El hombre de Dios confronta la ciudad de Satanás

Ahora he titulado este mensaje por mi propio bien, God's Man Confronts Satan's City. Es la
historia de un hombre y es la historia de una ciudad. No solo cualquier hombre, el apóstol
Pablo; no solo cualquier ciudad, Atenas. Tal vez nunca hubo un hombre más grande y tal
vez nunca hubo una ciudad más grande. Y aquí se encuentran de frente.
La iglesia se estableció en Antioquía, que por supuesto era la verdadera iglesia nueva fuera
del área de Palestina y la iglesia se estableció allí como una base misionera para llegar al
resto del mundo. DESPUES DE UN VIAJE Y FUNDAR VARIAS IGLESIAS CON PERSECUSIONES
SUS AMIGOS SE QUEDARON BERNABE Y LUCAS Y AHORA ESPERA A TIMOTEO Y SILAS PERO
Está solo, se enfrenta a una ciudad monumental. El gran principio que reiteró más tarde
cuando dijo: "Cuando soy débil", ¿qué? "Entonces soy fuerte". Y estaba a punto de ver a
Dios moverse con fuerza.
Ahora quiero que establezcamos la imagen, es un hombre y una ciudad.
El hombre

 Él era judío y también romano, también griego por su entorno en tarso.

 Era un hombre cosmopolita en todos los sentidos.
 Y añadiendo a esas cosas en particular, tenía una mente brillante y aguda.
 Tenía un compromiso intenso con la causa en la que creía.
 Era un incansable perseguidor de cualquier objetivo que él estableciera.
 Era un orador inigualable.
 Él era un predicador intrépido.
 Era un brillante hombre de diálogo de preguntas y respuestas.
Ahora más allá del hombre está la ciudad. No es solo cualquier ciudad, es Atenas. Y algunos
historiadores nos dicen que Atenas en su mejor momento en los siglos IV y V a. C. era la
ciudad más grande del mundo y tal vez nunca ha sido igualada desde entonces. El arte, la
literatura, la arquitectura y las filosofías que existieron en Atenas en aquellos años nunca
tuvieron coincidencias. Ahora Atenas está en Grecia. Atenas estaba en la provincia de Acaya
y técnicamente Corinto era la capital de la provincia, pero Atenas era la ciudad principal.
Y Atenas ofreció un hogar, por cierto, a casi todos los dioses en existencia. En un lugar
llamado el panteón, tenían un dios para todo.
Atenas era una ciudad. Las obras maestras de la arquitectura, las obras maestras del arte,
la escultura, los oradores más grandes que jamás hayan existido dieron oraciones en
Atenas. Bueno, toda la belleza impresionante y la magnificencia de esa ciudad todavía era
una ciudad sin Dios
Ahora, emocionalmente, en el momento en que Pablo llega a esta ciudad en particular, está
muy deprimido, pero Dios está a punto de hacer algo poderoso cuando se enfrenta a la
ciudad.
Ahora vamos a considerar cómo afectó Atenas a Pablo y, en segundo lugar, cómo afectó
a Atenas. Esta es una imagen de IMPRESIONES.
PABLO ES IMPACTADO POR ATENAS.
PRIMERO: Despertó sus intereses espirituales.
Ahora, antes que nada, ¿cómo afecta Atenas a Pablo? Paul ha llegado allí, en esta ciudad de
la que sin dudas ha oído hablar, esa es una ciudad tan famosa y todo el mundo sabe sobre
Atenas y él está allí, ¿qué le importa? ¿Cómo lo afecta? Antes que nada, despertó sus
intereses espirituales, quiero que lo noten, y la clave para eso es la palabra espiritual, deben
subrayar eso. Despertó sus intereses espirituales
Y puedes imaginar ir a esa ciudad y simplemente ahogarte por la maravilla de la cultura y la
maravilla de las artes, la maravilla de la arquitectura y todo lo que estaba allí. Y quiero que
veas cómo afectó a Pablo.
Mire el versículo 16; "Ahora, mientras Pablo los esperaba en Atenas, esperaría un momento
hasta que Silas y Timoteo llegaran," su espíritu se agitó en él cuando vio la ciudad ", y aquí
está el griego literal," lleno de ídolos ".
¿Sabes qué impresionó a Pablo? Él no dijo: "Oh, mira este lugar, mira ese edificio de allí, es
genial y hombre, ¿me gusta este arte?"
Él Tenía la capacidad de mirar más allá de la fachada cultural y ver el realidad de los
corazones de los hombres.
Pablo volaría si estuviera en nuestro tiempo de una ciudad a una ciudad y miraría a su
alrededor y diría: ¿Sabes algo? Este lugar está lleno de gente perdida. Esa fue su reacción. Él
tenía esa percepción espiritual.
Pausanias estaba tan abrumado con el lugar que escribió seis volúmenes describiéndolo.
¿Sabes lo que dice Pablo para describirlo? Está lleno de ídolos: punto, párrafo. Y aquí había
un hombre que era indiferente a las cosas que usualmente nos preocupaban, ¿no? Por lo
general, estamos satisfechos con la fachada. Pero Pablo vio el asunto espiritual.
Esa es la marca de un hombre espiritual, ¿no es así? Él ve cosas con ojos espirituales. El
hombre mira la apariencia externa, Dios mira ¿dónde? En el corazón ¿Cómo ves tu ciudad?

 Un albañil entra a un edificio y ¿qué es lo primero que notará? Él va a ver si hay

ladrillos torcidos.
  Un arquitecto ve un edificio y lo ve inmediatamente desde un punto de vista
arquitectónico.
 Un limpiador de calles llega a una nueva ciudad e inmediatamente mira en la
cuneta.
Vemos el mundo desde nuestros puntos de vista Pablo tenía la clase de mente que cuando
vio algo, lo vio en su contexto espiritual. Ojalá tuviéramos ojos espirituales para que no nos
contentamos con ver el brillo y la fachada de una clase cultural bien vestida, una sociedad
bien educada, pero veríamos en lo profundo la pérdida de los hombres que están
condenados y condenados a una eternidad sin Cristo.
Apocalipsis 3 Laodicea 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna
cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo. Nuestro Señor vio la iglesia falsa en Laodicea con ojos espirituales. Amado, en
algún lado a lo largo de la línea tenemos que mirar el mundo de esa manera. Pablo entró a
esta ciudad, vio dos cosas; ídolos y el altar al DIOS NO CONOCIDO.
Nuestra gente también ha llenado la ciudad de ídolos
¿Cómo ves tu ciudad? Nuestra gente ha llenado nuestra ciudad con ídolos de deidades
imaginarias y están, están perdidos. Todo lo que dice en el versículo 16, míralo completo,
lleno de ídolos. La terrible, terrible, perdida de los hombres. Jesús se sentó sobre la ciudad
de Jerusalén, qué lugar tan adorable, qué lugar más encantador para sentarse en el Monte
de los Olivos y solo mirar sobre la ciudad de Jerusalén y ¿sabes lo que hizo Jesús? Lloró y vio
a Jerusalén y dijo: "¡Oh Jerusalén, Jerusalén!", Él dijo: "¡Cuántas veces te hubiera
reunido!". Él dice: "Ustedes fueron los que mataron a los profetas, pero con cuánta
frecuencia los habría reunido como la gallina junta a su prole", y él gritó, ¿no? Porque vio
la perdición de Jerusalén. Pablo vio la perdición de Atenas.
En SEGUNDO lugar Y entonces su interés se despertó y agitó sus emociones.
Verso 16: "Su espíritu se conmovió en él". Él se agito por la idolatría al punto de la
emoción. ¿Sabes lo que no le gustó de la idolatría? Porque le robó la gloria que le pertenecía
a Dios, ¿verdad? Dios merecía la gloria y Pablo no podía soportar el hecho de que Dios no
fue glorificado.
Se emocionó con Dios y dijo: Dios no está siendo glorificado. Ya sabes, él
estaba tan preocupado con la gloria de Dios, hemos cubierto esto una y otra
vez, pero está aquí, domina las Escrituras.

 Pablo predica para la gloria de Dios

 Dice que los actos más pequeños y comunes deben ser para la gloria de Dios
  2 Corintios 4:15 Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que
abundando la gracia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para
gloria de Dios. Él dice que si más personas son salvas por gracia, eso hace que un
coro de acción de gracias sea más grande para darle gloria a Dios.
 Él estaba ocupado guiando a las personas a Cristo para que pudieran darle gloria a
Dios. En Filipenses 2: 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un
nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda
rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda
lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Pablo Vio esos dioses falsos y lo desgarró. El vio: Uno cuando ves la perdición de los
hombres y - dos cuando realmente contemplas la gloria de Dios.

 El lado humano, ves cómo son los hombres perdidos.

 El lado divino, ves, cuán injusto es que Dios no sea glorificado.
Espero que ames tanto su nombre como para preocuparme por su gloria.
Y lo hace con un enojo ferviente y autorizado por la biblia:
Ilustraciones:

 Éxodo 32: 19 Y aconteció que cuando él llegó al campamento, y vio el becerro y las
danzas, ardió la ira de Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y las quebró al pie
del monte. 20 Y tomó el becerro que habían hecho, y lo quemó en el fuego, y lo molió
hasta reducirlo a polvo, que esparció sobre las aguas, y lo dio a beber a los hijos de
Israel.
 En Números 25: 1 Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas
de Moab, 2 las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo
comió, y se inclinó a sus dioses. 3 Así acudió el pueblo a Baal-peor; y el furor de
Jehová se encendió contra Israel. 4 Y Jehová dijo a Moisés: Toma a todos los
príncipes del pueblo, y ahórcalos ante Jehová delante del sol, y el ardor de la ira de
Jehová se apartará de Israel. 5 Entonces Moisés dijo a los jueces de Israel: Matad
cada uno a aquellos de los vuestros que se han juntado con Baal-peor. Dios no tolera
la competencia.
 En el Salmo 69: 9 esto es lo que dijo el salmista: David: 9 Porque me consumió el celo
de tu casa; David estaba siendo destrozado por su celo por Dios. ¿Sabes quién citó
ese Salmo más adelante? Jesús. ¿Y sabes cuándo lo citó? Cuando Él limpió el
templo. Él se enojó en el Templo y los echó. Él comenzó a romper y tirar mesas.
 Conoces al viejo Jeremías 20: 8 Porque cuantas veces hablo, doy voces, grito:
Violencia y destrucción; porque la palabra de Jehová me ha sido para afrenta y
escarnio cada día. 9 Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre;
no obstante, había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté
de sufrirlo, y no pude hay un lugar para enojarse.
Espero que mires a tu ciudad y te enojes. Espero que te enojes con la actividad de Satanás
al establecer todo tipo de dioses falsos a los que las personas se están inclinando.
¿Cómo miraba Pablo la ciudad?
Hay una TERCERA cosa y esta es realmente la mejor de todas. IMPULSÓ SU SERVICIO. Sí,
despertó su interés espiritual y despertó su emoción, pero lo mejor fue que obligó a su
servicio.
Puedes involucrarte emocionalmente y no hacer nada Verso 17, "Por lo tanto", ¿para qué
está ahí? Para apuntar hacia atrás. Por la pérdida de los hombres y por la gloria de Dios
"Disputó en la sinagoga con los judíos".
Y la palabra allí es dialegomai, tuvo un diálogo con los judíos.
Ahora lo emocionante de este tipo es que realmente hizo algo cuando se enardeció. Salió
corriendo y se dirigió directamente a la sinagoga, y predicó a los judíos y a los devotos
gentiles. No consulto a ningún comité no espero reuniones el solamente predico de
inmediato.
¿Cómo ganas el mundo? Bueno, sal por ahí y encuentras a cualquiera que esté cerca y solo
les dices sobre Jesucristo.
No quiero un programa de evangelismo organizado. El evangelismo debe hacerse no
planeado Pero de De todos modos, Pablo acaba de despegar y estaba predicando en todas
partes, en las plazas y realmente estaba sirviendo a Cristo y esto es lo que importa. Se
deslizó en el ágora y se fue. Y cualquiera que se cruzó en su camino, con quien se cruzó con
él, es literalmente lo que dice, se comunicó. Él predicó el evangelio. Dice al final del
versículo 18, "El les predicó a Jesús y la resurrección".
La belleza del asunto es simplemente esto, Pablo despertó sus intereses, sus emociones se
agitaron, pero en realidad lo convirtió en servicio.
ATENAS ES IMPACTADO POR PABLO
Segundo punto: ¿Cómo impactó Pablo a Atenas?
Ahora esto es como querer barrer toda Bolivia con una escoba. ¿Cómo podría tener un
efecto en una ciudad así, un hombre? Bueno, él no era solo un tipo, era un tipo controlado
por el Espíritu, el poder de Dios estaba en él.
Afectó a Atenas de cuatro maneras, TRES primeros y finalmente una cuarta.
1. La primera forma en que afectó a Atenas fue y simplemente uso la palabra
DESPRECIO - desprecio versículo 18. "Entonces algunos filósofos de los epicúreos y
los estoicos se encontraron con él. Y algunos dijeron:" ¿Qué dirá este charlatán?
“Detente ahí.
Mira este charlatán, la palabra literal es semilla-recogedor. ¿Qué sabe este selector de
semillas? Ver. Ahora, se encontró con DOS GRUPOS.
En PRIMER lugar, los epicúreos obtuvieron su nombre de Epicuro, que fue un filósofo en
Atenas que comenzó este movimiento. Nació aproximadamente en el año 342 aC, por lo
que murió hace mucho tiempo y esto es como 400 años más tarde, pero su movimiento
sigue siendo excelente. Ahora los epicúreos solo para darte una pequeña identificación
creyeron: 1. que todo sucedió por casualidad. Creyeron que todo sucedió por
casualidad. No había una razón o rima real para nada y nadie dirigía el programa. Eran los
racionalistas, ¿ven? En segundo lugar, la muerte fue el final de todo. Moriste y eso fue
todo. Tres, había dioses, creían en todos los dioses pero pensaban que los dioses eran
remotos y no se involucraron y no les importó. Ahora, si crees que todo sucede por
casualidad y la muerte es el final de todo y a nadie le importa, entonces el cuarto principio
de los epicúreos es muy fácil: el placer es el objetivo principal de la vida. Traducido al día
moderno - tome todo el entusiasmo que pueda obtener - solo da una vuelta. Ver. Que es
una muy, que es una versión cervecera del existencialismo. El placer es el fin principal de
los hombres. Escucha si crees que todo sucedió por casualidad y todo fue al azar y creías
que la muerte era el final de todo y simplemente te fuiste a la tumba y todo había terminado
y creías que no había ningún dios que se preocupara por lo que hiciste, tú Sería un epicúreo
también, ¿no? El racionalismo ateo termina en el placer es el fin principal de los
hombres. Cógelo aquí, tómalo ahora, haz lo tuyo, vívelo. Esto es un existencialismo
antiguo.
Por otro lado en SEGUNDO lugar tenías los estoicos. Eran los buenos chicos. No fueron cada
uno por sí mismos. Eran una especie de grupo humanitario. Creyeron, antes que nada, que
todo era Dios. Los árboles eran Dios, la tierra era Dios, ellos eran Dios, todo era Dios, los
edificios eran Dios, todos, los pájaros eran Dios, las serpientes eran Dios, los peces eran
Dios, el agua era Dios, el panteísmo. ¿Sabes qué es el panteísmo? Es ateísmo. Si todo es
Dios, nada es Dios.
Entonces todo es Dios.
En segundo lugar, todo es la voluntad de Dios. No importa lo que suceda en la voluntad de
Dios lo quiere. Eran fatalistas. Ver. La voluntad de Dios todo. Y creían que de vez en cuando
el mundo se desintegró y luego comenzó de nuevo. Pasa por ese ciclo cada tantos años. Y
por supuesto, para ellos creer que todo era Dios, todo era divino y ellos eran dioses y tenían
que actuar como dioses y tenían que tratar a todos los demás como dioses. Entonces ellos
fueron un verdadero grupo humanitario. La voz auténtica de los estoicos se escucha en las
palabras pronunciadas de Henley, quien escribió este poema invictus. Lo has escuchado
alguna vez?
Escucha su palabra. Esta es la filosofía estoica. "Fuera de la noche que me cubre negro es el
pozo desde el polo al polo T gracias a Dios que sea por mi alma inconquistable". Ver. "En el
aprieto de las circunstancias, no he hecho ni un llanto ni un grito, bajo el golpe de suerte
tengo la cabeza ensangrentada pero sin codos. Más allá de este lugar de ira y lágrimas se
cierne pero el horror de la sombra y la amenaza de los años me encontrarán sin miedo. No
importa cuán recta sea la puerta, cuán cargada de castigos tenga el rollo, soy el dueño de
mi destino, soy el capitán de mi alma ". Qué montón de boloney. Eso fue: el estoico era
Dios, como ves, todo era la voluntad de Dios expresada. Y él era invencible. Ahora el
Epicúreo tenía un punto de vista diferente. Eso está indicado en el poema de
Swinburne. Esta es la vista epicúrea. " De demasiado amor a la vida, algo de esperanza y
miedo liberados, agradecemos con breve agradecimiento a todos los dioses que ninguna
vida viva para siempre, que los hombres muertos nunca se levanten, que incluso el río más
cansado sopla en algún lugar hasta el mar. Este es el fin. Es un montón de trivialidades. El
amor de vivir era el epicúreo. Solo vívelo, haz lo tuyo. El estoico era ese Dios esa parte
inconquistable del universo. Y entonces estos dos grupos se encuentran con Paul. Y la
primera reacción es este balbuceo y como T dijo, esta palabra significa selector de
semillas. Fue referido a un gutter-gorrión. Los gutter-gorriones, ya saben, van por ahí y
recogen pequeños trozos y trozos de cosas y, ya sabes, así es como viven. Y entonces este
término común que realmente se refiere a los gorriones se usó para los mendigos que
merodeaban por el mercado, parásitos que vivían de lo que podían recoger. Y se tradujo en
lo de la filosofía y lo que decían era: - Pablo, no nos estás diciendo una filosofía, no eres más
que un selector filosófico de semillas. Has recogido retazos de filosofía y religión y lo has
conjurado todo y estás tratando de empeñarlo como conocimiento. Ver. Es como llamarlo
ecléctico en un sentido negativo. Qué clase de balbuceo sin educación intentas empeñar,
fragmentos y fragmentos de todo tipo de filosofías y religiones aleatorias que se pasan
como información verdadera.
Y entonces se burlaron de él. Ya sabes, es una historia antigua con el cristianismo, pero
todos los que realmente creen en la Biblia y realmente la predican en un momento u otro
se topan con los burladores que dicen que estás contando; intelectualmente no estás con
eso, usted - usted solo, quiero decir, eso son viejas historias de esposas, eso es para las
ancianas y los niños pequeños que creen que el cristianismo mordió. Quiero decir, nosotros,
intelectuales, lo aprobamos. Ya sabes, lo entiendo cuando voy a un campus universitario. Y
no poseo para ser un intelectual. Pero, sabes que siempre escuchas bien, sabes que el
cristianismo ni siquiera es inteligente, bueno, ni siquiera es razonable todo eso en una
Biblia. Pero, ya sabes, me siento en buena compañía porque, ya sabes, eso es lo que le
dijeron a Jesús en Juan 7:15, ya sabes, Jesús enseñó y cuando enseñó fue asombroso. ¿Y
sabes lo que dijeron los judíos? ¿Cómo puede él saber estas cosas? Él nunca ha estado en
nuestra escuela. Ver. Y luego, los discípulos en el día de Pentecostés cuando hablaron en
todos esos idiomas, dijeron: "Esto no puede ser que sean galileos, ya sabes, son esas
semillas de heno del norte, ¿qué saben ellos? ¿Cómo pueden hablar estos idiomas? Pero
sabes lo que Pablo dijo, I Cor. él dijo esto, "Porque la predicación de la cruz es para los que
perecen", ¿qué? "Insensatez" En el capítulo 3 versículo 18 él dijo: "Nadie os engañe, si
alguno de vosotros parece sabio en esta edad, que se vuelva insensato para que llegue a
ser sabio, porque la sabiduría de este mundo no es más que necedad". con Dios." Él dice:
"El Señor conoce los pensamientos de los sabios, dioses extraños? Una explicación histórica
es que la palabra para resurrección es anastasis de la cual obtenemos Anastasia, que es un
nombre femenino hoy en día, o solía serlo. No sé si ya se usa mucho. Eso fue lo que
realmente pensaron que lo que estaban oyendo era que se presentaban dos nuevos dioses,
Jesús y Anastasia porque tenían una forma de personificar a las deidades. Tenían el dios de
la piedad, y el dios de la misericordia y el dios de la modestia, por lo que pueden haber
asumido que la resurrección fue solo un dios femenino que acompañó a Jesús, que era un
dios masculino. Cualquiera que sea su suposición, no escucharon muy bien. Él predicó a
Jesús y la resurrección. En realidad, no lo escucharon de esa manera, lo que es típico. Pero
tenían curiosidad en términos de preguntas. Parece ser un setter de dioses extraños. Y
estaban buscando algo nuevo. Esto fue interesante para ellos.
Hay un tercer grupo. Fueron más allá de cuestionar que realmente tenían
curiosidad. Simplemente llamaremos a esto el grupo curioso. Versículo 19: "Este grupo lo
atrapó y lo llevó a Areópago y le dijeron: ¿Podemos saber cuál es esta nueva doctrina de la
que hablas?" Cuéntanos sobre esta nueva cosa. Usted dice: Oh, fantástico, están bajo
convicción espiritual. De ninguna manera. Sin convicción espiritual en absoluto. "Porque
nos traes cosas extrañas a nuestros oídos, sabríamos por lo tanto lo que estas cosas
significan". Usted dice: "Oh, no es tan bueno, está comenzando un avivamiento". Yo digo
que no. Mire el versículo 21, el 14oly Spirit simplemente pone una cosita hermosa
aquí. "Porque todos los atenienses y desconocidos que estaban allí pasaron su tiempo en
nada más que para contar o escuchar algo nuevo". Ellos no fueron condenados. Fue otro
trato nuevo. ". ¿Tú lo sabes? Los deseos de la mente, ellos eran justos, su realización vino
en ganancias intelectuales. Y aquí había un nuevo dios y una cosa nueva. Y entonces
arrastraron a Paul. Estoy seguro de que había recolectores de semillas por todas partes,
pero no llegaron al Areópago. Paul debe haber sido realmente inusual. Y sé que lo era. El
Areópago era el nombre de la corte.
El Areópago es el nombre de un tribunal. La palabra es Areopagus en griego. Si traduces
Areopagus al inglés es el Cerro de Aros. El latín para Aries es Marte, por lo que Mars Hill
solo está traduciendo el areópago y agregando la forma latina. Así que realmente el
Areópago debería estar en el versículo 22, debería decir que Pablo estaba parado en medio
del Areópago. No es un lugar es un tribunal. Sucedió que se encontraba en una colina
llamada Areópago, en un tiempo no lo era cuando vivía Pablo. Y entonces Pablo va a este
tribunal llamado el Areópago compuesto por al menos treinta hombres que fueron los
verdaderos jueces supremos en esta área en Atenas. Se ocuparon de los asesinatos, se
encargaron de todo tipo de cosas. Había un nuevo tipo con un nuevo trato y necesitaba que
lo aprobaran, necesitaba que lo revisara la corte porque protegían a los dioses contra la
blasfemia. Y entonces necesitaban escuchar esto para ver si era legítimo y podría agregarse
a la plétora de cosas que ya estaban disponibles. Sabes que es peligroso meterse en ese
juego intelectual, ya sabes. Y hay muchas personas así en nuestro mundo de hoy, el
intelectualismo es un dios. Se inclinan ante el dios de la mente. Pablo dijo a la Se ocuparon
de los asesinatos, se encargaron de todo tipo de cosas. Había un nuevo tipo con un nuevo
trato y necesitaba que lo aprobaran, necesitaba que lo revisara la corte porque protegían a
los dioses contra la blasfemia. Y entonces necesitaban escuchar esto para ver si era legítimo
y podría agregarse a la plétora de cosas que ya estaban disponibles. Sabes que es peligroso
meterse en ese juego intelectual, ya sabes. Y hay muchas personas así en nuestro mundo
de hoy, el intelectualismo es un dios. Se inclinan ante el dios de la mente. Pablo dijo a la Se
ocuparon de los asesinatos, se encargaron de todo tipo de cosas. Había un nuevo tipo con
un nuevo trato y necesitaba que lo aprobaran, necesitaba que lo revisara la corte porque
protegían a los dioses contra la blasfemia. Y entonces necesitaban escuchar esto para ver si
era legítimo y podría agregarse a la plétora de cosas que ya estaban disponibles. Sabes que
es peligroso meterse en ese juego intelectual, ya sabes. Y hay muchas personas así en
nuestro mundo de hoy, el intelectualismo es un dios. Se inclinan ante el dios de la
mente. Pablo dijo a la Y entonces necesitaban escuchar esto para ver si era legítimo y podría
agregarse a la plétora de cosas que ya estaban disponibles. Sabes que es peligroso meterse
en ese juego intelectual, ya sabes. Y hay muchas personas así en nuestro mundo de hoy, el
intelectualismo es un dios. Se inclinan ante el dios de la mente. Pablo dijo a la Y entonces
necesitaban escuchar esto para ver si era legítimo y podría agregarse a la plétora de cosas
que ya estaban disponibles. Sabes que es peligroso meterse en ese juego intelectual, ya
sabes. Y hay muchas personas así en nuestro mundo de hoy, el intelectualismo es un
dios. Se inclinan ante el dios de la mente. Pablo dijo a laColosenses 2: 8 , "Cuídate de que
nadie te arruine por medio de la filosofía y el engaño vano". Ya sabes, puedes convertirte
en leche agria si te quedas demasiado tiempo con eso, filosofía, ten cuidado. I Timoteo
6:20 Pablo le dijo a Timoteo: "Oye, Timoteo, guarda lo que está comprometido con tu
confianza y evita las palabrerías profanas y vanas y las oposiciones del conocimiento
falsamente llamadas". No te obsesiones en debates con personas que no tienen ningún
conocimiento real, no pierdas el tiempo con esos vanos balbuceos. En II Timoteo 2:16él
dice: "Esfuércense las habladurías vanas y vanas porque aumentarán a más impiedad",
escuchen, "y su palabra comerá como una gangrena", y luego dice: "Recuerden a Himeneo
y Fileto, les sucedió a ellos". Así que estos muchachos solo estaban jugando juegos mentales
y arrastraron a Paul allí arriba, pero lo que estaba tan limpio es que una vez que subió allí
no importaba por qué lo tenían allí. Dios lo usó. Es realmente emocionante.
Entonces Pablo se levanta allí en el versículo 22 y predica una miniteología a través del
versículo 31 sobre Dios, la persona de Dios, Cristo y la resurrección. Y tú dices: ¿Qué
pasó? Bueno, te dije, algo de desprecio, algo de cuestionamiento, algo de curiosidad y, en
cuarto lugar, la conversión, algunas personas se salvaron. Yo - eso es tan
emocionante. Usted dice: ¿Quién fue salvado? Mira el versículo 34. Primero, Dionisio el
Areopagita, uno de los muchachos en la corte fue salvado. Y en segundo lugar agregando a
eso una mujer llamada Damaris a quien no se le dio ningún título o credencial que indicara
una mujer común. Aquí vemos la belleza del evangelio que alcanza el nivel más alto de
Atenas y el nivel más bajo, la mujer común en la ciudad. ¿No es hermoso que dos personas
en esos extremos del mensaje se salvaron en el mismo sermón? Ese es el poder del
evangelio para cerrar las brechas. Pero, ya sabes, antes de que ocurrieran las conversiones,
siempre existían las mismas respuestas anteriores.
Verso 32: "Y cuando oyeron", él simplemente predicó este sermón acerca de la resurrección
y acerca de Cristo, "Algunos se burlaron".

 Se burlaron. Los epicúreos no creían en una resurrección, pensaban que la muerte

era el final.
 Los estoicos creían en una resurrección espiritual pero no en una física, así que
tampoco la comprarían. Entonces aquí Pablo predica la resurrección y se ríen de él.
Eso no es nada nuevo. Recuerden:
 Hechos 2: 13 Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto
 Hechos 26: 8 ¡Qué! ¿Se juzga entre vosotros cosa increíble que Dios resucite a los
muertos? 24 Diciendo él estas cosas en su defensa, Festo a gran voz dijo: Estás loco,
Pablo; las muchas letras te vuelven loco
Sabes, siempre ha habido y siempre habrá personas que se burlarán del evangelio,
se espera.
 Judas 17 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron
dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; 18 los que os decían: En el
postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos.

La gente ahí termino diciendo ya te volveremos a ver. Ellos pospusieron el creer en el

evangelio y eso es letal.
Hoy es el día de la salvación, dijo Pablo. En Hebreos 3: 7 Por lo cual, como dice el Espíritu
Santo: Si oyereis hoy su voz, 8 No endurezcáis vuestros corazones, Como en la
provocación, en el día de la tentación en el desierto,
LOS TRES PUNTOS
Entonces había desprecio, cuestionamiento, y luego curiosidad versículo 33 Y así Pablo
salió de en medio de ellos. 34 Mas algunos creyeron, juntándose con él; entre los cuales
estaba Dionisio el areopagita, una mujer llamada Damaris, y otros con ellos.

La palabra para juntarse es kollao que significa pegamento.

Paul tuvo un efecto dramático en una ciudad en el nivel superior. ¿Por qué? Porque estaba
dispuesto a ir al mercado y ensuciarse los pies y ensuciarse la ropa, chocando con gente del
nivel común. Y Dios lo usó para girar las cabezas con los líderes de esa gran ciudad.
Amado, nuestra nación sigue siendo una Atenas, todavía

 adoramos Athenia, la deificación de lo mental.

  Adoramos a Demeter, la madre de la tierra, lo llamamos ecología.
 Adoramos a Zeus, el dios de la fuerza y el poder.
 Adoramos a Baco y a Remor los dioses de la lujuria. Y tenemos santuarios
para esos dioses en todas partes.
 Todavía tenemos nuestros epicúreos, existencialistas, materialistas,
paganos.
 Tenemos nuestros estoicos. Están en una sociedad ética hablando de
hermandad y ayudando a los pobres y Dios está en ti y tú eres Dios, están en
todas partes.
La ciudad está allí. Su Atenas espera que usted haga reclamos al respecto. Nunca sucederá
hasta que te provoquen como a Pablo. Y cuando eso sucede, puedes tener un efecto sobre
él.
Padre, te agradecemos que Pablo nos brinde nuevamente un patrón de cuidado y
preocupación por la motivación para alcanzar un mundo que está muriendo sin Cristo. Dios,
ayúdanos a ser el tipo de personas que se despiertan espiritualmente con la perdición de
los hombres que se conmueven emocionalmente con la gloria de Dios que se ven obligados
a servir debido a estas dos cosas. Y, Padre, como somos fieles para enfrentar al mundo con
las demandas de Cristo, sabemos que el mundo tendrá desprecio, algunos lo cuestionarán,
algunos serán curiosos, alabado sea Dios, algunos se convertirán. Úsanos para ese fin en el
nombre de Jesús. Amén