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“El arte es una forma del reflejo de la realidad. Justamente por eso es una
de las formas de su conocimiento y su relación frente a la realidad es un
problema fundamental de la teoría del arte. La postura del arte ante la
realidad es, por su esencia, un caso particular del problema gnoseológico
básico de la relación entre conciencia y existencia, lo cual evidencia la gran
significación de la teoría leninista del reflejo para una interpretación
científica y materialista de la naturaleza del arte, para la lucha contra las
distintas teorías idealistas y formalistas del arte.”
Dado esto, podríamos inferir que nuestro entorno y nuestros medios nos
han influenciado tanto que somos reflejo y concepción del mundo y que
por lo tanto el arte en sí mismo no contiene algo verdaderamente propio
del ser humano como individuo único, sino que es producto de la
causalidad y casualidad.
“La ciencia, el arte y la religión son las máximas creaciones del hombre, y
por otro lado, afirma que se pueden representar o sustituir mutuamente en
cuanto al valor para la vida”, les necesitamos ya que “la vida tal como nos
ha sido impuesta nos resulta demasiado pesada, nos depara excesivos
sufrimientos, decepciones y empresas imposibles”( Freud, Sigmund, Freud
obras completas)( p. 3024)
En conclusión, el arte es algo muy propio de la mente pues es solo con esta
con la que podemos darle valides, es entonces una información recogida
por los sentidos y moldeada por lo que ya hemos aprendido en nuestra
vida. Nuestra sociedad esta con respecto al arte, ligada desde siempre,
pues son producto de nuestro ser, tienen un origen común pero una
expresión diferente. La sociedad misma puede considerarse como un tipo
de arte, más sin embargo hemos dado unos fundamentos diferenciadores
al arte, y es así que podemos discriminar y valorar el arte.
BIBLIOGRAFÍA