Introdução a Missões

João Luiz Santiago

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 Olhando para o Mundo
Introdução a Missões

SEDI

João Luiz Santiago

Olhando para o Mundo

 2º fator: As religiões do mundo

 ATENÇÃO: não existe povo virgem, religiosamente falando, na face da terra. Todos
têm a noção de um ser superior.

 O trabalho missionário se constitui também numa reeducação religiosa.

 Cristianismo (33%)
o Católicos Romanos, 16%
o Protestantes, 12%
o Ortodoxos, 5%
o D- Outros, 2% (Adventistas, Mórmons, Testemunhas de Jeová, etc.)

 Islamismo (21%)
o Religião mundial que cresce rapidamente; especialmente crescimento
biológico.
o Muitos seguem tradições animistas somente.
o Divisões principais: sunnita, xiita, suffita.

 Secularismo (15%)
o Apresenta-se em diversas formas: ateismo, humanismo, existencialismo, etc.
o Todas as formas encontram-se em crescimento; exceção para a expressão
política marxismo/comunismo.

 Hinduismo (13%)
o Um sistema filosófico de vida.
o Mutante conforme o lugar e época.
o Religião majoritária na Índia e Nepal

 Budismo/religiões orientais (12%)

o Uma fusão complexa de doutrinas e práticas de variadas linhas orientais.
o Faz empréstimos e adoções de outras religiões, como:
o Shintoismo, confucionismo, taoismo, etc.

 Animismo/Espiritismo (3%)
o Animismo é atribuir a fenômenos da natureza e/ou objetos poder, alma.
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 o Enquanto a primeira forma diminui, a segunda cresce largamente.
o Animismo é muito forte na África Negra.
o Espiritismo, no Brasil e América Central.

 Outros
o Muitos outros milhões de adeptos há em outras religiões.
o Sikhismo, Jainismo, Judaismo, Bahaiismo, Zoroastrismo e outras novas
religiões, fruto de cisões internas de muitas.

 A Nova Concepção da Obra Missionária

o Explosão Demográfica e Urbanização são importantes (fatores 1 e 2).
o Línguas e Religiões Mundiais, ídem, (3 e 4).
o Não deveríamos agora falar sobre as entidades políticas, os países???

 A nova concepção da obra missionária tem a ver com CULTURA.

o O conceito de Grupo de Povo é mais relevante que o de geopolítica.
o Ele abrange os 4 fatores vistos anteriormente acrescentando a questão cultural.

 Definição de Grupo de Povo:

o “Um agrupamento significativo, constituído de indivíduos, que têm
consciência de afinidades comuns entre si”.
o Entendendo melhor:
 Um agrupamento (vivem juntos)
 significativo, constituído de indivíduos,
 que têm consciência (eles sabem)
 de afinidades comuns (pontos iguais)
 entre si.

 O que os torna um Grupo de Povo???

o As “afinidades em comum”, que são:
o A língua falada, a religião, a dieta, a vestimenta, a história do grupo, as regras
de convivência, a história da área, a cadeia de autoridade, o sistema de vida,
etc...

 Precisamos mudar a concepção de Nação para Grupo de Povo.

o No Brasil temos muitos Grupos de Povos:
 indígenas, favelados, colônias, mendigos, quilombolas, ribeirinhos,
tribos urbanas, encarcerados, universitários, asiáticos...
 Cada grupo com suas afinidades.

 A partir dessas observações é que deveremos elaborar estratégias e maneiras para

abordarmos as pessoas, a fim de comunicarmos o evangelho a elas.

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  Com este olhar, seremos mais eficazes na evangelização e missões; na comunicação.
Olhando para os Responsáveis
Verificando fatos reais:

1º. Há uma realidade missionária forte.

2º. A igreja brasileira a tem vivenciado.
3º. Pessoas têm se levantado.

Diante dessa constatação algumas observações se fazem necessárias a fim de não

incorrermos num grave erro.
1- Missões não é um PROGRAMA EVENTUAL na igreja.

2- Missões não deve ser a preocupação de ALGUNS MEMBROS da igreja ou das

AGÊNCIAS MISSIONÁRIAS.

3- Missões não é um MODISMO ou ONDA que entrou na igreja.

A responsabilidade por missões é totalmente da igreja, dos seus membros, como um
todo.

A visão de Paulo:
“Ai de mim se não pregar o evangelho!” (1Co 9.16c)
“Sempre fiz questão de pregar o evangelho onde Cristo ainda não era conhecido.“ (Rm
15.20)
Qual é o embasamento bíblico para afirmarmos que a responsabilidade é da igreja?
Vejamos alguns blocos de textos neste sentido:
Os trechos denominados A Grande Comissão:
Mt 28.19-20; Mc 16.15; Lc 24.46-47; Jo 20.21-22; At 1.8

IMPORTANTE:
Não foram ditas apenas uma vez.
Há ênfases diferentes em cada uma.

Fixando melhor:
A Grande Comissão foi repetida por Jesus pelo menos em 5 ocasiões distintas.
Cada uma com sua ênfase particular:
 Mt 28.19-20 fazer discípulos
 Mc 16.15-16 pregar o evangelho
 Lc 24.46-47 anunciar arrependimento
 Jo 20.21-23 perdoar pecados
 At 1.8 ser testemunha

Verificando esses textos concluímos que, por MANDAMENTO, a igreja é missionária.

Não é uma opção fazer ou não missões.

Temos uma ORDEM a cumprir. E esta foi dada por Deus.
Mais razões:
 Ef 3.10-11
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  1Pe 2.9
Concluímos com esses textos que, por NATUREZA, a igreja é missionária.
Missões está no “DNA” da igreja, é de sua natureza.
Por esta razão as atividades e ações da igreja devem, sempre, visar tornar o nome do
Senhor mais conhecido.

 2Co 5.18-19
 1Co 3.9
 Jo 15.14-16
Concluímos com esses textos que, por ASSOCIAÇÃO, a igreja é missionária.

Não estamos sozinhos no trabalho de anunciarmos Seu nome entre as nações!

 2Co 5.14
 At 4.19-20
Concluímos por esses textos que, por MOTIVAÇÃO, a igreja é missionária.

Missões não é uma atividade, tão somente; é a razão de ser da igreja de Cristo!!!
A observação a esses versos nos leva à conclusão que, sim, a igreja é missionária:

1- Por mandamento: é ordem.

2- Por natureza: é propósito.
3- Por associação: há parceria.
4- Por motivação: forte impulso
A tarefa que cabe à igreja:
1- Conhecer as necessidades do mundo atual.
Como?
Informando-se a respeito
Promovendo ações e movimentos missionários
Convidando obreiros para divulgarem
Visitando campos missionários

2- Orar pela salvação dos povos

Como?

Despertamento de mais obreiros

Abertura de portas para o evangelho
Movimento de oração em toda a igreja
Orações OBJETIVAS, resultado de INFORMAÇÕES precisas.
3- Enviar missionários aos povos
Como?

Despertando os membros da igreja

Selecionando os vocacionados
Treinando-os (igreja, seminário, outros)
ENVIANDO-OS ao campo missionário
Pastoreando-os quando no campo
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4- Sustentar os obreiros depois de enviados
Como?

Com oração constante e comprometida

Com apoio espiritual, moral, financeiro
Manutenção da vida e ministério
Acompanhamento “de perto” do obreiro

5- Manter-se informada sobre seus missionários*

Como?

Contato constante entre miss. e igreja

“Prestação de contas” ativa e regular
Boa comunicação dos obreiros
Via de mão dupla na troca notícias
*Este ponto 5 refere-se mais aos missionários

Para Fixar:
Tarefa que cabe à igreja:

1- Conhecer as necessidades do mundo

2- Orar pela salvação dos povos
3- Enviar mensageiros a esses povos
4- Sustentar os obreiros enviados
5- Manter-se informada sobre eles*
A igreja é você; a igreja somos nós!!!

Sendo a igreja composta de indivíduos, a responsabilidade da igreja é a

responsabilidade de cada indivíduo que dela faz parte.
Portanto, o bom funcionamento da igreja é resultado do bom funcionamento da cada um
dos seus membros.
E agora, o que fazer?
Passos práticos individuais visando um envolvimento efetivo:
1- Informe-se a respeito das oportunidades e necessidades.
2- Submeta sua vontade à vontade de Deus.
3- Considere seu dom e capacidades.
4- Ore a respeito de sua participação.
5- Converse com seus líderes.
6- TOME DECISÕES PRÁTICAS; SEJA PRÓ-ATIVO!
Como Fazer:
 Ações concretas e abalizadas
 Gerenciar informações e possibilidades
 Ir em direção à decisão tomada
 Reconhecer limitações pessoais

 Habilidades pessoais precisam ser consideradas

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  Orar comprometidamente em todo o processo
 Jamais subestimar bons conselheiros
 Envolver pessoas em parcerias e oração

Um desafio pessoal para exercitar possíveis respostas:

Com os dados que você tem hoje...

Qual seria seu ministério?

Qual seria seu povo-alvo?
Qual seria sua decisão?

Olhando para a História

Observações preliminares:
1- A não atenção à história nos levará a repetir erros cometidos.
2- A visão atual da necessidade e oportunidades em missões será incompleta
se não observarmos as lições da história.
3- Uma visão abalizada da hora nos conduz a uma ação mais precisa e
necessária.

Dividiremos nosso olhar em quatro tempos distintos:

1- Antes da Época Moderna

2- 1º. Período de Missões Modernas
3- 2º. Período de Missões Modernas
4- 3º. Período de Missões Modernas
5- O Atual Movimento Missionário

Tempo 1: Antes da Época Moderna

I- Na Igreja Primitiva -40 a 350dC
Tal registro se encontra no livro de ATOS
- Um pequeno número de discípulos: doze
- Uma pequena área de atuação: Palestina
- Uma cultura hermeticamente fechada: judaica
- Uma barreira considerável: político/cultural
- Um alcance geográfico extraordinário: Roma
- Uma abrangência completa: todas as camadas

A conclusão inquestionável:
 O evangelho atingiu o mundo conhecido da época, apesar dos fatores contrários
em grande número, como:
Poucos obreiros
Enormes distâncias geográficas
Etnocentrismos acentuados
Época político-militar delicada

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 Mas... houve grande dedicação pessoal!!!

Alguns outros fatores contribuintes para esse enorme sucesso dos primeiros
missionários:
A- A língua grega: largamente falada na Europa, Norte da África e Oriente
Médio.
o Os primeiros missionários, aparentemente, não aprenderam novas
línguas.

B- A “pax” romana: no controle de insurgências nos territórios conquistados.

o Isso trazia relativa segurança e tranquilidade nas viagens e
deslocamentos.
o Missões demanda portabilidade da mensagem e atenção para ser
entendida.

C- As estradas romanas: sistema avançado e bem conservado para transporte

militar, especialmente.
o Os primeiros missionários as utilizaram extensivamente em suas iniciais
viagens missionárias por domínios romanos.

D- Abertura geral de idéias: um movimento natural que espalhou-se, inclusive,

entre as sinagogas judaicas.
o Havia um clima de discussões filosóficas e intelectuais, o que
proporcionou boa aceitação das “novidades” que o evangelho trazia.

E- Frustração religiosa geral: a mitologia grega e romana com todas as suas

divindades impessoais e distantes já não mais satisfazia.
o Entre os pagãos a mensagem de um Deus pessoal e próximo era muito
bem vinda e conquistava.

Concluindo: no tempo da Igr. Primitiva...

A língua grega
o o domínio romano
o as estradas
o a abertura intelectual e o descontentamento geral foram elementos e
circunstâncias usadas pelos primeiros missionários para expansão e
proclamação da mensagem.
Duas lições observáveis:

 Deus usa meios seculares para promoção de Seus propósitos!

 Cabe a mim e a você, portanto, a observação e identificação de instrumentos que
contribuam para este fim.

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II- Na Idade Média -400 a 1500dC
No início desse período a causa missionária foi muito esquecida, basicamente por duas
razões:

 Preocupação pela purificação da igreja.

 Busca por experiências místicas.

Mas... houve exceções:

1- Patrício, na Irlanda, em 432

o -plantou cerca de 200 igrejas
o -exímio pregador
o -mais de 100 mil convertidos
Sempre demonstrou grande dedicação missionária.

2- Columba, na Escócia, em 563

o -treinava novos missionários
o -muito corajoso e destemido
o -confrontava poderes
Homem que em muito influenciou a outros de sua geração.

3- Bonifácio, Alemanha, em 716

o -começou aos 32 anos de idade
o -toda a vida no ministério
o -primeiro a utilizar mão de obra feminina em missões

Obreiro de visão e criativo em métodos e estratégias missionárias

Mais para o meio desse período ainda pequena ênfase missionária.

Duas razões principais:

o As Cruzadas, de 1095 a 1291.
 -expulsão de islâmicos de “terr. Cristãos”
o A Peste Bubônica, em 1346.
 -grave crise de saúde na Europa
o Ambas as razões desviaram a atenção da igreja da causa missionária.

III- Após a Reforma Protestante -1517

 Não houve interesse missionário como resultado da Reforma.

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  Maior atenção e preocupações em manter as mudanças que começavam a
ocorrer.
 Também o movimento da Contra-Reforma absorveu os esforços que deveriam
ser colocados em missões.
 Entre os católicos, agora claramente distinguidos, houve movimentos:
o -os Jesuítas e suas viagens e obras.
o -presença forte em muitos países.
o -no Brasil muitas frentes missionárias.

 Entre os protestantes algumas bases abertas somente na Europa. Uma exceção:

o Quatro missionários franceses enviados por Calvino ao Brasil em 1555.

 Mais de um século depois da Reforma, início de trabalhos missionários entre

indígenas americanos, por John Elliot, em 1646.

 Apesar da Reforma Protestante, e sua grande importância, a causa missionária não

recebeu a atenção devida durante quase um século inteiro.

IV- Os Morávios e sua audácia -1700

 Morávia é a região atual da República Checa.

 Uma igreja pequena mas engajada em missões.

 Seu líder: Conde Nicolaus Von Zinzendorff.

 Enviaram uma alta proporção de seus membros como missionários para as

Américas, África e Ásia.

 Forte entendimento e aceitação de sacrifícios pessoais a fim de atenderem as

expectativas de Deus a respeito dos Seus.

 Envolvimento em missões é resultado de envolvimento com Deus.

 100 anos de um movimento de oração iniciado em 1727.

 Os resultados foram excepcionais!!!