LA DEMOCRACIA Y LA NORMA

1. CONCEPTO
 La DEMOCRACIA es una palabra que escuchamos a diario a través de la
televisión, la radio, los discursos políticos. También surge, de cuando en
cuando, en las conversaciones de las personas, la leemos en los periódicos,
carteles, revistas y hasta en tiras cómicas, es muy utilizada pero ¿Qué quiere
decir? De acuerdo con su significado original la palabra democracia viene de
dos voces griegas: "DEMOS"(pueblo) y "KRATOS"(gobierno) que significa
Gobierno del pueblo.
 Una de las más simples y perfectas definiciones fue pronunciada por Abraham
Lincoln, en el campo de batalla de Gattysburg, cuando dijo que la
democracia es "El gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo".
2. TIPOS
La DEMOCRACIA puede presentarse:
a) Directa
b) Indirecta
c) Semidirecta
a) Directa: Cuando la soberanía, que reside en el pueblo, es ejercida
inmediatamente por él, sin necesidad de elegir representantes que los
gobiernen.
b) Indirecta: El pueblo es gobernado por medio de representantes elegidos por él
mismo. La elección de los individuos que han de tener a su cargo la tarea
gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier individuo tiene el
derecho de participar o ser elegido.
c) Semidirecta: Aquella en la que el pueblo toma intervención en determinados
asuntos, mediante la aplicación de distintos mecanismos, como: la iniciativa
popular, el referéndum, la consulta popular y la revocatoria de mandato.
 Iniciativa popular: Mecanismo por el cual la ciudadanía propone a las
autoridades constituidas un proyecto de ley, sostenido con una
determinada cantidad de firmas.
 Referéndum: Se vota por sí o por no, respecto de una iniciativa
presentada por el poder legislativo.
 Consulta Popular: Mecanismo en virtud del cual las autoridades
someten a consideración del pueblo diferentes cuestiones.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA DEMOCRACIA
En un sentido más llano, democracia viene a significar gobierno del pueblo y quiere
decir que la masa de quienes componen la comunidad política interviene de alguna
manera cuando se toman las decisiones. Ahora bien: eso no requiere casi ningún
atributo particular, ninguna virtud especial, ninguna forma de civilización, según
parece, las primitivas tribus germánicas, por ejemplo, se gobernaban de un modo
que habría que llamar democrático: todos en masa, reunidos en asamblea y
armados, decidían los asuntos de importancia. De acuerdo con cualquier definición
verosímil, no era gente civilizada; se parecían muy poco a los ciudadanos que
podemos imaginarnos hoy: razonables, reflexivos, moderados. Pero si eran
bastantes demócratas.
4. LAS NORMAS

Las normas sociales son reglas o pautas de conducta sobre la manera de cómo
debe hacerse o cumplirse lo establecido por las generaciones pasadas.
El uso generalizado y permanente de las normas se hace costumbre y tradición
dentro de los miembros de los grupos sociales. Estos transmiten, a su ves, a las
nuevas generaciones mediante el aprendizaje y adaptación, a fin de que los niños
las asimilen y se identifiquen con su grupo social.

5. CLASES DE NORMAS

Las normas, pueden ser: éticas, sociales y jurídicas.

a. Normas éticas.
 Son aquellas de carácter moral que no conciernen al orden jurídico, sino al
ámbito de la conciencia personal. Son las que permiten distinguir el bien del
mal. Se llaman también normas morales. Se puede resumir en lo siguiente:
“Hacer el bien y evitar el mal”.

b. Normas sociales

 Son mandatos o reglas de conducta que nacen de los usos, costumbre y

tradiciones practicados en la convivencia social. Se inspiran en el amor al
prójimo y el don de servicio. Regulan la conducta humana en diferentes
situaciones de la conducta social.
 La esencia del comportamiento humano está plasmado en las religiones del
mundo. Los diez mandamientos del cristianismo son el fundamento moral
de la relación de las personas con Dios y los demás. La frase célebre “No
hagas a los demás los que no quieres que te hagan a ti“, sintetiza este ideal.
c. Normas Jurídicas
 Son las que se expresan en leyes de carácter general y cumplimiento
obligatorio. Se fundan en la nación y en la justicia y se orientan a procurar el
bien común.
 Las normas jurídicas son las reglas de conducta que emanan del estado y
están expresadas en las leyes que forman el ordenamiento jurídico de la
nación.
Se diferencia de las anteriores porque el cumplimiento de las leyes es
obligatorio y las que los infringen pueden ser sancionados
 La constitución es la norma jurídica de mayor jerarquía como las leyes
orgánicas, leyes ordinarias, decretos supremos, resoluciones, etc.
 LA CONSTITUCIÓN POLITICA DEL PERÚ Y LA ESTRUCTURA DEL ESTADO
PERUANO

1. LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ

Se denomina Constitución Política al instrumento jurídico-normativo de la estructura

y organización del Estado y que contiene los deberes y derechos que exige y obliga
a la ciudadanía en su desenvolvimiento dentro de la vida nacional. Se le llama,
también, Carta Fundamental o Ley de Leyes, ya que a partir de ella se desprenden
todas las demás que integran el cuerpo Jurídico del país.
2. CONTENIDO

Consta de 206 artículos y 16 disposiciones finales y transitorias, ordenados en 6

títulos, así como un preámbulo y una declaración.

1. Preámbulo.
2. Título I: De la persona y la sociedad.
3. Capítulo I: Derechos fundamentales de la persona.
4. Capítulo II: De los derechos sociales y económicos.
5. Capítulo III: De los derechos políticos y de los deberes.
6. Capítulo IV: De la función pública.
7. Título II: Del Estado y la nación.
8. Capítulo I: Del Estado, la nación y el territorio.
9. Capítulo II: De los tratados.
10. Título III: Del régimen económico.
11. Capítulo I: Principios generales.
12. Capítulo II: Del ambiente y los recursos naturales.
13. Capítulo II: De la propiedad.
14. Capítulo IV: Del régimen tributario y presupuestal.
15. Capítulo V: De la moneda y la banca.
16. Capítulo VI: Del régimen agrario y de las comunidades campesinas y nativas.
17. Título IV: De la estructura del Estado.
18. Capítulo I: Poder legislativo.
19. Capítulo II: De la función legislativa.
20. Capítulo III: De la formación y promulgación de las leyes.
21. Capítulo IV: Poder ejecutivo.
22. Capítulo V: Del Consejo de ministros.
23. Capítulo VI: De las relaciones con el Poder Legislativo.
24. Capítulo VII: Régimen de excepción.
 25. Capítulo VIII: Poder judicial.
26. Capítulo IX: Del Consejo nacional de la magistratura.
27. Capítulo X: Del Ministerio público.
28. Capítulo XI: De la Defensoría del pueblo.
29. Capítulo XII: De la seguridad y la defensa nacional.
30. Capítulo XIII: Del sistema electoral.
31. Capítulo XIV: De la descentralización, las regiones y las municipalidades.
32. Título V: De las garantías constitucionales.
33. Título VI: De la reforma de la constitución.
34. Disposiciones finales y transitorias.
35. Declaración.
3. EL ESTADO PERUANO

El Estado es la sociedad jurídicamente organizada bajo ciertos principios y leyes.

De acuerdo a los planteamientos socialistas el Estado es un órgano de opresión,
que sirve para defender los intereses de la clase dominante.

Desde esta perspectiva, el estado moderno posee los siguientes elementos:

a) Territorio: Es el espacio geográfico o superficie terrestre en la cual el Estado

ejerce su poder y autoridad. Este espacio se encuentra delimitado por las
fronteras que separan la zona de jurisdicción entre estados soberanos. El
espacio sobre el cual un estado ejerce su autoridad comprende el suelo, el
subsuelo, el espacio aéreo y el mar territorial.
b) Población: Es el conjunto de personas que habitan el territorio del Estado y que
aceptan su autoridad. Estas personas pueden ser nacionales o extranjeras. Al
respecto, la actual constitución, en su art. 52, establece: “Son peruanos por
nacimiento los nacidos en el territorio de la Republica. También lo son los
nacidos en el exterior de padre o madre peruanos, inscritos en el registro
correspondiente durante su minoría de edad.
c) Gobierno: Es la forma como se organiza jurídicamente el Estado para ordenar,
mandar y ejecutar procurando el bienestar de la población. El gobierno se ejerce
a través de los poderes del estado y las autoridades libremente elegidas. Existe,
pues, una delegación de facultades de la población hacia los que van a gobernar.
4. CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO PERUANO ACTUAL

Estas características están determinadas por la Constitución Política de 1993

vigente hasta hoy, que en su art. 43 dice que el Estado Peruano es:
  Una República Democrática, ya que en ella se ejerce un gobierno
representativo, elegido por el pueblo mediante sufragio universal.
 Social, porque es una democracia que debe beneficiar a toda y no solo
algunos individuos.
 Independiente, porque no tiene relaciones de subordinación ante ningún
otro Estado.
 Soberana, porque el Estado peruano no tienen restricciones para ejercer
su poder dentro de los límites de su territorio; Constituyente un Gobierno
Unitario, es decir, posee un solo gobierno central y una sola Constitución
que tiene vigencia para todos los peruanos. Los departamentos o
provincias no tienen, por lo tanto, autonomía política.
 Plantea una Administración Descentralizada, porque paralelamente al
gobierno central existen gobiernos locales responsables de sus
respectivas jurisdicciones.

5. ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO

a) EL PODER LEGISLATIVO
 El Poder Legislativo está compuesto por el Congreso de la Republica.
 Entre las principales atribuciones del Congreso están: aprobar leyes; velar
por el respeto de la Constitución y de las leyes; aprobar los tratados y
convenios internacionales; aprobar el presupuesto y la cuenta general que
reflejan la administración de los recursos del estado; autorizar empréstitos;
y aprobar la demarcación territorial que proponga el Ejecutivo.
 El Congreso puede interpelar, censurar o quitar la confianza al consejo de
ministros o a cualquiera de los ministros. A su vez, ratifica los
nombramientos de los Embajadores y Ministros Plenipotenciarios así como
los nombramientos de los Magistrados de la Corte Suprema.
b) EL PODER EJECUTIVO
 El Presidente de la Republica es el Jefe del Estado y personifica a la nación. Es
elegido por sufragio directo y por más de la mitad de votos válidos emitidos.
Junto con él se elige a un primer ministro y un segundo vicepresidentes.
 Entra las obligaciones del Presidente de la Republica, están: Cumplir la
Constitución, tratados y leyes; dirigir la política general del gobierno; velar por el
orden interno y la seguridad externa; convocar a elecciones y legislatura
extraordinaria del Congreso; dictar decretos legislativos con fuerza de ley, por
delegación del Congreso; reglamentar las leyes y resoluciones legislativas.
  Los Ministros tienen a su cargo la dirección y gestión de los servicios públicos
de su Ministerio. Los Ministros reunidos forman el “consejo de ministros”, al que
corresponde aprobar los proyectos de ley que el presidente someta al Congreso
y los decretos legislativos que dicta el Presidente, y deliberar sobre asuntos de
interés público.
 El Consejo de Ministros tiene un presidente. El Consejo es dirigido por el
Presidente de la Republica cuando lo convoca o asiste a sus sesiones. El
Presidente del Consejo es nombrado y removido por el Presidente de la
Republica, quien nombra y remueve a los ministros, a propuesta y con acuerdo
del Presidente del Consejo.

Ministerios que Integran el Poder Ejecutivo

Relaciones exteriores: encargado de la política exterior, realiza la función diplomática y

gesta los asuntos internacionales. Negocia y suscribe tratados internacionales. Participa
en asuntos de integración y en las políticas y asuntos económicos y financieros.

1. Interior: encargado de las actividades de gobierno interior, seguridad interna,

orden público y movimiento migratorio. Tiene a su cargo el funcionamiento de
las fuerzas policiales.
2. Justicia: encargado de promover la administración de justicia, de la política de
readaptación social en los establecimientos plenipotenciarios y de la política de
bienestar familiar. Coordina con la Iglesia Católica y con sus otras confesiones.
Se vincula con el Poder Judicial, el consejo Nacional de la Magistratura y el
Ministerio Publico.
3. Economía y Finanzas: encargado de los asuntos, relativos a la tributación,
política aduanera, financiación, endeudamiento, presupuesto, tesorería y
contabilidad y de armonizar la actividad económica nacional.
4. Educación: encargado de las políticas de educación, cultura, recreación y
deportes y sus servicios correspondientes, con participación de la comunidad.
5. Salud: encargado de la política nacional de salud y de asistencia social.
6. Trabajo y Promoción Social: encargado de las políticas de relaciones laborales
y cooperativas, de higiene y seguridad ocupacional. Promueve el empleo,
impulsa la concertación social y fomenta el bienestar laboral. Participa en la
seguridad social y norma las migraciones laborales.
7. Agricultura: encargado de las políticas agrarias, incremento de las áreas
agropecuarias y forestales, conservación y utilización de aguas, suelos
forestales y fauna silvestre y, de producción y comercialización de productos
 agrícolas, pecuarios, forestales y de fauna silvestre y de desarrollo agro
industrial.
8. Vivienda: encargado de las actividades vinculadas con el desarrollo urbano, el
medio ambiente y la edificación, comprendiendo la construcción de viviendas,
obras de infraestructura sanitaria y servicios complementarios.
9. Energía y Minas: encargado de las actividades energéticas y mineras, cuidando
la preservación del medio ambiente.
10. Transportes y Comunicaciones: encargado de las actividades de
construcción, conservación y mejoramiento de las vías de transporte y sus
instalaciones y de la regulación de su empleo, de las actividades de
comunicación postal y telecomunicaciones, y de todo lo relacionado con el
transporte aéreo, marítimo, terrestre, fluvial o lacustre.
11. Pesquería: encargado de las políticas de investigación, conservación,
extracción transformación y comercialización de los recursos hidrobiológicos, de
los servicios de infraestructura pesquera y de apoyo a la actividad artesanal.
12. Industria y Comercio: encargado de las políticas industriales, comercial,
turística y de integración.

El Presidente del Consejo de Ministros, también denominado Primer Ministro, tiene

a su cargo uno de los Ministerios y una oficina de la que dependen el Instituto
Nacional de Fomento Municipal y el Consejo Nacional de Población.

c) EL PODER JUDICIAL
 Es el organismo que administra justicia por intermedio de la Corte Suprema de
Justicia, las Cortes Superiores, los juzgados civiles, penales y especiales, los
juzgados de paz letrados y los juzgados de paz.
 La Corte Suprema de Justicia tiene sede en Lima y jurisdicción en todo el
territorio nacional. Formula, sustenta y participa en la discusión del proyecto de
presupuesto del Poder Judicial. Puede participar en la discusión de los proyectos
de ley, que presente ante el Congreso. La Corte Suprema investiga la conducta
funcional de los jueces en forma permanente y obligatoria y aplica las sanciones
necesarias.
 La Corte Suprema podrá fallar en última instancia, resolviendo los casos vistos
por las Cortes Superiores o simplemente disponiendo su nulidad para que
vuelvan a ser juzgados en el nivel que corresponda, según disponga la ley.
 Las Cortes Supremas tienen su sede en las capitales del distrito Judicial
1. La Ética:
 Designamos con la palabra “ética” el
comportamiento, la conducta y el actuar de
hombre en cuanto hombre, La ética es, pues,
aquella instancia desde la cual juzgamos y
valoramos la forma como, de hecho”, se comporta
el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde
la cual formulamos principios y criterios acerca de
cómo debemos comportarnos y hacia dónde debemos dirigir nuestra acción.
 La ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su
propia reflexión y su propia elección.
 La ética influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y
voluntad.
2. Características

Es científica ya que existe la sistematización, la organización y está sujeta a

comprobación.
Es racional ya que está basada en una metodología lógica, porque sigue una
secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la
libertad.
Es práctica ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia
personalidad.
Es normativa porque establece su propio carácter por medio de normas o leyes
personales
3. La Moral:
 La Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que
dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada
manera y nos permite saber que debemos de hacer en una situación
concreta. Es como una especie de brújula que nos orienta, nos dice cuál es
el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determina dirección. La
brújula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.
  La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecida en el seno
de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta
de cada uno de sus integrantes.
 la moral es un conjunto de normas que actúan en la conducta desde el
exterior o desde el inconsciente.
4. La Persona Moral:
 Es el ser consiente de sí mismo y de los principios morales
a la que está sometida su conducta, tres caracteres son
los tipifican a la persona moral: la conciencia de sí mismo,
capacidad de diferenciar lo bueno de lo malo (conciencia
moral) y la libertad (definir conforme a su voluntad)
5. Acción Moral:

Es la conducta del hombre frente a sus semejantes, cuando

estos actos se dirigen a la realización de valores surge la acción moral.

6. Moralidad:

La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos

como buenos o malos, como acertados o erróneos.

a) Principios Morales

INTEGRIDAD Actuar en coherencia con los principios. Decir la verdad,

defender el bien y cumplir con las Promesas.
RESPONSABILIDAD Asumir las propias delegaciones., admitir y corregir
las fallas.
RESPETO Respetar activamente a los demás.
SOLIDARIDAD Apoyar a quienes forman nuestro círculo de trabajo.
Apoyar a las iniciativas, comportamientos y acciones que busquen el bien
común. Perdonar las fallas y velar por su corrección.
LA ÉTICA EN LA VIDA POLÍTICA: LA CARTA DEMOCRÁTICA INTERAMERICANA

¿Qué es la carta democrática interamericana?

La Carta Democrática Interamericana, aprobada el 11 de septiembre de

2001, en sesión especial de la Asamblea de la Organización de los
Estados Americanos (OEA) en Lima, Perú. Es un instrumento que
proclama el fortalecimiento y la preservación de la institucionalidad
democrática, al establecer que la ruptura del orden democrático o su
alteración, que afecte gravemente el orden democrático en un Estado
miembro, constituye "un obstáculo insuperable" para la participación de
su gobierno en las diversas instancias de la OEA.

En un clima de consternación por los sucesos de Estados Unidos, 34 piases

del continente firmaron en lima dicha carta que defiende la democracia y los
derechos elementales del hombre, en ella se establece los siguientes puntos

 Los Gobiernos Dictatoriales nunca más serán aceptados en el continente

 En buena cuenta es el adiós a las dictaduras y a los golpes de estado
 Fomenta el respeto de los poderes del estado, para lograr un equilibrio
perfecto entre los poderes ejecutivo, legislativo y Judicial, para evitar la
concentración de las decisiones en una sola mano
 Apoya la libre agrupación de personas para la formación de partidos políticos
 Las elecciones deben ser libres, justas e iguales para los postulantes y que los
electores busquen la mejor opción, conforme a sus convicciones
 Fortalece la Participación ciudadana en la toma de Decisiones
 PRINCIPALES ARTICULOS

La democracia y el sistema interamericano

Artículo 1 Los pueblos de América tienen derecho a la democracia y sus gobiernos la

obligación de promoverla y defenderla.

Artículo 3 Son elementos esenciales de la democracia representativa, entre otros, el

respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Artículo 4 Son componentes fundamentales del ejercicio de la democracia la

transparencia de las actividades gubernamentales.

Artículo 6 La participación de la ciudadanía en las decisiones relativas a su propio

desarrollo es un derecho y una responsabilidad

La democracia y los derechos humanos

Artículo 8 Cualquier persona o grupo de personas que consideren que sus derechos
humanos han sido violados pueden interponer denuncias o peticiones ante el sistema
interamericano de promoción y protección de los derechos humanos conforme a los
procedimientos establecidos en el mismo.

Articulo 9 La eliminación de toda forma de discriminación, especialmente la

discriminación de género, étnica y racial

Democracia, desarrollo integral y combate a la pobreza

Artículo 11 La democracia y el desarrollo económico y

social son interdependientes y se refuerzan mutuamente.

Promoción de la cultura democrática

Art. 26 La OEA continuará desarrollando programas y

actividades dirigidos a promover los principios y prácticas democráticas y fortalecer la
cultura democrática en el Hemisferio, considerando que la democracia es un sistema de
vida fundado en la libertad y el mejoramiento económico, social y cultural de los pueblos
 ¿Qué es la carta democrática Interamericana?
 Explica como surge la Carta Democrática Interamericana
 En un mapa conceptual explica los objetivos de la Carta Democrática
Interamericana
 Menciona la importancia de la CDI
 Emite un Comentario sobre los Principales Artículos de la CDI
1. ÉTICA
 Es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma de cómo, se
comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos
principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos y hacia dónde
debemos dirigir nuestra acción.
 Designamos con la palabra "ética" el comportamiento, la conducta y el actuar
de las personas. Y a parte de la ética también está la "moral" que es el aspecto
práctico y concreto, las normas establecidas o propuestas por los hombres, o
por una sociedad y época histórica determinadas.
2. LA POBREZA
 No existe un único criterio para definir la
pobreza, el concepto es relativo y
generalmente está relacionada con la
metodología adoptada en su medición .para
algunos investigadores la pobreza es lo
siguiente:
 Es pobre aquella persona que tiene sus
necesidades básicas insatisfechas
(alimentación, salud, vivienda, educación,
etc.).Para otros, es aquel cuyo ingreso o gasto
está por debajo del mínimo necesario o de la
línea de pobreza.
 Es definida como aquella condición caracterizada por la carencia de recursos,
medios u oportunidades para la satisfacción de las necesidades humanas
mínimas, tanto de tipo material como cultural.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA POBREZA
 Son sus mismas cualidades intrínsecas y sujetas a la falta de uno u otra línea
socioeconómica:
 Falta de Salud. Falta de Vivienda. Falta de Ingresos. Falta de Empleo.
 Falta de Agricultura estable. Falta de Nutrición. Falta de Tecnología.
 Falta de Educación. Mortalidad infantil.
4. GRUPOS EN RIESGO
a) LAS MUJERES: en los últimos años la mujer ha ido alcanzando una progresiva
autonomía en sus actividades y una mayor participación, aunque a aumentado
el número de mujeres que trabajan, el acceso al mercado laboral sigue siendo
todavía restringido y discriminatorio, la mayoría de mujeres en edad laboral
trabajan como ama de casa, las demás ocupan empleos usualmente
considerados como femeninos, como secretaria, profesoras y empleadas del
hogar. Asimismo el acceso a la educación ha mejorado, pero aun es menor a los
que tienen los hombres.
En el ámbito político las mujeres han ganado todos los derechos que un régimen
democrático debe garantizarle.
b) LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS
En el Perú alrededor del 40% de la población peruana es menor de edad. Esto
significa una inmensa gama de posibilidades y dificultades. Pues la mayoría de
niños y niñas viven en una ambiente de inseguridad social caracterizados por el
trabajo infantil y el maltrato a los que son sometidos constantemente. Por otro
lado problemas como la mortalidad, la desnutrición, la deserción escolar, el
abandono de los padres, las enfermedades, etc., afectan el desarrollo de los
niños, niñas y adolescentes.
c) LAS Y LOS JÓVENES
En la actualidad se calcula que el 28% de la población peruana es joven (entre
19 y 24 años), más de la mitad se encuentra trabajando, pero el empleo se
caracteriza por ser precario, estar asociado a la pequeña producción, poca
estabilidad y no contar con beneficios sociales
d) LAS COMUNIDADES INDÍGENAS
En la actualidad el estado reconoce la
multiculturalidad de nuestra población, no
obstante aún existe desigualdad en el acceso a
servicios básicos. Sin embargo en los últimos
años las comunidades indígenas han asumido un
rol dinámico en la defensa de sus derechos,
situación que ha llevado al estado a generar
políticas de inclusión específicas.
 ACTIVIDADES

 En un mapa conceptual explica las características de las familias pobres del país
 En un mapa sinóptico explica quienes son los grupos que frecuentemente son
afectados en sus derechos.
 Explica si la Situación de la mujer ha cambiado e el ámbito laboral, ¿De que
manera?
 Explica que consecuencias trae la pobreza para el ejercicio de los derechos
humanos
 LA ETICA EN LA VIDA CIVIL

1. DEFINICIÓN:
La ética civil es el conjunto moral mínimo aceptado por una determinada
sociedad donde se salvaguarda el pluralismo de proyectos humanos, la no
confesionalidad de la vida social y la posibilidad de una reflexión ética racional.
Así entendida, la ética civil señala una instancia normativa social, más allá o por
encima de los usos convencionales, de la compulsión institucional o de la
normatividad jurídica positiva.

Indica el grado de maduración ética de una sociedad, o si se prefiere, el nivel

ético alcanzado por una sociedad. Apunta en su dinamismo hacia un ideal ético
universal capaz de acoger a todos los hombres de una época determinada; esta
transida, por consiguiente, de un impulso ético universalista, que vendría dado
por una moral pública universal. Dicho de otra manera, la ética civil marca el nivel
ético de una sociedad y la sensibilidad moral que impulsa a la humanidad en un
momento histórico determinado.

2. VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES QUE DEBE POSEER UNA SOCIEDAD:

a) Dignidad Personal o Humana:

 La persona considera que su ser es el más alto de los existentes.
 Nos exige respetar siempre y sobre todo al ser humano.
 La dignidad personal es negada en nuestra conducta cada vez que
rebajamos nuestra persona o la de cualquier hombre a la condición animal o
cosa.
 Es el fundamento contra toda discriminación (racional, ideológica, etc.)
Impulsa a la eliminación de la pobreza, explotación, etc.
b) Justicia.
 Valor que exige igual trato en el reparto de los bienes, recompensas,
premios, castigos, etc. que el grupo social realiza.
 Consiste en dar a cada cual lo que le corresponde de acuerdo a un criterio
de igualdad

3. CLASES DE JUSTICIA
a) J. distributiva. Se refiere al reparto mutuo de los bienes entre dos o más
personas. Ej. una empresa a miembros de una comunidad servicio de agua, los
miembros deben retribuir el costo.
 b) J. conmutativa. A cada cual se debe retribuir según la calidad del trabajo y la
responsabilidad que le sea asignada. (retribuir un bien recibido con otro
equivalente). Ej. cuando se establezcan cargos, empleos, etc.
c) J. Legal. Regular el bien de los individuos gobernados y de los gobernantes,
hacia el todo social, es decir la obediencia a las leyes.
d) J. Social. Significa tratar a todos por igual, dando a cada persona lo que le
corresponde en todas sus aspiraciones y necesidades
e) La injusticia es básicamente social y son los actos indebidos en las conductas
humanas que lesionan el respeto orden oscila querido por Dios, manteniendo
estructuras que oprimen a la sociedad y fomentan el mal social o moral. Aquí
radica la crisis moral del mundo, es decir: una desarrollo y progreso material –
técnico que se le llama “progreso y desarrollo humano” sin orden ético; una
inmoralidad pública que se respira e las calles y en las instituciones: El
consumismo, el permisivismo, la pornografía, la prostitución, y actos
homosexuales, el narcotráfico, el lavado de dinero, los sobornos, el suicidios, el
homicidio, las drogas, el alcoholismo, la esterilización , el aborto, la eutanasia,
las desviaciones sexuales, las relaciones pre y extramatrimoniales., etc. Y todo
esto que comúnmente sucede está siendo cada vez más normal dejando
entrever la poca clarificación de los valores en unos y en otros simplemente se
ha perdido la noción de volar moral y humanos, peor todavía valores cristianos.
3. Solidaridad.
 Valor que exige la cooperación y la colaboración de todos los hombres para la
realización del bien social.
4. El Deber.
 El lenguaje moral significa la exigencia de realizar una acción que nuestra
conciencia siente imperiosamente.
 Es la obligación moral de hacer o de no hacer alguna cosa.
 Fundamentos del Deber
 El fundamento del deber es el valor intrínseco (esencial) que poseen
determinados actos humanos.
 Es el valor la acción humana.
6. La Responsabilidad
 Responsable Es la persona que puede reconocerse como autor de sus actos,
quien es capaz de ejecutarlos o no ejecutarlos conscientemente.
 Responsabilidad Es la capacidad de reconocerse autor de ciertas acciones.
Exige necesariamente la libertad de la persona.
 ÉTICA Y AVANCES CIENTÍFICOS
1. AVANCE CIENTÍFICO Y CONTROVERSIA ÉTICA
En la actualidad nuestra sociedad se encuentra en crisis en cuestiones éticas, a
continuación estudiaremos los principales dilemas que se vive en el siglo XXI.
a) La obtención de células humanas clonadas ha tenido un impacto mayúsculo,
como un paso más en un camino de extraordinarios avances científicos que tiene
también grandes implicancias éticas.

En primer lugar, se destaca que este descubrimiento del equipo de científicos

coreanos representa un progreso cualitativo enorme para la clonación
terapéutica, que permitiría su uso médico para el tratamiento de distintas
enfermedades.

Como se ve, muy lejos se está de la posibilidad de reproducir seres humanos en

serie; hipótesis siempre latente en las previsiones fantásticas y apocalípticas
respecto del destino de la raza humana. Sin embargo, los avances científicos
con la clonación rozan el debate ético y la preocupación por sus implicancias y
usos incontrolados; o controlados con un sentido que pueda provocar cambios o
daños irreparables.

La historia de los grandes avances científico-tecnológicos tiene tanto que ver con
el progreso en términos del desarrollo de capacidades individuales y sociales,
materiales y espirituales, como con el constante avance en la capacidad de
dominio, transformación y destrucción de recursos y formas de vida hasta ayer
desconocidos o fuera del alcance del conocimiento.

Por eso son tan válidos el aliento y la satisfacción con la que recibimos estos grandes
avances de la ciencia y su aplicación para mejorar la vida de los seres humanos
sobre la Tierra, como la preocupación porque dicho camino quede a resguardo de
dominios y necesidades políticas, o de una carrera no sustentada, en última
instancia, en sólidas valoraciones éticas sobre su importancia y finalidad.

b) ¿Por qué necesitamos una ética que sea ciencia?

En el mundo globalizado de la actualidad, los hombres de negocios y los

dirigentes políticos tienen que tratar a menudo con personas de lugares de la
tierra muy distantes, que tienen otra religión y una ética diferente. Para estos
casos se necesita urgentemente una ética científica, hasta los contactos diarios
entre personas serán más exitosos, si se aplica una ética científica.
 La base para esta ciencia la constituye el "sistema inteligente". Definimos al
sistema inteligente como un sistema que aprende cómo actuar para alcanzar sus
propios objetivos, que siente su entorno y que, utilizando su experiencia,
selecciona una acción y la realiza.

2. LA ETICA

 La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral,
la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la
argumentación. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la
filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.
 La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema
moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social.
En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las
razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.
2. PAZ MUNDIAL
 Paz, definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o personal, en el
cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una unidad; definida
en sentido negativo, es la ausencia de inquietud, violencia o guerra.
 En el plano individual, «paz» es un estado interior, exento de sentimientos
negativos (ira, odio). Ese estado interior positivo es deseado tanto para uno
mismo como para los demás, hasta el punto de convertirse en un propósito o
meta de vida.