CONTENIDO PAG.

1. BIENAVENTURADO LOS POBRES EN

ESPIRITU…………………………………………... 5

2. BIENAVENTURADOS LOS QUE LLORAN… 10

3. BIENAVENTURADO LOS MANSOS 15

4. BIENAVENTURANDO LOS QUE TIENEN

HAMBRE Y SED DE JUSTICIA 23

5. BIENAVENTURADOS LOS
MISERICORDIOSOS 27
6. BIENAVENTURADO LOS DE LIMPIO
CORAZON 31 7. BIENAVENTURADO LOS
PACIFICADORES 35
8. BIENAVENTURADO LOS QUE PADECEN
PERSECUSION POR CAUSA DE LA JUSTICIA 43
 INTRODUCCIÓN:

La palabra bienaventurado, del griego MAKARIOS, significa dichoso o

feliz. Esta palabra se usaba para describir la felicidad de los dioses, o de un gozo
que no tiene comparación con los goces terrenales.

Las bienaventuranzas de Dios producen una dicha alturada que no depende de

las circunstancias bajas de este mundo, sino de la presencia de Dios en la vida del
creyente.

■ El apostol Pablo conocia el verdadero gozo a pesar del sufrimiento que

experiment6 por causa del Senor Jesus. ■ Esta felicidad no depende de la
prosperidad terrenal, ni de los eventos agradables, sino de la condicion de un
corazon que agrada a Dios.

Es importante sefialar que las Bienaventuranzas presentan un programa de vida

para los discipulos del Senor. Expresan un tipo de vida que es contra la
naturaleza humana y confronta a los creyentes a romper los esquemas mundanos
de vida que responde a la filosofia o a la formacion que toda persona adquiere
en este mundo sabiondo y pecador.

Todo cristiano, si quiere ser digno de ese nombre, debe seguir en terminos
practicos las ensefianzas del maestro. Como dice la biblia: "El que dice que
pennanece en 61, debe de andar como el anduvo". (1 Juan 2:6)

El sermon del monte no expresa los requisitos que necesita cumplir una persona
para ser salva sino que muestra el caracter o el estilo de vida de los que ya son
salvos. Muchos creyentes han caido en una falsa salvacion y de esta manera
despertaran desesperadamente en el infierno porque nunca se preocuparon
seriamente en permitir al Espiritu Santo TRANSFORMAR SU CORAZON; solo
se conformaron a una reforma etica y religiosa.

■ No se trata de que el individuo haga una mera confesion de Jesus; sino que lo
establezca en su corazon como el Serior de su vida y esto se evidencia en una vida
bienaventurada. Mateo 7:21-23.

■ Recuerde siempre las palabras de Jesus:"Si vuestra justicia no fuera mayor que
la de los escribas y fariseos, NO ENTRAREIS EN EL REINO DE LOS CIELOS"
Mateo 5:20.

UNA ESCALERA DE OCHO PELDANOS

La vida cristiana no consiste en solo ver el reino (Juan 3:3) sino en entrar al reino,
caminar, avanzar, crecer por el Espirihi Santo. (Juan 3:5) El Sefior Jesucristo nos
ensefia en las bienaventuranzas la metamorfosis que debe de sufrir y/o
evidenciar todo verdadero cristiano seguidor del Maestro.
■ Recuerde las palabras de Jesus: "Aprended de mi..."; Sed pues vosotros
perfectos como vuestro Padre que esta en los cielos es perfecto. (Mateo. 11:29;
5:48)

Solo "subiendo por los ocho peldafios seremos semejantes a Jesus.

1. La humildad de espiritu. (Mendigo espiritual) 2. El arrepentimiento. (Llorar

por el pecado) 3. La mansedumbre. (Serial del nacimiento de un nuevo corazon).
4. El apetito espiritual. (Signo de crecimiento de la vida espiritual). 5. La
misericordia. (Un atributo de Dios que nos indica que estamos avanzando) 6. La
pureza de corazon. (Marcando el logro de actitudes mas sublimes, donde viene
la vision de Dios) 7. La pacificacion. (Ejerciendo una nueva vocacion en un
mundo violento) 8. El martirio pot la fe en Cristo. (la cuspide significa estar al
lado de los profetas y de los martires que nos precedieron).

!En que peldaiio de la escalera se encuentra usted?

De aqui en adelante estudiaremos cada una de esas cualidades o virtudes que

debe de caracterizar a un cristiano bienaventurado.

BIENAVENTURADO LOS POBRES EN ESPIRITU

Texto: Mateo 5:3.

Pobres en espiritu. Gr. Ptocos = Mendigo de espiritu.

El inicio de todas las bendiciones de Dios para el hombre consiste en una

condicion espiritual: Ser pobre en espiritu.

Esta expresion de "Pobre" no esta ligada a una situacion material; tampoco

margina a los ricos del reino de los cielos ni de las bendiciones que conlleva esta
bienaventuranza, porque la pobreza que habla el Senor Jesus es de caracter
espiritual.

■ No se trata de una situacion socioeconomica; aunque hay pobres que son mas
orgullosos que los ricos.

Entonces definimos que pobre en espiritu es una condiciOn de humildad; sefiala

un "espiritu mendigo"; habla de aquel que reconoce su verdadera condici6n de
pecador y apela a Dios para depender de su gracia y de su total misericordia.

■ El pobre de espiritu es un NECESITADO DE DIOS; alguien que esta consciente

que sin Dios no es nada. Es aquel que necesita todos los dias su gracia, su
fortaleza, poder, sabiduria, etc.

I.- EL HOMBRE COMO CRIATURA NECESITA DE DIOS.

El hombre tiene la condicion de criatura y no de dios; aunque desde el principio

a pretendido serlo. "Sereis como Dios" G6nesis 3.5. A razon del pecado que se
origin6 en el huerto del Eden, el hombre se envanecio en su corazon para su
desgracia. Romanos 1.21-22.

■ Es una necedad para el hombre que en la condicion de criatura y de pecador

procure vivir independientemente de Dios; ser autosuficiente y autOnomo. Sant.
4:6; Prov. 16:18.

CARACTERISTICAS DE UN POBRE DE ESPIRITU.

1.- Reconoce su condicion de pecador y no se justifica a si mismo. Lucas 18:9-14.

Este fariseo moralista y religioso no tiene conciencia de su condicion de pecado.

V.11. (Entienden por pecado solo a las acciones de escandalo social)

■ Este hombre esta enfocado en lo que el hace, no en lo que el es verdaderamente.

V. 12.

Este publicano que fue al templo tambien a orar, se sentia tan INDIGNO aun de
levantar la cabeza. (V.13); su oracion solo se baso en RECONOCER su vil
condicion delante de Dios.

■ La JUSTIFICACION o SALVACION se manifest6 al que califico como Pobre en

espiritu. V. 14.

2.- Tiene un corazon de humildad a razon de su propia miseria. Prov. 11:12.

Humildad en el griego es "Tapeinos" y significa primariamente aquello que es

bajo y que no se levanta mucho de la tierra; habla de alguien que reconoce su baja
condicion.

■ El apostol Pablo vivid en el perfil de la humildad. 1 Timoteo 1:15; 1 Corintios

15:10. (Nunca se creyo nada, aunque trabajo mss que cualquier otro apostol) ■
Jesus es nuestro modelo de humildad. Mat. 11:29. (Hizo trabajo de esclavos
lavando los pies de sus discipulos)

Lo opuesto a la humildad son los "orgullosos de corazon" y la biblia condena este

tipo de corazon.

■ El que carece de humildad se le hace dificil obedecer a una 6

autoridad delegada por Dios. Deut. 17:12-13.

■ Al que carece de humildad no le importa la amonestacion; no escuchan a nadie

ni saben pedir perclon a Dios menos al hombre. Nehemias 9:29.

■ El soberbio siempre querra tener la razor' y si no se la dan contenders. Prov.

13:10.

3.- Siempre ester consciente de su necesidad espiritual aunque tenga todo lo

material. Apocalipsis. 3:17.
El creyente humilde no permite que la mente se obnubile por las bendiciones
materiales. (La tendencia del hombre es olvidarse de Dios en la prosperidad)

■ El humilde de espiritu siempre estara dispuesto a arrepentirse y lo hace con

frecuencia. V. 19. (No espera que un angel se lo tenga que decir)

■ Su criterio espiritual no ester en lo que el dice, (71i dices"...) sino en lo que el es

verdaderamente delante de Dios.

Jesus habl6 de los ricos diciendo que para ellos la salvacion seria dificil. Mateo
19:23. No por su riqueza material, si no por el natural APEGO del hombre a las
riquezas que le producen sentimientos de seguridad y confianza. En esta
condici6n no se NECESITA A DIOS.

■ Es mss facil a un pobre en terminos sociales o economicos reconocer tambien

su pobreza espiritual y ser bienaventurado. Santiago. 2:5.

4- La humildad de espiritu hace cercano el alma a Dios. Isaias 57:15.

■ Dios convive con el humilde para vivificarlo poderosamente. ■ La humildad to

hace BUSCAR a Dios. Sofonias 2:3. (El que no ora buscando a Dios peca de
autosuficiente)

es objeto de mucha gracia de Dios. Isaias 66:2.

5.- El pobre en espiritu es aquel que se ha despojado de su "riqueza pecaminosa"

Filipenses 3:7-9.

Para ser pobre en espiritu hay que despojarse de la riqueza del yo, del ego; es
decir, de la autosuficiencia carnal que gobierna al hombre. Mucha gente se cree
algo, sea por una posicion econornica, social o por los logros que ha alcanzado
en el area academica.

■ Por ejemplo la biblia dice: El conocimiento envanece...1 Corintios 8:1-2. (En esta
condicion se hace patente su autosuficiencia y se vuelven sabiondos. ■ Hay que
ser bien humildes para aceptar la receta de Dios para la verdadera sabiduria. 1
Cor. 3:18.

6.- El pobre en espiritu es aquel que reconoce sus debilidades y limitaciones.

Todos tenemos debilidades y limitaciones, pero hay mucha gente que no lo gusta
admitirlo; normalmente se excusara; la ocultara, etc. Otros tienen ojos para ver
debilidades o defectos en el pr6jimo pero son ciegos para ellos mismos.

El problema del ser humano, es que esta formado en la soberbia de la vida; los
educadores y sicologos de este sistema mundano proclaman que hace bien el
hombre en ser auto suficiente; les predican a que se sea fuerte por si mismo; les
aconsejan que ese YO INTERIOR sea la que debe dominar la vida.
■ Sin embargo Dios desecha a los "fuertes en la carne" antes bien le encanta usar
a los debiles para que toda la gloria sea para El. 1 Cor. 1:26-29. ■ Las debilidades
o limitaciones de las personas no son accidentes o casualidades; Dios las permitio
en to vida con el proposito de demostrar su poder a traves de ti.

Una gracia extraordinaria se manifesto en el apostol Pablo a razon de la

conciencia de pobreza espiritual que tenia. Rom. 15:17-19.

Mucha gente se puede calificar como humilde, (Prov. 20:6) pero la verdad uno
deja de ser humilde cuando la reconoce.

■ Conoci a un pastor que decia en su tarjeta de presentaci6n: ;Siervo humilde de

Dios

La prueba de la humildad no es tanto admitir que somos pecadores como Pablo

lo admitio en una de sus cartas, sino como REACCIONAS cuando alguien te dice
que eres un pecador.

■ Cuando alguien comete un error y luego lo admite, esto parece virtuoso, pero
la virtud se prueba cuando otro te sefiala tus errores. ,Como te sientes? 6COmo
reaccionas? ■ Hay gente que se puede auto condenar, pueden decir que son
gusanos y otras cosas despectivas pero no permitirian jamas que otros le digan
lo mismo.

La humildad permite que yeas a la gente como superiores y no como inferiores.

Filipenses 2:3.

■ Si calificas a una persona como inferior entonces te falta mucho para ser pobre
en espiritu.

II.- LA BENDICION DE SER POBRE EN ESPIRITU.

"De ellos es el reino de los cielos" el pobre en espiritu reline la condicion de

experimentar al REY de ese bendito reino. Sus leyes y sus bendiciones son para
ellos. Este reino tiene dos manifestaciones.

1.- El reino espiritual donde Cristo gobierna ya corazones para sus santos
propositos y gloria.

2.- El reino milenial y eterno que se inaugurara con la segunda venida de

Jesucristo a la tierra.

Conclusion: Solo el pobre en espiritu experisnentara la redencion de su pasado,

experimentara a Dios en su presente y asegurara su futuro con Cristo Jesus, su
Sefior y su salvador.

BIENAVENTURADOS LOS QUE LLORAN

Texto: Mateo 5:4.

Esta bienaventuranza presenta al mundo una paradoja o una contrathccion al

sentido coman de la gente. LCOmo puedo asociar la felicidad y el lloro por el
dolor?

La tendencia natural de las personas es huir de todo lo que le produzca tristeza

y lagrimas. La gente dice: "Los hombres no loran" "Los que loran son los debiles"
"Hazte fuerte" etc. Asi tambien el mundo esta con la gente que rie, no con los que
lloran. (Muchos no quieren ir a la iglesia por que dicen: "En ese lugar la gente
Bora")

Sin embargo el Senor tiene un esquema diferente, El esta con los que lloran, pero
EN SU VOLUNTAD.

Cuantas veces hemos llorado en el curso de nuestra existencia y eventualmente

seguiremos llorando en este mundo caido y pecador. Los motivos por la cual la
gente llora son diferentes. Veamos:

• Por alguna perdida. (Personas o cosas) • Por tristeza y por alegria. • Por
impotencia en alguna circunstancia de la vida. • Por amargura y frustracion. Etc.

Las razones del llanto son variadas; pero... 6Que llanto o que lagrimas califican
para una bienaventuranza de Dios?

I.- LA CAUSA DEL DOLOR.

Esta bienaventuranza del lloro habla en primer lugar de sentir un gran dolor por
nuestra condicion de pecado. Parafraseando el texto, se puede leer de esta
manera: "Bienaventurado es la persona que se conmueve amarga y
dolorosamente cuando se da cuenta de su pecado".

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■ 6Cuando podemos sentir este dolor?...Cuando perdemos la ignorancia de la

realidad espiritual de nuestro corazon. ■ Sentimos este dolor cuando admitimos
lo que verdaderamente somos y lo que podemos hacer.

David es un ejemplo. En su ceguera espiritual el embaraza a betsabe; confecciona

un plan para emborrachar a Urias, marido de esta, como no funciona el plan de
adjudicarle la criatura, lo manda a matar en la guerra. Pasa algun tiempo y viene
el profeta Natan, con una parabola de una injusticia, David siente la injusticia y
lo sentencia diciendo: "Ese hombre es digno de muerte" la vara de Natan se
levanto y dijo: "Ese hombre eres tti". Frente a esta situacion de confrontacion
observe la oracion de arrepentimiento del rey David. Salmos 51:1-10.

Esta bienaventuranza tambien implica sentir dolor por el pecado del otro. Salmos
119:136.
■ Hay que tener sensibilidad por el pecado del otro como Nehemias, Daniel y
como el mismo Jesus. ■ Habacuc se desespera ante el contexto de maldad de su
pueblo; no sabe que hacer, pero sabe a donde ir. Habacuc 1:3-4. Y usted 6Que
siente ante un contexto social y moral parecido? ,Como reacciona ante las noticias
de los medios? Lamentablemente muchos se han culturizados por el contexto de
pecado y de maldad. iya no sentimos! (Hay mucho morbo aun en los creyentes,
por ejemplo cuando ven los programas de television que involucran
homosexuales, vedets, etc.) ■ La bienaventuranza consiste en la sensibilidad al
pecado no solo de uno mismo, sino del otro tambien. Consiste en llorar al ver la
espantosa condici6n del mundo.

La bienaventuranza es para los que lloran, no pars los que condenan. Mateo 7:1-
3. La tendencia del hombre es condenar el pecado del otro; no sentir dolor por
ello.

■ Dios maneja el juicio no el hombre. Dios es tardo para la ira y grande en

misericordia y el hombre es lo contrario: rapido para la ira y pequefio para la
misericordia.

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■ Condenamos al hombre en pecado porque no reconocemos que tenemos la

misma naturaleza de aquel pecador. (Potencialmente podemos hacer
eventualmente lo que hace cualquier criminal)

Sentir dolor es un mecanismo que nunca deberiamos perderlo. Ejemplo:

■ Los pacientes de lepra experimentan la muerte de las terminaciones nerviosas

y por eso pierden sensibilidad al dolor. En esta condicion de enfermedad por
ejemplo pueden acercarse al fuego y no sentir dolor. (En la india muchos leprosos
han perdido dedos, la mano, por falta de dolor, que los ha llevado a accidentes)
■ Si usted ya no siente dolor por el pecado pidale a Dios sentirlo (1 Juan 5:14)
digale a Dios: "Ya no quiero condenar". ■ Jesus sentenci6 a Jerusalen a la
destruccion pero antes nor&

II.- CARACTERISTICA DEL DOLOR.

a.- No es de catheter fisico, sino emocional y espiritual.

Es un dolor profundo, intenso y duradero que sufre el corazOn del arrepentido.

En el griego es Pendseo significa: afligirse, estar triste intensamente por sus
pecados.

Este dolor profundo por el pecado se hace dificil en una sociedad moderna y
acostumbrada a la vanidad y a la superficialidad de las cosas.

■ Muchos creyentes han acomodado su vida en el formato el mundo. Analice el

llamado de Dios a su pueblo. Santiago 4:8-10. (Muchos se rien de lo que no
deberian reuse; otros se gozan de lo que no deberian gozarse)
b.- El dolor al pecado produce una conciencia sensible a la santidad de Dios.

Ejemplo: Isaias. 6. Cuando el profeta vio la santidad de Dios, no dijo: "Ay del
pueblo que ha pecado contra Dios", sino que dice: "Ay

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de mi que soy muerto, porque siendo hombre inmundo de labios habitado en

media de pueblo que tiene labios inmundos..."

■ Pablo se consideraba justo y santo por la religion que practicaba pero cuando
tuvo una experiencia real con el resucitado cambio de concepto. Filipenses 3:5-6;
1 Timoteo 1:15.

c.- No es llorar por remordimiento o por alguna perdida de catheter humano.

El mundo se arrepiente y hasta llora pero solo para aliviar su conciencia y no para
Dios. Mateo 27:3-5.

La tristeza del mundo hace llorar a la gente pero no en la voluntad de Dios. 2

Corintios 7:10.

■ La gente llora por la cosas que pierde; por las cosas que les hacia feliz o mas
comoda la vida y no por lo horrendo de su pecaminosidad. (Empleo, la muerte
de un ser querido, dinero, etc.)

■ Muchos se duelen y Horan de la muerte de artistas o cantantes famosos porque

se perdio un talento; pero Jesus llora porque si no se arrepintieron antes de morir,
estaran condenados por la eternidad.

■ La mayoria de las veces lloramos solo por lo que nos afecta... pero alguna vez:
Hemos llorado por ofender a Dios? Hemos llorado porque nuestros pecados, le
,costa la cruz a nuestro Senor?

Recuerda bien: Quien no siente dolor y pesar por los pecados de uno y del otro,
pone en tela de juicio su comuniOn con Dios.

d.- Tarde o temprano todos los que evitaron llorar en arrepentimiento a Dios,
lloraran arrepentidos en el infierno.

La Biblia seflala un tipo de bora, el cual no es recomendable para nadie: Mat:

13:50. Y los echaran en el horn° del fuego: allf sera el lloro y el crujir de dientes.
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Este es el tipo de lloro que acompariara a los sentenciados por la eternidad; es el

lloro del remordimiento y de la condenacion en la cual no hay retorno. Satanas
no consuela a nadie en el infierno.

Aquellos que nunca se arrepintieron ante Dios y que nunca lloraron por sus
pecados, ironicamente pasaran una eternidad llorando su desdicha. (Se
acordaron muy tarde de llorar...)
III.- LOS BENEFICIOS DEL DOLOR. "Ellos serail. consolados"

La biblia nos presenta al Senor como el Dios de toda consolacion. 2 Cor. 1:3.
Ejemplo: El hijo prodigo. (Salmos 51:17)

a.- El dolor que produce arrepentimiento provoca la misericordia de Dios. Prov.

28:13. ■ El dolor se agrava en el silencio. Salmos 32:3. b.- El dolor al pecado
perfecciona la santidad en el temor a Dios. ■ Este el mandamiento para irse al
cielo con Jesus. Apoc. 22.11-

12.

■ Dios castiga el pecado para mejorarte. Salmos 119:67.

Conclusion: El camino hacia Dios es el camino del corazon roto. Una hermana
sufria del mal del ojo seco; tenia que adquirir lagrimas artificiales. Lo curioso es
que cuando oraba si habia lagrimas para ofrecer al Senor.

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BIENAVENTURADO LOS MANSOS. Texto: Mateo 5:5. Manso. Gr. Prafis =

Apacible, humilde, &cll.

La vida cristiana se hace real, dichosa y fructifera para Dios en la medida en que
nuestro corazon se vaya transformando en la virtud de esta bienaventuranza: Ser
manso y humilde de corazon.

Ser manso no es nada popular; antes bien es un concepto contracultural ya que

el mundo se mofa de los mansos; (Los califican como debiles) antes bien saluda
o exalta al mas fuerte, admira al mas grande, al mas soberbio, reconoce al primero
y desecha al ultimo. Pero nuestro Senor Jesus vino a este mundo a enseriar a los
hombres a vivir en otra linea de comportamiento.

La mansedumbre va junta con la humildad y es el camino hacia la madurez

cristiana. Aprended de mi....Mateo 11: 29.

■ Ser manso es una condicion del espiritu que ha experimentado el perdon de

Dios; es mas, es un fruto del Espiritu que nos lleva vivir de una manera apacible,
humilde y docil. (Galatas 5:23)

■ Al ser un fruto del Espiritu, entendemos que nadie nace conclicion de

mansedumbre, sino que precisamos nacimiento espiritual para la gran
transformacion.

en la del

■ Ser manso es tener el dominio del Espiritu en el catheter habituado al viejo

hombre. Es evidenciar el caracter de Cristo.
■ Si algan creyente se atreve a decir como Pablo: " Cristo vive en mi", tiene que
demostrarlo en una vida de mansedumbre y

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humildad, porque en su defecto deberia decir: "Cristo se esta formando en mi"

(Galatas 4:19)

■ Esto es un requisito basico para llamarse ESPIRITUAL. Galatas 6:1.

I.- LO QUE NO ES LA MANSEDUMBRE.

1.- No es falta de catheter, sino catheter bajo control. Numeros 12:3.

La biblia da testimonio de Moises como el hombre mas manso de la tierra; sin

embargo no fue ni pudo ser un tipo pusilanime; sin caracter o fortaleza espiritual,
ya que fue el lider que sac6 al pueblo de Israel del yugo del Fara6n y enfrento el
desafio de cruzar el desierto.
2.- La mansedumbre no es ausencia de energia fisica o de ira. Marcos 11:15-17.

Jesus supo airarse pero de manera correcta. El nunca se airo o actuo con ira por
agravios personales sino cuando el honor de Dios estaba siendo mellada.

■ Jesus tenia la fuerza y el manejo correcto para airarse. Nunca peco. ■ Aristoteles
decia: Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con
la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportimo, con el
proposito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo. ■
Mansedumbre no es debilidad es poder bajo control segim el concepto griego.
(Prautes) Pron. 16:32.

I.- ,QUE ES LA MANSEDUMBRE?

Esta virtud muchas veces es confundida. Hay veces el tipo callado, el introvertido
o el timido puede ser catalogado como manso y humilde; pero la mansedumbre
no es una debilidad en la personalidad, no es temor ni algo por el estilo.

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■ Manso significa gentileza y amabilidad. Implica una actitud humilde que se

expresa asi misma en una posicion paciente ante la ofensa, libre de malicia y
deseos de venganza.

Para llegar a ser un tipo manso y humilde de corazon primero hay que ser pobre
en espiritu; es decir reconocer que sin Dios somos las almas mas miserables que
hay en el universo. Luego esta condicion nos conducird a un arrepentimiento y
conversion a Dios generando el nuevo nacimiento que producira la capacidad de
ser como Jesus nuestro Seflor.

La mansedumbre era tambien una palabra usada por los griegos en los tiempos
biblicos para referirse al animal salvaje que habia sido domesticado.
■ Era como el potro salvaje que habia sido por fin domesticado, ahora era docil,
sumiso, obediente que responde a la direccion de su amo.

■ Esto no significa que el potro haya perdido su fuerza, sino que esta ahora estaba
bajo control, ahora es capaz de someterse.

■ De esta figura del potro vemos que la mansedumbre tiene que ver con la
sumision y la obediencia.

Los griegos tambien usaban esta palabra para sefialar al viento suave, apacible
para diferenciarlo del huracan que tiene una fuerza arrolladora y destructiva.

De esta figura del viento suave aprendemos que la mansedumbre no es hiriente,

no es destructiva, no es arrolladora, es un viento suave que acaricia el rostro.

En resumen el hombre "Praus" o en castellano manso tiene sus caracteristicas:

(Santiago 3:13)

Es humilde, es pacifico; nunca se aira a destiempo (Es un hombre controlado) y

es obediente a Dios. (Como una bestia que ha sido domada que acepta la rienda)

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II.- EL VERDADERO CARACTER DE LA MANSEDUMBRE Y LA HUMILDAD.

La mansedumbre va junta con la humildad y Jesus es nuestro modelo perfecto

de estas virtudes. E1 vivi6 permanentemente en esa condicion.

1.- La mansedumbre y la humildad tiene que ver con la fortaleza del catheter.
(Dominio propio)

Muchos dicen: "Mi catheter es fuerte" "Yo reacciono mal". Esta fuerza del genio
vivo esta lejos de la mansedumbre y la humildad y bien ligada a la soberbia.

Cuando Jesus fue ajusticiado en la cruz, el se entrego a sus verdugos. Ellos tenian
la fuerza arbitraria pero Jesus poseia la fortaleza moral para cumplir los planes
de Dios. (Diferente)

■ La fuerza tiene que ver con la contextura fisica, con la imposicion del genio.
Esta fuerza es iracunda, aspera, ruda e insensible.

■ La fortaleza tiene que ver con un catheter dominado y Jesus aunque podia
librarse de la violencia de los romanos este se sujeto a los planes de Dios. (Mateo
26:53-54)

2.- La mansedumbre es humilde y despoja del corazon el juicio y la venganza.

La biblia da testimonio de Moises como un tipo muy manso. Pero este personaje
no nacio inmaculado del juicio y la venganza; nacio como cada uno de nosotros
vengativos y juzgadores, pero Dios trato con su vida para poder usarlo en sus
propositos.
zY usted permita a Dios que trate con su vida? Que caduque en to vida la frase
humana: "Genio y figura hasta la sepulture"

La vida de Moises se puede dividir en tres partes de 40 altos cada una.

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1.- 40 afios como principe en Egipto.

Ahi demostro su fuerza matando a un egipcio que oprimia a sus hermanos

hebreos.

■ Tenia llamainiento de libertador pero no tenia control de su fuerza, de su genio,

carecia del cathcter que Dios necesitaba. 2.- 40 silos como pastor de ovejas en el
desierto. ■ Dios le llevo al desierto a cuidar ovejas que los egipcios despreciaban
(Gen. 46:34) ■ Ahora el que estaba acostumbrado a dar ordenes las tenia que
recibir. Tenia que sujetarse su suegro. 3.- 40 atios liderando al pueblo de Israel. ■
Despues de pasar por la escuela de Dios estuvo recien en condiciones para ser el
instrumento del Setior. ■ El Senor Jesus to invita a llevar su yugo y a aprender de
el, pars que seas una bendicion en el reino de Dios.

Mois6s una vez manso y humilde de coraz6n nunca aprovech6 ninguna

circunstancia para el juicio o la venganza, aun cuando estuvieron a punt() de
apedrearle este intercedio por ellos. (Nurneros 14:10-19)

■ El cristiano manso y humilde es un restaurador; no un juzgador. Galatas. 6:1.

■ Admite que el tambien puede caer en el mismo pecado y hasta peor quizas. Y
si no cae es por la gracia del Senor.

3.- La mansedumbre no se defiende de las ofensas. 2 Samuel 16:5-12.

■ El orgullo herido hablo a tray& de Abisai clamando venganza; la humildad y

mansedumbre hablo a traves de 19

David clamando bendicion a Dios.

■ El orgullo insulta, la humildad perdona y reconoce que aun los insultos y las
maldiciones no son nada si alguien supiera la verdad de nuestros pensamientos
y de nuestro corazon.

Jesus fue objeto de muchos insultos. Le dijeron diablo, falso profeta, borracho,
gloton, amigo de prostitutas y publicanos, etc. El Senor Jesus permanecio callado,
no perdia el tiempo defendiendose porque en el cielo habia uno que lo hacia y
ademas el que no es, no tiene por que molestarse.

■ Muchos reaccionan a la provocacion, al insulto porque se dan por aludido,

admiten indirectamente que tienen esos defectos y no quieren cambiar.

4.- La mansedumbre acepta la critica.

La critica es parte de la interacci6n humana. Cuando un creyente es criticado debe
de interpretarlo solo de dos formas.

1. Necesito cambiar. (Por algo critican)

2. Si no necesito cambiar, necesito darle gloria a Dios porque Dios esta obrando
y el diablo tambien. 4.- La mansedumbre no neutraliza el potencial humano.
Todas las capacidades del hombre se hacen de mas utilidad y efectividad en la
condici6n de mansedumbre y humildad.

■ Un ejemplo tenemos en el poder del conocimiento. Sin la cualidad espiritual al

individuo lo envanece. La biblia dice: "El conocimiento envanece, pero el amor
edifica". 1 Cor. 8:2.

La mansedumbre y la humildad te convierten en un instrumento de Dios como

lo fue Jesus en la tierra.

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■ Ningim creyente se puede excusar de carecer esta virtud. Todos podemos

cambiar con el poder del Espiritu Santo. Ejemplo: Juan el hijo del trueno cambio
por Juan el amoroso. Marcos 3:17; Lucas 9: 51-56.

5.- La mansedumbre te proporciona una condicion para aceptar cualquier trato

de Dios.

Dios tiene un programa para to vida y la mansedumbre ayuda a acatarlo sin un

espiritu quejoso, soberbio o rebelde. Isaias 45:9-10.

■ El creyente manso y humilde de corazon acepta los tratos de Dios sin queja ni
resentimientos. Sirve a Dios igual, este en el muladar de Job o en el trono de
Salomon

6.- La mansedumbre te permite interactuar en una logica espiritual en el mundo

pecador.

Hay creyentes que son como el "cactus" o como la tuna en donde siempre salimos
con alguna "espina clavada" cada vez que tratamos con ellas.

Dios tiene un prop6sito superior con los pecadores violentos y ofensivos. La

mansedumbre te ayuda a cumplir el plan de Dios en la tierra. Romans 12:17-21.
(Prov. 25:21-22)

■ Dios sobre todo tiene un prop6sito de tratar con el caracter de aquellos que se
llaman hijos de Dios y va usar circunstancias; personas; etc., para cumplir este
cometido. Mateo 5:43-48.

• Jesus cumplio con la voluntad de Dios, la clave fue la mansedumbre. 1 Pedro

2:22-23; Isaias 53:7.
Dios tiene un plan de "muerte al yo" con el creyente; pero este va a decidir sea
por el programa del Espiritu o por el manejo de la carne; sea por la mansedumbre
o por la rebeldia; ser oveja o ser cabra.

21

III.- LA DADIVA DE LA MANSEDUMBRE. Salmos 37:11.

Recibiran la tierra por heredad. Esto significa disfrutar tu bendicion en la tierra;

disfrutar la vida que Dios te da en paz, porque el creyente manso y humilde ya
no vive pelandose con la gente, ya no vive en resentimientos; en competencias,
en afanes que consumen y enferman la vida.

■ No dice ganaran la tierra, para competir, sino heredaran. (Dadiva)

La tierra como heredad y bendicion no es para los bravucones, sino para los
mansos y humildes de corazon. Vea usted quien ha conquistado mas el Cesar
romano con sus legiones o Cristo en una cruz.

En el reino animal apreciamos una ilustracion interesante vemos que animales

como el aguila que es capaz de comerse a los cuervos; vemos a los leones y a los
tigres que se comen a los cabritos, pero paradojicamente estos animales esta.n en
proceso de extincion y los cuervos las ovejas y los cabritos estan llenandose en la
tierra.

Conclusion: Muchos de nosotros podemos fracasar o confinarnos a un nivel de

estatura espiritual sino morimos a nuestro orgullo y asimilamos la mansedumbre
y humildad de Cristo en nuestras vidas. ,Por que nos defendemos, peleamos o
discutimos con la gente? gor que nos resentimos y guardamos rencor? LPor que
tenemos dificultad en obedecer a Dios?

Esta situacion de mal caracter responde a la ausencia de esta bienaventuranza,

que con seguridad afectara tu relacion con Dios y con los semejantes. Cuidado.
Haga esta oracion: Mil mal genio tiene que sex crucificado. Sere bienaventurado
cuanto m:15 pronto lo haga.

22

BIENAVENTURANDO LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA

Texto. Mateo 5.6.

Una persona bienaventurada, es aquella que experimenta la dicha y la felicidad

a un nivel maximo y eterno; y el imico que puede darnos esa calidad de dicha y
felicidad es Dios. (No el mundo ni experiencias meramente humanas)
■ Se ha escuchado a muchachos enamorados o a parejas recien casadas decir:
"Soy /a persona mas feliz del mundo" Pero... LCuanto dura esa felicidad?

■ La dicha del bienaventurado no es temporal; lo del mundo si, ya que este ofrece
una copia engariosa. Juan 14:27.

Dios te ofrece la experiencia del bienaventurado a traves de un proceso: "Sentir

hambre"; Pero no de cosas materiales porque eso nunca llenara tu corazon; antes
bien lo dariara.

■ El rey salornem que en vida lo tuvo todo: Dinero; salud y amores, nos enseria
que todo lo que el mundo ofrece es vanidad. Eclesiastes. 5:10. (Por ese camino
nunca seras bienaventurado, dichoso o feliz.)

Si la verdadera dicha y felicidad consiste en sentir hambre y sed de justicia que

significa esto.

I.- HAMBRE Y SED DE JUSTICIA.

El hambre y la sed, son las exigencias fisiologicas mas fuertes que el hombre tiene.
Estas necesidades del cuerpo son irreprimibles; mientras no se supla es
martirizante.

23

■ De nada le importaria a un hambriento escuchar la mejor musica o estar en el

mejor paisaje del mundo si no aplaca su hambre y su sed primero.

El hambre y la sed de justicia es la clave de la verdadera felicidad. ,Pero de que

justicia? La biblia nos habla de tres tipos de justicia:

1. La justicia legal. Que tiene que ver con el cumplimiento cabal de las leyes de
Dios y en su defecto la condenacion eterna.

2. La justicia de la rectitud. Esta tiene que ver con practica de la voluntad de Dios
en la tierra.

3. La justicia social. Que tiene que ver con el bienestar humano y la distribucion
de las riquezas.

La justicia que hace bienaventurado al hombre empieza cuando este se

ARREPIENTE y recibe por gracia la justicia de Dios y resuelve de esta manera su
posicion de pecador condenado. Salmos 32:1-2; Rom. 3.21-24.

La justicia legal nos ofrece JESUCRISTO de pura gracia por su muerte en la cruz.
En la biblia se llama justificacion. (Absuelto o libre de toda culpa por haber
transgredido las leyes de Dios)

asi tambien en su gracia nos concede de su Santo Espiritu para vivir una vida
justa, una vida santa y una vida con Dios.
Este es el tipo de justicia que tenemos que sentir como un hambre en nuestras
vidas ya que trae bienaventuranza.

■ Tener hambre y sed de justicia significa desear intensamente a Dios y su

preciosa voluntad. Ejemplos: Salmos 63:1-4; 73:25.

■ Moises no se conformo a una experiencia con Dios en el Sinai; su hambre por

Dios le neve) a pedirle primero en "conocer su camino", luego en conocer su
gloria. Exodo 33:13; v. 18.

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■ El que tiene hambre por Dios; tendra hambre tambien por hacer su voluntad.
Juan 4:34. (Esta conectado)

■ El que tiene "hambre" tiene crecimiento y salud espiritual; el que siente

"hambre" crecera en su experiencia con Cristo.

Los judios se conformaron a una justicia religiosa; de cumplir solo con

reglamentos externos y Jesus advierte claramente a sus discipulos. Mateo 5.20.

■ La justicia del judio religioso era de apariencia, lo que lo convertia en hipocrita

y candidato para el infierno.

II. EL HAMBRE DEL HOMBRE QUE ANULA EL HAMBRE DEL ESPIRITU.

a.- Hambre por las cosas materiales.

■ En Lucas 8:14, nos habla de un tipo de creyentes que escuchan la palabra de

Dios pero el hambre por las cosas materiales puede mas y se apartan del camino
del evangelio.

■ Son aquellos que no valoran a Cristo ni la piedad cristiana e interpretan la vida

en terminos materiales. 1 Timoteo 6:6-10.

El afan por esta vida sacrifica el hambre espiritual que debe sentir todo creyente.
En Mateo. 6:24-34., Nos dice: "No os afaneis por vuestra vida,.. Mas buscad
primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os seran
ariadidas". Debemos "buscar" intensamente las cosas del reino de Dios.

b.- Hambre de intereses humanos.

En Juan 6:26, habla de creyentes que siguen a Jesus no para amarle y servir a Dios
con todo su corazon, sino para servirse de algim beneficio.

■ El evangelio beneficia bastante al hombre en terminos sociales y materiales,

pero nada me debe saciar a excepciOn del mismo nos.

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■ Si tu hambre es solo del pan hecho de trigo eres digno de conmiseraciOn.

En Juan 6: 14-15, nos habla del hambre que tenia los judios subyugados por el
poder de Roma.

■ Su hambre era ser libres del poder romano. Y LCual es tu hambre, en este
tiempo?

El Senor dice: "Ay de vosotros, los que ahora estais saciados! Porque tendreis
hambre" (Lucas 6:25)

■ Los que no tienen hambre de Dios y de su justicia, en la tierra lo tendra en otro

lugar pero sera muy tarde. (Lucas 16:27-31) III. ELLOS SERAN SACIADOS. Los
sinOnimos de la palabra "saciar" son llenar, hartar, hastiar, cumplir.

■ De esto habla Jesus en Juan 4:13-14. Dijo que "Cualquiera que bebiere de esta
agua volvera a tener sed; mas el que be-biere del agua que yo le dare, no tendra
sed jamas".

■ Dios to sacia de buenas cosas y de su buen Espiritu. Lucas 11.9-13; Mateo. 7:7-
11. LCual quieres primero?

Conclusion: Si tu anhelo es que tu hambre por Dios y por su voluntad sea

creciente en tu vida, Limpiate de todo pecado que pueda matar tu hambre y tu
sed de justicia. Se sabio en las cosas de Dios buscando primeramente el reino de
Dios y su justicia.

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BIENAVENTURADOS LOS MISERICORDIOSOS

Texto: Mateo 5:7.

Esta bienaventuranza esta orientado a la gente que nos rodea, ya que nadie puede
ser misericordioso con Dios, pero con el projimo si.

Dios ha iniciado una relacion de misericordia con nosotros y espera una actitud
y conducta similar con el projimo.

■ La bienaventuranza de la misericordia no es una condicion para salvarse, si no

una evidencia del salvado y una condicion para recibir mas misericordia de Dios.

I.- LO QUE ES LA MISERICORDIA.

Esta palabra en el latin esta compuesto de dos terminos: Miseria y corazon.

(Miser= Miserable y Cordis= Corazon) habla de una persona que puede sentir la
miseria o la desdicha del otro.

En el griego es Eleos que significa: Compasivo en palabras y obras.

■ La misericordia actia en el piano de las necesidades; se pone en los zapatos del

otro.
Jesus es nuestro ejemplo de vida. En Mateo 4.23-24., vemos el verdadero cuadro
de la misericordia. El Senor atendia las necesidades del hombre empezando por
el hambre espiritual y tarnbien atendiendo las necesidades del cuerpo.

La misericordia no divorcia una necesidad de la otra. La ve como un todo, la ve

como Jesus. (Integral)

27

■ Hacer misericordia a la gente solamente en el aspecto espiritual es FALTAR a

la doctrina de Cristo. Santiago 2:14-17; 1 Juan 3:17-18. Ambos apostoles
cuestionaron la fe un creyente que no sacrifica el bolsillo. John Wesley decia: Si
vamos a sentir por los pobres en necesidad, vamos a sentirlo primero en el
bolsillo.

Asi tambien hacer misericordia solamente en el aspecto fisico es privarle de una

bendicion mas grande. (Una eternidad con Dios y no con el diablo en el infierno)

La misericordia en la practica no insiste en los derechos que tiene; uno los puede
renunciar por amor a la gente.

■ Por ejemplo la misericordia puede condonar una deuda que a usted le

corresponde que le paguen. 2 Reyes 4:1; Mateo. 18:23-27.

IL- LOS OBSTACULOS QUE IMPIDEN SER MISERICORDIOSOS.

Nosotros los creyentes hemos sido receptores de misericordia. Lo sabemos, lo

decimos, lo cantamos, etc., pero que ocurre a la hora de actuar con misericordia.
Ejemplo: Lucas 10:30-37.

■ La secuencia es ver, sentir y luego actuar como el samaritano. ( A Pesar de que

judios y samaritanos se aborrecian) • 6Que sucede en las personas para actuar
como el levita o el sacerdote? Los mas indicados en hacer misericordia no lo
hicieron.

La gente es inmisericorde (Sin corazon) basicamente por la falta de vision y la

falta de sensibilidad.

1.- El obstaculo del egocentrismo.

El egocentrismo hace que una persona este centrada solo en si mismo. Vive en
una isla emocionalmente. (Si el esta bien, entonces todo esta ok) ■ Esta condici6n
ayuda a vivir una vida menos angustiada pero tambien menos cristiana.

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El egocentrismo se agudiza mas en la sobrevivencia. Ejemplo. Un barco se esta

hundiendo con 500 personas, pero solo tienen 300 salvavidas. 6Que haria usted?
...yo me salvo y punto a si se mueran los 200 restantes. (Con algunas excepciones)
■ Muchas personas viven en este concepto de sobrevivencia. dOnde esta la vida
abundante de Cristo? (Hay creyentes que dicen: "Porque tengo que darle; mi
quien me da!) ■ El apostol Pablo vivi6 en una epoca dificil, experiment6 la
necesidad pero no la sobrevivencia. 2 Cor. 6:8-10.

2.- El obstaculo de la dureza de corazon.

La dureza de corazon con el projimo responde a malas experiencias que uno ha

tenido en la vida y que no ha podido liberarse todavia.

■ Hay hombres daliados emocionalmente; son indiferentes ante las necesidades

de otros. Son poco misericordiosos con sus hijos, esposa, etc. (,Como le hablas,
reaccionas, etc.?

El amor de Dios te sana y te capacita para amar con el amor de Dios. Rom. 5:5.
(El regenerado se vuelve sensible por la obra del Espiritu Santo)

3.- El obstaculo de pecado.

El pecado nos aleja de Dios y eso trae una consecuencia en nuestro caracter. Lo
que te hace parecer a Dios es una cercania a El. Ejemplo: Moises despues de estar
40 dias en el monte Sinai su rostro resplandecia.

III.- LA MOTIVACION PARA SER MISERICORDIOSOS.

No solo es hacer misericordia sino es ser misericordioso. Mucha gente hace

misericordia por obligaciOn (Miembros de algiin club, iglesia, etc.); otros por
inter& o conveniencia. (Lucas 14:12-14)

La motivacion es porque:

■ Tu padre Dios es misericordioso. Exodo 22:25-27. 29