“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”

ESCUELA SUPERIOR
DE FORMACIÓN
ARTÍSTICA

“EDUARDO MEZA
SARAVIA”

ESTUDIANTE : CARLA FIORELLA TAPULLIMA NUNTA

DOCENTE : Mg. YESSENIA A. BALVIN PINEDO

TEMA : IMPORTANCIA DEL HOMBRE COMO

PROBLEMA FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO

ESPECIALIDAD : ARTES VISUALES

CICLO : I – 2018

CURSO : RELIGIÓN FILOSÓFICA

Pucallpa – Perú

2018

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 DEDICATORIA

Dedico el presente trabajo a Dios sobre

todas las cosas, a mis padres y
familiares por sus indesmayable apoyo
incondicional y seguir esta profesional, a
mis docentes por sus enseñanzas y
capacidad que nos trasmite por ser unos
excelentes profesionales.

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 PRESENTACIÓN

El hombre siempre trata de comprender y saber porque ocurren los sucesos o

fenómenos que observa o que presiente en el mismo. La filosofía ayuda a tener más
conocimientos o pensamientos para darle una explicación a los sucesos o
fenómenos de la naturaleza, de la sociedad, de la cultura y desde un punto de vista
metafísico. El hombre trata siempre de ir más allá de lo objetivo, buscando un
razonamiento apegado a lo subjetivo. Tratando de llevar sus conocimientos a un
punto de vista donde entre en discusión en el mismo, para que su capacidad
intelectual y intuitiva se desarrolle; así el hombre podrá responder a sus dudas con
mayor facilidad.
Nuestra mente, mejor dicho nuestro cerebro es tan complejo que aún no sabemos
hasta dónde puede llegar su capacidad. Pero si sabemos que esta se desarrolla
filosofando y dándole un sentido lógico a nuestros pensamientos.
A cada momento el hombre se pone a reflexionar sobre su vida, tratando de
encontrar sus respuestas mediante el pensamiento; para poder tener un mejor punto
de vista de lo que es, utilizando la parte espiritual en muchas ocasiones.

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 INDICE

PAG.

CARATULA
DEDICATORIA 2
PRESENTACIÓN 3
I. IMPORTANCIA DEL SER HUMANO COMO PROBLEMA FILOSÓFICO Y 5
CIENTÍFICO
I.1. PARA TENER EN CUENTA 6
I.2. MIGUEL MOREY 6
I.3. IMMANUEL KANT 7
I.4. ¿POR QUÉ EL HOMBRE ES UN PROBLEMA? 7
CONCLUSIONES 9
BIBLIOGRAFIA 10
ANEXO 11

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I. IMPORTANCIA DEL SER HUMANO COMO PROBLEMA FILOSÓFICO Y
CIENTÍFICO

Desde nuestro punto de vista, desde la óptica de los seres humanos, nada es
más importante que ser humano. Juzgamos como un indudable progreso moral
la captación de la importancia de ser humano. Para nosotros, uno de los
mayores avances morales de la humanidad consiste en percatarse de que un
hombre o una mujer es un ser humano y debe tratarse como tal, antes que
cualquier otra consideración, antes que griego o bárbaro, judío o gentil, rico o
pobre, listo o tonto, blanco o negro, enemigo o amigo. Por eso, podemos
entender sin demasiadas explicaciones, la exclamación de Wendell Holmes
que llegó a convertirse en uno de los lemas antiesclavistas fundamentales en
la guerra de Secesión americana: "un hombre es un hombre, es un hombre".
De este modo, en el plano de nuestras prácticas morales, de lo que los
occidentales del siglo XX consideramos de hecho que es bueno o malo, la
propiedad "ser un ser humano" goza de una importancia fundamental en la
valoración moral de la conducta. Nada hay más importante en ética que el
hecho de que algo sea un ser humano.
Ahora bien, es necesario distinguir netamente en la moral dos planos distintos:
el empírico y el de la fundamentación. En todas las culturas existen normas
morales de conducta, y, consecuentemente, todos los seres humanos creen
que hay acciones buenas y malas, pero sólo algunos pocos han tratado de
averiguar el fundamento de tal distinción. Una cosa es el modo en que los
hombres actuamos, las distinciones que introducimos en nuestro

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 comportamiento, lo que juzgamos de hecho como bueno y malo, y otra cosa es
la fundamentación teórica, reflexiva y crítica de nuestras prácticas. Las
prácticas morales y la reflexión sobre tales prácticas están en planos distintos.
Desde esta perspectiva, cabría preguntar en el plano de la reflexión sobre la
moral por qué es importante en ética que algo sea un ser humano o no lo sea.
Y no deja de ser sorprendente que lo que parecía evidente desde la
consideración de nuestras prácticas morales empíricas se vuelva tan oscuro en
el plano de la reflexión filosófica o en la perspectiva de la teoría moral.

I.1. PARA TENER EN CUENTA

Los problemas antropológicos irrumpen en la existencia, intervienen casi
sin darse uno cuenta y se imponen por su propio peso. Dichos problemas
existen, no porque alguien se haya empeñado en estudiar la esencia del
hombre, sino porque la vida misma plantea el problema del hombre y
obliga a afrontarlo. La antropología filosófica no se saca de la manga los
problemas del hombre. Se los encuentra ya ahí, los reconoce, los asume,
los estudia críticamente y trata de hallar una respuesta que pueda iluminar
la problemática concreta y existencial. En el s. XIX los agnósticos
sostenían que en realidad no podemos definir nada porque sólo podemos
conocer lo fenoménico, lo que es captado por los sentidos. Por eso el
hombre solo podríamos experienciarlo, pero no definirlo”.

I.2. MIGUEL MOREY

“El hombre, de quien no poseemos una idea unitaria a pesar de los
crecientes saberes parciales que sobre lo humano no dejan de
acumularse. La conciencia de esta problematicidad permite establecer
según Morey una demarcación para la antropología filosófica. Se trata de
la distinción en la consideración del hombre entre tema y problema. Con el
primer término se alude a cierto saber acerca del hombre, algo definido,
estable y permanente que dominó hasta la concepción moderna del
Universo. Desde allí, el hombre comienza a presentarse como problema
en todos los órdenes, alcanzando la propia existencia, que se vuelve
problemática. La antropología filosófica toma al hombre como un

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 problema, y no como un tema, por ello no comienza su reflexión a partir
de una definición acerca del hombre, sino que su carácter filosófico invita
a abrir nuevos interrogantes. La pregunta por el ser del hombre no es
punto de partida sino punto de llegada, como todo pensar que se busca a
sí mismo para despoblarse de sus presupuestos”.
Esto se ubica más en el nivel del hombre como tema. También podríamos
inclinarnos a pensar que la pregunta por el ser del hombre tiene una
orientación ético-política, y que históricamente se ha constituido una
reflexión acerca del hombre que ha tenido como objetivo determinar la
relación con nuestro propio tiempo, atender a “lo que (nos) pasa”, ser
capaces de formar parte de nuestro propio tiempo. Se trata, en este
sentido de una práctica vivencial y política de nuestro pensar.

I.3. IMMANUEL KANT

“Kant en sus textos quiere decir que el ser del hombre no se orienta hacia
una analítica de la verdad, sino hacia la determinación del presente por lo
que somos”.
El hombre no es definible porque no tiene esencia, es pura existencia que
se auto constituye a sí mismo en la historia (Dios no existe, por lo tanto no
hay quien constituya las esencias).

I.4. ¿POR QUE EL HOMBRE ES UN PROBLEMA?

De todo lo visto anteriormente, podemos deducir que el hombre es un
misterio para el propio hombre, todo parece indicar que se tratara de un
enigma indescifrable, porque se mire como se mire está demasiado cerca
de sí mismo, está “dentro de él”
El hombre es a la vez un individuo aislado y un grupo de entes dentro de
la naturaleza, incluso organizado, jerarquizado, estatalizado. El hombre
nace biológicamente terminado, pero al mismo tiempo con grandes
carencias y deficiencias, inadaptado al ambiente y debe de hacerse así
mismo a través de las circunstancias que le rodean. El hombre es a la vez
poco y mucho. Esta es la gran diferencia del hombre con cualquier otro
objeto o ser de la naturaleza, cuya vida parece prefijada y resuelta desde
el principio. Sin embargo, si tuviéramos que destacar una idea que

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subyace al intentar resolver el problema del hombre, al intentar encontrar
su respuesta, esta sería la idea de su complejidad: cambia, se transforma
continuamente, posee infinitas facetas, adquiere muchísimos aspectos, y
todas ellas y todos ellos a veces están de acuerdo y a veces se
contradicen.
El hombre siempre trata de comprender y saber porque ocurren los
sucesos o fenómenos que observa o que presiente en el mismo. La
filosofía ayuda a tener más conocimientos o pensamientos para
darle una explicación a los sucesos o fenómenos de la naturaleza, de
la sociedad, de la cultura y desde un punto de vista metafísico. El
hombre trata siempre de ir más allá de lo objetivo, buscando un
razonamiento apegado a lo subjetivo. Tratando de llevar sus
conocimientos a un punto de vista donde entre en discusión en el mismo,
para que su capacidad intelectual e intuitiva se desarrolle; así el hombre
podrá responder a sus dudas con mayor facilidad.
El hombre está expuesto a las dudas, y a diario surgen dudas y
problemáticas que empleando el razonamiento será la única forma de
resolverlas o darle soluciones, una persona no puede haber vivido sin que
se le hubiera presentado la duda, ya que a diferencia de otros seres,
nosotros tenemos una mente capaz de conducirnos hacia la problemática
del porqué, ya que a diario se nos presenta y a cada momento.
Nuestra mente, mejor dicho nuestro cerebro es tan complejo que aun no
sabemos hasta dónde puede llegar su capacidad. Pero si sabemos que
esta se desarrolla filosofando y dándole un sentido lógico a nuestros
pensamientos.
A cada momento el hombre se pone a reflexionar sobre su vida, tratando
de encontrar sus respuestas mediante el pensamiento; para poder tener
un mejor punto de vista de lo que es, utilizando la parte espiritual en
muchas ocasiones.

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 CONCLUSIONES

A través de la historia de la humanidad, el ser humano ha sido el aspecto social de

mayor incertidumbre. Sobre éste se han dado diferentes concepciones, las cuales
de una u otra manera, determinan la sociedad, al estudiar al ser humano como
problema se han dado visiones como el ser humano es un ser creado, el ser
humano es un producto histórico social, el ser humano es una voluntad, virtud, y
libertad, el ser humano es un producto de la evolución, el ser humano es un
producto de la psíquis, el ser humano es un ser humano pluridimensional

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 BIBLIOGRAFIA

http://antropologiafilosoficaisc.blogspot.com/2010/09/el-ser-humano-como-
problema.html
Ensayos para estudiantes : Ensayo Del Hombre Como Problema Filosofico. Ensayos de Calidad, Tareas,
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https://afilosofarsehadicho.jimdo.com/filosofia-para-grado-decimo/el-hombre-como-
problema/

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ANEXO