UNIVERSIDAD NACIONAL DEL

ALTIPLANO

Facultad:

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Escuela Profesional:

EDUCACIÓN PRIMARIA

Asignatura:

FILOSOFÍA

Tema:

FILOSOFÍA ANTIGUA

Docente:

NILTÓN CESAR MAYTA JARA

Estudiante:

LUZMILA LIDIA MACHACA TITI

Semestre:

IV
 ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 3
CAPÍTULO I .......................................................................................................................................... 5
1. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA ........................................................................................................ 5
CAPÍTULO II ......................................................................................................................................... 5
1. PRINCIPALES FILOSOFOS GRIEGOS DE LA PRE ÁTICA. ................................................................. 5
1.1 Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.). ...................................................................................... 5
1.2 Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.). ....................................................................................... 6
1.3 Anaxímenes (c. 570-500 a.C.). ............................................................................................. 6
1.4 Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.). .............................................................................................. 6
1.5 Heráclito (c. 540-c. 475 a.C.). .............................................................................................. 7
1.6 Hipócrates (c. 460-c. 377 a.C.). ............................................................................................ 7
2. PRINCIPALES FILÓSOFOS ÁTICOS. .............................................................................................. 8
2.1 Sofistas................................................................................................................................. 8
2.2 Sócrates (c. 470-c. 399 a.C.) ................................................................................................ 8
2.3 Platón (c. 428-c. 347 a.C.). ................................................................................................... 9
2.4 Aristóteles (384-322 a.C.). ................................................................................................... 9
3. Filosofía Helenística y Romana.......................................................................................... 10
3.1 Epicureísmo. ..................................................................................................................... 10
CONCLUSIÓN ..................................................................................................................................... 11
BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................... 11
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo monográfico aborda sobre la filosofía antigua, el cual tiene como
finalidad dar a conocer el origen y el surgimiento de la filosofía en el mundo y los
principales filósofos con sus diversas concepciones ideológicas.

Con el fin de conseguir los objetivos, el presente trabajo se ha estructurado en dos

capítulos además de la conclusión y la bibliografía.

En el capítulo I se presenta el origen de la filosofía, en donde se da a conocer cómo es

que surgió el concepto de filosofía en los pueblos griegos y así mismo se menciona los
factores que favorecieron la aparición de esta, tomando en cuenta a varios fuentes como
revistas, libros, sitios web, etc.

En el capítulo II se da a conocer los principales Filósofos que comprenden el desarrollo

de la filosofía antigua, donde abarca 3 periodos y estos son: Periodo Pre ática, Periodo
Ático y Helenístico.

El periodo pre ática abarca diferentes pensamientos filosóficos, los cuales hablan acerca
del mundo (cosmos) entre ellos tenemos a Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes,
Heráclito de Éfeso, Parménides, entre otros.

En el periodo ático tenemos a grandes pensadores como son los sofistas y Sócrates.
Estudiaron al hombre, se preguntaron por el alma, la conducta individual, el conocimiento,
el bien. También tenemos a Aristóteles y platón. Ellos estudian al hombre como un ser
racional.

Por ultimo tenemos el periodo helenístico.

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OBJETIVOS:

 Conocer el surgimiento de la filosofía antigua.

 Identificar y mencionar a los grandes filósofos de la filosofía antigua.

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 CAPÍTULO I

1. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

El nacimiento de la filosofía occidental se produjo en Grecia en el siglo VI y VII a.d.C.

exactamente en Mileto-Jonia, que es considerado el mercado del mundo antiguo en el
que los pueblos del Mediterráneo procedían al intercambio de sus mercancías; y los más
antiguos pensadores no fueron ascetas alejados del mundo, sino hombres bien situados,
curiosos y abiertos al mundo, políticos en parte. (Russel & Bertrand, 1952)
La filosofía surge a causa de que surgen preguntas como ¿Quién eres? ¿De dónde viene
el mundo?, que antigua mente eran explicado por mitos que, en esos tiempos, para ellos
era su religión (dioses y seres divinos que estaban más allá de nuestra comprensión).

Pero un grupo de intelectuales se cansó de esas explicaciones que no eran lógicas por
lo cual no se conformaron con las respuestas que se daba por la mitología, y se pasaban
horas de horas discutiendo las diversas respuestas a las complicadas preguntas que se
planteaban relacionado al ser. (Gaarder, 1995)

OPINIÓN PERSONAL: La filosofía es el paso del mito al logos porque se pasa de dar
explicaciones míticas a los fenómenos para buscar explicaciones racionales, lógicas.

CAPÍTULO II

1. PRINCIPALES FILOSOFOS GRIEGOS DE LA PRE ÁTICA.

1.1 Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.).

Filósofo griego nacido en Mileto (Asia Menor). Fue el fundador de la filosofía

griega, y está considerado como uno de los Siete Sabios de Grecia. Según Tales,
el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que
todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran
mitológicas, y su interés por la sustancia física básica del mundo marca el
nacimiento del pensamiento científico. (Serrano, 2014)

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 1.2 Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.).

Filósofo, matemático y astrónomo griego. Nació en Mileto. Discípulo y amigo del

filósofo griego Tales de Mileto, Anaximandro está considerado el descubridor de la
oblicuidad de la eclíptica, que es el ángulo que forman el plano de la eclíptica y el
plano del ecuador celeste. También se le considera introductor del reloj de sol en
Grecia y fundador de la cartografía. Para Anaximandro el origen de todas las cosas
estaba en una sustancia indeterminada llamado apearon o el elemento indefinido.
(Cepedal, 1998)

1.3 Anaxímenes (c. 570-500 a.C.).

Filósofo griego de la naturaleza, el último miembro de la escuela jónica fundada por

el filósofo Tales de Mileto. Nació en Mileto (Jonia), en Asia Menor. Anaxímenes
afirmaba que el aire es el elemento primario al que todas las demás cosas pueden
ser reducidas. Para explicar cómo los objetos sólidos se forman a partir del aire,
introdujo las nociones de condensación y rarefacción. Estos procesos, afirmaba,
transforman el aire, en sí mismo invisible, en entidades visibles —como el agua, el
fuego y las materias sólidas—. Pensaba que el aire se calienta y se vuelve fuego
cuando se rarifica y que se enfría y se vuelve sólido al condensarse. La importancia
de Anaxímenes no radica en su cosmología sino en su intento de descubrir la
naturaleza última de la realidad. (Garder, 1993)

1.4 Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.).

Filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido

en la isla de Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los
primeros filósofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. La filosofía
de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos.

Para Pitágoras, la esencia permanente del mundo puede encontrarse en los

principios matemáticos y especialmente en los números. La propuesta fundamental
de la escuela Pitagórica, se reduce a que el número es la esencia de todas las cosas
ya que ocupan un lugar intermedio entre la percepción sensible y las ideas.
(Llamazares, 2014)

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 1.5 Heráclito (c. 540-c. 475 a.C.).

Filósofo griego, quien sostenía que el fuego era el origen primordial de la materia y
que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio. Nació en
Éfeso, una antigua ciudad griega en Asia Menor, que ahora pertenece a Turquía.
Debido a su vida solitaria, y a la oscuridad y misantropía de su filosofía, es llamado
algunas veces el oscuro.

En cierto sentido, Heráclito fue uno de los iniciadores de la metafísica griega,

aunque sus ideas se derivan de las de la escuela jónica de la filosofía griega.
Consideraba el fuego como la sustancia primordial o principio que, a través de la
condensación y rarefacción, crea los fenómenos del mundo sensible. Heráclito
incorporó a la noción de "ser" de sus predecesores el concepto de "devenir" o flujo,
al que consideró una realidad básica subyacente a todas las cosas, incluso a las
más estables en apariencia. Para aclararlo, afirmaba que una persona no podía
bañarse dos veces en el mismo río. (Serrano, La filosofía de Heráclito, 2014)

1.6 Hipócrates (c. 460-c. 377 a.C.).

El médico más importante de la antigüedad, es considerado el padre de la medicina.

Nacido probablemente en la isla de Cos, Grecia, realizó numerosos viajes antes de
establecerse definitivamente en la isla para dedicarse a la enseñanza y la práctica de
la medicina. Murió en Larissa, Grecia, y poco más se sabe de él. Su nombre se asocia
al juramento hipocrático, aunque es muy posible que no fuera el autor del documento.
De hecho, de las casi setenta obras que forman parte de la Corpus hipocraticum, es
posible que sólo escribiera alrededor de seis.

La Corpus hippocraticum probablemente es lo único que queda de

la biblioteca médica de la famosa Escuela de Medicina de Cos. (Serrano, 2014)

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2. PRINCIPALES FILÓSOFOS ÁTICOS.

2.1 Sofistas.

Del griego sophi, 'experto', 'maestro artífice', 'hombre de sabiduría', en su origen,

nombre aplicado por los antiguos griegos a los hombres eruditos, tales como los
Siete Sabios de Grecia; en el siglo V a.C., nombre que se daba a los maestros
itinerantes que proporcionaban instrucción en diversas ramas del conocimiento a
cambio de unos honorarios convenidos con antelación.

Personas que compartían puntos de vista filosóficos mucho más amplios que los de
una escuela, los sofistas popularizaron las ideas de varios filósofos anteriores; pero,
basándose en su interpretación de ese pensamiento filosófico anterior, casi todos
ellos concluyeron afirmando que la verdad y la moral eran en esencia materias
opinables. Así, en sus propias enseñanzas tendían a enfatizar formas de expresión
persuasivas, como el arte de la retórica, que facilitaba a los discípulos técnicas útiles
para alcanzar el éxito en la vida, en especial en la vida pública. (Agostini, 2007)

2.2 Sócrates (c. 470-c. 399 a.C.)

Filósofo ateniense, orientó sus preocupaciones por el campo de la moral (ética).

Sócrates defendía la verdad universal y objetiva, trato de seguir los preceptos de
“conócete a ti mismo” “solo sé que nada se” siendo su vida una permanente
búsqueda de la verdad a través del método, la mayéutica de las interrogaciones que
estaba constituido por dos fases:
 La ironía: Es el momento de la refutación de las ideas falsas del interlocutor; se
le hace aceptar las contradicciones que se deducen de sus opiniones. Una vez
que el interlocutor abandona con vergüenza sus ideas erróneas, comienza la
mayéutica.
 La mayéutica o hermenéutica: Consistía en preguntar al interlocutor y que el
mismo descubra la verdad, que está en su alma; en otras palabras se le ayuda a
que dé a luz la verdad que lleva dentro de su alma.

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  Por ese mismo hecho, Sócrates cree haber heredado el oficio de sus
padres: su madre una comadrona y su padre un escultor, pero con la
diferencia de que él era un partero de ideas.
 Fue condenado a morir bebiendo la cicuta, un veneno poderoso. (Garcia
Ancco , 2011)

2.3 Platón (c. 428-c. 347 a.C.).

Platón fue un pensador más sistemático que Sócrates, pero sus escritos, en
especial los primeros diálogos, pueden ser considerados como una continuación y
elaboración de las ideas socratistas. Al igual que Sócrates, Platón consideró la ética
como la rama más elevada del saber, y subrayo la base intelectual de la virtud al
identificar virtud con sabiduría. Esta idea llevo a la llamada "paradoja socrática" por
la que ningún hombre hace el mal por propia voluntad, como dice Sócrates en
Protágoras.

La base de la filosofía de Platón es su teoría de las ideas, o doctrina de las formas.

La teoría de las ideas (que queda expresada en muchos de sus diálogos, sobre todo
en La República y Parménides) divide la existencia en dos esferas o mundos, una
"esfera inteligible" de ideas o formas perfectas, eternas e indivisibles, el Topos
Uranos, y una "esfera sensible", de objetos concretos y conocidos. Los árboles, las
piedras, los cuerpos humanos y en general los objetos que pueden ser conocidos a
través de los sentidos son para Platón irreales, sombríos y copias imperfectas de
las ideas. (Garder, 1993)

2.4 Aristóteles (384-322 a.C.).

Nació en Estargira, discípulo de Platón, con quien discrepó. Consideró que el único
mundo existente es el mundo sensible (cosas materiales) y que las ideas son
propiedades de las mismas cosas y no son independientes ni superiores. Creó el
Organon como medio o instrumento para el logro del conocimiento científico,
demostrativo y verdadero. Abordó casi todos los temas del saber humano, sus obras
lo expresan: “Metafísica”, “Tratado del Alma”, “La Política”, “Organon”, “Ética a
Nicómaco” y otras. (García Gual, 2004)

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 Definió a la filosofía como: “la ciencia teórica que los primeros principios y de las
primeras causas”

La obra de Aristóteles es vasta, abarca todo el saber humano. Escribió dos tipos de
libros:

Exotéricos: Dirigidos al gran público.

Esotéricos: Destinados a los iniciadores en el liceo.

3. Filosofía Helenística y Romana.

Desde el siglo IV a.C. hasta el desarrollo de la filosofía cristiana en el siglo IV, el

epicureísmo, el estoicismo, el escepticismo y el neoplatonismo fueron las
principales escuelas filosóficas en el mundo occidental. El interés por la ciencia
natural declino en ese periodo y estas escuelas se preocuparon sobre todo por la
ética y la religión.

3.1 Epicureísmo.

Sistema de filosofía basado sobre todo en las enseñanzas del filósofo griego
Epicuro. La doctrina más conocida, pero asimismo más discutida por los modernos
tratadistas del epicureísmo es que el placer constituye el bien supremo y la
meta más importante de la vida. Se prefieren los placeres intelectuales a los
sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu. La verdadera felicidad, según
enseñó Epicuro, consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es
decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura. El fin último de toda la
especulación epicúrea sobre la naturaleza es eliminar esos temores. (Hirschberger,
2012)

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 CONCLUSIÓN
Capítulo 1: En conclusión decimos que la filosofía surge en Grecia exactamente en
Mileto-Jonia en los siglos VI y VII a.d.C.

La filosofía es el paso del mito al logos porque se pasa de dar explicaciones míticas a los
fenómenos para buscar explicaciones racionales, lógicas.

Capítulo 2: El periodo pre ático abarca diferentes pensamientos filosóficos y sus

concepciones acerca del mundo (cosmos) entre ellos tenemos a Tales de Mileto,
Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito de Éfeso, entre otros.

En el periodo ático tenemos a grandes pensadores como son los sofistas y Sócrates.
Estudiaron al hombre, se preguntaron por el alma, la conducta individual, el conocimiento,
el bien. Así mismo tenemos a Aristóteles y platón, ellos estudian al hombre como un ser
racional.

BIBLIOGRAFÍA
Agostini. (2007). Obtenido de La guía: https://filosofia.laguia2000.com/filosofos-pre-socraticos/los-
sofistas

ANNAS, J. (2004). Ensayo y filosofia. En j. annas, filosofia antigua (pág. 188). ocèano.

Campos R, A. C. (2000). El origen de la filosofia. Lima: Peninsula.

Cepedal, J. M. (1998). Obtenido de La escuela de Mileto: http://www.filosofia.org/cur/pre/axima.htm

Garcia Ancco , J. (2011). Compendio Académico de Filosofia . Puno: Pacífico.

García Gual, C. (2004). Historia de la Filosofia Antigua. Mexico: Trottal.

Garder, J. (1993). El mundo de Sofía. México: Ed Progreso.

Hirschberger, J. (2012). Breve Historia de la Filosofia. Barcelona: Herder.

Llamazares, J. (2014). Sofistas en red. Sofiemundo.

Lopez C., J. (2005). FILOSOFIA ANTIGUA Y MEDIEVAL. Mexico: Skipsa.

Russel , & Bertrand. (1952). Historia de la Filosofia Occidental. Madrid: Aguilar.

S, L. C. (15 de 05 de 2018). Obtenido de EcuRed:

https://www.ecured.cu/Jen%C3%B3fanes_de_Colof%C3%B3n

Serrano, M. G. (2014). Obtenido de La filosofía de Heráclito: https://educacion.uncomo.com/articulo/la-

filosofia-de-heraclito-15629.html

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