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PROFESOR DE TEORÍA:
INTEGRANTES:
- Gutiérrez Vivanco, Gabriel Ricardo
- Cirilo Sosa, Jean Pierre
- Curasma Lucas, Aldo C.
AYACUCHO – PERÚ
2018
LA DIALÉCTICA
Se denomina dialéctica al arte de debatir, refutar y argumentar. El concepto, que
procede del latín dialectĭcus aunque su origen etimológico se halla en el idioma griego,
también alude al razonamiento que se desarrolla partiendo de principios.
Es posible encontrar la idea de dialéctica en distintas corrientes y tradiciones
filosóficas.
Para el alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), la dialéctica supone un
proceso donde opuestos (la tesis y la antítesis) se enfrentan y resuelven su dicotomía
en una forma superior (la síntesis).
La dialéctica hegeliana consiste en el desarrollo y la fundamentación de la tesis, que
genera la irrupción de aspectos contrarios u opuestos: la antítesis. Para conciliar estas
cuestiones que aparecen como contradictorias, se avanza hacia una nueva
concepción, que es la síntesis.
La dialéctica materialista, también conocida como materialismo dialéctico, es la
corriente surgida con los planteos de Friedrich Engels (1820-1895), Karl Marx (1818-
1883) y Vladimir Lenin (1870-1924), que considera que el sustrato de los
pensamientos y de toda la realidad es la materia.
De este modo, la materia resulta independiente de la conciencia. Estos teóricos
consideraban que la aplicación de la dialéctica hegeliana era necesaria para la
interpretación del mundo. Marx, en este marco, entendía que la historia estaba dada
por la lucha de clases sociales con intereses materiales contrapuestos, de cuya
confrontación emanaban los cambios históricos.
Para Platón (427-347 antes de Cristo), por último, fue otro pensador que se centró en
la dialéctica. En su doctrina, la dialéctica es el procedimiento que posibilita acceder a
las realidades trascendentales mediante el significado de las palabras.
LEYES DE LA DIALÉCTICA
El mundo de lo material no es solo un todo de desarrollo, sino concatenado unido.
Todos sus objetos y sus fenómenos no se desarrollan por si mismos, aisladamente,
sino indisolublemente ligados, unidos, con otros objetos y fenómenos.
Cada uno de ellos influye en otros objetos y fenómenos y experimenta las influencias
reciprocas de los mismos.
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Según Lenin la ley de la unidad y la lucha de contrarios son la esencia y medula de la
dialéctica.
Esta ley pone al descubierto las fuentes y causas reales del eterno movimiento y
desarrollo del mundo material. El conocerla es de gran importancia para comprender la
dialéctica del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento, para la
ciencia y actividad practica.
El análisis de las contradicciones de la realidad objetiva y del descubrimiento de su
naturaleza es una exigencia importantísima de toda investigación científica y obra
práctica.
La unidad de contrarios es la relación de indestructible independencia entre los
aspectos de un mismo objeto y son inconcebibles el uno sin el otro.
La lucha de contrarios dice que los extremos contrarios no pueden coexistir
pacíficamente en un mismo objeto.
El carácter contradictorio de las tendencias contrapuestas que se excluyen
mutuamente provoca necesariamente la lucha entre ellas.
MULTIFORMIDAD DE CONTRARIOS:
Las contradicciones internas: Es la interacción y lucha de las tendencias
contrapuestas de un determinado objeto.
Las contradicciones externas: Son las relaciones contradictorias que un objeto tiene
con el medio ambiente y con otros objetos.
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La esencia de la ley de negación de la negación en el desarrollo se produce negando
lo viejo por lo nuevo, la inferior por lo superior. Por cuanto lo nuevo, al negar lo
viejo, conserva y desarrolla sus rasgos positivos, el desarrollo adquiere un carácter
progresivo. Al mismo tiempo discurre en espiral, repitiendo en las fases superiores
algunos aspectos y rasgos de las inferiores.
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desarrollo adquiere en su totalidad un carácter progresivo y ascendente, pero, esta ley
no caracteriza ver desarrollo como un movimiento rectilíneo, sino como un movimiento
en espiral. (Movimiento en espiral: repiten de cierto modo las etapas recorridas y
se retroceden en cierto sentido hacia el pasado.)
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CONTINUIDAD Y DISCONTINUIDAD: Salto en el desarrollo
- Los cambios cuantitativos son lentos, continuos, los cualitativos ise
interrumpen, tiene forma de salto; en el desarrollo se manifiesta estas dos
formas en una unidad.
- La continuidad es la acumulación lenta, no afecta la calidad del objeto,
aumenta o disminuye lo existente.
- La discontinuidad o salto es fase de cambios cualitativos, radicales de un
objeto o cambio relativamente rápido. Los saltos destruyen lo viejo y originan lo
nuevo. Estas 2 formas de cambios deben tenerse en cuenta en la actividad
práctica cognoscitiva.
- Algunos saltos transcurren en forma brusca y rápida, otros con menos
brusquedad; en este caso la vieja calidad no pasa súbita ni íntegramente a la
nueva. Sino poco a poco.
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