BALOTARIO DE PREGUNTAS

EXAMEN FINAL

El paradigma marxista Buscan la seguridad nacional: Estrategia militar,

Elementos de Poder Nacional.

El poder es sagrado, porque fue recibido de Dios y no creado por el hombre

fue el pensamiento de Robert Filmer.

El idealismo propugnaba la teoría de la realidad y del conocimiento que

atribuye un papel clave a la mente en la estructura del mundo percibido.

El realismo manifestaba que la sociedad internacional debería organizarse

para reconocer a la guerra como un problema internacional.

Es a partir de la segunda guerra mundial después de la Primera Guerra

Mundial que se manifiestan diferentes contextos históricos, geográficos y

funcionales, diversas perspectivas teóricas y opciones que han configurado

la actualidad de las relaciones internacionales.

La corriente utópica pretendía hacer coincidir los fines morales de la acción

política con las normas jurídicas a objeto de alcanzar un orden mundial más

justo y más pacífico.

En la aristocracia la búsqueda del honor es uno de los fundamentos del

régimen político.

El utilitarismo es una teoría y doctrina ética que establece que la mejor

acción es la que maximiza la utilidad. Esta "utilidad" se define de varias

maneras, generalmente en términos del bienestar de los seres humanos fue

definida por Kant.

Los estados sólo actuarán conforme a sus intereses y no en torno a valores

superiores idealistas es postulado del constructivismo.

Los parlamentarios según Hobbes defendían la monarquía absoluta

aduciendo que la legitimidad de esta venía directamente de Dios.

Nicholas John Spykman es conocido por su defensa de la política de

contención de la expansión soviética durante el período de la Guerra Fría,

la cual más tarde revirtió él mismo.

La fácil obtención de créditos aumentó la especulación fue una causa de la

guerra fría.

El Plan Marshall una táctica estadounidense para mermar el control

soviético sobre la Europa Oriental.

El estructuralismo realista dentro de las Relaciones Internacionales ha ido

evolucionando hasta tal punto, que en él se puede conjugar el pensamiento

político clásico con el pensamiento político moderno.

Una de las críticas que se efectúa del pensamiento sociológico es

precisamente la importancia que le presta a los estados por encima de otros

actores que cada vez ejercen más liderazgo e influencia en el proceso de

toma de decisiones dentro del escenario internacional.

El constructivismo asume que la identidad de los Estados es variable.

Alexander Wendt manifiesta que Las identidades y los intereses de los

actores intencionales están construidos por esas ideas compartidas en lugar

de estar dados de manera natural.

El enfoque civilizacionista ha servido para justificar política exterior de

gobiernos republicanos de EUA, donde el islam es considerado enemigo

principal que debe ser combatido y derrotado.

El sistema-mundo según Huntington viene definido por cuatro

características temporales.

El transnacionalismo en algunas ocasiones antepone la economía a la

política y las instituciones internacionales que a las nacionales.

 El Estado es el único actor internacional que cuenta con soberanía, la cual

le permite ejercer una autoridad suprema en la población que está ubicada

en su territorio y le otorga independencia absoluta ante cualquier autoridad

externa.

El Plan Marshall Hace referencia a la frontera política, ideológica, y en

algunos casos también física, entre la Europa Occidental (Bloque

Capitalista) y Europa Oriental (Bloque Comunista), tras la Segunda Guerra

Mundial.

El realismo es un desarrollo de la crítica postmarxista que intenta explicar

el funcionamiento de las relaciones sociales, políticas y económicas a lo

largo de la historia en el planeta Tierra.

Huntington reconoce que existe una lucha civilizacional entre el islam y el

cristianismo, en la medida que ambas son religiones universales que

reclaman una verdad universal.

El dialogo de las civilizaciones se inició con la Cumbre de la Conferencia

Islámica (Teherán, 1997): el entonces presidente iraní, el reformista

Mohamed Jatamí, propuso un año para el “diálogo de civilizaciones”, idea

rescatada por ONU el 2001.

El problema del constructivismo refiere a las relaciones simétricas y de

cooperación, lo que encubre que las relaciones internacionales son siempre

conflictivas y que las relaciones no son siempre equilibradas.

Alexander Wendt manifiesta en el constructivismo que las relaciones entre

los Estados son de interdependencia, es decir, que si algo le va mal a uno,

le irá posteriormente mal a otro.

En el estructuralismo postula que la existencia de balance de poder

constituye un patrón de comportamiento de los estados y permite medir los

niveles de desarrollo alcanzados por los actores-protagonistas del escenario

internacional.

El realismo centra su atención en la estructura del sistema internacional y

destaca las interacciones entre los estados como actores fundamentales.

Weber manifiesta que la ética protestante define al capitalismo por la

existencia de empresas con objetivo de obtener ganancias, y el medio es la

organización racional de trabajo, pero el ansia de más dinero nada tiene que

ver con el capitalismo.

Kissinger manifestaba que Churchill deseaba reconstruir el tradicional

equilibrio de poder en Europa, lo que significaba rehacer Gran Bretaña,

Francia y hasta la vencida Alemania para que, junto con los Estados Unidos,

estos países pudieran servir de contrapeso al coloso soviético del Este.

Según Kohane el interés que motive la política exterior de un país va a

depender del periodo histórico, y del contexto político y cultural que lo

rodee.

Según el realismo Los estados sólo actuarán conforme a sus intereses y no

en torno a valores superiores idealistas.

Locke es considerado como el fundador del empirismo, la doctrina que

postula que todo el conocimiento (con la posible excepción de la lógica y

las matemáticas) se deriva de la experiencia.

Según uno de los 14 fue puntos para mantenimiento de la paz de Woodrow

Wilson declarar a Polonia como un estado independiente, que además tenga

acceso al mar.

Las principales reformas del realismo son: Creación de instituciones

internacionales, Control de la guerra y Reducir la inversión armamentista.

La recepción de las relaciones internacionales de América Latina fue

marcada por la marcada intervención de Unión Soviética.

Para Jean Bodin, los elementos del Estado Social Moderno son: Población,

Territorio y Soberanía.

El paradigma realista propugna que los gobiernos nacionales son solamente

un hilo de la gran red que constituyen las interacciones humanas.

El paradigma marxista busca la seguridad nacional: Estrategia militar,

Elementos de Poder Nacional.