sea literarias y/o
cinematográficas con el mismo sentido didáctico que tuvieron desde el comienzo: la
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enseñanza en valores, eran textos moralizantes que tenían la función de instruir al niño en
las buenas y malas costumbres y no buscaban el disfrute y el placer que hoy reviste por
ellos aún en la actualidad se denota que actualmente siguen siendo temas de debate y
polémica en cuando a “cómo debe ser” un libro cuyo destinatario es el lector infantil.

Cabe aclarar que los cuentos tradicionales se fueron acomodando a las exigencias
del contexto histórico y cultural, las nuevas tecnologías que han influenciado
considerablemente en la cotidianeidad de cada uno de los sujetos y el mercado editorial
que en vez de promover la venta de textos en sus versiones originales como grandes
reliquias comercializan y publicitan versiones libres a consecuencia de las influencias que
tienen los medios audiovisuales en esta era digital.

Bibliografía:

 A. Pelegrín “La Aventura de Oír: cuentos y memorias de tradición

oral. Edición digital basada en la de Madrid, Cincel, 1984.
 M. Carranza “los clásicos infantiles, esos inadaptados de siempre.
Algunas cuestiones sobre la adaptación en la literatura infantil” revista digital
sobre literatura infantil y juvenil “Imaginaria”. Mayo 2008
 T. Colomer “Andar entre libros: la lectura literaria en la escuela”
editorial: S.L. Fondo De Cultura Económica De España. 2006