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ASTROLOGÍA ANTE LA RELIGIÓN

EN LOS ORÁCULOS ANTIGUOS Y MODERNOS

Por Mariano Aladrén

Introducción

En estos tiempos que corren se acusa a la astrología de religión, por


parte del colectivo que domina la ciencia actualmente, que sin conocer muy
de cerca su propia historia y no saber nada de astrología, piensa así encajar
esta ciencia para poderla definir de una forma coherente desde su ignorante
punto de vista.

Pero viendo algunas formas de practicar aparentemente la astrología


verdaderamente si podría decirse que es una pseudo religión.

Para aclarar estos conceptos voy a tratar de analizar y recopilar las


evidencias que a la luz de mi entender permiten situar claramente a la
astrología al margen de la religión tal y como hoy vulgarmente se entiende.

Dentro del colectivo de astrólogos tampoco hay unas ideas claras sobre
este punto ya que muchos, sin saberlo, practican astromancia mas que
astrología. Este hecho que confunde al observador ajeno a esta disciplina,
es causado por la dispersión de que fue objeto la astrología en el siglo
pasado y que fue recuperada por grupos exotéricos, los cuales se
diferenciaban poco de una pseudo religión.

Todo este problema se reduce a unos pocos conceptos básicos que


deberíamos tener presentes y que sustentan la base del conocimiento como
son EL DESTINO, LA FATALIDAD, LA FORTUNA.

EL DESTINO, LA FATALIDAD, LA FORTUNA

Voy ha intentar aclarar lo mejor posible estos conceptos ya que son


claves importantes, tanto para explicar la técnica astrológica como para la
relación ética entre el astrólogo y el mundo.

Dentro de un análisis de la realidad, percibimos por los sentidos, una


parte interior llamada hoy en el lenguaje psicológico LA CONSCIENCIA y
otra parte exterior que compone el escenario de la vida, en la cual, cada
ente viviente transcurre durante un tiempo.

La fatalidad es lo desgraciado o malo que nos ocurre, quedando


enmarcada dentro de una percepción de la realidad ocurrida exteriormente,
pasando a ser una vivencia de esa parte que comentamos anteriormente, la
conciencia. La fortuna es su contrapolo.

El destino es aquel conjunto de acontecimientos externos que


confluyen en la vida de un ente viviente y le permiten experimentar, en el
tiempo, de una forma implacable.

Vemos que esta dialéctica tiene dos polos:

1. La conciencia del ser, mundo interior


2. La realidad, la vida, mundo exterior
La astrología trata de dar respuesta por igual ha estas dos facetas que
envuelven al ser, para ello trata de definirlas y después aplicar una técnica
consecuente con los resultados de la evidencia.

Puesto que el conocimiento astrológico tiene su origen en la


experiencia real, el planteamiento en el orden de estos mundos, le es
indiferente, prescindiendo de ello y aceptándolo como una realidad
evidente y lo define en base a la observación.

El destino quedaría enmarcado en dos partes:

1. Destino propio
2. Destino asociado
Pondremos un ejemplo de la realidad cotidiana:

Imaginemos que vamos de excursión e inevitablemente tenemos que


pasar un río, este hecho nos lleva a dos soluciones:

1. Construir una balsa con nuestras manos y conocimientos, ponerla


a flote y cruzar (destino propio)
2. Buscar al barquero y por una módica cantidad nos pasará sin
esfuerzo al otro lado (destino asociado)
Como podemos ver, la astrología en su técnica delimita claramente
estos dos tipos de destino, uno es la carta natal del individuo (destino
propio) y otro como influye en el la carta natal del gobernante del territorio
donde habita a través de la política y leyes del lugar (destino asociado).
Es este, el destino asociado el que mas se ha desarrollado en la
actualidad, ya que solo con el hecho de subir a un autobús publico nuestra
carta natal queda sometida, en parte, a la del conductor.

Delimitemos la fatalidad y fortuna, siendo las dos una misma moneda


que nos muestra sus distintas caras.

1.La fatalidad es una experiencia de la consciencia que nos aporta la


sensación de lo contrario a la vida.
2.La fortuna es una experiencia de la consciencia que nos aporta la
sensación de lo favorable a la vida.
Queda claramente reflejado que la fatalidad o fortuna queda a un nivel
de sensación para el mundo interior, y el destino son hechos que confluyen
en el tiempo en la realidad del mundo exterior.

Los antiguos que en esto observaron más que nosotros, encontraron una
forma de unir las dos partes y la representaron en sus manifestaciones
artísticas con el nombre de la OCASIÓN, de esta representación surgió ese
dicho en castellano: la ocasión la pintan calva.

“Esta es obra de Lisipo de Sición:

Curioso: - Tu ¿quien eres?

Ocasión: - El instante de tiempo capturado que domina todas las


cosas.

Curioso: - ¿Por que tienes alas en los pies?

Ocasión: - Por doquier me arrastra la brisa mas leve.

Curioso: - ¿Por que tienes en la diestra una afilada navaja.


Ocasión: - Este signo enseña que soy mas aguda que toda agudeza

Curioso: - ¿Por qué el mechón de cabellos en la frente?

Ocasión: - Para ser cogida cuando me presento

Curioso: - Pero, ay , dime, ¿por qué tienes calva la parte posterior de


la cabeza?.

Ocasión: - Para que si alguna vez alguien me deja escapar con mis
pies alados, no pueda atraparme de nuevo por el pelo.

Con tal artificio me hizo el artista para ti, forastero, y me puso en una
pérgola abierta para que sirva a todos de advertencia.”

A la vista de lo anteriormente expuesto analicemos, ¿que significa la


ocasión?, su representación gráfica nos deja claro cuando incluye una
rueda, sinónimo del tiempo, del que la ocasión, es una forma de acceder a
este.

Resumiendo:

FATALIDAD Y FORTUNA = Sensación =Mundo interior.

DESTINO= Acontecimientos, hechos = Mundo exterior.

Parece ser que ya antiguamente comprendieron, como la observación


astrológica recoge que , por un lado, la vivencia de los hechos, y por otro,
el particular momento en el que la constelación de acontecimientos produce
un hecho, están relacionados por el tiempo.

El tiempo, desde siempre, para la astrología a sido la forma de dominar


el destino, y como consecuencia, mejorar la vivencia, y este es el concepto
que nos diferencia absolutamente de la religión tal y como es entendida hoy
día.
La religión también trata de la misma forma esta percepción del destino
y la consciencia, pero con una diferencia, que solo carga su esfuerzo en la
conciencia con la doctrina y sus vivencias (mundo interior) y el destino lo
deja sujeto al ritual diario y anual con fórmulas inmóviles (para todos
igual) como son por ejemplo en la cristiana: Novenas, rosarios,
escenificación de la pasión a lo largo del año (fiestas de celebrar según
calendario), misa de domingo etc.

LAS RELIGIONES ANTIGUAS Y EL TIEMPO

Para aportar mas luz a la conclusión anterior repasaremos las religiones


antiguas que mas han influido en la historia actual de la religión como es
entendida en este siglo, para esto revisaremos los métodos proféticos del
pueblo de Israel, y pueblo Griego y Romano, ya que examinando sus cultos
podremos ver si la astrología fue método profético o solo fue un elemento
mas de diagnostico dentro de la observación de la naturaleza, que
complemento la verdad profética, ya que todo esta en todo.

El intento de capturar el instante de tiempo que domina el destino es


buscado con insistencia, pero solo unos pocos, los sacerdotes son capaces,
con sus sistemas oraculares, acceder a este instante sagrado atemporal, el
cual es necesario recrear para producir una profecía acertada y así
demostrar como Dios desciende a la tierra y prueba su existencia y su
verdad.

Las religiones actuales se derivan en su mayoría de las antiguas ya que


podrían ser definidas como sectas exitosas, que el tiempo y las
circunstancias históricas permitieron renovar a las antiguas y responder
mejor a las necesidades de las sociedades en su evolución, pero siempre
tendremos que tener en cuenta que cualquier estudio sobre las verdades
eternas como es el caso de las religiones, esta sujeto en las sociedades
humanas al viejo dicho: que una falsedad se convierte en verdad
dependiendo de la cantidad de individuos que se la creen.

Teniendo en cuenta estas matizaciones empezaremos por conocer los


métodos proféticos del pueblo de Israel.

ORÁCULOS JUDÍOS

Para el pueblo judío existe la profecía y por relación la figura del


profeta estos tienen en todas las religiones unas definiciones muy claras:
PROFECÍA: Conocimiento y anuncio de cosas futuras gracias a una
inspiración sobrenatural.

Los mecanismos de la profecía son:

 Visión
 Sueño
PROFETA: Persona dotada del don de profecía.

Como vemos estas definiciones sirven perfectamente incluso hoy pero


en el Antiguo Testamento encontramos todavía mas definiciones, que nos
permitirán establecer exactamente para explicarlo de forma correcta.

Según la Biblia cuatro maneras diferentes hay para comunicar con


Dios:

1.Unas palabras al oído de un ángel en el sueño o la visión.


2. Se relatan las palabras del ángel sin mencionar si son sueño o visión.
3. No se menciona al ángel y se dice que Dios le habló pero confirma
si en sueño o en videncia.
4. Manifiesta que Dios le habló pero no dice si en sueño o en visión.
Las formas en que se presentan serian de estos tres modos:

1. Alegorías
2. Palabras en sentido figurado
3. Sueños interpretados en sueños.
¿Como se prueba al buen profeta?, también la Biblia nos lo aclara:

La mejor prueba según los antiguos es verle huir, abstenerse y


menospreciar los placeres corporales, singularmente los del tacto, y sobre
todo ver que se frena y abstiene del trato sexual.
Dentro de los profetas había grados de capacidad profética en concreto
distinguieron, en concreto 11 grados que permiten evaluar la verdad de la
profecía y del profeta, ya que ni siempre se tiene profecía ni todas fiables.

1.Auxilio divino que se da a una persona incitándola y alentándola para


hacer algo grande. Esto es llamado en la Biblia “Espíritu del Señor”.
2.La persona siente que algo desciende sobre el y le inspira nuevo valor
y aliento para hablar y pensar (Libro de Daniel). Discute de política,
ciencia, canta himnos. Todo esto en posesión de sus sentidos corporales y
síquicos. Esto es llamado “El Espíritu Santo”(rua ha-kodech). Hasta aquí
seria el preludio del don de profecía.
3. La persona ve una alegoría en un sueño y durante el sueño se le
manifiestan la interpretación de la alegoría (Sacarías).El comienzo de la
narración en la Biblia de este tipo seria “Y la palabra del señor vino a
mi”
4. El profeta oye en sueños algo claro y distinto sin ver al que habla
(Samuel XLIV). El comienzo de la narración en la Biblia de este tipo seria :
“hubo silencio y escuche una voz”.
5. Un ángel le habla en un sueño. El comienzo de la narración en la Biblia
de este tipo seria (Génesis XXXI): “Y el ángel de Dios me dijo en un
sueño”
6. Una persona se te dirige en sueños (Ezequiel XL,4). El comienzo de la
narración en la Biblia de este tipo seria: “Y el hombre me habló, hijo del
hombre”
7. Parece como si Dios te hablara en un sueño. (Isaias VI, 1.8) El comienzo
de la narración en la Biblia de este tipo seria: “ Y yo vi al señor y oí su
voz ”Los siguientes son visión profética
8. Se te presenta algo en forma de visión profética, estando despierto en
figuras y alegorías.(Génesis XV,9,10).
9. Se oyen palabras en la visión profética.
10. El profeta ve a un hombre que le habla en la visión profética. (José
V,13)
11.El profeta ve un ángel que le habla en visión profética, estando
despierto.(Génesis XXII,15) Supremo grado de profecía.
Vemos claramente que los oráculos son el sistema tradicional de la
religión judía para profetizar, y es definido hasta su mas últimos detalles,
como podemos ver el sueño con su interpretación será el mas preferido
aunque no el único, ya que los sacerdotes judíos utilizaban también otros
para andar por casa y resolver cosas mas pequeñas y particulares.

El uso de los URIM TUMMIM era para la adivinación cotidiana,


sistema de piedras preciosas que tiradas sobre el PECTORAL donde
estaban las doce piedras preciosas que representaban las doce tribus como
los signos del zodiaco, determinaban las respuestas relativas a las tribus, o
tiradas como dados respondían el si o el no a las consultas.

PIEDRAS DEL PETO SACERDOTAL

JASPE ZAFIRO CALCEDONIA ESMERALDA


SARDONICE CORNALINA CRISOLITO BERILO
TOPACIO CRISOPRASA JACINTO AMATISTA

Todo este sistema lo llevaba el sacerdote en el EFOD arnés especial que


en el ceremonial hacia que el pectoral cállese donde su nombre indica, y los
URIM TUMMIM en la espalda, Todo esto con los TERAFIM, pequeñas
estatuas parlantes, que según parece ser eran relojes solares especiales, del
tipo denominado de Pastor, con los cuales determinaban la hora de la
consulta.
También utilizaron el lenguaje del rayo para comunicarse en el desierto
pero este también lo fue en el mundo griego y lo detallaremos mas
adelante.

Como se puede comprobar el sistema oracular es el empleado por la


religión judaica y posteriormente la cristiana siguió su mismo sistema ya
que son semejantes, la astrología difiere bastante de la metodología aquí
expuesta para adelantarse al tiempo, y si se utilizaba era para contrastar la
verdad profética con la verdad de los ciclos naturales que pertenecía a la
astrología, por lo que si el profeta sabia astrología podía adquirir mas
seguridad en discernir lo cierto de lo imaginario, así lo podemos encontrar
en los horóscopos hallados en los manuscritos del Mar Muerto,
confeccionados por los esenios.

En el fondo la religión busca también EL INSTANTE DE TIEMPO


ATRAPADO de que hablamos en la Ocasión, ya por videncia ,provocando
un estado atemporal del vidente, o en el espacio atemporal onírico en el que
todos estamos por lo menos una vez al día cuando dormimos. También
encerrando el instante de tiempo en estatuas TALISMANICAS y
haciéndolas parlantes, o buscando el momento adecuado del tiempo
mediante algún método atemporal ritual o mecánico con objetos.

ORÁCULOS GRIEGOS Y ROMANOS

La religión en el mundo griego y romano tiene también su propio


sistema oracular, concerniente a sus mitos, al margen de la ciencia
astrológica, pese a que fueron los griegos los impulsores y
perfeccionadores de esta disciplina en todo el imperio latino y por
extensión el occidental. Prueba evidente de que la astrología se consideró
tan solo como otro elemento referencial a lo racional frente a lo irracional
del oráculo, del uso sacerdotal propiamente religioso.
En el mundo griego parece mas extendida la palabra VATICINIO y por
lo tanto daremos explicación según los clásicos:

El vaticinio: es el movimiento que hace que los sacerdotes o otras


personas vean las causas de las cosas y prevean también las cosas por venir,
es decir cuando los Dioses o los demonios hacen descender sobre ellos
oráculos.

Las formas en que se presentan serian de estos tres modos:

1.El furor
2.El rapto
3.El sueño
El furor: es una iluminación del alma proveniente de los Dioses o los
demonios. Según Ovidio, hay en nosotros un Dios y comunicaciones
celestes, este espíritu nos llega de las moradas etéreas.

Clases de furor:

 Por las Musas: Templa el espíritu y lo diviniza atrayendo por las cosas
naturales las cosas superiores.
 Por Dionisio: Expiaciones, exorcismos, sacramentos etc. exaltan el
pensamiento, que lo hacen favorable a los espíritus.
 Por Apolo: Misterios santos, votos, artificios sagrados, son utilizados
para vaticinar.
 Por Venus: Cambia el espíritu por el ardor del amor.
Del rapto o éxtasis: Abstracción o alineación, abandono del cuerpo,
producida por la contemplación.

Del sueño profético con pureza y tranquilidad del alma se revelan las
preguntas echas.

Con esta breve descripción podemos ver que también los griegos tenían
su propio sistema para atrapar el tiempo, al igual que los romanos, con los
augures, los libros sibilinos, o la interpretación de los rayos.

Por lo tanto haremos un repaso por los oráculos mas famosos para
familiarizarnos con sus métodos oraculares.
EL ORÁCULO DE EFIRA O LA BÚSQUEDA DEL HADES

Una vez exhumado por los arqueólogos lo que los griegos pensaron que
era la puerta del Hades encontraron una construcción llena de habitaciones
pasillos estrechos, pasadizos que cambian de sentido bruscamente, lugar en
el que el mítico Odiseo había pedido consejo a las almas de los muertos.

En este oráculo no se han encontrado tablillas de peticiones luego


parece que era el propio individuo el que tenia que encontrar la respuesta,
después de una preparación ritual.

Nada mas entrar en el templo oracular se debía formular la pregunta,


una vez entrado no volvería a ver la luz del Sol durante 29 días confiándose
ciegamente en las indicaciones del sacerdote, conduciendo al consultante
de unas estancias a otras, y haciendo ofrendas cada cierto tiempo a los
muertos, junto con algunos ofrendas olorosas de hachís se preparaba al
consultante en una atmósfera de oscuridad absoluta de tal forma que
introducía su conciencia en un estado atemporal, despojado de voluntad
con baños de agua fría y caliente en una subterráneo donde se encontraba el
templo, los sacerdotes preparaban al consultante en esta esfera de muerte
para llegar al momento critico, cuando se traspasaba el ultimo umbral del
templo una vez degollado algunas ovejas como ofrenda y vertido su sangre
por un agujero y portando en un jarro algo de sangre para alimento de los
muertos.
Delirante y apenas sin distinguir de la realidad, se le hacia pasar a una
estancia amplia llena de la sangre de las ofrendas humeantes, y en la sala en
el techo se podía oír ruidos extraños, un objeto indefinible e informe
empezaba a bajar suspendido en el hedor y el humo a sangre y hiervas, un
enorme calderón en cuyo borde aparecía una figura que se mantenía de pie
en el interior, suspendido a media altura de la estancia en el lado opuesto
donde se encontraba el consultante, apenas se podía oír a la aparición del
alma de los muertos que susurraba la respuesta al la pregunta formula hacia
ya 29 días, una vez este resuelto el calderón volvía a elevarse, una vez esto
realizado se purificaba con azufre y permitían que saliese a cielo abierto
con su respuesta.

ORÁCULO DE DODONA O DE ZEUS

Este oráculo esta basado en una gran encina sagrada que crecía en el
centro del santuario. El origen del culto esta basado en los rayos que atraen
este tipo de arboles de todos es conocido popularmente que no hay que
ponerse debajo de este árbol en una tormenta.
La pregunta se hacia en voz alta en dirección contraria al viento y
encontraba respuesta en los susurros, roce y crepitar de las hojas de la
encina.

Ya en tiempos posteriores se incorporan métodos mas mecánicos para


conseguir las repuestas como el método del calderón con la estatua de un
muchacho colocados sobre dos columnas en la mano tenia un látigo con
tres cadenas suspendidas en la boca del calderón al mas mínimo moviendo
de aire producía sonidos proféticos.
ORÁCULO DE DELFOS O DE APOLO

El oráculo de Delfos es el que con el resto de ellos completaba las vías


de comunicación de los dioses por el método de la videncia oracular ya que
a la Pitia se le provocaba un desvarío síquico mediante inhalación de
drogas que eran prendidas debajo del trípode, donde habitualmente se
sentaba, en presencia del laurel sagrado, en presencia del Ónfalo con los
dos cuervos de plata, y ante la estatua de Apolo, la pitia sujetando unos
hilos de lana atados al ónfalo y por otro lado tocando el laurel sagrado se
proferían los oráculos el 7º día de cada mes.
Este oráculo fue consultado persistentemente hasta convertirse en una
zona residencial y lucrativa, se realizaban juegos cuatrianuales, y se tenia
todo lujo de servicios para el visitante.
Como vemos el oráculo era de tipo de furor, mediante una preparación
especial la Pitia entraba en trance o lo que es lo mismo accedía al
INSTANTE DE TIEMPO CAPTURADO, y allí profetizaba.

ORÁCULO DE ANFIARO O LA BÚSQUEDA DEL SUEÑO

Anfiaro de Oropo es realmente muy diferente al los demás oráculos ya


que el oráculo se soñaba. Era del tipo de hospedería donde se te preparaba
para el sueño, igual que en un sanatorio para favorecer el sueño curativo.
Tras el pago de un dracma el demandador del la pregunta recibía una
tablilla de plomo para grabar la pregunta y tras un ritual previo sacrificio de
un carnero al que se le oscultaba el hígado para saber si había respuesta
previamente al sueño y con un ayuno riguroso, ayudado por algunas drogas
se procedía a soñar la respuesta a tu propia pregunta.

Este tipo de oráculo es de la clase de sueño profético en el se seguía


una conducta que cualquier psicoanalista hubiera prescrito hoy en día para
obtener resultados, no habiendo realmente ninguna diferencia.

Como ya podemos ver los Romanos con sus augures respondían a los
mismo patrones mediante catalogación en los libros Sibilinos de hechos
sobre naturales con hechos naturales.

La lectura del hígado de animales o la relación o pregunta ha estatua


sagrada por métodos mecánicos al estiló de los egipcios que construían
estatuas talismánicas, las cuales estaban echas astrológicamente para
CAPTURAR EL INSTANTE DE TIEMPO, y así permitir y garantizar una
mejor predicción.

CONCLUSIÓN

Ante lo expuesto no cabe duda de que los métodos proféticos de las


religiones tenían su propio método y no era el astrológico para capturar el
instante de tiempo que mueve las cosas.

Que los sistemas tenían una componente importante de irracionalidad


para que funcionaran correctamente, al contrario de la Astrología que
procede de una forma lógica y racional en sus pronósticos.

Por lo que podemos afirmar que la astrología fue mas una ciencia de
observación de la naturaleza y una expresión mas científica que la
propiamente utilizada por las religiones, y que solo se tenia en cuenta para
confirma o dudar sobre la verdad del oráculo.

Que los astrólogos no necesitaban ser videntes para hacer pronósticos


certeros, aunque no implicara que alguno poseyese este don.

Que las religiones actuales siguen en la misma línea oracular como por
ejemplo Lourdes, Fátima, etc. Por lo que entroncan con la propia tradición
de la que han salido.

Que el uso excesivamente empírico he intuitivo de la astrología la


convierte a esta en astromancia, desembocando en la practica de la pseudo
religión que comentamos anteriormente, que ocupa la parte del espíritu
humano en estas sociedades tecnológicas donde no encajan las religiones
tradicionales.

Por lo tanto deberíamos tener siempre presente que la intuición no


alimentada previamente de un arduo trabajo racional en el análisis
astrológico nos desemboca en practicas mánticas sin apenas enterarnos, y
esto es fruto principalmente de los reduccionismos de las técnicas
astrológicas desarrollados principalmente en este siglo que permite a
cualquiera manejar una terminología que no conoce ni por estudio ni por
tradición.

Zaragoza 4 de Febrero de 1997


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