Pureza del corazón

Por Thomas Watson

"Bienaventurados los de limpio corazón , porque ellos verán a Dios". Mateo 5: 8

El Dios santo, que es "de ojos más puros que para contemplar la iniquidad" llama
aquí a la pureza del corazón, y a los que están adornados con esta joya, promete
una visión gloriosa y beatífica de sí mismo: "ellos verán a Dios". Dos cosas
deben ser explicadas sobre la naturaleza de la pureza; el sujeto de la pureza

1. La NATURALEZA de la pureza. La pureza es una cosa sagrada refinada. Se

encuentra diametralmente opuesto a cualquier contaminante. Debemos distinguir
los diversos tipos de pureza.

Primero, hay una pureza primitiva que está en Dios originalmente y

esencialmente, como la luz está en el sol. La santidad es la gloria de la Deidad:
'Glorioso en santidad' (Éxodo 15:11). Dios es el origen, patrón y prototipo de
toda santidad.

Segundo, hay una pureza creada . Así la santidad está en los ángeles , y una vez
estuvo en Adán . El corazón de Adán no tenía la menor mancha o tintura de
impureza. Llamamos a ese vino puro que no tiene mezcla; y ese oro puro que no
tiene escoria mezclada con él. Tal era la santidad de Adán. Era como el vino que
proviene de la uva, que no tiene mezcla. Pero esto no se encuentra en la
tierra. Debemos ir al cielo para eso.

Tercero, hay una pureza evangélica ; donde la gracia se mezcla con algún
pecado --como el oro en el mineral; como el vino que tiene una escoria; como
una tela fina con una mancha; como la imagen de Nabucodonosor, parte de plata
y parte de arcilla (Daniel 2:35). Esta mezcla Dios llama pureza en un sentido del
evangelio; como una cara puede decirse que es justa, que tiene algunas pecas en
ella. Donde hay un estudio de la pureza y un odio a nosotros mismos por nuestra
impureza, esto es ser 'puro de corazón'.

Algunos por puro corazón, entienden la castidad , otros sinceridad (Salmo 32:
2). Pero supongo que la pureza aquí debe tomarse en un sentido más amplio para
los diversos tipos y grados de santidad. Se dice que son puros, que
son personas consagradas , que derramaron el aceite de la gracia sobre
ellos. Esta pureza está muy equivocada.
La civilidad y la moralidad no son pureza. Un hombre puede estar vestido con
grandes virtudes morales, como la justicia, la caridad, la prudencia y la
templanza, y aún así irse al infierno.

La profesión no es pureza. Un hombre puede tener un nombre para vivir y aún

estar muerto (Apocalipsis 3: 1). Él puede ser barrido por la cortesía y adornado
por la profesión; sin embargo, el diablo puede habitar en la casa. El cometa
ardiente no es una estrella. La lengua del hipócrita puede ser plateada, pero
su corazón es de piedra.

La pureza consiste en dos cosas; la rectitud de la mente, una santidad preciosa en

el juicio (Salmo 119: 30); conformidad de la voluntad, abrazar la santidad en los
afectos (Salmo 119: 97). Un alma pura es arrojada al molde de la santidad. La
santidad es una sangre que corre por sus venas.

2. El SUJETO de pureza. El corazón - 'puro de corazón'. La pureza de corazón

no excluye la pureza de la vida, no más que la pureza de la fuente excluye la
pureza de la corriente. Pero se llama pureza de corazón, porque el corazón es lo
principal en la religión verdadera, y no puede haber pureza de vida sin ella. El
gran cuidado de un cristiano debería ser mantener el corazón puro, ya que uno
preservaría especialmente la fuente para no envenenarse. En un duelo, un hombre
principalmente guardará y cercará su corazón, por lo que un cristiano sabio debe
sobre todo mantener su corazón puro. Tenga en cuenta que el amor al pecado no
entra allí, no sea que sea fatal.

Los cristianos deben, ante todo, respirar después de la pureza del corazón:
"mantener el misterio de la fe en pura conciencia" (1 Timoteo 3: 9). La
justificación causanuestra felicidad, la santificación lo evidencia .

1. LAS RAZONES de la pureza.

[1] La pureza es algo que se requiere en las Escrituras. 'Sé santo porque yo
soy santo' (1 Pedro 1:16). No solo el ministro te pide que seas santo, sino que
Dios mismo lo pide. ¿Qué haría el Dios santo con los siervos impíos?

[2] Debido a esa condición sucia y maldita en la que estamos, antes de que la
pureza se forje en nosotros. ¡Somos un montón de arcilla y pecado
mezclados!El pecado no solo nos ciega, sino que también nos contamina. Se
llama inmundicia (Santiago 1:21). Y para mostrar cómo es filtrar una cosa, se
compara con una plaga del corazón (1 Reyes 8:38), con la corrupción
(Deuteronomio 32: 5), con el vómito (2 Pedro 2:22), con los niños sin poder
hacer nada dando patadas en su propia sangre "(Ezequiel 16: 6), y a un" paño
menstrual "(Isaías 30:22), que (como dice Jerónimo) era lo más contaminante
según la ley. Todas las advertencias legales que Dios designó, no fueron sino
para recordar a los hombres su repugnancia antes de ser lavados en la sangre de
Cristo. Si todos los males del mundo se juntaran y su quintaesencia fuera tensa,
¡no podrían hacer algo tan negro y contaminado como el pecado! ¡Un pecador es
un demonio en forma de hombre!Cuando la vara de Moisés se convirtió en una
serpiente, huyó de ella. ¡Dios abriría los ojos de los hombres y les mostraría sus
deformidades y sus puntos malditos, volarían de sí mismos, como de
serpientes! Esto muestra qué necesidad tenemos de pureza. Cuando llega la
gracia, se limpia de esta suciedad infernal. ¡Hace que los etíopes se conviertan en
verdaderos israelitas! ¡Convierte los cuervos en cisnes! ¡Hace que aquellos que
son tan negros como el infierno, se vuelvan tan blancos como la nieve!

[3] Porque nadie más que los puros de corazón están salvablemente
interesados en el pacto de la gracia. La gente del pacto tiene 'el rociamiento
con agua limpia' (Ezequiel 36:25). Ahora, hasta que estemos asperjados, no
tenemos nada que ver ni con el nuevo pacto ni con la nueva Jerusalén . Si se
hace un testamento solo a las personas que están calificadas, ninguna puede
participar, pero sí tener esas calificaciones. De la misma manera, Dios hizo una
voluntad y un pacto de que él será nuestro Dios, y establecerá la gloria eterna
sobre nosotros, pero con esta cláusula o condición en la voluntad, que seamos
personas purificadas, teniendo el agua limpia rociada, sobre nos. Ahora, hasta
entonces, no tenemos nada que ver con Dios o la misericordia.

[4] La pureza es el final de nuestra elección. 'El nos ha elegido a nosotros, para
que seamos santos' (Efesios 1: 4). No para la santidad, sino para la santidad. 'A
los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes
a la imagen de su Hijo' (Romanos 8:29). Dios nos predestina a la imagen de
Cristo, cuya imagen consiste "en justicia y santidad verdadera" (Efesios 4:24). De
modo que hasta que seas santo, no puedes mostrar ningún signo de elección sobre
ti, ¡sino la marca del demonio!

[5] La pureza es el final de nuestra redención. Si pudiéramos haber ido al cielo

en nuestros pecados, Cristo no necesitaba haber muerto. ¿Por qué derramó su
sangre, sino para redimirnos de una "forma de vida vacía"? (1 Pedro 1:18,
19). 'Cristo se entregó a sí mismo para que nos redimiera de toda maldad y para
purificar para sí un pueblo suyo propio' (Tito 2:14). Cristo derramó su sangre,
¡para lavar nuestra inmundicia! La cruz era tanto un altar como una
fuente. Jesús murió no solo para salvarnos de la ira (1 Tesalonicenses 1:10), sino
para salvarnos del pecado (Mateo 1:21). De su costado vino agua que significa
nuestra purificación, así como sangre que significa nuestra justificación (1 Juan
5: 6). La verdad es que haría a Cristo monstruoso, si la cabeza fuera pura y no los
miembros.

2. ¿Por qué la pureza debe ser principalmente en el corazón?

[1] Porque si el corazón no es puro, no diferimos nada de una pureza

farisaica.La santidad de los fariseos consistía principalmente en aspectos
externos. La suya era una pureza exterior. Nunca importaron el interior del
corazón. '¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! ¡Tienes mucho cuidado
de limpiar la parte exterior de la taza y el plato, pero por dentro estás sucio, lleno
de avaricia y autoindulgencia! ¡Hipócritas! ¡Eres como tumbas blanqueadas,
bellas por fuera, pero llenas por dentro de huesos de muertos y todo tipo de
impurezas! (Mateo 23:25, 27). Los fariseos solo eran buenos en la
superficie. Estaban blanqueados, no blancos. Eran como un post podrido cubierto
con pintura fina. Eran como una chimenea de oro, pero dentro de nada más que
hollín. De tales hipócritas Salvian se queja,.

Debemos ir más allá. Sean 'puros de corazón', como la hija del rey 'glorioso
por dentro ' (Salmo 45:13); de lo contrario, la nuestra no es más que una pureza
farisaica; y Cristo dice: 'Porque te digo que a menos que tu justicia supere la de
los fariseos y los maestros de la ley, ciertamente no entrarás en el reino de los
cielos'. (Mateo 5:20).

[2] El corazón debe mantenerse especialmente puro, porque el corazón es el

asiento principal o el lugar de la residencia de Dios. Dios habita en el
corazón. Él toma el corazón para su propio alojamiento (Isaías 57:15; Efesios
3:17), por lo tanto, debe ser puro y santo. El palacio de un rey debe mantenerse
alejado de las impurezas, y especialmente su trono . ¡Qué santo debería ser
eso! Si el cuerpo es el templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19),
¡el corazón es el santo de los santos! ¡Oh, ten cuidado de profanar la habitación
donde Dios habita principalmente! Deja que esa habitación se lave con lágrimas
santas.

[3] El corazón debe ser especialmente puro, porque es el corazón el que

santifica todo lo que hacemos. Si el corazón es santo, todo es santo; nuestros
afectos son santos, nuestros deberes son santos. 'El altar santifica el regalo'
(Mateo 23:19). El corazón es el altar que santifica la ofrenda. Los romanos
evitaron que sus manantiales fueran envenenados. El corazón es la fuente de
todas nuestras acciones; vamos a mantener esta primavera del veneno. Sé 'puro
de corazón'.
Vea aquí qué es esa belleza, que embellece a un alma ante los ojos de Dios, a
saber, la pureza de corazón. No eres más que un leproso espiritual, hasta que seas
puro de corazón. Dios está enamorado del corazón puro, porque él ve su propia
imagen dibujada allí.

La santidad es la gloria de los ángeles. Son espíritus puros puros. Quita la pureza
de un ángel, ¡y él no es más que un demonio! Tú, que eres puro de corazón, haz
que la gloria de los ángeles brille en ti. Tienes el bordado y la hechura del
Espíritu Santo sobre ti.

El corazón puro es el paraíso de Dios donde se deleita caminando. Es su cielo

menor. La palomase deleita en el aire más puro. El Espíritu Santo que descendió
a semejanza de una paloma, se deleita en el alma más pura. Dios dice de los
puros de corazón, como de Sion: 'Este es mi descanso para siempre, aquí
habitaré' (Salmo 132: 14). Dios ama la tez más hermosa. El corazón puro es la
novia de Cristo, engalanada y adornada con las joyas de la santidad. "Has violado
mi corazón con uno de tus ojos" (Cant. 4: 9). Tus ojos, es decir, tus gracias; estos
como una cadena de diamantes, han atraído mi corazón hacia ti. De todos los
corazones, Dios ama mejor al corazón puro. Tú, que te vistes con el espejo de la
Palabra y adorna "a la persona oculta de tu corazón" (1 Pedro 3: 4), eres muy
valioso a los ojos de Dios, aunque puedes ser tan lloroso como Leah, o como
cojo como Barzillai. Sin embargo, siendo 'puro de corazón, tú eres el espejo de la
belleza y puedes decir' Sin embargo, seré glorioso a los ojos del Señor '(Isaías 49:
5). ¿Cómo puede esto elevar la estima de la pureza? Esta es una belleza que
nunca se desvanece y que hace que Dios mismo se enamore de nosotros.

Si debemos ser puros de corazón, entonces no debemos descansar

en pureza externa . La moralidad no es suficiente. Un cerdo puede ser lavado,
pero aún un cerdo. La moralidad no hace más que lavar a un hombre, la gracia lo
cambia. La moral puede brillar a los ojos del mundo, pero difiere tanto de la
pureza, como una piedra difiere del diamante. La moralidad no es más que
derramar flores sobre un cadáver muerto. Un hombre que es muy moral, no es
más que un diablo domesticado. ¡Cuántos han hecho de la "moralidad" su
Salvador! La moralidad condenará, así como el vicio atroz. Un barco puede
hundirse con oro , así como con estiércol .

Observe dos cosas:

1. La persona moral, aunque no cometerá pecados graves, sin embargo, él no es

sensible a los pecados del corazón. Él no discierne la 'ley en sus miembros'
(Romanos 7:23). Él no está preocupado por la incredulidad, la dureza del
corazón, la vanidad de los pensamientos. Aborrece los pecados de la cárcel, no
los pecados del evangelio.

2. La persona moral se levanta contra la santidad. La serpiente tiene una buena

apariencia, pero tiene un aguijón mortal. Es justo mirar al hombre moral, pero
tiene una antipatía secreta contra los caminos santos de Dios. Odia la gracia,
tanto como el vicio. El celo es tan odioso para él como la inmundicia. La moral
no debe descansar. El corazón debe ser puro. Dios quiere que Aarón lave las
partes internas del sacrificio (Levítico 9:14). La moralidad no hace más que lavar
el exterior; el interior debe ser lavado. 'Bienaventurados los puros de corazón'.

Pongámonos en PRUEBA ya sea que tengamos el corazón puro o no. Aquí

mostraré los signos de uncorazón impuro ; y luego, signos de uncorazón puro .

I. Señales de un corazón IMPURE

1. Un corazón IGNORANTE es un corazón impuro. Ser ignorante del pecado

o de Cristo, argumenta la impureza de corazón. Nahas el amonita entraría en
pacto con los hombres de Jabes-galaad, para poder sacarles losojos derechos (1
Samuel 11: 2). Satanás deja a los hombres suojo izquierdo . En el conocimiento
mundano, son lo suficientemente perspicaces, pero el ojo derecho del
conocimiento espiritual está bastante apagado. (2 Corintios 4: 4). La ignorancia
es la fortaleza de Satanás (Hechos 26:18). Los demonios están atados con
cadenas de oscuridad (Judas 6). También lo son todas las personas
ignorantes. Imposible es que un corazón ignorante sea santo. Es el conocimiento
lo que hace que el corazón sea bueno. 'Que el alma es sin conocimiento no es
bueno' (Proverbios 19: 2). Para que alguien diga eso, aunque sula mente es
ignorante, pero su corazón es bueno; ellos también pueden decir eso, aunque son
ciegos, pero sus ojos son buenos.

En la ley, cuando la plaga de la lepra estaba en la cabeza de un hombre, el

sacerdote debía declararlo impuro. Este es el caso de un hombre ignorante. La
lepra está en su cabeza, 'él es inmundo'. Ese corazón no puede ser muy puro, que
es un calabozo . La gracia no puede reinar, donde reina la ignorancia . Un
hombre ignorante no puede amar a Dios. "No puede amar lo que no sabe". Él no
puede tener fe. El conocimiento debe marcar el comienzo de la fe (Salmo
9:10). Él no puede adorar a Dios correctamente (Juan 4:22). Aunque puede
adorar al verdadero Dios, pero de una manera incorrecta. La ignorancia es la raíz
del pecado. La ceguera conduce a lascivia (Efesios 4:18, 19; Proverbios 7:23). La
ignorancia es la madre del orgullo (Apocalipsis 3:17). Es la causa del error (2
Timoteo 3: 7), y, lo que es peor, una ignorancia voluntaria. 'Una cosa es ser
ignorante; es otra cosa no estar dispuesto a saber '. Muchos están enamorados de
la ignorancia. Abrazan su enfermedad (Job 21:14; 2. Pedro 3: 5). Las mentes
ignorantes son impuras. ¡No hay ir al cielo en la oscuridad!

2. Un corazón AUTO-JUSTO es un corazón impuro. No ve la necesidad de

pureza. 'Soy rico y no tengo necesidad de nada' (Apocalipsis 3:17). No ser
sensible a una enfermedad, ¡es peor que la enfermedad! No escuchas a un
hombre enfermo decir: 'Estoy bien'. Hay algunos que "no necesitan
arrepentimiento" (Lucas 15: 7). Algunos pecadores están demasiado bien para
curarse. La pureza del corazón es una gran maravilla para el hombre natural,
como el nuevo nacimiento fue para Nicodemo (Juan 3: 4). Es triste pensar
cuántos continúan con confianza y están listos para bendecirse a sí mismos, sin
sospechar su terrible condición, ¡hasta que sea demasiado tarde!

3. Él tiene un corazón impuro que considera la iniquidad en su corazón. 'Si

considero la iniquidad en mi corazón, el Señor no me escuchará' (Salmo
66:18). En el original es 'Si miro el pecado', es decir, con una mirada lujuriosa. El
pecar es incompatible con la pureza del corazón .

¿Qué significa 'contemplar la iniquidad'?

[1] Consideramos iniquidad, cuando INDULGEMOS en el pecado. Cuando

el pecado no solo vive en nosotros, sino cuando vivimos en pecado. Algunos
dejarán todos sus pecados menos uno. Jacob dejaría ir a todos sus hijos, excepto a
Benjamín. Satanás puede sostener a un hombre por un pecado. El cazador
sostiene al pájaro lo suficientemente rápido con una garra. Otros ESCONDEN
sus pecados como quien cierra los escaparates, pero sigue su oficio dentro de las
puertas. Muchos lidian con sus pecados ya que la madre de Moisés se ocupó de
su hijo. Ella lo escondió en el arca de juncos, como si lo hubiera dejado, pero su
ojo todavía estaba sobre él y, al final, se convirtió en su nodriza (Éxodo 2: 9). De
la misma manera, muchos parecen abandonar sus pecados, pero solo los ocultan a
los ojos de los demás. Su corazón todavía los persigue, y al final se alimentan y
dan pecho a sus pecados.

[2] Considerar la iniquidad es deleitarse en iniquidad. Aunque un hijo de

Dios peca, sin embargo, no se deleita en el pecado. 'Hago lo mismo que odio'
(Romanos 7:15). Pero las almas impuras hacen una recreación del pecado. Ellos
'se deleitan en la maldad' (2 Tesalonicenses 2:12). Nunca se alimentó con más
deleite una comida que ama, que un malvado con la fruta prohibida. Esta delicia
en el pecado - muestra que la voluntad está en el pecado. Y 'la voluntad es la
regla y la medida de la acción'.
[3] Considerar la iniquidad es hacer PROVISIÓN por el pecado. 'No hagan
provisión para la carne, para cumplir sus deseos' (Romanos 13:14). Los malvados
son proveedores de sus apetitos. Es una metáfora tomada de la provisión de una
familia: alimentarlos. La palabra griega aquí significa una proyección y
planificación en la mente, cómo traer algo. Esto es para hacer provisión para la
carne, cuando uno estudia para satisfacer la carne y proporcionar combustible
para la lujuria. Así Amnón hizo provisión para la carne (2 Samuel 13: 5). Él
pretende estar enfermo, y su hermana, Tamar, debe ser su enfermera. Ella debe
cocinar y servirle su comida. Por lo que él profanó su virginidad. Es triste cuando
la preocupación de los hombres no es ser santo, sino satisfacer la lujuria.

[4] Considerar la iniquidad, es darle respeto y ENTRETENIMIENTO ,

como Lot mostró respeto a los ángeles. "Se inclinó con la cara hacia el suelo y
dijo: He aquí ahora, mis señores, dense vuelta, se los ruego. . . ' (Génesis 19:
2). Cuando viene el Espíritu de Dios, Él es rechazado y afligido, pero cuando
llega la tentación, el pecador se inclina ante ella, abre las puertas y dice: "Entra
aquí, mi señor". Esto es para considerar la iniquidad.

[5] Se dice que considera el pecado, que no considera las amenazas de Dios
contra el pecado. Leemos de 'siete truenos que emiten sus voces' (Apocalipsis
10: 3). ¡Cuántos truenos en la Escritura expresan su voz contra el
pecado! 'Ciertamente Dios aplastará las cabezas de sus enemigos, las coronas
peludas de aquellos que continúan en sus pecados'. (Salmo 68:21). Aquí hay una
escritura atronadora, pero los pecadores no temen a este trueno. Deje que un
ministro venga como un Boanerges , vestido con el espíritu de Elías, y denuncie
todas las maldiciones de Dios contra los pecados de los hombres, ellos no tienen
ningún respeto por ello. Pueden reírse de la sacudida de una lanza (Job
41:29). Esto es para considerar la iniquidad, y argumenta un corazón impuro.

4. Un corazón INCREÍBLE es un corazón impuro. La Escritura lo llama

expresamente 'uncorazón malvado de incredulidad' (Hebreos 3:12). Un corazón
incrédulo es malo en el más alto grado. Está lleno del veneno del infierno. La
incredulidad es la mezcolanza de todos los pecados: la raíz y el receptáculo del
pecado.

[1] La incredulidad es un pecado que ofende a Dios. Pone la mentira sobre

Dios. Pone en duda su poder (Salmo 78:19), misericordia y verdad. 'El que no le
cree a Dios, en realidad lo está llamando mentiroso' (1 Juan 5:10). ¿Puede una
gran afrenta ser arrojada sobre el Dios de gloria? Nos hace confiar en las
segundas causas, que es establecer a la criatura en el lugar de Dios. "Asa en su
enfermedad no buscó al Señor, sino a los médicos" (2 Crónicas 16:12). Él confió
más en el médico que en Dios. Saúl busca a la bruja de Endor. ¡Oh alta afrenta,
para apoyarte en la caña y descuidar la Roca de las Edades!

[2] La incredulidad endurece el corazón. Estos dos pecados están

vinculados. 'Los recriminó con su incredulidad y dureza de corazón ' (Marcos
16:14). La incredulidad engendra la piedra del corazón. El que no cree en
las amenazas de Dios,nunca le temerá. El que no cree en las promesas de
Dios,nunca lo amará. Lo que se dice del Leviatán, es verdad del incrédulo. "Su
corazón es duro como una piedra, duro como una piedra de molino" (Job
41:24). La incredulidad primero contamina el corazón, ¡y luego lo endurece !

[3] La incredulidad engendra hipocresía. Los profesores no creen que Dios es

un Dios celoso y los llamará a rendir cuentas. Por lo tanto, se ponen una máscara
de religión y son santos en broma , para que puedan jugar al diablo en serio (2
Timoteo 3: 4, 5). Pretenden adorar a Dios, pero el yo es el ídolo al que
adoran. Como remeros, miran en una dirección y reman en otra. El incrédulo es
el mayor hipócrita.

[4] La incredulidad causa el miedo de los hombres. "El miedo es la prueba de

un alma primigenia". El miedo es algo degradante. Se une a un hombre. Le da
miedo ser piadoso. El hombre temeroso estudia bastante el cumplimiento, que
la conciencia . 'El temor del hombre trae una trampa' (Proverbios 29:25). ¿Qué
hizo que Abraham seequivocara, David simule estar loco y Pedro niegue a
Cristo? ¿No era su miedo? ¿De dónde surge el miedo, sino de la
incredulidad? Por lo tanto, la Escritura los une. 'Lostemerosos e incrédulos '
(Apocalipsis 21: 8).

[5] La incredulidad es la raíz de la apostasía. 'un corazón malo de incredulidad

al apartarse del Dios viviente' (Hebreos 3:12). ¿Cuál es la razón por la que
aquellos que alguna vez parecieron celosos, ahora desprecian a Dios y dejan la
oración en sus familias? ¿No es su incredulidad? Ellos no creyeron que Dios es, y
que él es galardonador de aquellos que lo buscan diligentemente (Hebreos 11:
6). La infidelidad es la causa de la apostasía. En el griego, 'apistia' (incredulidad)
conduce a 'apostasia' (apostasía). Y si la incredulidad es el criador y fomentador
de tanto pecado, entonces el corazón incrédulo debe ser un corazón impuro.

5. Un corazón COVETO es un corazón impuro. La tierra es el elemento más

impuro. La pureza del corazón radica en su espiritualidad, y ¿qué es más opuesto
a la espiritualidad que la terrenalidad? La codicia es 'la raíz de todos los males' (1
Timoteo 6:10). "¿A qué precio manejas corazones mortales? Malditas ansias de
oro".
[1] La codicia es la raíz del descontento . ¿Por qué les molesta su condición, sino
porque creen que no tienen suficiente? La palabra griega para avaricia significa
un deseo inmoderado de obtener. Debido a que el hombre codicioso nunca está
satisfecho, su corazón se trastorna con descontento e impaciencia.

[2] La codicia es la raíz del robo . El corazón codicioso de Acán lo hizo robar esa
cuña de oro, que servía para separar en pedazos su alma de Dios (Josué 7:21).

[3] La codicia es la raíz de la traición . Hizo que Judas traicionara a

Cristo. '¿Cuánto me pagarás para traicionarte a Jesús?' (Mateo 26:15) La codicia
de Absalón lo hizo intentar arrancar la corona de la cabeza de su padre. El que es
un Demas, pronto demostrará ser un Judas . 'Los hombres serán codiciosos' (2
Timoteo 3: 2), y sigue en el siguiente verso, 'traidores'. Donde la codicia está en
el prefacio, la traición llegará a la conclusión.

[4] La codicia es la raíz del asesinato . ¿Por qué mató Acab a Nabot a la muerte
sino a poseer su viña? (1 Reyes 21:13). La codicia ha hecho nadar a la corona a
muchos en sangre. ¿Y puede el corazón ser puro, cuando las 'manos están llenas
de sangre'? (Isaías 1:15).

[5] La codicia es la raíz del perjurio . 'Los hombres serán codiciosos, y sigue,'
trucadores '(2 Timoteo 3: 2, 3). Por amor al dinero se tomará un falso juramento
y se romperá un juramento justo. El que vive un Midas , morirá como un perjuro.

[6] La codicia es la raíz de la nigromancia . ¿Por qué las personas sangran con el
diablo, pero por dinero? Estudian el arte negro, por el oro amarillo. Alejandro el
Sexto pecó su alma al diablo por un popedom.

[7] La codicia es la raíz del fraude y el robo . Tal como sería demasiado rico, se
sobrepasará. Es la mano codiciosa que tiene pesos falsos (Amos 8: 5).

[8] La codicia es la raíz del soborno y la injusticia . Establece los tribunales de

justicia, "grandes lugares de robo", como habla Agustín. En Atenas, los casos
judiciales fueron comprados y vendidos por dinero.

[9] La codicia es la causa de la inmundicia . La Escritura menciona

"el alquiler de una ramera" (Deuteronomio 23:18). Por dinero, se venden tanto la
conciencia como la castidad.

[10] La codicia es la raíz de la idolatría : "Codicia que es idolatría" (Colosenses

3: 5). La persona codiciosa se inclina ante la imagen de oro. Su dinero es su dios,
porque él confía en él. El dinero es su creador. Cuando tiene abundancia de
riqueza, entonces él piensa que está hecho. El dinero es su redentor. Si él está en
cualquier estrecho o problema, él vuela a su dinero y eso debe redimirlo. El
dinero es su consolador. Cuando está triste, él cuenta su dinero y con este arpa
dorada aleja al espíritu maligno. Cuando veas a un hombre codicioso, puedes
decir: "¡Va un idólatra!"

[11] La codicia es la causa de la inutilidad bajo los medios de la gracia. En la

parábola, las espinas ahogaron la semilla (Mateo 13: 7). Esta es la razón por la
cual la Palabra predicó no hace más bien. La semilla a menudo cae entre
espinas. ¡Miles de sermones están enterrados en corazones terrenales!

[12] La codicia es la raíz del egoísmo y la mezquindad . Impide la

hospitalidad. Un hombre codicioso tiene una mano seca. No puede alcanzarlo
para vestir o alimentar a los necesitados. La persona codiciosa es tan sórdida que,
si su estado puede florecer, se contenta con dejar que su nombre permanezca
muerto y enterrado. ¡Qué pecado maldito es avaricia! ¿Y puede ser puro de
corazón? ¿Quién tiene tal "raíz de amargura" creciendo en él? También podemos
decir que el cuerpo es puro, que está lleno de llagas de peste.

6. Esos corazones son impuros y son "enemigos de la pureza" (Miqueas 3:

2). Ellos 'odian el conocimiento' (Proverbios 1:29). Algunas cosas en la
naturaleza tienen una antipatía; la serpiente no se acercará a las ramas de la
ceniza silvestre. Hay una antipatía en el corazón carnal contra la santidad; y
cuando el odio se convierte en malicia, es peligroso. Por lo tanto, Julian se
oponía maliciosamente a la santidad. Al recibir una herida mortal en la batalla,
vomitó un puñado de su sangre en el aire con indignación y dijo: "¡Oh galileo,
me has vencido!"

7. El que se burla de la pureza, tiene un corazón impuro. 'Habrá en los

últimos días burladores' (Lucas 16:14, 2. Pedro 3: 3). Hay quienes se burlan de la
religión. Es un signo de un espíritu de Ismael burlarse de la santidad. ¿No se nos
ordena que seamos perfectos ya que Dios es perfecto? (Mateo 5:48). Uno se
preguntaría si aquellos que se atreven a abrir sus bocas en burla de la santidad, la
tierra no abre su boca para tragarlos como lo hizo con Korah y Dathan. Estos
son diabloscubierto de carne! ¡Han escrito maldiciones en sus frentes! Lucian,
que en la época del emperador Trajano había profesado la religión, se volvió tan
profano como para burlarse de los cristianos y por sus abucheos y burlas fue a
destruir la religión. Finalmente, él mismo fue descuartizado y devorado por
perros. Cuando apareció la costra del leproso, fue excluido del campamento
(Levítico 13: 8, 46). Aquellos que se burlan de la religión, si Dios no les da
arrepentimiento, seguramente serán excluidos del campamento del cielo.
II. A continuación, te mostraré los signos de un corazón PURO.

1. Un corazón SINCERO es un corazón puro. 'En cuyo espíritu no hay engaño'

(Salmo 32: 2). Hay cuatro personajes de un cristiano sincero.

[1] Un corazón sincero sirve a Dios con todo el corazón.

Primero, él sirve a Dios con el corazón. El hipócrita solo hace

una demostración de obediencia. "Tú siempre estás en sus labios, pero lejos de
sus corazones" (Jeremías 12: 2). Puede haber una tez blanca cuando los
pulmones y los órganos vitales están enfermos. El hipócrita es justo de mirar. Él
tiene un ojo devoto, pero un corazón hueco. Pero el que es sincero, su interior es
lo mejor¡lado! En la ley Dios tendría 'las partes internas' ofrecidas (Levítico
4:11). Un buen cristiano le da a Dios "las partes internas". Cuando reza, su
corazón reza. 'Hannah oró en su corazón' (1 Samuel 1:13). En su acción de
gracias, el corazón es el principal instrumento de alabanza (Salmo 111:
1). Entonces es la música más dulce cuando 'hacemos melodía en
nuestros corazones al Señor' (Efesios 5:19).

En segundo lugar, el cristiano sincero sirve a Dios con el

" corazón entero " (Salmo 119: 2). Los hipócritas tienen doble corazón (Salmo
12: 2): un corazón para Dios y un corazón para el pecado. 'Su corazón está
dividido' (Oseas 10: 2). Dios ama un corazón roto , pero no
un corazón dividido . Un corazón recto es un corazón completo. La corriente
completa y el torrente de los afectos se agota después de Dios. Un corazón
sincero 'sigue a Dios completamente' (Números 14:24).

[2] Un corazón sincero está dispuesto a someterse a un juicio. 'Examíname, oh

Dios, y pruébame' (Salmo 139: 23). Ese metal es sospechoso y los hombres
temen llevarlo a la piedra de toque. Un corazón sano le gusta la piedra de toque
de la Palabra. Es para un ministerio de búsqueda. Los hipócritas vuelan desde la
luz de la verdad; ellos vuelan de esa luz que revelaría su pecado. Odian esa física
de la Palabra que, al encontrarse con sus malos humores, comienza a
enfermarlos y a perturbar su conciencia. Un alma amable ama esa predicación
mejor, lo que hace una anatomía del corazón.

[3] Un hombre de corazón sincero, no se atreve a actuar en contra de su

conciencia . Él es el más magnánimo, pero el más cauteloso. Él es valiente en el
sufrimiento (Proverbios 28: 1) pero temeroso del pecado (Génesis 39: 9). No se
atreve a obtener un patrimonio por turnos pecaminosos, ni se levanta sobre las
ruinas de otro. Jacob obtuvo la bendición de su padre mediante fraude, pero esa
no es la forma de obtener la bendición de Dios.
[4] Un corazón sincero es un corazón sospechoso. El hipócrita sospecha
de otros por el pecado, ¡pero tiene pensamientos caritativos sobre sí mismo! El
cristiano sincero tiene pensamientos caritativos de los demás, y se sospecha del
pecado. Él se hace llamar a sí mismo a menudo para dar cuenta: "Oh mi alma,
¿tienes alguna evidencia para el cielo? ¿No hay ningún defecto en tus evidencias?
Puedes confundir la gracia común - para salvargracia. Las malas hierbas en los
campos de maíz parecen flores. Las lámparas de las vírgenes insensatas parecían
tener aceite en ellas. ¡Oh, alma mía! ¿No es así contigo? "El hombre de alma
sincera, siempre celoso, se critica a sí mismo y atraviesa las cosas en la corte de
la conciencia como si fuera citado en el tribunal de Dios. ser puro de corazón

2. Un corazón puro respira después de PUREZA. Si Dios extendiera el cetro

de oro y le dijera: "Pide, y se te dará, hasta la mitad del reino", diría: "Señor,
dame un corazón puro. Deja que mi corazón tenga esta inscripción". Santidad al
Señor. Deja que mi corazón sea tu templo para que habites. Señor, ¿qué haría en
el cielo con este corazón profano? ¿Qué otra cosa podría tener contigo? " Un
alma amable está tan enamorada de la pureza, que aprecia un corazón puro por
encima de todas las bendiciones.

[1] Él premia un corazón puro por encima de RICHES . Él sabe que puede
estar vestido de púrpura y lino fino, y aún irse al infierno. Él se contenta con
ser pobre , siempre que sea puro . Él sabe que la pureza del corazón es un
certificado especial del amor de Dios. 'Los puros de corazón' verán a Dios.

[2] Él premia un corazón puro por encima de los REGALOS. Los regalos no
nos recomiendan a los ojos de Dios. ¡Un corazón puro es la joya! '¡Oh mujer,
grande es tu fe!' (Mateo 15:28). No fue su lenguaje retórico con el que Cristo fue
atrapado, sino su fe. Los hipócritas han tenido dones raros. Saúl tenía el espíritu
de la profecía. Judas sin duda podría hacer una oración elegante. Los hipócritas
han venido a la iglesia de Dios cargados con el oro egipcio del aprendizaje
humano. Puede haber iluminación sinsantificación . Un diamante pequeñoes
mejor que una gran cantidad de bronce. Una pequeña gracia supera las
habilidades más florecientes. Ahora bien, si las salidas de tu alma están detrás de
la santidad, deseas un corazón puro, en lugar de una lengua elocuente. Tienes el
aceite del Espíritu derramado sobre ti y serás coronado con una vista gloriosa de
Dios.

3. Un corazón puro aborrece todo PECADO. Un hombre

puede tolerar y abandonar el pecado, pero no tener un corazón puro.

[1] Un hombre PUEDE FORZAR el pecado, por falta de ocasión para

pecar. Puede abstenerse del pecado ya que uno puede contener la respiración
mientras se sumerge bajo el agua, y luego tomar aliento de nuevo. La pólvora no
hace ruido hasta que se le enciende el fuego. El reloj se detiene hasta que se
ponen los pesos. Deje que venga la tentación, que es como la suspensión de los
pesos, ¡y el corazón se va tan rápido en el pecado como siempre!

[2] Él puede abstenerse de pecar, por temor a la pena. Un hombre se abstiene

de un plato que ama, por temor a que le traiga su enfermedad de la piedra o la
gota. Hay conflicto en un pecador entre las pasiones del deseo y el miedo. El
deseo lo impulsa a pecar, pero tiene miedo como un bordillo y lo
muerde. Tampoco es la perversidad de la serpiente a la que teme, sino
el aguijón de la serpiente.

[3] Él puede abstenerse de salir de un diseño. Él tiene un plan en la mano y su

pecado podría estropear su trama. Algún heredero rico volaría en exceso, pero se
comporta correctamente, para evitar que se le corte la herencia. ¡Cuán bueno fue
Joás mientras vivió el sacerdote Joiada! La prudencia y la conciencia pueden
restringir el pecado.

De nuevo, un hombre puede PERDONAR el pecado, pero no tener un corazón

puro. Es un gran asunto, lo confieso, abandonar el pecado. Tan querido es el
pecado para los hombres, que se separarán del fruto de sus cuerpos por el pecado
de sus almas. El pecado es la Dalila que fascina, y es mucho ver a los hombres
divorciados de ella. Puede haber un abandono del pecado, pero no hay pureza del
corazón. El pecado puede ser abandonado sobre principios equivocados.

[1] Un hombre puede abandonar el pecado, desde la MORALIDAD . Los

argumentos morales pueden suprimir el pecado. He leído acerca de un pagano
libertino que, al escuchar a Sócrates leer una conferencia ética sobre la virtud y el
vicio, se fue cambiado y ya no siguió sus antiguos vicios. Cato, Séneca,
Arístides, viendo la belleza en la virtud, llevaron vidas imborrables.

[2] Un hombre puede abandonar el pecado, de la POLÍTICA. Un hombre

puede abandonar el pecado, no por respeto a la gloria de Dios, sino por su propio
mérito. El vicio perderá su patrimonio, eclipsará el honor de su familia, por lo
tanto, fuera de la política, se divorciará de su pecado.

[3] Un hombre puede abandonar el pecado, desde la NECESIDAD. Tal vez

ya no pueda seguir el comercio del pecado. El adúltero se ha hecho viejo, el
borracho se ha vuelto demasiado pobre. Su corazón está hacia el pecado, pero o
su bolsa le falla a él o su fuerza ; como un hombre que ama la caza, pero sus
cadenas carcelarias no le permitirán seguir el deporte. Este hombre, que es
necesario para poner fin al pecado, no abandona tanto el pecado, como el pecado
lo abandona.

Pero él es puro a los ojos de Dios, que aborrece el pecado. 'Odio todo camino
falso' (Salmo 119: 104). Esto es excelente en verdad, porque ahora el amor
al pecado está crucificado. Un hipócrita puede dejar el pecado, pero
ámenlo; como la serpiente se despoja de su abrigo, y aún así la aguanta. Pero
cuando un hombre puede decir que aborrece el pecado, ahora el pecado es
asesinado en la raíz. Un corazón puro se abstiene del pecado, como lo hace un
hombre de un plato contra el que tiene una antipatía. Este es un signo de una
nueva naturaleza: ¡cuando un hombre odia lo que una vez amó! Y porque odia el
pecado, por lo tanto, lucha contra él con la 'espada del Espíritu', como un hombre
que odia a una serpiente busca la destrucción de la misma.

4. Un corazón puro evita la aparición del mal. 'Abstenerse de

toda apariencia de maldad' (1 Tesalonicenses 5:22). Un corazón puro evita lo
que puede interpretarse como malvado. El que es leal a su príncipe, no solo deja
de tener su mano en traición, sino que se preocupa por lo
que parece unatraición. Un corazón lleno de gracia es tímido de lo que parece
pecado. Cuando la dueña de José se apoderó de él y le dijo: "¡Acuéstate
conmigo!", Él dejó su manto en su mano y huyó de ella (Génesis 39:12). Él evitó
la apariencia del mal. Él no sería visto en su compañía. Así, un corazón puro
evita todo lo que pueda sospechar de pecado :

[1] Un corazón puro evita la sospecha de pecado, con respecto a MISMO , y

de dos maneras.

Primero, porque la aparición del mal es a menudo una ocasión de maldad. La

Dalliance es una apariencia de maldad, y muchas veces es malvada. Si Joseph
hubiera estado familiarizado con su amante de una manera desenfrenada y
deportiva, con el tiempo podría haberse sentido atraído a cometer inmoralidad
con ella. Algunos de la novedad y la curiosidad han ido a escuchar misa, y luego
han prestado al ídolo no solo su oreja, sino también su rodilla! ¡Hay muchos que
han ido con ganas de escuchar a los falsos maestros y han vuelto a casa con la
plaga en la cabeza! Cuando Dinah se revolcaba, perdió su castidad (Génesis 34:
2). Un corazón puro previendo el peligro evita la aparición del mal. Es peligroso
acercarse al nido de avispas. Los hombres que se acercaron al horno fueron
quemados (Daniel 3:22).

Segundo, porque la aparición del mal puede eclipsar su buen nombre. Un buen
nombre es un ungüento precioso. Es mejor que 'oro fino' (Proverbios 22: 1). Nos
recomienda a Dios y a los ángeles, que las riquezas no pueden hacer. Ahora un
hombre piadoso evita la apariencia de maldad, no sea que hiera su buen
nombre. ¿Qué consuelo puede haber de la vida, cuando el nombre yace
enterrado?

[2] Un corazón puro evita la sospecha de pecado, por reverencia y respeto a

la santidad de DIOS. Dios odia la misma apariencia del mal. Dios aborrece a los
hipócritas porque no tienen más que la apariencia de bien, y está enojado con sus
hijos si tienen tanto como la apariencia del mal . Un corazón lleno de gracia sabe
que Dios es un Dios celoso y no puede soportar que su pueblo bordee el
pecado. Por lo tanto, se mantiene alejado del pecado y no se acerca al olor de la
infección.

[3] Un corazón puro evita la apariencia misma del pecado, en relación con el
DIOS. La aparición del mal puede escandalizar a un hermano débil. Un corazón
lleno de gracia no solo es temeroso de que manche su propia conciencia, sino que
no ofenda la conciencia de su hermano. Si fuera solo unacosa indiferente , pero si
es una apariencia de maldad y puede entristecer a otro, debemos abstenernos (1
Corintios 10: 25-28). Porque 'cuando pecamos contra los hermanos y herimos su
débil conciencia, pecamos contra Cristo' (1 Corintios 8:12). El cristiano débil es
un miembro de Cristo. Por lo tanto, pecar contra un miembro es pecar contra
Cristo.

[4] Un corazón puro evita la apariencia misma del mal, con respecto a los
MALVADOS. El apóstol nos haría caminar sabiamente hacia los incrédulos. (1
Tesalonicenses 4:12). Los malvados vigilan nuestra detención. ¡Qué contentos
estarían de cualquier cosa para reprocharle a la religión! Los profesores son
colocados como estrellas en el orbe más alto de la iglesia, y si no hay más que la
apariencia de cualquier movimiento excéntrico o irregular, los malvados abrirán
sus bocas con un nuevo grito contra la piedad. Ahora, para un corazón piadoso, la
fama y el honor del Evangelio son tan amados que prefirió morir antes que
incriminarlo o eclipsarlo.

Con esto, probémonos si somos puros de corazón. ¿Evitamos la menor apariencia

de pecado? ¡Ay, cuántos se ejecutan en las ocasiones del pecado! ¡Tientan al
diablo a tentarlos!Algunos van a juegos y comedias, ¡el mismo combustible y la
tentación de la lujuria! Otros frecuentan reuniones heréticas, y verdaderamente
Dios a menudo en juicio justo los deja a los actos de pecado, que no evitan la
aparición del pecado. "Se mezclaron entre los paganos y aprendieron sus obras"
(Salmo 106: 35). ¡Corazones puros huyen de la ocasión del pecado! Juan no
soportaría la compañía del hereje Cerinto. Policarpo no tendría ninguna
conferencia con Marción el hereje, pero lo llamó 'el primogénito del
diablo'. Basil dice que los cristianos en su tiempo evitaron las reuniones de los
herejes como las "mismas escuelas del error". Oh, evita la apariencia del mal. El
apóstol nos pide que sigamos las cosas que son 'de buena reputación' (Filipenses
4: 8).

5. Un corazón puro realiza los deberes sagrados de una manera santa. Esta
manera santa, o el debido orden, consiste en tres cosas:

[1] Preparar el corazón antes de un deber. A un corazón impío no le importa

cómo se precipita sobre una ordenanza. Viene sin preparación y se va sin
ganancia. El corazón puro es un corazón preparado. Se viste antes de cumplir con
un deber: mediante un examen y una oración. Cuando la tierra está preparada,
entonces está en condiciones de recibir la semilla. Cuando el instrumento está
preparado y sintonizado, entonces es apto para la música.

[2] Ver el corazón en un deber. Un corazón santo trabaja para ser afectado y
forjado por el Espíritu. Su corazón arde dentro de él. No hubo sacrificio sin
fuego. Un santo puro trabaja para que su corazón se rompa en un deber (Salmo
51:17). El incienso, cuando estaba roto, arrojaba el sabor más dulce. Las almas
impuras no se preocupan por la manera tan muerta o superficial en que sirven a
Dios (Ezequiel 33:31). Oran más fuera de moda, que por fe . No se ven más
afectados por una ordenanza, que los muertos en el cementerio de la iglesia. Dios
se queja de ofrecer a los ciegos (Malaquías 1: 8). ¿Y no es tan malo ofrecer a
los muertos? Oh Cristiano, dite a ti mismo, ¿Cómo puede estoMuerte de corazón,
estar con pureza de corazón? No mueras las cosas putrefactas?

[3] Reverencia hacia el exterior. La pureza del corazón se expresará por la

reverencia de la postura del cuerpo: levantar el ojo y la mano, doblar la
rodilla. Cuando Dios dio la ley, 'el monte estaba encendido y tembló' (Éxodo
19:18). La razón era que la gente podía postrarse más reverentemente ante el
Señor. El arca en donde se puso la ley, fue llevada sobre palos, para que los
levitas no la tocasen, para mostrar qué reverencia tendría Dios acerca de las cosas
santas (Éxodo 25:11, 14). No solo debemos ofrecer nuestras almas, sino
nuestros cuerpos (Romanos 12: 1). El Señor toma nota de la postura y el gesto
que usamos en su adoración. Si un hombre fuera a entregar una petición al rey,
¿la entregaría con una broma tonta? La irreverencia descuidada de algunos nos
haría pensar que no consideraron mucho si Dios los escuchó o no. Somos
llevados de un extremo a otro, de la superstición a la irreverencia. Permita que
los cristianos piensen en la espantosa majestad de Dios que está presente. '¡Qué
terrible es este lugar! ¡Esta no es otra cosa que la casa de Dios y esta es la puerta
del cielo! ' (Génesis 28:17). Los ángeles benditos 'se cubren la cara llorando,
Santo, santo santo' (Isaías 6: 3). Un corazón santo tendrá una postura sagrada.
6. Un corazón puro tendrá una VIDA pura."Limpiémonos de toda inmundicia
de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios". (2
Corintios 7: 1) Donde hay un corazón santo, habrá una vida santa. Algunos
bendicen a Dios porque tienen un buen corazón, pero sus vidas son
malvadas. 'Hay una generación que es pura a sus propios ojos y, sin embargo, no
está lavada de su inmundicia' (Proverbios 30:12). Si la corriente está corrupta,
podemos sospechar que la cabeza de la primavera es impura. Aarón fue llamado
el santo del Señor (Salmo 106: 16). No solo tenía un corazón sagrado, sino que
tenía una placa de oro en la frente en la que estaba escrito: "Santidad al
Señor". La pureza no solo debe tejerse en el corazón, ¡sino grabada en la vida! La
gracia es más hermosa cuando brilla en el exterior con sus rayos dorados. El reloj
no solo tiene movimiento dentro, sino que la mano se mueve hacia afuera sobre
el dial. Solo eso, pureza decorazón , se muestra en el dial de la vida .

[1] Un alma pura HABLAS de Dios (Salmo 37:30). Su corazón se ve en su

lengua. El que es puro de corazón, su boca está llena de cielo.

[2] Un alma pura ANDA con Dios (Génesis 6: 9). Él todavía está haciendo el
trabajo del ángel, alabando a Dios, sirviendo a Dios. Él vive como Cristo lo hizo
en la tierra. Los deberes sagrados son la escalera de Jacob por la cual él todavía
está ascendiendo al cielo. La pureza del corazón y la vida , están en las Escrituras
hechas gemelas. "Pondré mi Espíritu dentro de ti"; hay pureza de corazón . 'Y
haz que camines en mis estatutos', hay pureza de vida(Ezequiel 36:27). ¿Los
contaremos puros, cuya vida no está en el cielo (Filipenses 3:20) sino en el
infierno? '¿Los cuento puros, que tienen balanzas perversas y una bolsa de pesas
engañosas?' (Miqueas 6:11). ¡Cuán justamente otros pueden reprochar a la
religión cuando la ven derrumbarse con nuestros pies impíos! Un corazón puro
tiene un frontis dorado. Grace, como vino nuevo, tendrá ventilación; no puede
estar más oculto que perdido. ¡Los santos son llamados 'joyas' (Malaquías 3:17),
debido a ese lustre brillante que arrojan a los ojos de los demás!

7. Un corazón puro está tan enamorado de la pureza que nada puede

alejarlo de él.

[1] Que los demás le reprochen a la pureza, la ama. Como David, cuando
bailaba delante del arca, y Michal se burlaba. David respondió: "si esto va a ser
vil, aún seré más vil". (2 Samuel 6:22). Así dice un corazón puro: "Si seguir la
santidad es ser vil, ¡aún seré más vil!" Cuanto más se burlan los demás de la
santidad, más arde en amor y celo el alma misericordiosa. Si un hombre tuviera
una herencia, ¿se reiría de ella? ¿Qué es un cristiano peor para el reproche de
otro? ¡Un ciego que menosprecia un diamante no lo hace brillar menos!
[2] Permitan que otros persigan la santidad, un corazón puro
la perseguirá .La santidad es la reina a la que se adhiere cada alma amable, y
preferirá morir antes que divorciarse. Pablo sería santo, 'aunque le esperaban
cadenas y persecuciones' (Hechos 20:23). El camino de la religión a menudo es
espinoso y sangriento, pero un corazón lleno de gracia prefiere la pureza interior
antes de la paz exterior. He oído hablar de alguien que, teniendo una joya que
tanto apreciaba, el rey envió a buscar su joya. "Dile al rey" (dice él) "Honro a Su
Majestad, pero preferiría perder mi vida que separarme de mi joya". Aquel que
está enriquecido con la joya de la santidad, preferirá morir antes que separarse de
esta joya. Cuando su honor y riquezas no le hagan ningún bien, su santidad
terminará en bienaventuranza, 'Tu tienes tu fruto para la santidad, y el fin de la
vida eterna'.

Permítanme persuadir a los cristianos a la pureza del corazón. La ramera

'limpia su boca ' (Proverbios 30:20). Pero eso no es suficiente. 'Lávate
el corazón , oh Jerusalén' (Jeremías 4:14). Y aquí voy a presentar
algunos argumentos o motivos para persuadir a la pureza del corazón .

1. La NECESIDAD de la pureza del corazón.

[1] La pureza del corazón es necesaria, con respecto a NOSOTROS

MISMOS. Hasta que el corazón sea puro, todas nuestras cosas santas (es decir,
nuestros deberes religiosos) están contaminadas. ¡Son pecados
espléndidos! 'Todo es puro para aquellos cuyos corazones son puros. Pero nada
es puro para los que son corruptos e incrédulos, porque sus mentes y conciencias
están contaminadas "(Tito 1:15). Su ofrenda es inmunda Según la ley, si un
hombre que estaba inmundo por un cadáver, y llevaba un pedazo de carne
sagrada, la carne santa no podía limpiarlo, pero el cuerpo muerto contaminaba
eso. (Hageo 2: 12,13). El que tenía la lepra, lo que tocaba era inmundo. Si él
hubiera tocado el altar o el sacrificio, el altar no lo limpiaría, pero él profanaría el
altar.Una mano sucia contamina el agua más pura. Un corazón impuro
contamina todos los deberes religiosos: les arroja veneno a todos. Una corriente
pura que atraviesa un terreno fangoso está contaminada. De la misma manera, los
deberes más sagrados, que corren a través de un corazón impuro, están
contaminados. Las obras de un pecador se llaman 'obras muertas' (Hebreos 6:
1). Y esas obras que están muertas no pueden agradar a Dios. Una esposa muerta
no puede complacer a su marido.

[2] La pureza del corazón es necesaria, con respecto a DIOS. Dios es santo La
pureza es la túnica principal con la que Dios se adorna a sí mismo. "Tú eres de
ojos más puros que para ver el mal" (Habacuc 1:13). ¿Y perdurará este Dios
santo por tener un corazón impuro cerca de él? ¿Un hombre le tendió una víbora
en el seno? El Dios santo y el pecador no arrepentido no pueden vivir
juntos. Ninguno puede habitar juntos sino amigos, pero no hay amistad entre
Dios y el pecador, ambos tienen un juicio y una disposición contrarios. ¡Un
corazón impuro es más odioso para Dios que una serpiente! Dios le dio a la
serpiente su veneno, pero Satanás llena el corazón de pecado. '¡Satanás ha
llenado tu corazón!' (Hechos 5: 3) El Señor aborrece a un pecador. Él no se
acercará a él, corriendo sus llagas de peste. "¡Mi alma los aborrecía!" (Zacarías
11: 8).

[3] La pureza del corazón es necesaria, con respecto a los ÁNGELES. Ellos
son criaturas puras Los querubines, que representaban a los ángeles, estaban
hechos de oro fino para denotar la pureza de su esencia. Ningún pensamiento
profano entra en los ángeles, por lo tanto debe haber pureza de corazón para que
haya algún parecido entre nosotros y ellos. ¿Qué harán los corazones impíos,
entre esos espíritus angelicales puros?

[4] La pureza del corazón es necesaria, con respecto a los SANTOS

GLORIFICADOS. Ellos son puros, siendo refinados de toda la escoria del
pecado. Son 'espíritus de hombres justos hechos perfectos ' (Hebreos
12:23). Ahora, ¿quéharán los espíritus profanos entre los "espíritus
perfectos"? Te digo, si tú, que te acuestas con tus pecados, pudieras acercarte a
Dios y los ángeles y espíritus de hombres hechos perfectos, y tener una visión de
su lustre, pronto te desearías fuera de su compañía. Como un hombre sucio y en
harapos, si se presentara ante el rey y sus nobles y los viese relucir en sus telas de
oro y relucir con sus joyas, se avergonzaría de sí mismo y se alejaría de ellos en
su presencia. .

[5] La pureza del corazón es necesaria, en relación con el CIELO. El cielo es

un lugar puro Es una 'herencia no contaminada' (1 Pedro 1: 4). ¡Ninguna bestia
inmunda entra al arca celestial! '¡No se permitirá entrar a nada
malo!' (Apocalipsis 21:27). ¡El Señor no pondrá el vino nuevo de la gloria en un
corazón mohoso e impuro! Consideradas todas estas cosas, muestra la necesidad
de la pureza del corazón.

2. Es la voluntad de Dios que debemos ser puros de corazón. 'Esta es la

voluntad de Dios, tu santificación' (1 Tesalonicenses 4: 3). ¿Estás bajo en el
mundo? Quizás no sea la voluntad de Dios que seas rico . Pero es la voluntad de
Dios que seas santo . 'Esta es la voluntad de Dios, tu santificación'. Deja que
Dios tenga su voluntad siendosanto, y tendrás tu voluntad siendo feliz . ¡La
voluntad de Dios debe ser cumplida por nosotros o por nosotros!
3. La pureza de corazón es la nota característica del pueblo de Dios. 'Dios es
bueno para Israel, para aquellos cuyos corazones son puros' (Salmo 73: 1). La
pureza del corazón nos denomina, el 'Israel de Dios'. No es la profesión lo que
nos hace el Israel de Dios. "No todos los que descienden de Israel son Israel"
(Romanos 9: 6). ¡La pureza de corazón es la joya que se cuelga solo sobre los
elegidos! La castidad distingue a una mujer virtuosa de una ramera. De la misma
manera, el verdadero cristiano se distingue del hipócrita por su pureza de
corazón. Esto es como la estrella del noble, que es una insignia peculiar de honor,
que lo diferencia del vulgo. Cuando la brillante estrella de la pureza brilla en el
corazón de un cristiano,

4. La pureza de corazón nos hace como Dios. Fue la desdicha de Adán una vez,
que aspiró a ser como Dios en la omnisciencia; pero debemos esforzarnos por ser
como Dios en santidad. La imagen de Dios consiste en la santidad. A aquellos
que no tengan esta imagen y su inscripción en ellos, él les dirá '¡Nunca los
conocí!' Dios no se deleita en ningún corazón, sino en donde puede ver su propio
rostro y semejanza. No puedes ver tu cara en un espejo cuando está lleno de
polvo. El rostro de Dios no se puede ver en un alma polvorienta e impura. Un
corazón puro (como un espejo limpio) da una idea y representación de Dios. Hay
poco consuelo en ser como Dios en otras cosas además de la pureza. ¿Somos
como Dios porque tenemos un ser ? Entonces tienen piedras? Entonces tienen
estrellas. ¿Somos como él porque tenemos vida ? Entonces tienen árboles y
pájaros. ¿Somos como él porque tenemos conocimiento ? Entonces tienen
demonios. No hay semejanza con Dios, que resultará cómoda y dichosa, pero
nuestro ser como él en la pureza. Dios ama a los puros de corazón. El amor se
basa en la semejanza.

5. La excelencia del corazón radica en la pureza de este. La pureza era la

gloria del alma en la inocencia. Cuanto más pura es, mejor. Cuanto más puro es
el aire , y cuanto más libre de vapores nocivos, mejor es. El agua puraes más
dulce. Cuanto más puro es el oro , más valioso. Cuanto más puro es
el vino cuando se extrae de las heces y heces, más excelente es. Cuanto más se
purifica el alma por gracia y se saca de las heces y heces del pecado, más
preciosas a los ojos de Dios. Cuanto más puro es el corazón, más espiritual es; y
cuanto más espiritual es, más apto para entretener a aquel que es Espíritu puro.

6. Dios es bueno para los puros de corazón. 'Dios es bueno para Israel, para
aquellos cuyos corazones son puros' (Salmo 73: 1). Todos deseamos que Dios sea
bueno con nosotros. Es la oración del enfermo: "Que el Señor sea bueno
conmigo". Dios es bueno para aquellos cuyos corazones son puros. Pero, ¿cómo
es Dios bueno con ellos? Dos caminos-
[1] Para aquellos que son puros, todas las cosas son santificadas. 'Para los
puros, todas las cosas son puras' (Tito 1:15). El estado está santificado, las
relaciones son santificadas, así como el templo santificó el oro y el altar santificó
la ofrenda. Para el inmundo, nada está limpio. Su mesa es una trampa; y
sus devociones son pecado. Hay una maldición relacionada con un hombre
malvado (Deuteronomio 28: 15-20), pero la santidad quita la maldición y corta el
castigo. 'Para el puro, todas las cosas son puras'.

[2] Los puros de corazón tienen todas las cosas para su bien (Romanos
8:28). Las misericordias y las aflicciones se convertirán en su bien. La droga más
venenosa debe ser medicinal . La mayoría de la cruz de la providencia continuará
el diseño de su salvación. ¿Quién no sería puro de corazón? 'Dios es bueno para
los que son puros de corazón'.

7. La pureza del corazón abre el camino al cielo. Los puros de corazón 'verán a
Dios'. La felicidad no es más que la quintaesencia de la santidad. La pureza de
corazón es el cielo comenzado en un hombre. La santidad es llamada en las
Escrituras 'la unción de Dios' (1 Juan 2:27). Salomón fue ungido primero con el
aceite sagrado, y luego fue hecho rey (1 Reyes 1:39). De la misma manera, el
pueblo de Dios primero se unge con el aceite del Espíritu y se purifica de
corazón, y luego la corona de la gloria se pone sobre su cabeza. ¿Y no es la
pureza altamente valorada? Establece un camino para la gloria. "Pureza de
corazón" y "ver a Dios" están vinculadas entre sí.

8. Note los ejemplos de aquellos que han sido eminentes por la pureza del
corazón. El Señor Jesús fue un patrón de pureza. '¿Quién de ustedes me
convence de pecado?' (Juan 8:46). En esto debemos imitar a Cristo. No debemos
imitarlo al resucitar a los muertos o hacer milagros, sino a ser santos (1 Pedro
1:16).

Además de este patrón dorado de Cristo, debemos escribir después de la copia

fiel de aquellos santos que han sido de una pureza similar a la de una
paloma. David era tan puro de corazón, que era un hombre 'según el corazón de
Dios'. Abraham estaba tan purificado por la fe que era uno de los consejeros de
Dios (Génesis 18:17). Moisésera tan santo que Dios habló con él cara a
cara. ¿Qué eran el resto de los patriarcas sino tantas plantas de renombre que
florecían en santidad? Los padres en la iglesia primitiva fueron ejemplares para la
pureza. Gregory Nazianzen, Basil, Augustine, estaban tan incrustados y
adornados con pureza, que la envidia en sí misma no podía
gravarlos. Desearíamos tener tales santos como en los tiempos primitivos, así que
solo estaban en sus tratos, tan decentes en su atuendo, tan verdaderos en sus
promesas, tan devotos en su religión, tan irrecusables en sus vidas, que
eran sermones vivientes , caminando Biblias, imágenes genuinas de Cristo , y
ayudaron a mantener el crédito de la piedad en el mundo.

9. La pureza del corazón es la única joya que puedes llevar a cabo en el

mundo. ¿Tienes un niño del que te encanta, o una herencia? No puedes 'sacar
nada del mundo' (1 Timoteo 6: 7). La pureza de corazón es la única comodidad
que puede ser con la comodidad transportada. Esto es lo que permanecerá más
tiempo contigo. Usualmente amamos aquellas cosas que duran más
tiempo. Valoramos un diamante o una pieza de oro sobre la flor más bella,
porque la flor se está desvaneciendo. ¡La pureza del corazón tiene
perpetuidad! ¡Nos acompañará más allá de la tumba!

¿Pero cómo alcanzaremos la pureza del corazón?

1. A menudo mira en la Palabra de Dios. 'Ahora estás limpio, a través de la

palabra' (Juan 15: 3). 'Tu palabra es muy pura' (Salmo 119: 140). La Palabra de
Dios es pura, no solo por lo que se refiere a ella, sino por el efecto que tiene,
porque nos hace puros. 'Santifícalos a través de tu verdad; tu palabra es verdad
'(Juan 17:17). Al observar este cristal puro, nos transformamos en su imagen. ¡La
Palabra es a la vez un espejo para mostrarnos las manchas de nuestras
almas y una fuente para lavarlas! La Palabra no respira nada más que
pureza; ilumina la mente; consagra el corazón

2. Ir al baño. Hay dos baños en los que los cristianos deberían lavarse.

[1] El baño de lágrimas. Entra a este baño. Pedro se había manchado y se había
contaminado con el pecado y se lavó con lágrimas penitenciales. María
Magdalena, que era pecadora impura, "se paró a los pies de Jesús llorando"
(Lucas 7:38). Las lágrimas de María lavaron su corazón, ¡y también los pies de
Cristo! Oh pecadores, ¡que tus ojos sean una fuente de lágrimas! Llora por esos
pecados que son tantos que han pasado toda la aritmética. Esta agua de contrición
es sanadora y purificadora.

[2] El baño de la sangre de Cristo. Esta es la 'fuente abierta para el pecado y la

inmundicia' (Zacarías 13: 1). Un alma sumida en las lágrimas de arrepentimiento
y bañada en la sangre de Cristo se purifica. Este es ese 'lavado espiritual'. Todos
los lavamientos y purificaciones legales no fueron más que tipos y emblemas que
representan la sangre de Cristo. Esta sangre blanquea el alma negra.

3. Obtener fe. Es una gracia limpiadora del alma. 'Habiendo purificado sus
corazones por la fe' (Hechos 15: 9). La mujer en el evangelio que tocó el borde
del manto de Cristo fue sanada. Un toque de fe sana. Si creo que Cristo y todos
sus méritos son míos, ¿cómo puedo pecar contra él? No perjudicamos
voluntariamente a esos amigos que, creemos, nos aman. Nada puede tener una
mayor fuerza y eficacia sobre el corazón para hacerlo puro, que la fe. La fe
eliminará montañas, montañas de orgullo, lujuria, envidia. La fe y el amor al
pecado son incompatibles.

4. Respira según el Espíritu. Él es llamado el Espíritu Santo (Efesios 1:13). Él

purifica el corazón como un rayo purifica el aire. Para que podamos ver qué
virtud purificadora tiene el Espíritu, se lo compara con varias cosas:

[1] El Espíritu se compara con FUEGO (Hechos 2: 3). El fuego es de

naturaleza purificadora Refina y limpia metales. Separa la escoria del oro. El
Espíritu de Dios en el corazón lo refina y lo santifica. Él quema la escoria del
pecado.

[2] El espíritu se compara con el viento. "Hubo un sonido del cielo como de un
poderoso viento impetuoso, y todos fueron llenos del Espíritu Santo" (Hechos
2:24). El viento purifica el aire. Cuando el aire debido a los vapores neblinosos es
insalubre, el viento es un ventilador para aventarlo y purificarlo. Así, cuando los
vapores del pecado surgen en el corazón, vapores de orgullo y codicia, vapores
terrenales, el Espíritu de Dios surge y sopla sobre el alma y purga estos vapores
impuros. La esposa en los Cánticos ora por un vendaval del Espíritu, para que
ella sea purificada (4:16).

[3] El Espíritu se compara con AGUA. 'El que cree en mí, de su interior
correrán ríos de agua viva; pero esto hablaba del Espíritu "(Juan 7:38, 39). El
Espíritu es como el agua, no solo para hacer fructificar el alma, sino que hace
que el desierto florezca como la rosa (Isaías 32:15; 35: 1); pero el Espíritu es
como agua para purificar . Mientras que, antes, el corazón de un pecador era
inmundo y todo lo que tocaba tenía una tintura de impureza (Números 19:22),
cuando una vez que el Espíritu entraba en el corazón, con sus continuas duchas,
lavaba la inmundicia de la misma, haciendo es puro y apto para que Dios more en
él.

5. Ten cuidado de conversar y tener comunión con los malvados. Una mente
vana hace otro vano. Un corazón duro hace a otro. La piedra en el cuerpo no es
infecciosa, pero la piedra en el corazón sí lo es. Una persona profana envenena a
otra. Ten cuidado con la sociedad de los malvados.

Algunos pueden objetar: ¿Pero qué daño hay en esto? ¿No conversó Jesús con los
pecadores? (Lucas 5:29).
[1] Había una necesidad para eso. Si Jesús no hubiera venido entre los pecadores,
¿cómo podría haberse salvado alguno? Fue entre los pecadores, pero no para
unirse a ellos en sus pecados. Él no era un compañero de pecadores, sino
un médico de pecadores.

[2] Aunque Cristo conversó con los pecadores, no pudo contaminarse con su
pecado. Su naturaleza divina era un antídoto suficiente para preservarlo de la
infección. Cristo no podría estar más contaminado con su pecado, que el sol
profanado al iluminar un muladar. El pecado no podría seguir pegado a Cristo,
que una rebaba en un cristal. La tierra de su corazón era tan pura, que ninguna
víbora de pecado podía reproducirse allí. Pero el caso está alterado con
nosotros. Tenemos un almacén de corrupción dentro, y lo menos aumentará este
almacén. Por lo tanto, es peligroso mezclarse entre los malvados. Si fuéramos
puros de corazón, evitemos su sociedad. Quien conserva su ropa limpia, evita la
suciedad. Los malvados son como el cieno (Isaías 57:20). El frescoaguas que
corren entre las aguas saladas , sabor salobre.

6. Si quieres ser puro, camina con aquellos que son puros. Como la comunión
de los santos está en nuestro Credo , también debe estar en nuestra compañía . 'El
que anda con los sabios, será sabio' (Proverbios 13:20), y el que anda entre los
puros, será puro. Los santos son como un lecho de especias. Al entremezclarnos
con ellos, participaremos de su savouriness. La
asociación engendra asimilación . A veces Dios bendice a la sociedad piadosa, a
la conversión de los demás.

7. Espera en las publicaciones de las puertas de la sabiduría. Reverenciar la

Palabra predicada. La Palabra de Dios absorbida por la fe (Hebreos 4: 2)
transforma el corazón a semejanza de él (Romanos 6:17). La Palabra es una
simiente santa (Santiago 1:18), que al ser arrojada al corazón la hace participar de
la naturaleza divina (2 Pedro 1: 4).

8. Ora por la pureza del corazón Job plantea la pregunta: '¿Quién puede sacar
lo limpio de lo inmundo?' (Job 14: 4; 15:14). Dios puede hacerlo De un corazón
impuro, él puede producir gracia. Ora esa oración de David: 'Crea en mí un
corazón limpio, oh Dios' (Salmo 51:10). La mayoría de los hombres oran más por
los bolsillos llenos, que los corazones puros. Debemos orar fervientemente por la
pureza del corazón. Es un asunto en el que estamos más cerca. "Sin santidad,
ningún hombre verá al Señor" (Hebreos 12:14). Nuestra oración debe ser con
suspiros y gemidos (Romanos 8: 23-26). No solo debe
haber elocución sino afecto . Jacob luchóen oración (Génesis 32:24). Hannah
derramó su alma (1 Samuel 1:15). A menudo rezamos con tanta frialdad
(nuestras peticiones se congelan incluso entre nuestros labios), como si le
enseñáramos a Dios a negar nuestras oraciones. ¡Oramos como si no nos
importara si Dios nos escuchó o no!

¡Oh cristiano, sé sincero con Dios por un corazón puro! Pon tu corazón delante
del Señor y di: "Señor, tú que me has dado un corazón, dame un corazón puro.
Mi corazón no sirve para nada como es. Mancilla todo lo que toca. Señor, no soy
apto para vivir. con este corazón, porque no puedo honrarte, ni apto para morir
con él, porque no puedo verte. Oh, purifícame con hisopo. Deja que la sangre de
Cristo sea rociada sobre mí. Deja que el Espíritu Santo descienda sobre mí. Crea
en mí una corazón limpio, oh Dios '. Tú que me pediste que te diera mi corazón:
¡Señor, purifica mi corazón y lo tendrás!

El bendito PRIVILEGIO de ver a Dios explicado

"¡Verán a Dios!" Mateo 5: 8

Estas palabras están vinculadas a la primera y son un gran incentivo para la

pureza del corazón. El corazón puro verá al Dios puro. Hay una doble visión que
los santos tienen de Dios.

1. En esta vida ; es decir, espiritualmente por el ojo de la fe . La fe ve los

atributos gloriosos de Dios en el espejo de su Palabra. La fe lo contempla
mostrando a través de la red de sus ordenanzas. Así Moisés vio al que era
invisible (Hebreos 11:27). Los creyentes ven la gloria de Dios como
estaba: velada . Ellos contemplan sus 'partes de atrás' (Éxodo 33:23).

2. En la vida por venir ; y esta visión gloriosa se entiende en el texto: "Verán a

Dios". Una perspectiva gloriosa! Este adivina llamada 'la visión beatífica'. En ese
día, elvelo se quitó, y Dios mostrará a sí mismo en toda su gloria al alma, como
un rey en un día de la coronación, muestra a sí mismo en toda su realeza y
magnificencia. Esta vista de Dios, será el cielo del cielo . De hecho, tendremos
una visión de los ángeles, y eso será dulce, pero la quintaesencia de la felicidad y
el diamante en el anillo será este: "¡Veremos a Dios!" Sería de nocheen el cielo,
si el Sol de Justicia no brillara allí. Es la presencia del rey, lo que hace que la
corte. Absalón se consideraba medio vivo , a menos que pudiera ver la cara del
rey (2 Samuel 14:32).

"Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios". Esta visión
de Dios en gloria es, en primer lugar, en parte mental e intelectual. Lo veremos
con los ojos de nuestra mente.
Pero segundo, es en parte físico; no es que podamos ver con los ojos corporales
la brillante esencia de Dios. De hecho, algunos erróneamente sostuvieron que
Dios tenía una forma y una figura visibles. Como el hombre fue hecho a la
imagen de Dios, entonces pensaron que Dios fue hecho a imagen del
hombre; pero Dios es un Espíritu (Juan 4:24), y siendo un Espíritu, él es invisible
(1 Timoteo 1:17). Él no puede ser contemplado por ojos corporales. 'A quien
ningún hombre ha visto ni puede ver' (1 Timoteo 6:16). Una vista de su gloria
nos abrumaría. Este vino es demasiado fuerte para nuestras cabezas débiles.

Pero cuando digo que nuestra visión de Dios en el cielo es física, mi significado
es que con ojos corporales contemplemos a Jesucristo, por quien la gloria de
Dios, su sabiduría, santidad y misericordia brillará para el alma. Pon una parte
posterior de acero al vidrio, y es posible que veas una cara en él. Así que la
naturaleza humana de Cristo es como una base de acero a través de la cual
podemos ver la gloria de Dios (2 Corintios 4: 6). En este sentido, la Escritura
debe ser entendida: "Con estos ojos veré a Dios" (Job 19:26, 27).

Ahora, con respecto a esta bendita visión de Dios, es tan sublime y dulce que
solo puedo dibujar una sombra oscura de ella. Lo comprenderemos mejor cuando
lleguemos al cielo. En este momento estableceré estos nueve
MÁXIMOS concernientes a esta visión beatífica.

1. Nuestra visión de Dios en el cielo será una vista CLARA. Aquí lo vemos
"oscuramente a través de un espejo" (1 Corintios 13:12). Pero a través de Cristo
contemplaremos a Dios de una manera muy ilustre. Dios se revelará y mostrará
su gloria, en la medida en que el alma sea capaz de recibir. Si Adán no hubiera
pecado, es probable que nunca hubiera tenido una visión tan clara de Dios, como
lo tendrán los santos en la gloria. 'Lo veremos tal como es' (1 Juan 3: 2). Ahora lo
vemos como él no es. Allí lo veremos 'como él' de una manera
muy clara . 'Entonces lo sabré, como también se me conoce' (1 Corintios 13:12),
es decir, 'claramente'. ¿Dios no nos conoce clara y completamente? Entonces
los santos lo conocerán (según su capacidad) tal como son conocidos. Como
suamar a Dios, para que su vista de Dios sea perfecta.

2. Esta vista de Dios será una vista TRANSCENDENTE. Superará en

gloria. ¡Tales rayos resplandecientes brillarán del Señor Jesús, como asombrarán
infinitamente y deleitarán los ojos de los espectadores! Imagínense lo bendecido
que será ver a Cristo vistiendo la túnica de nuestra naturaleza humana y ver a esa
naturaleza sentada en gloria sobre los ángeles. Si Dios es tan hermoso aquí en sus
ordenanzas, Palabra, oración, sacramentos; si hay tanta excelencia en él cuando
lo vemos por el ojo de la fe através del telescopio de una promesa, ¡qué será
cuando lo veamos 'cara a cara'!
Cuando Cristo se transfiguró en el monte, estaba lleno de gloria (Mateo 17: 2). Si
su transfiguración fue tan gloriosa, ¿cuál será su exaltación ? ¡Qué tiempo tan
glorioso será cuando (como se dijo de Mardoqueo) lo veremos en la presencia de
su Padre, 'vestido con ropa real, y con una gran corona de oro sobre su cabeza'
(Ester 8:15) . ¡Esta será la gloria más allá de la hipérbole! Si el sol fuera diez mil
veces más brillante de lo que es, no podría oscurecer esta gloria. En el horizonte
celestial contemplamos la belleza en su primera magnitud y elevación más
elevada. Allí "veremos al rey en su gloria" (Isaías 33:17). Todas las luces son
solo eclipses,comparado con esa gloriosa visión. El lápiz de Apelles solo podría
borrarlo; las lenguas de los ángeles podrían deshonrarlo.

3. Esta visión de Dios será una VISTA

TRANSFORMADORA. 'Seremos como él' (1 Juan 3: 2). Los santos serán
transformados en gloria. Como cuando la luz entra en una habitación oscura, se
puede decir que la habitación ha cambiado de lo que era; los santos verán así a
Dios, ¡como para ser transformados a su imagen! (Salmo 17:15). Aquí en la
tierra, el pueblo de Dios está ennegrecido y manchado con enfermedades, pero en
el cielo será como la paloma cubierta de alas de plata. Tendrán algunos rayos y
rayos de la gloria de Dios brillando en ellos. El cristal, al hacer que el sol brille
sobre él, brilla y se parece al sol. De la misma manera, los santos al contemplar el
resplandor de la gloria de Dios tendrán una tinturade esa gloria sobre ellos. No es
que participen de la misma esencia de Dios, porque como el hierro en el fuego se
convierte en fuego, y aún así permanece de hierro, así los santos al contemplar el
brillo de la majestad de Dios serán criaturas gloriosas , pero
aún criaturas quietas.

4. Esta vista de Dios será una VISTA ALEGRE . 'Me alegrarás con la luz de tu
rostro' (Hechos 2:28). Después de un invierno intenso, ¡qué agradable será ver el
Sol de justicia exhibiéndose en toda su gloria! ¿La fe genera alegría? "Aunque no
lo ve ahora, cree en él y está lleno de un gozo inexpresable y glorioso" (1 Pedro
1: 8). Si laalegría de la fe es tal, ¿cuál será la alegría de la visión?¡ser! La vista
de Cristo asombrará a los ojos con asombro, y violentará el corazón con
alegría. Si el rostro de un amigo a quien amamos en su totalidad nos afecta y
ahuyenta la tristeza: ¡oh, qué alegre es la visión de Dios para los santos en el
cielo! Entonces, de hecho, se puede decir: "¡Tu corazón se regocijará!" (Juan
16:22). Hay dos cosas que alegrarán la visión de los santos en el cielo en el cielo.

[1] A través de Jesucristo, el temor y el terror de la esencia divina serán

quitados. La majestad debe aparecer en Dios para preservar la reverencia, pero
sin embargo, será una majestad vestida de belleza y templada con dulzura, para
excitar la alegría en los santos. Veremos a Dios como un amigo, no como el
culpable Adán, que tenía miedo y se escondió (Génesis 3:10) -pero como la reina
Ester miró al rey Asuero mostrando el cetro de oro (Ester 5: 2). Sin duda, esta
visión de Dios no será terrible, ¡sino deliciosa!

[2] Los santos no solo tendrán visión, sino fructificación . Verán así a Dios,
como para disfrutarlo . La verdadera bendición radica, en parte, en
el entendimiento, al ver la gloria de Dios ampliamente desplegada; y en parte en
la voluntad, por un gusto dulce y delicioso y la aquiescencia del alma en
él. Así veremos a Dios, comolo amamos , y así lo amamos como para
ser llenos de él. Ver a Dios implica fructificación. ' Entra en el gozo de tu Señor'
(Mateo 25:21) no solo lo contemplas , sino que entras en él. 'A tu luz veremosluz
'(Salmo 36: 9); hay visión 'A tu diestra hay placeres para siempre' (Salmo
16:11); hay fruición. Tan grande es la alegría que fluye de la vista de Dios, como
hará que los santos se diviertan en alabanzas triunfantes y aleluyas.

5. Esta visión de Dios será un espectáculo SATISFECHO. Echa tres

mundos en el corazón, y no lo llenarán, ¡pero la visión de Dios satisface! "Estaré
satisfecho cuando despierte con tu semejanza" (Salmo 17:15). Salomón dice: "El
ojo nunca se contenta con ver" (Eclesiastés 1: 8). Pero allí el
ojo estará satisfecho con ver. Dios, y nada más que Dios, puede satisfacer. Los
santos tendrán sus cabezas tan llenas de conocimiento, y sus corazones tan llenos
de alegría, que no les faltará.

6. Esta visión de Dios será una vista DESVENTAJA. Deje que un hombre vea
la vista más rara que es, pronto se vestirá. Cuando entra en un jardín y ve
caminatas deliciosas, hermosos canteros, flores agradables, en poco tiempo se
fatiga; pero no es así en el cielo. No hay empalagoso allí. ¡Nunca nos cansaremos
de ver a Dios, porque la esencia divina es infinita, habrá momentos nuevos y
frescos que brotarán de Dios en el alma glorificada! El alma estará llena y
satisfecha, y aún así desea más a Dios. Tan dulce será Dios, que mientras más los
santos contemplen a Dios, ¡más se deslumbrarán con deseo y deleite!

7. Esta visión de Dios será un espectáculo BENEFICIAL. Tiende a mejorar y

aventajar al alma. Algunos colores, mientras deleitan los ojos, los lastiman. Pero
este conocimiento y visión de Dios, mejorará el alma y tenderá a su felicidad
infinita. Eva está mirando el árbol del conocimiento, era dañino para ella. Pero
los santos no pueden recibir detrimento de la contemplación eterna de la gloria de
Dios. Esta vista será beneficiosa. El alma nunca estará en su perfección, hasta
que llegue a ver a Dios. Esta será la bendición de la coronación.

8. Esta vista de Dios será PERPETUA. Aquí vemos objetos por un tiempo, y
luego nuestros ojos se oscurecen y necesitamos anteojos. Pero los
santos siemprecontemplarán a Dios. Como no habrá nube sobre el rostro de Dios,
tampoco los santos tendrán mote en sus ojos. ¡Su vista nunca se opacará, pero
estarán eternamente mirando a Dios, ese bello y delicioso objeto! ¡Oh, qué
espectáculo tan deslumbrante será este! Dios debe hacernos capaces de
soportarlo. No podemos soportar más la vista de la gloria, que la vista de
la ira . ¡Pero los santos en el cielo tendrán sus capacidades ampliadas, y serán
hechos aptos para recibir los deliciosos rayos de la gloria divina!

9. Esta visión de Dios será una vista INMEDIATA. Hay algunos que niegan
que el alma inmediatamente después de la muerte sea admitida a la vista de Dios,
pero afirmo que los santos tendrán una transición inmediata y el paso de
la muerte a la gloria . Tan pronto como la muerte haya cerrado sus ojos, verán a
Dios. Si el alma no es inmediatamente después de la muerte traducida a la visión
beatífica, entonces, ¿qué sucederá con el alma en ese período de tiempo, hasta la
resurrección?

¿El alma entra en tormento ? Eso no puede ser, porque el alma de un creyente es
un miembro del cuerpo místico de Cristo, y si esta alma se fuera al infierno, un
miembro de Cristo podría ser condenado por un tiempo. Pero eso es imposible.

¿El alma duerme en el cuerpo como imaginan soñolientamente? ¿Cómo entonces

tendremos un buen sentido de la escritura 'estamos más dispuestos a estar
ausentes del cuerpo y estar presentes con el Señor' ? (2 Corintios 5: 8) Si el alma
en la muerte está ausente del cuerpo, entonces no puede dormir en el cuerpo.

¿El alma muere? Parece que el alma de un creyente después de la muerte, va

inmediatamente a Dios. ' Este día estarás conmigo en el paraíso' (Lucas
23:43). Esa palabra 'conmigo' muestra claramente que el ladrón en la cruz fue
trasladado al cielo. Porque allí estaba Cristo (Efesios 4:10). Y la palabra "este
día" muestra que el ladrón en la cruz tuvo un pasaje inmediato de la cruz al
paraíso. Por lo tanto, las almas de los creyentes tienen una visión inmediata de
Dios después de la muerte. Es solo un guiño, ¡ y verán a Dios!

Mira la miseria de un pecador impuro.

Él nunca será admitido a la bendita vista de Dios. Solo los puros de corazón
verán a Dios. Como vivir en pecado, cuyas almas están teñidas de negro con la
inmundicia del infierno, nunca vendrán donde está Dios. Tendrán
una visión aterradora de Dios, pero no una visión beatífica . ¡Verán la espada
encendida y el lago ardiente, pero no el propiciatorio! Dios en la Escritura a
veces se llama un "fuego consumidor", a veces el "Padre de las luces". Los
malvados sentirán el fuego, pero no verán la luz. Las almas impuras serán
cubiertas de vergüenza y oscuridad como con un manto, y nunca verán la cara del
rey. Aquellos que no verían a Dios en su Palabra y ordenanzas, no lo verán en su
gloria.

¿Hay un privilegio tan bendito después de esta vida? Entonces déjame convencer
a todos los que me escuchan hoy:

1. Entrar a Cristo. Podemos venir a Dios, solo por Cristo. Moisés cuando estaba
en la roca vio a Dios (Éxodo 33:32). Solo en esta bendita roca, Cristo ,¿veremos
a Dios?

2. Para ser personas purificadas. Es solo el puro de corazón, quien verá a

Dios. Es solo un ojo claro, que puede contemplar un objeto transparente
brillante. Solo aquellos que tienen sus corazones limpios del pecado, pueden
tener esta visión bendita de Dios. El pecado es una nube tal que, si no se elimina,
siempre nos impedirá ver el Sol de justicia. Cristiano, ¿tienes en tu
corazón 'santidad para el Señor' ? Entonces verás a Dios. "Hay muchos", dice
Agustín, "que quieren ir al cielo, pero no tomarán el camino sagrado que es el
único que conduce allí".

Hay varios tipos de ojos que nunca verán a Dios: el ojo ignorante , el ojo impío ,
el ojo desdeñoso , el ojo malicioso , el ojo codicioso . Si vieras a Dios cuando
mueras, ¡debes ser personas purificadas mientras vives! 'Sabemos que cuando Él
aparezca, seremos semejantes a Él, porque lo veremos tal como es. Y todos los
que tienen esta esperanza en Él se purifican así como Él es puro ". (1 Juan 3: 2,
3).

Déjame recurrir a los puros de corazón.

1. Permanece asombrado ante este privilegio: que tú, que eres un gusano que
se arrastra del polvo, debes ser admitido ante la bendita vista de Dios, ¡por toda
la eternidad! Fue la oración de Moisés: "Te suplico, muéstrame tu gloria" (Éxodo
33:18). Los santos deben contemplar la gloria de Dios! Los puros de corazón
tendrán la misma bendición que Dios mismo tiene. Porque, ¿qué es la
bienaventuranza de Dios, sino la contemplación de su propia gloria y belleza
infinitas?

2. Comienza a ver a Dios aquí en la tierra. Que el ojo de tu fe esté siempre

sobre Dios. Moisés por fe 'vio al que es invisible' (Hebreos 11:27). Con
frecuencia lo miran con ojos creyentes , a quienes espera ver
conojos glorificados . 'Mis ojos están siempre hacia el Señor' (Salmo
25:15). Mientras otros miran hacia la tierra como sibuscarantodas sus
comodidades desde allí, ¡ miremos hacia el cielo!Hay la mejor vista. La visión de
Dios por la fe le daría mucha alegría al alma. 'Tú lo amas, aunque no lo has
visto. ¡Y aunque no lo ves ahora, crees en Él y te regocijas con una alegría
inexpresable y gloriosa! (1 Pedro 1: 8).

3. Que esto sea cordial, para revivir a los puros de corazón. ¡Consuelo con
esto , pronto verás a Dios! Los piadosos tienen muchos lugares aquí en la tierra,
que no desean ver. Ellos ven un cuerpo de muerte; ellos ven el mal y el
pecado; ven a personas impías usando la máscara de la religión; ellos ven al
diablo blanco Estas vistas ocasionan dolor. ¡Pero hay una bendita vista por
venir! '¡Verán a Dios !' Y en él, se encuentran todas las bellezas resplandecientes
y alegrías deslumbrantes.

4. No te desanimes ante los sufrimientos. Todo el daño que la aflicción y la

muerte pueden hacer es darte una vista de Dios. Como uno le dijo a su
compañero mártir, 'media hora en gloria, ¡nos hará olvidar todo nuestro
dolor!' Cuando sale el sol, huyen todas las sombras oscuras de la noche. Cuando
los agradables rayos del rostro de Dios comiencen a brillar sobre el alma en el
cielo, entonces las penas y los sufrimientos ya no existirán. Las sombras oscuras
de la noche volarán lejos. ¡Los pensamientos de esta visión beatífica venidera
deberían llevar a un cristiano a navegar con alegría a través de las aguas de la
aflicción!Esto hizo que Job estuviera tan dispuesto a abrazar la muerte: "¡Pero en
cuanto a mí, sé que mi Redentor vive! ¡Y después de que mi cuerpo se haya
descompuesto, aún en mi cuerpo veré a Dios! Lo veré por mí mismo. Sí, lo veré
con mis propios ojos! ¡Estoy abrumado al pensarlo! (Job 19: 25-27).