SERBIA

UBICACION: Limita con Hungría

(norte), Rumanía (noreste),
Bulgaria (este), Macedonia (sur),
Albania y Montenegro (suroeste),
y Croacia y Bosnia-Herzegovina
(oeste).
SUPERFICIE: 88.361 Km2
POBLACIÓN: Unos 7,2 millones de
habitantes
CAPITAL: Belgrado
IDIOMAS: Es oficial la lengua
serbia
RELIGIÓN: Un 85 % de la
población son cristianos ortodoxos; 5,5 % católicos y 3,2 % musulmanes.
PRINCIPALES INSTITUCIONES: El presidente, que también es comandante en jefe del
Ejército, es elegido por sufragio universal por un mandato de cinco años. Desde mayo de
2012 es el centrista Tomislav Nikolic.
ECONOMÍA: La principal actividad económica de Serbia es la agricultura pero también
tiene yacimientos de carbón, lignito, zinc, plomo, cobre y oro.
 CUENTO

El rey y el pastor
Un rey tenía una hija que era muy bonita. Su
belleza había cobrado fama y los reyes y zares
iban allá a pedir su mano o sólo para verla, como
para presenciar un milagro, pero su padre no
quiso darla a nadie más, sino a quien fuera más
astuto que él y pudiera engañarlo de alguna
manera. Esto escuchó un hombre rico que vivía
muy lejos.

Él partió desde su lejano país y, después de pasar

por muchos países y ciudades, una tarde el
camino lo llevó enfrente de la casa de un hombre,
también rico. Cuando preguntó si podía
pernoctar, el dueño lo recibió muy bien y le dijo
que sí podía, ¡cómo no! El dueño, enseguida,
sacrificó un cerdo semental para el visitante y, a
la hora de servirlo, dejaron la cabeza para un
pastor que estaba cuidando el ganado en la
montaña. Cuando amaneció el día siguiente, el
viajero continuó por su camino para pedir la mano de la hija del zar. Al pasar por las
montañas, encontró al pastor de la casa donde le habían dado albergue y, luego de saludarlo,
dijo: “¡Paces bien!” El pastor le contestó: “Pazco para pacer.” El viajero siguió hablándole:
“Anoche pernocté con ustedes.” Y el pastor le respondió: “Está bien que estuviste con
nosotros, el camino te trajo.” Otra vez el viajero: “Cuando llegué a su casa, fue sacrificado un
cerdo enorme para mí.” El pastor: “Cuando está la gente de visita, hay que servirle lo mejor.”
Otra vez el viajero: “Para ti dejamos la cabeza.” El pastor: “La cabeza es para la cabeza.” El
viajero: “Los criados la pusieron en el anaquel, pero llegó la perra y se la comió.” El pastor:
“La cabeza era para ella.” Otra vez le dijo el viajero: “Tu padre llegó y mató a aquella perra.”
El pastor: “Estuvo bien que la mataran, la perra se lo mereció.” Otra vez el viajero: “Cuando
la mataron la tiraron en el basurero.” El pastor: “Si la tiraron en el basurero, es porque ahí
yacía mientras vivía.”

Al ver que el pastor siempre tenía una respuesta, el viajero se asombró mucho y pensó que
este pastor sería bueno para pedir la mano de la hija del zar y le dijo: “Por Dios, acércate un
poco para que platiquemos un poco más.” Y el pastor le respondió: “Espera un poco hasta
que traiga a las ovejas.” Entonces el pastor se fue corriendo, regresó con las ovejas y se le
acercó a aquel hombre, el cual le dijo: “Yo me voy con tal y tal rey para pedirle la mano de
su hija, pero él no quiere dar a su hija a nadie sino al que sea más astuto que él y lo pueda
engañar de alguna manera. Veo que tú eres de mente astuta y que sabes hablar bien y
sabiamente, ¿quieres ir conmigo con este rey, para que me consigas a la princesa?” A esto el
pastor respondió: “Iré.” Y de ahí se fueron juntos y llegaron a la ciudad donde vivía aquel
rey.
Cuando llegaron hasta la puerta del palacio, los recibió la guardia, que les preguntó: “¿A
dónde van?” Ellos respondieron: “Nosotros venimos con el rey para pedirle la mano de su
hija.” Y el guardia: “Todos los que quieren pedir la mano de la hija del rey tienen el paso
libre.” Se les dejó pasar y, una vez arriba, enfrente del zar, aquel hombre rico dijo: “¡Que Dios
nos ayude, rey preclaro!” Y el rey le devolvió el saludo: “¡Que Dios les dé bien, hijos!” Y luego
le dijo a aquel hombre rico: “¿Por qué vino aquel campesino de vestido burdo?” El pastor no
dejó responder al hombre, sino que se incorporó y dijo: “Si yo soy el campesino de vestido
burdo, yo tengo más fortuna que aquellos con vestido bonito, y además tengo tres mil ovejas.
Así, en un valle ordeño, en otro cuajo y en el tercero almaceno el alimento.” El rey le dijo:
“Es bueno que tengas tanta riqueza.” El pastor le secundó: “Eso no es bueno, sino malo.” El
rey: “¿De dónde puede ser malo si tu dijiste tantas cosas buenas?” El pastor contestó: “Eh,
toda la comida se echó a perder y se pudrió.” El rey dijo: “¡Qué lástima! ¡Tanta pérdida se
hizo!” El pastor le secundó: “Esto para mí no es malo sino bueno.” Y el rey dijo: “¿Pero,
cómo?” El pastor: “Yo tomé el arado y aré trescientos días y sembré trigo.” El rey dijo: “Esto
es bueno, que sembraste tanto trigo.” El pastor le secundó: “A fe mía, no es bueno sino malo.”
El rey: “¿Por qué, pobre hombre?” Contestó el pastor: “Se me echó a perder aquel trigo:
crecieron hayas y abetos.” El rey: “¡Oh, ahí hubo mucha pérdida!” El pastor: “Ahí, para mí,
no hubo pérdida sino provecho.” El rey: “¿Cómo pudo haber provecho, si tanto trigo se echó
a perder?” El pastor respondió: “Porque llegó volando un enjambre de abejas y cubrió por
completo las hayas y abetos, no se les veían las ramas ni las raíces.” Entonces dijo el zar:
“Esto es bueno, que llegaron tantas abejas.” El pastor le secundó: “A fe mía, no es bueno sino
malo.” Otra vez el rey: “¿Pero, por qué?” El pastor le respondió: “Calentó el sol veraniego y
se derritió aquel mosto y miel, y todo se derramó por el valle.” Entonces dijo el rey: “A fe
mía, ahí sí estuvo mal.” El pastor: “A fe mía, no estuvo mal, sino bien.” Otra vez pregunta el
rey: “¿Pero, cómo?” El pastor le respondió: “Yo atrapé una pulga y la degollé y le desollé la
piel y llené trescientas cargas.” Entonces, el rey dijo: “A fe mía, esto sí que es una mentira.”
Y el pastor respondió: “Si es una mentira, tú la creíste como verdad. Ya te engañé lo
suficiente, así que dame a tu hija, me la gané.” El rey no pudo hacer nada, sino que dio a su
hija al pastor; el pastor se la dio al hombre rico y el hombre rico le entregó al pastor una
grande e incontable fortuna.

LEYENDA
La leyenda de Sava Savanovic
El ruinoso molino estuvo en funcionamiento hasta mediados de 1950, cuando fue adquirido
por la familia Jagodic, que con el paso del tiempo se convirtió en un lugar turístico. la familia
Jagodic estaban tan asustados por el terrible vampiro que no se acercaban nunca al lugar ni
siquiera para realizar reparaciones. Recientemente la fábrica se derrumbó siendo en ese
momento cuando empezó el pánico entre los habitantes del pequeño pueblo de Zarožje.
Curiosamente las ventas de ajo están en auge en Zarožje, ya que los aldeanos creen que el
fuerte olor del ajo les protegerá de Savanovic. El ayuntamiento local ya ha empezado los
planes para restaurar el molino y así ponerlo otra vez marcha. Desafortunadamente, con la
entrada del invierno las obras de restauración tendrán que esperar hasta la primavera del
2013, por lo que mientras tanto el ayuntamiento ha emitido la advertencia sobre el vampiro
y aconsejó a la gente utilizar el ajo y poner una santa cruz en todas las habitaciones de su
casa. El alcalde Vujetic dijo que entiende qué alguien que nunca ha vivido en la región se ría
de los temores del pueblo, pero también dejó muy claro que ninguno de los habitantes de
Zarožje tiene duda alguna, los
vampiros son completamente
reales. Muchas personas han
informado sobre extraños gruñido
procedentes del viejo molino, una
figura extraña figura que no se parecía
a ningún animal ni a ningún humano o
incluso otras personas han afirmado
ver un individuo alto y moreno de pie
junto al molino en la oscuridad de la
noche.

Sava Savanovic contra Petar

Blagojevic
La fama sangrienta del vampiro Sava Savanovic en Serbia era tal que eclipsó a todos
los vampiros de la zona, incluido Petar Blagojevic, el primer vampiro y único
registrado oficialmente en la historia. Blagojevic murió en 1725, pero al parecer
volvió de la muerte para atormentar a los aldeanos de Kisiljevo a 100 kilómetros al
este de Belgrado, hasta que decidió que ya era suficiente. Los aldeanos de Kisiljevo
cavaron hasta su tumba, le clavaron una estaca en el corazón, lo decapitaron,
quemaron su cuerpo y arrojaron las cenizas en el Danubio. En esos momentos el este
de Serbia estaba bajo el dominio austriaco y el caso fue documentado de manera
oficial por el administrador contemporáneo de la región, un hombre llamado
Frombald, enviando el caso a Viena. Al parece las historias sobre vampiros eran muy
comunes como para realizar registros oficiales. Pero Frombald fue impactado por el
caso que los informes realizados se publicaron en los periódicos vieneses
convirtiéndose en el caso
más antiguo documentado
de vampirismo. Los meses
posteriores a la muerte de
Blagojevic, muchos aldeanos
contrajeron una extraña
enfermedad. Los aldeanos
antes de morir por la extraña
enfermedad afirmaron que
Blagojevic los estaba
atormentando. Según el
informe de Frombald, el
cadáver de Blagojevic no mostraba signos de descomposición después de ocho
semanas de ser enterrado y además tenía sangre fresca en los labios. Cuando fue
empalado, la sangre le brotaba de las orejas, la nariz y la boca.
 LITERATOS
Ivan Gundulić
Fecha de nacimiento: 8 de enero de 1589, Dubrovnik, Croacia
Fallecimiento: 8 de diciembre de 1638, Dubrovnik, Croacia
Cónyuge: Nicoleta Sorkočević (m. 1628–1638)
Nombre en italiano: Giovanni Gondola
Nombre en serbio: Иван Гундулић
Hijos: Šišmundo Gundulić, Fran Đivo Gundulić, Maria Gondola, Dziva
Gundulić, Matheo Gundulić

Es el más grandioso poeta barroco raguseo en illirio (moderno serbo-croata) de la

República de Ragusa, en lo que hoy forma parte de la moderna Croacia. Escribió
también en latín y en italiano.

Su trabajo incorpora las características de la Contrarreforma Católica: fervor

religioso, insistencia en la vanidad de este mundo, y celo en oposición a la
infidelidad. Y la exaltación cristiana de los puebos eslavos del sur contra el dominio
turco musulmám del siglo XVII.

Sus principales obras, el poema épico Osman, la obra pastoral Dubravka, y el poema
religioso Lágrimas del hijo pródigo (basado en el conocido pasaje bíblico) son
ejemplos de la riqueza estilística del barroco, y de su frecuente exceso retórico.
 Petar Kočić
Fecha de nacimiento: 29 de junio de 1877, Stričići, Bosnia
Fallecimiento: 27 de agosto de 1916, Belgrado, Serbia
Educación: Universidad de Viena
Hijos: Dušica Kočić-Pavić

Fue un poeta, escritor y político serbobosnio de la actual Bosnia y Herzegovina.

Desarrolló actividades en organizaciones nacionalistas serbias vinculadas al grupo
revolucionario Joven Bosnia,1 del cual se separó junto a sus seguidores cercanos,
dando lugar a un ala que se desarrolló bajo su liderazgo. Describió las montañas y la
frescura de la naturaleza bosnia en la más conocida de sus obras, Da la montaña, y
bajo la montaña de 1902.