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“La

historia cambia de nombre pero el contenido es el mismo: todos los átomos que componen nuestro cuerpo, salvo el hidrógeno,
han sido fabricados al interior de una estrella”
José María Maza Sánchez

Tierra del Cielo es un proyecto de artes escénicas que busca despertar en el espectador la necesidad de mirar
las estrellas para comprender el mapa de nuestro origen. El obje?vo del proyecto es rescatar el hábito de contemplar el
universo, reconociendo en las estrellas la fuente de todo lo que nos compone y nos rodea. La pregunta que moviliza el
proyecto es ¿cuál es la relación que ha sostenido y sos6ene, la humanidad con aquello que vemos en el cielo?.

Para abordar la pregunta principal, el proyecto toma como hecho central la acción de mirar las estrellas, como un
hábito co?diano que está al alcance de todo ser humano. A lo largo de la historia, tanto la observación de las estrellas,
como de los ciclos naturales han sido la base para el desarrollo de las culturas y civilizaciones; la agricultura, agronomía,
construcción de rutas, y la supervivencia en general del ser humano encuentran sus inicios en la relación con los
astros. Por otro lado, según afirmaciones de expertos en astronomía todo lo que nos compone y nos rodea, excepto el
hidrógeno, fue creado dentro de una estrella, lo que explica nuestro origen químico y biológico al interior de ellas.

Tierra del Cielo rescata la importancia de esta conexión, resaltando el valor que significa para ambos sistemas la
existencia del otro: tanto las estrellas para el hombre, como el hombre para las estrellas. El desarrollo de esta idea nos
relaciona directamente con el universo, tanto desde un aspecto químico-biológico como desde un aspecto socio-cultural
y se respaldará mediante un proceso de inves?gación asesorado por expertos en dis?ntas áreas de las ciencias,
culminando en la realización de una obra teatral. Será a par?r del cruce entre las artes y ciencias como re- instalaremos
la necesidad de mirar hacia el cielo/arriba en un contexto como el nuestro.

Tierra del Cielo aborda la relación entre Arte y Ciencia entendiendo que ambas disciplinas comparten el mismo motor
de creación: lo que el ojo humano no puede ver, lo que existe más allá de lo que nuestros sen?dos pueden percibir. Es
aquí donde encontramos un gran punto de convergencia: el tratamiento de lo impredecible, lo incierto, el misterio, para
resolver nuestras inquietudes, en formatos donde las dimensiones de ?empo y espacio tal como las conocemos, se
vuelven rela?vas.


Reseña de la Obra
Espectadores
Tierra del Cielo levanta la pregunta

acerca de nuestra relación actual Esta creación con?núa la línea de inves?gación escénica de la directora Paula Aros
con las estrellas y el universo. El Gho (www.paulaarosgho.wordpress.com), quien en sus 12 montajes de
espectáculo, que se genera como trayectoria, ha profundizado en la relación y par?cipación del espectador,
un proyecto de Arte y Ciencia, mediante acciones de par?cipación y mediación como parte fundamental de la
intenta reconectar a la audiencia obra. Buscando generar instancias donde el público pasa a ser un agente ac?vo
con ese infinito y misterioso nivel dentro del espectáculo, ha logrado que la experiencia teatral trascienda, y tenga
de existencia: allá lejos, en una un eco en su co?diano, sobre todo en el futuro: después de la obra. El mejor
estrella. Alcanzando lo inalcanzable, ejemplo de esta propuesta se materializó en su úl?mo montaje Correo
viendo lo invisible, la audiencia será (www.proyectocorreo.cl), donde los espectadores se escriben una carta a sí
invitada a tener una experiencia mismos en el futuro, la cual es recibida por correo postal un año después de vista
d o n d e s e r á n c a p a c e s d e la obra. Con este ?po de acciones la directora pretende trascender
transformar su visión de las temporalmente al momento del espectáculo en sí, e integrar los contenidos de la
estrellas y el universo, a través de la obra en el co?diano de la comunidad. Esta vez, con Tierra del Cielo, apunta a
acción y par?cipación durante el es?mular y despertar en el espectador sus sen?dos e intuición por sobre su
espectáculo. Sin evidenciarlo, Tierra intelecto. Será a par?r de acciones como se pondrá en crisis la visión naturalizada
del Cielo nos hace conscientes de la de nuestro co?diano al ritmo de la urbe, y la idea de que el tema de las estrellas
i m p e r a n t e p r e s e n c i a d e l a está exclusivamente asociado la inves?gación cienWfica, para que al salir, los
tecnología en nuestro co?diano, la espectadores vuelvan a mirar el cielo: reconociéndose como hijos de las estrellas.

cual nos ha acostumbrado a mirar

hacia abajo. La obra pretende
Dirección. Paula Aros Gho
instaurar la idea de que perder el Dramaturgia. Isidora Stevenson
hábito de mirar las estrellas, es Actúan. Carolina Díaz, Héctor Morales, Tomás Espinosa
perder la relación con el misterio Música. Rodrigo Aros Gho
que el universo con?ene. Diseño Integral. Claudia Yolín
Producción. Daniela Baeza Jofré


Inves6gación

Este período ?ene como obje?vo desarrollar un mapa conceptual que plantee los lineamientos para la escritura de la
dramaturgia, el desarrollo de los ensayos, y el montaje de la obra final. El proceso de inves?gación será tanto teórico, como en
terreno, para que a par?r de diversas experiencias podamos poner en diálogo los conceptos asociados a la pregunta principal del
proyecto. La recopilación de este material de inves?gación será traducido escénicamente en un ejercicio transdisciplinar, para
crear una obra que aborde la relación del ser humano con las estrellas desde su dimensión social, biológica, e histórica.

La inves6gación teórica se llevará a cabo mediante estudio teórico, asesorías y entrevistas con expertos en cuatro campos
interdisciplinares: Astro-biología, Astro-informá6ca, Arqueo-Astronomía, y los Estudios Culturales La6noamericanos, este
úl?mo enfocado en las prác?cas y ar?s?cas pre-colombinas del norte de nuestro país. Esta fase está apoyada por dos ins?tuciones
de inves?gación especialistas en las temá?cas a abordar: CATA, Centro de Astro_sica y Tecnologías Afines y CIIR, Centro de
Estudios interculturales e Indígenas.
La inves6gación en terreno se realizará en algunas zonas del Desierto de Atacama, el cual ha sido y es un lugar geográfico
estratégico para la observación astronómica. Para esta etapa contamos con el apoyo del observatorio ALMA, y de la Fundación
Tata Mallku, ubicada en San Pedro de Atacama, donde realizaremos una residencia de 10 días.

•  Observatorio ALMA. Visita a uno de los centros de observación

astronómicos más relevantes del mundo y fundamental para el
desarrollo de este campo. ALMA (Atacama Large Millimeter/
submillimeter Array) está emplazado en un si?o con condiciones
geográficas y climatológicas únicas, las cuales junto a su gran
radiotelescopio, permiten obtener las imágenes de mayor resolución de
los eventos que suceden en el universo.

•  Si6os arqueológicos de observación astronómica. Visita a estructuras y
si?os arqueológicos pertenecientes a la cultura indígena Atacameña, los
cuales dan cuenta de la relación establecida por la cultura Incaica con los
eventos astronómico. Tanto calendarios de sols?cios y equinoccios
marcados por Saywas (columnas de piedras que en hileras dibujan una línea
transversal), como Petroglifos y PictograMas encontradas piedras y en
paredes rocosas de cuevas, demuestran los conocimientos astronómicos
desarrollados por esta cultura.

•  Cultura likan Antai. Encuentros de conversación con personas


pertenecientes a la cultura Atacameña, o Likan Antai como ellos mismos se
denominan. Estos encuentros pretenden ser una instancia de intercambio y
enriquecimiento intercultural, para rescatar y poner en valor la visión y
tradición originaria de esta cultura en cuanto a su relación con los astros, y
cómo los ciclos naturales que hay en ellos, influyen en su co?diano.

•  Eclipse Solar Total, 2019. Visualización y registro del Eclipse Total Solar que
ocurrirá el 2 de Julio de 2019, el cual podrá ser visto en fase total en la zona
de Vallenar, Región de Atacama. Este ?po de evento ?ene una gran
relevancia tanto a nivel astronómico como social, ya que convocan a un
gran número de personas de todo el mundo, lo que provoca una verdadera
revolución en la zona de su visualización. El obje?vo de esta experiencia es
llevar a cabo un registro del fenómeno social y experiencial que genera este
evento, entendiendo cómo se transforma la relación y conexión con el
universo y las estrellas a par6r de un fenómeno natural del planeta.

Estructura dramá6ca

Para la estructura dramá?ca tomaremos las nociones de el Todo y la Parte, los cuales sinte?zan la
relación que sos?ene el ser humano con la comprensión del misterio al que se enfrenta al mirar el
universo. La acción de mirar el cielo, de mirar una Parte de él, sería nuestro modo de acercarnos a el
Todo: la escala humana de abordar el universo, o el infinito. Y precisamente es esta escala humana, la
que el proyecto quiere abordar; a través de un proceso de creación que logre traducir esta información
a un lenguaje accesible, y que permita afinar nuestros instrumentos más básicos de visualización y
percepción del universo: el ojo, la audición, el cuerpo. No seguiremos una lógica lineal, apelando a la
rela?vidad que adquiere el ?empo y espacio en el macro y micro cosmos.

Para el desarrollo de esta estructura dramá?ca pondremos en diálogo 7 teorías, las cuales fueron
seleccionadas por su potencial tratamiento como material escénico. Estas teorías actúan como las
partes que nos permiten hablar del todo. Es importante destacar que las teorías seleccionadas no serán
necesariamente explicadas, y que su selección se ha realizado ya que permiten ser un punto de par?da
para un proceso de inves?gación escénica, más que para un desarrollo dramatúrgico que las explique.

1. Universos Paralelos. Del _sico Albert Einstein (1879- 1955)
2. Dimensión Espacio-Tiempo. Del matemá?co Hermann Minkowski (1864- 1909)
3. Teoría del Caos. Del matemá?co Douglas Hofstaedter (1945-hoy)
4. El Universo Oscilante. Del profesor de fisicoquímica y _sica matemá?ca Richard Tolman (1881-1948)
5. Materia y Energía Oscura. Del _sico y astrónomo Fritz Zwicky (1898- 1974)
6. La Indestruc6bilidad de la Materia. De la bióloga Lynn Margulis (1938-2011)
7. La Cooperación Infinita. Del químico y biólogo Antoine Laoisier (1743-1794)
Personajes

La obra presenta a un grupo de tres personajes humanos y 1 personaje máquina, que habitan en un espacio sin
principio ni final, para mostrar a los espectadores diversas situaciones, acciones, y atmósferas que despierten en ellos
la necesidad de mirar el cielo. Durante el espectáculo se levanta la idea de que nuestra relación con las estrellas es
parte del origen de la humanidad tanto biológica, como socialmente. Estos personajes están construidos en base a
referentes históricos y fic?cios relacionados a las áreas de estudio del proyecto:

La Arqueóloga: La figura de la Arqueóloga será la encargada de establecer un lazo entre las cultura indígenas y los
espectadores, a través de los elementos que ella manipula: el agua, la ?erra, el fuego. Sus referentes serán: Maria
Rieche, arqueóloga alemana que dedicó su vida al estudio de las Líneas de Nazca. Ana María Barón, arqueóloga
chilena que en los 80s descubre la aldea de Tulor, uno de los si?os arqueológicos más an?guos de Chile.

El Navegante: Es aquel que ?ene directa relación con el mapa estelar para establecer su ruta en el océano, y será la
pieza clave para guiar al espectador. Sus referentes serán: Jaques Cousteau, uno de los exploradores e inves?gadores
marinos más célebres del siglo XX. Marty McFly, protagonista de la película de Robert Zemeckis, Regreso al Futuro,
1985. Dave Bowman, protagonista de la película de Stanley Kubrick, 2001: Odisea en el espacio, 1968.

El Teorizador: Es aquel que estará encargado de recordar al espectador en todo momento, la necesidad de abrir los
estándares del razonamiento lógico-causual, para entrar en el grado de abstracción necesario para comprender las
magnitudes y las leyes que rigen el universo. Edwin Hubble, astrónomo estado unidense que demostró que el
universo está en expansión. Carl Sagan, astrónomo y divulgador estado unidense, en los 80s ganó gran popularidad
por la serie de TV Cosmos: un viaje personal.

La máquina: Voz en off que saldrá de máquinas co?dianas como estufas y/o ven?ladores, Las máquinas presentes en
serán el telescopio espacial Hubble, el cual desde 1990, ha obtenido imágenes del universo que han revolucionado los
estudios astronómicos del universo, y cuyo drama será su pronta obsolescencia; y también estará presente el
radiotelescopio ALMA, capaz de observar fenómenos que están más allá de la visión de cualquier otra máquina. Sus
aportes han sido fundamentales para descubrimientos de la energía y materia oscura.
REFERENTES PERSONAJES


El teorizador
Edwin Hubble
Carl Sagan


La Arqueóloga
Maria Rieche
Ana María Barón


La máquina
- Telescopio Hubble
El navegante - Radiotelescopio ALMA
- Jaques Cousteau
- Dave Bowman
- Marty McFly




Soporte Espacial

El espacio que contendrá la totalidad
de la obra será un Domo inflable de
material liviano, y de color negro, el
cual se instalará dentro de una Sala. La
decisión de que el domo esté dentro de
una sala, es permi?r a los espectadores
transitar desde el exterior a un espacio
que sea completamente desconocido e
inesperado para ellos. Esta propuesta
de descontextualizar el espacio al que
llega el espectador, apoya la idea de
que no exista principio ni fin, y es parte
del mecanismo de jugar con las
expecta?vas de la lógica de lectura
lineal a la que estamos acostumbrados,
esta vez, modificando la convención de
c ó m o s e o r d e n a l a a u d i e n c i a
convencionalmente dentro una sala de
teatro.



El reflejo del Cielo en la Tierra

Dentro de la estructura del domo se
jugará con los planos del arriba y el abajo,
haciendo referencia al cielo y la ?erra. Se
generan diversos recursos para plantear la idea
de espejo del cielo en la ?erra y viceversa, lo cual
pretende guiar la mirada del espectador en un ir
y venir hacia arriba y abajo, para apoyar el
obje?vo del proyecto de volver la mirada hacia
el cielo. Para esto se tomarán 4 referentes:

1)  Los estudios de las Líneas de Nazca
planteados por Maria Rieche, quien afirma
que dichas líneas fueron dibujadas como un
espejo de las Constelaciones de la cultura
Nazca.
2)  El Péndulo de Foucault, objeto que
demostró el movimiento de oscilación de la
?erra. Este movimiento de oscilación
constante es un principio que incluirá el
diseño.

LÍNEAS DE NAZCA

EFECTO DROSTE

3) Se visitará como referente una de las escenas del
Ballet Triádico de la Bauhaus donde una performer
transita la línea de un espiral dibujado en el suelo,
otorgando la sensación de constante movimiento.

4) Por úl?mo, el Efecto Droste, juego visual que incluye
en la imagen una imagen más pequeña de la misma
imagen, que a su vez con?ene la misma imagen, etc.
operación repe?da infinitas veces. Este efecto será
aplicado también en la visualidad de la obra- a través del
uso de espejos o a través de la imagen del proyector-
para dar la sensación de infinito.

BALET TRIADICO MOVIMIENTO ESPIRAL PÉNDULO DE FOUCAULT


Sonido

El trabajo sonoro y musical ocupa fórmulas sonoras que remiten a las ideas fuerza de la obra: el infinito, lo
desconocido y el espacio. Por medio de sistemas de contraste de sonido y silencio se juega con las diferentes
posibilidades de un ambiente espacial: profundo y ac?vo, ver?ginoso e impredecible, veloz o plácido.
Para la elaboración de las melodías se u?lizarán figuras geométricas que se reflejen o se repitan en planos armónicos y
Wmbricos paralelos. Se u?lizarán como recursos diversas texturas, ecos, reverberancias, tratamiento de voces,
distorsiones o desplazamientos. La repe?ción de bucles o loops son también elementos u?lizados para volver a la
temá?ca referente al infinito, teniendo siempre presente la idea de instalarlos como recursos que generen contraste
con el solemne silencio.
Los instrumentos que se u?lizarán serán sitar, dilruba, shakuhachi, texturas sinte?zadas, sub bajos, ?mbres
cristalinos, vibráfonos, voces.

IMÁGENES DEL
TELESCOPIO HUBBLE
Contacto


Paula Aros Gho
paularosgho@gmail.com
+569 94194641

Carolina Díaz MarWnez
diaz.mar?nez.carolina@gmail.com
+569 93396325

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