PARADIGMAS DE

INVESTIGACIÓN
DR. RUBEN QUISPE ICHPAS
 PARADIGMA
PARADIGMA Alguno científicos encuentran
enigmas, y la mayoría buscar
SON
resolverlas, para salvar el
REALIZACION CIENTIFICAS paradigma.
UNIVERSALMENTE RECONOCIDAS

QUE
PROPORCIONAN MODELOS DE
PROBLEMA Y SOLUCIONES A UNA
COMUNIDAD CIENTIFICA
 PARADIGMA JURIDICAS
PARADIGMA
POSITIVISTA

PARADIGMA PARADIGMAS PARADIGMA

CONSENSUAL JURIDICAS INTERPRETATIVO

PARADIGMA
CRITICO
 NOCIÓN DE PARADIGMA Y CAMBIO
PARADIGMÁTICO (THOMAS KUHN)
CIENCIA PARADIGMA
NORMAL EXISTENTE
Desarrollo o fase Desarrollo
evolutiva y evolutivo y
acumulativa acumulativo

ANOMALIA ANOMALIA

Desarrollo o Desarrollo
fase convulsivo convulsivo

í
CIENCIA NUEVO
á
REVOLUCIONARIA ó PARADIGMA
í
 CRISIS DEL PARADIGMA POSITIVISTA JURIDICO

SURGIMIENTO DE
TEORÍAS
NEOCONSTITU-
DEBATE
SUPERACION CIONALISTA
FILOSOFICO-
DE LA RÍGIDA
CRISIS DEL JURIDICO
DISTINCION
POSITIVISMO SOBRE LOS
ENTRE
JURIDICO VALORES
DERECHO Y SURGIMIENTO DE
POLITICOS-
MORAL NUEVAS TEORIAS
JURIDICOS
DE DERECHO
NATURAL
 CARACTERÍSTICAS DE LOS PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN
Dimensión Positivista Interpretativo Critico
• Comprender, interpretar • Emancipar, criticar e
Intereses • Explicar, controlar, predecir (comprensión mutua identificar el potencial
compartida) para el cambio

Ontología (Naturaleza • Dada, singular, tangible, • Construida, holística,

• Construida, holística
de la realidad) fragmentable, convergente divergente, múltiple

• Interrelacionados.
• Interrelación, relación
Relación sujeto - • Independiente, neutral, libre Relación influida por el
influida por factores
objeto de valores fuerte compromiso para
subjetivos
el cambio

• Generalizaciones libres de • Hipótesis de trabajo en

contexto y tiempo, leyes, contexto y tiempo dado,
Propósito: explicaciones: explicaciones • Lo mismo que el
Generalización - Deductivas ideográficas, inductivas, interpretativo
- Cuantitativas cualitativas, centradas
- Centradas sobre semejanzas sobre diferencias

• Valores dados. Influyen

Axiología (papel de los en la selección del • Valores dados.
• Libre de valores
valores) problema, teoría, • Critica de ideología.
método y análisis
 PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN

Investigación cuantitativa e hipotético

POSITIVISTA deductiva

Investigación cualitativa y
INTERPRETATIVO naturalista

Investigación
SOCIOCRÍTICO acción y
participativo
 PARADIGMA POSITIVISTA SOBRE
LAS CIENCIAS SOCIALES
Paradigma de las ciencias naturales:
Las ciencias naturales explica de
manera causal los fenómenos
naturales (Galileo, David Hume,
Francis Bacon, Auguste Comte,
William James y J. Stuart Mill).

POSITIVISMO:
Para que un conocimiento fuese
considerado como conocimiento
científico, debía acomodarse al
paradigma de las ciencias
naturales.
POSITIVISMO:
La cientificidad de las ciencias
sociales está dada por la
capacidad de las mismas para
acomodarse al paradigma de las
ciencias naturales.
 IDEAS BÁSICAS DEL POSITIVISMO SOBRE LA CIENCIA SOCIAL
EL MONISMO METODOLÓGICO:
– Solo existe una única forma de explicación científica: la explicación de las ciencias
naturales.

EL MODELO DE LAS CIENCIAS NATURALES EXACTAS.

– La unidad de método o método positivista lo constituye en esencia el modelo fisico-
matemático
– Este modelo sirve para determinar la cientificidad de todo conocimiento que quiera
llamarse científico.

LA EXPLICACIÓN CAUSAL.
– La ciencia debe dar respuesta a las causas o motivos fundamentales de los
fenómenos.
– La explicación de carácter causal debe estar expresada por la búsqueda de leyes
generales hipotéticas.

LA PREDICCIÓN.
– El conocimiento científico hace hincapié en la predicción de los fenómenos, el control
y el dominio de la naturaleza.
 POSITIVISMO Y NEOPOSITIVISMO
RAIZ AUTORES RELEVANTES PRINCIPIO FUNDAMENTAL
Se remonta al siglo XIX Bacon Todo conocimiento
Locke científico proviene de la
Newton, percepción.
Lavoisier
Saint-Simon
Comte
Russell
Nagel …

IDEAS PRINCIPALES:
• Se insiste en la cuantificación y medición.
• Se afirma la unidad de la ciencia, es decir, la semejanza de todas las ciencias del
hombre.
• Concibe al conocimiento como separado de la acción, a la ciencia como
“neutra”.
• El científico debe desprenderse de sus conceptos e ideas, de la influencia
del ambiente.
 PARADIGMA INTERPRETATIVO O
HERMENEUTICA
RAIZ AUTORES PRINCIPIO
RELEVANTES FUNDAMENTAL
Siglo XVIII y XIX: Siglo XX:  Afirma que no
• Surge en forma • Windelband existe un lenguaje
difusa con autores • Rickert observacional
historicistas • Croce puro.
(Dilthey y Weber) • Collingwood,
y con el desarrollo entre otros.  Todo lenguaje es
de la interpretación,
fenomenología. En directa oposición todo conocimiento
con el movimiento es interpretación.
positivista
 PARADIGMA INTERPRETATIVO O HERMENEUTICA
IDEAS PRINCIPALES:
 Rechaza al monismo metodológico del positivismo.
El positivismo reduce el mundo histórico a
mera naturaleza, al aplicarle el esquema
causal determinista que sólo es válido para la
naturaleza.

 Rechaza a la física matemática como modelo único de

toda explicación científica
 Rechaza del afán predictivo y causalista.
 Rechaza la reducción de la razón a razón instrumental.
 PARADIGMA INTERPRETATIVO O HERMENEUTICA
IDEAS PRINCIPALES:
 El método propio de las ciencias sociales debe ser el método de la comprensión y no en
de la explicación propuesto por el positivismo.
 En las ciencias sociales se busca comprender y no explicar: se busca generar principios y
no leyes generales.
 Existe la unidad sujeto–objeto (en oposición a la dicotomía sujeto investigador–objeto
investigado):
Existe la intersubjetividad en la generación del conocimiento vs. la
objetividad que propone el positivismo científico.
 Por lo tanto:
 Las ciencias son autónomas respecto de las ciencias sociales.
 En las ciencias sociales se busca comprender y no explicar.
 Hay una diferencia importante entre las ciencias naturales y las sociales.

Positivismo
• Los científicos hacen ciencia “neutra”
• Es el conocimiento por el conocimiento
Hermenéutica
• La ciencia se supedita a la práctica social
de acuerdo con las determinantes
ambientales
• Es el conocimiento para la acción
 LA COMPRENSION SEGÚN LA CONCEPCIÓN
HERMENÉUTICA
Método de la comprensión
afirman los hermeneutas, busca
entender o interpretar el sentido y el
significado de los actos humanos.
Comprender significa entonces
develar el ser de las cosas.

Ciencias del espíritu Ciencias naturales

Pretenden comprender Tratan de formular leyes
hechos particulares generales.
 PARADIGMA DE LA TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDAD
RAIZ AUTORES RELEVANTES IDEAS FUNDAMENTALES
• Principios 1920 Horkheimer • La sociedad se debe estudiar en su
• Instituto para la Adorno totalidad.
Investigación • Hay que lograr descubrir la
Social peculiaridad típica de los hechos
• Fundado en humanos y sociales, en comparación
Fráncfort con los hechos naturales.
teniendo a • Denunciar una realidad marginante
Horkheimer como como la sociedad contemporánea
iniciador. • La razón instrumental no es la única
razón pura.
• Cuestiona la razón instrumental
(capacidad individual para construir
o perfeccionar los instrumentos o
medios adecuados de acuerdo con
los fines establecidos y controlado
por el sistema).
• La razón instrumental poco sirven
para orientar la vida de los hombres.
 PARADIGMA DE LA TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDAD

IDEAS FUNDAMENTALES
• La base fundamental dele método científico es la crítica, la razón critica,
que permite alcanzar la objetividad científica.
• El problema de la ciencia es practica y real, y no solo epistemológico y
mental.
• La critica no solo es mostrar si un enunciado responde o no a los hechos
empíricos para darle la categoría de conocimiento científico. la crítica no
se convierte en critica de la sociedad, sus conceptos no son verdaderos.
• La crítica es cuestionar el orden establecido e imperante y orientar a la
búsqueda de un modelo de sociedad que facilite que el ser humano sea
mejor.
• La ciencia debe ser emancipadora y liberadora, propiciadora de la
dignidad humana.
• Debe responder a los datos de la realidad para ser realista y
comprometida con el bien de la sociedad y no los intereses particulares
aparentemente objetivista.
 PARADIGMA DE LA TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDAD

IDEAS FUNDAMENTALES
• Hay que estudiar la necesidad del análisis de los
intereses que rigen el conocimiento, porque el
conocimiento no existiría sin un interés de por medio.
• Es necesario hacer ciencia social crítico–hermenéutica
con un método que necesariamente utilice tanto la
interpretación como la explicación por causas, orientada
por el interés emancipatorio y dirigida a construir una
sociedad fraternal, humana y racional.
 ENFOQUES DE INVESTIGACION
• A lo largo de la historia de la ciencia han surgido
diversas corrientes de pensamientos:
– Marxismo
– Empirismo
– Positivismo
– Hermenéutica o paradigma interpretativo
– Estructuralismo
– Teoría critica, etc.
• Estas diversas corrientes han originado diferentes
rutas en la búsqueda de conocimiento.
• Esas rutas en la búsqueda de conocimiento son los
enfoques de investigación.
 ENFOQUES DE INVESTIGACION
• Corrientes de
pensamientos

 Rutas en la búsqueda de
conocimiento.

ENFOQUES DE
INVESTIGACIÓN
 ENFOQUES DE INVESTIGACION
• Desde el siglo XX tales corrientes se han polarizado en
tres aproximaciones principales para indagar:
– El enfoque cuantitativo
– El enfoque cualitativo
– El enfoque mixto

ENFOQUES DE LA
INVESTIGACION

CUALITATIVO CUANTITATIVO MIXTO