DIOSES DE LA MITOLOGÍA CELTA

ABARTA

Dios irlandés, miembro de Tuatha Dé Danann. Hijo del rey de Tir

Tairngire (tierra prometida) y el padre de los queridos guerreros sin
nombres de Cael.

ABELLIO

Dios galo de los manzanos y árboles frutales.

ADSULLATA

Diosa continental del río, de las fuentes calientes y primavera. Ella

llegó desde el celtagalio a Bretaña y era originalmente la diosa del sol
Sul de origen anglo-celta.

AEVALL

Reina de las hadas de Munster, diosa del amor y la sexualidad.

También conocida como Aibell o Aebhel.
Las leyendas modernas dicen que es el guardián del clan O'Brien.

AGRONA

Diosa celta de la lucha y la muerte, muchas veces nombrada y

asociada con Morrigan. El riío Aeron in Gales lleva su nombre.

AINÉ

Hija del danaano Owell, que era druida e hijo adoptivo de Manannan.
Al mismo tiempo, diosa del maíz y dispensadora de fertilidad. Diosa
irlandesa del amor la fertilidad y de la pasión.
Se dice que Ailill Olum, rey de Munster se enamoró de ella y fue
muerto debido a las artes mágicas de ella. Luego Ainé se enamoraría
de Fitzgerald, con quien tuvo descendencia.
Más tarde se la conoció también como La Justa Reina Irlandesa.

AIRMID

Una diosa curadora de los Tuatha Dé Danann (médica de los dioses),

diosa de las plantas medicinales y guardiana del manantial que
devuelve la vida a los muertos.

AMAETHON
Amaethon es el nombre Irlandés ya que pertenece a dicha mitología.
Era hijo de Don y de Bile, por lo que pertenecía al grupo de dioses
llamados los Tuatha de Danann.
Era un dios civilizador que presidía y protegía la agricultura.

AMBISAGRUS

Dios continental celta, equivalente al Júpiter romano. Ambisagrus fue

primeramente una divinidad del tiempo porque controlaba la lluvia, el
viento, granizos y la niebla.

ANCAMNA

Diosa del agua de Europa-Continental.

ANDARTA

Diosa de la fertilidad en la Francia-Celta y diosa de la victoria

invocada por los antiguos Celtas ante la guerra contra el imperio
Romano. También llamada Andraste, era representada como arquera
conduciendo una cuadriga. Etimológicamente derivada de Arthos
(Oso), se piensa que Andarta significa:"Aquella que da al guerrero la
fuerza del oso".
El mito de Andarta se pierde en los anales del tiempo, sin embargo su
fuerza se mantiene viva en el inconsciente de la humanidad hasta
nuestros días, pues representa la figura arquetípica de la madre
protectora y bondadosa pero a la vez guerrera e invencible.

AONGHUS MAC OG

Aonghus (Angus u Oengus) era el juvenil dios irlandés del amor y la

belleza. Hijo de Dagda y Boann y cuyo hogar es Bru na Boinne (la
actual Newgrange), padre adoptivo de Dairmuid O’Duibne. Encima de
su cabeza revoloteaban cuatro pájaros que simbolizaban sus besos.
Con su canto hacía que se enamoraran las parejas. Se cuenta que
una vez quedó totalmente enamorado de una doncella que vio en
sueños. La buscó por toda la región para ver si existía, pero no la
encontraba. Un día su ayudante Bov el Rojo le dijo que encontró a
una chica que podría ser la que vio en sueños en un lago llamado
Boca del Dragón. Angus se fue entonces al lago y encontró a
quinientas doncellas paseando cerca del lago. Todas iban en pareja
unidas con una cadena de oro. Pronto se enteró que la doncella se
llamaba Caer y que tenía el poder de convertirse en cisne cada año.
Un día se atrevió a llamarla y justamente cuando pronunció su
nombre se transformó en un hermoso cisne. Angus se lanzó al lago y
ella lo aceptó y se unieron en el amor y cantaron juntos y todos los
que oyeron la música divina se durmieron por tres días y tres noches.

ARIANRHOD

Arianrhod (rueda de plata). Es la reina vírgen que habita en un

castillo espiral y controla las mareas. hija de Don, hermana de
Amaethon y Gwydion, con quien mantiene relaciones incestuosas de
las que nacen dos hijos : Dylan Eil y Lleu Llaw Gyffes. Abandona al
primero y al segundo no lo reconoce y lo maldice pero Gwyddyon
(Gwydion) contrarresta esta maldición.
La expresión "Kaer Arianrrod" designa a la constelación Coronea
Borealis que es hacia donde las almas de los héroes viajan.

AWEN

Awen no corresponde a un dios o a una diosa. El Awen es el espíritu

inspirado: la repentina llama de lucidez que inflama los pensamientos
de los hombres y les da sabiduría, facilidad de palabra y energía en
medio de la batalla. El Awen es lo que le permite a los bardos (poetas
y músicos) el improvisar versos agudos en medio de una canción. El
Awen se puede alcanzar a través de la música, de la meditación, del
amor o del valor, y puede ser un regalo de los dioses.

BADB

Se veía siempre como un cuervo enorme y era diosa de las batallas,

de la iluminación, de la vida, inspiración y sabiduría . Era conocida
también por lo acertado de sus profesías y era la encargada de
buscar en el campo de batalla a los muertos para llevarlos al mas
allá, al igual que las valkirias escandinavas.
En la mitología gaélica esta deidad aparece en forma de triada (Badb,
Macha -ambos términos gaélicos que significan "corneja"- y Nemain,
que significa "frenesí").

BALOR

Era el cíclope irlandés. Este dios de la muerte provisto de un solo ojo

era el más temible de los Fomori, violentas y monstruosas deidades
marinas que imperaban en Irlanda antes de la llegada de los Tuatha
De Danann. Su único ojo era terrible, lanzaba llamas y destruía todo
lo que veía, y su párpado tenía que ser izado por cuatro siervos. Una
profecía decía que iba a ser asesinado por su propio nieto, Lugh. Para
evitar su destino encerró a Ethlinn, su única hija en una torre de
cristal en la isla de Tory, al noroeste de Irlanda. Balor murió en
combate por el golpe de una piedra lanzada con honda por el dios
solar Lugh, hijo de Ethlinn y campeón de los Tuatha De Danann.
El fatal encuentro entre Lugh y Balor tuvo lugar en la segunda batalla
de Magh Tuireadh, terrible lucha mantenida entre los Fomori y los
Tuatha De Danann. Nadie podía soportar la mirada letal de Balor, ni
siquiera Nuada, líder de los Tuatha De Danann, quien poseía una
espada infalible. Cuando la suerte se inclinaba en contra de los
Tuatha de Danann, Lugh vio como el párpado de Balor se cerraba
lentamente por la fatiga y se deslizó hacia él sigilosamente
empuñando una honda mágica. En cuanto el párpado se abrió, lanzó
la piedra con tanta fuerza que hizo que el globo ocular de Balor se
volviese hacia su nuca, con lo que el efecto destructivo de su mirada
recayó en los Fomori. De esta manera los Tuatha de Danann
vencieron a sus enemigos, expulsándolos de Irlanda para siempre.

BANBA o BANBHA

Diosa que representa el espíritu de Irlanda. Hija de Fiachna. Junto a

Fodla y Eriu, es una de las tres mujeres que encontró la tribu de
Tuatha Dé Danann al llegar a Irlanda. Ella les pidió que pusieran su
nombre a la isla y así es como también se la nombró Banba, y
simboliza la soberanía.

BELENOS

Dios galo del Sol, del fuego y la luz. Semejante al dios griego Apolo e
íntimamente relacionado con los druidas. Puede verse su nombre en
el festival celta de Beltane o Beltaine, en el que se hacía pasar el
ganado por fogatas para ser purificado e incrementar su fertilidad.
Tenía un gran poder de curación.

BOANN

Diosa del agua y a quien el río Boyne es nombrado. Ella era la madre
de Aengus Mac Og. El relacionarse con De Dagda, que era el símbolo
del renacimiento entre otras cosas, resultó su nuevo nacimiento y
esto sucedió el 1 de noviembre, el día después de Samhain.
Ella es un ente de fecundidad y fertilidad que duerme hasta que
nuevamente su pueblo la necesite y la llame.

BRAN

Dios de la profecía, de las artes, guerra, música y escritura. Hijo del

dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante , atravesó a pie el mar de
Irlanda para pelear contra sus enemigos y sirvió de puente a través
de un río a todo un ejército.

BRICRIU

Resultado de una antigua herida, Bricriu disfruta creando conflictos y

problemas.
BRIGIT

Gran diosa irlandesa del fuego y la poesía, originaria de Leinster. Se

la considera hija de Dagda, dios de la fertilidad y pertenece a los
Tuatha dé Danann. Su nombre proviene de un radical que significa
"altura", "eminencia", lo que señala su preeminencia. Aparece en la
tradición irlandesa con distintos nombres, que simbolizan las
funciones sociales que se le atribuyen, esquemáticamente ella es
triple, pertenece a las tres clases de la sociedad indoeuropea: Diosa
de la inspiración y de la poesía. Clase sacerdotal. Protectora de los
reyes y los guerreros. Clase guerrera. - Diosa de las técnicas. Clase
de los artesanos, pastores y labradores. Fue tan popular en el mundo
céltico occidental que, cuando llegó el cristianismo a esta región fue
mas fácil convertirla en "Santa Brígida" que combatir su culto. Se
convirtió en la patrona de las matronas, las embarazadas y los pozos
de agua.

CAMULOS

Dios del guerrero y fue venerado incluso en Roma. Su significado

parece coincidir con el de "tortuoso", lo que destacaba por arbitrar
complicadas estrategias bélicas. Supone el tiempo de los espíritus
que aportan la novedad, siendo mas agresivos. De esa firme voluntad
llega a hacerse, en ocasiones, despótica.

CARMAN

Diosa destructiva de la magia oscura. Tuatha Dé Dannan luchó contra

ella y la derrotó.

CATHBAD

En la mitología irlandesa, era vidente, druida y consejero del rey

Conchobar, rey de Ulster.
Figura de un enorme prestigio social, nadie puede hablar en una
asamblea antes que él, ni siquiera el rey. En la epopeya conocida
como Táin Bó Cuailnge, Cathbad tiene a su cargo a cien alumnos a
los que instruye en la tradición druídica, al igual que, según César,
hacían los druidas galos. En una parte del relato, un alumno interroga
a su maestro acerca de los augurios que existen para ese día.
Durante uno de estos períodos de instrucción, Cathbad profetiza que
ese día será afortunado para aquel que tome las armas, porque su
vida será corta pero gloriosa. Al escuchar esa profecía Cú Chulainn,
de quien Cathbad es abuelo, de tan sólo siete años, rechaza sus
juguetes y pide a Conchobar sus armas. Cathbad profetizó que
Deirdre, a pesar de su gran belleza, acarrearía la destrucción de
Ulster. También predijo que el héroe Cú Chulainn tendría una vida
breve pero gloriosa. Cuando el rey Conchobar se convirtió en un cruel
déspota al final de su mandato, Cathbad lanzó una maldición sobre él
y su castillo de Emain Macha. Cathbad tuvo tres hijos: Dechtire,
madre de Cú Chulainn; Elbha, madre de Naoise, y Findchaem, madre
de Conall Cearnach. Cathbad representa el elevado prestigio y poder
que la clase sacerdotal tenía en la sociedad irlandesa y
probablemente en todo el mundo celta.

CERRIDWEN

Su nombre deriva de "wen", que significa color blanco

y "Cerdd" que en iralandés y galés significa beneficio. Es la diosa de
la inspiración, pero también una hechicera, un hada y una
cambiaformas.
Su sirviente -Gwion- es enviado para que trajera una bebida (poción),
pero derramó algo sobre sus dedos. Sin pensarlo pasó su lengua
sobre ellos y tragó tres gotas de este líquido y por esto recibe él todo
los conocimientos incluyendo el poder ver el pasado y el futuro y se
dio cuenta que debía huir. Ceridwen descubrió todo y lo siguió
transformandose en muchas formas hasta que Gwion se transformó
en una "semilla" y ella en un pollo... y se lo comió. De la semilla
comenzaron a salir raices y de ellas "nació" un nuevo ser llamado
Taliesin que fué el gran poeta del pueblo.

CERNUNNOS

Dios con cuernos de ciervo (el de la cornamenta), es sin duda el dios

de la abundancia y amo de los animales salvajes, terrestres y
acuáticos, de la fertilidad, la vida, la salud, el mundo subterráneo y
del plano astral. Es conocido por los druidas como Hu Gadam. Su
naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene
las orejas y los cuernos de un ciervo y lleva un "torques", que era un
collar galo. Está a menudo acompañado por una serpiente con cabeza
de carnero. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad
(simbolizada por el ramaje). A menudo era representado sosteniendo
una bolsa de dinero, o acompañado por un carnero con cabeza de
serpiente y un venado.

CLIODNA

Cliodhna de la mitología irlandesa era una de las diosas de la

hermosura y de otro planeta. Se decía que tenía tres pájaros
mágicos, los cuales les cantaban en el sueño muy despacito a los
enfermos y los mejoraban.

CUCHULAINN

Es el personaje más famoso de la epopeya irlandesa. Hijo de Dectera

y de Lugh. Fue llamado Setanta al nacer. Fue el más poderoso héroe
de la cultura celta. Su furia guerrera es tal que es capaz de
contorsiones inverosímiles, con las cuales deforma completamente su
cuerpo, lo que acentúa su aspecto sobrehumano y hace de éll un ser
ciclópeo. Se cuenta que cuando Setanta ya era mayor de edad, fue
invitado a una fiesta que daba el herrero Cullan, junto con el rey
Conor y sus nobles vasallos. Setanta se entretuvo en un juego y le
pidió al rey que se adelantaran y que después el llegaría a la fiesta.
Los invitados llegaron a casa de Cullan y bebieron y comieron y se
olvidaron de Setanta. Cuando estaban bien animados en la fiesta
escucharon los ladridos fuertes del perro guardián de Cullan. Los
sonidos eran horribles, asi que salieron a ver que pasaba y
encontraron a Setanta asesinando con sus propias manos al gran
perro, que solo defendía la casa de un desconocido. Todos felicitaron
a Setanta por su fuerza y su valentía, pero Cullan se entristeció
mucho y lloró la muerte de su gran amigo canino. Setanta se sintió
muy apenado y le dijo que le diera un cachorro del perro para él
mismo entrenarlo para que llegase a ser como su padre. Y mientras
entrenara el perro defendería su casa día y noche. Y así lo hizo y
desde ese momento fue conocido por todos como Cú Chulainn (perro
de Culann).

CUROI MAC DAIRE

En la mitología céltica, Curoi Mac Daire era un gigante dios solar,

armado con un hacha. El era también un dios del tiempo, asociado
con fuertes tormentas.

DANAU

Dana o Danu. Aunque ella no juega un rol activo en la mitología (a

diferencia de Morrigan, por ejemplo), es considerada la madre de
Irlanda y de Dagda, el Dios de los Tuatha Dé Dannan y que en
conjunto son los dioses mas importantes del panteón celta.
Probablemente su orígen se relaciona con el río Danubio: su sequía,
desborde o contaminación podían llevar a la muerte a los pueblos que
vivían a sus orillas. Danu a veces es llamada Ainu o Aine, y ahí pasa a
ser una divinidad solar, la cual es adorada en muchos templos
megalíticos aún existentes. Ella también es la personificación del
espíritu eterno del tuath o la tribu. Danu es probablemente la diosa
que mas podremos encontrar en una u otra forma en la mayoría de
las culturas: desde las Venus prehistóricas, pasando por la
Pachamama sudamericana, hasta incluir a la Gaia (tierra) actual de
los movimientos New Age. Después sería re-nombrada o reemplazada
por Brigit.

DAGDA
Dagda significa "dios bueno", es uno de los Tuatha De Danann, se
distingue por su glotonería y desbordante sexualidad, es el padre de
Brigit y otras diosas tutelares de Irlanda. Señor de los elementos y
del conocimiento. Posee un "Calderón de la Abundancia" cuyo
contenido es inagotable, una arpa mágica que toca sola y una clava o
garrote que destruye a sus enemigos por un extremo y sana o
resucita por el otro. Probablemente se originó como un dios de la
fertilidad.

DECHTIRE

En la mitología irlandesa madre de Cuchulainn, era hija de Maga -

hija a su vez del dios del amor Aonghus - y del druida Cathbad,
consejero del rey Conchobar Mac Nessa de Ulster y hermana de éste.
Dechtire se casó con Sualtam Mac Roth y cuando celebraban el
banquete de boda se tragó una mosca que había en su copa.
Inmediatamente cayó en un profundo letargo y soñó que el dios solar
Lugh le pedía que ella y otras cincuenta mujeres le siguieran al Más
Allá en forma de aves. Tres años más tarde, una bandada de pájaros
de brillantes colores apareció en Emain Macha, capital de Ulster. Los
hombres de la ciudad fueron tras ellos con sus hondas pero,
incapaces de derribar ninguno, decidieron sorprenderlos cuando
anocheciera, mientras dormían. Así fue como alcanzaron los
guerreros a Dechtire, sus mujeres y a Lugh, durmiendo en una choza
situada en un paraje famoso por sus propiedades mágicas. Tras ser
informado de la noticia, Conchobar envió a buscar a Dechtire de
inmediato, pero ésta dijo a sus captores que estaba demasiado
enferma para viajar. Al día siguiente, Dechtire les mostró a su hijo
recién nacido que, lo concibe en el otro mundo y llega al mundo de
los hombres en forma de cisne para ofrecerlo como un regalo para
Ulster.

DEIRDRE

En la mitología celta, ella fue una heroína irlandesa del ciclo del
Ulster. Cuando nace, el druida Cathbad le profetiza que atraerá la
desgracia. El rey Conchobar hace que la niña se críe aislada y alejada
del mundo reservándosela para cuando sea mujer, se convierta en su
esposa, pero ella se enamora del hermoso Noise, hijo de Usnech y
consigue que éste le ame tras hacerle un encantamiento mágico.
Huye con él pero son perseguidos por soldados del rey, estos matan a
Noise. Luego se casa por la fuerza con Conchobar. Algunos expertos
en mitología cuentan que Deirdré después de un tiempo se habría
suicidado.

DEWI
Un viejo dios galés. El emblema oficial de Gales, un dragón rojo,
proviene de la Gran Serpiente Roja que una vez representó al dios
Dewi.

DIANCECHT

Dios de la medicina en la tradición irlandesa. Tenía una "fuente de la

salud" que la cuidaba junto con su hija Airmed, cualquier guerrero o
soldado muerto o herido podía ser depositado en la fuente y se
sanaba o resucitaba. Pero,Diancecht, tenía un defecto: la envidia.
Cuando Nuada perdió su mano en la batalla, el hijo de Diancecht,
Miach, fue capaz de reemplazarla con una mano de plata. Diancecht
se puso tan celoso de las capacidades de su hijo que decidió matarlo.
Sin embargo, en el sitio donde Miach fue enterrado, brotaron todas
las hierbas medicinales que hoy se conocen, siguiendo la forma del
cuerpo de Miach. Airmed, su hermana, las recolectó y las guardó en
su capa, pero Diancecht las desordenó, razón por la cual hoy
conocemos las hierbas medicinales, pero debemos estudiarlas
cuidadosamente para saber cual es su uso. Participa también en la
batalla "Mag Tured".

DIS PATER

Es el dios de los muertos y el "primero de los antepasados". Tenía a

su cargo la recepción de las almas y la búsqueda de nuevos cuerpos
donde incorporarlas asegurando la continuidad de la tribu. A veces
trabajaba en solitario y en ocaciones le echaban una mano algunas
deidades femeninas como Herecura, que era la responsable de la
fertilidad del fuego.

DIVONA

Diosa gala de la fertilidad, asociada con las aguas y los ríos. Divona o
Divonna significa divina. Es conocida solamente por inscripciones.

DONN

Era el dios irlandés de los muertos . Él los acogía temporalmente en

la isla de Tech Duinn (casa de Donn) antes que se fueran al "otro
mundo"d;. La isla esta ubicada al sudoeste de la costa de Irlanda. A
él, espíritu de lo oscuro, invocaban muchas veces los Druídas en sus
rituales mágicos.

DRUANTIA
En bastante territorios celtas era ella la diosa que era conocida como
la reina de los Druidas y madre del "calendario de los árboles". Diosa
de la fertilidad, de la pasión, de la actividad sexual, de los árboles, de
la protección, del conocimiento y de la creatividad.

DYLAN

Dios galo del mar. Sus padres eran, producto de una relación
incestuosa, Arianrhod y su hermano Gwydion. Directo después de su
nacimiento fue al mar y salto en él. El pudo nadar inmediatamente
tan bien como los peces. El es nombrado el Hijo de las Olas y su
símbolo era un pez plateado. Se dice que su tío, el dios Govannon, lo
mató y que todas las olas de Bretaña e Irlanda se enlutaron por su
muerte.

EIRU

Junto a Banba y Fotla, era una de las tres diosas tutelares y

soberanas de la tierra de Irlanda y de la cual deriva su nombre (eire).
Hija de Dagda y esposa del entonces gobernante rey Mac Greni.

ELCMAR

Dios Irlandés, hermano de Dagda y esposo de la diosa Boyne.

EPONA

Diosa de los caballos. Se trata de la imagen de una antigua diosa-

yegua cuyo nombre proviene del galo "epo = caballo", que
corresponde al "equus" latino. Es representada algunas veces
desnuda y otras cubiertas por un gran manto sobre la cabeza. Su
culto se difundió también por todo el Imperio Romano. Es el mismo
personaje que la galesa Rhiannon y la irlandesa Macha.

ERCE

Diosa madre y diosa de la cosecha. Es simbolizada como un útero y

como un cuerno de la abundancia.
Se cree que ella es de origen vasca.

ESUS

Essus o Esus es una deidad gala agrícola y de los navegantes en ríos.

Es representado empuñando un hacha, bajo las ramas de un árbol,
del que pendía un cuerpo humano cabeza abajo.
Formaba una tríada peligrosa junto a Taranis y Teutates y como pasa
con un buen numero de dioses celtas, eran ambivalentes es decir
pueden ser crueles o benévolos. Hay un bajorrelieve en Notre Dame
en el que se le representa a Esus talando un sauce, probablemente el
Árbol de la Vida.

ETAIN

Fue esposa del príncipe danaano Miled el Orgulloso, quien vivía en la

Tierra de la Juventud. Su belleza era envidiada por Fuamnach, la otra
esposa de Miled. Ésta hizo uso de la magia y la llegó a convertir en
una mariposa. Debido a una fuerte tempestad la ahora diminuta Etain
se fue lejos vagando por los aires durante siete años. Fue Angus
quien la reconoció cuando se la encontró en cierta oportunidad. Ella
como todos los demás danaanos era inmortal, y todos los inmortales
se reconocen muy fácilmente entre ellos. Angus le dió protección y se
enamoró de ella. Fuamnach la encontró por fin y de nuevo una fuerte
tormenta se la llevó lejos y fue a parar a la copa de una noble
llamada Etar. Esta mujer se bebió el contenido de la copa sin darse
cuenta de lo que había caído en ella. Etain llegó así a la matriz de
Etar y tiempo después ella daría a luz una niña en apariencia mortal.

FAND

Representa la diosa en cuyo poder se encuentran las llaves para el

reino eterno del alma. Es la esposa de Manannán Mac Lir. Ella se
enamora y seduce a Cuchulainn y se lo lleva al mundo de las hadas.
Ella es representada como una ave que se arroja hacia las aguas que
representan el inconsciente. En su corte se encuentra el "Calderón de
la Plenitud", continuamente lleno. En su puerta se alza el Árbol de la
Vida, brillante como el oro, que resuena con sutiles y dulces
armonías. Es posible llegar a su reino de islas cruzando las aguas
donde moran los Maestros de la Música.
Este reino es mucho más que una ilusión, y encuentra su equivalente
en muchas de las mitologías universales. Su significado es distinto
para cada persona, pero las imágenes se contactan con lo más
profundo de nuestra alma: el deseo de la unión con el otro, con la
fuente divina y la experiencia de la eternidad.

FINN MAC CUMAIL

Blanco, hermoso, rubio y de buena raza, tal es el significado del

nombre Finn. Es el hijo de Cumail y el padre de Ossian. Temible
guerrero, venga a su padre muerto en combate y reconstituye la
tropa de los "Fiana". Poeta y mago, conoce los doce libros de poesía y
posee el don de la iluminación cuando se mordisquea el pulgar.
Los Fiana tienen la cualidad de ser una tropa de elite compuesta por
"jóvenes muy hermosos": fuerza prodigiosa, inteligencia, astucia,
fidelidad, desprecio del dinero, indiferencia ante la muerte, respeto a
la mujer y al enemigo vencido, tales son sus cualidades. Deben dar lo
que se les pide, aunque sea un bien preciosos, son señores.
La plaza fuerte de Finn Mac Cumail es Almu, en el sur de Irlanda,
pero le gustan las regiones incultas y salvajes. Caza el ciervo y el
lobo, pesca el salmón y vive de sus capturas.

FLIDAIS

Diosa irlandesa de la selva (bosque), y de criaturas salvajes. Es una

diosa de formas cambiantes que viaja en una carroza tirada por
venados.

FODHLA

Fodhla, Banba y Erius(el Avellano, el Arado y el Sol), eran tres diosas

tutelares y soberanas de de Irlanda. En su honor se celebraban
fiestas y banquetes. El arado (Banba) representa el paso de una
sociedad nómade a una sociedad agrícola, lo cual, un avance de esta
naturaleza merece una diosa que la bendiga. Nótese como la idea de
una triple diosa se repite después en Morrigan (Macha, Nemain y
Badb: Llanura, Veneno y Furia) y mucho más tarde en el cristianismo
(Padre, Hijo y Espiritu Santo). Es curioso como en este último caso el
género se encuentra invertido: ya no son diosas sinó dioses,
reflejando el cambio de una sociedad matriarcal a una patriarcal,
perdiendo por tanto la mujer su rol creador activo, siendo relegada a
un papel pasivo y admirable pero desprovisto de sexualidad (Vírgen
María).

GOIBNIU

Dios herrero irlandés, (Govannon en el país de Gales). Goibniu, su

etimología proviene de la la palabra "goban" que significa "forjador".
Es creador de espadas y flechas invencibles y de una cerveza que da
inmortalidad al que la bebe.

GRANNUS

Dios continental de la curación.

GWYDDION

Dios galés de herreros y magos, hijo de Dón y hermano de Arianrod y

Gilvaethwy. Math, su tío, le enseña la magia.

GWYNN AP NUDD
Es el líder de los Cazadores Salvajes, sus apariciones son mas
violentas y amenazantes que las de Mannanán. Se le describe
llevando una cornamenta, montando un enorme caballo, y es
acompañado por los Sabuesos del Reino de las Hadas, de piel blanca
y ojos rojos, los Cwm Annwn. A diferencia de Manannán, que los
escolta por sobre el mar, los Cazadores Salvajes, guiados por Gwynn,
llevan a los viajeros y a los muertos hacia el Otro Mundo a través de
una abertura en el monte de siete niveles de Glastonbury Tor en la
Isla de Avalon, donde descansarían en el caldero de la resurrección,
no sin que antes Tyronoe, obligase a cada uno a mirar en el espejo
donde se reflejaban sus más oscuros secretos. Gwynn significa
dragón rojo, y rojo es el dragón que actualmente figura como símbolo
del condado de Somerset, de igual forma que lo fue del rey Arturo y
de la cercana Gales.

HENWEN

La "vieja blanca", una cerda monstruosa y devastadora de la tradición

galesa.

LUGH

Hijo de Cian de los Tuatha de Danann y de Ethlinn de los Fomorianos

y su nombre significa "el que brilla". Es protegido por una reina de los
Fir Bolg, que fueron los primeros habitantes de Irlanda, manejaban el
pedernal y la agricultura. Esta deidad celta era adorada durante los
30 días de la fiesta de verano en Irlanda, donde la magia sexual
aseguraba el crecimiento de las cosechas y una próspera recolección.
Está unido la diosa de la naturaleza llamada Tailltu, Machta o
Rosmerta en galo. Es el general de los ejercitos de los dioses.
Sus tótem animales son el cuervo y el lince, y se correponde con el
dios romano Mercurio.

MACHA

Un aspecto de la Diosa de la Batalla, Morrigán. Es quien construye

Emain Macha (el centro cosmológico y de adoración del Ulster, del
cual aún quedan restos arqueológicos), y la que arroja la maldición
sobre los hombres del Ulster relatada en el Táin Bo Cuailnge. Macha
es similar a Epona de Galia y a Rhiannon de Wales. Es una diosa de
caballos y una deidad de las fundaciones. Macha significa Llanura.
También aparece en las historias de los Tuatha Dé Danann como una
diosa-cuervo que se alimenta de las cabezas de los hombres caídos.

MANANNÁN MAC LIR

Deidad irlandesa de los Tuatha Dé Danann. Dios del mar, de la
navegación, temporal, del comercio, del tiempo, de la reconstrucción
y de la fertilidad. Señor de Tir Na Ög, de espada invencible. En "El
Viaje de Bran", él aparece en su carro sobre las olas, guarnecido
por su capa que lo hace invisible e indica el camino hacia la Tierra de
las Mujeres. Aquí se lo muestra como un guía hacia el Otro Mundo. En
la tierra de Sídhe, él preside el "Festín de la Edad". En los relatos
también es descrito como un dios con sentido del humor.

MANNAN

Hermano de Manannán Mac Lir, protector de los pescadores.

MAPONOS

Dios protector de los jóvenes guerreros. Las referencias a este dios

pueden verse en la saga céltica insular de Kulhwch y Olven, y en los
Mabinogion. Su nombre proviene de la voz celta "Mapos" que
significa "hijo".

MATHONWY

Dios galés de la brujería.

MERLÍN

Uno de los personajes más conocidos de la leyenda artúrica. Merlín

tuvo una existencia real, setenta años después del Arturo histórico.
Fue un reyezuelo de los bretones del norte, en la Baja Escocia, el
cual, habiendo perdido el juicio a consecuencia de una batalla, se
refugió en un bosque y se puso a profetizar. La leyenda se apoderó
del personaje, y diversos elementos mitológicos vinieron a cristalizar
sobre el mismo. Encontramos en él el tema del loco inspirado por la
divinidad, el tema del "hombre salvaje", señor de los animales y
equilibrador de la naturaleza, el tema del niño que acaba de nacer y
que habla revelando el porvenir, y el tema del mago. En su leyenda
elaborada, Merlín es hijo de un diablo íncubo, lo que explica sus
poderes. Se opone al rey usurpador Vortigern, sirve y aconseja a
Aurelio Ambrosio (Emrys Gwledig), se convierte en consejero
permanente y mago titular de Uther Pendragon, hace que éste
engendre a Arturo, obliga a reconocer a Arturo como rey de los
bretones, le aconseja y le ayuda en sus empresas, y establece la
Tabla Redonda. El nombre de Merlín proviene de la palabra francesa
"merle" (mirlo). Entre los personajes que influenciaron la imagen
definitiva de Merlín podemos reconocer al galés Gwyddyon.

MOGH RUITH

Dios tuerto irlandés del sol, monta a caballo por el cielo en un carro
de bronce brillante. Su nombre significa "Servidor de la Rueda".

MORRIGAN

Morrigan era la diosa celta de la guerra, la victoria, la sexualidad, la

fertilidad, la soberanía, la destrucción y la muerte. Era la "Reina
Fantasma" porque podía tomar muchas formas, así como: una mujer
joven y hermosa, una anciana, un grajo, un cuervo u otra criatura.
Suele aparecer cerca de los arroyos, lavando los ropajes, antes de
una batalla, de aquellos que van a morir. Se le asocia a veces con los
temibles aspectos de la energía femenina y la manifestación de los
extremos del deseo sexual y la ira, que se expresan en el deseo de
matar y destruir y disfruta creando el caos, el pánico y el terror. Es la
mujer de Dagda pero se enamora de Cuchulainn, posiblemente
porque éste era el mejor guerrero y, quien mas muertes causaba: en
ese sentido, era su pareja ideal. Ayuda a los Tuatha Dé Danann a
ganar las batallas de Moy Tura. Más tarde, trae la miseria a ambos
bandos en la historia de Táin Bó Cuailnge, especialmente después de
que Cuchulainn rechaza su amor. Ella finalmente lo lleva a su muerte
y desciende sobre él en la forma de un cuervo.

MYRRDIN WYLLT

Dios galés del bosque. Este dios se dejó crecer concientemente

plumas, las cuales le ayudaron a saltar de rama en rama.

NANNA

Diosa de las flores y plantas en la leyenda de Arthur.

NANTOSVELTA

Nantosvelta o Nantosuelta es la mujer de Sucellus, es posiblemente

la diosa gala de la naturaleza, los valles y los ríos. Su símbolo, el
cuervo, sugiere que puede estar relacionada con la diosa irlandesa de
la guerra Morrigan.

NANTOSUETTA

Diosa gala de la familia. También de los muertos.

NECHTAN

Dios del agua y para quien la fuente sagrada, era una fuente de
conocimientos.

NEHALENNIA

Diosa gala del mar.

NÉIT

Dios irlandés de la guerra, esposo de Nemhain.

NEMAIN

Nemain o Nemhain era una diosa de la guerra y de la batalla, uno de

los tres aspectos de Morrigan. Su nombre significa "venenosa", y se
le describe corriendo y gritando entre las puntas de las lanzas en
medio de las batallas.

NEMETONA

Diosa de las arboledas sagradas. "Nemeton" significa lugar sagrado.

La palabra proviene de "nem" o cielo, en el sentido de ser la morada
de los dioses.

NIMUE

En galés, diosa celta de la luna y se le conoce como "la dama del

lago", y es la responsable por la perdición de Merlín el mago. Lo
conoce cuando ella tenía 16 años y Merlín se enamora perdidamente
sin abandonarla, desde entonces, nunca más. Después de la muerte
de Merlín, Nimue, se transforma en la consejera del Rey Arturo.

NUADA

Nuada o Noo-ada, dios irlandés de los tocadores de arpa, del

mejoramiento de los enfermos, de los historiadores, de la magia, de
los poetas, de los guerreros, de los escritores y, es el equivalente al
Apolo griego. Tiene una mano de plata, pues la suya la perdió en
combate. Posee también una espada invencible y es Jefe supremo
(rey) de los Tuatha Dé Danann. Las variaciones de su nombre son:
Lud,Lludd, Llaw, Ereint, Nudd, Nodens.

OENGUS

Ver Aengus.
OGMIOS

El Dios celta "Ogmios-Ogma-Oghma-Ogmé-Ogmia-Cermait-Grian-

Ainech-Ocnioroco". Ogmios, es un polifacético dios, que recibe todos
los epítetos arriba mencionados. En la Irlanda celta pagana es
denominado "Ogma Grian-ainech" que vendría a traducirse como "el
de la faz solar- o "cara de sol". Dios de la elocuencia, de la escritura,
del aprendizaje y una de las deidades preferidas por los druidas.
También se le nombra como dios de los cielos nocturnos y de los
juramentos, ligando al jurador que lo invoca mediante lazos mágicos
en la palabra dada. Era hijo de Elada, nombre que significa
composición poética, y de El Dagdah. Sus hermanos fueron Brigit,
Oengus Mac Og, Mider y Bodb El Rojo, entre los más conocidos. Tenía
por compañera a Ethan, hija del Dios de la Medicina Diancecht y tuvo
varios hijos, el más renombrado fue Cairdre o Cairpré que se
convirtió en bardo de los Tuatha dé Danann y posteriormente en el
bardo universal de tribus galas y bretonas. Otro de sus hijos, Tuirenn,
tuvo a su vez tres hijos, Brian, Iuchar e Iuchurba, los cuales
asesinaron a Cian, hijo de Diancecht y padre del dios sol, Lugh, por lo
que fueron castigados a pagar la mayor multa de sangre jamás
impuesta. Debieron conseguir los mayores tesoros del Mundo
conocido. Podemos agregar también que de su nombre (Ogmios)
viene oghámico, ya que se supone que fue él quien inventó el
alfabeto oghámico a base de muescas y rayas grabadas sobre piedra
o madera. La escritura ogámica sirvió para las inscripciones
funerarias de toda la época pagana, y su tradición no se perdió
después, ya que fue conservada por los monjes irlandeses y después
por los escribas de tiempos posteriores al siglo IX. Es representado
con cadenas de oro que cuelgan de su lengua y atadas a los oídos de
sus seguidores.

RHIANNON

Se cree que es la contraparte galesa de la diosa gala Epona. Ella

misma escoge a Pwyll como esposo. Su hijo, Pryderi, sucedió a su
padre Pwyll como rey de Dyfed y del otro mundo. Se le representa
junto o sobre un blanco corcel, vestida con un atuendo con brocados
de oro y con dos pÁjaros: uno provocaba el gozo y, el otro, el olvido.

ROSMERTA

En la mitología continental celta, diosa del fuego, del calor, de la

abundancia y de la fertilidad, cuyo culto estaba ampliamente
extendido por la Galia. También diosa de la muerte. Esposa del dios
Esus. Su descripción es la Cornucopia (cuerno de la abundancia) y un
bastón con dos serpientes.
SEGOMO

Dios continental de la guerra y la victoria.

SHANNON

Diosa irlandesa del río Shannon.

SHEILA-NA-GIG

Diosa britana de la fertilidad.

SIRONA

Diosa continental de las aguas termales y de la astronomía que,

además, establece un enlace entre cielo y Tierra.

SMERTIOS

Deidad gala de la guerra.

SUCELLOS

Dios galo, guardián de los bosques y el protector de la agricultura.

Usa como atributo un martillo y un perro a su lado, es el que
transporta a los muertos al otro mundo. Su nombre significa "el que
golpea bien".

TAILTIU

Diosa irlandesa de la tierra. Amante de Lugh.

TARANIS

Dios galo de los truenos, las tormentas, el rayo y la lluvia. Sus

símbolos son la rueda y el destello de un relámpago, y su nombre
(Taran) significa "El que truena". Era invocado para que se
abandonase la violencia y protegiese de todo mal. Este dios Galo es
asociado a veces con el dios Júpiter y se le identifica a veces vestido
a la usanza romana.

TEUTATES

Antiguo dios de la galia. Señor de la guerra y dios de la tribu (de

donde deriva su nombre), la fertilidad y la abundancia. Se hacían
sacrificios humanos para apaciguar su ira. Es el equivalente al dios
romano Marte. Estudios más recientes de mitología, Teutates, se
identifica con el Dagda Eochaid Ollathair (el padre de todos).