La perfección Cristiana

Filipenses 3: 12

Propósito:
Ver la naturaleza de la perfección cristiana según Juan Wesley.

Introducción:
La palabra “perfección” que ha sido causa de escándalo—es bíblica, y por consiguiente,
en vez de menospreciarla, hay que explicarla. Investiguemos, pues:

1. En que Sentido no son perfectos los cristianos.

a) No lo son en sus conocimientos.
b) No están libres de equivocaciones.
c) No están libres de debilidades.
d) No están libres de la tentación.
e) No son perfectos absolutamente.

2. En que sentido si son perfectos los cristianos.

a) Perfectos en el sentido que aún los niños en Cristo pueden evitar el
pecado.
b) Perfectos en el sentido de que los cristianos están libres de malos
pensamientos.
c) Perfectos en que están libres de disposiciones perversas.
d) Perfección de amor delante de Dios.

3. Resumen de la perfección cristiana según Juan Wesley

a) Existe la perfección cristiana, puesto que repetidas veces se menciona
en la Escritura.
b) No es coexistente con la justificación, puesto que los que han sido
justificados deben ir “adelante a la perfección” (Hebreos 6: 1)
c) No tiene lugar a la hora de la muerte, puesta que Pablo habla a los
hombres que viven y que son perfectos (Filipenses 3: 15)
d) No es absoluta. La perfección absoluta no es un atributo de hombres, ni
de ángeles, sino sólo de Dios.
e) No hace al hombre infalible. Nadie es infalible mientras que permanece
en el cuerpo.
f) Es amor perfecto (1 Juan 4: 18) Esta es su esencia (1 Tesalonicenses 5:
16-24)
g) Puede crecer.
h) Se puede perder.
i) Es tanto precedida como seguida por una obra gradual.
j) En sí misma es instantánea: es instantánea aunque no siempre se
percibe como tal.

Conclusión:
La perfección cristiana es para esta vida; se recibe por la fe; es obra instantánea y su
esencia es perfección de amor. Es la experiencia profunda de Dios para los creyentes.