SALDAR LAS CUENTAS

Dios es el contador perfecto, y el Avatar contabiliza perfectamente los actos de

cada uno sin anotar nada. El Avatar conoce la cuenta de cada uno desde el principio
de la Creación hasta hoy, así que ahora, una era tras otra, Dios toma forma humana
como el Avatar a fin de equilibrar el debe y haber en la medida de lo posible, en la
proporción necesaria para un ulterior avance individual y colectivo.

La sombra de Dios es Maya, la cual interfiere alterando el equilibrio del debe y

haber correspondiente a los actos de cada uno. Cuando este equilibrio es alterado
espantosamente, se producen catástrofes en la Naturaleza. En ese momento Dios debe
descender a la Tierra. Y entonces el Avatar trabaja para saldar la cuenta de cada ser
humano y también la que existe en todos los niveles de consciencia evolutiva.

No es fácil contabilizar lo de cada individuo porque son sanskaras los que

integran estas cuentas. La mente humana junta diez millones de sanskaras en un
segundo, o seiscientos millones de sanskaras en un segundo, o tres billones, seiscientos
millones en una hora, así que es de imaginar cuántos millones e infinidad de millones
de sanskaras se juntan en una sola vida humana. Es un trabajo inimaginable contabilizar
los sanskaras para que uno pueda avanzar más. El trabajo del Avatar exige una mente
universal que supere lo intelectual, pues solamente la INTELIGENCIA INFINITA sabe
cómo contabilizar esto sin el más leve margen de error.

La reencarnación tiene un propósito: gastar los sanskaras que uno almacena, y

como uno almacenó muchos millones de sanskaras, por esta razón deberá reencarnar
alrededor de ocho millones cuatrocientas mil veces.

Para dar una idea de cómo se contabilizan los sanskaras, la INTELIGENCIA

INFINITA existente en la mente universal ya sabe, en este preciso momento, qué le
sucedió a determinada persona hace cien años, y en este preciso momento qué fue lo
que esa misma persona en particular había pensado hace mil años. La INTELIGENCIA
INFINITA también sabe en este preciso momento qué sucederá dentro de cien años y
qué se pensará en el futuro dentro de mil años. Ni el tiempo ni el espacio son factores
que permitan saber cómo la mente universal efectúa sus estimaciones y cálculos.

Cuando Avatar viene utiliza su mente universal, y para ésta, toda la historia del
universo es un libro abierto. Cuando Meher Baba vino, él se encontró con que la cuenta
del universo no estaba equilibrada como era debido. El avance evolutivo de la
consciencia se detuvo a causa de este desequilibrio universal.

La consciencia estaba enormemente endeudada a causa de muchísimos actos

anormales. Si a un banco o a una persona le pides un préstamo, deberás amortizarlo. Si

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no lo haces, hasta que lo pagues no tendrás más préstamos. No podrás pedir otro
préstamo hasta haber saldado tus préstamos. Básicamente, esto fue lo que ocurrió en el
universo: la conciencia había pedido en préstamo más de lo que podía devolver, y no
pudo encontrar otro que le prestara. La consciencia entraba en bancarrota. En otras
palabras, la consciencia se había convertido en demasiado asesina, demasiado egoísta,
demasiado codiciosa, demasiado aborrecible, demasiado lujuriosa, demasiado falaz,
etcétera, como para equilibrarse. Y no había manera de compensar todo esto.

El que debe pagar es el Avatar, así que trabaja y sufre por cada uno para saldar
este desequilibrio en las cuentas, y de ese modo arregla la cuenta de cada uno
normalizando el debe y el haber. Pero mientras trabaja para beneficiar a ºcada” uno,
muy pocos colaboran con él porque poquísimos quieren saldar sus deudas. Casi todo el
mundo se opone al trabajo del Avatar porque la mayoría se niega pagar lo que debe.

Todos deben saldar sus cuentas y el debe y el haber de ellos tienen que ser
saldados. Pero la deuda acumulada es tan grande que el Avatar viene para proteger a la
humanidad. A pesar de la oposición, su trabajo protege el mundo, y su amor protege a la
humanidad. El Avatar abandona su cuerpo después de terminar su trabajo. Puesto que el
Avatar es sumamente perfecto, el resultado también lo es. Él salda perfectamente las
cuentas haciendo que cada uno pague, pero protegiendo también, de los acreedores, a
los deudores.

Después de que el Avatar abandona su cuerpo, tienen lugar los ajustes en cada
cuenta de conformidad con el trabajo efectuado por el Avatar. Llega un momento en el
que se efectuaron todos los ajustes de cada uno. Cada uno paga y se le paga a quien está
sanskáricamente endeudado o tiene crédito. Todos son capaces de pagar lo que cuesta
avanzar por el sendero de la Verdad, aunque esta capacidad varíe de una persona a otra.
Cada uno tiene su oportunidad para liquidar sus deudas y estar libre de ellas, pero
siguen endeudándose aquellos cuya capacidad es variable.

Cuando todos son capaces de pagar por lo que cuesta avanzar más por el sendero
de la Verdad, lógicamente se preguntarán quién les dio esta oportunidad. Esta
oportunidad es lo que el Avatar lega a la humanidad: el legado del Padre para sus hijos.
Cuando la humanidad se da cuenta de que eso fue una herencia. y algo que los humanos
no ganaron, entonces se manifiesta el amor del Avatar, y la gente lee el testamento de
éste: “Hijos míos, esta herencia os he dado, Os amo a todos. He sufrido infinitamente
por vuestra causa. Os abrazo. Todos habéis sido perdonados.”

Anhelemos que nos abrace nuestro Padre Compasivo que ha sufrido infinitamente
por nosotros. Aceptemos su perdón sufriendo el dolor de la separación, a tal punto que
nuestro anhelo logre la Unión.

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 la desnudez es su estilo
Un hombre corriente no puede ver a Dios porque Dios está totalmente desnudo, y
una persona normal siente timidez al ver la desnudez. Si un hombre quiere ver a Dios,
tiene que desnudarse totalmente ante Él.

Dios es indivisible y por lo tanto nosotros somos Dios. No vemos a Dios, pues
estamos vestidos. Nos hemos vestido con sanskaras y no queremos quitarnos envolturas
sanskáricas, pues nos gustan las prendas que nos cubren.
¿Qué son estas prendas sanskáricas que usamos? Salvo nuestros múltiples y
ancestrales deseos, nada las integra. A causa de estos deseos, nuestra desnuda forma
original sigue oculta sin que la podamos ver. Esa desnuda forma original es nuestra
alma.

Lo que se estila en la espiritualidad es la desnudez, y ésta es el único estilo

esencial. La espiritualidad es lo que el alma anhela: retornar a su original forma que es
amorfa. Un hombre debe estar completamente desnudo para ver a Dios. Un santo de
verdad ve a Dios porque un verdadero santo se ha desvestido completamente de deseos.

Entre los muchos gurúes que hay en el mundo, es poco común encontrar un santo
auténtico porque es difícil despojarse completamente de deseos. No es mediante
pensamientos que nos despojamos de deseos. La ausencia de deseos es el estado en el
que se arrancan las raíces mismas de todos los deseos, sin que queden sus semillas.

Este estado en el que no hay deseos se alcanza mediante amor divino. El santo
auténtico ha conseguido alcanzar este estado capacitándose para recibir el amor divino.
El fuego del amor divino quema las raíces de todos los deseos. Cuando se queman
todos los deseos, quedamos desnudos y no sólo vemos a Dios sino que estamos
destinados a ser Dios.

El amor divino es la gracia de Dios y para conseguir esta gracia debemos ser
dignos de ella. Los santos de verdad ven a Dios porque han merecido la visión divina
quedando desnudos ante Él

LA DESNUDEZ Y LA EMBRIAGUEZ
DEL VINO DIVINO
Esta es la Era Avatárica, y esta era es la estación primaveral. La Creación es el
jardín del amor del Padre. El Avatar ha plantado un nuevo jardín del amor para
nosotros, dentro de nosotros, y en cada flor ha derramado vino en vez de agua para que
nuestros corazones florezcan.

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 ¡Ya es hora de desear estas gotas de vino en nuestros corazones y de embriagarse,
pues esta Era Avatárica es la era del vino! Este deseo de quedar ebrio con su vino
eliminará gradualmente todos los demás deseos. Estando ebrio, uno podrá arrojar su
ropa y permanecer desnudo ante Dios, y cuando uno se haya desnudado por completo,
entonces verá a Dios.

La potencia del vino, la embriaguez, hace que un hombre sea esclavo de Dios. La
fuerza de los deseos es la que hace que un hombre sea esclavo de Maya. Tanto la ropa
como los harapos son ataduras en el ámbito de Maya. Uno viste prendas bordadas, otro
viste sucios harapos, pero en caso de tratarse de la túnica de un rey o de una reina, o de
los harapos de un leproso o un mendigo, aquellas prendas siguen siendo ropa que,
después de todo, oculta nuestra desnudez. Si hacemos las que convencionalmente se
considera que son buenas acciones, vestimos una túnica. Si hacemos lo que
convencionalmente se considera que es malo, vestimos harapos. En uno y en otro caso
uno no está libre de ropa, así que no puede disfrutar la primavera de la Era Avatárica.

Sin embargo, si uno hace algo por la causa del Avatar y por su amor, no está atado
por la ropa ni por lo harapos. Por el contrario, lo que haga en nombre del Avatar hace
desaparecer gradualmente la ropa que lo cubre. Entonces, quien ame al Avatar podrá
soportar estar desnudo ante él en su estación primaveral. Es fácil deshacerse de los
propios deseos durante esta estación, pues el Avatar ya ha trabajado a fin de preparar un
ambiente dándoles a los individuos su vino embriagador para que estén desnudos.

Es hora de aceptar el vino de esta era. Ya es hora de tratar de ser sus afortunados
esclavos, desnudos ante él: para desvestirnos de los deseos y hacer honor al vino que él
nos da. Mediante el vino divinamente embriagador, él manifestará su divinidad en
nosotros y, desnudos, le veremos como él es realmente.

LA PURIFICACIÓN DE LA
CONSCIENCIA
Dios no tiene sanskaras (improntas). Dios es la máxima pureza, y se lo llama el
Purísimo por antonomasia. Él es Quien está por encima de todo.

La consciencia humana sanskárica traza una diferenciación entre bueno y malo, y

esta diferenciación es convencional. Las improntas buenas atan tanto como las malas.
La consciencia humana tiene que trascender tanto las ataduras buenas como las malas
para ser pura. Las convencionales acciones buenas o malas, los deseos, los
pensamientos y las palabras hacen que, desde el comienzo de la reencarnación, sean
impuras las improntas sanskáricas de cada ser humano. A menos que estas improntas se
eliminen como es debido, no podemos ser puros y seguimos siendo impuros.

Cada ser humano tiene tres tipos de improntas sanskáricas cubriendo la

consciencia: los sanskaras de las improntas mentales para el cuerpo mental; los

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sanskaras de las improntas sutiles para el cuerpo sutil; y los sanskaras de las improntas
materiales para el cuerpo material. El cuerpo material cambia siempre durante el
proceso de la evolución y la reencarnación, pero los cuerpos sutiles y mentales siempre
siguen siendo iguales. El desarrollo en los cuerpos sutiles y mentales tiene lugar de
conformidad con las improntas sanskáricas, en caso de que estas improntas sean sutiles
o mentales.

Cualquier impronta, buena o mala, natural o anómala, se refleja en el cuerpo

humano. El cuerpo humano refleja las improntas de lo bueno o lo malo, lo natural o lo
anómalo. Los pensamientos, los deseos y las acciones dejan su impronta, y en cada
ocasión la mente humana analiza estas improntas y reacciona ante ellas. De este modo,
la mente humana determina lo bueno o malo, y lo natural o anómalo de un
pensamiento, un deseo o una acción. Esta reacción de la mente humana ante lo que es
bueno o malo hace que la consciencia sea impura. La mente humana reacciona siempre
ante las improntas de los demás: esta reacción debe detenerse. Pero no podrá detenerse
hasta que la consciencia misma, que está reaccionando, se limpie y purifique.

La consciencia humana aspira a purificarse. Para purificarse tiene que someterse a

los procesos de la reencarnación y la involución. La forma humana es la única en la que
la consciencia puede purificarse totalmente. La forma humana es la forma suprema, y
esto significa que solamente en esta forma las improntas existentes en la mente pueden
expresarse plenamente y al mismo tiempo controlarse plenamente. En otras palabras,
las imprentas sanskáricas sólo pueden cesar de actuar en la consciencia humana, y la
reacción ante las improntas puede controlarse deteniendo la reacción. La consciencia
puede purificarse en la forma humana porque todas las acciones y reacciones ante la
fuerza de las improntas pueden cesar. La mente y todas las actividades mentales pueden
detenerse solamente en la forma humana.

El emprendimiento humano más difícil de concretar consiste en detener la mente,

y eso puede lograrse por la gracia de Dios, porque se trata del estado mismo de la
Mente de Dios. Comparativamente hablando, no es difícil ser bueno. Un hombre puede
vivir honradamente estudiando y poniendo en práctica las normas morales establecidas
por la sociedad. Pero esta vida honrada no está libre de ataduras. Las improntas que
atan inducen siempre al hombre a actuar y reaccionar. y esta persona ética, que es ideal,
no puede impedir que su mente reaccione ante lo que está mal, y que actúe bien. Un
idealista aún está lejos de un estado de consciencia que sea puro.

¿Entonces cómo un hombre se purifica? El hombre no puede resolver el

problema; solamente Dios lo resuelve. Por esta razón, Dios mismo toma forma humana
una era tras otra. El Avatar viene como el Purificador de la consciencia, y lava y limpia
las improntas de cada mente humana para que ésta pueda ver más allá de lo bueno y lo
malo, y de lo natural y lo anómalo. Las improntas sanskáricas tanto de lo bueno como
de lo malo solamente se limpian desacelerando la mente. La embriaguez de Dios
desacelera la mente humana, y por ende el Avatar limpia la consciencia humana
dándole su vino a la humanidad. Cuando un hombre se halla en estado de embriaguez
de Dios, no reacciona ante las cosas buenas o malas, naturales o anómalas, porque su

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mente se ha desacelerado bastante como para ver más allá de estas diferencias. Un
hombre ebrio de Dios no reacciona ante lo bueno o lo malo; reacciona solamente ante el
grado de su propia embriaguez, así que no lo afecta lo bueno o lo malo de la gente.

El Avatar tiene el deber de purificar las improntas de la humanidad materialmente

consciente porque las personas materialmente conscientes siempre reaccionan ante lo
que es bueno o malo, y por lo tanto están siempre atadas a estas situaciones opuestas. El
Avatar recibe siempre una intensa resistencia de quienes están acostumbrados a lo
bueno y lo malo porque esa resistencia siempre suele establecer diferencias entre estos
opuestos. La gente materialmente consciente no puede prescindir de la inveterada
costumbre diferenciar lo bueno de lo malo, y lo natural de lo anómalo, así que el trabajo
del Avatar consiste en hacer saber a esa gente que hay estados de la consciencia humana
que están más allá del bien y del mal.

El Avatar tiene que sufrir debido a la resistencia que la humanidad opone al

trabajo que el Avatar procura llevar a cabo. Así que cada persona experimenta algún
grado de embriaguez divina durante esta Avatárica Era del vino.

AHORA LO SÉ
Por la bondad y el amor del Avatar Meher Baba tuve ocasión de servirle
personalmente durante muchos años. Le atendí durante sus noches de insomnio. Mi
privilegio fue masajear su cuerpo delicado y sus pies. He trabajado con muchos libros
suyos y en su nombre me he encargado de la correspondencia en su nombre con
muchas personas de toda la India.

Siempre observé que nadie estaba realmente separado de él, pues él estaba
informado sobre cada uno en todo momento, aunque la persona no estuviera
físicamente presente. Cuando Meher se hallaba solitariamente recluido, estaba
adorando a todo el universo y recordando siempre a sus devotos del mundo entero.

A fines de la década de 1960, él estaba principalmente recluido y aparentemente

había suspendido su comunicación exterior con los que le conocían y amaban en el
mundo, e incluso permanecía muy cerca de quienes no sabían que él existía. El Avatar
es el Amado de todos. Es el Bienamado eterno. Es el Real, la Única Realidad en la
ilusión, y el único que existe.

Durante el mes de octubre de 1968, cuando Meher Baba estaba recluido,

neciamente yo solía tener estos pensamientos: “Por qué Baba no está dando darshan a
la gente? ¿Por qué permanece recluido, sin dejar que persona alguna lo vea?
Muchísimas personas ansían recibir su darshan, pero él no permite que ninguna de ellas
venga a verle”,

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 Una noche, en esa época, Baba me preguntó: “¿Qué estás pensando?”.Y yo le
conté todo lo que yo estaba pensando.

Baba me contestó con gestos: “Mi trabajo es diferente. Mi trabajo no consiste en

viajar continuamente, programando darshan, y dejando que la gente se prosterne ante
mí. Mi trabajo no consiste en pronunciar discursos continuamente, en efectuar
milagros y en atraer multitudes. No vengo con este propósito. Yo vengo para todos:
vengo para despertarlos”.

“No tienes idea de lo que estoy haciendo cuando me recluyo. Cuanto más tenses
el arco, mejor será la distancia que la flecha volará, y con más fuerza dará en el
blanco. Yo estoy tensando mi arco cada vez más cuando me recluyo para hacer
impacto en todos y cada uno. Y cuando la flecha salga, ¡causará heridas en todos!
Entonces la herida de cada corazón tendrá continuamente mi darshan!

¡Así que estoy trabajando para darles darshan, pero este darshan tendrá sentido
para ellos!

Lo escuché sin poder entender lo él quiso decir con sus comentarios. Y al darse
cuenta de que yo no lo entendía y estaba confundido, Baba se limitó a sonreír y dejó de
gesticular.

En otra ocasión, también durante el mes de octubre, ocurrió otra cosa que me
afectó. Yo me estaba encargando de la correspondencia en hindi, y aunque Baba había
prohibido cartearse en ese momento con él, de todos modos los nuevos adeptos
escribían. Baba escuchaba todas las cartas de ellos, que yo le leía casi diariamente.

Una vez, no tuve ocasión, durante una semana, de leerle a Baba las cartas
recibidas. Y esto fue porque Baba estaba ocupado con otro trabajo y no permitía que
algo lo perturbara.

Había pasado una semana, y el día 8, una vez que Baba había terminado su
trabajo matutino estando recluido, fue cuando llamó a los mandalis y yo entré con un
montón de cartas. Baba miró ese montón, y luego me miró a mí y gesticuló: “Hoy me
duele terriblemente la cabeza, así que contesta tú cada una de las cartas”. Quedé
completamente sorprendido, pero le dije: “Sí, Baba”.

Me senté en un rincón de la sala para contestar cada carta. Mientras me disponía a

escribir, descubrí que cada carta rebosaba amor y que en cada una había una solicitud
personal para que Baba diera darshan. Y si el darshan no era posible, cada persona
esperaba directamente de Baba unas pocas palabras amorosas. Pero Baba me había
indicado: “Contesta tú”. Yo estaba molesto, y pensaba: “¿Qué clase de Dios es el? Sus
devotos son realmente grandiosos. No quieren de él nada que sea espiritual o material.
Lo único que quieren es su darshan, pero cuando directamente desean de él unas pocas
palabras amorosas, él gesticula: “Bhau, contesta tú”,

80
 Aunque yo estaba molesto, no le mencioné nada de esto a Baba, y él nada me
preguntó esa mañana sobre la correspondencia. Pero más tarde, esa tarde, cuando yo
estaba con él, me preguntó: “¿Cuántas cartas escribiste hoy?” Le contesté
despreocupadamente: “Ni una sola carta. Ninguna”. Baba me preguntó por qué, y
simplemente le dije: “Estuve contigo en la sala de los mandalis, y yo te seguí cuando te
retiraste”.

Al escuchar mis quejas sobre su persona, Baba asintió con la cabeza: “Sí, mis
devotos son realmente grandiosos, ¿pero qué motivo tienes para quejarte y cuestionar
lo que yo hago? ¿Tienes alguna idea de lo que yo estoy haciendo realmente por ellos?
Si ellos vienen a verme, ¿qué verán? ¡Lo único que verán es esta forma física mía!”.

Entonces Baba me hizo señas para referirse al trabajo cuando estaba recluido y
continuó gesticulando: “Esto, esto es lo que realmente les estoy dando, y con tus
propios ojos serás testigo de lo que les sucederá a quienes no me han visto físicamente.
Esto es lo que realmente les estoy dando”.

Baba dio por terminado el asunto. Ahora sé lo que Baba quiso decir: que el trabajo
interior que él hacía estando recluido era lo real que iba a darles a todos. Pero en ese
momento no entendí lo que quiso decir.

Baba comentó muchas veces a los mandalis: “Ahora, una vez que yo empiece a
dar darshan, ¡no me detendré! Mi darshan será continuo, y pronto empezaré a dar
darshan”. En ese momento, ninguno de nosotros pudo comprender lo que Baba quería
decir con eso, y algunos de nosotros creímos que estaba bromeando, debido a que
anteriormente Baba nunca había dado darshan sin interrupción, y también a causa de su
salud física.

Pero ahora yo sé que, en el momento de abandonar su cuerpo, Baba disparó la

flecha de su trabajo. Esa flecha, después de ser disparada, se convirtió en numerosas
flechas, todas las cuales dieron en el blanco de aquellos para los que Baba había estado
trabajando en reclusión. Las flechas están desatinadas a todos los que estamos en el
mundo, y ahora somos nosotros los que estamos observando el resultado del trabajo de
Baba.

Cada día son cada vez más las personas que acuden a Baba, y es a ellas que él les
está dando ininterrumpidamente su darshan. Su flecha da en el blanco de sus corazones,
y llegará un día en el que todo el mundo sentirá el impacto de su trabajo y vendrá a
recibir su darshan. Esta será la manifestación total de Baba en el mundo.

Ahora yo sé lo que significan sus palabras: Estoy tensando mi arco… Estoy dando
lo que es real… Mi darshan será continuo e ininterrumpido”. Meher Baba realmente
está dando un darshan continuo en todo el mundo, y quienes reciben su darshan son
aquellos en quienes su flecha da en el blanco. Las flechas están causando heridas en sus
corazones porque su impacto en éstos es profundo. Las flechas harán blanco en todos
los corazones y, por este motivo, la gente acudirá a él poco a poco, hasta que un día

81
acudirá el mundo entero, pues cada hombre, cada mujer y cada niño sentirán el impacto
de su amor.

Un velo le está ocultado la Realidad a la gente. Algunos tienen velos finos y por
este motivo las flechas penetraron de inmediato cuando él abandonó el cuerpo. Las
flechas están penetrando gradualmente en quienes tienen velos más gruesos, pero no
obstante ello las flechas de Baba están perforando esos velos. Las flechas tardarán en
penetrar los corazones de quienes tienen velos muy gruesos, pero las flechas están
dirigidas hacia ellos. Cuando ls flechas los hieran, también ellos serán afectados porque
fue el Avatar Meher Baba quien disparó cada flecha y el mundo entero vendrá a ponerse
a sus pies porque él es El Único Real en el mundo. Meher Baba es el camino que lleva
a la Verdad y ha trabajado para que todos se den cuenta de esto.

Ahora yo sé lo que significan totalmente sus declaraciones, y ahora veo que el

mundo entero acudirá para ponerse a sus pies. Cuán bendito será ese día cuando toda la
humanidad exclame: “El Bienamado Padre ya es reconocido. Él es el Avatar Meher
Baba, nuestro Padre Compasivo, quien trabajó y sufrió por cada uno de nosotros. El
Padre ha derramado sobre nosotros su gracia y su amor para que ahora pudiéramos
reconocerlo y seguirlo”.

LA MANIFESTACIÓN DE LA DIVINIDAD
Divinidad es el estado consciente de la consciencia infinita, consciente de su
propia infinitud. La divinidad consciente abarca todo y existe en todos. La misma
divinidad está latente tanto en los seres animados como en los inanimados, pero debido
a la diferencia que existe en todos los niveles de la consciencia a lo largo de la
evolución y la involución, cada ser experimenta la manifestación de la divinidad en
grados que varían.

La infinitud consciente impregna el universo; esta infinitud consciente es la que

hace que todas las partículas de vida que existen en la Creación posean un aspecto de la
divinidad. Aunque la divinidad siempre sigue estando manifiesta, no se experimenta la
naturaleza divina de todas las cosas y todos los seres debido al impacto de las improntas
de la ilusión. Darse cuenta de la ilusión y experimentarla es el objetivo de la vida de
cada ser. Pero puesto que la ilusión abarca la vida de cada ser, no es posible darse
cuenta de la ilusión hasta que las improntas sanskáricas sean eliminadas de la mente de
cada uno. Sólo entonces se sabe que la ilusión es ilusión.

Antes de que uno pueda darse cuenta de su propia divinidad, se debe poner fin a
la ilusión que se manifiesta. El propósito de la ilusión es que al final se la conozca
como tal. Las sanskáricas semillas de la ilusión se siembran desde el comienzo de lo
que uno mismo ha creado. A no ser que esas semillas germinen para dar flores y frutos,
no es posible experimentar la Creación como ilusión. En la forma humana es posible

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conocer a la ilusión como tal y darse cuenta y experimentar plenamente la propia
divinidad: la CONSCIENCIA INFINITA de la infinitud del alma.

La divinidad del alma está manifiesta siempre: el alma es siempre una sola con
Dios. ¿Pero por qué el alma del hombre no experimenta su unicidad con Dios? Porque
las improntas sanskáricas han producido un velo de siete capas que un hombre corriente
no puede atravesar. Este velo de siete capas está compuesto por tres tipos de material
sanskárico; la capa primera y más gruesa está hecha con material denso; las cuatro
capas siguientes están hechas con fino material sutil o pránico; y las dos capas
siguientes están hechas con finísimo material mental. Cada capa del velo corresponde al
material ilusorio que se encuentra en los mundos material, sutil y mental. Hasta que los
velos desaparezcan, la mente del hombre no podrá ver su propia divinidad omni-
impregnante.

Hay un camino o un sendero recto desde el comienzo hasta el final de nuestra

involución. Este es el camino que la Primera Alma recorrió. La divinidad sigue
manifestándose a lo largo de este camino recto. La divinidad se experimenta cada vez
más en cada nuevo nivel de la consciencia si todo el proceso del flujo evolutivo sigue
el único camino recto. Sin embargo, esto no sucede porque la ilusión es múltiple, y esta
multiplicidad crea innumerables complicaciones, y estas complicaciones causan una
desviación del sendero recto que conduce hacia la Verdad. Por consiguiente, a la
humanidad en ningún momento se la experimenta durante la evolución. Cuando la
humanidad se ha desaviado demasiado lejos del camino recto, Dios toma forma humana
como el Avatar y trabaja para traer de vuelta a toda la Creación hacia el camino recto
eliminando estas complicaciones, y el proceso evolutivo se endereza nuevamente.

Este enderezamiento del movimiento de la consciencia evolutiva ocurre como

resultado del trabajo del Avatar a favor del universo, pero después de que el Avatar
abandona su cuerpo físico, porque el resultado final de su trabajo es la manifestación
de su divinidad, la cual es universal. Durante su manifestación, todos los niveles de
consciencia, desde la piedra hasta el hombre, reciben un envión universal, y este envión
mueve todos los niveles de consciencia por el camino recto. Este movimiento por el
camino recto significa un mejor avance de la consciencia. Este avance produce un gran
cambio benéfico para toda la Creación ya que la manifestación de la divinidad del
Avatar se experimenta universalmente.

En el mundo físico no se puede experimentar más de un uno por ciento de la

divinidad. Este uno por ciento se convierte en la inclinación espiritual del alma
consciente de lo físico. Esta inclinación hacia la vida espiritual se intensifica en tal
medida durante la manifestación que el apego de la humanidad al materialismo se
debilita enormemente. Se debilitan tres cuartas partes del poder que el materialismo
tiene sobre la consciencia de la humanidad. La manifestación del Avatar culmina
cuando la humanidad recibe su uno por ciento de un sorbo del vino del Avatar, y se
embriaga para cantar en su loor la canción del vino. Cada ser humano experimentará la
divinidad del Avatar en la medida de su embriaguez. Esta medida de la embriaguez
varía en los tres mundos. Un mast ebrio de Dios puede llegar a experimentar hasta un

83
veinticinco por ciento de la divinidad del Avatar en el mundo sutil, y el santo del sexto
plano experimenta un cincuenta por ciento en el mundo mental.

El Avatar Meher Baba ha trabajado para todo el universo, y su divino anhelo es

dar vino y la canción del vino a cada ser humano. El grado de embriaguez es
proporcional al trabajo que el Avatar ha efectuado para cada ser humano. ¡La
manifestación de Meher Baba significa que la era del vino ha llegado! Y su canción del
vino la están entonando aquellos que ya experimentan su divinidad. Cuando el mundo
entero pruebe su vino y cante su canción, entonces su manifestación será total, pues la
embriaguez colmará la consciencia del corazón humano. Su propia divinidad
interrumpirá el silencio del Avatar embriagando a la humanidad para que entone la
canción del vino. Este cántico embriagador será la manifestación de su divinidad en los
tres mundos.

LA RESPUESTA DIVINA
Dios es infinito y su infinitud es indivisible. Dios es el infinito Océano ilimitado,
y salvo el Océano, de ninguna manera son gotas sino el Océano, aquellas gotas que
aparentemente están separadas.

El Océano de Dios no tiene superficie ni playas, pero tiene olas; estas olas forman
la sombra del Océano. En lo creado, las olas del Océano son la Creación. En lo creado,
hay un juego entre Dios y su sombra, debido al movimiento de las olas. Dios es
sustancia y su sombra no tiene sustancia; pero debido a la sombra, ésta se mueve, se
expande y se esparce. Al carecer de sustancia, la sombra es nada; su apariencia es la
nada. La sombra parece activa debido a la Sustancia: debido a las olas. La Sustancia es
la que hace todo, y aunque a la sombra se la ve haciendo cosas –el movimiento de lo
creado– no hace nada. En realidad, lo creado no está sucediendo. No puede hacer nada
–no puede moverse por sí solo– porque es sombra: es la nada.

Cuando un hombre está de pie, descubre que su asombra se proyecta. Cuando él

mueve sus manos o sus piernas, la sombra también se mueve. La sombra sólo se
mueve porque el hombre se mueve. Así que el hombre es quien lo hace todo, no la
sombra, y lo que la sombra parece estar haciendo es una distorsionada existencia del
hombre. Las olas del Océano se parecen a los pensamientos que hay en la mente. Las
olas son las que hacen que lo creado se mueva, tal como los pensamientos hacen que el
cuerpo se mueva y actúe.

¿Por qué el hombre no se da cuenta de que lo creado es sólo un pensamiento

proyectado por la mente? Eso se debe a que él se olvida y está tan absorto en el
aparente movimiento de lo creado. Lo creado es una película, los sanskaras son la
película, el cuerpo humano es el proyector, el cuerpo sutil es la electricidad y la mente
es el operador.

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 Tú ves la película en la pantalla cuando activas el proyector. Cuando estás tan
absorto viendo la película, te olvidas de que eras tú quien, queriendo ver la película, se
convirtió en el proyector. En otras palabras, en realidad fue tu mente la que hizo que
todo sucediera, pero te olvidas de esto. Sólo si se cortara la corriente eléctrica
recordarías que todo ese tiempo eras tú quien estaba manejando el proyector. Del
mismo modo, cada mente humana está proyectando una película en la pantalla del
mundo, pero todos están tan absortos en la película que se han olvidado de que la que
está haciendo esto es la sustancia que hay en ellos. Esa sustancia son las olas en el
Océano de la Mente: nuestros pensamientos.

En cada forma humana, la consciencia está totalmente desarrollada y tiene plena

capacidad mental y pensante para fundirse con el Océano de la Mente. Dios está
preparado para realizarse, con plena consciencia, una vez que alcanzó la forma humana.
En cada forma humana hay sustancia –el Yo Real– y hay sombra: el yo ilusorio
fabricado enteramente por los sanskaras. El Yo Real tiene Mente Infinita Real con
Pensamiento Infinito, y el yo ilusorio tiene falsa mente infinita con infinitos
pensamientos. El está presenciando el juego del ego ilusorio en la pantalla de la
ilusión: la vida. La Mente Infinita está tan absorta presenciando esta película que se
olvida de Quien está proyectando el ego ilusorio en toda la pantalla de lo creado. En la
involución, desde la forma de la piedra hasta la forma animal, este estado de olvido es
natural porque la mente no está plenamente desarrollada. Pero este olvido es anómalo
en la forma humana porque, en última instancia, la mente humana tiene capacidad para
saber quién es el Hacedor: la Mente Infinita.

En definitiva, a fin de saber quien es el Hacedor, uno debe olvidarse del ego
ilusorio y recordar al Ego, que es la Sustancia. Pero a causa de la falsa mente infinita
con sus infinitos pensamientos, la mente humana recuerda siempre a su ego ilusorio y
se olvida del Ego Real, de la Sustancia, con su Pensamiento Infinito.

La Sustancia es Conocimiento, y ese Conocimiento engendra amor. Este amor

encarna en la forma del Avatar a fin de trabajar en lo creado para todas las formas de
consciencia desde la piedra hasta el hombre. Este amor divino despierta a la
consciencia humana para que concrete al Ego. El amor del Avatar dirige todos los
niveles evolutivos en la dirección de la forma humana porque el Ego solamente puede
concretarse en esta última.

En este momento, cuando el Ego de un ser humano se realiza, naturalmente

afirma: “Yo soy Dios”. Esta afirmación de la divinidad es tan potente que consume
todos los límites de la falsa mente infinita, y la consciencia se transforma en el Ego con
la Real Mente Infinita. La Real Mente Infinita es la Mente consciente Infinita,
consciente de su infinitud; y la falsa mente infinita es la mente inconsciente infinita,
inconsciente de su finitud o infinitud.

El objetivo de la vida es tener conocimiento y experiencia en la Real Mente

Infinita del Ego. ¿Pero cómo puede un hombre tener conocimiento del Ego Real cuando
continuamente se olvida del Ego, y su mente limitada sólo puede recordar al ego

85
ilusorio, que es fabricado por la sombra? La respuesta es hallar a Quien ya se realizó, y
que es Dios en forma humana alcanzando el estado de la Mente Consciente Infinita.

Muy pocos tienen en esta era la oportunidad y la suerte de estar con un ser
humano que Realizó a Dios. Sin embargo, el Avatar es el Único Maestro que realizó a
Dios y acude a cada ser humano. Él es el Único que está allí, en la Creación, por cada
ser, y presta su ayuda a todos sin que se lo pidan. A fin de contestar nuestras preguntas,
el Avatar trabaja para que cada persona tenga una respuesta que pueda entender. Esto
significa que cada ser humano se encuentre gradualmente orientado y a punto de
realizar al Ego, y que cada individuo tienda conscientemente a aventurarse a
experimentar el Ego.

El Avatar da un envión interior a cada ser humano, y cada hombre o mujer

experimenta la manifestación de la divinidad de acuerdo con su estado interior de
desarrollo: de acuerdo con su nivel de consciencia. Las personas de todo el mundo
tienden ahora gradualmente a realizar el propósito de la Creación, y a realizar al Ego.
Está surgiendo una vida espiritual. Cuando llegue el momento de que toda la
humanidad tienda a alcanzar la ayuda y la guía del Avatar, en el mundo se presenciará,
sentirá y experimentará la manifestación del Avatar.

Comprendamos que el trabajo de Meher Baba y su manifestación son universales.

¡Él ha venido para todo y para todos en el universo! Él solo responde a nuestra
pregunta eterna: “¿Quién Soy Yo?”. El Avatar viene para dar la respuesta. Él prepara a
cada uno de nosotros para que podamos comprender la respuesta final experimentando
en última instancia que ¡Yo Soy Dios!”. Meher Baba dará durante su manifestación esta
divina respuesta a quienes con Su trabajo se han preparado durante innumerables eras.

EL altísimo SE CONVIRTIÓ
EN BARRENDERO
Cuando Dios toma forma humana en la Tierra como el Avatar, actúa entre la gente
como el Altísimo de lo Alto. Pero él, el Altísimo de lo Alto, descubre que el mundo es
casi inapropiado para vivir en él. Está lleno de suciedad e inmundicia. La gente está tan
afligida con esta anomalía que anómalamente se acostumbra a la inmundicia que la
rodea y no hace nada para deshacerse o deshacer al mundo de toda esta inmundicia.

La humanidad se encuentra en un estado anómalo, y el Avatar no quiere que l

humanidad siga estando sucia y que el mundo esté lleno de inmundicia, así que al
Avatar le es difícil asear la mente humana y limpiar el mundo.

El mundo está lleno de suciedad, y cada mente humana es como una habitación en
el mundo, así que cada habitación está llena de suciedad. La suciedad se ha asentado
para formar parte de la habitación, así que cada persona no es consciente de su propia

86
suciedad. Sin embargo, si a la habitación la barren con una escoba y se elevan
partículas de suciedad para formar una nube de polvo, de inmediato somos conscientes
de que en la habitación hay suciedad, y ésta nos asfixia.

Cuando el Avatar vino, se encontró con que inconscientemente ella era parte de la
suciedad. Y él se dispuso a asear cada mente barriendo la suciedad de cada habitación.
Partículas de suciedad se elevan en el aire como polvo, La negra nube cubre el mundo,
y la gente tiene la sensación de estar asfixiándose. Así que la humanidad es
intensamente consciente de su propia inmundicia y de toda la suciedad que hay en el
mundo.

Esta asfixia es el caos que existe actualmente en el mundo y la presente confusión

que hay por doquier en las mentes de los hombres. Pero esta asfixia, este caos y esta
confusión son resultado del trabajo del Avatar para limpiar el mundo. Esta suciedad,
que ahora se agita, inicia en el mundo acciones y reacciones que son la respuesta de la
humanidad a la nube que está asfixiando al mundo.

Cuando uno barre de una habitación casi toda la suciedad y la echa afuera, sólo
queda esa porción que se eleva por el aire. Aunque la habitación está comparativamente
limpia, a uno todavía le resulta difícil respirar hasta que esas partículas de suciedad se
asienten. El Avatar ha barrido y sacado la suciedad del mundo, pero esas partículas de
polvo que están en el aire han iniciado acciones y reacciones en cada individuo porque
las partículas de suciedad de todos han formado una nube negra con la que todos se
sienten asfixiados.

Cuando estas partículas de polvo se asentaron y gradualmente la negra nube

desaparece, eso es resultado de que el Avatar ha limpiado la mente de cada individuo
con las acciones y reacciones hay dentro de la mente individual de todos. La humanidad
experimentará paz y preguntará: “¿Quién limpió y sacó la inmundicia del mundo?”. El
Avatar replicará: “He limpiado al mundo convirtiéndome en barrendero. He limpiado
todas las habitaciones”.

LOS IMPOSTORES
El Padre de la Creación es responsable de sus hijos. Aunque los hijos no le
obedezcan ni lo respeten, estén contra él o lo rechacen, el Padre aún los ama, los
beneficia y los está perdonando. El Avatar es nuestro Padre real y sigue siendo
responsable de cada uno de nosotros ya sea que queramos o no su ayuda. Su ayuda
nunca deja de beneficiarnos porque él nos ama. El Avatar ha trabajado para hacer
posible que la humanidad lo acepte como el Padre Real.

Ya hay muchos que buscan guía espiritual como niños que buscan que su padre
los ayude. Pero si una persona busca la ayuda y la acepta de alguien que realmente no
es su padre pero finge serlo, entonces esa persona seguramente desfallecerá en el
camino. ¿Cómo alguien, sin haber encontrado el camino hacia la meta, podrá

87
mostrárselo a otro cuando personalmente no lo ha encontrado? Esa persona está
fingiendo y lo hace porque tiene intereses egoístas de los que se sirve y con los que
sirve a quienes supuestamente está guindo. Estos impostores son falsos gurúes y santos
falsos que pueden encontrarse casi en todas partes.

Hoy en día hay muchos impostores así en este mundo, y aparecen tanto en Oriente
como en Occidente. Se autodenominan santos de Dios, taumaturgos y sanadores,
algunos de ellos hasta maestros perfectos o avatares. Son falsarios, y tan falsos como
las flores artificiales que no tienen fragancia. Ellos te deslumbran, cautivan e
hipnotizan, pero no pueden conducirte hacia Dios.

En Occidente, estos impostores son como lobos que acechan a los corderos del
Padre. En Oriente, son como serpientes que emponzoñan los corazones de los fieles.
Las personas comunes y corrientes son mucho mejores que los falsarios de Dios. Estos
impostores congregan en todo el mundi numerosos seguidores, embaucando a las
personas religiosamente inocentonas y espiritualmente ingenuas. Son inocentonas
porque se las engaña y son ingenuas porque creen en estos falsarios. Las atraen las
flores artificiales, los aullidos de los lobos y el encanto de las serpientes. No han
experimentado la fragancia interior de los santos reales o de los Maestros Perfectos. No
comprenden lo que significa el silencio del Avatar ni el curso natural del amor y de la
misericordia de ellos. La gente se siente satisfecha y contenta con los espectáculos
aparentemente atractivos, con los aullidos de los lobos a la luna y con los encantadores
movimientos de las serpientes.

Aunque muchísimos siguen a estos impostores de la espiritualidad, nada se gana

con ir tras ellos. Por el contrario, se retrocede espiritualmente porque estos impostores
están apegados a la ilusión aunque finjan ser hombres de Dios. Lo único que estos
impostores muestran son otras sendas que se internan más en la ilusión en lugar de
hacerlo por el sendero que conduce hacia la Verdad. Las sendas que nos introducen en
la más profunda ignorancia son los rituales religiosos, las ceremonias, la ortodoxia, la
soberbia intelectual, el dogma, las supersticiones, los credos, etcétera. Estos dan origen
a una profundización de la ignorancia. Estas sendas no acrecientan nuestro
conocimiento de la Realidad de Dios, o la experiencia de Dios.

Los Maestros Reales, el Avatar y los Sadgurus, crean en sus seguidores verdadera
fe y amor a Dios, y puesto que ellos son perfectos, los seguidores son conducidos hacia
Dios. El maestro artificial crea un entorno artificial para atraer a las masas y las aparta n
de Dios en lugar de conducirlas hacia la Verdad. El sendero que conduce hacia la
Verdad es el camino sencillo y directo hacia delante. Sólo quien ama verdaderamente a
Dios podrá emprender este sendero. Esta persona se ha desapegado de las prácticas
mundanas, como lo son los rituales y las ceremonias. Este sendero no es accesible para
quienes se revisten con túnicas, meditan y repiten mecánicamente mantras, predican el
dogma, celebran ritos, y se hacen pasar por espiritualmente superiores. El trayecto del
sendero está compuesto con amor, sin rituales; con un intenso anhelo, sin ceremonias;
con franqueza, sin ortodoxia; con entrega, sin doctrina; con sacrificio, sin sermones;
con perdón, sin meditaciones; y con embriaguez divina, sin reiterados mantras.

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 Los grúes falsos y los santos y taumaturgos falsos adopta una pose y de ese modo
hacen que sus seguidores sean artificiales porque ellos mismos son artificiales. ¡Son
falsos hombres de Dios! Llevan A cabo conferencias, clases sobre meditación y
reuniones religiosas, y crean un clima espiritual artificial, atrayendo a las masas hacia
ellos. Los cultores del tantrismo y de la sanación realizan milagros de poca monta y la
gente acude en tropel para ver sus espectáculos, pero sus “milagros” son trucos de
magia y brujería.

La vida espiritual no es un espectáculo. El sendero espiritual de la vida ha sido

siempre el de la falta de deseos. ¿Cómo puede uno volverse falto de deseos poniéndose
una túnica en lugar de un traje? ¿Cómo puede conseguirse la falta de deseos buscando
a alguien que realice milagros y dándole dinero? Ningún renunciamiento superficial
puede crear un estado de falta de deseos. Para volverse falto de deseos, uno debe lograr
seriamente el objetivo de la vida. Una vez que se enfoca el objetivo y que la meta es
clara, entonces la seriedad de nuestro propósito nos libra poco a poco de todos los
deseos, ambiciones, gustos y aversiones. Entonces podemos vivir para Dios,
olvidándonos del mundo y de toda su falsía.

Las personas sinceras deberían mantenerse alejadas de estos impostores

espirituales. Estos son los peores hipócritas. Fingen estar cerca de Dios, pero no tienen
corazón ni conciencia. Hablan sobre Dios sólo para satisfacer fines materiales:
renombre, dinero, fama, poder y riqueza. No importa cuán famosos, poderosos y ricos
sean: ellos son impostores, pues si fueran reales habrían reconocido a Dios cuando
estaba en medio de ellos.

Esta es la Era Avatárica y, debido al trabajo hecho por Meher Baba, el mundo
entero propende gradualmente hacia la vida espiritual. Simultáneamente, los impostores
han abierto sus negocios y están realizando sus espectáculos. El Avatar es quien crea
esta propensión mundial hacia la vida espiritual.

Los impostores se están aprovechando de la ignorancia de la gente. Sin embargo

sirven para algo en el trabajo del Avatar. ¡Sirven de tacho de basura! Sus negocios
sirven de depósitos de humanos desperdicios e inmundicias. La gente puede dejar sus
desperdicios e inmundicias en esos negocios y en sus empresas.

¿En qué consisten estos desperdicios e inmundicias? Son nada más que residuos
de sanskaras anómalos de la mente humana. Sin embargo, esto es muy peligroso.
Mientras se deposite la fe en el santo impostor, la inmundicia interior va a parar al
tacho de basura que es el impostor. Pero si en un momento dado se pone en duda la
autenticidad de ese individuo al que llaman santo, no sólo la inmundicia que uno tiró y
depositó en el tacho de basura vuelve a uno sino que también vuelve a uno algo de la
inmundicia que los demás depositaron. Supón que uno ha seguido durante determinado
tiempo a un individuo al que llaman santo, Un día uno se da cuenta de que el hombre al
que está siguiendo no es realmente un santo sino un farsante que, haciéndose pasar por
santo, lo ha estado engañando. El seguidor decide abandonar a este santo falso. Pero no

89
se libra de sus propios desperdicios sanskáricos porque ha juntado algunos residuos de
las improntas anómalas del otro. Después de esto, uno está más enredado en más
sanskaras anómalos que cuando empezó a buscar una guía espiritual, lo cual lo condujo
hacia ese denominado santo.

Solamente el Avatar puede ayudar a las masas que siguen a estos falsos santos y
gurúes porque él puede limpiarles la in mundicia sanskáricas que está en contacto con
estos impostores. Esta limpieza comienza cuando la gente está en contacto con el
Avatar y se completa cuando la gente lo sigue en el sendero de la vida espiritual. La
gente se inclina hoy por la vida espiritual debido al trabajo interior efectuado por el
Avatar Meher Baba, directo descenso de Dios en forma humana. Él es el Amado de sus
devotos, y se manifestará en ellos. No hay motivo para impacientarse; él se manifestará.
No es menester que los devotos de Meher Baba visiten a santos y gurúes. No hay modo
de saber si éstos son reales o falsos. Meher Baba está en medio de nosotros; los demás
buscarán a los santos y gurúes, y se encontrarán con que algunos son reales y algunos
son falsos. Esta búsqueda de santos y gurúes es una fase de la manifestación del Avatar.
El trabajo de Meher Baba terminó y lo completó antes de abandonar su cuerpo. Ahora
los reales devotos de Dios esperan ver que se manifieste. Él se manifiesta
gradualmente, pero llegará el momento en el que él se estará manifestando con mucha
fuerza a intensidad. Sus devotos deben esperar y ver. Si el corazón de la gente no acepta
ahora a Meher Baba, eso no nos importa. Lo único que importa es que lo aceptemos y
amemos. Meher Baba se está manifestando primeramente a quienes lo aman.

El amor no necesita demostraciones ni espectáculos. El amor es un tesoro que, en

secreto, ha de resguardarse de los demás. La plegaria debe ser en nuestros corazones la
lámpara que los ilumine, y esto permitirá que la lámpara del amor cumpla la plegaria
del Amado. No es posible ver a esta lámpara; ella arde interiormente para consumir en
su llama todas las ataduras, liberando al devoto para que se una con el Amado. Por
consiguiente, ama a Meher Baba y ámalo tan intensamente que te olvides de ti mismo.
El devoto no ha de estar buscando otras experiencias. El verdadero devoto
experimentará el Estado Avatárico de Meher Baba, experimentará su divinidad, dentro
de su propio corazón durante Su manifestación.

¡QUÉ CASTIGO!
Dios es infinito y su infinitud es indivisible. En la infinitud de Dios todo y todos
son Dios, y nada existe con excepción de Dios. Pero no todos experimentan la que hace
que uno sea Dios, aunque en realidad la infinitud existe dentro de cada uno. Para
experimentar la infinitud, uno debe tener consciencia ilimitada, y hasta que la
consciencia se vuelva ilimitada uno no se experimenta como Dios aunque, de hecho,
uno es Dios. Todos son de consciencia limitada por las ilusorias ataduras sanskáricas, y

90
hasta que se eliminen las ataduras de la experiencia ilusoria, uno no puede experimentar
la Realidad de la Divinidad.

Estamos envasados en la cósmica burbuja de la ilusión. Cada uno tiene a Dios

envasado dentro de sí en la botella de su propio ser limitado. Nuestras botellas están
hechas con ataduras sanskáricas y a través de nuestras botellas percibimos a la ilusión
en lugar de percibir a Dios. Dios sufre como CONSCIENCIA INFINITA porque es
infinito y no nos damos cuenta de la infinitud que tenemos envasada dentro de
nosotros. ¡Qué castigo es esto para Dios, Quien nunca castiga sino que todo lo soporta
en silencio.

Dios es Conocimiento Infinito, Poder Infinito y Bienaventuranza Infinita, y su

trinitaria naturaleza se manifiesta como Amor Total, Misericordia Total y Perdón Total.
Por misericordia, él mismo se envasa en la forma humana con el fin de impartir al
hombre su Conocimiento divino, y así librarlo de ese encierro que es nuestra limitación.

Dios toma forma human para trabajar. Como trabaja universalmente, usa su
Conocimiento Infinito pero no emplea su Poder Infinito ni su Bienaventuranza Infinita.
Debido a que mientras trabaja no usa su Poder Infinito ni su Bienaventuranza Infinita,
sufre continuamente. El Avatar carga sobre sí el peso del universo y, mientras está en la
Tierra, debe cargar con este peso durante todo lo que dura su trabajo.

El Avatar trabaja para el universo usando solamente su Conocimiento Infinito.

Este Conocimiento Infinito está contenido en la mente universal, así que el Avatar
efectúa su trabajo mediante la mente universal. Puesto que cada limitada mente
universal es falsa, las mentes de todos son la carga universal que el Avatar soporta.
Cada limitada mente individual está llena de deseos y necesidades. La sanskárica fuerza
del deseo acerca la mente a un objeto: una vez que se percibe el objeto, la mente
individual lo desea. Cada mente y los objetos que se desean y necesitan existen en la
inexistencia. Pero cada mente hace valer su propia existencia y también la existencia
de los objetos. El Avatar sufre por esto que se hace valer, puesto que cada mente,
dentro de su mente universal y mediante sus deseos, está jalando hacia él.

Cada mente individual ama los deseos y se aferra a sus necesidades. Debido a
que la mente individual ama sus deseos y necesidades, que son falsos, cada mente carga
cada vez más a la mente universal del Avatar. Puesto que el Avatar ha asumido la
responsabilidad de librar a los individuos de todas las ataduras, él debe soportar el peso
que sus mentes sanskáricas producen.

No es fácil para el Avatar hacer que un individuo se libre de todos los deseos y
necesidades porque cada mente está muy atada con innumerables deseos y necesidades.
En realidad, la gente no quiere deshacerse de estos deseos y necesidades. Mientras el
Avatar está trabajando hay resistencia de todos los rincones del mundo, y esto
intensifica su sufrimiento mientras está viviendo en la Tierra. El Avatar viene cuando la
consciencia humana es desbordada por los deseos y las necesidades, y el mundo está
lleno de innumerables cosas que la gente de todas partes desea y necesita. Él trabaja

91
para librar a la consciencia humana de tres cuartas partes de sus excesivos deseos y
también para eliminar tres cuartas partes de las cosas ilusorias innecesarias que la gente
desea. Cuando el mundo se resiste al trabajo del Avatar, la humanidad se está
resistiendo realmente a su amor, su misericordia y su perdón, que librarían a cada uno
de excesivos deseos y necesidades.

¡Nadie tiene idea de cuánto ha tenido que sufrir el Avatar Meher Baba en aras de
su trabajo universal! ¡Nadie sabe cuánta resistencia del mundo ha tenido que soportar
mientras estaba trabajando en la Tierra! Meher Baba estuvo trabajando para beneficiar a
todo el universo. Hizo su trabajo sin que la mayoría de la humanidad lo viera y supiera,
y lo que tuvo que soportar en el mundo fue la resistencia de cada uno. A pesar de esto,
Meher Baba completó su trabajo universal y la humanidad está empezando a
experimentar sus resultados. Quienes hoy están acudiendo a él, y quienes acudirán, y el
mundo que finalmente lo aceptará, no tienen idea de cuánta resistencia tuvo que
soportar de cada uno de ellos.

Si uno afirma: “No me estoy resistiendo al trabajo del Avatar”, se equivoca. Si

uno se complace y sigue complaciéndose en deseos y necesidades, está resistiéndose al
trabajo de Meher Baba. Nuestra resistencia hace que Meher Baba sufra… ahora mismo.

Cuando un escorpión nos pica, el dolor afecta a todo el cuerpo aunque la picadura
sea en un solo lugar. De manera parecida, el cuerpo universal del Avatar es afectado por
toda la aflicción y toda la felicidad de cada individuo. Cuando un médico trata de
aliviar el dolor de la picadura del escorpión, si la persona que fue picada se resiste al
tratamiento peleándose con el médico, éste sufre aunque esté tratando médicamente al
que resultó afectado por el veneno del escorpión. El Avatar sufre de este modo debido a
la pelea y a la resistencia a su trabajo. Sin que esto se vea y se sepa, él sufre
misericordiosamente por el mundo, y perdona en silencio.

Por lo tanto, quienes hemos acudido a Meher Baba no debemos resistirnos a su

trabajo sino tratar de librarnos sacrificando nuestros deseos y necesidades en aras de su
amor. Quienes hemos sentido su perdón, no lo veamos sufrir debido a nosotros. Veamos
su amor manifestándose en nuestras vidas.

EL AMOR NO PuEDE SOPORTAR

EL PESO DEL INTELECTO
El Conocimiento de Dios no es intelectual: es Conocimiento empírico. El
Conocimiento de Dios es cognición total y su experiencia es su cognición total. Este
Conocimiento abarca todo el tiempo, todo el espacio, todas las cosas y todos los seres,
y por ende conoce la historia de cada uno desde el principio hasta el fin de la Creación.
Este conocimiento es ininterrumpido; es eternamente constante a lo largo de todo el
curso de la historia. Dios es este Conocimiento Infinito; por antonomasia, su naturaleza

92
es Conocimiento, y nada está oculto de él, nada es desconocido por este Conocimiento.
La historia de todo el universo y de cada ser en la Creación es para él un libro abierto, y
este Conocimiento no tiene que pensar para saber pues sabe todo el tiempo.

Cuando el Avatar está en la Tierra usa su Conocimiento Infinito para su trabajo

universal, y nada limita su trabajo o su Conocimiento. Él ha asumido la responsabilidad
por toda la Creación y cumple con esta responsabilidad usando su Conocimiento
Infinito. La humanidad experimenta el cumplimiento de esta responsabilidad un envión
en la consciencia pues ésta es precisamente el medio para experimentar como la
cognición, y cuando la conciencia se torna infinita experimenta el Conocimiento
Infinito. El sendero de la Verdad es cognición en aumento, y la humanidad experimenta
cada vez más cognición mediante un gran envión hacia Dios que el Avatar le da en la
consciencia.

La consciencia del Avatar sigue siendo eternamente ilimitada. Puesto que el

Avatar no tiene sanskaras que lo aten, ¿cómo puede ser que él, siendo infinito, conserve
un cuerpo físico limitado? Los sanskaras de su trabajo universal, los yogayoga
sanskaras son los que retienen su cuerpo físico, y él carga con ellos para cumplir su
trabajo universal. Estos sanskaras son divinos: son simientes de la historia. Son
precisamente las fuerzas que cambian el destino de la humanidad, pues yogayoga
sanskaras nacen del Conocimiento Infinito. Estos sanskaras divinos son liberados
mediante la mente universal del Avatar, la cual conoce toda la historia del pasado y del
fututo. Esos sanskaras son los que liberan a los demás de los sanskaras que los atan y
limitan.

Estos yogayoga sanskaras semejan, en la mente universal, intensas llamas del

fuego (tej) original. Estos yogayoga sanskaras son divinos porque liberan a la
consciencia cuando el Avatar los utiliza para dar un envión universal en todos los
niveles evolutivos e involutivos. Los yogayoga sanskaras son llamas que nacen del
amor divino. Provienen del Trono de Dios en el Séptimo Plano como infinitos rayos del
Sol del amor. Estos rayos emanan de la mente universal del Avatar para disipar la
oscuridad creada por los sanskaras que atan históricamente a cada individuo.

Cuando un individuo en particular acata el deseo y la voluntad del Avatar, es fácil

para el Avatar que libere los yogayoga sanskaras con su mente universal.
Entonces la mente universal del Avatar puede usar libremente sus yogayoga sanskaras
para aquellos cuyas mentes son sumisas. Solamente cuando la mente es sumisa, la
mente limitada puede ser fácilmente aniquilada y la consciencia liberada de toda
atadura. ¿Qué impide entonces que la mente egoica individual sea sumisa? El intelecto
lo impide. El intelecto es una obstrucción en la mente humana individual, y el amor no
puede soportar el peso de este intelecto, el cual pesa como una roca en la mente de un
ser humano físicamente consciente.

El Conocimiento de Dios es consciencia infinitamente cognitiva y empírica. El

intelecto es una facultad perceptiva y conceptual que objetiva en el hombre todas las
cosas. Dios, el Infinito, está más allá del intelecto pues su ser es consciente de que tiene

93
infinita experiencia. Si un hombre trata de buscar a Dios por medio del intelecto, no
puede buscarlo muy lejos. A Dios sólo se lo puede buscar mediante experiencia
consciente, y la involución es el proceso para esta experiencia. Los planos sutil y
mental son el medio para desarrollar la consciente experiencia de Dios. A Dios se lo
encuentra durante la involución por medio de los planos interiores, pero una persona
físicamente consciente siente a Dios mediante el amor puro. Este amor puro se
manifiesta cuando la facultad intelectual acata el deseo y la voluntad del Avatar. El
deseo del Avatar es que se experimente a Dios, y para lograr esto la consciencia debe
librarse del peso del intelecto. Cuando el hombre busca a Dios, el intelecto resulta ser
un enemigo del hombre pues impide que experimente el fluir del amor ilimitado.

El intelecto debe someterse para buscar la Realidad de Dios y experimentar su

amor, que es ilimitado. Cuando el intelecto es sumiso, la llama de los yogayoga del
Avatar, que nacen del amor, arde para despejar el camino hacia una pura y consciente
experiencia de Dios. Pero cuando el intelecto no es sumiso, sigue siendo, sobre la
consciencia de uno, una carga que parece una roca enorme, y queda clausurada la vía
para experimentar a Dios. El Avatar debe desintegrar esta roca del intelecto hasta
hacerla polvo. Al sendero de polvo se lo conoce como sendero espiritual porque es
precisamente la mente del hombre la que se desintegra ante el Infinito. El intelecto es la
primera facultad de la mente que ha de ser aplastada y desintegrada hasta hacerla polvo.

Hay perversiones en la consciencia humana. Algunas son causadas por acciones

innaturales y otras son causadas por el intelecto. Cuando solamente debido al intelecto
nos está vedado experimentar el amor de Dios, he ahí un intelecto pervertido. Este
intelecto pervertido no tiene cabida para quien está buscando a Dios. Semejante
intelecto no tiene cabida. El intelecto pervertido no se somete e impide que la
consciencia mental se entregue a la experiencia del amor de Dios y al deseo y la
voluntad del Avatar. El buscador encuentra el amor y la experiencia de Dios cuando el
intelecto se somete.
Los maestros espirituales acaban gradualmente con el intelecto de sus discípulos.
El intelecto formula naturalmente preguntas pero el intelecto pervertido hace preguntas
cuando éstas son innecesarias. El intelecto puede ser útil en el trabajo de un maestro
pero primero ha de dejar de hacer preguntas perversas e innecesarias, y sólo entonces
ha de someterse a la voluntad del maestro y dejar de existir gradualmente.

Había un culto buscador intelectual de Dios que iba de un ashram a otro y se

encontraba con gurúes, santos y yoguis supuestamente superiores. En todos los lugares
que visitaba había meditación, ejercicios yóguicos, plegarias y cánticos. Y a los
responsables del lugar les preguntaba: “¿Por qué es necesaria la meditación?... ¿Por qué
es necesario el yoga?... ¿Por qué son necesarios los cánticos?”. El buscador pasaba el
tiempo así en todas sus visitas, y ningún ashram le contentaba.

Un día conoció en el camino a un anciano y ambos tuvieron una amigable charla.

El buscador le explicó que estaba buscando a Dios pero que hasta entonces nadie había
podido ayudarlo. El anciano le aconsejó que fuera ver a cierto hombre que vivía cerca
de la ciudad y que podría ayudarlo en su búsqueda.

94
 El buscador fue a la ciudad y encontró al hombre, el cual era un Maestro Perfecto.
Éste tenía solamente unos pocos discípulos, y algunos de éstos se dedicaban a trabajar,
otros a cocinar, otros a limpiar los utensilios, otros a la horticultura y algunos a estar
sentados cerca del maestro.

El maestro le preguntó al buscador: “¿Por qué has venido a verme? ¿Qué

quieres?”. El buscador replicó: “Estoy cansado de buscar a Dios. Quiero la Realización
de Dios”. Complacido, el maestro le dijo: “Quédate conmigo pero tendrás que
obedecer mis órdenes si tienes necesidad de Dios. Dentro de pocos días te daré las
órdenes. ¿Estás listo para obedecerme si te prometo mi ayuda?”. El buscador replicó de
inmediato: “Sí, maestro, te obedeceré”.

El buscador se quedó en la casa del maestro pero pronto empezaron a ocurrírsele

cosas. Descubrió que nadie meditaba, hacía ejercicios yóguicos o rezaba, y que nadie
cantaba; y empezó a dudar de su maestro. Anteriormente, él siempre había hecho
preguntas sobre la meditación, el yoga, la plegaria y le devoción, y ahora que descubría
que no sucedía nada de eso, sufría al dudar que el maestro fuera auténtico y realmente
le pudiera servir de ayuda. Después de descansar unos días, el buscador se perturbó
tanto con sus preguntas y dudas que decidió marcharse.

Al día siguiente, el Maestro le pidió al buscador que le masajeara los pies, y

mientras éste lo hacía, pensaba en qué clase de espiritualidad estaba viviendo, y le dijo
al maestro: “Mañana me voy a ir de aquí porque mi mente está muy perturbada”. El
maestro le dijo: “¿Qué estás diciendo? Tú me prometiste que obedecerías mis órdenes
y te quedarías conmigo. ¿Y ahora pretendes irte? Eso no corresponde a una persona
inteligente y culta como tú. ¡Un día me lo prometiste y al día siguiente rompiste el
compromiso! Si hubieras sido realmente inteligente, no habrías estado de acuerdo en
quedarte aquí y obedecer mis instrucciones.”. El maestro se rió: “Pero estuviste de
acuerdo. Así que deberías quedarte aquí conmigo por lo menos unos pocos meses más”.

El buscador respondió mansamente: “Sí, está bien. Me quedaré más tiempo.” Y

aunque estuvo de acuerdo en quedarse más tiempo, siguió sintiéndose inquieto e
incómodo porque no encontró un ambiente espiritual de su gusto.

Al día siguiente el maestro lo llamó y le dijo: “Te estoy dando mi primera orden.
Toma esta piedra. Ve al mercado y trae de vuelta dos kilos de toda clase de hortalizas a
cambio de la piedra”. Desconcertado, el buscador miró la piedra y le dijo al maestro:
“Aparentemente, esta piedra no vale nada. ¿Quién me daría por ella dos kilos de
hortalizas?”. El maestro lo reprendió: “¡Obedece mis órdenes, ve de inmediato al
mercado, y no traigas de vuelta menos de dos kilos de las hortalizas más finas!”.

Con titubeos, el buscador se marchó pensando, durante todo el trayecto, en que

debería irse de ese lugar porque el maestro no entendía nada sobre el valor de las
piedras. Pero, a pesar de su confusión, entró en el mercado y ofreció la piedra a un
puestero tras otro a cambio de dos kilos de sus hortalizas más finas. Pero ninguno de

95
ellos la aceptó. Hubo un puestero que le ofreció un kilo de hortalizas, pero el buscador
rehusó el trueque por la piedra y regresó con las manos vacías adonde estaba el
maestro.

Cuando el buscador vio al maestro, le dijo: “Te dije que nadie cambiaría dos kilos
de hortalizas por una piedra, y es la verdad. Solamente un puestero me ofreció un kilo,
y yo me pregunto por qué llegó a ofrecerme tanto. La piedra no vale nada, y es
imposible conseguir con ella dos kilos de hortalizas”.

Al escuchar las quejas del buscador, el maestro sonrió y le dijo: “Esta es ahora mi
segunda orden. Regresa a la ciudad, busca un negocio de golosinas y, en trueque por
las piedra, trae cinco kilos de los bombones más finos”. El buscador no pudo
contenerse: “Pero, señor, ¿cómo es posible eso?”. El maestro sonrió: “No discutas
conmigo; vuelve a la ciudad y haz lo que te he dicho”.

El buscador se retiró más molesto y con toda clase de pensamientos ofensivos

contra el maestro. Pero a pesar de estar confundido, el buscador volvió a la ciudad, fue
al negocio de golosinas más finas y, mostrándole la piedra al comerciante, le dijo:
“Buen señor, por favor déme cinco kilos de los bombones más finos a cambio de esta
atractiva piedra” El comerciante miró la piedra y se rió: “¿Quién te daría cinco kilos de
bombones por esta piedra? No vale eso. Sin embargo, es atractiva, y a mi hija le va a
gustar. Así que te doy tres kilos de golosinas por tu piedra”.

El buscador volvió a ver al maestro y le dijo: “Puedo cambiar la piedra por tres
kilos de golosinas. Pienso que es muy buen negocio. No es el trueque que tú querías,
pero el comerciante accedió a pagar esto y piensa que la piedra le va a gustar a su hija”.

El maestro se rió de lo que el buscador le dijo, y le ordenó: “Mañana por la

mañana regresa a la ciudad. ¡Ve a lo del joyero y tráeme veinte mil rupias a cambio de
esta piedra!”.

Desconcertado, el buscador replicó: “¿Cómo es posible esto? ¡Si le pido al joyero

veinte mil rupias por esta piedra, seguramente pensará que estoy loco!”. El maestro
sonrió: “Obedece; limítate a obedecerme sin discutir”.

Esa noche el buscador trató de dormir, pero siguió pensando que éste no era un
lugar espiritual y que el maestro estaba loco. Pero como dentro de unos días más se
marcharía sin regresar jamás, decidió que a la mañana iría a la ciudad.

Esa mañana fue a ver al mejor joyero que pudo encontrar y le ofreció la piedra,
Después de examinarla cuidadosamente, el joyero le preguntó: “¿Cuánto quieres por
esta piedra?”. El buscador replicó: “¡Quiero veinte mil rupias! Nada menos”. El joyero
le contestó: “Te daré diez mil rupias, y nada más!”. Sorprendido, el buscador miró al
joyero. Se sobresaltó porque su intelecto había estado pensando todo el tiempo que la
piedra no valía nada.

96
 Luego el maestro le preguntó: “¿Me trajiste las veinte mil rupias?”. El buscador
vaciló y le dijo: “No, maestro. El joyero sólo se dispuso a pagar diez mil rupias por la
piedra”.

El maestro sonrió: “Está bien, busca ahora a cualquier joyero y tráeme cien mil
rupias por la piedra”.

Esta vez el buscador no discutió porque empezaba a estar algo convencido sobre
el maestro y el valor de la piedra. Fue a ver al joyero más fino y le mostró la piedra. El
joyero la examinó y le preguntó: “¿Cuánto quieres por ella?”. El buscador le dijo:
“¡Quiero cien mil rupias!”. El joyero fue hasta su caja fuerte, sacó cien mil rupias y le
entregó el dinero por la piedra.

La piedra era fuera de lo común y el joyero reconoció lo que valía, así que pagó
el precio sin ponerlo en duda.

Muy contrito, el buscador volvió a ver al maestro, y al entregarle el dinero, le

dijo: “Lo siento muchísimo, maestro. Pensé que estabas loco. Pero ahora me doy cuenta
de que quien está loco soy yo. Ten a bien permitir que me quede contigo y te sea útil”.

El maestro sonrió: “Tú no estás loco. No eres joyero, así que ¿cómo podías saber
lo que la piedra valía! Tu intelecto fue el que te hizo pensar de ese modo. Yo sé que tú
eres una joya. Si vas a ver a otros, no sabrán lo que vales porque no pueden identificar
una piedra. Quédate conmigo, obedéceme de todo corazón, y un día descubrirás qué
joya eres tú”.

El buscador estuvo durante muchos años sirviendo fervorosamente al maestro. Y

al final el maestro le dio la joya que no tiene precio: la Realización de Dios.

El Avatar Meher Baba ha puesto en libertad, para cada uno de nosotros, los
divinos sanskaras de su trabajo universal, y si nuestro intelecto sigue semetiéndose,
nuestro corazón recibirá el beneficio de sus yogayoga sanskaras. Nos liberaremos de
nuestras ataduras en proporción a como nos sometamos a su deseo, y según sea nuestra
entrega a su voluntad. Sin embargo, si nos aferramos al peso y a la dureza de roca de
nuestro intelecto, éste se pervertirá y nada ganaremos durante el Advenimiento
Avatárico. Si esperamos experimentar a Dios por medio de nuestro intelecto, o vamos a
ver a determinados gurúes, santos y yoguis pensando que son espiritualmente
superiores y que podrán ayudarnos, lo que valgamos tendrá solamente un precio
material y nunca nos vamos a dar cuenta de lo que verdaderamente valemos.
La joya del alma está en todos, y cada uno de nosotros deberá saber lo que esa
joya vale antes de que empíricamente podamos reconocer lo que vale el trabajo del
Avatar por cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros puede volverse hacia Avatar, y
es él quien nos brinda esta oportunidad. El tiempo en el que el Avatar se manifiesta es el
más importante porque entonces podemos beneficiarnos con sus yogayoga sanskaras y
desatarnos de nuestros propios sanskaras. Se trata del tiempo más importante porque,

97
mediante sus sanskaras libres y divinos, podemos saber lo que el alma realmente vale y
volvernos hacia él en procura de la Realización.

Un auténtico buscador de Dios no debe permitir que su intelecto siga pareciendo

una roca. Nadie debería discutir o poner en duda el deseo y la voluntad del Avatar.
Debemos mantener al intelecto sometido para que experimente la Existencia de Dios en
el tiempo de la manifestación del Avatar, pues el amor de Dios será el resultado
universal de la manifestación del Avatar, y el amor que se estará manifestando por
medio de Meher Baba no soportará el peso de nuestro intelecto.

EL SONIDO
DE LA PREGUNTA ORIGINAL
Dios en su estado original de Más Allá del Más Allá se halla en un estado de
silencio infinito. La Palabra Original, que consiste en la pregunta original “¿Quién Soy
Yo?”, tiene un sonido infinito, pero éste es el del silencio, así que es el sonido
insonoro.

En su estado original, Dios es Todo. Pero en su estado original, Dios, el Todo, no

sabe que es Todo. A Todo se lo conoce con la pregunta “¿Quién Soy Yo?” mediante su
sonido infinito. Este sonido infinito está más allá del sonido físico, sutil y mental. Las
siete sombras del original sonido infinito son el sonido de los mundos físico, sutil y
mental. El sonido total de estas siete sombras crea un sonido extremadamente finito, y
dentro del sonido de estas siete sombras hay una infinita cantidad de sonidos. La
Palabra Original es un sonido infinito, y debido a que es infinito, esta Palabra es el
sonido de todos los sonidos. Este sonido de la Palabra es de un silencio infinito: un
infinito sonido insonoro.

Para que tengas una idea sobre el sonido insonoro, tan sólo observa tu propia
mente que piensa. La mente piensa, y el sonido no existe en el estado pensante. Ni bien
los pensamientos pasan a ser deseos, y los deseos pasan a ser palabras, uno escucha el
sonido de sus pensamientos en el nivel físico. Sin embargo, la fuerza motora que existe
detrás de las palabras es pensamiento: pensamiento propiamente dicho que no tiene
sonido. La pregunta original, “¿Quién Soy Yo?”, es el pensamiento original, pero
cuando pasa a ser estados de la Creación mental, sutil y física, se convierte en Palabra
Original. Pero esta Palabra Original, debido a que obtuvo su respuesta, sigue siendo
eternamente el pensamiento infinito; y este pensamiento infinito no tiene sonido. Pero,
debido a su esencia, el pensamiento infinito propiamente dicho, este original
pensamiento verbal causa un sonido infinito. Y este único sonido infinito causa a su vez
una infinita cantidad de sonidos. Pero este sonido infinito es, eternamente, de un sonido
insonoro porque sigue siendo pensamiento infinito.

98
 Cuando el pensamiento se detiene en el estado de Nirvana, en el que la mente
limitada es aniquilada, la Palabra original se escucha como la respuesta al infinito
pensamiento original. El estado de pensamiento infinito, que crea el proceso del pensar
infinito, no tiene sonido, nunca se lo puede escuchar, ni siquiera en el quinto plano
mental, que es donde se activa plenamente el proceso mismo del pensar infinito. El
estado de consciencia mental en el quinto plano es pensamiento y pensar, pero aunque
éstos sean puros, aún están el estado sonoro. Ese sonido mental, que se llama la
“Palabra de Dios”, no es el sonido insonoro de la Palabra Original de Dios en el
Estado de Más Allá. La pregunta original es la fuerza motora que respalda todo en la
Creación mental, sutil y física, y debido
al sonido insonoro de esa pregunta, el pensamiento infinito, todo tiene sonido: cada
sombra piensa y se halla en el proceso del pensar infinito.

el silencio de dios
El estado original de Dios en el Más Allá de Más Allá es el silencio. Este silencio,
en la falta de forma de Dios no tiene sonido, pero su sonido es insonoro en el estado de
Más Allá de Dios, debido al pensamiento original, o a la pregunta “¿Quién soy Ego?”.
Este insonoro sonido de Dios es la fuerza motora de la respuesta a esa pregunta, y esta
fuerza motora es infinita. Esa fuerza infinita produce todo lo de la Creación mental,
sutil y física.

El sonido ha salido del silencio de Dios en el Más Allá de Más Allá. El silencio
es la eterna fuerza motora de este sonido. La pregunta infinita que surgió en el principio
fue un pensamiento infinito. Por lo tanto, el sonido se vuelve insonoro en el estado de
Nirvana, y el silencio se logra en el estado de Nirvikalpa. Este pensamiento infinito de
Dios es el Pensamiento de Dios, “Yo Soy Dios”, en el estado de Nirvikalpa. Este
silencio se logra porque la Mente Infinita piensa el pensamiento infinito.

El sonido es infinito y de tres tipos, y cada tipo es de naturaleza infinitamente

diferente. El sonido de los pensamientos y sentimientos es el máximo en la Creación
porque es mente pura: mana. El sonido de prana es el más potente en la Creación
porque su energía es infinita. El sonido del universo es sumamente finito pero contiene
una infinita cantidad de sonidos porque además contiene los sonidos de todos los seres
del universo. Así que es infinita la diferencia que existe, en cuanto al sonido, entre los
tres mundos.

En el estado de Más Allá de Dios existe el Todo infinito y la Nada infinita. El

sonido del Todo es insonoro pues es el del pensamiento original o el sonido del silencio.
El sonido de la Nada es sonoro pues es la resonancia del sonido de la pregunta original,
o la resonante sombra de la pregunta original. El sondo ha salido de la Nada, no del
Todo. Pero este sonido de la Nada carece de la fuerza motora del Todo, pues la Nada no
puede producir sonido. ¿Qué es pues este sonido que el ser humano escucha? ¡Es el
sonido de la Nada! El sonido es nada porque ningún sonido de la Nada nos lleva a
conocer la fuerza motora de toda la Creación.

99
 Cuando el Avatar desciende a la Creación, el Todo es todo para él, y la Nada
es nada para él. La Creación de la Nada no está a sus órdenes, así que es el resonante
sonido de la Nada. Por medio de su Mente Infinita el Avatar usa conscientemente la
creación de la Nada para su trabajo, y aunque hable, él está siempre en silencio porque
tiene al pensamiento infinito dentro de su Mente Infinita.

Meher Baba pronunció su Palabra mediante su trabajo universal, y cuando su

trabajo universal se completó y él abandonó su cuerpo físico, su silencio empezó a
interrumpirse. Esa Palabra es el sonido de su trabajo, y los resultados de su trabajo se
conocen o escuchan durante su manifestación. Él completó su trabajo pero da al mundo
la Palabra de su trabajo durante su manifestación porque éste es el lapso en el que los
resultados de su trabajo se manifiestan en la Tierra. Su trabajo consistió esencialmente
en quitar en la mente los obstáculos sanskáricas para escuchar la Palabra Original, y
esta Palabra es transferida a través de los siete niveles de la consciencia humana y los
siete niveles de la consciencia evolutiva. La Palabra se convierte en su Nombre en el
séptimo nivel de la consciencia humana.

El propósito final de la consciencia humana es escuchar la Palabra, pero esa

Palabra no se escucha hasta que desaparece el sonido de la Creación física, sutil y
mental. La aniquilación de los sanskaras produce la aniquilación del sonido, y
solamente cuando se logra la aniquilación de todo sonido, en el estado de Nirvana, la
Palabra es escuchada realmente tal como es: en silencio. Esa palabra infinita es ese
vacío en el que desaparece todo sonido, y Nirvikalpa es el estado divino en el que la
Mente Infinita piensa el Pensamiento Infinito, “Yo Soy Dios”, en el silencio infinito.

El trabajo universal del Avatar consiste en redirigir el sonido de la evolución hacia

la escucha de esa Palabra, que es el sonido insonoro. Su trabajo de aniquilación
sanskárica elimina el sonido indeseable de cada nivel evolutivo, y especialmente
aquellos sonidos indeseables que obstaculizan la consciencia humana y que son
causados por sanskaras innaturales. El sonido indeseable ha llegado a ser enorme en la
consciencia humana y su causa son los abundantes sanskaras acumulados en el mundo
y convertidos en un obstáculo inmenso que impide que la humanidad en conjunto
avance naturalmente hacia la involución. El sonido indeseable consiste, en el mundo
físico, en todos los pensamientos innaturales, deseos innaturales, acciones innaturales y
actitudes innaturales para con Dios. Estos son obstáculos para la consciencia humana
en su avance hacia la involución.

El Avatar trabaja para eliminar estos obstáculos sanskáricos. Él realiza su trabajo

absorbiendo precisamente en su cuerpo el sonido del mundo físico. Una vez que el
sonido es absorbido, se vuelve insonoro, y esta absorción que su cuerpo efectúa es su
acción aniquiladora de los sanskaras físicos. Una vez que la consciencia humana
obtiene un estado de equilibrio entre el sonido y el silencio, está preparada para
escuchar la Palabra que sale de su silencio. Esta Palabra afecta al sonido de cada mente
pensante que lo escucha, porque la Palabra aniquila al sonido de los sanskaras. Esa
Palabra es el sonido insonoro. La insonoridad del sonido de su Palabra absorbe todos

100
los sonidos. De esta manera los sanskaras son gradualmente aniquilados por la fuerza
de la Palabra insonora del Avatar. El trabajo del Avatar prepara a cada ser humano para
que escuche el sonido final de esa Palabra original. Cuando la mente humana está
totalmente libre de todos los sanskaras en el estado de Nirvana, entonces escuchará el
silencio infinito en el estado de Nirvikalpa del pensamiento infinito de Dios.

EL SILENCIO ETERNO
El estado de Dios en el Más Allá de Más Allá es de Silencio Eterno. Este Silencio
Eterno nunca se interrumpe. Dios en el estado del Más Allá de Más Allá es
eternamente silencio.

En el estado del Más Allá de Dios hay un Silencio Eterno y hay un Sonido
Eterno. El Silencio Eterno fue interrumpido cuando comenzó la Creación. Fue
interrumpido cuando el Silencio Eterno se constituyó en forma de Palabra original que
respondió a la pregunta original. Esa respuesta fue el consciente estado de Dios que se
alcanzó en el Más Allá: “Yo Soy Dios. Existo Yo Solo”. La Creación es la interrupción
original del Silencio Eterno de Dios, el cual generó los sonidos infinitos. Estos sonidos
infinitos terminan en un Sonido Infinito, el cual se funde con el Silencio Eterno y se
convierte en el Infinito Sonido Insonoro: en el Sonido del Silencio Eterno.

El Silencio es el estado eterno de Dios. Los sonidos infinitos producen el estado

de la Creación. El Infinito Sonido Insonoro es el estado de Dios Consciente. El aparente
silencio del Avatar, que Meher Baba mantuvo, fue en aras de su trabajo universal. Su
silencio se interrumpe cuando el resultado de su trabajo se está manifestando. El
silencio del Avatar contiene dentro de su ser universal los sonidos del universo para
armonizar todos los sonidos en un solo sonido. Al mismo tiempo de su manifestación
total, la armonía de todos los sonidos en uno señalará la interrupción de su silencio
porque esa armonía única –el sonido de su Palabra– será “constatable”.

El Avatar completa su trabajo antes de abandonar su cuerpo. El hecho de que

complete su trabajo significa que todos los sonidos se armonizaron en un solo sonido, y
cuando ese sonido único se manifiesta como su Palabra, su silencio se interrumpe.
Meher Baba ha estado interrumpiendo gradualmente su constatable silencio desde que
abandonó su cuerpo y, como resultado de esto, diferentes personas del mundo entero
están entrando en contacto con él. Esto significa que los diferentes sonidos de esos
seres se están armonizando en él: en su sonido único, en su Palabra. Cuando esta
armonía es constatable en estos seres humanos, ellos reconocen que él está
interrumpiendo su silencio armonizando en su Palabra todos los sonidos. El significado
final de que se exprese su Palabra es el giro de la separativa consciencia humana hacia
la unicidad y la armonía universales.

101
 LA PALABRA TIENE QUE SER
ESCUCHADA
Dios en el estado del Más Allá de Más Allá siempre fue, es y será de Infinito
Silencio. Este Silencio Infinito es descripto como “DIOS-ES” y. en este Silencio
Infinito, no existe nada más.

El Silencio Infinito contiene solamente una Palabra Original. Pero, antes del
principio de la Creación. Dios en el Más Allá de Más Allá no era consciente de esta
Palabra. Sólo se puede decir que Dios tiene que pensar y expresar un capricho. Él lo
pensó y expresó, y su Silencio Infinito se interrumpió. La Palabra “Om” surgió en su
forma original de una pregunta: “¿Quién Soy Yo?”, la cual fue instantáneamente
respondida por la espontánea evolución e involución de la Creación, y que termina en
“Yo Soy Dios”.

El Todo es Todo y la Nada –sombra de Todo– también está en Todo. Está el real
sonido infinito de la Palabra en el Todo, y al ser la Nada lo opuesto de Todo, tiene el
falso sonido infinito de la Palabra.

Al principio, cuando Dios interrumpió el silencio y me dio la Palabra en forma de

pregunta; “¿Quién Soy Yo?”, la Nada se comprometió a contestar la pregunta. La Nada
comenzó espontáneamente a crear formas de carne como respuestas. De este modo
nació la Creación en el reino de la Nada. En primer lugar vino la Palabra en forma de
pensamiento, una pregunta de Dios interrumpiendo su propio silencio, pero a
continuación las formas de carne intentaron contestar esta pregunta. Pero, como la
Nada es falsa, las respuestas que el Todo recibió de la Nada fueron y son siempre falsas.

La Creación establece los mundos mental, sutil y físico en el reino de la Nada. En

la creación de la Creación, innumerables formas finitas surgieron de la Nada Infinita
para dar incontables respuestas falsas a la pregunta verdadera: “¿Quién Soy Yo?”.

En el universo físico, siete etapas evolutivas fueron creadas por las nadas falsas,
y éstas continuaron y continuaron, suministrando sanskaras para mantener los tres
mundos. Dios Inconsciente descubrió que tenía que pasar por todas las etapas
evolutivas e involutivas para lograr la verdadera respuesta final a su pregunta
verdadera. Cuando Dios Inconsciente atraviesa la esfera mental para alcanzar el estado
original de la Nada, el falso sonido infinito es absorbido pero, en el siguiente instante
infinito, el verdadero sonido infinito es escuchado en el Nirvikalpa. El Nirvikalpa-
Samadhi es la respuesta final a la pregunta original.

Antes del principio de la Creación, el silencio de Dios es interrumpido en forma

de pregunta: “¿Quién Soy Yo?”, así que la verdadera respuesta a esta verdadera
pregunta de la Palabra persistió para ser escuchada.

102
 Al Primero que escuchó la verdadera respuesta a esta pregunta original se lo
conoce como el Antiguo. Esta Alma ha estado descendiendo en la Creación desde el
principio, una era tras otra, para ayudar a la conciencia humana a alejarse del reino de
la Nada y dirigirse hacia la infinitud del Todo. Se lo llama el Antiguo porque ha estado
en la Creación desde el principio.

En este ciclo temporal, él apareció en la forma de Meher Baba y guardó silencio

cuando se decidió sobre su misión en el mundo. Meher Baba declaró que interrumpiría
su silencio, pero la gente preguntó: “¿Cómo va a interrumpir su silencio cuando no está
más en el cuerpo?”. Algunos creen esto: “El volverá a aparecer en el cuerpo para
interrumpir su silencio”. Pero en realidad interrumpió su silencio precisamente al
principio, y como resultado de esto nació la Creación. Ésta continúa existiendo para que
las otras almas puedan encontrar la verdadera respuesta a la pregunta de esa Palabra,
como lo hizo el Antiguo.

Nadie debería pensar que Meher Baba no interrumpió su silencio o abandonó su

cuerpo sin cumplir su promesa. Es absurdo pensar esto. ¡El silencio de Meher Baba no
tiene nada que ver con su cuerpo físico! Cuando él interrumpió su infinito silencio antes
del principio de la Creación, ¿tuvo un cuerpo físico en ese momento? El silencio de
Meher Baba está conectado con su trabajo universal, y aunque él ha abandonado su
cuerpo físico, su trabajo sigue manifestándose con el sonido de su silencio. Esto
significa que él esta interrumpiendo su silencio, y si uno ansía escuchar el sonido de la
Palabra, ¡lo escuchará! Pero si uno se apega a escuchar el sonido falso, ¿cómo podrá
escuchar el sonido verdadero? Cuando uno ha olvidado la pregunta original, ¿cómo
podrá encontrar la respuesta verdadera? La mente humana individual tiene que olvidar
todo lo que resuena desde la Nada. Sólo entonces un hombre podrá recordar la pregunta
original y escuchar la verdadera respuesta.

Uno tiene que escuchar esa Palabra. Este es el propósito de toda la vida, y
estamos destinados a cumplir este propósito debido a la ayuda eterna del Antiguo.
Debemos ansiar escuchar su Palabra en lugar de pensar: “¿Cuándo Meher Baba
interrumpirá su silencio?” Él lo está interrumpiendo, y si uno no lo escucha, no se ha
preparado para escucharlo.
el sonido insonoro
Antes del “no incoado” principio había silencio infinito. Dios, en el estado de
silencio infinito, ¡no sabía quién era! Dios pensó un pensamiento infinito: “¿Quién Soy
Yo?” y así Dios pronunció la Palabra para que comenzara la Creación, y la Palabra se
hizo carne. Esta Palabra es insonora, pues el principio es no incoado; la carne es sonido.
Carne es creación y la Creación se crea mediante sanskaras. Los sanskaras son el
sonido de esa carne.

Al final Dios se dio cuenta de quién era, y así, de esa respuesta, surgió el Avatar,
cuando la Palabra se hizo carne. Cuando el Avatar nace y trabaja en la Tierra, tenía
consigo a la Palabra Insonora y asimismo los yogayoga sanskaras de su trabajo como

103
Dios en la Tierra. Estos yogayoga sanskaras nacieron de la Mente Infinita que lo ha
pensado todo. Los yogayoga sanskaras son el sonido de la Palabra Insonora.

El sonido del universo es de sanskaras que atan, los cuales producen un sonido
falso. El Avatar usa un sonido falso como instrumento de su trabajo universal pero lo
hace a fin de debilitar la fuerza de este sonido falso. Él logra debilitar en su ser el
sonido del universo mediante el sonido verdadero de la Palabra Insonora.

Así que cuando el resultado total del trabajo universal del Avatar Meher Baba se
manifieste, el Sonido Verdadero se manifestará por completo en todo el universo, y
cuando esto se sienta en la Tierra, se interrumpirá para la humanidad su aparente
silencio. La manifestación del Sonido Verdadero en el Universo reducirá la fuerza del
sonido sanskárico falso, y entonces cada mente individual experimentará este Sonido
Verdadero de acuerdo con su capacidad consciente, y esta experiencia universal
consistirá en que todos y cada uno escucharán universalmente la Palabra.

LA VOZ DEL AVATAR

La energía del Avatar se evidencia más plenamente en su voz; en este sentido,
Meher Baba no estaba callado. La que sobresalía era la potencia que surgía de su voz
por medio de sus acciones, viajes, gestos y mensajes, todo lo cual no lo hacía para un
grupo selecto de individuos sino para el universo.

El estado de Dios es de un silencio infinito. Dios en acción está en infinito

silencio y al mismo tiempo está hablando infinitamente. Meher Baba, como la forma
de Dios en acción, estaba hablando infinitamente aunque todo ese tiempo estuviera
observando silencio.. El trabajo universal de Meher Baba consiste precisamente en su
voz.

Cuando una persona egocéntrica habla continuamente, al final uno se aburre y se

queda callado. Y nada le dice a esa persona porque no está en condiciones de escuchar.
Y le permite que hable sin parar. Pero al final esa persona se cansa de su propia
cháchara, aunque termina dándose cuenta de que su parloteo va a parar en oídos sordos,
y tan sólo entonces está en condiciones de poder escuchar. El egocéntrico se dio cuenta
de que su charla era vana e inútil debido a aquél que se quedaba callado. De manera
parecida, Meher Baba guardaba silencio para que Maya se hartara de alborotar.

Cuando una persona egocéntrica habla y hace reiteradas preguntas sin que le
contesten, se enoja, se vuelve criticona y empieza a maltratar a quien no responde,
acusándolo y tratando de humillarlo. Sin embargo, si uno permanece indiferente,
finalmente debe llegar el momento en el que el egocéntrico se sienta exhausto y
estonces esté dispuesto a escuchar.

104
 El Avatar cumple ese rol en esta era. Guardando silencio, Meher Baba permitió
que Maya alborotara cada vez más hasta que se agotó su alboroto. Meher Baba estaba
proyectando internamente su voz mediante su trabajo universal. Como resultado de
que guardara silencio, la fuerza y el clamor de Maya fueron eliminados por completo:
el alboroto y el caos cesaron, y el sonido del universo volverá a armonizarse para que
la consciencia avance más. En ese momento, todo el universo estará dispuesto a
escuchar de Meher Baba su mensaje sobre la Verdad.

Cuando se conozca mundialmente su mensaje sobre la Verdad, esa será su

manifestación. Su mensaje manifestará la Verdad a todos aquellos que estén
dispuestos a escucharlo, y entonces comprenderán por qué él ha venido. ¡Y sucederá
esta manifestación de su mensaje sobre la Verdad! El mundo recibirá este mensaje
sobre la Verdad mediante la fuerza de su voz: mediante ese trabajo universal que él
había estado guardando hasta abandonar su cuerpo.

el sonido del alma

“¿Quién Soy Yo?” es la pregunta de la Palabra Original. “Yo Soy Dios” es la
respuesta de esa Palabra. La pregunta y la respuesta son una sola. El primer sonido de
Dios, “OM” o “AUM” es precisamente esta Palabra de Dios. Este primer sonido es el
oceánico “N-m-m-m” que se manifestó originalmente en forma de “¿Quién Soy Yo?”
(la pregunta) y “Yo Soy Dios” (la respuesta). Pero al principio, la pregunta y la
respuesta se manifestaron simultáneamente.

La Palabra es Verdad, y la Verdad es Dios. La Palabra es el sonido del Alma. En

realidad, cada alma es Dios, pero uno debe ser consciente de Dios para experimentar
el Alma. El sonido del Alma es esa Palabra, y el alma inconsciente tiene que
experimentar esa palabra para saber que es Dios. Solamente Dios puede pronunciar
esa Palabra, pues ella es precisamente el sonido del Alma. A fin de que Dios
pronuncie esa Palabra, el alma inconsciente debe experimentar a Dios y saber que la
Palabra es “Yo Soy Dios”, la cual es el sonido de la consciente existencia del Alma.

RESPONDER LA PREGUNTA
ORIGINAL
La pregunta original de Dios, “¿Quién Soy Yo?”, es la Palabra original de Dios.
Esta Palabra es precisamente la fuerza que respalda todo lo creado. Debido a que su
fuerza es continua, constituye la causa por la que existen todas las formas. La fuerza
de la Palabra original es la que hace que todas las formas evolucionen.

En forma humana, la consciencia es capaz de contestar esa pregunta: “¿Quién

Soy Yo?”. Cuando un ser humano empieza a entender la pregunta, sabe cuál es la

105
meta de la vida. La respuesta a esa pregunta es entonces el objetivo consciente en la
vida. Responder esa pregunta y lograr la respuesta significa llegar al estrado de Dios
y convertirse en Dios.

Durante el advenimiento del Avatar, la Creación siente una vez más la fuerza
sonora de esa Palabra, y la humanidad se vuelve a acordar de esa pregunta y de su
motivación original. La fuerza del Avatar se ve en el espejo del corazón, y se escucha
la pregunta: “¿Quién Soy Yo?”.

LA ERA DEL RUIDO

Dios es El Todo. El Todo es todo, y por consiguiente la Nada es también Todo.
El Todo es el absoluto silencio. En la infinitud del Todo no hay movimientos. El Todo
está en calma y en silencio.

La Nada es lo opuesto del Todo. Así que, cuando el Todo es absoluto silencio,
absoluto sonido, la Nada debe ser sonido infinito. Este sonido infinito de la Nada está
más allá del sonido físico, sutil y mental que retumba por las esferas física, sutil y
mental. Este sonido infinito de la nada absoluta se experimenta en el estado de
Nirvana. Instantáneamente, una vez que la nada infinita es absorbida y
experimentada, el silencio infinito del Todo Infinito surge plenamente consciente en
el estado de Nirvikalpa.

Todo sonido físico, sutil y mental ha surgido del sonido infinito de la Nada
Infinita. El sonido en las esferas mental y sutil siempre armoniza naturalmente con el
sonido infinito, pues estas esferas contienen los Cielos, y en estos Cielos está el
celestial sonido que armoniza naturalmente con la Creación, la preservación y la
disolución de los universos.

El sonido en el mundo físico es la séptima sombra del sonido infinito de la Nada

Infinita. Como la sombra de cualquier individuo a veces se expande más allá del
tamaño real del cuerpo físico, la séptima sombra del sonido infinito tiende a
expandirse más allá de su armonía natural. Cuando sucede esto, el sonido falso del
mundo físico ¡se convierte en un ruido horrible! Este ruido es tremendo al
distorsionar el sonido y afecta tan drásticamente la consciencia humana que produce
confusión en el pensamiento del hombre y un caos que puede verse en el mundo.

Debido a este ruido horrible y al hecho de que el mundo físico ha perdido su armonía
natural, el Avatar guardó un constatable silencio en este advenimiento. Pero su
silencio estuvo hablando precisamente durante el trabajo que él estaba haciendo. Su
trabajo universal estaba destinado a eliminar en el mundo físico este ruido horrible y
a restaurar la armonía dentro de esta sombra del sonido falso. El Avatar necesitó hacer
esto para que el mundo escuchara ahora su mensaje sobre la Verdad.

106
 El Avatar tiene que traer, en cada advenimiento, un mensaje sobre la Verdad.
Cuando la sombra del sonido falso resulta ser apropiada y naturalmente proporcional
y necesaria para avanzar evolutivamente posibilitando así un ulterior avance
involutivo, en el mundo físico todo se endereza y su mensaje se revela. El Avatar
tiene que guardar silencio para lograr esto durante aquellas eras en las que el sonido
del mundo se ha convertido en ruido.

No es esta la primera vez en la historia que el Avatar ha guardado silencio. El

Antiguo lo ha guardado en anteriores advenimientos que la historia oficial desconoce,
y lo guardará en ciclos futuros cuando llegue otra vez la era del ruido y la armonía
natural del sonido del universo se torne discordante.

EL SONIDO EN SU SILENCIO
El Sonido Verdadero existe en el estado de Nirvikalpa Samadhi y el silencio
verdadero es la meta. El Silencio Verdadero existe en la consciencia divina del
Avatar, así que es la meta. Su CONSCIENCIA INFINITA es verdadero silencio.

El deber del Avatar es llevar a los individuo s hacia el verdadero silencio. Su

trabajo universal consiste en hacer girar la consciencia humana hacia la meta. Para
realizar esto, el Avatar guarda un constatable silencio para hacer que este mundo
ruidoso pierda la fuerza de su ruido. El constatable silencio del Avatar será un
profundo ejemplo para el mundo ruidoso. Cuando el mundo está libre de todo este
ruido, liberado de su excesivo apego al materialismo, la humanidad comprenderá la
importancia del silencio del Avatar y la futilidad del materialismo. El apego al
materialismo ha hecho que el mundo sea tan ruidoso. Cuando este apego se
interrumpe, la consciencia humana tiende a girar hacia ka meta: hacia el verdadero
amor.

El Verdadero Silencio es el estado de completa falta de deseos. El Silencio

Verdadero se logra cuando ni una sola impronta sanskárica sigue estando apegada a
la mente humana. La mente es la que impide la experiencia del verdadero silencio.
Uno puede guardar silencio controlando sus palabras, ¿pero cómo va a controlar su
mente? La mente está llena de sanskaras y éstos hacen que la mente piense. La mente
funciona pensando, y el pensamiento es resultado de los sanskaras. Mientras nuestra
mente tenga sanskaras no podrá dejar de pensar. La mente humana tiene muchísimos
pensamientos, deseos y tentaciones; así que cada individuo se comporta de
conformidad con sus propias improntas sanskáricas. Al silenciar la mente no
conseguiremos controlar nuestras palabras. En última instancia, silencio significa
detener por completo el movimiento mental; es precisamente el pensamiento el que
debe ser detenido. Cuando la mente tiene pensamientos, éstos constituyen el
movimiento de la mente aunque el cuerpo físico no se mueva. La causa radical de
todo movimiento es el movimiento de los sanskaras en la mente; el movimiento de los
sanskaras es el que hace pensar. Al final, cuando los sanskaras son eliminados, se

107
logra el verdadero silencio porque la mente limitada es finalmente aniquilada: es
detenida.

El constatable silencio de Meher Baba tenía funcionando el movimiento de sus

yogayoga sanskaras. Por consiguiente, su constatable silencio está hablando; aunque
aparentemente estaba callado, estaba trabajando mediante su silencio. El constatable
silencio de Meher Baba era el instrumento de su trabajo en la Tierra para hacer que el
mundo se cansara del ruido hastiándose de su apego al materialismo. A medida que el
mundo se cansa cada vez más del ruido que ella misma crea y se debilitan las
tendencias materialistas de la humanidad, la consciencia humana estará preparada
para escuchar el verdadero sonido del silencio infinito del Avatar.

ÉL ESTÁ CON NUESTRAS

LÁGRIMAS
Dios está mil veces más cerca de cada uno de nosotros que de nuestro mismo
aliento, y Dios ama más de lo que nosotros alguna vez podemos amarnos, pues él es
nosotros y nada existe aparte de él. El Único que existe es el Infinito, y lo que parece
existir es nada más que ilusión. La vida es ilusión, y es falsa. La ilusión crea la
dualidad, y al impactar esta dualidad en nuestras vidas, es fácil olvidarse de Dios y
ensimismarse en la ilusión.

Nuestras vidas mismas son una ilusión, y el estado del mundo y de la

consciencia humana es un desastre como resultado de nuestros sanskaras no naturales.
La ilusión llegó a ser un desastre y actualmente parece basura; sin embargo seguimos
ensimismados en ella, sin darnos cuenta en qué se ha convertido debido a nuestras
acumuladas anomalías. Lo creado es ahora un basural de sanskaras que no son
naturales. La basura se ha convertido precisamente en nuestra vida; se ha convertido
precisamente en nuestra consciencia. Puesto que nuestra consciencia está colmada de
sanskaras que no son naturales, el mundo se ha olvidado de Dios, y he aquí el
resultado de nuestro anómalo estado de consciencia. El estado natural y original del
hombre consiste en recordar a Dios.

El mundo se ha caído en un basural y la humanidad no puede hallar el modo

de salir de él. El trabajo universal del Avatar consistió en levantar a la humanidad del
desastre en el que el mundo se había convertido. Pero primeramente tuvo que hacer
que cada individuo tuviera en cuenta este típico desastre de Maya.

La gente está viendo poco a poco que toda la Tierra se ha convertido en un

basural. ¡La contaminación no es de la Tierra sino de la consciencia de la humanidad!
Es por este motivo que en el mundo hay tanta inquietud y tanta confusión por doquier
en la mente de los hombres. Quienes ahora se sienten inquietos ven el desastre que las
fuerzas de Maya han producido y anhelan escapar de él. El Avatar les está limpiando
la consciencia al quemar la basura de los sanskaras que no son naturales. Cuando a
esta basura que hay dentro de cada ser humano se la huela quemándose en el mundo

108
entero, entonces la humanidad sabrá que se está manifestando el fuego del purificador
amor del Avatar.

Cuando el fuego se esparza por todo el mundo, la humanidad derramará

lágrimas y clamará arrepentida: “¿Dónde estás, Dios? ¿Dios, dónde estás?”. Él
interrumpirá su silencio: “Estoy con tus lágrimas”. Estas lágrimas serán su
manifestación, y la humanidad lo reconocerá por medio de ellas, y cuánto sufrió él
para librar al mundo de los sanskaras que no son naturales.

Las lágrimas que él da a la humanidad corresponderían a su máxima gracia

¡pues contendrían la visión de su manifestación cuando el Padre derrama lágrimas por
sus hijos! Las lágrimas de amor lo reconocerán, así que las lágrimas son su máximo
regalo. Las lágrimas son las que quitan el velo para que lo veamos manifestándose.
Las lágrimas hacen que lo veamos.

¡Oh Meher Baba, cuánto has sufrido para dar las lágrimas al mundo! ¡Cuán
valiosas son estas lágrimas; cuán valiosas serán estas lágrimas! Cuán preciosas son
las lágrimas con que te manifiestas. ¡Oh Meher Baba, para dar lágrimas al mundo tú
despedazaste tu cuerpo y dejaste las manchas de tu sangre para que las besáramos!
Con tus lágrimas te manifestarás. Oh Meher Baba, cuán bienaventurados son los que
ven que tú estás con las lágrimas de ellos.

“el alcohol” DE LA INDIA

Dios desciende la Tierra con la forma del Avatar para su trabajo universal. Este
trabajo universal es para todos los niveles de consciencia, y porque hay una infinidad
de seres en toda la evolución y la involución, su trabajo supera lo imaginable pues
afecta a cada uno de estos seres. Este trabajo universal es indescriptible e
inconcebible, pero todos los seres dependen del trabajo que el Avatar hace por ellos.
Este trabajo lo hace él solo.
El mundo está ingresando en una nueva era de la consciencia. Sin embargo, uno
se encuentra con el mismo modelo de supuesta consciencia espiritual, la cual consiste
en meditación, yoga, renunciamiento superficial, disertaciones y libros. Estas
múltiples actividades las dirigen los supuestos santos, gurúes y maestros espirituales.
¿Pero saben ellos realmente qué es la espiritualidad o qué es la vida espiritual?

La consciencia humana es sanskárica o “propensa a improntas”, y la

consecuencia final del trabajo del Avatar es la aniquilación de las improntas. Casi
toda la consciencia de la humanidad se halla en estado innatural y carente de
conocimientos espirituales. En lo que atañe a conocimientos espirituales, casi toda la
consciencia de la humanidad se parece mucho a la de las piedras, los vegetales o los
animales. ¿Cómo puede uno dar alguna explicación sobre la Verdad a las piedras, los
vegetales y los animales? ¿Qué efecto tendría sobre éstos? ¿Cómo puede uno pedirles
que mediten? Los supuestos santos y gurúes pronuncian disertaciones y discursos

109
para la gente, enseñándole luego a meditar. Pero el efecto de todo esto es lo mismo
que pronunciarlos a las piedras, los vegetales o los animales.

Como el Avatar de esta era, Meher Baba llegó a completar su trabajo universal
para todos los niveles de consciencia. Ese trabajo lo hizo estando principalmente
recluido; no abrió escuelas de meditación para el público en general. Guardó silencio
y trabajó en silencio para todos los niveles de consciencia del universo. El resultado
de su trabajo se está manifestando ahora, y toda la Creación y, en especial la
humanidad que está sintiendo muchísima sed, empieza a beber el vino divino
procedente de su envión universal.

En este importante momento para la humanidad, son muchos los supuestos

santos y gurúes que han abierto tabernas; despachan bebidas alcohólicas caseras a
quienes las compren. En la India, el alcohol es frecuentemente un venenoso brebaje
adulterado que llega en forma meditación, conferencias y ejercicios yóguicos.
Quienes asisten a estas reuniones se embriagan bebiendo el alcohol que estos falsos
santos y gurúes les sirven, pero esa embriaguez es solamente transitoria. El efecto
embriagador es siempre transitorio.

Quien se hace pasar por santo pero en realidad no lo es puede hacerlo solamente
por un rato. Al final la gente descubre que ese hombre está fingiendo. ¿Cuánto tiempo
estos supuestos santos y gurúes embriagarán a sus seguidores? ¿Cuánto tiempo más
estarán dándose tono? Hoy en día la gente está auténticamente sedienta de
espiritualidad. La gente busca una embriaguez permanente. Los supuestos santos y
gurúes no han degustado el vino divino del Avatar ni tienen idea de lo que es
realmente el vino divino. Ellos siguen abriendo negocios para vender su alcohol
casero, persuadiendo a sus seguidores para venderles el vino divino. De esta manera
engañan a los inocentes que tienen sed de vino divino,
El alcohol del falso gurú es dañino. ¿Así que cómo se saciará la sed de quienes
anhelan beber el vino divino? Estos seguidores tendrán que abandonar a los falsos
santos y gurúes a fin de descubrir dónde está el vino divino. ¿Qué quedará entonces
en los negocios de estos supuestos santos y gurúes? ¡O que quedará de alocado
vómito causado por embriagarse con sus bebidas alcohólicas! Nadie seguirá visitando
sus negocios debido al ambiente sucio y nauseabundo que éstos tienen. Estos santos y
gurúes falsos vivirán el resto de sus vidas –que serán desventuradas– en medio de la
hediondez que ellos mismos crearon. Lo que por ahora materialmente han ganado se
convertirá en grandes pérdidas que les resultarán insoportables. Pero tendrán que
aguantar la desgracia que ellos mismos asumieron.

¡Oh Meher Baba, tú que todo lo perdonas, apiádate de esto hipócritas y de todos
sus actuales seguidores! ¡Oh Meher Baba, llama a éstos y condúcelos hacia tu divina
taberna en la que tu divina morada es permanente embriaguez!

LA NECESIDAD DE LOS SANSKARAS

110
 Sin sanskaras no habría consciencia ni mente. Los sanskaras son improntas para
que la mente piense; son improntas de la que la consciencia está al tanto. Los
sanskaras son precisamente el medio por el que la evolución evoluciona y la
involución se torna intrincada, así que estos procesos son necesarios para la
evolución de la consciencia colectiva y la involución de la consciencia individual.

Las improntas sanskáricas son el producto de la Nada, y en última instancia

desaparecen en la Nada, aliviando finalmente a la consciencia del alma que está sujeta
a las improntas. Los sanskaras son una carga necesaria que la consciencia debe
soportar, y aunque son el producto de la Nada, son nada de Nada, El proceso
evolutivo e involutivo de la consciencia de lo creado depende completamente de los
sanskaras, pues el proceso evolutivo e involutivo no puede ocurrir sin improntas
sanskáricas.

La evolución y la involución son procesos necesarios para poder experimentar

la consciencia divina. La consciencia divina es infinita y aunque todas las
experiencias sanskáricas son limitadas, estas experiencias nos inducen
inevitablemente a experimentar el Infinito.

Aquellos sanskaras necesarios para al avance evolutivo son los sanskaras

naturales, y aquellos que se convierten en un innecesario subproducto de la
consciencia humana son los sanskaras innaturales (o anómalos).

Los universos evolucionan, lo planetas evolucionan, las formas evolucionan y,

por lo general, el proceso evolutivo es sumamente natural desde la piedra hasta el
primate. Pero durante la encarnación, el intercambio de sanskaras se torna innatural
en la multiplicidad de las vidas humanas, puesto que los seres humanos intercambian
y recolectan principalmente aquellos sanskaras que no son absolutamente necesarios
para que lleguen a involucionar.

Avanzar por el sendero espiritual es cruzar los Cielos y los planos interiores
sutiles y mentales. Este cruce ocurre mediante el debilitamiento (o la disolución) de
las improntas sanskáricas durante la involución. Los sanskaras naturales, aunque aten
son necesarios para que la consciencia evolucione en forma humana. Por otra parte,
los sanskaras innaturales (o anómalos) no sólo están atando sino que son un real
obstáculo para que el ser humano individual avance espiritualmente.

La mente se alimenta con sanskaras y los digiere cuando se pone a pensar.

Cada pensamiento, cada deseo y cada movimiento le crean sanskaras a la mente, y el
pensamiento, el deseo y el movimiento dependen de los sanskaras para que la mente
siga funcionando. Si no se recolectan sanskaras, el pensamiento, el deseo y el
movimiento no serían posibles, pues la mente no estaría funcionando. La mente
funciona recolectando sanskaras con otras mentes para poder seguir pensando. Los
sanskaras mantienen a la mente –al cuerpo mental– y mediante la mente, los
sanskaras mantienen al cuerpo sutil y físico. Sin sanskaras, no podrían mantenerse

111
los tres cuerpos que se desarrollan plenamente en la forma humana. Estos sanskaras
que mantienen a la forma humana son una mezcla tanto de sanskaras naturales como
de sanskaras innaturales (o anómalos).

Los sanskaras son también necesarios para el funcionamiento del Avatar y de los
Maestros Perfectos; son los yogayoga sanskaras del Avatar y de los Maestros
Perfectos; los sanskaras de éstos tienen realmente un efecto aniquilador, pues
eliminan los efectos que atan y pertenecen a los demás. Uno tiene que estar vivo para
trabajar, y estos yogayoga sanskaras mantienen realmente al cuerpo del Avatar o de
los Maestros Perfectos mientras efectúan su trabajo universal en la Tierra.

El funcionamiento de las mentes del Avatar y de los Maestros Perfectos es

cabalmente diferente del funcionamiento de la mente de un hombre común y
corriente. Los pensamientos, deseos y movimientos del Avatar o de los Maestros
Perfectos no crean sanskaras que aten; por el contrario, sus pensamientos, deseos y
movimientos aniquilan las ataduras de aquellos para los cuales trabajan. Las mentes
humanas normales intercambian sanskaras, pero cuando nuestra mente se encuentra
con la mente universal del Avatar o del Maestro Perfecto, no hay intercambio de
sanskaras. Los yogayoga sanskaras del Avatar o del Maestro Perfecto se ponen en
circulación en nuestra mente y eliminan los sanskaras que atan. No hay intercambio
de sanskaras entre un hombre corriente y un Maestro Divino; lo único que hay es
aniquilación de los sanskaras del hombre corriente. Todo pensamiento, deseo y
movimiento del Avatar o de los Maestros Perfectos es infinito, pues las mentes de
éstos están libres de limitaciones.

Para cumplir con su eterna responsabilidad con la Creación, el Avatar debe

descender en forma humana después de 700 a 1400 años. Su encarnación es
absolutamente necesaria para cumplir con su deber. El Avatar no desciende por su
cuenta. Los cinco Maestros Perfectos de esa era en particular son quienes lo hacen
bajar a la Tierra y lo cubren con un velo. El velo es necesario para que nazca su
cuerpo humano, y crezca y madure y se haga hombre. Hasta que le levanten el velo y
el hombre pueda asumir su misión divina, este hombre necesita sanskaras que
mantengan su cuerpo. Estos sanskaras son los que componen el velo del Avatar; ellos
le permiten nacer, crecer como un niño, y madurar pasando por la juventud hasta
hacerse hombre, y debido a este velo, el Avatar aparece como un niño corriente hasta
que se le levante el velo. Estos sanskaras que permitieron que Merwan Sheriar Irani
naciera en Poona, la India, en 1894, creciera como un niño y fuera a la escuela hasta
que los Maestros Perfectos le hicieron comprender que él era el Avatar, también se
llaman “vidnyani”. El velo vidnyani es levantado cuando los cinco Maestros
Perfectos deciden que es hora de que él asuma su misión divina con el mundo. Todos
los sanskaras desaparecen al levantarse el velo y el Avatar obtiene entonces los
yogayoga sanskaras necesarios para realizar el trabajo universal.

El velo vidnyani del Avatar es completamente diferente del velo de la

ignorancia con que un hombre corriente está envuelto. El velo de la ignorancia es el
que al hombre lo separa de Dios; está hecho con sanskaras físicos, sutiles y mentales.

112
El velo vidnyani está hecho con sanskaras vidnyani, y se entrecruza con su cuerpo
mental, su cuerpo sutil y su cuerpo físico. Estos sanskaras vidnyani son creados
solamente con el propósito de mantener el cuerpo del hombre que es el Avatar hasta
que él madure bastante para asumir su divina identidad. El velo del Avatar es creado
por los cinco Maestros Perfectos y son ellos quienes lo harán recaer en el Antiguo
cuando hagan que el Avatar descienda en la Creación.

La niñez y la juventud del Avatar consisten en sanskaras vidnyani. A diferencia

de los niños comunes y corrientes, a este niño y este joven no los ata ningún tipo de
sanskaras, ni recolectan sanskaras físicos, sutiles y mentales mientras están con el
velo. En este sentido, el Avatar está siempre libre aunque como niño y joven siga
estando con el velo. Este velo que le ponen los Maestros Perfectos es esencialmente
para protegerlo y asegurarse de que viva hasta que se haga hombre y lo sea,
haciéndose cargo del universo como el Avatar de esta era.

LA INDIVIDUALIDAD DEL AVATAR

El Avatar fue el Primero en la Creación y el que primero alcanzó a Realizar su
Divinidad. Sin embargo, de allí en adelante su Realización fue diferente de la
Realización de cada alma. Cuando el Primero se dio cuenta de “Yo Soy Dios”,
simultáneamente se dio cuenta de “Yo Soy Todos y Todo”. De ahí en adelante todas
las almas se dan cuenta de “Yo Soy Dios” pero no de que son todos y todo.

He aquí la individualidad del Avatar, creada solamente para él para siempre.

Pero cuando su individualidad fue creada, llegó asociada con el deber y la
responsabilidad con la Creación porque el Avatar comprendió que tenía que ser
personalmente consciente de todos y de todo. Así que tiene que asumir esta
responsabilidad para siempre y organizar el proceso evolutivo e involutivo de
conformidad con lo que él puede soportar.

la muy bienaventurada tierra

El universo físico de la Creación es la séptima sombra de Dios, y en el universo
hay innumerables universos de millones y millones de planetas. Hay algunos
universos en los que se desarrollan en su totalidad las siete etapas evolutivas, y hay
algunos universos en los se están desarrollando las etapas evolutivas. En el universo
físico hay 18.000 planetas habitados por humanos. De estos 18.000 mundos de seres
humanos, algunos planetas son habitados por humanos con un uno por ciento de
intelecto, y en algunos planetas los seres humanos tienen un setenta y cinco por
ciento de intelecto y un veinticinco por ciento de corazón. En estos 18.000 mundos, el
intelecto humano está sumamente desarrollado, y la vida se basa solamente en el
intelecto.

113
 La Tierra tiene una posición única en el universo físico. La Tierra es el único
planeta en el que existen el vino y la canción. La Tierra es el planeta más cercano al
punto de la Creación, o el punto OM, en el que la consciencia surge de la
inconsciencia. El vino y la canción sólo están disponibles en la Tierra , así que existe
un amplio ámbito para que se desarrollen las cualidades del corazón y ocurra el
proceso involutivo.

Los otros planetas en los que la humanidad ha evolucionado son totalmente

carentes de vino y canciones. Y como no hay vino ni canciones, no se están
desarrollando las cualidades del corazón o los sentimientos de estos otros seres
humanos. A estos humanos con intelecto no les gusta el vino ni son afectos a las
canciones. Puesto que estos humanos no tienen sentimientos, carecen de
espiritualidad o aspiraciones espirituales. Mediante el intelecto, a estos 18.000
mundos los seduce el juego de la séptima sombra de Dios, o sea, las fuerzas físicas
del universo.

No ha sido revelado si estos seres humanos dotados de intelecto se comunican

entre ellos mediante viajes interplanetarios, pero el Avatar Meher Baba ha revelado
que no se comunican físicamente en la Tierra con los seres humanos. Para que ellos
desarrollen sentimientos deben reencarnar en la Tierra, y millones lo han hecho
durante este siglo.

La Tierra es el único planeta espiritual en el universo físico porque es el único

planeta en el que los seres humanos tienen igual proporción de intelecto y corazón. La
involución ocurre solamente en este planeta y por ese motivo se encuentran viviendo
aquí siete mil miembros de la jerarquía espiritual. Dios encarna como el Avatar
solamente en esta Tierra; el Avatar no visita físicamente los otros 18.000 mundos de
la humanidad. La Tierra es donde siempre se encuentran los cinco Maestros Perfectos,
donde se encuentran los masts ebrios de Dios y donde se encuentran los yoguis y los
santos. Un ser humano individual sólo puede llegar a amar a Dios en la Tierra porque
aquí convidó con vino de amor y canciones, el único vino cuyo origen es la
embriaguez espiritual.

En verdad, la Tierra es el planeta más bienaventurado y los humanos que

vivimos aquí somos en verdad muy bienaventurados pues es aquí que un ser humano
individual puede sentir realmente la presencia de Dios, puede despojarse de todas las
improntas sanskáricas y ser uno solo con Dios. Solamente en la Tierra podemos
encontrarnos con los cincuenta y seis seres humanos que son realmente Dios en forma
humana. Cuando estos cincuenta y seis seres humanos hablan, es Dios el que está
hablando; cuando ellos tocan, es Dios el que está tocando; cuando se encuentran con
otros seres humanos, es Dios en Persona quien se está encontrando con estas
personas.

En verdad, quienes vivimos en la Tierra somos muy bienaventurados pues Dios

desciende a este planeta una era tras otra, y trae consigo más y más vino y canciones

114
cada vez que viene. Los seres humanos sólo debido al Avatar pueden reconocer la
Realidad.

EL JUEGO UNIVERSAL DEL SEÑOR

El universo físico de la Creación es la séptima sombra de Dios, y en el
universo hay innumerables universos de millones y millones de planetas. Hay algunos
universos en los que se desarrollan en su totalidad las siete etapas evolutivas, y hay
algunos universos en los se están desarrollando las etapas evolutivas. En el universo
físico hay 18.000 planetas habitados por humanos. De estos 18.000 mundos de seres
humanos, algunos planetas son habitados por humanos con un uno por ciento de
intelecto, y en algunos planetas los seres humanos tienen un setenta y cinco por
ciento de intelecto y un veinticinco por ciento de corazón. En estos 18.000 mundos, el
intelecto humano está sumamente desarrollado, y la vida se basa solamente en el
intelecto.

La Tierra tiene una posición única en el universo físico. La Tierra es el único

planeta en el que existen el vino y la canción. La Tierra es el planeta más cercano al
punto de la Creación, o el punto OM, en el que la consciencia surge de la
inconsciencia. El vino y la canción sólo están disponibles en la Tierra , así que existe
un amplio ámbito para que se desarrollen las cualidades del corazón y ocurra el
proceso involutivo.

Los otros planetas en los que la humanidad ha evolucionado son totalmente

carentes de vino y canciones. Y como no hay vino ni canciones, no se están
desarrollando las cualidades del corazón o los sentimientos de estos otros seres
humanos. A estos humanos con intelecto no les gusta el vino ni son afectos a las
canciones. Puesto que estos humanos no tienen sentimientos, carecen de
espiritualidad o aspiraciones espirituales. Mediante el intelecto, a estos 18.000
mundos los seduce el juego de la séptima sombra de Dios, o sea, las fuerzas físicas
del universo.

No ha sido revelado si estos seres humanos dotados de intelecto se comunican

entre ellos mediante viajes interplanetarios, pero el Avatar Meher Baba ha revelado
que no se comunican físicamente en la Tierra con los seres humanos. Para que ellos
desarrollen sentimientos deben reencarnar en la Tierra, y millones lo han hecho
durante este siglo.

La Tierra es el único planeta espiritual en el universo físico porque es el único

planeta en el que los seres humanos tienen igual proporción de intelecto y corazón. La
involución ocurre solamente en este planeta y por ese motivo se encuentran viviendo
aquí siete mil miembros de la jerarquía espiritual. Dios encarna como el Avatar
solamente en esta Tierra; el Avatar no visita físicamente los otros 18.000 mundos de
la humanidad. La Tierra es donde siempre se encuentran los cinco Maestros Perfectos,
donde se encuentran los masts ebrios de Dios y donde se encuentran los yoguis y los

115
santos. Un ser humano individual sólo puede llegar a amar a Dios en la Tierra porque
aquí convidó con vino de amor y canciones, el único vino cuyo origen es la
embriaguez espiritual.

En verdad, la Tierra es el planeta más bienaventurado y los humanos que

vivimos aquí somos en verdad muy bienaventurados pues es aquí que un ser humano
individual puede sentir realmente la presencia de Dios, puede despojarse de todas las
improntas sanskáricas y ser uno solo con Dios. Solamente en la Tierra podemos
encontrarnos con los cincuenta y seis seres humanos que son realmente Dios en forma
humana. Cuando estos cincuenta y seis seres humanos hablan, es Dios el que está
hablando; cuando ellos tocan, es Dios el que está tocando; cuando se encuentran con
otros seres humanos, es Dios en Persona quien se está encontrando con estas
personas.

En verdad, quienes vivimos en la Tierra somos muy bienaventurados pues Dios

desciende a este planeta una era tras otra, y trae consigo más y más vino y canciones
cada vez que viene. Los seres humanos sólo debido al Avatar pueden reconocer la
Realidad.

EL JUEGO UNIVERSAL DEL SEÑOR

El universo es el resultado del capricho del Señor. Cuando el Señor se dio
cuenta de su propio capricho y vio éste en forma de Creación, asumió su
responsabilidad con todo el universo, y convirtió la Creación en el patio en el que
practicaría su juego divino.

El Señor fue un niño travieso al principio y, después de muchísimas

innumerables eras, se ha convertido para la humanidad en el Antiguo. A pesar de lo
que la humanidad piense, la Creación sigue siendo el capricho de este niño travieso, y
sin importar cómo él se revele al hombre como el Antiguo, sigue existiendo en él ese
niño travieso y ese caprichoso modo de ser.

El Señor juega continuamente con la Creación, lo cual le cuesta mucho por su

impersonalidad que no tiene forma. Puesto que a la humanidad no le es posible
reconocer o comprender el juego del Señor, él visita la Tierra en forma humana y
nace como un niño para poner su sello en los corazones de la humanidad. El Señor
trabaja como hombre para que su sello se estampe en todos los aspectos de la vida, y
cuando completa este trabajo, abandona el cuerpo como un hombre anciano, para que
la Creación pueda sentir el envión universal en todos los niveles de consciencia.

El niño al que adoramos es el Señor, su capricho nació de la eternidad, y

precisamente la infinitud surge de su capricho. El niño travieso que eternamente ansía
jugar visita la Tierra y forma un Círculo de amigos para que jueguen con él el juego
universal que él mismo creó.

116
 el señor y su círculo
El círculo del Señor, integrado por 122 hombres y mujeres, le presta asistencia
en su trabajo universal. Su círculo tiene diez círculos de doce miembros cada uno. El
círculo interno consiste en catorce: doce hombres y un apéndice de dos mujeres.
Cada uno de los otros nueve círculos de doce miembros tiene un número específico
de hombres y mujeres.

Para formar su círculo a partir de su trabajo universal, el Señor selecciona las

personas. Su trabajo universal es el que determina qué individuos él selecciona para
que estén en su círculo porque el puesto de cada miembro del círculo es exacto y tiene
claros atributos. Se requieren determinadas características para ocupar cada puesto.

El puesto de cada miembro del círculo es de naturaleza infinita, y ese puesto es

representado por lo opuesto de la Sustancia Infinita. Por ejemplo,, la Sustancia de
Dios es de Verdad Infinita, y su opuesto es Maya Original, así que hay un miembro
del círculo que representa a Maya. La Sustancia de Dios es Consciencia Infinita, y su
opuesto es Inconsciencia Infinita, así que hay un miembro del círculo que representa a
la Inconsciencia Infinita: Ishwar. La Sustancia de Dios es Luz Infinita y su opuesto es
oscuridad infinita, así que hay un miembro del círculo que representa a la oscuridad
infinita: Chayya, y así sucesivamente para todos los 122 miembros del círculo.

Cada miembro del círculo interno representa el puesto que es un infinito aspecto
o atributo opuesto de Dios. Cada uno de los diez círculos está sucesivamente
conectado entre sí, de acuerdo con las sucesivas conexiones sanskáricas. Por ejemplo,
el segundo círculo de doce personas está conectado con el primer círculo interno, el
tercer círculo de doce está conectado con el segundo círculo, y sucesivamente, como
el décimo círculo está conectado con el círculo noveno.

Maya Original Infinita es lo opuesto de Dios, y cada infinito aspecto o atributo

opuesto de Dios existe en Maya Original. Por lo tanto, el puesto de Maya Original es
el más alto, y ese puesto siempre lo ocupa una mujer que es representante de Eva o
Vaikunth.

En el estado de Nirvana, se experimenta la Inconsciencia Infinita, y la

Consciencia Infinita se experimenta en el estado siguiente, en el estado de Nirvikalpa.
Cuando la oscuridad infinita se experimenta en Nirvana, la Refulgencia Infinita se
experimenta instantáneamente en Nirvikalpa, y así ad infinitum. Los miembros del
círculo interno representan el puesto de un infinito aspecto o atributo opuesto de
Dios, y como sus puestos están ubicados en el estado de Nirvana, están destinados a
alcanzar en su vida la Realización de Dios. Los puestos de los miembros del otro
círculo también están ubicados en Nirvana, y como los sucesivos círculos están
estrechamente conectados con cada uno, también están destinados a alcanzar la

117
Realización durante el lapso de 100 o 200 años de la manifestación mundial.

El Avatar empieza su trabajo universal con los miembros de su círculo, y debido

a la fuerza universal de este trabajo, gradualmente otras personas comienzan a
amarlo. Algunos devotos del Avatar están conectados con los miembros del círculo, y
algunos logran la jerarquía de trabajadores del Avatar. Estos trabajadores están
conectados directamente con los miembros del círculo del Avatar mediante un
vínculo sanskárico pasado, y están conectados con el Avatar mediante amor y
obediencia. Algunos devotos trabajan de modo no oficial para el Avatar, y algunos no
trabajan pero aman y obedecen al Avatar; sin embargo, ni unos ni otros de éstos
tienen una conexión sanskárica directa con el Avatar solo, y la asociación de ellos con
el círculo es una conexión indirecta. Los masts ebrios de Dios son los principales
trabajadores en la visión espiritual del Avatar. A estos hombres y mujeres ebrios de
Dios se les asigna el importante deber del trabajo espiritual. Estos masts trabajan
fuera del modelo sanskárico del círculo y de los devotos, pero no obstante ello son el
principal instrumento del trabajo espiritual del Avatar durante esta era.

Aquellos que no están directamente conectados con los miembros del círculo,
pero aman profundamente al Amado Avatar también alcanzan la Realización de Dios
de manera similar a la de los miembros del círculo. El modelo sanskárico del círculo
es la pauta oficial del trabajo del Avatar, y el modelo de los devotos y masts es la
pauta no oficial del trabajo del Avatar. Por ejemplo, Kalyan era el principal discípulo
del Sadguru hindú Ramdas en el siglo XVIII, pero Kalyan no era miembro del
círculo de doce hombres de Ramdas, aunque alcanzó la jerarquía de discípulo
principal y llegó a Realizar a Dios. El modelo del círculo es la parte principal del
trabajo universal del Avatar. Pero hay otras numerosas partes de su trabajo, y el
Avatar se ocupa personalmente de estas otras partes, independientemente del círculo.
Por ejemplo, él siempre maneja directamente su trabajo con los santos y masts.

La Realización de Dios ocurre con más frecuencia durante el Advenimiento

Avatárico que en cualquier otro momento. Todos están conectados directa o
indirectamente con la totalidad del universo. Si algún ser humano alcanza la
Realización de Dios, se beneficia todo el universo porque se eliminan por completo
las conexiones sanskáricas de los otros con ese hombre o esa mujer que Realizó a
Dios.

Supongamos que “A” está conectado con “B” por 50 millones de sanskaras. De
estos 50 millones de sanskaras con “A”, “B” está conectado con “C” por 40 millones
de sanskaras. De estos 40 millones de sanskaras con “B”, “C” está conectado con “D”
por 30 millones de sanskaras. De esta manera de conexión sanskárica, “A” está
conectado con “Z”, con todo el universo, por cierta cantidad de sanskaras.

Ahora bien, si “A” alcanza la Realización de Dios, eso significa que “A” está
libre de todos los sanskaras. Por consiguiente, los sanskaras de todos los otros que se
conectan con “A” se interrumpirán. En esta aniquilación sanskárica serán eliminados

118
50 millones de sanskaras de “B”, serán eliminados 40 millones de sanskaras de “C”,
y así sucesivamente hasta “Z”, hasta que todo el universo sienta el efecto de la
aniquilación de sus conexiones con “A”.

Un Ciclo Avatárico precipita la Realización y la Liberación (Mukti) de muchas

almas que están atadas en el universo. No sólo alcanzan la Realización los miembros
del círculo del Avatar sino que también muchos devotos y trabajadores alcanzan la
misma Consciencia Divina. Aunque muchas personas están alcanzando ahora la
Realización, están abandonando sus cuerpos ni bien realizan a Dios porque el número
de seres humanos que Realizaron a Dios y viven en la Tierra sigue siendo siempre
cincuenta y seis. La Liberación o Mukti ocurre siempre en el momento de abandonar
el cuerpo, y durante el Período Avatárico hay muchos que alcanzan el extraordinario
beneficio de la liberación de las rondas de nacimiento y muerte y disfrutan el Gozo
Eterno.

Así que, debido a la gracia de la Realización o la Liberación que el Avatar

brinda actualmente a muchas personas, todo el modelo sanskárico del universo se
modifica. La gruesa venda de la ilusión se achica y afloja, y la consciencia de la
humanidad se modifica permitiendo que sus ojos vean los rayos de la Luz, y que así
avance con más libertad y certidumbre hacia el sendero de la Verdad. Cuando se
modifique todo el modelo del universo, ese será el momento para la total
manifestación del Avatar Meher Baba, y la humanidad verá su manifestación en el
mundo entero.

ESTÁN CANTANDO LA CANCIÓN

Cuando Dios desciende a la Tierra es por el bien del trabajo universal. El Avatar
trabaja involutivamente en todos los planos de consciencia y en todas las etapas de la
consciencia evolutiva. El trabajo universal del A vatar se divide en cuatro partes. Su
principal trabajo es para las 122 personas que son miembros del círculo; su trabajo
principal es para el círculo. El Avatar trabaja especialmente para sus devotos más
cercanos y para los trabajadores fieles. Él tiene en cada advenimiento una misión
escogida para el mundo, y efectúa el trabajo general para todos los planetas
del universo con vida humana y formas evolutivas.

El círculo del Avatar consiste en 122 hombres y mujeres. Cada miembro del
círculo es como si se tratara de una parte o una derivación de su cuerpo físico. El
Avatar procura que cada parte de su cuerpo funcione bien; por consiguiente hace que
cada miembro de su círculo se mantenga fuerte y capaz de trabajar.

La función de cada miembro sigue siendo específica y similar la función del

cerebro, de los ojos y oídos, de la boca y las fosas nasales, de las manos y de la
pelvis, de las piernas y de los pies, etcétera. Los miembros del círculo funcionan para

119
el Avatar así como el cerebro, los ojos, los oídos, los brazos y la piernas etcétera del
cuerpo están funcionando cuando se los dirige sin que lo sepan. Los miembros del
círculo que son el cuerpo del Avatar que está funcionando no saben qué función están
cumpliendo. Por ejemplo, a Aga Baidul se lo llamaba la nariz de Meher Baba pero
Baidul no estaba al tanto de que ser la nariz del cuerpo del Avatar, que estaba
funcionando.

Los miembros del círculo tienen sanskaras pero éstos no atan como lo hacen los
sanskaras físicos, sutiles y mentales. Los sanskaras del círculo se denominan vidnyani
sanskaras, lo cual significa que estos sanskaras no se adhieren; no atraen nuevos
sanskaras. Pero estos vidnyani sanskaras no se parecen a los yogayoga sanskaras que
el Avatar usa para su trabajo. Los yogayoga sanskaras del Avatar son los sanskaras
libres y divinos que anulan realmente a los sanskaras que atan. Los vidnyani
sanskaras de los miembros del grupo también están atando, pero de manera muy
diferente de la atadura de los sanskaras físicos, sutiles y mentales que atraen nuevos
sanskaras. El Avatar les da tan abundantemente a los miembros de su círculo sus
yogayoga sanskaras que estos hombres y mujeres finalmente se liberan por completo
de todos sus vidnyani sanskaras. El Avatar prepara de este modo a cada miembro de
su círculo para la Realización de Dios.

El Avatar da primeramente su vino a los miembros de su círculo con el fin de

capacitarlos para que tanto hombres como mujeres cumplan su función específica.
Las funciones de los miembros son esencialmente una: la de crear la canción del vino
y componer la melodía para esta Era Avatárica. Vino significa amor divino y el vino
del Avatar es el amor que él da. La canción es su trabajo divino, y la canción de esta
Era Avatárica es el trabajo que él efectúa para el universo. La canción de esta Era
Avatárica tiene que ser creada nuevamente y los miembros del círculo ayudan al
Avatar a componer una melodía apropiada para el ciclo del momento. Los miembros
del círculo no sben que están creando la canción de él. Sólo el Avatar está al tanto d
las funciones específicas de todas las parte de su cuerpo: la boca habla, pero no sabe
lo que está diciendo; la mano escribe, pero no sabe lo que está escribiendo; el corazón
siente pero no sabe lo que está sintiendo.

El día específico de cada miembro del círculo sigue siendo exacto, y ellos
participan en componer la melodía para la canción del trabajo universal del Avatar.
Ellos ayudan al Avatar en su trabajo de componer una canción participando en su
trabajo universal: cumpliendo específicos deberes universales. Después de que el
Avatar abandona su cuerpo, el trabajo de composición de los miembros continúa hasta
que todos alcanzan la Realización de Dios.

Puesto que los miembros de su círculo son partes del cuerpo del Avatar, ellos
siguen siendo esas partes incluso después de que él abandona su forma física; en este
sentido, el cuerpo de él funciona por medio de los miembros de su círculo. Aunque el
Avatar ha abandonado su forma física, aún está trabajando por medio de su forma
impersonal; y aunque algunos miembros del círculo han abandonado sus cuerpos, el
Avatar continúa funcionando por medio de los miembros del círculo que viven: él

120
funcionará mediante estos miembros que viven hasta que su trabajo universal se haya
manifestado por completo.
Cada miembro del círculo de 122 tiene un puesto específico designado por el
Avatar. El Avatar trabaja por medio de ese puesto de acuerdo con sus propios dictados
sin que el miembro del círculo lo sepa. Cada miembro desempeña un papel
importante en el trabajo universal del Avatar porque, mediante el puesto de cada
miembro del círculo, el trabajo del Avatar afecta al universo.

Cada puesto del círculo es un opuesto infinito de la realidad del Avatar. La

realidad es el Infinito. La infinitud es la existencia del Infinito. La Infinitud lo incluye
todo, y nada existe más allá de la Infinitud del Infinito. Dentro de esta Infinitud están
incluidos el Todo y la Nada. El Todo es el Infinito y la Nada. El Todo es el Infinito, y
el Todo es la sustancia. Pero la Nada también es infinita, y ella es la sombra de la
sustancia. El Todo y la Nada son opuestos infinitos, pues la sustancia y la sombra son
opuestos infinitos.

La Nada es lo opuesto del Todo. El Todo incluye a estos Infinitos: la Realidad,

el Conocimiento, el Poder, el Gozo, la Luz, el Amor, etcétera; y por consiguiente, la
Nada incluye los opuestos de estas cualidades. Lo opuesto de la Realidad está en la
Nada, o sea, Maya; lo opuesto del Conocimiento está en la ignorancia infinita; lo
opuesto del Poder está en la debilidad infinita: lo opuesto del Gozo está en el
sufrimiento infinito: lo opuesto de la Luz está en la oscuridad infinita; y el odio
infinito está en lo opuesto del Amor, y así sucesivamente ad infinitum

Esta función de los opuestos se ocupa del estado final de la consciencia: del
Nirvana-Nirvikalpa, pues cuando se experimenta la ignorancia infinita en el Nirvana,
se experimenta el Conocimiento Infinito en el Nirvikalpa. Cuando se experimenta la
oscuridad infinita en el Nirvana, se experimenta la Refulgencia Infinita en el
Nirvikalpa. Cuando se experimenta el sufrimiento infinito en el Nirvana, se
experimenta la Bienaventuranza Infinita en el Nirvikalpa, y así sucesivamente ad
infinitum hasta que la Infinitud incluye al Todo.

Los puestos de los miembros del círculo del Avatar representan estos opuestos
infinitos que se experimentan en el Nirvana. Así que Maya o la ilusión infinita, la
ignorancia infinita, la debilidad infinita, el sufrimiento infinito y demás son los
puestos representantes del Nirvana, y cada miembro del círculo de 122 del Avatar
representa sin saberlo un puesto muy definido y una muy definida cualidad del
Nirvana, cuando cada uno está muy cerca de la Realización.

LO OPUESTO
Dios es Existencia y Existencia es sustancia. La sustancia es real, es Todo, y
debe tener su sombra, lo irreal, la Nada. La sombra es lo opuesto de la sustancia, y
como la sustancia de Dios es infinita, su sombra es también infinita. La sustancia de

121
Dios es el Todo, el Infinito, y la sombra es la Nada, pero la Nada también es infinita:
infinitamente irreal.

Dios, el Todo, tiene innumerables aspectos y como Dios es el Infinito, todos sus
aspectos también son infinitos. El todo tiene un opuesto; éste es la Nada, que es todo
lo demás, todo lo que no es de la sustancia de Dios. Los aspectos de Dios incluyen la
Realidad Infinita, el Conocimiento Infinito, la Honestidad Infinita, la Belleza Infinita,
y demás ad infinitum. Por consiguiente, la sombra es lo opuesto, y lo opuesto de la
Realidad Infinita es ilusión infinita; lo opuesto del Conocimiento Infinito es la
ignorancia infinita; lo opuesto de la Honestidad Infinita es la deshonestidad infinita, y
lo opuesto de la Belleza Infinita es la fealdad infinita, y así sucesivamente. La sombra
es un opuesto infinito, y como Dios es Todo, la sombra tiene innumerables opuestos
infinitos.

Al estado de Auto-Existencia de Dios sólo se lo puede alcanzar pasando por su

opuesto: la ilusión infinita. Esto significa que el valor de la luz o de la consciencia
sólo se puede conocer debido a su opuesto: la oscuridad o la inconsciencia. Si no hay
oscuridad o inconsciencia, no se puede percibir a la luz como luz o consciencia. Pero
el valor es sólo un término comparativo, y la Verdad se reconoce como Verdad debido
a su sombra, precisamente lo opuesto de la Verdad: Maya. Así que todas las cosas se
conocen mediante la experiencia de los opuestos.

Originalmente, la Creación emergió de la sombra, e innumerables sombras han

emergido en la ilusión de la Creación. Esto significa que un número incontable de
estados ignorantes ha resultado de la infinita ignorancia original; un número
incontable de ilusiones ha resultado de la infinita ilusión original; un número
incontable de mentiras ha resultado de la infinita falsedad original; y un número
incontable de cosas feas ha resultado de la infinita fealdad original, y así
sucesivamente ad infinitum.

Dios es indivisible, y aunque su sombra es infinita, esta sombra es lo opuesto; es

de naturaleza limitada y divisible. Como la sombra es divisible, de ella han emergido
incontables cantidades de sombras en forma de innumerables estados de ilusiones,
ignorancias, mentiras, fealdades, etcétera.

Dios en el estado de Más Allá está en el estado de Nirvikalpa, y la sombra

opuesta es el estado de Nirvana. La sombra infinita, que incluye a la ignorancia
infinita, la consciencia infinita y la ilusión infinita, sólo se puede experimentar en el
estado de Nirvana.

Las limitaciones emergen de la sombra original de Dios en forma de Creación a

fin de regresar conscientemente al estado original. Cualquier cosa que cruce su límite
se convierte en lo opuesto. Por consiguiente, cada gota que entra en la Creación
atraviesa las limitaciones de la evolución y la involución para emerger finalmente en
la evolución y la involución de la consciencia para que en última instancia uno
experimente la CONSCIENCIA INFINITA en el Nirvikalpa. La inconsciencia de

122
Dios es infinita, pero al ser una sombra, es de naturaleza limitada. Por lo tanto, la
gota que cruza su límite de inconsciencia y experimenta la sombra infinita se vuelve
de naturaleza infinita: se convierte en Dios.

La INCONSCIENCIA INFINITA es el Creador de la Creación, y cada gota es

un creador. Pero la INCONSCIENCIA INFINITA no puede crear nada sin la
sustancia, sin la CONSCIENCIA INFINITA que la respalde. Innumerables cantidades
de gotas forman la INCONSCIENCIA INFINITA, la cual crea la Creación. La
INCONSCIENCIA INFINITA, al ser infinita, crea infinitamente innumerables gotas.
Pero como las gotas son finitas, crean de manera finita. Cuando la gota crea de
manera finita, su experiencia es finita. Así que la Creación es experimentada
limitadamente por una incalculable cantidad de gotas. En el Nirvana, cualquier gota
logra automáticamente la capacidad para crear infinitamente, y cuando una gota
empieza a crear infinitamente, al final cruza el límite de su naturaleza, cruza lo
ilimitado. Cuando lo ilimitado desaparece, la gota se torna automáticamente de
naturaleza infinita –se convierte en Océano. Este Océano es la naturaleza infinita del
Nirvikalpa

En el ámbito de la sombra, todo es ilusorio y, por lo tanto, sin sentido. Hasta que
se alcance la experiencia de Dios cruzando más allá de todos los límites en el ámbito
de las sombras, todas las experiencias son ilusorias y sin sentido. El límite es lo
opuesto, y todos los límites significan todos los opuestos. La inteligencia y la
estupidez existen como límites en la sombra. En la Realidad, inteligencia o estupidez
no existen como tales porque la Realidad no es ilimitadamente inteligente ni
ilimitadamente estúpida. La inteligencia y la estupidez son fenómenos de los
opuestos, son fenómenos ilusorios. Dios es inmutable y eterno; la INTELIGENCIA,
que es de Dios, no sabe de límites a Su INTELIGENCIA, así que en la Realidad de
Dios no existen grados de inteligencia ni un opuesto que se llame estupidez. La
inteligencia y la estupidez son solamente fenómenos ilusorios, y tenemos que
trascender, en la ilusión, el límite de la inteligencia finita, a fin de experimentar la
Realidad: la INTELIGENCIA INFINITA.

Cuando en el estado de Nirvana experimentamos la sombra infinita, en un

instante experimentamos el estado de Nirvikalpa, la naturaleza ilimitada de la
Infinitud cuando la consciencia individual finita se transforma en lo infinito.

El Nirvana-Nirvikalpa es un estado divino en el que hay secuencias. A fin de

experimentar a Dios en el estado de Nirvikalpa, es absolutamente necesario
experimentar primeramente la sombra infinita en el estado de Nirvana. Por lo tanto,
es importante precisamente lo opuesto de Dios, o sea, su sombra infinita; pero esta
importancia es solamente una secuencia. Sin embargo, debido a que los sanskaras se
involucran con las innumerables sombras en el proceso evolutivo e involutivo de la
consciencia, cada uno de nosotros queda atrapado en este ámbito ilusorio y sin
sentido, de manera que no tiene secuencias.

123
 El Avatar y los Maestros Perfectos trabajan en este ámbito de innumerables
sombras para dirigir las gotas hacia la Sombra Original, hacia el Nirvana., pues
cuando uno experimenta la Sombra Original, en el instante siguiente experimenta a
Dios, experimenta la Realidad Original, el Nirvikalpa.

El Avatar tiene un círculo de 122 personas para su trabajo universal en el ámbito

de las sombras. Cada mimenbro del círculo del Avatar representa un infinito aspecto
opuesto de la Verdad en la infinitud de la Sombra Original, en el Nirvana. El Avatar
representa precisamente la infinitud de la Realidad Original, en el Nirvikalpa.

Cuando el Opuesto Infinito se experimenta en el estado de Nirvana, entonces la

naturaleza infinita de Dios se experimenta en el estado de Nirvikalpa. Por
consiguiente, cada persona que representa un opuesto infinito en el círculo del Avatar
es importante para la total evolución e involución de la Creación. El Avatar selecciona
cada miembro de su círculo para que represente un infinito aspecto opuesto de él
mismo para el trabajo universal. Él trabaja por medio de cada opuesto cuando los
miembros funcionan mediante su mente universal, y todos los niveles de consciencia
evolutiva e involutiva son afectados mediante ese miembro del círculo.

El Avatar está libre y cada miembro del círculo representa, en la Creación, una
de las ataduras para aniquilarlas. Como Meher Baba es infinitamente compasivo, al
ser Misericordia Infinita, trabaja mediante el miembro del círculo que representa la
crueldad infinita a fin de librar al mundo de todas las formas de crueldad. Como
Meher Baba es cognición infinita, al ser Conocimiento Infinito, trabaja mediante el
miembro del círculo que representa la ignorancia infinita a fin de librar al mundo de
todas las formas de ignorancia, y así sucesivamente.

El Avatar trabaja directamente con cada miembro del círculo e indirectamente

con las otras formas del universo. Cada miembro del círculo representa y refleja un
aspecto de su mente y su cuerpo universales, mientras el Avatar trabaja en todos los
niveles y planos de la existencia en los mundos físico, sutil y mental.

Esta es la era en la que el materialismo está en su apogeo y la humanidad está

firmemente identificada y asociada con las cosas materiales. El Avatar usa su
Conocimiento Infinito para que la humanidad deje de involucrarse con el mundo
material.

124
DIOS ESTÁ EN EL
MÁS ALLÁ DE MÁS ALLÁ
DIOS Emerge de la MAYA ORIGINAL
CONSCIENTE EN Entrada al Más Allá Creación INCONSCIENTE
EL MÁS ALLÁ

Estado de Nirvana
(Infinito pero Limitado)
por naturaleza
Estado de Nirvikalpa La Creación
(Infinito e Ilimitado) (Limitaciones en
la naturaleza)
Atributos y Aspectos

125
Totalmente Infinito Totalmente Indivisible Totalmente Divisible
DIOS CONSCIENTE DIOS INCONSCIENTE LA INCONSCIENCIA
EL AVATAR MIEMBRO EL CÍRCULO El Todo y la Nada

1. Realidad Infinita Maya –Ilusión Infinita Infinidad de ilusiones

2. Refulgencia Infinita Oscuridad Infinita Infinita oscuridad
3. Infinitud Infinita Odio Infinito Indinito odio
4. Amor Infinito Aflicción Infinita Infinidad de aflicciones
5. Paz Infinita Ira Infinita Infinidad de iras
6. Misericordia Inf. Crueldad Infinita Infinidad de crueldades
7. Verdad Infinita Falsedad Indinita Infinidad de mentiras
8. Sabiduría Infinita Necedad Infinita Infinidad de disparates
9. Pureza Infinita Impureza Indinita Infinidad de impurezas
10. Libertad Infinita Atadura Infinita Infinidad de ataduras
11. Valentía Infinita Temor Infinito Infinidad de temores
12. Conocimiento Inf. Ignorancia Infinita Infinidad de ignorancias
13. Bondad Infinita Indiferencia Infinita Infinidad de indiferencias
14. Indivisibilidad Inf. Divisibilidad Infinita Infinidad de separaciones

BLANCA

126
 su querido amigo
El Avatar trabaja directamente para su círculo e indirectamente para el universo
por medio de los miembros de su círculo. Como cada puesto del círculo representa
algún opuesto de la Infinitud, cada puesto es un instrumento para el trabajo del
Avatar.

Lo opuesto de la Refulgencia Infinita del Avatar es la oscuridad infinita. Meher

comentaba sobre su viejo amigo Gustadji: “Él es mi lado oscuro… Mi sombra”.
Gustadji era un miembro del círculo y su puesto específico representaba la oscuridad
infinita. En otras palabras, Meher Baba trabajaba interiormente, por medio de
Gustadji, en el lado oscuro de cada personaje humano.

Todos los 122 miembros del círculo de Meher Baba reciben en el advenimiento
del Avatar la Realización de Dios, uno por vez, durante los 100 a 200 años de su
manifestación. Es la aniquilación sanskárica que ellos efectúan la que modifica la
pauta sanskárica de la consciencia en todo del mundo. Cada miembro del círculo,
Realiza a Dios, uno por uno, no en grupos de dos o tres.

Gustadji fue uno de los primeros que en el círculo interno de catorce Realizó a
Dios. Tras la muerte de Gustadji en 1958, Meher Baba envió un telegrama a

127
determinados seguidores del mundo, diciéndoles; “Mi querido amigo Gustadji me ha
comprendido como yo soy realmente”. Inmediatamente después de esto, porque la
muerte de Gustadji estaba aniquilando la oscuridad infinita de Meher Baba, éste
empezó a declarar que él era a cada miembro del círculo la Refulgencia Infinita.

Como han fallecido varios viejos mandalis (Kaká, Baidul, Adi, Padri y otros),
me di cuenta de que, hasta el próximo advenimiento, nunca se podrá llenar el vacío
creado por cada mandali. El Avatar asigna algún deber universal especial a cada
miembro del círculo durante cada advenimiento, y aunque ese deber no lo conozca el
miembro del círculo pues cada uno funciona inconscientemente en un nivel universal,
ese deber no puede transferirse a nadie más. El vacío creado por la muerte de
cualquiera de los mandalis no es un vacío, sino el cumplimiento de un deber
universal. Cuando se cumple el deber específico del puesto en el círculo, no se
necesita cumplir otro deber hasta el próximo advenimiento del Avatar. Sin embargo,
si el miembro del círculo no cumple el deber completamente, él o ella tiene que
volver otra vez a cumplir ese particular cometido. El deber de cada puesto en el
círculo deberá cumplirse dentro de 100 o 200 años después de que el Avatar abandone
el cuerpo físico.

No existe la posibilidad de substitutos para Gustadji o Padri y algunos otros del

círculo interno. En lugar de ellos, alguien seguirá efectuando el trabajo interno, pero a
esa persona no podrá considerársela un remplazo de Gustadji o Padri. Aunque cada
miembro del círculo tiene una sombra, como Gustadji era la sombra física de Baba,
no hay substitutos para ningún hombre o mujer del mandali. Aquí mandali significa el
círculo de 122 personas.

su canción para el universo

El trabajo especial del Avatar es para sus devotos cercanos y sus fieles
trabajadores. Los miembros del círculo ayudan al Avatar a componer la canción de su
trabajo universal, y los devotos le ayudan a cantar la canción compuesta por su
círculo. Los devotos son los ruiseñores del rosedal en el infinito corazón del Avatar, y
sus trabajadores comparten la propensión de las rosas.

El Avatar da a sus devotos el vino del amor y de ese modo ellos reciben la
capacidad para cantar la canción compuesta por el círculo. El trabajo especial para sus
devotos consiste en hacerlos cantar la canción de esta era y permitir que el fuego de
sus cantos quemen los sanskaras que atan.

Mientras el círculo compone la canción del Avatar y sus devotos la cantan, el

Avatar da vino al mundo y, ebria, la humanidad recibe la capacidad para oír la
canción de esta Era Avatárica que sus devotos cantan. En la Tierra, la humanidad oye
esta canción y se despierta ante la Palabra Original: ante el Origen de la canción. De
este modo, los miembros del círculo y los devotos son instrumentos del trabajo del

128
Avatar y, aunque el Avatar efectúa personalmente su trabajo, usa estos instrumentos
para beneficiar a aquellos.

El vino y la canción son regalos que se manifiestan solamente en la Tierra pero

él todavía tiene que propinar un envión a la consciencia en todos los planetas, y este
trabajo en otros planetas es de naturaleza general. El Avatar no da su vino y su
canción a los otros 18.000 planetas con seres humanos, así que esos planetas siguen
siendo áridos y estériles de corazón, aunque en algunos de estos planetas se desarrolle
gradualmente la cualidad del corazón.

Desde que el Avatar nació en la Tierra, millones de humanos de otros planetas

han nacido también en la Tierra. Estos humanos de intelecto están viniendo aquí por
el vino y la canción del Avatar, pero como todo lo que se desarrolla es el intelecto, no
el corazón de ellos, esta gente necesita nacer numerosas veces en la Tierra para
finalmente empezar a degustar el vino del amor y oír la canción del Antiguo.

Nosotros –la humanidad de la Tierra– somos verdaderamente bendecidos por el

advenimiento del Avatar Meher Baba pues ahora éste es el momento en que está más
disponible el vino de su amor. Por consiguiente, estemos sedientos de este vino y
cantemos en esta era la canción de la gloria del Avatar.

¿no puedo verte a ti que estás

tan cerca de Mí?
Dios es Todo y por lo tanto la CONSCIENCIA INFINITA ESTÁ EN Dios y la
INCONSCIENCIA INFINITA está también en Dios. La Creación está en el estado de
INCONSCIENCIA INFINITA, y el propósito de la creación de los seres individuales
es que éstos experimenten la CONSCIENCIA INFINITA. Pero a fin de que estos
seres experimenten la Luz y el Conocimiento, tienen que experimentar los opuestos:
la oscuridad y la ignorancia. En la Creación hay una diferencia infinita entre la
Refulgencia de Dios y la oscuridad en el universo, y entre el Conocimiento de Dios y
la ignorancia en la mente del hombre. La diferencia infinita debe ser superada para
que el hombre experimente a Dios. Así que para experimentar la CONSCIENCIA
INFINITA, necesariamente un hombre debe tener que experimentar conscientemente
la INCONSCIENCIA INFINITA.

Dios es el Infinito y es infinito en cada atributo, en cada dimensión y en cada

facultad. Este Ser Infinito es invisible y, por consiguiente, cada individuo ha surgido
de Dios y esencialmente es Dios. Esto significa que cada ser individual ha surgido de
la INCONSCIENCIA INFINITA, pero dentro de cada ser individual hay tanto
INCONSCIENCIA INFINITA como CONSCIENCIA INFINITA. Sin embargo, la

129
consciencia infinita en cada ser individual no se conoce como CONSCIENCIA
INFINITA. Sólo se conoce por intermedio de la INCONSCIENCIA INFINITA.

En el principio sin principio, la INCONSCIENCIA INFINITA y la

CONSCIENCIA INFINITA surgieron de la Infinitud de Dios. La INCONSCIENCIA
INFINITA es el pensamiento original: “¿Quién Soy Yo?”, y esta INCONSCIENCIA
INFINITA emerge como el proceso del pensamiento infinito. La CONSCIENCIA
INFINITA es la Palabra Original: “Yo Soy Dios”. Esta Palabra es insonora. La
INCONSCIENCIA INFINITA tiene sonido y este sonido condicional es lo opuesto de
insonoridad. La INCONSCIENCIA INFINITA es la Nada y su sonido es falso porque
es el sonido de nada.

El proceso en el que se alcanza gradualmente la CONSCIENCIA INFINITA es

el avance evolutivo e involutivo en el ámbito de la INCONSCIENCIA INFINITA, de
la que emerge el proceso del pensamiento infinito. El surgimiento del sonido falso es
muy débil en las dos primeras etapas evolutivas de las forma de piedra y metal. El
sonido falso es cada vez más fuerte al atravesar las etapas evolutivas en el vegetal, el
gusano, el pez, el ave y el animal, hasta que el sonido falso es más fuerte en el
hombre. La falsedad de este sonido se convierte en energía infinita en el yogui
sutilmente consciente, y este sonido se convierte en pensamiento infinito y
sentimiento infinito en el santo mentalmente consciente. Todo sonido falso se
convierte en nada infinita y de ese modo se anula en el divino estado del Nirvana. En
el instante en que se anula el falso sonido de la Nada, la Palabra Original se realiza en
la insonoridad del Todo en el divino estado del Nirvikalpa.

Cuando Dios como el Avatar desciende en el ámbito de la INCONSCIENCIA

INFINITA encarna en la Palabra Original Insonora en el ámbito del sonido falso. El
Avatar trabaja para los universos a fin de que el sonido falso de los seres que están en
la evolución o la involución avance gradualmente hacia la insonoridad.. El avance en
la evolución y la involución depende por completo de los sanskaras. Sin los muchos
tipos de sanskaras no sería posible avanzar en la evolución o la involución; por
consiguiente, los sanskaras físicos, sutiles y mentales son necesarios para que el
individuo atraviese la INCONSCIENCIA INFINITA.

Corrientemente, el proceso evolutivo se desarrolla cuando la consciencia de la

piedra avanza naturalmente hacia la del animal. La evolución es esencialmente el
proceso natural de devanar los sanskaras hasta que se alcanza la plena consciencia en
la etapa en la que la forma humana se desarrolla a partir de la totalidad de los
sanskaras. Esa totalidad de sanskaras es natural en la primera forma humana pero
gradualmente deja de ser natural de allí en adelante en el proceso de millones y
millones de reencarnaciones. Los seres humanos acumulan sanskaras que resultan
innecesarios para avanzar hacia la Realización de Dios.

Es insonoro el estado de Realización de Dios. El estado de la insonoridad es el

Nirvikalpa, y el estado de la falta de improntas es esta insonoridad. Un estado falto de

130
improntas mentales es el de la Realización, y este estado mental es completamente
insonoro.

Los sanskaras que son necesarios para avanzar hacia la insonoridad son
sanskaras naturales progresivos, y los que obstruyen el avance son sanskaras
innaturales obstructivos. Ambos tipos de sanskaras tienen un sonido falso. Los
sanskaras progresivos tienen un sonido natural, y los sanskaras obstructivos tienen un
sonido innatural. Ambos deben anularse a fin de lograr la insonoridad.

Los yogayoga sanskaras del Avatar también tienen sonido. Este sonido de sus
sanskaras divinos es el sonido real que emana de la Palabra Insonora Original: de su
estado real de Sahaj-Samadhi, El sonido real que sus yogayoga emanan anula en los
individuos el efecto del falso sonido en forma proporcional al necesario avance de
cada uno de aquellos individuos.

La Palabra Original que emana mediante los yogayoga sanskaras del Avatar es
siempre de sonido insonoro. Como el Avatar es responsable de la Creación total desde
el principio hasta el fin, su CONSCIENCIA INFINITA está eternamente activa. La
Palabra en la INFINITA CONSCIENCIA CONSCIENTE cuando es activada por el
Avatar tiene sonido insonoro, pero cuando no es activada es insonora. Cuando un
Maestro Perfecto trabaja para el universo, en él la Palabra tiene sonido insonoro.
Cuando un Maestro Perfecto abandona su cuerpo, la Palabra sigue siendo insonora
porque la CONSCIENCIA INFINITA no sigue siendo activada por él. Pero la
CONSCIENCIA INFINITA sigue activa mediante el Avatar, estando él en un cuerpo
humano o no, puesto que él es responsable de la Creación todo el tiempo, y en él la
Palabra es eternamente sonido insonoro.

Para dar una idea sobre la CONSCIENCI INFINITA activada siempre por el
Avatar, relato lo siguiente que ocurrió mientras Meher Baba estaba encarnado.

En 1955 Meher Baba residía en Satara, la India, y todas las noches yo oficiaba
de sereno cerca de él. Antes del segundo accidente con el auto, Baba tenía al sereno
nocturno sentado fuera de su habitación. Cuando Baba batía palmas, el sereno
entraba en la habitación y atendía a Baba. Generalmente Baba batía palmas cada
quince o veinte minutos y durante la noche yo tenía que atenderlo muchas veces.

Cuando yo iniciaba la guardia, en cada ocasión Baba repetís tres órdenes:

“Primero, mantente despierto. Segundo, no te muevas. Y tercero, no hagas ningún
ruido”.

Una noche especial, cuando inicié mi guardia, Baba me repitió estas órdenes
una y otra vez, cinco veces por lo menos. Luego, me dijo que me sentara fuera de su
habitación. Cuando Baba descansaba dentro de la habitación, puertas, ventanas y
ventiladores se cerraban totalmente. Su habitación parecí un horno en verano.

131
 Tal como Baba me lo ordenaba, yo estaba en la galería sentado en una silla. Me
quedaba ahí sentado como una estatua porque Baba me había recalcado que yo no
debería moverme para nada. Afuera estaban los moquitos que me picaban ferozmente
sin que yo pudiera sopapearlos.

Yo estaba esperando que, quince minutos después, Baba batiera palmas y yo

pudiera entrar. Este era mi único alivio cada noche. Yo esperaba que Baba batiera
palmas, pero esta noche Baba no lo hizo. ¡Pasaron dos horas y Baba aún no batía
palmas! Me empezó a doler todo el cuerpo. Yo estaba muy tieso y dolorido porque
estaba sentado como una estatua. ¡Y esos mosquitos me estaban picando ferozmente y
sacando sangre!

De pronto oí que Baba roncaba, y pensé: “Ahora me toca a mí”. Yo estaba muy
tieso y pensé que ahora podía cambiar de posición. Empecé a levantar una pierna sin
hacer el menor ruido, pero ni bien comencé a levantarla, Baba batió palmas.

Entré y de inmediato Baba me reprendió: “¿Por qué te moviste?”. Yo estaba

estupefacto pues no había hecho ningún ruido. ¿Cómo pudo haberme oído, con las
puertas y las ventanas cerradas y él roncando? No le pude contestar, y después de que
me tranquilicé, me dijo con gestos: “Cuando yo veo todo el universo mientras se
supone que estoy dormido, ¿no puedo verte a ti que estás tan cerca de mí?”.

Este hecho revela cómo el Avatar está siempre consciente y trabajando siempre,
y aunque el cuerpo físico de Meher Baba descansaba, él seguía trabajando
conscientemente para el universo. Meher Baba ha abandonado su cuerpo físico pero
aún está trabajando. Está trabajando de la misma manera que lo hacía cuando ponía a
descansar su cuerpo físico. El cuerpo físico debe descansar. y desde que Meher Baba
abandonó su cuerpo, está descansando. Él descansará durante 700 años. Pero a pesar
de su ausencia física, Meher Baba continúa trabajando durante este lapso de 700 años.
Estos próximos 700 años de trabajo serán como las horas que su cuerpo estuvo
descansando, pero él sigue siendo consciente del universo.

Meher Baba observó para su trabajo universal un silencio aparente que debió
interrumpir para completar su labor. El resultado de su trabajo universal todavía tiene
que manifestarse totalmente, y esto significa que él sigue interrumpiendo su silencio
hasta que se manifieste completamente el resultado de su trabajo en el universo. Los
yogayoga sanskaras de su trabajo tendrán un sonido real. Mediante la liberación de
los yogayoga sanskaras por su mente universal, el sonido real se manifestará como
resultado de su trabajo, y esta será la interrupción del silencio de Meher Baba.

Desde que Meher Baba abandonó su cuerpo, el sonido real está activo y este
sonido está anulando en la Creación los efectos indeseables del sonido falso. Esto se
está logrando mediante la liberación de los yogayoga sanskaras desde la mente
universal. La Consciencia Infinitamente Consciente está activa mediante la forma
impersonal de la mente universal del Avatar, y el sonido real de la Palabra Original
también se expresa como yogayoga sanskaras mediante su forma impersonal.

132
 El sonido real, expresado por la mente universal, anula al sonido falso de los
obstructivos sanskaras innaturales y también anula al sonido falso de los progresivos
sanskaras naturales, reduciendo al mínimo el lapso de la travesía del alma hacia el
estado de insonoridad: hacia el Nirvana Nirvikalpa.

El Avatar Meher Baba ahora está descansando, pero sólo en sentido físico. Aún
está trabajando, y este trabajo no requiere esfuerzo físico. La CONSCIENCIA
INFINITA que se manifiesta por medio de él está continuamente activa –siempre
consciente– porque el Avatar es eternamente responsable de toda la Creación. Si
Meher Baba se fuera a dormir, toda la Creación dormiría ¡y su existencia
desaparecería por completo en la inexistencia! Pero él nunca duerme, ¡solamente
descansa! Está siempre despierto e internamente está trabajando siempre,
continuamente, sin interrupción temporal.

Aún tiene que llegar en su mayormente el resultado del trabajo de Meher Baba,
y el sonido real de su trabajo universal tiene que manifestarse totalmente. Por lo tanto,
esperemos a sus pies, entregándole nuestras vidas. La CONSCIENCIA INFINITA de
Meher Baba continúa trabajando plenamente hasta el día de su manifestación total.
Ese día vivenciaremos que el Avatar de la era no ha estado descansando sino que ha
estado muy activo.

Dios es amor. Por su amor, el Avatar trabaja continuamente para beneficiar a

toda la Creación. Su amor y su misericordia con la Creación no le permiten descansar.
Nosotros pereceríamos si él renunciara a ser consciente de la Creación.

la fuerza del océano

Todo río está obligado a encontrarse con el océano y entonces fluye hacia el
océano o se introduce directamente en el océano. Tarde o temprano, el río tiene que
encontrarse con el océano. Asimismo, todo río de vida está obligado a encontrarse
con el Océano de Dios. Pero el fluir de cada río de vida hacia el Océano de Dios está
condenado por la ilusión. Por consiguiente, cada río vuelve a fluir en si mismo,
atrapado en un remolino, en dirección contraria al Océano de Dios. Cada río de vida
ha estado condenado en los remolinos de la ilusión.

Al venir, el Avatar encarna la fuerza del Océano y hace que cada río de vida
vuelva a fluir hacia el Océano de Dios. Él hace esto destruyendo las obstrucciones
producidas por las corrientes del innatural fluir sanskárico, y así cambia su dirección
y lo encauza naturalmente. Todo el fluir sanskárico del universo se modifica por
completo: los ríos que desembocaban en remolinos de oscuridad innatural fluyen
naturalmente hacia la luz.

El Avatar es el Océano y aún estando en la Creación en forma de gota, sigue

estando como el Océano de Dios. La fuerza de su ser es oceánica, y mediante esta

133
fuerza oceánica él cumple con su deber de dirigir hacia él, que es el Océano, la
corriente de cada río de vida.

todo río vuelve

al océano

Todo río de consciencia es un río de vida. Cuando el curso de todo río de vida se
orienta en el universo hacia el Océano de Dios mediante el trabajo del Avatar, cada río
manifiesta la divinidad en su consciencia. Sin embargo, esta manifestación de la
divinidad difiere de un río a otro, y de un nivel de consciencia a otro. Hay algunos
ríos cuyo curso ya ha sido alterado, y esa consciencia ha alcanzado cierto nivel,
fusionándose con el Océano de Dios. Hay algunos ríos que ahora están siendo
alterados, y esa consciencia está llegando a fusionarse con el Océano. Hay muchos
ríos cuyos cursos simplemente están empezando al alterarse ahora –alejándose de la
ilusión– y simplemente están empezando a fluir hacia el Océano.
La manifestación de la divinidad es diferente de un individuo a otro, según sea el
grado de consciencia alterada. A pesar de estas diferencias, el fluir de todos y cada
uno de los ríos se dirige en diversos grados hacia el Infinito: hacia el Océano.
Por lo tanto, la divinidad dentro del Avatar se está manifestando en el universo a
todos y cada uno, y porque su divinidad es del Océano –del Infinito– se está
fusionando con todos y cada uno.
La fuerza oceánica de la Palabra de palabras, desde el silencio del Avatar Meher
Baba, en el universo está dirigiendo en el universo el curso de cada río de vida hacia
el Océano. Cuando el curso de cada río se dirija en el universo hacia el Océano, y
toda consciencia sienta este cambio, la humanidad considerará que el silencio del
Avatar se ha interrumpido. Él ha expresado a la humanidad la Palabra a través del
universo y se ha manifestado fusionando todos los sonidos dentro de su oceánico
sonido insonoro.
La interrupción del silencio de Meher Baba es la fuerza del Océano en el universo.
Esta interrupción de su silencio es la fuerza que dirige en el universo el curso de cada
río de vida hacia el Océano. Debido a que el curso de todo río se ha dirigido hacia el
Océano, todo estado de consciencia es alterado drásticamente porque cada individuo
siente la fuerza de la agitación oceánica dentro de su propio río de consciencia. Cada
estado de la existencia experimentará la manifestación del Avatar y la consciencia de
cada ser humano sentirá el impacto y así oirá dentro de sí el sonido de la Palabra
insonora de su silenciosa agitación. Esta sensación dentro de la fuerza o esta escucha
de la agitación Oceánica dentro uno mismo es proporcional a la alteración de la
consciencia de cada individuo, o precisamente la fusión del río dentro de uno mismo
con el fluir oceánico a través del universo.
Cuando todo nivel de consciencia se dirija hacia la Realidad del Infinito –hacia el
Océano– esa será una era bastante nueva, y una humanidad despierta superará la
división de casta, credo, religión, color y creencia porque la consciencias humana

134
sentirá la luz por todo el universo. Esta será la experiencia de verdadera hermandad y
esa luz que es esa omnipresente CONSCIENCIA INFINITA: EL OCÉANO

EL PUNTO ES AQUÍ
Dios es omnipresente y no puede estar ausente. Aquí es el punto que es infinito
y eternamente presente. En este punto, en la infinitud y la eternidad, no hay pasado ni
futuro. Aquí existe solamente el presente eterno.

Aquí es el punto en el que no hay espacio. Este punto está más allá de la
imaginación física, sutil y mental. Este punto infinito se encuentra donde la
imaginación física sutil y mental se detiene. La morada de Dios está en este punto:
Aquí. Este punto está dentro de todo corazón y, cuando se encuentra este punto, se
halla a Dios.

135
 La imaginación es lo que aparta al hombre de este punto; entonces el hombre
imagina diferentes puntos en el espacio para vagar por él. La imaginación es intensa
su poder es abrumador; convierte al hombre en su esclavo. En Dios no existe el
punto; sólo existe el Eterno Aquí; he aquí la Verdad. Hay innumerables puntos en la
imaginación, pues el espacio existe en la imaginación. En la imaginación existe
siempre un vagabundeo, y este vagabundeo no tiene un objetivo. Estas divagaciones
no llevan a ninguna parte pues siempre hacen que el hombre permanezca en el
espacio imaginario.

Aunque la imaginación es poderosa, el amor divino la atemoriza. La

imaginación es impotente donde existe el mínimo amor divino. El amor divino
desacelera la mente y debilita la imaginación. Cuando se experimenta el mínimo
amor divino, el hombre detiene su vagabundeo y comienza su travesía hacia la
Verdad, hacia el Aquí. La felicidad de la persona que ha iniciado su travesía interior
es más grande que toda la felicidad del mundo.

Cuando las divagaciones se convierten en el principal objetivo del hombre, Dios

debe venir en forma humana para impedir que los hombres divaguen por doquier.
Dios restaura la imaginación en una dimensión apropiada para iniciar la travesía de
ésta hacia la Verdad. Esa dimensión es Aquí. La travesía se extiende desde el punto de
la imaginación del hombre hacia la Verdad de la infinitud de Dios. Y cuando el Avatar
termina su trabajo cada hombre iniciará su travesía hacia la Verdad. El punto en el
que el hombre reinicia esa travesía es Aquí.

Las divagaciones siempre existen en la imaginación, y nuestra divagación por

el tiempo y el espacio ocurre debido a los sanskaras innaturales. Mientras los
sanskaras innaturales predominen sobre la mente del hombre, las divagaciones
continuarán y la travesía interior no comienza. La divagación se detiene Aquí. Las
divagaciones son muchas, pero la travesía hacia la Verdad es una sola.

La travesía comienza Aquí. En el punto Aquí la distancia no existe. En la

travesía hacia la realización de la Verdad no se viaja y, sin viajar, es necesario este
viaje por una senda fragosa. La cuestión es viajar por una senda fragosa, viajar sin
que haya una senda. La senda es Aquí, y Aquí es sin senda. Entonces el hombre debe
recorrer una senda sin senda. y hacerlo sin que haya un recorrido. Es Aquí donde la
imaginación se desacelera hasta detenerse.

Cuando un hombre está a oscuras en una calle desierta y corre sin parar hacia su
casa, está exhausto, pero aún así corre hasta encontrar su casa. Está exhausto pero
anhela tan intensamente llegar a su casa que esto lo obliga a seguir corriendo. Al final
el hombre despierta de su sueño y se encuentra con que todo el tiempo ha estado en
su casa mientra dormía en la cama; la travesía que le permitió llegar a su casa fue
solamente un sueño. El hombre soñó esa travesía porque a ansiaba llegar a su casa y
fueron estas ansias las que lo despertaron de su sueño.

136
 De manera parecida, si un hombre emprende su travesía hacia la Verdad es
debido a que anhela conocerla. Aunque esta travesía sin viaje sea también un sueño,
es necesaria para despertar respecto a la Verdad. Las divagaciones deben terminar en
una travesía, en un propósito. Pero las divagaciones no pueden llevar al hombre hacia
la Verdad; las divagaciones no tienen objetivo ni propósito. La travesía es necesaria
para alcanzar la Verdad. Pero la travesía es también imaginación pues el final de esta
travesía es también el final de la imaginación. Ese final es también Aquí. Ese final es
el final que no tiene fin.

SERVIR
TANTO A DIOS COMO AL HOMBRE
Donde el amor se manifiesta el ego no existe. El ego no existe en la
manifestación del amor divino. La existencia de lo ilusorio, el ego falso es un
adversario del amor; el amor no permite que el ego entre en su ámbito. El amor
quema las limitaciones de la ilusión, y la libertad eterna se alcanza cuando el amor se
consume. La libertad eterna es el ámbito del amor.

Las limitaciones del ego falso nos mantienen atados en la ilusión, pero el fuego
del amor divino nos libra de todas las ataduras. El ego falso es creación de la ilusión,
mientras que el amor es creación de la Verdad. El ego falso vive a través de las
ilusiones, mientras que el amor vive por la Verdad.

En el sendero de la Verdad existe la manifestación del amor, y la Realización de

Dios nunca se puede alcanzar sin amor al Avatar o al Maestro Perfecto. Este amor es
el regalo de Dios mediante la forma personal del Avatar o del Maestro Perfecto, y el
propósito de la consciencia humana individualizada es recibir este regalo y
convertirse en uno con Dios. Por lo tanto, una vez que se ha alcanzado la forma
humana, es necesario amar a Dios a fin de cumplir el propósito de la forma humana.
El mejor modo de amar a Dios es amar al Avatar o al Maestro Perfecto que es la
personificación de Dios.

El amor al Avatar o al Maestro Perfecto tiene que brotar naturalmente pues no es

posible enseñarlo. No aprendemos a querer a un amigo. Queremos a nuestro amigo y
recíprocamente al amigo no se le enseña que nos quiera: queremos a nuestro amigo, y
esto brota naturalmente. El amor al Ser que es la personificación de Dios ha de ser
natural, y hemos de amar a esta Persona que es Dios porque es el único Amigo que
nos ama de manera perfecta. Dios está siempre presente en la personificación del
Avatar y del Maestro Perfecto. Aunque el Avatar no esté físicamente presente, no nos
ha dejado: él está siempre con nosotros. Esto no lo experimentamos siempre porque
nuestros corazones se olvidan de él. Es una lástima que la humanidad se olvide de la
personificación de Dios, que es el Avatar y que como tal regresa una y otra vez a la
Tierra. El único Dios que existe en la ilusión es esa personificación en la forma del
Avatar o del Maestro Perfecto.

137
 Una vez que el Avatar alcanza la forma humana, tenemos el deber de encontrar
a la personificación de Dios y de amarlo naturalmente como amaríamos a nuestro
amigo más querido. Amar a la personificación de Dios requiere honestidad y
sinceridad, y debido a que es el mejor amigo, aprendemos a vivir para él y a morir por
él.

El modo más práctico de amar personalmente a Dios es prestar un amoroso

servicio desinteresado a nuestros semejantes. En el verdadero servicio desinteresado
no existe el interés ni el provecho personal, y este servicio sólo se presta mediante el
amor personificado en el Hombre Hecho Dios.

Las llamas del fuego del amor son tan suaves como los pétalos de una rosa, y el
egoísmo del ego falso es tan duro como una roca. El amor no puede soportar la
dureza del ego, pero el amor es tan poderoso que puede derretir en su fuego a la roca.

Dios es indivisible y, por consiguiente, en última instancia cada individuo es

Dios. Cada individuo tiene que experimentar esto, pero sólo podrá experimentarlo por
la gracia del Ser que personifica a Dios. Uno descubre en él que Dios es indivisible y
encuentra a Dios en todo.. Cuando el servicio se presta a la humanidad, no debe
prestarse a nuestro ego si es que ha de llamarse servir a Dios. Para que alcancemos la
unión con Dios tenemos el deber se servir a la personificación de Dios: sólo entonces
estamos sirviendo desinteresadamente a la humanidad,

Servir desinteresadamente es difícil. El servicio no es desinteresado si se presta

a la humanidad por renombre o fama, o por cualquier propósito material. Incluso lo
mínimo que nuestro ego piense que está prestando un servicio desinteresado convierte
al trabajo en egoísta, puesto que el ego se enorgullece del trabajo. El servicio que se
preste a la humanidad ha de ser natural y sólo podrá prestarse naturalmente como un
deber para con Dios Personificado.

El servicio desinteresado con la humanidad ha de prestarse de manera natural y

como un deber con nuestros semejantes. El servicio a nuestros hermanos, hermanas y
amigos no se podrá prestar por renombre o fama, y nada tiene que ver con beneficios
o pérdidas personales. Hay que prestarlo para complacer a la personificación de Dios,
al Avatar de la era, Meher Baba.

El resultado de servir desinteresadamente a la humanidad es espiritualmente

beneficioso. Supongamos que un pobre está muriendo de hambre y que por caridad le
damos comida para salvarle la vida. A este hombre famélico no sólo le dimos comida
sino que a cambio recibimos una parte de los sanskaras buenos de este hombre. La
pérdida del pobre es realmente mayor porque perdió una parte de sus sanskaras
buenos, y la persona caritativa es la que ganó. Los famélicos del mundo les están
dando la oportunidad de servir en ellos a Dios y al mismo tiempo nosotros pudimos
beneficiarnos espiritualmente dándoles de comer. Puesto que los sanskaras son

138
invisibles para la gente, y ésta no puede ver qué sanskaras son buenos y malos, la
gente sigue permitiendo que los demás se mueran de hambre.

El beneficio espiritual nunca es cuestión de cálculo. El amor no es un asunto

contable. Damos si amamos, y si no amamos no damos. Si en un momento dado
ayudamos a los famélicos, inmediatamente pensamos que están en deuda con
nosotros y que los estamos beneficiando, y los sanskaras nos atan aún más. Aunque
los ricos caritativos les den a los pobres con el propósito de obtener algún beneficio
espiritual o material, más se atan. Pensar en servir y beneficiarse no puede coexistir
en nuestra mente para que seamos desinteresados de verdad. El servicio que se presta
a la humanidad con desinterés y por amor es naturalmente espontáneo y carente de
cálculos preconcebidos.

Recuerdo un hecho que ocurrió aproximadamente en 1964. Bihar, un estado de

la India, fue azotado por una grave hambruna y como resultado de ella muchas
personas murieron de hambre. Nosotros nos enterábamos de la difícil situación de esa
gente y yo pensaba que al menos estábamos con Meher Baba y comíamos bien todos
los días mientras aquellos morían de hambre día tras día. También yo pensaba que no
podía auxiliarlos. No podía hacer nada para ayudarlos porque yo estaba con Meher
Baba; sin embargo me apiadaba de ellos.

Un día leí en el diario que uno de los empresarios más ricos de la India había
inaugurado en muchos lugares de Bihar cocinas gratuitas para dar de comer a tanta
gente famélica como fuera posible. Me alegró leer esto y pensé que el empresario
realmente estaba prestando un desinteresado servicio a la humanidad. Dios lo había
bendecido con riqueza y este hombre pudiente sabía utilizarla para ayudar a sus
semejantes que eran muchísimo menos afortunados.

Estuve con Meher Baba esa misma noche y cuando le masajeaba los pies,
súbitamente se me ocurrió esto: “Este empresario está prestando a la humanidad un
servicio desinteresado y salvando realmente la vida de muchas personas”.

De repente Baba me preguntó: “¿Qué estás pensando?”, y le dije: “Nada. En

realidad, nada”. Baba me miró fijamente y me repitió la pregunta, así que le contesté:
“Baba, estaba pensando en la terrible situación de quienes se están muriendo de
hambre en Bihar. Está bien que un hombre rico haya inaugurado cocinas gratuitas.
Realmente está prestando un servicio desinteresado a la humanidad “.

“¿Servicio desinteresado?”, gesticuló Baba muy asombrado por lo que yo había

dicho. Y recalcó con ademanes: “Ese empresario está prestando un servicio muy
egoísta, aunque esté efectuando un buen trabajo”.

Me sorprendió escuchar esto. Baba me dio esta explicación “Ayudando a

quienes se mueren de hambre, el empresario es motivado por su propio renombre y
fama. Está satisfecho consigo mismo cuando lee en los diarios sobre su obra
benéfica y su popularidad. Sabe que este es el modo de ser muy popular en todo el

139
país y que la gente lo respetará. Aunque es muy rico, al hacer esto está rindiendo
culto a la caridad para pagar menos impuestos. Así que este servicio es muy egoísta.
Aunque aparentemente es una buen obra, no obstante ello, obligadamente, él no está
libre en absoluto de las ataduras kármicas asociadas con los que mueren de
hambre”.

Baba me miró y continuó diciendo: “Tu estás aquí y estás sirviéndome por
amor, sin esperar nada. En mí está todo el universo. Tú estás sirviendo a todo el
universo al servirme por amor. Así que estás libre de las ataduras kármicas.

“Ese empresario no puede servir a todo el universo; no importa cuántos sean

los famélicos a los que él alimente. Eso no es posible porque no está obrando así por
Dios sino por sí mismo. A pesar del hecho de que está obrando bien, sus acciones lo
atan plenamente porque su motivación es egoísta”.

Este hecho es una guía para entender qué es el servicio desinteresado. Dios y las
malas acciones atan. Las buenas acciones producen cadenas de oro para que las
usemos, y las malas acciones producen cadenas de hierro. Pero las cadenas están
todavía ahí después de hacer esto. El trabajo que se hace por Dios no tiene cadenas
como resultado.

Nos sentimos obligados por las circunstancias a servir a la esposa, a los hijos y a
los parientes y amigos. Mientras servimos a éstos, si hay amor y el deber nos motiva,
entonces eso es desinteresado. Con el servicio que en general prestamos
desinteresadamente a la humanidad cumplimos nuestro deber con Dios. Por
consiguiente, hacer algo cuya motivación es servir a Dios, si lo que prevalece es el
amor a Dios y no la búsqueda de intereses personales, Dios ve eso como un servicio
desinteresado y, al mismo tiempo, el Dios Hecho Hombre nos libra de la atadura
kármica de estos actos.

Algunos seres muy ricos se convierten en filántropos. Quien es realmente

filántropo sigue dando sin importarle que alguien se lo agradezca o no. No le
importan las alabanzas ni el público reconocimiento. Se mantiene indiferente con
quienes elogian su generosidad o critican sus causas benéficas. El filósofo real da
tanto dinero a los indigentes que no le dan las gracias como a los que reconocen su
benevolencia.

De manera parecida, hemos de prestar un servicio desinteresado a la

personificación de Dios y su causa. Hemos de permanecer indiferentes al elogio o la
crítica, a la gratitud o a la falta de reconocimiento. Hemos de servir con amor a la
personificación de Dios, que es Meher Baba, sabiendo que con esto cumplimos
nuestro deber con la humanidad.

EL OBJETIVO DE LA NUEVA VIDA

140
 Dios es la única Realidad y todo lo demás es ilusión; pero la ilusión cósmica es
el instrumento para desarrollar la consciencia y experimentar a Dios. Por lo tanto, la
ilusión es necesaria por ser precisamente el instrumento con el que se encuentra a
Dios. Pero generalmente el hombre se olvida de encontrar a Dios a través de la
ilusión, y sigue apegándose a la ilusión pues considera que ésta es real.

Meher Baba le dio al hombre una Nueva Vida par a que la viviera. La Nueva
Vida que Meher Baba explicó es el modo de experimentar a Dios y convertirse en
Dios. De este modo, la Nueva Vida sirve para cumplir el propósito de la creación
ilusoria. La Nueva Vida inspira al hombre para que viva su vida para Dios y pueda
convertírse en Dios. Es nueva porque orienta al hombre para que permanezca
desapegado de las fascinaciones de la ilusión y apegado a la Realidad de Dios,
desechando la vieja vida convencional del mundo ilusorio.

Cada ser humano está conectado directa o indirectamente con el mundo entero
mediante la cadena de sanskaras. A no ser que cada cadena de sanskaras se despedace,
no podemos desapegarnos completamente del mundo. Todo ser humano está
conectado por los sanskaras con parientes, amigos y colegas; y todos los parientes,
amigos y colegas están conectados sanskáricamente con muchos más. De este modo,
cuando encontramos el final de la cadena, los sanskaras nos conectan con todas las
personas del mundo entero. Todo ser humano está conectado directamente con sus
parientes, amigos y colegas por eslabones sanskáricas directos; y todo hombre y toda
mujer están en el mundo conectados indirectamente con todas las otras personas
mediante eslabones sanskáricas directos Cada persona está conectada directa o
indirectamente, de alguna forma o de alguna manera, con todas las demás personas.

La Nueva Vida es el modo de librarnos de los sanskaras que nos atan. Cuando
un individuo se libra de todos los sanskaras y Realiza a Dios, disfruta no sólo la
Libertad Eterna sino que simultáneamente todas las personas conectadas con él
reciben el beneficio directo o indirecto de la liberación de ese individuo. Este
beneficio para todos se debe a que, cuando son eliminados todos los sanskaras del
individuo, todos los vínculos sanskáricos que en él lo conectan con los demás se
rompen simultánea y automáticamente cuando él se vuelve Consciente de Dios.

De manera que, cuando un individuo alcanza la Realización de Dios, el mundo

entero siempre se beneficia directa o indirectamente. Por lo tanto, vivir
dedicadamente amando y sirviendo a Dios en aras de la Realización de Dios es la
forma mejor y más elevada de servir desinteresadamente a la humanidad. Esto se
debe a que el individuo que Realiza a Dios sirve de la mejor y más pura manera
posible a la humanidad. El individuo ni siquiera sabe que está sirviendo al mundo
entero cuando se empeña en ser uno con Dios mediante la aniquilación de sus
sanskaras.

Librarse de todas las ataduras sanskáricas es el objetivo de la vida y

especialmente el objetivo de la Nueva Vida de Meher Baba. Quien vive la Nueva

141
Vida ayuda a los demás rompiendo la cadena sanskárica y esta ayuda a los demás es
realmente la forma más pura de servir al mundo desinteresadamente. Si un individuo
ayuda financiera o materialmente a los demás, su ayuda no puede librar de sus
ataduras sanskáricas a estas personas. Sin embargo, si un individuo se empeña en
amar de todo corazón a Dios, no solamente quema sus propias ataduras sanskáricas en
el fuego del amor divino sino que también quema los sanskaras de quienes están
conectados con él. Como el mundo entero está conectado directa o indirectamente
con ese individuo, mientras quema sus sanskaras por amor, está expresando del modo
más puro el desinteresado servicio al mundo porque realmente está ayudando a todos
en el mundo entero aniquilándose él mismo. Esta amorosa quemazón es el modo con
que Meher Baba vive la Nueva Vida.

El objetivo de la Nueva Vida es alcanzar la Libertad Eterna, el Estado de Dios,

quemándose amorosamente y anhelando a Dios. La Nueva Vida otorga el desinterés
cuando uno vive solamente para Dios, y esta es la forma mejor y más pura de servir.
El individuo que dedica su vida a amar y servir solamente a Dios no sabe lo
beneficioso que es con quienes están conectados con él mediante vínculos
sanskáricos. Al no ver cómo su servicio a Dios beneficia al mundo, el ego no
encuentra el modo de hacerse valer. El resultado final de la Nueva Vida es
desaparecer y despojarse del ego limitante. Esta Nueva Vida es la mejor vida que
podemos vivir pues su objetivo es beneficiar a la humanidad mediante la propia
aniquilación de todos los vínculos sanskáricos con el mundo.

el envión sanskárico
hacia la realización
En el ámbito de la Verdad existe la Unicidad y en el ámbito de la ilusión existe
la dualidad, y esta dualidad se convierte en multiplicidad. Todo el ámbito de la ilusión
se divide en tres esferas de existencia múltiple. Las existencias múltiples se llaman
“mundos”, y en estos mundos existen innumerables seres y estados de consciencia. El
mundo físico es la esfera de la materia, de las cosas materiales y de los estados de
conciencia que evolucionan a partir de la materia. El mundo sutil es la esfera de la
energía: seres sutiles (ángeles) y estados de consciencia que se desarrollan a partir de
la energía. El mundo mental es la esfera de la mente: seres mentales (arcángeles) y
estados de consciencia que se desarrollan a partir de la mente.

En la esfera física de la materia hay siete etapas de consciencia evolutiva que

surgen de la materia: piedra, metal, vegetal, gusano, pez, animal y humano. En el
nivel humano, la consciencia de la materia se desarrolla plenamente, sin que se
requiera más evolución de la consciencia. En la esfera de la materia, la forma humana
es la última y más elevada en la evolución de la consciencia.

142
 El propósito que respalda la creación es alcanzar la consciencia de Dios, y para
realizar este propósito la evolución culmina en la forma humana, y entonces tiene que
surgir el proceso evolutivo. Pero las improntas físicas de la materia siguen estando
apegadas a la consciencia humana, y a no ser que se elimine lo físico de las
improntas, no es posible el evolutivo proceso interno hacia la Realización de Dios.

La evolución de la consciencia en la esfera de materia es la travesía externa de

la consciencia colectiva, y la involución de la consciencia es la travesía interna de la
consciencia individualizada. La travesía interna no empieza hasta que se elimina lo
físico de las improntas.

El proceso evolutivo de la consciencia es principalmente natural desde la forma

de la piedra hasta la forma del animal, pero la consciencia individual se torna
innatural en la forma humana porque los seres humanos se involucran en las cosas del
mundo no requeridas para servir al proceso involutivo. En las siete etapas evolutivas,
las formas ingresan naturalmente en el mismo reino evolucionado. Por ejemplo, los
gusanos evolucionan naturalmente hasta convertirse en insectos y los insectos
evolucionan naturalmente hasta convertirse en reptiles. Sin embargo, una forma que
evoluciona no puede ingresar en otro reino evolutivo más elevado sin el directo
envión del Avatar. Por ejemplo, si la forma animal de un perro o un simio completa la
experiencia de la etapa animal. y está lista para ingresar en la forma humana, ese
perro o ese simio no puede hacerlo sin el envión interno del Avatar. Cuando el Avatar
ingresa en el universo, eleva la consciencia en cada etapa de la Creación hasta cierto
grado necesario para el avance colectivo de la consciencia desde el nivel más bajo de
las piedras hacia el nivel más alto de los seres humanos. De esta manera, impulsando
formas nuevas hasta convertirlas en etapas más elevadas de la consciencia evolutiva,
el proceso de toda la evolución del universo cobra nuevo impulso y forma.

Puesto que, en el nivel humano, la consciencia está plenamente desarrollada, en

la consciencia humana debe existir una natural inclinación hacia Dios incluso con
improntas físicas. Pero esto no sucede porque, en el proceso de la reencarnación, la
consciencia humana individual se carga casi inmediatamente con las innecesarias
improntas físicas del mundo material. Estas innecesarias improntas materiales sin los
sanskaras innaturales, y ellas impiden que el individuo emprenda la travesía interna
hacia la Realización de Dios. Mientras los sanskaras naturales sigan estando, la
travesía hacia Dios es obstruida y la experiencia humana del mundo físico material se
torna innatural.

La consciencia humana efectuó originalmente una travesía directa hacia la

Realización de Dios. En la travesía directa hay ciertas etapas clave de desarrollo en
las que la consciencia se aleja cada vez más hasta alinearse directamente con Dios y
experimentarlo directamente. Estas etapas clave del giro de la consciencia son
experimentadas por los seres humanos como la Inclinación, la Inspiración, la
Iluminación y la Realización.

143
 Un ser humano con consciencia física puede experimentar la Inclinación hacia
Dios pero solamente cuando el individuo no está cargado con estas improntas
indeseables que son los sanskaras innaturales. El resultado de los sanskaras
innaturales es indeseable para la consciencia humana. Es indeseable que la
consciencia humana se aparte de Dios por el mundo material. Cuando viene el Avatar,
trabaja universalmente a partir de los aspectos indeseables de los individuos
físicamente conscientes eliminando los sanskaras innaturales que habían impedido
que los individuos se inclinaran hacia Dios.

El trabajo universal del Avatar lleva a la humanidad físicamente consciente

hacia determinado nivel de consciencia y ese nivel tiene varios aspectos. El
razonamiento o la facultad racional es uno de los aspectos de la consciencia física y
nos encontramos con que, en esta era, el poder del raciocinio existe en gran medida
en todos los campos de la existencia humana. La perfección del raciocinio ha sido el
resultado de la labor del Avatar en anteriores advenimientos. Ahora, en esta era Meher
Baba ha provisto material aceptable para la facultad racional del intelecto. Aunque
Meher Baba ha guardado silencio, muchas más son las palabras que expresó al mundo
por escrito que las que incluso habló en anteriores advenimientos avatáricos. Sus
libros, mensajes y discursos fueron dados al mundo a fin de apaciguar y satisfacer el
razonamiento intelectual. Al mismo tiempo, su silencio enseña al mundo que la
salvación es silenciosa. La salvación se alcanza silenciando el intelecto ante Dios, sin
que el intelecto razone acerca de Dios.

En esta era materialista, descubrimos que las influencias de la ilusión en las

esferas materiales han desbordado la consciencia humana. La experiencia humana del
mundo ha sido lo que el materialismo soñó. La inclinación hacia Dios se alcanzará
cuando se eliminen en el mundo tres cuartas partes de la codicia, cuando se eliminen
tres cuartas partes de la envidiosa ambición de ganancias materiales y cuando se
eliminen tres cuartas partes del imperio del celoso imperio del dinero en el hombre,
etcétera, hasta que la consciencia humana se equilibre en lo que atañe al valor y al
propósito del mundo material.

El Avatar Meher Baba ha trabajado para poner fin al sueño materialista: al sueño
falso y a sus falsos valores. La humanidad llegará a inclinarse firmemente hacia Dios
porque el Avatar ha trabajado para esto. La consciencia de la nueva humanidad que
surgirá se inclinará muchísimo hacia Dios y se inaugurará el proceso involutivo, así
que disminuirá el apego a la ilusión y a los valores materialistas. El desarrollo de esta
inclinación hacia Dios será el período durante el cual el Avatar se manifestará. Meher
Baba se manifestará a través de la consciencia de la nueva humanidad.

Un ser humano de consciencia sutil experimenta la Inspiración de Dios pues la

inspiración es el estado natural de la mente humana en el mundo sutil. Los poetas,
músicos, escritores y pintores de consciencia física también tienen inspiración pero la
inspiración de ellos desciende del mundo sutil y básicamente es la desbordante
energía inspiradora que irrumpe por todo el ámbito sutil.

144
 La inspiración es constante por todo el mundo sutil, y la inspiración de un poeta,
un músico, o un pintor de consciencia física es inconstante. La inspiración de un
hombre de consciencia sutil atraviesa el ámbito del mundo sutil: sus planos y Cielos.
La inspiración de un artista de consciencia sutil, inspirado nen el acto de escribir,
musicalizar o pintar hace que él se incline hacia Dios y finalmente hacia la involución
en la que florece la inspiración permanente. El hálito de prana en el mundo sutil
inspira al hombre de consciencia sutil con energías sutiles a su alcance, mientras que
las brisas de la energía sutil que descienden llenan la mente de consciencia física del
hombre con inspiradoras palabras, imágenes o melodías que se reflejan en sus
poesías, canciones o imágenes artísticas como sombras de las energías sutiles.

Un ser humano de consciencia mental del quinto plano experimenta la Intuición

de Dios. Cuando uno domina la parte pensante de la mente, ésta funciona
constantemente en estado intuitivo y, a partir de esta cognición intuitiva, uno lo sabe
todo inmediatamente. El conocimiento inmediato es la cognición del wali del quinto
plano, quien puede leer toda la mente de cualquier individuo en el mundo físico a
cualquier distancia. Este estado intuitivo permite que la mente del wali del quinto
plano comprenda enteramente al universo con todos sus mecanismos. Él es el maestro
personal de los yoguis de conciencia sutil y de las personas de consciencia física. Su
intuición le permite comprender la labor de Dios en el universo y conocer
personalmente a Dios como un amigo.

Un ser humano de consciencia mental del sexto plano experimenta la

Iluminación de Dios. Cuando uno es amo de la parte emocional de la mente, ésta
funciona constantemente en estado de contacto directo con Dios, y a partir de este
contacto directo llega iluminación de la mente humana. Ver a Dios cara a cara hace
que el santo del sexto plano se encuentre en constante estado de iluminación, desde el
cual ve a Dios por doquier en todo el universo y ve a Dios en todos los seres del
universo. Ve a Dios en todo el mecanismo del universo, y él, el Pir, es el maestro sw
kia apersonal de los yoguis de consciencia sutil y de las personas de consciencia
física. La visión de Dios que el Pir tiene le permite entender a Dios como el
Bienamado y conocer a Dios personalmente como quien Lo ama. Su visión
contempla la visión beatífica de Dios en todo el universo.

Un ser humano experimenta la Realización de Dios cuando llega ser uno solo
con Dios. Esta es la experiencia final del alma, experimentándose como Dios. El
estado de “Yo Soy Dios” pone fin a la ilusoria travesía involutiva.

Poquísimos seres humanos llegan a convertirse en Maestro de Dios. En su

mayoría, los seres humanos mueren muy pronto después de realizar el Conocimiento
Infinito, el Poder Infinito y la Bienaventuranza Infinita de Dios. Los que viven en la
Tierra son exactamente cincuenta y seis en total, y entre estos cincuenta y seis Seres
que Realizaron a Dios están ahora mismo en la Tierra los Jivan-Muktas (los
Encarnados Liberados, los Majzubs, los que se ahogaron en Dios), y los cinco
Sadgurus (los Maestros de Dios y de su universo). Cuando uno llegó a ser
Consagrador del alma de Dios, es Maestro de Dios. Su mente y su cuerpo se

145
universalizan y su mente universal funciona en estado de “Yo Soy Dios y Yo controlo
todo”. Este estado es el Sahaj-Samadhi: la viva consagración a Dios, y a partir de su
consagración a Dios, el Maestro Perfecto controla el universo entero y todo su
mecanismo. El Maestro Perfecto personifica la consagración del alma a Dios. Él es el
maestro personal de los santos de consciencia mental, de los yoguis de consciencia
sutil y de las personas de consciencia física. Su estado consagrado le permite
representar el papel de Dios en el universo y estar entre los cinco que viven en la
Tierra y ejercen el Conocimiento Infinito, el Poder Indinito y la Bienaventuranza
Infinita de Diosa en la Tierra, y la experiencia de la ilusión mental nos acercan
muchísimo a experimentar a Dios.

Puesto que el estado de “Yo Soy Dios” es el final de la travesía ilusoria, lo que
haya sucedido durante la travesía involutiva ha sucedido en la ilusión. La travesía
entera es totalmente falsa e irreal. Cuando se atraviesa el mundo físico, se
experimenta la ilusión física. Cuando se atraviesa el mundo sutil, se experimente la
ilusión sutil, y cuando se atraviesa el mundo mental, se experimenta la ilusión mental.
La experiencia de la ilusión física nos aleja de la experiencia de Dios; la experiencia
de la ilusión sutil nos establece más cerca de la experiencia de Dios; y la experiencia
de la ilusión mental nos acerca muchísimo a la experiencia de Dios.

El Avatar ha venido para darle un envión a la humanidad a fin de que su

consciencia avance, inclinándose hacia Dios. El Avatar realiza esto eliminando las
improntas indeseables producidas por los sanskaras innaturales. Este avance en la
consciencia de la humanidad hará que el razonamiento de la mente humana sea más
intuitivo en la gente de consciencia física. Los que ya tienen la inclinación hacia Dios
recibirá el envión hacia la inspiración y se inspirarán con Dios. Los que
constantemente tengan inspiración recibirán un envión hacia la intuición y serán
inmediatamente cognitivos. Los que tengan cognición inmediata –intuición
constante– recibirán un envión hacia convertirse en iluminados. Y los que hayan
alcanzado la iluminación mediante la visión de Dios recibirán el envión final de la
realización de Dios. Este avance de la conciencia humana individual es la
manifestación del Avatar durante las tres fases de la existencia. Durante la
manifestación, el Avatar otorgará la Liberación a muchos y esa Liberación ocurrirá
independientemente del nivel de consciencia humana que tengan, ya sea mental, sutil
o físico.

El impacto de su manifestación
El impacto de la manifestación de Meher Baba significa despertar al
experimentar su divinidad. Este despertar es espiritual y nada tiene que ver con lo que
corrientemente se piensa de la religión como tal. Los que son afectados por este
despertar nada tendrán que ver con el Cristianismo, el Islamismo, el Hinduismo, o el
Judaísmo como religión. Esos individuos que sigan siendo ortodoxos cristianos,
musulmanes, hindúes, budistas o judíos, o religiosos cultores de alguna secta, estarán
entre los últimos que, en la humanidad, despierten en lo que atañe a la Verdad. Ellos

146
estarán entre los que menos sientan el impacto de la manifestación de Baba en el
mundo.

El impacto de la manifestación de Meher Baba sobre los ortodoxos se

experimentará de manera indirecta. Supongamos que un cristiano ame a Jesús y
reciba interiormente un envión que lo haga sentir más consciente de Jesús y su
Cristianismo. Este envión interno, aunque concierne a Jesucristo, proviene
directamente del Avatar Meher Baba y es experimentado indirectamente. O sea que la
persona ama más a Jesús pero siente poco o ningún amor por Meher Baba, y no
acepta que Meher Baba sea divino.

Entre los que aman a Dios no existe una diferencia real entre una y otra de las
pasadas encarnaciones de Dios. El Amor revela la Verdad; y el Profeta Mahoma.
Jesucristo, el Buddha Gotama, el Señor Krishna, el Rey Ram y el Profeta Zaratustra
son encarnaciones de la Verdad única. Las verdades que estos anteriores personajes
divinos revelaron, en el advenimiento de Meher Baba llegan juntas como una sola y
expresan la misma Verdad de Dios.

El impacto de la manifestación de Meher Baba se experimenta por el intenso

amor que se da a conocer en el mundo. Su manifestación se experimentará de
conformidad con el intenso amor que cada uno tenga por la Verdad. Los que
experimentarán el impacto directo de su manifestación no harán diferenciaciones
religiosas entre los advenimientos pasados del Antiguo. Ellos reconocerán
públicamente a Mahoma y Jesús, al Buddha, a Krishna, Ram y Zaratustra como
encarnaciones de la misma Verdad.

Las diferenciaciones religiosas que ahora predominan entre las instituciones se

disolverán gradual y profundamente durante la manifestación de Meher Baba. Las
vías reveladas por Meher Baba para encontrar la Verdad serán adoptadas por la mayor
parte de la humanidad porque él ha reorientado alrededor de sí esas diferenciaciones
como el Dios Hecho Hombre.

EL PODER DE LA FE
El Avatar Meher Baba ha sufrido infinitamente por trabajar universalmente para
todos. Él es Dios y hay que creer muy firmemente en él para ser dignos de la
confianza que depositó en nosotros. El Avatar ha trabajado por nosotros porque
confió en que lo siguiéramos a lo largo del sendero hacia la Verdad sin que las fuerzas
de Maya nos distraigan. Él espera que nos atengamos a él en toda circunstancia.

En 1926 había un hospital, un dispensario y una escuela para niños en

Meherabad y allí estaban viviendo unas quinientas personas. Meherabad tenía graves
problemas con el agua porque en esa época había un solo pozo.

147
 Un día Meher Baba estaba debatiendo con los mandalis el problema del agua.
Rustom K. Irani le dijo a Baba: “Deberíamos cavar aquí otro pozo para resolver este
problema”. Baba le contestó alentadoramente: “Sí, listo. Empieza a cavar otro pozo”.

Rustom fue a Ahmednagar, volvió con el equipo necesario e inmediatamente

comenzó a cavar un pozo en Meherabad. Cavó un pozo de poco más de doce metros
de profundidad sin encontrar agua.

Entretanto vino a ver a Baba un labriego de Arangaon. Al pobre hombre se lo

veía muy afligido y Baba le preguntó por qué estaba tan triste. El aldeano le contó su
situación: “Baba, soy un pobre labriego. Mi campo es bueno pero sin agua no puedo
cosechar. Tuve que conseguir un préstamo y, con el dinero, debí cavar un pozo. Yo
tenía la esperanza de que, si conseguía agua, podría regar mi tierra y pagar el
préstamo después de vender mis cultivos. Cavé el pozo pero estoy desilusionado
porque no encontré agua. ¿Ahora cómo voy a pagar el préstamo? Me confiscarán la
tierra si no pago.

Baba le preguntó: “¿A qué profundidad cavaste el pozo?”, y el labriego replicó:

“A poco más de diez metros”. Entonces Baba le ordenó: “Cava un metro y medio
más”.

Contento con las alentadoras instrucciones de Baba, el aldeano se marchó muy

agradecido. Poco después Baba les dijo a los mandalis: “Hoy he cometido un grave
error. ¿Qué me indujo a decir a ese hombre que cavara un metro y medio más?”
Ustedes están cavando aquí un pozo sin encontrar agua todavía. Conociendo la
situación de aquí en Meherabad, encima le he pedido a ese pobre hombre que cavara
un metro y medio más. ¡Este es un grave error y no sé por qué lo hice! Si ese pobre
hombre no encuentra agua, ¿qué le sucederá? En verdad, este es un grave error de
mi parte”.

Las palabras de Baba desconcertaron a los mandalis pero no contestaron y el

tema fue desechado.

El aldeano volvió una semana después de aquel pueblo con muchos otros
labriegos para ver a Baba. El labriego le trajo golosinas y flores a Baba y estaba muy
contento.

Baba le preguntó: “¿Qué ha sucedido? Hoy se te ve muy contento”.

El labriego contestó: “¡Baba, por tu gracia he encontrado agua!”.

A modo de prasad, Baba repartió las golosinas entre todos los aldeanos, quienes
se marcharon contentos entonándole alabanzas. Pocos instantes después Baba les dijo
a los mandalis: “Él encontró agua debido a su fe. Yo no hice nada para ayudarlo”.

148
 Rustom estuvo escuchando y mirando todo lo que ocurría, y luego le dijo a Baba:
“¿Qué quieres decir con eso? Nosotros cavamos un pozo pero no encontramos agua.
¿Esto significa que no tenemos fe en ti?”.

Baba sonrió y luego le contestó a Rustom: “Te pedí que cavaras un pozo y por
esa razón lo cavaste. Tiene que haber alguien en quien se deposite la fe, pero no
encuentro a nadie en quien yo pueda depositar mi fe. Yo soy el Único… Además de
mí, no encuentro a nadie”.

Rustom se fastidió: “¿Y qué ocurre con nosotros, Baba? Además de ti no

encuentras a nadie, ¿pero que ocurre con nosotros? Nosotros tenemos te en ti”.

Baba le dictó a Rustom: “No lo sé, ignoro lo de tu fe. Pero lo que yo sé es esto:
yo no hice nada para el labriego. Él encontró agua debido a su fe”

Los mandalis se sorprendieron pero Baba siguió repitiendo: “No hice nada
por se hombre. Fue debido a su fe que él encontró agua”.

Rustom se fastidió más y se atrevió a decirle a Baba: “Es inútil que sigamos
viviendo contigo cuando no tenemos fe en ti”.

Baba dictó sonriendo: “Ustedes no entienden. El labriego vino a verme sólo

por el agua y su fe concernía únicamente al agua. Si él no hubiera encontrado agua,
les habría dicho a los demás que yo le había indicado que cavara un metro y medio
más. Si él no hubiera encontrado agua, habría utilizado indebidamente lo que yo le
dije.

“Todos ustedes están aquí conmigo, y su fe en mí sigue siendo la misma, ya

sea que encuentren agua o no. Su fe no está conectada con cualquier otra cosa que
no sea yo. Su fe está conectada con el amor que ustedes sienten por mí. Así que yo
puedo confiar en ustedes, pero no puedo confiar en ese hombre cuya fe esté
conectada con el agua”.

Las palabras de Baba fueron un alivio para Rustom y a los demás mandalis, y
el asunto fue dejado de lado.

Esta historia es un ejemplo de lo que es realmente la fe. La fe en Dios sigue

siendo fe en toda situación. Ninguna circunstancia adversa afecta la fe del Maestro
que personifica a Dios. Cuando tenemos a fe en Meher Baba, somos dignos de su
confianza. Él ha trabajado para acercarnos a Dios porque confía en que sepamos cuál
es la diferencia entre Dios y el agua.

LA TRAGEDIA DE UN CANTOR

149
 Las personas devotas se enfrascan tanto en las ceremonias y rituales que creen
más en éstos que en el mismo Dios cuando éste aparece.

En 1939 ocurrió un hecho que enseña cómo la gente puede apegarse a rituales
y ceremonias. Meher Baba estaba viviendo en una cabaña de Ahmednagar. Una tarde
un musulmán fue con su amigo a ver a Baba. El musulmán le dijo a Baba: “Aquí está
mi amigo. Es un famoso cantor de ghazals.”. (Los ghazals son una forma de poesía
religiosa islámica y frecuentemente se los canta en festividades religiosas.)

Baba le dijo: “Me alegra muchísimo conocerte. Por el momento no permito

que la gente me vea, pero decidí permitírtelo. Eres muy afortunado”.

El musulmán dijo: “Sí, Baba, él es muy afortunado. Tiene una voz

excepcionalmente dulce y te agradará oírlo cantar”.

Baba sonrió y dictó: “He permitido que ustedes dos me vean sólo durante un
minuto y ahora quieren que yo lo oiga cantar. Está bien, pero canta solamente un
ghazal”.

Repentinamente el cantor miró su reloj pulsera y dijo disculpándose: “Lo

lamento pero ahora no puedo cantar. Tengo que ir a la mezquita por el namaz (la
plegaria). Pronto será la hora del namaz y debo irme, pues de lo contrario me perderé
las plegarias”.

Meher Baba frunció el ceño pero permitió que el cantor se marchara por las
plegarias, y los dos hombres se retiraron.

¡He aquí la tragedia! Dios en persona le estaba pidiendo al hombre que

cantara un ghazal, pero haciendo caso omiso de Dios, él se fue para cumplir con sus
plegarias. La plegaria de este hombre no eran otra cosa que una ceremonia, pero la
gente se queda continuamente enfrascada en rituales y ceremonias que hacen caso
omiso de Dios. A Dios no se lo puede encontrar mediante rituales y ceremonias: sólo
se lo puede encontrar mediante amor y fe.

Quienes seguimos a Meher Baba debemos tener firme fe en él. Ahora es

posible que tengamos esta fe porque con su trabajo él ha preparado el terreno para
esto. El terreno del corazón ahora está listo y tenemos que permitir que las semillas de
la fe y del amor crezcan cuando él se manifieste.

“CAVA CADA VEZ MÁS

PROFUNDAMENTE”

150
 Durante la manifestación de Meher Baba existirá una gran propensión a la
espiritualidad y al logro de la consciencia espiritual tanto en Oriente como en
Occidente. Los que buscan la espiritualidad tienen que encontrar al Avatar. Una vez
que se llega al Avatar hay que creer firmemente en él como el propio maestro sin
necesidad de ir de ir de un maestro a otro o de un santo a otro en busca de guía.

El hecho siguiente muestra qué significa la fe en el maestro. En 1928, en Toka,

la India, vino un sadhu errante para tener el darshan de Meher Baba. Era un sadhu
raro porque, aunque vagaba por la India, se aislaba muchísimo como si se recluyera.

Después de que el sadhu se inclinó ante Baba, éste le preguntó: “¿Qué

quieres?”.

El sadhu replicó: “No quiero nada. He venido aquí solamente por tu darshan y
estoy satisfecho. Ten a bien permitirme que me marche”.

Baba le preguntó: “¿Pero adónde quieres ir?”.

El sadhu replicó: “Me voy a Dwarka (un lugar hindú de peregrinación). Baba le
preguntó: “¿Cuánto tiempo estarás allá?”.
El sadhu replicó: “No estaré allá mucho tiempo. Voy a recibir el darshan de los
santos de allá y me iré a otro lugar de peregrinación. No me quedaré en un lugar. Sigo
visitando lugares de peregrinación y en cada uno de ellos recibo el darshan de cada
santo y mahatma (hombre santo). Esta es la misión de mi vida”.

Baba se mostró muy interesado y contento: “Me alegra que hagas esto. Pero
supón que aquí no hay agua y que necesitas agua… Dime, ¿qué harías?”.

El sadhu replicó: “Escoger un sitio y cavar allí un pozo”.

Y Baba replicó: “Pero supón que tampoco allí encuentres agua en la misma
profundidad”.

El sadhu replicó: “Entonces escogería otro sitio y volvería a cavar”.

Baba se puso serio y le dijo: “Si sigues escogiendo y descartando un sitio tras
otro, entonces jamás encontrarás agua. Pero si te concentras en un buen sitio y cavas
cada vez más profundamente, al final un día encontrarás agua”.

Las palabras de Meher Baba también pueden referirse a los que van de un
maestro a otro o de un santo a otro. Uno debe encontrar un maestro, creer en él
firmemente y servirlo.

Si uno acepta a Meher Baba como su maestro, debe creer firmemente en él y

servirlo a él solo. Cuando escoge un sitio para cavar un pozo debe seguir cavando
cada vez más profundamente hasta llegar al agua. Una vez que uno ha aceptado a

151
Meher Baba como su maestro, ha de aferrarse a él y servirle hasta eliminar la
suciedad de los sanskaras y encontrar el agua del amor en el pozo de su corazón.

“POR QUÉ NO HaBLO”

La religión es una cárcel construida con barrotes de rituales y ceremonias, y hay
que romper estos barrotes para encarar la Realidad de Dios. El hombre tiene que ser
muy consciente de Dios y recordar internamente su Realidad para trascender la
religión externa.

En 1937 Meher Baba estaba viviendo en Nasik, la India, con mandalis

(discípulos) tanto occidentales como orientales. Hubo en esa época un gran congreso
religioso de todos los credos, al que asistieron autoridades de cada religión.

Una vez que concluyó el congreso, un sacerdote cristiano se acercó a Malcolm

Schloss. Este conversó sobre temas espirituales con el sacerdote, quien le dijo que
deseaba ver personalmente a Meher Baba. Malcom le prometió que trataría de
concertar eso.

Malcolm fue a ver a Baba y le solicitó que permitiera que el sacerdote lo viera,
pero Baba le dijo: “¿Por qué quiere verme? Háblale solamente sobre mí y mi
mensaje, y después deja que se vaya”.

Esto no satisfizo al sacerdote y Malcolm recurrió otra vez a Baba instándolo a

que viera a este hombre. Baba le dijo que sí, pero que lo vería sólo durante cinco
minutos.

Malcolm condujo al sacerdote ante Baba, y éste dictó lo siguiente: “Me alegro
de conocerte. Eres un alma buena”.

Estas palabras pusieron contento al sacerdote, y Baba le preguntó: “¿Cómo

estuvo el congreso?”.

El sacerdote replicó: “Fue muy exitoso”.

Entonces Baba dictó: “Shankaracharya (líder de la religión hindú) es un

hombre bueno. Los maulvis (sumos sacerdotes del Islam) son hombres buenos. Pero
todos ellos hablan, hablan y hablan.

De inmediato, el sacerdote agregó: “No fue Shankaracharya sino yo quien más

habló en el congreso. Shankaracharya no fue capaz de decir una sola palabra ante
mí”.

Baba sonrió y dictó: “Sí, ellos son grandes charlatanes. Hablan y hablan”.

152
 El sacerdote se fastidió: “Te estoy diciendo que fui yo quien aquí dio grandes
charlas”.Yo hablé todo el tiempo. Nadie se atrevió a pronunciar una palabra ante mí”.

Baba volvió a sonreír y repitió: “Sí, todos son grandes charlatanes… Hablan,
hablan y hablan”.

El sacerdote se fastidió al máximo y habló claramente: ¿Por qué no hablas? ¿Por

qué estás usando esa tabla alfabética”.

El estado de ánimo de Baba cambió, se puso serio y dictó: “¡Porque yo hablo

por medio de ustedes! ¡Por esa razón yo no hablo””.

Desconcertado, el pobre hombre le preguntó: “¿Qué quieres decir con esto? No

te entiendo”.

Y seriamente, Baba dictó: “Tú no lo entiendes porque vas a Roma… Yo lo sé

porque me quedo siempre en casa”.

Pasaron los cinco minutos y el sacerdote se retiró desalentado sin poder decir
nada más.

Meher Baba empleaba la palabra ”Roma” para describir el hecho de aferrarse a

las ceremonias religiosas, los rituales y los dogmas. Quienes se aferran a la religión se
contentan con mascar el hueso pero no tratan de probar el tuétano que está dentro del
hueso. Para ellos Dios es solamente religión externa. Están tan convencidos de esto
que son incapaces de ir más allá de los secos huesos de las religiones, las ceremonias
y los dogmas.

Meher Baba solía emplear la palabra “casa” para referirse a la morada de Dios,
o sea, al corazón.

Cuando uno llega a esta morada, es después de que el ego se ha consumido en el

fuego del amor divino. Solamente entonces el corazón es suficientemente puro para
que Dios viva allí.

SU SONRISA
La morada de Dios es el corazón de cada ser humano y Dios solamente se
manifiesta después de que el corazón se purifica. Toda mente humana individual tiene
dos partes: una es pensante y la otra es emocional. La parte pensante, de la mente, es
donde ocurre el proceso pensante, y la parte emocional se llama el corazón, o donde

153
la mente se desacelera en el proceso pensante rumbo al estado emocional puro. El
proceso purificador es necesario, pues a menos que el corazón se libre de deseos y
apegos, Dios no puede manifestarse en el corazón aunque Él esté ahí siempre.

Los sanskaras de la mente siempre están produciendo pensamientos y deseos. A

no ser que se elimine lo físico de los sanskaras, la consciencia humana no puede
empezar a involucionar. Los deseos envuelven los corazones de los seres humanos de
consciencia física, y Dios mantiene su rostro oculto en los corazones de aquéllos.
Dios se avergüenza de los deseos y se apiada cuando ve los deseos en nuestros
corazones. A medida que lo físico de los deseos y pensamientos es gradualmente
eliminado, Dios empieza a sonreír en el corazón.

Cuando se elimina por completo lo físico de los deseos y pensamientos

sanskáricos, y todo el espacio del mundo físico desaparece y se detiene todo el tiempo
del mundo, se encuentra el sendero que conduce hacia Dios. Una vez que lo físico se
elimina de la consciencia humana, el individuo puede avanzar hacia Dios y trascender
el tiempo y el espacio.

El amor es el poder que elimina lo físico de los sanskaras. El amor es el fuego

que consume lo físico de los sanskaras. Cuando este fuego está ardiendo, el Amado
empieza a sonreír en el corazón. Su sonrisa es su manifestación para los que sienten
que este amor está ardiendo. Cuando el corazón se está purificando en el fuego del
Amado, algunos ven al Amado en sus visiones, algunos ven en sueños al Amado, y
algunos lo ven en sus propias vidas; todas estas personas ansían verlo sonreír.

FE O EXPECTATIVAS
La fe en Dios no depende de cosas externas. La fe en Dios es fe en la Verdad y
surge del corazón despierto. Esta fe no es ciega porque ninguna circunstancia la
puede conmover. La fe vislumbra y solamente anhela ver al Amado sin esperar de
éste otra cosa que ver esto.

El amor es la canción del corazón despierto y la fe es su música. Uno no puede

llegar a la morada del Amado sin amor y fe en el Maestro Perfecto.

Había una vez un Maestro Perfecto que sólo tenía unos pocos discípulos. Vivía
con éstos lejos de la ciudad, y no permitía ser visitado por extraños. Los discípulos
vivían sujetos a las órdenes estrictas del Maestro. Se les permitía comer y dormir
poco cuando trabajaban en el desierto. El Maestro les exigía trabajar mucho y les
brindaba pocas comodidades, pero ellos creían firmemente que él los conducía hacia
Dios.

Así pasaron los años y los discípulos siguieron sirviendo fielmente al Maestro.
Habían llegado a no esperar nada de él. Un día los discípulos se sentaron juntos y uno
de ellos comentó: “Nuestro Maestro es real pero, salvo nosotros, no lo sigue nadie.
Ahora hay muchos falsos maestros en la ciudad y han reunido gran cantidad de

154
seguidores. No comprendo por qué nuestro maestro no permite que la gente lo
conozca”.

Después de discutirlo mucho, los discípulos estuvieron de acuerdo en solicitar al

Maestro que permitiera que la gente viniera a visitarlo. Después de escuchar esta
solicitud, el Maestro dijo: “Mi trabajo es muy diferente del de los gurúes de la ciudad.
No le doy nada a nadie. En cambio, mi trabajo consiste en quitarle todo a quien llega
a ser discípulo mío No es fácil que ustedes me entreguen su cuerpo, su mente y su
corazón, sin recibir nada a cambio. No es fácil obedecerme a costa de sus propias
vidas. No tengo interés en atraer la muchedumbre de la ciudad. Los que me interesan
son solamente los pocos de ustedes que creen firmemente en mí y me aman”.

Dos años después, el Maestro llamó a sus discípulos y les dijo: “Escúchenme
con atención. Ha llegado mi hora. Dentro de una semana, a partir de mañana,
abandonaré mi cuerpo. Vayan a la ciudad y díganle a la gente que, si quieren mis
bendiciones, pueden venir a verme ahora”.

Esto que les anunció impresionó mucho a los discípulos, pero de todas formas
fueron a la ciudad para decírselo a la gente.

Fueron muchos los que, entusiasmados, decidieron dedicar toda una semana a
alabar al Maestro tratando de recibir sus bendiciones y beneficiarse totalmente con
ellas. Una multitud colmó el recinto en el que vivía el maestro, y estuvieron día y
noche cantando sin parar con la esperanza de recibir su bendición. Todos dijeron que
amaban al Maestro y creían en él, y obraron con gran devoción hacia él.

El Maestro estaba sentado en una tarima en la que todos lo podían ver; se lo

veía saludable y muy sonriente. Pasaron tres días y al Maestro se lo veía más
saludable cada día. La gente empezó a tener dudas y preguntarse si el Maestro los
estaba engañando con lo de su muerte inminente. Cuando su aspecto era tan
saludable, ¿cómo podía ser que estuviera a punto de morir?

Sin embargo, la gente seguía cantando sin parar, aunque hubiera algunos que
recelaran y escudriñaran al Maestro. Pero cada día que pasaba, el aspecto del
Maestro continuaba siendo saludable y él sonreía sumamente complacido.

El sexto día, la mayoría receló muchísimo del Maestro, pero aún así los cánticos
continuaron. Durante todo el día, la muchedumbre cuchicheaba su recelo y se ponía
nerviosa e inquieta. Eran las cinco de la tarde cuando el Maestro apareció más
radiante que nunca. La multitud empezó a agitarse. Finalmente los cánticos se
interrumpieron. De repente empezaron a insultar y maldecir al Maestro: lo llamaban
falsario. Y empezaron a arrojarle piedras, hasta que al final lo mataron.

La gente mató al Maestro lapidándolo y finalmente, cuando él murió

descubrieron que el sol estaba en poniente y se dieron cuenta de que esa era la hora
exacta del séptimo día. El hecho horrible que habían cometido los espantó y,

155
 arrepentidos, lloraron cuando reconocieron que el maestro había sido realmente un
maestro.

Los discípulos no habían intervenido en el asesinato. Nunca habían esperado

nada de él. Todo el tiempo habían creído que él era realmente un maestro y que tenía
que morir el día que él había dicho.

La fe llena de expectativas mata al Maestro y no es fe. Es un mero deseo. El

trabajo interior del Maestro hace que uno lo acepte a él sin expectativas y con fe.

El Avatar Meher Baba ha abandonado su cuerpo físico. Maya está tratando de

matarlo, pero al abandonar su cuerpo, él ha resultado inmortal y victorioso. El trabajo
de Meher Baba se está manifestando ahora, limpiando el corazón de cada individuo, así
que nuestra fe tendrá amor pero sin expectativas.

EL DESTINO
Había una vez un Maestro Perfecto que tenías unos pocos discípulos que lo
acompañaban adonde fuera, haciendo lo que él les pidiera.

Un día el Maestro les dijo a sus discípulos: “¡Cuán afortunados son ustedes que
han estado tantos años conmigo! Están aislados del mundo y ya no desean nada de él.
Ansían satisfacer todos mis deseos y son afortunados porque están conmigo y todo
sucede de conformidad con el plan divino”.
Poco tiempo después, el Maestro llevó a sus discípulos a la orilla del mar por
primera vez. Cuando se sentaron en la orilla y contemplaron las olas, el Maestro les
dijo: “Yo también soy un océano. Pero en mi océano, ustedes no sólo deben nadar
sino también bucear en lo profundo a fin de encontrar mi perla. La perla es mi gracia
de la Realización. Sin embargo, si ustedes no tienen mi gracia, deben continuar. No
importa adónde los arrojen las olas: sigan nadando y buceando profundamente en
busca de mi perla”.

Durante este discurso, un barco partió hacia el mar y el Maestro miró con
mucho interés cómo la nave se hacía a la vela. El Maestro dejó de hablar a medida
que miraba al barco. Se quedó callado y los discípulos se preguntaron por qué ese
barco preocupaba tanto al Maestro.

Un discípulo le preguntó: “¿Qué sucede?”.

El Maestro replicó: “Ese barco se va a hundir. Repentinamente el barco empezó

a hundirse bajo el oleaje.

Otro discípulo preguntó: “Maestro, si sabías que sucedería esto, ¿por qué no
avisaste al barco antes de que partiera? El barco se habría salvado si hubieras
avisado”.

156
 El Maestro sonrió y dijo: “Es el destino. Todo está destinado a ocurrir en el plan
divino. Aunque yo hubiera avisado al barco, éste no se habría salvado”.

Los discípulos no lo pudieron creer. No le contestaron nada al Maestro pero

pensaron que éste pudo haber salvado al barco. No pudieron comprender por qué él
no lo había puesto sobre aviso.

Los azorados discípulos regresaron con el Maestro adonde vivían. Pocos días
después llegó un joven para que el Maestro lo bendijera. Y el Maestro permitió que el
joven recibiera su darshan.

Una vez que el joven se marchó, el Maestro dijo: “Al joven lo matarán dentro
de siete días”.

Al oír esto, un discípulo corrió detrás del joven y le contó lo que el Maestro
había dicho. También le contó lo del barco que se había hundido y le aconsejó que se
quedara escondido durante siete días donde nadie lo pudiera encontrar.

El joven le creyó al discípulo y se internó en lo más tupido del bosque. Ahí se

sintió seguro de que nadie lo podría encontrar. Se había internado tanto en el bosque
que se sintió a salvo.

Pocos días después, el príncipe estaba en la misma región boscosa cazando con
algunos compañeros suyos. Sea como fuere, el príncipe se apartó de sus compañeros
y desapareció sin dejar rastro. Muchos compañeros lo buscaron en vano y uno de
ellos se preocupó y regresó al palacio para contarle al rey que el príncipe había
desaparecido.

El rey se alteró muchísimo y ordenó que el ejército se internara en el boque y

buscara a su hijo. La búsqueda que tuvo lugar fue intensa y el ejército terminó
internándose en lo más tupido del bosque.

Fue un soldado el que descubrió al joven que estaba ahí escondido, y pensó que
era el que había asesinado al príncipe. Entonces dio aviso a los otros soldados y el
joven fue capturado.

Lo hicieron comparecer ante el rey y los soldados declararon que el que debió
haber asesinado al príncipe fue el joven. Aunque éste insistió en no haber asesinado a
nadie, a pesar de sus negativas, el rey ordenó que fuera ahorcado inmediatamente.

El ahorcamiento tuvo lugar el séptimo días después de que el joven recibiera el

darshan del Maestro. Lo mataron tal como el Maestro lo había profetizado.

Cuando el Maestro Perfecto se enteró de que al joven lo habían matado y de que

al príncipe lo habían encontrado perdido en el bosque, les dijo a sus discípulos: “Es el

157
destino. En el plan divino estaba destinado que al joven lo mataran. No podía haberse
salvado aunque uno de ustedes le hubiera avisado que se escondiera”.

Posteriormente los discípulos creyeron en lo que el Maestro les había estado

diciendo sobre el plan divino: que a pesar de cualquier aviso, ni el barco ni el joven
podían haber sido salvados.

El Avatar es quien crea el plan divino. Aunque un Maestro Perfecto esté a cargo
del universo. no puede cambiar este plan divino. Solo el Avatar ejecuta cualquier
cambio en el plan divino; su prerrogativa es hacerlo. El Avatar es responsable de la
totalidad de la Creación y es la única autoridad que puede cambiar lo que ya se
ordenó en el plan divino. El destino, el futuro del hombre y del mundo, está en sus
manos, y lo que el hombre llama destino es realmente su plan.

LA MÁXIMA MANIFESTACIÓN ES
LA SUYA
El Avatar es la manifestación de Dios en la Tierra y la manifestación de Meher
Baba revela su divinidad a la humanidad. El Avatar da un envión a la evolución y la
involución de la consciencia en todos los niveles. Mediante su trabajo universal
posibilita que la humanidad experimente la manifestación de Meher Baba como
Dios.

Una era tras otra, el Avatar efectúa el mismo trabajo universal que despierta a la
humanidad en lo que atañe al sendero que conduce hacia la Verdad y la Libertad. Por
un amor que es eterno, el Avatar asume la forma física por el bien del universo, y
después de completar su trabajo universal, renuncia a su forma física sacrificándose
finalmente por el mundo.

Sin embargo, el trabajo del Avatar no cesa después de abandonar su cuerpo

físico. El resultado de su trabajo se manifiesta gradualmente en un lapso de 100 o 200
años hasta alcanzar el resultado total. Cuando el resultado total de su trabajo universal
se ha manifestado, cada nivel de consciencia, desde la piedra hasta el hombre, recibe
un envión más y se eleva a un nuevo nivel. Durante los 100 años siguientes, la
consciencia de la humanidad se elevará al nivel de la intuición. Entonces los seres
humanos podrán viajar interiormente por el sendero directo hacia Dios sin
obstrucciones intelectuales que surjan por medio de la razón.

La humanidad está siempre ubicada en el sendero recto hacia Dios como

resultado del trabajo universal del Avatar y ella siempre despierta en lo que atañe a
Dios durante el período de la manifestación. Las tendencias de la humanidad hacia el
egoísmo, la codicia, los celos, la lujuria, la ira, el odio y la soberbia se reducen
gradualmente una era tras otra en un nivel apropiado y, como resultado, la humanidad
podrá experimentar la unicidad en el amor de Dios.

158
 Sin embargo, tras unos pocos centenares de años. Maya inicia nuevamente su
espectáculo haciendo que la humanidad se olvide de la hermosura de Dios y dispone
que una nueva religión aprisione a la humanidad una vez más. Durante siglos esta
nueva religión se pervierte gradualmente convirtiéndose en ortodoxia. La religiosidad
empieza a practicarse mecánicamente sin que se sienta el amor a Dios. Esta ortodoxia
ocurre una era tras otra. En nombre de la religión, las prisiones de la ortodoxia rodean
a la humanidad. Desde los tiempos de Zaratustra, Ram, Krishna, el Buddha, Jesús y
Mahoma, hasta el presente ciclo de este período temporal, hay diferentes tipos de
ortodoxia producidos en eras anteriores. Durante este período del actual Ciclo
Avatárico, todas las prisiones religiosas anteriormente fundadas empiezan a
derrumbarse y son liberados todos los que eran prisioneros de la ortodoxia.

El trabajo universal del Avatar se intensifica a través de varias encarnaciones, y

al final de un ciclo él da un envión universal a todos los niveles de consciencia,
mientras que al mismo tiempo se derrumban las prisiones de la religión pervertida.
Por consiguiente, la manifestación del Avatar es siempre la máxima al final de cada
ciclo. Estamos en el final de un ciclo de ciclos. Meher Baba es la última encarnación
de este Ciclo Avatárico. Por lo tanto, la manifestación del Avatar Meher Baba será la
máxima de todas las anteriores manifestaciones divinas en este ciclo de ciclos. Su
manifestación no afectará meramente una parte del mundo como ocurrió con los
árabes y Mahoma, con los judíos y romanos en el caso de Jesús, con las razas de la
India en el caso el Buddha, de Krishna y de Ram, sino que la humanidad del mundo
entero despertará durante la manifestación de Meher Baba como Dios.

El resultado de la ortodoxia es que se crea una religión. La ortodoxia es

producto de los líderes religiosos que inducen a la gente a que se ajuste a un conjunto
de normas. La ortodoxia existe actualmente en el mundo en todas las religiones
aunque varíe la forma de esa ortodoxia.

En nombre de la religión se crea un tipo de ortodoxia unidireccional que hace

imposible avanzar por el sendero espiritual. Esta ortodoxia niega que existan los
planos superiores de la consciencia sutil y mental. Sólo establece normas para rituales
y ceremonias, y mantiene su propia comunidad “cerrada”. Los líderes tienen tan
encerrada en la prisión de la religión pervertida a su gente que ésta ni siquiera puede
tratar de experimentar las cosas que existen fuera de su religión. Esta ortodoxia niega
la mística y todos los estados superiores de consciencia que se desarrollan durante la
involución.

La prisión de la ortodoxia, construida sobre la religión, la derrumbará el fuerte

trabajo universal del Avatar Meher Baba. Los prisioneros serán liberados para que
disfruten y respiren el aire del despertar espiritual.

Algunas prisiones como estas contienen prisiones más pequeñas. Cada prisión
más pequeña contiene una casta, una secta o un culto en especial, y cada uno de ellos
tiene su particular punto de vista ortodoxo. Esta es la ortodoxia multidireccional.
Cada casta, secta o culto tiene muchas normas diferentes para los rituales y las

159
ceremonias y, aunque cada uno de aquellos adhiera a una religión, hay multiplicidad y
separación entre las castas y las sectas. Algunas sectas reconocen la existencia de
involutivos estados de consciencia superior pero lo que aquellas experimentan es en
función de sus propios rituales o ceremonias especiales. Los estados místicos pueden
ser inducidos por ciertos rituales y ceremonias, pero en éstos no se indica claramente
cómo alcanzar el objetivo.

La Ortodoxia Agresiva es la de quienes intentan mantenerse tranquilos y

callados en nombre de su religión mientras la rebelión espiritual brota en torno de
ellos. Esta actitud predomina en la ortodoxia agresivamente ortodoxa. Cierran sus
puertas a todos con excepción de sus seguidores, y la agresividad que practican es so
capa de mantenerse tranquilos, callados y seguros en su prisión.

La Ortodoxia Sociológica es otro aspecto de la religión. Una rama se involucra

a fondo en rituales y ceremonias, mientras la otra se ocupa del trabajo social. Sin
embargo, otras ramas se involucran en la labor misionera y médica y difunden su
religión por todo el mundo. El trabajo social de los ortodoxos ayuda a la gente
económicamente combatiendo las enfermedades y la pobreza, pero con el fin de
convertir esa gente a su propia ortodoxia.

La Ortodoxia Violentamente Emocional es el fanatismo, Los fanáticos que se

vuelven violentos por su extremado estado emocional tienen, en nombre de la
religión, diferentes sectas y cultos pero son más o menos iguales en sus métodos. Al
final estos fanáticos se convierten en terroristas que matan en nombre de su creencia
religiosa, y sufren el martirio con la esperanza de difundir su fanatismo y ganar
nuevos seguidores que se conviertan en fanáticos.

Durante los próximos cien años, el amor a Dios despertará a la gente de todas
las religiones por el trabajo universal del Avatar Meher Baba, y todas las religiones se
juntarán como las cuentas de un collar. Él es el mismo Antiguo que viene una era tras
otra, y lo hace siempre para despertar a la humanidad en lo que atañe al sendero de la
Verdad. Él vino como Zaratustra, el Profeta de los persas, como el Rey Ram y como
el Señor Krishna para todas las razas de la India, como el Buda Gotama para los
hindúes de la India, como Jesucristo para los hebreos y romanos, y como el Profeta
Mahoma para las tribus árabes. Durante este ciclo él es Meher Baba, el Padre
Compasivo de la humanidad, y como el último ciclo es éste, la suya es la máxima
misión pues es para todas las razas del mundo.

Cuando viene el Antiguo, él despierta a una parte de la humanidad en lo que

atañe al amor divino pero a continuación esa raza crea en su nombre una prisión
religiosa. Esa raza pone en práctica los celos y el odio en lugar de la fraternidad y el
amor; por consiguiente, uno descubre que en el mundo existen varias religiones al
final de cualquier ciclo. Meher Baba, que es el último Avatar de este ciclo, tiene que
juntar en su totalidad las religiones, las sectas, los cultos y las instituciones similares,
y realiza esto derribando cada una de las ortodoxias religiosas.

160
 Meher Baba es el más grande de los Avatares de este ciclo porque corresponde a
todas las razas de la humanidad. Su trabajo universal es la culminación de todo el
trabajo de los Avatares anteriores. Meher Baba guardó silencio en esta era pero las
palabras, mensajes,, discursos y libros sobre la Verdad que hizo llegar al mundo
fueron más que los de cualquier Avatar anterior. Meher Baba se puso en contacto
físico en este mundo con muchos miles de personas más que cualquier Avatar
anterior. Ningún Avatar del pasado ha tomado contacto con tantas razas de la
humanidad. Él tomó contacto con los masts, y dio a conocer más sobre los planos de
los mundos sutiles y mentales, y más que cualquier Avatar anterior sobre “la
embriaguez de Dios”. Por lo tanto, su trabajo será más beneficioso para el mundo que
cualquier trabajo de los Avatares anteriores.

El trabajo universal de Meher Baba compendiará todos sus anteriores

Advenimientos Avatáricos y culminará durante este Período Avatárico. Las personas
de cada religión del mundo lo reconocerían como el mismo Antiguo que apareció en
forma de Zaratustra, Ram, Krishna, el Buddha, Jesús y Mahoma.

Meher Baba ha hecho que alcanzara su punto culminante todo el trabajo

universal completado en los pasados Períodos Avatáricos de este ciclo. Él ha realizado
más trabajo en este ciclo y, por ende, su manifestación será la máxima en este ciclo de
ciclos. Meher Baba es el último Avatar de este ciclo y ha trabajado para todos y cada
uno de los seres humanos para traerlos a un más profundo nivel interior de
consciencia de manera que puedan experimentar intuitivamente la unicidad con Dios.
Este punto culminante señalará su máxima manifestación en la Tierra. Toda la
humanidad sentirá la unicidad en el amor de Dios. Los celos, el odio, la codicia, el
egoísmo, la soberbia, la lujuria y la ira serán eliminados significativamente por el
fuerte amor que él dispense durante su manifestación. Solamente cuando se
experimente este amor, la humanidad se librará de sus propias religiosas para sentir y
disfrutar la unicidad en el amor de Dios.

LA PURIFICACIÓN DEL CORAZÓN

La ilusión afecta todos los aspectos de la consciencia humana. Como la
consciencia humana es ilusoria, uno no puede ver la forma real, infinita y amorfa del
Avatar. El amor es el poder que levanta de la consciencia humana el velo de la
ilusión, y ni bien lo levanta uno ve lo amorfo real e infinito del Avatar. Este velo que
se levanta será la manifestación del Avatar para algunos individuos.

161
 Toda la humanidad tiene que experimentar la manifestación del amor del Avatar.
A fin de posibilitar que la humanidad experimente la realidad de su manifestación (de
su amor) el Avatar deberá establecerse en el corazón. Pero primeramente el Avatar
deberá purificar el corazón de su ilusoria suciedad sanskárica. Que el Avatar exista en
nuestro corazón y que el corazón experimente su amor será su manifestación para los
individuos de consciencia física, pues el amor despeja el camino hacia la Verdad.

El Avatar desciende en aras del amor y su principal trabajo para la humanidad

consiste en establecerse, y establecer su amor en cada corazón. Él trabaja para quitar
los obstáculos sanskáricas evitando que cada corazón despierte y sienta su amor pues
estos obstáculos sanskáricos son los que causan que la gente se le resista. Su trabajo
consiste en el proceso purificador de cada corazón, y solamente cuando el corazón
está suficientemente purificado él podrá establecerse en ese corazón pues entonces es
capaz de sentir el amor de Dios. El camino hacia la verdad se despeja experimentando
el amor divino.

Cuando el Avatar se ha establecido en cada corazón, el mundo cambiará

totalmente, pues entonces la humanidad avanzará hacia la luz de la Verdad y el
sendero hacia Dios se despejará dentro de cada corazón. Cuando cada corazón
humano sienta su amor y su presencia, esa será su manifestación para el mundo.

Ahora es el comienzo de la manifestación universal. Los que experimenten su

manifestación son los que ya sienten su amor. Durante los próximos cien años toda la
humanidad sentirá el amor del Avatar como la manifestación del amor de Dios.

SOSTENERSE EN EL DAAAMAN
La experiencia de la Realidad está más allá del ámbito de la ilusión. La ilusión
tiene tres esferas existenciales de seres y estados; estos son los mundos físico, sutil y
mental. La experiencia de la Realidad es luz y la experiencia de la ilusión es
oscuridad. La experiencia en el mundo físico es de oscuridad enceguecedora; la
experiencia en el mundo sutil es de oscuridad sutil (de fascinación y ensueño); y la
experiencia en el mundo mental es de delicada oscuridad (es lo transparente).

Puesto que el mundo físico es de oscuridad enceguecedora, es inevitable que los

individuos físicamente conscientes se extravíen en el camino de la Verdad. Se
necesita una lámpara para atravesar el reino físico de la oscuridad. Si uno vaga por
esta oscuridad sin una lámpara, seguramente se perderá y enredará en su ilusión.

Evolución es el proceso en el que la consciencia emerge de la oscuridad (sin

saberlo). La consciencia en la forma humana se prepara para experimentar la luz pero
no la experimenta porque al alcanzar la forma humana se queda ciega en las
profundidades de la ilusión física. El ego falso se crea a partir de la oscuridad infinita.
A su vez, este ego falso crea más oscuridad. La oscuridad predomina cuando la
mente humana se vuelve lujuriosa, iracunda, celosa, egoísta, aborrecible, soberbia,

162
hipócrita, deshonesta, envidiosa y codiciosa. Los deseos y pensamientos oscuros
surgidos de las profundidades de estos desmedidos estados de consciencia humana
constituyen el ego falso infinito del hombre.

La ilusión es lo opuesto de la Realidad, y los estados de consciencia limitados

en la ilusión son opuestos a un estado infinitamente consciente de la Realidad. El
tironeo de la ilusión siempre fuerza a la mente en dirección opuesta a la Realidad. El
ego falso infinito es, en cada ser humano, producto de la ilusión, y cuando el ego
falso infinito se consolida, crea ignorancia, oscuridad y ceguera.

La mente de cada individuo contiene el falso ego infinito y cada ego proyecta
oscuridad. Si uno recorre el camino de la mente, sigue estando en la oscuridad: sigue
estando ciego.

El corazón es el asiento de la mente. En la morada del corazón, la mente puede

desacelerar sus actividades y finalmente detenerse. El corazón se llama “morada de
Dios” pues la mente puede finalmente detenerse ahí, realizando a Dios. Cuando el
corazón es absolutamente puro como un espejo, Dios manifiesta su faz. La faz de
Dios se ve en el espejo de un corazón puro. A este corazón se lo encuentra en un
santo de verdad. El santo ha atravesado todas las esferas de la oscuridad para estar
frente a la faz de Dios. Esto sólo es posible cuando la mente se ha desacelerado tanto
que los pensamientos se han detenido y lo único queda en la mente es la emotividad.

Involución es el proceso en el que se atraviesan las tres esferas oscuras para

fundirse con la Realidad. Se necesita una lámpara para atravesar e ir más allá de la
esfera física oscura. El corazón puede sostener esta lámpara, y cuando lo hace, la
consciencia humana atraviesa la oscuridad y se interna en las esferas sutiles; entonces
comienza la involución.

El sendero espiritual es realmente un proceso. El sendero está constituido por

involutivas etapas de consciencia que son graduales. Este sendero no está en el
mundo físico sino después de que uno atraviesa el mundo físico. El mundo físico es
un tupido bosque de sanskaras, en el que estamos rodeados de arbustos con espinas.
Estos arbustos son sanskaras anómalos. La negrura es total en este mundo oscuro sin
vías de acceso al sendero espiritual. No es posible atravesar este bosque sin un guía
que nos auxilie. Y hay que encontrar un guía de verdad. Los ojos físicos son el velo
de la oscuridad física; ellos crean el oscuro velo de la ceguera espiritual. Debido a
este velo no podremos ver la luz de la lámpara aunque nos la ofrezcan.

Hay que encontrar un guía de verdad. El guía de toda la humanidad es el

Avatar. Es necesario que nos aferremos a este guía para poder atravesar el bosque del
mundo físico. El Avatar nos ofrece una lámpara pero, debido a este velo oscuro, no
podemos ver su luz. Sin embargo percibimos la luz de la lámpara, la cual nos da
fuerzas para que atravesemos el bosque con tal de que nos sostengamos en el guía.

163
 Salir del bosque del mundo físico quiere decir que ha sido levantado el oscuro
velo de la visión física y que por fin la consciencia física ha desaparecido. Un vez que
se ha levantado el velo, con la luz de la lámpara uno ve el primer plano sutil.
Entonces el guía pone a nuestro alcance la lámpara porque, con la consciencia sutil,
uno tiene vista para sostener la lámpara.

El primer estado de consciencia sutil es la experiencia de que todo es un sueño:

un hermoso sueño. El mundo sutil está compuesto por brillantes estados y ciudades,
y dentro de cada ciudad hay bellos palacios celestiales. Este es el mundo de lo
encantador, y de la oscuridad sutil. Este mundo es de música encantadora y de bellas
y potentes fascinaciones. Este mundo es sutil; su energía es infinita; en sentido físico,
el espacio y el tiempo no existen. La travesía es interior, es de consciencia humana
que sutiliza, y la travesía es directa hacia Dios. Pero podría haber demoras al
atravesar el mundo sutil si alguien es atrapado por su fascinación. Esto es lo que
ocurre con los que se embriagan con su fascinante belleza y sus poderes, o sea, los
masts.

La luz de la lámpara ayuda a que el individuo atraviese los planos sutiles, y la

potente luz de su lámpara lo inspira para que siga moviéndose. La fascinación del
mundo sutil no atrapa necesariamente a quien tiene un guía. Los saliks son los que
están atrapados en las fascinaciones sutiles. Esta peligrosamente potente fascinación
no existe en los planos mentales. La persona que llega a los planos mentales está a
salvo espiritualmente. Quien ha llegado a los planos mentales aguarda la aniquilación
final en la luz de la Realidad; Lo que uno anhela es la aniquilación, o sea, la unión
con Dios.

Hay innumerables dificultades al atravesar el tupido bosque del mundo físico;

esto es virtualmente imposible sin un guía. El guía de toda la humanidad es el Avatar,
quien desciende de su Refulgencia Infinita para ayudar a la humanidad que anda a
tientas para hallar su vía de acceso a la luz. Él es el verdadero guía de la humanidad.
Uno no puede ver la forma real, infinita y amorfa del Avatar en la densa oscuridad del
bosque de este mundo físico; y por ende él asume una forma humana suficientemente
luminosa para que se la pueda ver en la oscuridad física.

Seguir al guía quiere decir sostenerse en su daaman. Este daaman significa su

atuendo, y seguirlo quiere decir aferrarse al borde del atuendo del Avatar. La guía se
alcanza mediante obediencia, y la frase de Meher Baba: Sostente en mi daaman
quiere decir “obedecer mis instrucciones, y cumplirlas sin preguntar ‘¿por qué?’ o
‘¿qué dijiste?’: La obediencia consiste en renunciar a nuestro ego falso y a nuestra
mente limitada”.

Esto es solamente posible cuando, al final, renunciamos a seguir los impulsos

del falso ego infinito, el cual nos hunde más profundamente en la oscuridad. Si

164
seguimos los impulsos del ego falso, no podemos atenernos al guía y, por ende, no
podemos sostenernos en su daaman.

Uno no debería perturbarse cuando el falso ego infinito trata de expresarse. Por
su modo de ser, el falso ego infinito se expresa de todas las manetas posibles (por
lujuria, ira, codicia, etcétera) porque existe en la inexistencia. Está hecho de nada
infinita y, a partir de esa nada, trata de expresarse. Sin embargo, cuando este ego falso
infinito no se expresa, uno debería acatar sus impulsos y estímulos. Esto sólo es
posible recordando a Dios. Si el recuerdo del Avatar persiste, su daaman no puede
deslizarse de nuestras manos.

El Avatar Meher Baba ha dejado huellas indeleblemente grabadas en la Tierra

en forma de sus mensajes, discursos y libros. Sus huellas son instrucciones que nos
guían y que tenemos que cumplir. Si seguimos su guía, podemos tener la seguridad de
que nos estamos sosteniendo en su daaman hasta el final.

“NO SABES LO QUE YO ESTOY

HACIENDO”
Dios en el Más Allá está infinitamente despierto e infinitamente dormido. Dios
como INCONSCIENCIA INFINITA está dormido, pero soñando. Su soñar es el
sueño de la Creación. Dios como CONSCIENCIA INFINITA está despierto, y no está
soñando mientras experimenta su Conocimiento Infinito, su Poder Infinito y su
Bienaventuranza Infinita. Dios como el Avatar es CONSCIENCIA
INFINITAMENTE CONSCIENTE e INCONSCIENCIA INFINITAMENTE
CONSCIENTE. Como CONSCIENCIA INFINITAMENTE CONSCIENTE, el
Avatar usa su CONOCIMIENTO INFINITO para beneficiar totalmente a la Creación,
y como INCONSCIENCIA INFINITAMENTE CONSCIENTE trabaja para despertar
a los individuos del sueño de la Creación.

Cuando Meher Baba trabajaba en la Tierra para despertar a la humanidad, su

trabajo no era enseñar. Ninguna cantidad de enseñanzas espirituales puede despertar a
la humanidad. Meher Baba vino para despertar y lo hace mediante la fuerza de su
trabajo universal. Es la humanidad la que siempre trata de enseñar debido a que
ignora su propio proceso onírico. La humanidad trata de enseñarle a Dios porque no
puede despertar de su propio sueño. Todas las enseñanzas sobre Dios, teología y
filosofía son un juego de la ignorancia humana. Todas las grandes enseñanzas sobre
Dios son solamente aspectos del sueño.

La gente pregunta: “Cuando Dios es Omnipotente, ¿por qué no alivia el

sufrimiento? Cuando Dios es Amor Total, ¿por qué no alivia la enfermedad? Cuando
Dios es Omnisciente, ¿por qué no alivia la muerte? Cuando Dios es Compasión Total,
¿por qué no alivia la hambruna, la pobreza y toda clase de catástrofes? Cuando Dios
es Gozo Total, ¿por qué no hace que todos sean felices?”.

165
 Dios es Omnisciente, Omnipotente y Totalmente Bienaventurado; él hace todo
para beneficiar a todos. Pero en lugar de tratar de comprender el hecho de que Dios
hace todo para beneficiar a todos en la Creación, nos quejamos y le pedimos a Dios
que haga esto o aquello. Así es cómo nosotros tratamos de enseñarle a Dios. Nosotros
no podemos comprender el Aspecto Omnisciente de Dios.

El terrible conflicto que existe en el mundo es resultado del egoísmo, de la

codicia, y de los celos, del odio, de la ira, la envidia y la lujuria de la humanidad.
Debido a estos aspectos de la consciencia humana, la humanidad sufrirá
continuamente. Si no hubiera egoísmo, habría fraternidad; si no hubiera codicia, no
habría pobreza; si no hubiera odio, no habría guerra. Pero la gente no se desprende de
las características indeseables; en cambio busca la felicidad por medio de estas
mismas características. Por consiguiente es mundial el sufrimiento y la insatisfacción
que existe en el mundo; la humanidad sigue invocando a Dios para que Dios le
provea lo que ella desea. Las naciones invocan a Dios para que Dios mate a los
enemigos de ellas; invocan a Dios en procura de riqueza, poder e influencia. Dios, el
Omnisciente, es Compasión Total y sabe por qué la humanidad actúa así. El trabajo
del Avatar –la eliminación de nuestros deseos– es el beneficio que él brinda al
mundo.

Durante los meses finales de su vida en la Tierra, Meher Baba trabajó

incesantemente estando recluido. Trabajó sin que casi toda la humanidad lo notara,
pero todo lo que él estaba haciendo era para beneficiar al mundo. Ni siquiera yo sabía
de qué trabajo Baba se ocupaba. Pero desde que él abandonó el cuerpo, la gente ha
empezado a acudir a él como la Verdad y esto me ha hecho comprender de qué
trabajo se ocupaba Baba estando recluido. Ahora estoy viendo los resultados de su
trabajo universal cuando personas del mundo entero se congregan y lo aman.
Naturalmente está comenzando a disminuir el egoísmo, la codicia, los celos, el odio,
la ira, la envidia y la lujuria que son característicos.

Yo solía encargarme de toda la correspondencia de Baba en hindi. Una noche

de 1967, cuando Baba estaba rigurosamente recluido me preguntó cómo al pasar:
“¿Cuántas cartas escribiste hoy?”.

Repliqué: “¿Qué cartas, Baba? ¿De qué sirve escribir cartas a quienes te
aman”.

Baba me preguntó: ¿Qué quisiste decir con eso?”.

Repliqué: “Ahora estás siempre recluido. A quienes te aman no les das la

oportunidad de que tengan tu darshan”.

Fastidiado, Baba me dijo gesticulando: “¡No me enseñes! No tienes idea de lo

que estoy haciendo por quienes me aman. Estando recluido, yo trabajo para ellos y

166
para el mundo. Yo no puedo actuar según lo que tú piensas que es beneficioso para
ellos. Yo sé lo que es beneficioso para ellos. ¡Así que no me enseñes!”.

Tardé en comprender mi error. Él es el Avatar y solamente él conoce el trabajo

de su advenimiento. Uno no ha de tratar de enseñarle a Quien es Omnisciente porque
su trabajo es para máximo beneficio de todos los interesados.

el esclavo afortunado
Seguir al Avatar quiere decir llevar a cabo lo que él desea, obedecer sus
acciones corrientes como un esclavo obedece a su amo. Un esclavo obedece a su amo
porque éste le liga a obedecerle. El esclavo es despojado de su libertad y de sus
derechos. La Obediencia al Maestro Divino, al Avatar, ha de ser voluntaria y por
amor. No hay que considerar que uno es afortunado por ser esclavo del Maestro. Uno
ha de optar por ser esclavo del Maestro y, cuando uno es esclavo del Maestro Divino,
deja de ser esclavo de su ego falso. Entonces el Maestro carga con el peso de
nuestras improntas.

El Avatar Meher Baba es el Maestro Divino, y los individuos que optan por ser
esclavos de él y servirle voluntariamente, son verdaderamente afortunados.
Solamente los individuos que le aman profundamente y quieren obedecerle incluso a
costa de sus vidas pueden convertirse en sus esclavos.

Cuando al principio vine a vivir con Meher Baba yo no sabía qué significaba
ser su esclavo. Fue una noche de 1958 cuando aprendí qué significa realmente la
esclavitud,

Una noche yo estaba de guardia. Cuando Baba se iba a dormir, se cerraban las
puertas y ventanas de su habitación tal como él lo ordenaba. En 1958 no había
electricidad en Meherazad. Se ponían dos faroles de kerosene fuera de las ventanas y
la luz de los faroles se reflejaba a través los vidrios de las ventanas. Aunque a veces,
después de haber descansado un rato, él me ordenaba que corriera las cortinas y
cerrara las persianas, así que había poquísima luz en la habitación.

Más tarde, esa misma noche, Baba se sentó en la cama cerca de la medianoche
y me dijo con gestos: “Tengo hambre… Dame algo de comer”. Me levanté del
rincón de la habitación en la que yo estaba para buscar una lata de chocolatines. Se la
traje y la puse sobre el lecho de Baba. Abrí la tapa y la puse al lado de la lata de Baba;
luego fui a correr la cortina.
Cuando Baba estaba sacando un chocolatin de la lata, la tapa de ésta se cayó y
golpeó q Baba en su pierna. De inmediato Baba se enfadó muchísimo y gesticuló
iracundo: “¡Qué descuidado eres! La tapa golpeó mi pierna y ahora estoy sufriendo
un dolor terrible. ¡El dolor es insoportable! ¡Eres un inútil!”.

167
 Baba se disgustó tanto que no comió el chocolatín y siguió retándome durante
media hora. Yo no contesté a sus retos. Al final dejó de retarme y gesticuló: “No voy
a poder descansar el resto de la noche. El dolor es terrible. ¡Qué descuidado eres!”.

Lamenté muchísimo haber disgustado tanto a Baba y no le dijo una sola palabra.
Cuando yo estaba ahí sentado esperando que terminara de reprenderme, se puso otra
vez a gesticular: “Te digo que el dolor es terrible… Es insoportable. Ahora no voy a
poder dormir como es debido, pero voy a intentarlo”.

Baba volvió a acostarse en la cana y cerró los ojos. Yo me puse a pensar que no
debería haber puesto la tapa sobre su cama. Me sentí muy triste. Unos cinco minutos
después Baba volvió a sentarse en su cama y a gesticular con enojo: “¡El dolor es
insoportable!... No puedo aguantarlo. ¿Qué te ocurre? ¿Te agrada verme sufrir así?
¿Por qué estás conmigo?.... ¡Estás conmigo para hacerme sufrir!”.

Su reprimenda continuó pero me quedé callado. Me sentí muy triste por mi

aparente descuido no cometí a sabiendas. Traté de reaccionar ante sus comentarios y
entonces él gesticuló con más iracundia: “Dime, ¿has venido para servirme o para
matarme? ¡Yo te digo que me estás matando!... Este dolor se me ha vuelto
insoportable”.

Finalmente Baba se acostó en su cama. Me empezó a trabajar la cabeza cuando

lo miré con detenimiento. Pensé: “¿Cómo es posible que soporte el peso infinito del
universo cuando es incapaz de aguantar este dolorcito? ¿Cómo puede haber algún
dolor cuando la tapa de lata es tan finita. Ni siquiera un hombre común y corriente se
habría quejado por un leve contacto como ese. En realidad el dolor no puede ser tan
intenso como él dice; él sólo trata de atormentarme. ¿Cómo puede soportar un
sufrimiento infinito cuando esta tapa de lata le causa tanto dolor?

Cuando yo pensaba críticamente sobre esto, de pronto Baba se incorporó

gesticulando: ¿En qué estás pensando?”.

Pero esta vez yo había perdido mi compostura. Baba me había fastidiado con su
constante reprimenda y su evidente exageración. Le repliqué hoscamente: “En nada”.

Entonces Baba me dijo con ademanes; “Acércate a mí y siéntate aquí”

Le dije: “Estoy muy bien aquí”.

Los ojos de Baba centellearon al mirarme y enfatizó sus ademanes:

“Obedéceme.
Acércate a mí y siéntate aquí”. Le obedecí de mala gana pues yo todavía estaba
fastidiado.

Baba me miró de hito en hito, gesticulando: “Dime francamente qué consideras

que yo soy?”.

168
 Le dije: “Mi Amo”.

Baba me preguntó: ”Si me aceptas como tu Amo, ¿quién eres tú entonces”.

Repliqué: “Tu esclavo”.

Baba gesticuló: “Me has aceptado como tu Amo y yo te he aceptado como mi

esclavo, y ahora quiero que me digas cuál es el deber del esclavo”.

Repliqué: “Servir al Amo y complacerlo”.

Baba replicó: “¿Tú me estás complaciendo?”.

“No,” le contesté, “pero esto no lo hice adrede, Baba”.

Baba replicó: “Adrede o no, eso no lo sé. Pero lo que sí sé… es que tu descuido
me fastidió muchísimo. Te he aceptado como mi esclavo; por lo tanto mi deber es
procurar que mi esclavo me sirva honrada y apropiadamente… ese servicio de él me
complace, no es desatento, me obedece perfectamente y baila al compás de todo
cuanto yo deseo.

“Yo soy el Amo y estoy cumpliendo mi deber con honradez pero tú no lo estás
cumpliendo. Cuando viste mi fastidio, deberías haberte fastidiado por mí. Pero en
lugar de sentir mi dolor te pusiste a pensar cómo puedo yo soportar el sufrimiento
infinito cuando te dije que este dolor de mi pierna era tan grande.

“No es apropiado que el esclavo piense así. Tu deber es servirme a cualquier

precio y tu servicio ha de complacerme. Si yo no te hubiera aceptado como mi
esclavo, no me hubiera importado. Aunque el Himalaya se desmoronara ante mí, no
me importaría. Pero no puedo soportar el peso de la más leve negligencia por parte
de uno de mis esclavos porque he asumido la responsabilidad por cada uno de ellos.

“Así que francamente te estoy diciendo que el dolor que recibí por tu descuido
superó todo mi sufrimiento infinito porque yo te acepto como mi esclavo.”

Más tarde pude comprender lo del sufrimiento de Meher Baba. Cómo él sigue
preocupándose por quienes son sus esclavos y cuánto le importa que sus esclavos le
sirvan como es debido. Los esclavos del Avatar son verdaderamente bienaventurados.

Si uno desea sostenerse del daaman del Avatar hasta el final, tiene que
convertirse en un verdadero esclavo. El Avatar es el Señor y éste ha de aceptar a uno
como su esclavo, pero uno ha de tener amor, valentía y obediencia para convertirse en
este esclavo. El último deber de quien ama al Avatar es convertirse en su esclavo sin
que obliguemos al Avatar a ser esclavo nuestro. Por el contrario, el Señor nos obliga a
que le aceptemos como esclavo nuestro, pues al final, el esclavo debe permitir que el
Señor le libere de todas las ataduras. El esclavo decide amar al Señor de todo corazón

169
y obedecerle acatando sus órdenes. El esclavo vive menos para su ego falso y más
para el Señor. Finalmente el esclavo se olvida de recordar al Señor. El deber de
sostenerle es el que el Señor ha asignado a su esclavo, así que un día el Señor podrá
convertir en amo a a su esclavo.

HE VISTO SU SUFRIMIENTO
Dios es Omnisciente, Omnipotente y Totalmente Bienaventurado. En su infinita
naturaleza triuna, Dios es eternamente libre. Su libertad eterna, en la infinitud de su
existencia, es inimaginable. La libertad de Dios en la eternidad sólo puede
experimentarse cuando la mente se trasciende para ir más allá de la imaginación.

El universo mismo es imaginario y cada ser en el universo está atrapado en la

imaginación. Todo el proceso evolutivo e involutivo de la consciencia ocurre en el
ámbito de la imaginación, y mientras estemos en este ámbito nunca podremos
experimentar la libertad eterna.

Dios es indivisible: su indivisibilidad es infinita y omnipresente, y por lo tanto

cada uno es esencialmente Dios en el universo. Sin embargo, cada ser no experimenta
que es Dios en el universo porque experimenta la imaginación. De manera que su
existencia, su experiencia y su libertad se vinculan por la imaginación. Como
consecuencia, Dios sigue siendo prisionero de las limitaciones de lo que cada uno
imagina en el universo. Y quien es eternamente libre e ilimitado ¡cuánto deberá estar
sufriendo en la prisión de la imaginación de todos!

Nacido de la triuna naturaleza de Dios, que es Omnisciente, Omnipotente y

Totalmente Bienaventurado, existe el Totalmente Misericordioso en la forma del
Antiguo. Este Ser Totalmente Misericordioso es responsable de librar a cada uno de
la prisión de la imaginación. Por su misericordia, una era tras otra él asume la forma
humana y trabaja para librar a los individuos de la imaginación de éstos. Trabaja
universalmente para beneficio de toda la humanidad, pero la humanidad, en su prisión
de la imaginación, se opone siempre a su trabajo. En su conjunto, la humanidad nunca
lo acepta o sigue. Esta ignorancia y esta resistencia de la humanidad le hacen sufrir
eternamente. El Avatar ha venido para efectuar su trabajo y trabaja en medio de una
intensa oposición, la cual le causa un infinito sufrimiento. Aún así, al final su trabajo
produce la situación para que la humanidad lo acepte y gradualmente lo siga.

Los sanskaras son como una enfermedad que todos tenemos que sufrir. Todos
estamos enfermos de imaginación e ilusión. El Avatar viene para curarnos de nuestra
enfermedad y trabaja universalmente con este propósito. Trabaja para preparar una
medicina especial –el amor– pero la humanidad está contra él y no acepta este amor.
Así que la ignorancia de la humanidad se convierte en lo que él sufre.

¿Cómo se opone la humanidad al Avatar y a su trabajo? El trabajo del Avatar

consiste en librar a los individuos de la prisión de su imaginación, o sea de la ilusión.
Pero en su mayoría, la humanidad es adicta a la ilusión y sigue siéndolo, Debido a

170
esta adicción, la humanidad se complace mayormente, cada vez más, en la lujuria, la
ira, los intereses egoístas, la codicia, los celos, el odio y la soberbia que, en su
totalidad son producidos por las fantasías de la consciencia sanskárica. Así es como
casi toda la humanidad ignora la Verdad. Esta perversa actitud continuamente
indulgente es la oposición que el Avatar debe afrontar mientras está trabajando en el
mundo. Esta oposición equivale en su caso un sufrimiento infinito a causa de los
millones de seres humanos que se complacen en estos deseos y adhieren a su perversa
actitud para con Dios. A esta actitud de la humanidad se la conoce como “ateísmo”.
El ateísmo es la enfermedad de esta era y el resultado de lo innatural de los
sanskaras acumulados que actualmente prevalecen en el mundo.

¿No es la más terrible humillación del Avatar que la humanidad lo ignore

cuando él viene a la Tierra? ¿No es para él humillante que se lo haya olvidado y que
se haya negado su divinidad? ¿El Avatar no sufre universalmente por afrontar la
actitud humana de negar la existencia de Dios y oponerse a sus mandamientos del
pasado? El Avatar viene para revelarle a la humanidad que él la ama, pero que la
humanidad del pasado no vaciló en crucificar y torturar a quien vino para proteger al
mundo.

El Avatar sufre física, mental y espiritualmente mientras trabaja en el mundo y

su sufrimiento es infinito. Sufre físicamente cuando realiza grandes esfuerzos para
ubicar al mundo físicamente consciente en el sendero de la Verdad. Sufre
mentalmente cuando descubre que la humanidad no lo va a aceptar y escuchar,
ignorándolo al seguir siendo adicta a la ilusión. El Avatar sufre espiritualmente
cuando jala la consciencia de la humanidad hacia la luz de la Verdad y la mantiene en
esa luz; la humanidad jala hacia la oscuridad dando la espalda a la luz.

He visto al Avatar Meher Baba sufrir infinitamente por el mundo y por todo el
universo. Siendo eternamente libre, sin embargo se ha atado con el deber y la
responsabilidad del universo. Lo he visto trabajar para todos los seres del universo a
fin de que cada uno se liberara de su ignorancia mientras el mundo lo ignoraba y
humillaba.

En la etapa última de su reclusión de 1969, su cuerpo era sacudido por sucesivas

contracciones musculares. Él me dijo que con cada espasmo sentía que lo torturaban
con descargas eléctricas y que sus huesos parecían despedazarse. Yo ví cómo los
huesos de su cuerpo se trituraban en aras de su amor al universo. En la mañana del 31
de enero de 1969 lo ví renunciar a su cuerpo sacrificándolo por el mundo. Este es el
sufrimiento del que yo fui testigo.

Muchas personas han visto sufrir a Meher Baba a lo largo de su vida física. Él
se recluía y ayunaba durante cinco o seis meses. Viajaba de un extremo a otro de la
India para ponerse en contacto con los ebrios de Dios. Viajaba durante las temporadas
de lluvias y durante bochornosos veranos y severos inviernos en trenes de bajísima
clase, y en carretas tiradas por bueyes, internándose en selvas para tomar contacto con
estos masts. Tenía fiebre y otras dolencias, pero seguía poniéndose en contacto con

171
estos masts.. Él derramó su sangre tanto en Occidente como en Oriente en dos
desastrosos accidentes automovilísticos.

El me ha dicho que es eternamente libre y que no tiene que ganar nada. Su

trabajo se relaciona con todo el universo. He visto que cada movimiento suyo tuvo un
solo objeto: beneficiar al universo.

Me fue fácil observar, mientras él estuvo físicamente presente, la actitud de la

humanidad para con él. Ví cómo sufría por cada individuo y hasta qué extremo tenía
que llegar para ayudarlos, despertarlos y sacarlos del sueño de la ilusión.

Ahora veo que la gente del mundo acude poco a poco a él y lo reverencia. Él
me decía: “Un día toda la humanidad vendrá a ponerse a mis pies”. ¡Pero qué
trabajo Meher Baba tuvo que hacer en favor de la humanidad y qué sufrimiento tuvo
que experimentar para completar su trabajo! Esto es inimaginable.

En la época en la que Meher Baba me ordenó que yo escribiera sobre su

manifestación, él estaba sufriendo contracciones musculares con cada ademán que
hacía. Sé que él sufría infinitamente con el fin de despertar a la humanidad que tenía
que experimentar su manifestación. La humanidad ha de experimentar la
manifestación de él porque trabajó para eso. Su manifestación mundial es la que dará
acceso al sendero interior que conduce hacia la Verdad. La humanidad físicamente
consciente experimentará esto durante los cien años siguientes.

Meher Baba está con todos y cada uno de los que ahora acuden a él, pero si uno
de nosotros hace algo contrario a su deseo, él aún sufre. Por lo tanto, tenemos el deber
espiritual de llevar a cabo lo que el Amado desea y de no permitir que él sufra más.
Él ha estado sufriendo desde que inició su trabajo universal, y podemos reducir su
sufrimiento cumpliendo su deseo y viviendo su mensaje en el mundo.

SU mensaje final
El Avatar se manifiesta siempre como el Infinito y Eterno. Su manifestación
divina como el Infinito y Eterno se experimenta en el séptimo plano de la Realidad –
en Vidnyan Bhumika, que significa el ámbito de la Verdad.

El ámbito de la ilusión se extiende a través de los dos planos mentales, los

cuatro planos sutiles, dentro del mundo físico. Aunque la divinidad el Avatar se está
manifestando siempre a través de estas tres esferas de la existencia, su manifestación
de lo divino se experimenta de manera diferente en cada nivel de la existencia. En la
esfera mental, la manifestación de la divinidad del Avatar se experimenta siempre en
la forma mental –a través de la mente, como mente universal y Conocimiento
Infinito. En la esfera sutil, la divinidad del Avatar se experimenta siempre en la forma
sutil –a través de la energía del prana como energía universal y Poder Infinito. En la

172
esfera física, su manifestación de lo divino la experimenta individualmente una
persona tras otra como el Dios Hecho Hombre con su misión divina y su mensaje
divino para el mundo. Los individuos físicamente conscientes no experimentan que el
Avatar se está manifestando hasta que el séptimo estrato del velo de la conciencia se
ha afinado o cuando realmente ha sido desgarrado por el trabajo del Avatar. El velo
desgarrado es una experiencia por la que se alza l séptimo estrato del velo.

La CONSCIENCIA INFINITA INCONSCIENTE de cada ser humano es

cubierta en el mundo físico por siete velos entretejidos por estratos plegados de tejido
sanskárico. El séptimo velo es muy grueso pues está hecho con sanskaras físicos, que
son el tejido del velo. Hasta que el velo se afine con la eliminación de los deseos
físicos, el individuo físicamente consciente no puede sentir la manifestación de la
divinidad del Avatar.

El trabajo de aniquilación sanskárica que el Avatar realiza posibilita que los

individuos físicamente conscientes sientan que la divinidad de aquél se manifiesta en
el mundo. La aniquilación sanskárica ha hecho posible que se afine cada vez más el
estrato físico del velo hasta que este último se desgaste y de ese modo sea eliminado
de la mente humana. El Avatar trabaja universalmente para que se afine el séptimo
velo de la consciencia de cada mente humana, así que cada uno experimentará su
manifestación de la divinidad en la medida de lo posible en el mundo físico. La
manifestación de la divinidad en el mundo físico es la experiencia de la unicidad
universal, de la fraternidad con toda la humanidad y de la aceptación de Dios como el
Padre. Este velo de la ignorancia es el que mantiene la sensación de que el hombre
está separado de Dios, y separado de su prójimo. Hasta que este velo se afine por la
aniquilación sanskárica de los deseos arraigados en lq lujuria, la codicia, la ira, el
odio, el egoísmo, la soberbia y la envidia, persiste la sensación de estar separado de
Dios.

Tres cuartas partes de los sanskaras físicos de la humanidad conscientemente

física serán eliminadas durante los cien años de la manifestación del Avatar. Esto
significa que serán eliminadas tres cuartas partes de los físicos deseos humanos de
lujuria, codicia, ira, odio, egoísmo, soberbia y envidia, junto con tres curtas partes de
todos estos pensamientos que mantienen al hombre preocupado con estos deseos.
Para que suceda esto, todo lo que está latente en la consciencia de la humanidad
tendrá que salir en el mundo a la superficie. Por este motivo, la lujuria preocupa cada
vez más a la consciencia de la humanidad y se está experimentando cada vez más
codicia, ira, odio, egoísmo, soberbia y envidia.

La gradual aniquilación sanskárica de deseos y pensamientos físicos significa

que el velo físico se afina. Cuando estos deseos y pensamientos físicos son
eliminados, el velo se afina cada vez más en los individuos físicamente conscientes.
Esta aniquilación está sucediendo cundo se está afinando el séptimo velo de algunos
individuos; hay unos pocos cuyo velo físico se ha afinado muchísimo y están a punto
de entrar en el ámbito del mundo sutil; hay poquísimos cuyo velo físico se ha rasgado
y están entrando en el ámbito de la manifestación del Avatar. Sin embargo, al séptimo

173
velo de todas las personas físicamente conscientes en el mundo se está afinando
aunque de diversos modos por el trabajo universal del Avatar. Aquellos que tengan
más deseos que los otros experimentarán una aniquilación sanskárica de sus deseos
lujuriosos; aquellos que tengan más codicia que los otros experimentarán la
aniquilación de su codicia, y así sucesivamente, para cada deseo. Aunque la
aniquilación sanskárica diferirá cuando las personas tengan abundantes deseos
diferentes, sin embargo todas las personas experimentaran la manifestación de Meher
Baba en la medida de la finura del séptimo velo de ellas. Esta aniquilación sanskárica
–para afinar el velo de la humanidad físicamente consciente– es la manifestación de
Meher Baba ante el mundo e induce a que la humanidad experimente la divinidad de
Meher Baba.

Una vez que alguien entra en el mundo sutil, en su consciencia no hay

regresión; su consciencia física ha sido eliminada por completo y su consciencia se
vuelve cada vez más refinada, pero potente a medida que avanza. El ámbito de la
manifestación de Dios comienza en el primer plano del mundo sutil, y se extiende por
el sexto plano del mundo mental hasta que se lo experimenta plenamente en el plano
de la Realidad, el Séptimo: Vidnyan Bhumika. El Séptimo Plano es el ámbito de la
Verdad, y en este Plano el individuo mismo se convierte en la viva manifestación de
Dios. La Bienaventurada Experiencia de este individuo es indescriptible, pues cuando
el Ser que Realizó a Dios respira, su aliento se convierte por antonomasia en aliento
de toda vida.

Hay numerosos peligros en el mundo físico a causa de las complicaciones de los

sanskaras físicos; estas complicaciones son las tentaciones de Maya. Estas
tentaciones de Maya son los siete deseos que constituyen la consciencia física
humana. Debido a las tentaciones que surgen como deseos en la mente humana, es
extremadamente difícil que cualquier ser humano de consciencia física sienta a Dios.
Estas tentaciones circundan al ser humano físicamente consciente y se las encuentra
en cada circunstancia del mundo físico. Prácticamente, dondequiera que se encuentre
el ser humano físicamente consciente, de alguna manera prevalecen la lujuria, la
codicia, la ir, el odio, el egoísmo, la soberbia y la envidia. Por consiguiente, el Avatar
debe trabajar para entresacar las improntas físicas de toda la humanidad, y de ese
modo el séptimo velo de cada ser humano se afina cuando estos deseos son
eliminados del mundo para que a Dios se lo pueda sentir.

Durante su manifestación, el Avatar hace posible que la humanidad aborde el

ámbito de la experiencia divina, y si la humanidad en su conjunto sigue teniendo la
mirada puesta en este ámbito, el velo de cada ser humano continúa afinándose.
Entonces la humanidad avanza totalmente para acercarse a la entrada del ámbito
divino. Esta humana experiencia de sentirse más cerca de Dios y esta confianza en
nuestras fuerzas cognitivas interiores surgirán como intuición. Las personas
físicamente conscientes funcionarán no sólo racionalmente sino también en un nivel
intuitivo interior. Hasta en el avance colectivo de la consciencia humana Maya
desempeña siempre su papel. Tras el período de manifestación del Avatar, la

174
humanidad retorna a las tentaciones de Maya, y al apegarse otra vez a la ilusión,
nuevamente se olvida de Dios.

Las tentaciones de Maya existirán siempre en el mundo físico, y el modo de

entrar en el ámbito de lo divino consiste en seguir al Avatar obedeciendo las
instrucciones que él ha legado. Hay un acceso en el ámbito interior de lo divino;
cuando sigue al Avatar y le obedece, el individuo crea una puerta por la que puede
ingresar en el ámbito interior. La obediencia es la puerta para entrar y morar en el
ámbito interior que es su manifestación de la divinidad. Cada individuo que se acerca
al Avatar debe crear su propia puerta para entrar en este ámbito interior mediante su
obediencia al Avatar.

Cuando uno se interesa en el Avatar Meher Baba piensa en él, lo siente, lo ama y
así lo recuerda. Uno debe darse cuenta de que el Avatar lo ha acercado al ámbito de su
manifestación. Experimentar la manifestación de la divinidad del Avatar significa
haberle obedecido muy a fondo creando una puerta por la que uno ha entrado en su
ámbito interior.

En la mañana del 31 de enero de 1969, después de haber completado la noche

anterior su trabajo universal, Meher Baba convocó a algunos de sus mandalis íntimos
en su habitación de Meherazad. Meher Baba estaba muy mal de salud, pero ninguno
de nosotros sabía que éstas eran sus últimas horas antes de abandonar su cuerpo físico
como un sacrificio final. Baba pidió que trajeran a su habitación desde el salón de los
mandalis una tabla pintada que contenía tres versos de Hafiz, y dispuso que uno de
los mandalis leyera en voz alta estos versos delante de todos los presentes.

Estos son los versos:

Como corresponde a un esclavo afortunado,

cumple todo lo que el Maestro te ordene
sin preguntarle ‘¿por qué?’ o ‘¿qué dijiste?’.

Sea lo que fuere que oigas del Maestro

nunca le digas que se equivocó
porque, querido mío, la culpa radica en que eres incapaz
de comprenderlo.

Yo soy el esclavo del Maestro

que me ha librado de la ignorancia.
Cuanto mi Maestro haga es sumamente beneficioso
para todos aquellos a los que esto concierna.

Este fue el último mensaje del Avatar Meher Baba para sus seguidores. Tenemos
el deber espiritual de recordar no sólo estos versos sino también de convertir sus
palabras en la vida nuestra.

175
 Meher Baba nos ha acercado al ámbito de su manifestación divina, y traerá al
mundo entero hasta este sitio en el que la gente acudirá a él como Dios. Pero ninguna
persona podrá entrar en el ámbito de su manifestación divina hasta que su obediencia
constituya la puerta por la que pueda entrar. Por esta razón Meher Baba nos recordó
estos tres versos mientras partía de este mundo, para ver si uno observará o no su
mensaje hasta el fin. La obediencia a Meher Baba es su mensaje final para el mundo.

¡MAYA QUIERE MATARME!

El día 31 de enero de 1969 se produjo la lucha final entre Meher Baba y Maya.
Maya estaba haciendo pedazos el cuerpo físico del Avatar, y tras unos espasmos,
Baba gesticuló: “Maya quiere matarme. Maya está tratando de matarme. Pero yo
ganaré”.

Ganó Meher Baba, salió victorioso al completar su trabajo universal y

consolidarse de ese modo y establecer en el mundo su amor en el corazón de cada
uno. Su trabajo triunfó sobre Maya pues su labor consiste en limpiar los corazones de
todos y estos corazones lo están manifestando.

Fue durante su lucha final con Maya que Meher Baba citó a Hafiz como su
mensaje final para el mundo, a fin de que la gente también aprenda a luchar contra
Maya y derrotarla. La humanidad no ha de olvidar este mensaje, el cual, versificado
por Hafiz, revela cómo el individuo derrota a Maya y resulta victorioso igual que el
Avatar.

¿POR QUÉ NO ADMITES TU

IGNORANCIA?
Meher Baba recalcó siempre la importancia de la obediencia y ahora yo no
puedo negar su importancia.

Recuerdo cómo aprendí lo importante que es la obediencia. Eso fue en 1960

cuando los mandalis estaban en Guruprasad, Poona. Yo estaba de guardia todas las
noches cerca de Baba. Una tarde, cuando lo fui a ver, me pidió que le diera un vaso de
agua, Cuando yo estaba echando el agua en el vaso, me pidió que encendiera la luz.
Me acerqué a la pared y giré el interruptor; luego le di el vaso con agua.

De repente se fastidió y gesticuló: “Cuando te pedí que me dieras un vaso de

agua, ¿por qué no me diste primeramente el agua? ¿Por qué no obedeciste lo

176
primero que te ordené? ¿Por qué primero encendiste la luz y luego me diste el
vaso?”.

No reaccioné y me quedé callado. Pero él siguió expresando su desagrado

conmigo haciéndome reiteradamente las mismas preguntas una y otra vez.

La tarde siguiente, cuando fui a ver a Baba en su habitación, me volvió a pedir

que le diera un vaso de agua y otra vez, mientras yo estaba echando el agua en el
vaso, me pidió que encendiera la luz. No giré de inmediato el interruptor pensando
que debí obedecer la primera orden y después la segunda orden. Así que le di a Baba
el vaso de agua y de inmediato me dirigí hasta la pared y encendí la luz.

De pronto Baba volvió a fastidiarse y gesticuló: ¿Por qué primero no

encendiste la luz?

Repliqué: “Ayer me dijiste que yo debía obedecer primeramente tu primera

orden. Por ese motivo no encendí primero la luz, cuando era tu segunda orden”.

Baba siguió fastidiado: “Eso fue para ayer. Hoy yo quería que primero
encendieras la luz y luego me dieras el agua”.

Repliqué: “Pero, Baba, ¿cómo podía yo saber que primero querías que yo
encendiera la luz?.

De inmediato Baba se enojó muchísimo conmigo por mi cuestionamiento. Hizo

entrar a Eruch en la habitación y le dijo: “Bhau no me está obedeciendo y esto me
molesta muchísimo”.

Eruch se marchó sin contestarle nada. Y entonces Baba empezó de nuevo:

“¿Por qué no me obedeces? ¿Por qué me molestas?”

Le dije: “Baba, no comprendo cómo tengo que obedecerte. ¿Cómo es posible

obedecer dos órdenes diferentes al mismo tiempo? ¿Cómo es posible que yo sepa lo
que tú quieres?”.

Baba se estaba tranquilizando, pero seguía gesticulando con severidad: “No lo

sabes, así que eres ignorante. ¿Entonces por qué no admites tu ignorancia?¿Por qué
discutes conmigo?... ¿Crees que estoy loco? Cuando no entiendas, dí que te
equivocaste”.

Me di cuenta de mi error. Yo no debía haber discutido con Baba y debería

haberle dicho: “Perdóname, Baba. Cometí el error de no encender primero la luz”.

La importancia de la obediencia no la puede comprender solamente el intelecto.

Cuando se admite que Meher Baba es el Conocimiento Total y la Verdad Total, Baba
no puede cometer un error. Si uno piensa que Meher Baba comete un error, es porque

177
uno no es capaz de entenderlo. Uno no puede entender al Maestro Divino con el
propio intelecto limitado. A fin de entenderlo, el intelecto limitado debe ser
trascendido.

EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPÍRITU

SANTO
Divinidad es el estado del ser humano Auto-Realizado. En el estado de
Divinidad hay tres aspectos: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El estado del Padre
es Nirvikalpa-Samadhi, y solamente hay Consciencia de Dios, no consciencia de la
Creación. La experiencia del ser humano en el estado de Nirvikalpa-Samadhi es “Yo
Soy Dios y nada existe aparte de mí. Solo yo existo”. La Creación existe en la
inexistencia, por lo tanto la Creación no existe en la experiencia del estado del Padre:
“Yo Soy la Existencia. Yo soy Auto-Existente”.

El estado del Hijo es Sahaj-Samadhi, y en este estado divino hay Consciencia

de Dios más consciencia de toda la Creación. La experiencia del ser humano en el
estado de Sahaj-Samadhi es “Yo Soy Dios y Yo Soy todos y todo”. Aunque la Creación
existe en la inexistencia, la Creación existe solamente para esta persona que Realizó a
Dios como ilusión, como su imaginación. La experiencia del estado del Hijo es “Yo
Soy la Existencia. La Creación es mi sombra”.

El Avatar está eternamente en el estado del Hijo, y su experiencia eterna es “Yo

Soy Dios y Yo Soy todos y todo”. Como Dios, el Avatar disfruta la Bienaventuranza
Infinita, el Poder Infinito y el Conocimiento Infinito, pero, como todos y todo, él
sufre en la debilidad infinita y la ignorancia infinita. El Avatar sufre porque su
experiencia no es de todos y todo, sino que él ha devenido todos y todo.

El Espíritu Santo es realmente todos y todo. Pero el estado consciente del

Espíritu Santo no es experimentado hasta que uno ha logrado el estado del Hijo –
Sahaj Samadhi. Los Jivan-Muktas y Sadgurus también experimentan el Sahaj-
Samadhi. “Yo Soy Dios y Yo Soy todos y todo”, pero estos seres humanos que
Realizaron a Dios no se convierten en todos y todo como el Avatar lo hace. El deber
espiritual del Avatar es hacerse responsable de todos y todo. El Jivan-Mukta tiene el
deber espiritual de otro ser humano; el Maestro Perfecto tiene el deber espiritual de
una cantidad de individuos, principalmente de su círculo. Pero sólo el Avatar tiene el
deber de cumplir con todos. En el Sahaj-Samadhi, la experiencia de “Yo soy todos y
todo” no significa que realmente uno deviene todos y todo después de la Realización
de Dios. Este devenir de todos y todo sucede solamente con el Avatar, quien tiene que
devenir no sólo uno con todos siendo responsable de todos, sino que realmente tiene
que devenir uno y todos. Los Jivan-Muktas y Sadgurus han devenido uno con todos
pero solamente el Avatar deviene uno y todos.

178
 Un hombre común y corriente tiene una limitada consciencia de la Creación,
mientras que quien está en el estado de Sahaj Samadhi tiene una ilimitada consciencia
de la Creación. El Hijo es consciente de toda la Creación: de todos los seres que hay
en los tres mundos. La consciencia de la Creación es siempre la consciencia de la
dualidad, y después de lograr la Consciencia de Dios, un individuo que desciende de
vuelta en la consciencia de la Creación descubre que él es uno con todos y todo. Esta
unicidad incluye todo en tal medida que este Hombre que Realizó a Dios
experimenta que él es todos y todo porque es totalmente consciente de la dualidad.
Esta consciencia total de la dualidad hace experimentar la unicidad con todos y todo;
es como si uno fuera todos y todo.

Sin embargo, el Avatar es diferente de cualquier otro ser humano que Realizó a
Dios. El desciende directamente de Dios en forma humana masculina y, como el
Hombre Hecho Dios, es el Único responsable de cada ser en la evolución y la
involución: desde la piedra hasta el hombre, y desde la consciencia humana física,
sutil y mental hasta el estado de la Realización de la Divinidad. El Avatar no sólo
experimenta que él es todos y todo, sino que también toma sobre sí la carga de la
conciencian de uno y de todos. Él solo deviene todos y todo a fin de dar a uno y a
todos un envión interior en la consciencia.

En el mundo hay millones de hombres y mujeres, y cada uno tiene consciencia

de algún aspecto de la Creación. Algunos llegan a ser médicos, o profesores, o
abogados, o sadhus, y algunos se convierten en delincuentes, etcétera. Todos ellos son
seres humanos pero se han convertido en médicos, profesores, abogados, sadhus o
delincuentes. Cuando llegan ser esto, asumen ciertas responsabilidades según su
especialidad. De manera parecida, en su consciencia de la Creación el Avatar es todos
y todo pero ha devenido todos y todo por su deber como Avatar. Él solo no comparte
únicamente la consciencia de todos y todo sino que también comparte las
responsabilidades de todos y todo. Esta carga universal que él soporta es resultado de
haber devenido todos y todo. El Avatar soporta la carga interior de sanskaras por la
que todos hacen lo que hacen y por la que todo sucede en la Creación.

Dios es indivisible y por consiguiente, en la Realidad, Dios es todos y todo.

Después de alcanzar la Consciencia de Dios, si un ser humano vuelve a descender en
la consciencia de la Creación, es natural que tenga esta experiencia: “Yo Soy todos y
Yo Soy todo”, porque Dios es todos y todo. Sin embargo, este ser humano que Realizó
a Dios no está obligado por todos y todo como lo está el Avatar, pues solamente el
Avatar es responsable de cada ser desde el principio hasta el fin de éste. Por lo tanto,
la consciencia del Avatar deviene todos y todo para trabajar interiormente para todos
y cada uno.

Como Dios Eterno, el Avatar disfruta la Bienaventuranza Infinita, pero como

todos y todo sufre infinitamente. Si el Avatar usa su Bienaventuranza Infinita, no
puede devenir todos y todo. Su devenir todos y todo es tan perfecto que pasa por todo
lo que cada ser pasa en su evolución o involución, e infinitamente más porque él

179
trabaja para todos y para todo. Y es así cómo él sufre infinitamente: sufre lo que
cada ser está sufriendo en la Creación.

El Avatar tiene dos tipos de CONSCIENCIA INFINITA: la Consciente

Consciencia de Dios y la Consciente consciencia de la Creación. Él es infinitamente
consciente de todo lo que es Dios y es infinitamente consciente de todo lo que es la
Creación. El disfruta la Bienaventuranza Infinita mediante su infinita experiencia de
ser Dios Infinito, y sufre infinitamente mediante la experiencia de haber sido
infinitamente consciente de la Creación.

Cuando un hombre desempeña el papel de alguien que sufre, el actor no

experimenta realmente el sufrimiento del hombre representado. Pero mediante la
vívida representación del actor, éste actúa como si estuviera experimentando el
sufrimiento del personaje representado. Sin embargo, cuando el actor sucumbe
realmente ante el sufrimiento, experimenta la real sensación de dolor y no está
actuando sino siendo él mismo. Del mismo modo, el Avatar deviene todos y todo y no
está actuando porque es responsable de todos y todo. Como él ha devenido todos y
todo, no puede usar su Bienaventuranza Infinita al trabajar para ellos; de lo contrario
no habría podido devenir todos y todo, y sólo estaría actuando como si fuera el
Salvador del mundo cuando él es el Salvador del mundo,

éL NO PUEDE PERJUDICAR A
NADIE
En el principio, la Primera Alma era el Travieso. Después de su Realización de
Dios, él también fue todos y todo. En ese momento de la Realización, él, el Travieso,
devino Todo Amor, Toda Misericordia y Toda Compasión por el bien de todos y de
todo. Si él no se hubiera dado cuenta de que era todos y todo, nunca hubiera devenido
totalmente amoroso, totalmente misericordioso y totalmente compasivo, y nunca
habría vuelto a descender en la Creación.

Cuando él se dio cuenta de que él era todos y todo, sintió amor por todos; sintió
misericordia por todos y sintió piedad por todos, y volvió a ingresar en la Creación.
Debido a que continúa sintiendo amor por todos, misericordia por todos y piedad por
todos, él continúa volviendo a descender una era tras otra. Su amor, su misericordia
y su compasión constituyeron su responsabilidad de extender el amor, la misericordia
y la compasión para todos y para todo.

Aunque él continúa siendo libre, ha asumido esta responsabilidad de hacer que

cada uno se libere de la esclavitud de la ilusión, de la que él fue el primero en librarse.

El otrora Travieso ahora debe sufrir infinitamente debido a la actitud de la

humanidad que es adicta a la ilusión. Esta actitud es la que hace que el hombre piense
que todo es real mientras el Avatar sabe que eso es completamente falso. El Avatar

180
trabaja para cambiar esta actitud, y mientras trabaja para cambiar a la humanidad, no
puede perjudicar a nadie porque él es totalmente misericordioso, totalmente amoroso
y totalmente compasivo, y no es más el Travieso.

El otrora Travieso sabe que tiene que soportar las consecuencias de su propia
travesura, así que cuando viene como el totalmente misericordioso la gente se opone a
él, lo critica y lo niega mientras él trabaja para el bienestar de todos. Él es negado,
desafiado y ridiculizado pero acepta todo esto porque se ha convertido en Quien no
perjudica a nadie.

En este ciclo temporal, como Zaratustra él ha sido apuñalado en la espalda,

como el Buddha ha sido envenenado, como Jesús ha sido azotado y crucificado, y
como Mahoma ha sido lapidado. Cada vez que él regresa, es torturado y desafiado; en
este tiempo fue torturado ignorándose el silencio que observó. Él permitió que su
cuerpo se quebrantara en dos gravísimos accidentes automovilísticos. Sin embargo,
cuando su dolor y su sufrimiento tocaron a su fin y él abandonó su cuerpo físico, la
gente empezó a cambiar y a aceptarlo. Gradualmente, la gente llegó a darse cuenta de
cómo él había sufrido por el mundo para que la consciencia de la humanidad se eleve
y ésta vea cómo él se manifiesta como Amor Total, Misericordia Total y Compasión
Total.

¿Por qué la gente lo acepta solamente después de que él ha abandonado su

cuerpo? Es la modalidad de su trabajo. Su trabajo consiste en elevar la consciencia de
la humanidad para que acepte la Verdad, y su trabajo sólo se manifiesta después de
que él ha abandonado el cuerpo. Durante los cien años de su manifestación los
resultados de su trabajo universal son cada vez más evidentes en el mundo.

El Avatar siempre es negado al principio por casi toda la humanidad mientras él

está físicamente presente en la Tierra. Esta negación se expresa como oposición a su
mensaje, crítica de su mensaje e indiferencia hacia su mensaje. El Avatar trabaja para
que la oposición, la crítica y la indiferencia afloren hacia él. La adicción a la ilusión
es siempre la causa de la oposición a él. El Avatar viene solamente cuando Maya ha
dopado la consciencia de la humanidad y ese dopaje prevalece actualmente en todo el
mundo. Entonces, él, que es totalmente amoroso, viene a la Tierra para enfrentar a la
oposición. Él, que es totalmente misericordioso, viene para enfrentar a la crítica. Él,
que es totalmente compasivo, viene para enfrentar la indiferencia. ¡Qué misterio! Él
viene solamente cuando sabe que se oponen a él, lo niegan y lo desafían. Esa es su
responsabilidad pues debe empujarnos para que nos acerquemos a la Verdad, y sólo
puede hacer esto si en el mundo hay una masiva oposición a Dios. Él viene solamente
cuando su trabajo afecta a todos y a todo. Mediante su trabajo para el universo y por
medio de sus sufrimientos por todos y todo, se eliminan de la consciencia de la
humanidad las tendencias a oponerse a él, a negarlo y a desafiarlo. Su manifestación
para el mundo ocurre cuando la consciencia de cada individuo se eleva en alguna
medida hasta que acepta la Verdad.

181
 El Avatar Meher Baba ha completado el trabajo universal para el cual él vino, y
he ahí por qué él ya no está físicamente presente en la Tierra. La aceptación de él por
parte de la humanidad es su manifestación, y esto sólo se puede lograr después de
que él abandona el cuerpo. He aquí por qué lo están aceptando ahora cada vez más
personas que cuando él estaba en la Tierra.

Aunque Meher Baba sufría cuando estaba en la Tierra, ahora ese sufrimiento le
está dando felicidad al mundo. Esta felicidad es su despertar por todas partes en los
corazones de los hombres. y este despertar conducirá la humanidad hacia la Verdad.
Su amor, su misericordia y su compasión para con la humanidad fueron los que
obligaron a Meher Baba a sufrir por el mundo. Él tuvo que sufrir lo que sufrió pues
todo su sufrimiento fue el daño que nosotros la causamos a sabiendas o no. ¡Él fue el
más grandioso; él no puede perjudicar a nadie! Él tiene que sufrir por todos para dar a
cada uno su amor, su misericordia y su compasión a cambio de nuestra oposición,
nuestra crítica y nuestra indiferencia.

su mensaje durante esta era

Las personas de distintos credos disputan unas con otras sobre la cuestión de si
Dios encarna o no como un ser humano. Los hindúes creen que Dios se corporiza
como humano y lo llaman Avatar; los musulmanes se niegan a aceptar esto, y creen
que Dios envía un mensajero o profeta divino, mientras que los cristiano cree n que el
Mesías o el Cristo es el Hijo de Dios. Aunque a pesar de todas estas discrepancias,
cada uno de aquéllos cree que el Avatar, el Rasul o el Mesías le muestra a la
humanidad el sendero que conduce hacia la Verdad.

Este conflicto es resultado de la ignorancia y a no ser que logremos el

conocimiento divino (gnosis), nadie tiene autoridad o experiencia para descifrar las
verdades divinas. El Profeta Mahoma descendió a la Tierra y se declaró mensajero de
Alá. Jesucristo descendió a la Tierra y se declaró Hijo de Dios. Ram descendió a la
Tierra y se declaró Dios en forma humana, pero el Buddha descendió y declaró que el
objetivo final de la vida es lograr el Nirvana. Estas de los Hombres Hechos Dios del
pasado han causado evidente confusión porque la personas no buscan experimentar la
esencia de los mensajes de aquéllos. En cambio se involucran en intelectuales
disputas filosóficas y teológicas. Estas personas se quedan en la superficie, en la orilla
del Océano de Dios, enzarzándose en mutuos debates y discusiones. Nadie ganaría
aunque admitiera lo limitado que es su punto de vista, porque todos aún estarían en la
superficie. Ellos ganan cuando descienden en lo profundo que esto significa y se
abrazan al Océano tratando de zambullirse y devenir uno solo con el Océano, o sea
Dios,

Todo aquel que cree en Dios cree que Dios es indivisible y, por consiguiente,
uno tiener que crer que, en la Creación, Dios es todos y todo. El significado de la
naturaleza indivisible de Dios es que una piedra no es realmente una piedra sino Dios.
Un vegetal no es realmente un vegetal sino Dios. Un pez, un pájaro o un animal no

182
son realmente un pez, un pájaro o un animal sino Dios. Un ser humano no es
realmente un hombre sino Dios. Sin embargo, ningunote estos seres se experimenta
como Dios, pero nadie negaría que Dios está en todo y en todos: que Dios es siempre
indivisible.

El significado de la Creación es que Dios asume innumerables formas a fin de

experimentarse. El Dios Inconsciente asume innumerables forma, y el Dios
Consciente asume la forma humana mediante los cuerpos del Profeta, del Buddha,
del Mesías, del Rasul o del Avatar, a fin de dar su propia experiencia a todos los que
están en la Creación. La experiencia que el les da concuerda con la evolución total de
la consciencia en el universo y, en su conjunto, con el desarrollo de la mente humana.
He aquí el envión dado en la consciencia a la totalidad de la Creación hacia el
sendero interior de la Verdad.

Una era t ras otra, Dios asume la forma humana en los cuerpos de los Profetas,
los Buddhas, los Mesías, los Rasuls y los Avatares. El cuerpo humano es el más
evolucionado y elevado en todo el universo. Puesto que la evolución culmina en la
forma humana, el ser humano es interiormente capaz de experimentar a Dios, así que
el Ser Infinito aparece en este cuerpo. Cuando el Infinito Dios Consciente se
corporiza como ser humano, también deviene todos y todo en el universo y d este
modo puede de dar un envión interior a todos los seres que están en la evolución y en
la involución. Solamente los seres humanos pueden comprender el universo fíico. Un
perro, un gato o un simio no pueden comprender el mundo físico. Si Dios no se
corporizara como ser humano, no podría comunicarse con los demás sobre la
naturaleza del universo físico. Su trabajo (su devenir) en las diferentes etapas de la
evolución no es el mismo trabajo que él efectúa como hombre, pues éfl no puede
transmitir lo animales, los vegetales y las piedras lo que atañe al universo. Solamente
como el Dios Hecho Hombre, Dios puede comunicar el mensaje del que es portador
en esta era.

El mensaje que el Avatar Mejer Baba trae durante esta era es que el hombre
tiene que experimentar que él es Dios, y el hombre podrá experimentar que él es Dios
si pierde en el amor divino. Por consiguiente, discutir sobre Dios es un necedad. Uno
tiqne que amar a Dios de todo corazón para devenir Dios. He aquí el propósito de la
evolución del universo y el destino final de la consciencia humana.

laS etapas de la experiencia interior

El resultado inevitable de la manifestación del Avatar es una mayor experiencia
interior de Dios, pues en última instancia la manifestación del Avatar es para
manifestar la divina consciencia de Dios.

A fin de experimentar la infinita manifestación del Avatar como Dios mismo en

forma de Conocimiento, Poder y Bienaventuranza Infinitos, tiene que haber un olvido
total de las esferas física, sutil y mental de la existencia. La manifestación infinita del

183
Avatar se experimenta en el estado de Nirvana, y la manifestación infinita del Avatar
como Dios se experimenta en el estado de Nirvikalpa. Esta experiencia es el destino
final del círculo del Avatar y de los más íntimos adeptos que alcanzan la Realización
durante el lapso de sus cien años de manifestación.

A fin de ver la manifestación del Avatar como la refulgencia infinita de Dios,

tiene que haber un olvido total de la esfera física y sutil, al igual que del quinto plano
del mundo mental. La manifestación de la refulgencia infinita del Avatar se ve desde
el sexto plano del mundo mental y una vez que se la vio, la Liberación está asegurada
para aquellos durante el lapso de la manifestación del Avatar.
A fin de oír la manifestación del Avatar en forma de Voz Divina o como Voz de
Dios, que se conoce como Brahma Nad, tiene que haber un olvido total de los
mundos físico y sutil. La manifestación del Avatar como la Voz de Dios se oye desde
el quinto plano del mundo mental.

A fin de experimentar la manifestación del Avatar en forma de Poder Infinito,

tiene que haber un olvido total del mundo físico al igual que de los tres primeros
planos del mundo sutil. La manifestación del Avatar como Poder Infinito, origen de
todos los poderes ocultos y místicos, se experimenta desde el cuarto plano, el cual es
el umbral entre los mundos sutil y mental.

A fin de experimentar la manifestación del Avatar en forma de energía infinita,

tiene que haber un olvido total del mundo físico. La manifestación del Avatar como
energía infinita, o prana, se experimenta a través de los tres planos del mundo sutil
pero más plenamente en el tercer plano.

A fin de sentir la manifestación del Avatar en forma de Dios Hecho Hombre,

Salvador, Mesías, Rasul o Profeta por medio de la humana consciencia física, tiene
que cesar el andar errante por caminos zigzagueantes y el individuo tiene que situarse
en el camino recto que conduce hacia la Verdad, hacia la involución. El andar errante
y de manera zigzagueante se debe a las indeseables tendencias de los sanskaras que
no son naturales, los cuales impiden que ocurra el proceso evolutivo natural. El
trabajo del Avatar se manifiesta en el mundo físico como la aniquilación de los
sanskaras físicos, tanto naturales como innaturales. Solamente después de que
proporcionalmente ocurra la aniquilación de los sanskaras, el ser humano físicamente
consciente empieza a aceptar al Avatar como la encarnación de Dios y a experimentar
algún grado de consciencia divina.

el sufrimiento eterno
y La eterna bienaventuranza
En la infinitud de Dios hay Libertad Eterna y Bienaventuranza Infinita. El
ámbito de la ilusión es lo opuesto de la Realidad de Dios; por lo tanto, la esclavitud

184
está presente todo el tiempo en la ilusión, al igual que una cantidad infinita de
sufrimiento.

Cuando quien ha Realizado a Dios experimenta la Bienaventuranza Infinita, es

eternamente feliz. Pero, sin importar lo feliz que sea un hombre en el ámbito de la
ilusión, su felicidad es ilusoria, falsa y transitoria. Siempre y cuando una persona esté
atada sanskáricamente en la ilusión, no podrá experimentar una felicidad permanente.
La Bienaventuranza Infinita no puede experimentarse hasta que el hombre se libra por
completo de estar esclavizado totalmente por los sanskaras en la ilusión.

Ningún hombre es libre ha no ser que se haya librado totalmente de sus ataduras
en la ilusión.

La felicidad que deriva de la ilusión es una atadura, igual que la aflicción, pues
ambas surgen de la ilusión. La felicidad y la aflicción son ataduras en el ámbito de la
ilusión, pues la ilusión es por antonomasia una atadura: sanskaras.

La responsabilidad de liberar a cada individuo de la esclavitud de la ilusión

recae sobre el Avatar. Por lo tanto, una era tras otra, él desciende al ámbito de la
ilusión para despertar a la humanidad en lo que atañe a la Verdad. Sin embargo, pocos
seres humanos están preparados para la liberación, así que el Avatar libera de la
esclavitud solamente a un número limitado de personas; esto es de conformidad con
la ley divina, aunque el Avatar tiene ilimitada autoridad para liberar.

El Dios Infinito desciende, como el Avatar, del estado más alto de

Bienaventuranza Infinita en el ámbito de la ilusión, y este descenso es sufrimiento. El
Dios Infinito es eternamente libre y eternamente bienaventurado, pero él mismo se ha
atado para liberar a los demás de la esclavitud de la ilusión. Él debe trabajar para
liberar a los demás, y este trabajo en el ámbito de la ilusión no le causa otra cosa que
no sea sufrimiento. Las ataduras sanskáricas de cada ser en la Creación se convierten
en su sufrimiento infinito, pues precisamente estas ataduras son las que lo tienen
atado en todos los seres.

No es posible describir con palabras terrenales el Séptimo Cielo –Ars-e-Maula–

el Asiento de Dios, que es el Trono del Rey del Universo, del Avatar. Su
Conocimiento Infinito es el estado más alto del Poder, su Poder Infinito es el estado
más alto de Bienaventuranza, y su Bienaventuranza Infinita es el estado más alto de la
Realidad. Él es el rey responsable del bienestar y del destino de todos y todo en el
universo. Su morada real está en el Séptimo Cielo, en el que él disfruta de
Conocimiento total, Poder Total y Bienaventuranza Total, pero debe descender en la
ignorancia total, la debilidad total y el sufrimiento total para cumplir con su
responsabilidad en lo que atañe al universo. El Avatar es Bondad Total y Benignidad
Total; él cumple plenamente con la responsabilidad que sólo él asume, y su trabajo
beneficia en el universo a todos los seres.

185
 Cuando el Avatar desciende en el mundo, es como si un gran rey renunciara a su
trono y su palacio y se fuera a vivir en “en una villa miseria”. Él se queda en este
tugurio para trabajar para el bienestar de la gente que está ahí, y vive como lo hace
esa gente en medio de la inmundicia, la pobreza, la desesperanza y el desamparo.
Una vez que él rey ha completado su trabajo y se siente satisfecho por haber
mejorado la situación en ese tugurio, él regresa una vez más a su palacio, pero no deja
de ser responsable de la gente de esa “villa miseria”. El rey sigue encargándose del
bienestar de esa gente, pero lo hace desde su palacio.

El hecho de haber renunciado a su vida palaciega y haber vivido y trabajado en

los tugurios no pudo haber sido para él otra cosa que sufrimiento. El rey cumplió con
su responsabilidad viviendo en el tugurio para ayudar a eliminar la inmundicia, la
desesperanza y el desamparo; esto fue su descenso.

El Avatar es infinitamente misericordioso y bondadoso, y sufre infinitamente

cuando desciende de su más alto estado de bienaventuranza en el ámbito del
sufrimiento. Así como el rey sigue siendo rey mientras trabaja en los tugurios, el
Avatar continúa en el más alto estado de bienaventuranza mientras está trabajando en
el mundo. Pero mientras el rey vive como los pobres y los ignorantes, el Avatar está
realmente unido con todos los que están en la ilusión; él se ha vuelto desamparado y
desesperanzado como todos.

El trabajo del Avatar sólo podrá cumplirse si él se une con todos y, cuando se
convierte en todos, él sufre infinitamente y este sufrimiento es inimaginable. Es su
Compasión, su Benignidad y su Bondad las que le obligan sufrir por todos los que
están en la Creación. Él es el Único que sufre eternamente por la Creación aunque sea
el rey del universo,

CÓMO ÉL USA SU CONOCIMIENTO

INFINITO
El Primero que pasó por la evolución y la involución y alcanzó la Realización
de sí mismo como Dios se llama el Antiguo cuando asume la forma humana en la
Tierra. El capricho (“¿Quién Soy Yo?”) es la fuerza que respalda la Creación, y
puesto que Dios es indivisible, este capricho existe en cada alma y es precisamente la
fuerza de la consciencia del alma. Debido al impulso de esta pregunta, “¿Quién Soy
Yo?”, cada alma avanza en su evolución e involución para encontrar le respuesta
verdadera: “Yo Soy Dios”.

Cuando la Primer Alma pasó por la evolución y la involución mediante la fuerza

del capricho, no necesitó la Bienaventuranza Infinita ni el Poder Infinito para lograr la
respuesta verdadera. Necesitó Conocimiento Infinito. Para saber la respuesta a la
pregunta “¿Quién Soy Yo?”, no se requiere Poder y Bienaventuranza sino
Conocimiento. El Conocimiento es necesario para aquietar la fuerza del capricho.

186
 Cuando el Antiguo desciende a la Tierra, usa siempre su Conocimiento Infinito.
No usa su Poder Infinito y su Bienaventuranza Infinita porque, cuando encarna
deviene todos y todo. Si fuera a usar su Poder y Su Bienaventuranza para su trabajo
universal, no podría devenir realmente todos y todo. Desde el principio se requiere
Conocimiento para hallar la verdadera respuesta a la pregunta original del capricho,
así que para ayudar a las almas que están en la evolución y en la involución para que
conozcan la verdadera respuesta, el Avatar tiene que usar su Conocimiento Infinito.

Si un genio de la matemática enseñara a los niños qué son los números, debería
descender al nivel de comprensión que ellos tienen y hablarles con términos que lo
niños puedan entender. El genio usa sus grandes conocimientos con este propósito,
pero en otros aspectos está en el mismo nivel que los niños, así que puede enseñarles
los números básicos. Para ponerse a la altura de los niños, este genio deberá ubicarse
en el nivel de aquéllos.

De manera parecida, el Avatar desciende a todos los niveles de consciencia y se

integra con cada nivel. Él necesita usar totalmente su Conocimiento Infinito con este
propósito universal. La mente universal debe descender a cada nivel de la mente
finita. El Avatar usa el Conocimiento Infinito para su trabajo universal, y como no usa
su Poder y su Bienaventuranza cuando desciende a cada nivel de consciencia, se
siente desamparado y sufre.

Cuando el Avatar deviene todos y todo, gradualmente conduce a todos hacia la

meta como él mismo lo hizo al principio. Él usa su Divino Conocimiento para quitar
los obstáculos sanskáricas que están en el sendero de cada uno. Esto se parece a
conocer nuestro camino atravesando las galaxias del universo y guiar a los demás por
los universos usando el propio conocimiento. El propósito del plan divino es atravesar
los universos e ir más allá de éstos. Si el Avatar usara su Poder, eso significaría que
estaría pasando por alto el plan divino. Si sucediera esto, sería como si le diera la
Realización a una piedra; la piedra atravesaría totalmente la evolución y la involución
en una ºigan moviéndose evolutiva e involutivamente de conformidad con el plan
divino.

Mientras el Avatar está encarnado en la Tierra no usa su Poder, así que se siente
impotente como un hombre común y corriente. Mientras está encarnado no utiliza su
Bienaventuranza, así que sufre como un hombre corriente. Pero el Avatar es único e
inimaginable, pues ha devenido todos y todo; éste es su desamparo. Los Maestros
Perfectos actúan como humanos; ellos no devienen. De ahí que no sufren como sufre
el Avatar. Cuando el Avatar encarna y deviene todos y cada uno en la Creación, éste
es su sufrimiento continuo pues todos los seres lo ignoran.

El sufrimiento físico del Avatar no es nada si se lo compara con este sufrimiento

infinito de tener que devenir continuamente todos y todo. Cuando Meher Baba dijo
que sufría física, mental y espiritualmente, esto significa que físicamente sufría como
todos y cada uno. Él sufre físicamente cuando los seres humanos no usan
apropiadamente sus cuerpos con el fin de Realizar a Dios. El Avatar sufre físicamente

187
en ellos, y este sufrimiento es único El Avatar sufre mentalmente cuando todas las
mentes de la humanidad tienen tantos deseos, necesidades y pensamientos. La
preocupación de la humanidad con el materialismo y su anómala actitud mental se
convierten en el sufrimiento mental del Avatar, y este sufrimiento es único. El Avatar
sufre espiritualmente cuando la gente se aparta de Dios y lo niega. Sufre cundo sus
seguidores se apartan de él y se descarrían. Su sufrimiento espiritual es muy singular
y doloroso para él: por esta razón, Meher Baba instaba a sus seguidores a que se
sostuvieran en su daaman hasta el final.

“SI YO SOY DIOS, yo soy la

verdad”
Dios es la Verdad y Dios es Autoexistente. El atributo de la Autoexistencia de
Dios sólo se puede experimentar mediante su opuesto: la inexistencia, la ilusión. La
Refulgencia es luz y la Verdad es sinceridad, pero lo valioso de la Luz y la Verdad se
debe a sus opuestos: la oscuridad y la falsedad. Si no hay oscuridad y falsedad, ¿cómo
se puede conocer a la Refulgencia como luz y cómo se puede conocer a la Verdad
como sinceridad?

El valor y el significado entran en vigor debido a sus opuestos. El valor y el

significado son términos comparativos. Por lo tanto, a la Realidad se la reconoce
como Verdad debido a Su sombra: debido a la ilusión, que es su opuesto. De manera
parecida, al Valor y al Significado se los reconoce por el valor y el significado de sus
opuestos: por lo que no tiene valor ni sentido.

Cuando la ilusión representa su papel al experimentar la Verdad, entonces es

necesariamente valiosa y significativa. Sin embargo, cando la ilusión se amplía
desproporcionadamente y se deforma tanto que no representa su papel al
experimentar la Verdad, entonces es innecesaria y no tiene valor ni sentido. Cuando la
ilusión se amplía desproporcionadamente, el valor y el significado se vuelven
absurdos: equivalen a nada; y lo que se proyecta carece de valor y sentido, y es
innecesario. En esta era, Dios asume forma humana, y trabaja para disolver los
elementos sanskáricas que son innecesarios en la vida del hombre, así que la ilusión
cósmica puede entenderse como necesaria, valiosa y significativa para servir al
propósito de alcanzar la Verdad.

Dios es la Verdad y la Verdad es eterna. Cuando un individuo acude al Avatar

reconoce a la Verdad que vive en la forma del Avatar. Cuando el individuo está
convencido de que la Verdad habla siempre la Verdad y de que la Verdad actúa
siempre verazmente y de que la Verdad piensa siempre verazmente, encuentra la
manifestación de la Verdad residiendo en el Avatar. Meher Baba es la Verdad y si uno

188
ansía experimentar ña manifestación del Avatar, debe sentirse convencido de que Dios
está presente siempre en el mundo. Uno debe sentirse convencido de que Meher Baba
habla, actúa y piensa la Verdad. Meher Baba se manifiesta a quien tiene esta
convicción.

Una vez, cuando yo cumplía guardia nocturna cerca de Meher Baba, éste me
enseñó lo que valía y significaba la Verdad en su ser. Era verano e incluso de noche
hacía muchísimo calor. Pero estaban cerradas totalmente las puertas, ventanas y
ventiletes en la habitación de Baba tal como él lo ordenaba. Baba había convertido su
habitación en un horno. Cuando nos sentamos juntos, yo estaba transpirando, y el
también transpiraba.

Baba se sentó en su cama y yo estaba sentado en el piso. Me miró y me

preguntó: “¿En qué estás pensando?”.

Repliqué: “En nada”. Sin embargo, ¡yo estaba pensando realmente que el calor
era insoportable! ¿Por qué quiere que puertas, ventanas y ventiletes permanezcan
cerraos? ¿Por qué quiere que se cierre todo cuando se va acostar a su habitación?

Baba volvió mirarme y gesticuló: “¿Estás sintiendo frío esta noche?”

Repliqué de inmediato: “¡No Baba, hace un calor terrible!”

Baba repitió, una y otra vez: “Estoy sintiendo frío. Hace frío esta noche”.

Yo seguí repitiendo: “No, no, hace calor, muchísimo calor”.

A final Baba se hartó de mí y me preguntó:”¿Qué consideras que soy yo?”.

Repliqué: “Tú eres Dios”.

Baba gesticuló: “¡Consideras que soy Dios pero no crees en lo que dices!”.

Me di cuenta de que no debía contradecir a Baba. Él continuó: “Si yo soy Dios,

yo soy la Verdad y la Verdad siempre dice la verdad. La Verdad no puede decir una
mentira… Si estuvieras convencido de esto habrías sentido frío porque yo dije que
hacía frío”.

Nuestra ignorancia de la ilusión es la que nos impide experimentar a Baba como

la Verdad. Meher Baba manifestará la Verdad y si estamos firmemente convencidos
de que él es la Verdad se nos manifestará siempre. Él también convencerá de eso a
cada uno de nosotros durante su manifestación, y con esa finalidad la Verdad ha
tomado forma humana en él, y él ha trabajado para llevarnos hacia la Verdad. El
trabajo universal de Meher Baba se está manifestando y un día cada uno de nosotros
tendrá la convicción de que la Verdad de la Existencia de Dios se está manifestando.

189
 MÁS ALLÁ

“YO SOY DIOS” La Infinitud

Lo Amorfo
Nirvikalpa
7º PLANO

El Vacío
El Nirvana
6º PLANO

5º PLANO

4º PLANO
3er PLANO

2do PLANO

1er PLANO
Astral

EL ORIFICIO
LA LUZ
OCÉANO
INFINITIO ISHWAR
Humano
GOTAS PARAMATMA
Animal Ave
INFINITAS TODOS LOS
Pez REINOS
ESTÁN DE
EVOLUCION Gusano
ESPALDAS A
INVOLUCIÓN LAS SIETE
Vegetal PUERTAS

Gases Metal
EL SENDERO
DIRECTO
Piedra

190
 PASARA
¿QUIÉN SOY
YO?

191
 Las siete puertas
En 1967, antes de que Baba me ordenara que escribiera su biografía y también
sobre su trabajo y su manifestación, me indicó varias cuestiones.

Eso fue durante una guaria nocturna y Baba me dijo que trajera una lapicera y
un poco de papel. Baba empezó diciendo: “Te voy a indicar unas pocas cuestiones
importantes sobre mi manifestación. Anota cada cuestión”.

“Mi morada es infinita,,, Es amorfa… Pero en mi morada hay siete puertas…

cada puerta permanece cerrada para todos aquellos que están atados en la ilusión. .
El objeto de la involución es abrir estas siete puertas para experimentar mi
Infinitud.

“La primera puerta es extremadamente difícil de abrir… Todos los reinos de la

involución están en est<puerta… La humanidad está de espaldas a esta puerta…
todos los rostros se vuelven hcia la ilusión… La humanidad es el reino más cercano
a esta puerta.

“He venido para abrir estas siete puertas. . . Yo trabajo para efectuar una
perforación en la primera puerta. Esa puerta conduce hacia el primer plano… Esta
perforación es mi trabajo durante mi vida.”

DIBUJO PÁGINA 189

DEL ORIGINAL

192
 su trabajo consiste
en hacer un orificio
La morada infinita del Avatar tiene siete puertas, y cada puerta permanece
cerrada para los que están atados en la ilusión. El objetivo de la consciencias
humana que experimenta la involución es abrir una tras otra estas siete puertas, y
finalmente experimentar la Infinitud.

Es extremadamente difícil abrir la primera puerta. Todos los reinos de la

consciencia evolutiva siguen estando fuera de esta primera puerta. Todos los reinos
de la evolución, al igual que la humanidad, están de espaldas a esta puerta, y todos
los rostros fijan su mirada en la ilusión. La humanidad está muy cerca de la primera
puerta. Bienaventuradas son las pocas personas que han mirado hacia la primera
puerta. Más bienaventuradas son aquellas que han conseguido abrir la primera puerta
y han entrado en el ámbito sutil de la energía infinita.

Es muy difícil abrir esta primera puerta cuando el tironeo de la ilusión es tan
abrumador que casi toda la humanidad se aleja de esta puerta. La humanidad incluso
se ha olvidado de que ahí hay una puerta que da hacia el ámbito de la energía infinita
porque el tironeo de Maya ha tenido a la consciencia humana sumergida en la
ilusión. Aunque la humanidad está muy cerca de la puerta, anda a tientas en la
oscuridad de la ignorancia sin saber dónde ha de encontrar la puerta.

Cuando se completaron los preparativos para hacer el orificio, el Avatar fija el

momento de la perforación, y entonces abandona el cuerpo. Una vez que el orificio
está hecho, la luz que emana del ámbito de la energía pura penetra en el mundo
físico. Ni bien está hecha la abertura y la luz emana a través de aquélla, la
humanidad, inconteniblemente gozosa al ver luz, es atraída irresistiblemente hacia
la luz y se aleja de la ilusión.

Cuando la luz se derrama en el mundo físico desde el mundo sutil, esto

produce, para toda la humanidad, la manifestación universal del Avatar en la Tierra.
La experiencia de esta luz crea un nuevo orden mundial y una nueva humanidad
emerge de esta luz. Durante esta manifestación universal de la luz del Avatar,
entonces la humanidad acepta a Meher Baba como divino, como el Cristo, como el
Profeta, o como el Mesías. Es por medio de la experiencia de esta luz abrumadora
que la humanidad acepta universalmente como Dios a Meher Baba.

Aquellos individuos que están más cerca del orificio cuando éste se abre para
ver más la luz y ellos aceptan a Meher Baba como Dios, ansían unirse a él y se
sienten tan intensamente inspirados que atraviesan el orificio de la primera puerta y
entran en el ámbito de la energía infinita. Algunos individuos aceptan a Meher Baba
como Dios y aspiran a encontrar el orificio por la luz que ellos experimentan. El
resto de la humanidad acepta hasta cierto punto a Meher Baba como Dios y se

193
desplazan hacia el orificio por la luz que ellos experimentan. La humanidad en su
conjunto se dirige hacia la luz que emana del orificio; pero no es toda la humanidad
la que lo encuentra. Aunque la percepción de su manifestación se evidenciará en todo
el mundo, esta percepción será diferente en cada ser humano. Cuando .la humanidad
acepta colectivamente la divinidad de Meher Baba, la tracción ejercida hacia la
Verdad será cada vez más potente a medida que el tironeo de la ilusión sea cada vez
más débil. Durante la manifestación del Avatar empieza la era de la Verdad, y
culmina cuando la ilusión es superada por la Verdad que Meher Baba ha
manifestado.

La manifestación del Avatar restablece un estado natural eliminando tres

cuartas partes de lo anómalo del mundo. Tres cuartas partes de la ignorancia de la
humanidad las disipa el sol de la Verdad que brilla hacia toda la humanidad a través
del orificio. El Avatar es quien durante su manifestación produce, mediante su luz,
un cambio total en la consciencia de la humanidad, Esta luz que existe en la
consciencia de la humanidad produce en el mundo un cambio total. La gente
reconocerá por doquier que esta luz es divina y proviene de la morada del Avatar:
proviene de Dios.

las tres fases de su trabajo

La vida tiene por objeto Realizar a Dios y toda la Creación se ha forjado para
cumplir esta finalidad aunque en realidad toda la Creación es inexistente. Hay un
sendero directo hacia la Realización de Dios, y pasa directamente por las siete etapas
de la evolución y los siete niveles de la involución. Cada alma pasa por la evolución
y la involución antes de que pueda alcanzar el nivel de la Consciencia de Dios.

El sendero que conduce hacia la Realización de Dios es directo pero casi todos
los seres humanos se lo pierden porque la acumulación de sanskaras que no son
naturales está causando que casi todos se desvíen de ese sendero. Los sanskaras
naturales impulsan a la consciencia en su evolución y son necesarios para avanzar
por las sietes etapas de la consciencia evolutiva. Los sanskaras que no son naturales
se acumulan en la forma humana y detienen el avance del ser humano hacia su
involución. A no ser que estos sanskaras que no son naturales sean eliminaos de la
mente humana, se demora el avance hacia la involución. El ser humano se enmaraña
en su consciencia física, así que, después de la vida, anda errante por la existencia
mundanal.

El Avatar aparece en la Tierra debido a que toda la pauta evolutiva sanskárica

no ha sido natural. La humanidad se pierde el sendero directo hacia la Realización de
Dios debido a que su estado no es natural. Incluso las etapas evolutivas no han sido
naturales, principalmente debido a exploraciones y experimentaciones científicas y a
la explotación de diversas especies de formas de vida en proceso evolutivo.

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 EL ESTADO DE MÁS ALLÁ DEL MÁS ALLÁ DE DIOS

El Silencio º
CONSCIENCIA
FALSO SONIDO INFINITA “YO SOY DIOS”
INFINITO “¿QUIÉN SOY YO?”
LA PALABRA El Sonido Insono-ro
Crea el Sonido In-so-
ro del Corazón de la
sonoro. La Palabra la
SePalabra en
se Vuelve Carne Total Silencio
en Forma de
Creación.
LA FALSA MENTE
INFINITA
EL FALSO SONI-DO EL MUNDO
DO MENTAL MENTAL

EL MUNDO
EL FALSO SONI-DO SUTIL
DO SUTIL

EN VERTICAL SANSKARAS
EL OCÉANO INNATURALES
INFINITO DE OBSTRUCTIVOS
TODO
EL OCÉANO
INFINITO DE
LA NADA

EL MUNDO
FÍSICO

EL SENDERO
DIRECTO
LOS SANSKARAS
NATURALES

LA EVOLUCIÓN

ATMAS – GOTAS

LA INCONSCIENCIA INFINITA

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 La primera fase del trabajo universal del Avatar consiste en eliminar en la
humanidad los sanskaras que no son naturales y las formas evolutivas inferiores,
ubicando de ese modo toda la evolución en el sendero que conduce directamente
hacia la Realización de Dios. Cuando el Avatar completa esta primera fase, abandona
su cuerpo físico. El resultado de la primera fase en su trabajo se manifiesta
gradualmente durante un lapso de 100 a 200 años. Esta es la fase de la aniquilación
y combustión de los sanskaras.

Después de que el Avatar ha abandonado su cuerpo se inicia la segunda fase de

su trabajo. La segunda fase del trabajo del Avatar es la distribución del vino: su
amor divino. La vinería del Avatar se abre para toda la humanidad y primero él
reparte libremente el vino entre quienes ya están en el sendero directo hacia la
Realización de Dios y le ofrecen sus corazones aceptando su vino. Esta es la fase de
la embriaguez.

La persona cuya mente es principalmente agobiada por sanskaras que no son

naturales no puede tener sed del vino divino de esta Era Avatárica. La sed comienza
después de que los sanskaras innaturales son cortados y quemados; es tan sólo
entonces que al sendero directo se lo encuentra. El resultado de la primera fase del
trabajo del Avatar es universal, cuando él vuelve a ubicar todas las etapas evolutivas
en el sendero directo. Cuando sucede esto, la evolución del universo se torna natural
una vez más. Esta es la fase de la purificación.

Durante la segunda fase de embriaguez, el Avatar trabaja para repartir

libremente su vino y hay algunos individuos muy empeñosos que beben más vino;
ellos reciben un envión hacia un plano superior. Algunos individuos que se están
embriagando divinamente tienen sed de más vino y entran en el comienzo de la
evolución. Algunos individuos sólo prueban el vino pero su embriaguez es transitoria
y no avanzan más allá de la consciencia física, aunque estén cerca del sendero
interior. El vino del Avatar se derrama a través del corazón de la humanidad cuando
el amor inunda al mundo purificando hasta cierto punto toda la consciencia humana.

La luz del sol del Avatar (su refulgencia) se derrama, en los tres mundos a
través de las siete puertas. Su luz se derrama en el mundo físico a través de la
abertura de la séptima puerta. Cuando todas las etapas evolutivas se desplazan por el
sendero directo hacia la Realización de Dios y la humanidad está experimentando el
vino del amor divino, entonces la consciencia de cada nivel se enfoca hacia la luz de
su sol a través de la séptima puerta. Cuando la humanidad ve por doquier esta luz en
la Tierra, comienza la tercera fase del trabajo del Avatar y esta es su manifestación
en la Tierra.

La humanidad experimenta conscientemente en esta tercera fase el impacto

total de la manifestación del Avatar mientras otras etapas de formas de vida en
proceso evolutivo son afectadas universalmente, y su avance se intensifica. Los seres
humanos que están más cerca de la séptima puerta experimentan de manera muy

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directa e intensa la manifestación del Avatar. El resto de la humanidad experimenta
la manifestación de acuerdo con su relativa distancia de la séptima puerta. La
humanidad ve que esta luz, como la manifestación del Avatar, inflama la consciencia
humana de tal modo que se experimenta realmente la embriaguez divina.

El Avatar Meher Baba inició la segunda fase de su trabajo universal el día en

que abandonó su cuerpo físico. Desde el 21 de enero de 1969 él está ahora
repartiendo libremente el vino. Las personas que no se pusieron en contacto físico
con él durante la primera fase de su trabajo mientras estaba encarnado en la Tierra,
¡no se perdieron nada! Meher Baba completó para ellas la primera fase de su trabajo
interior sin que ellas lo percibieran y participaran en la segunda fase de su trabajo.
Sin embargo, si no llegan a ofrecerle sus corazones y aceptarle su vino, realmente se
perderán la gloria real de su manifestación: la embriaguez divina.

Recuerdo un hecho que ocurrió en setiembre de 1968, el cual pertenece a la

segunda fase del trabajo de Meher Baba. Baba estaba discutiendo con los mandalis el
venidero programa de darshan de 1969.

Padri le dijo a Baba: “Ya somos viejos, ¡Cierra el local, Baba!”.

De inmediato Baba se disgustó y gesticuló: “¿Qué estás diciendo? ¿Que cierre

el local? ¡El local se abrirá ahora!”.

En ese momento nadie entendió lo que Baba quiso decir con esto. Pero poco
después él abandonó el cuerpo y más gente empezó a tomar contacto con Baba, sin
haberle conocido. Esta movilización de la humanidad significa que él ha abierto su
vinería para el mundo: para repartir libremente el vino a todos los que sin saberlo
participaron en la primera fase de su trabajo. Ellos están ahora en el sendero que
conduce hacia él.

Ocurrió otro hecho, en octubre de 1968, durante la fase en la que Baba trabajó
estando recluido. Me molestó profundamente que él no contestara la correspondencia
de sus adeptos. En esa época estaba rigurosamente prohibida la correspondencia
entre Oriente y Occidente.

Baba se dio cuenta de mi molestia y me dio esta explicación: “Los que me

aman son personas grandiosas, no quieren nada material ni espiritual. Yo desciendo
para adorarlos… ¿Por qué están ustedes tan molestos? Ustedes han estado durante
tantos años conmigo y todavía no entienden lo que estoy haciendo por ellos.

“Si ellos vienen aquí, ¿qué verán? ¡Sólo este cuerpo físico! Esto es lo real que
les estoy dando”. Entonces Baba hizo la seña de que su trabajo estando recluido era
un acicate para él.

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 Y continuó: “Mi trabajo es lo real que yo les estoy dando y ustedes serán
testigos y verán con sus propios ojos lo que les sucederá a los que no me han
conocido físicamente”.

Debido a que su trabajo es lo real que él ha dando al mundo, ahora la gente está
acudiendo a él aunque no lo conoció en forma física. Meher Baba ha completado la
primera fase de su trabajo para la gente, aunque ésta no haya tenido contacto físico
con él. Sin que la gente lo supiera, le ha concedido una gracia enorme y, de este
modo, la ha preparado para que participe en la segunda fase de su trabajo: el vino del
amor.

Cerca del final, Baba está en muy grave estado de salud. Durante el mes de
enero de 1969 estuvo discutiendo su próximo programa de darshan del mes de abril.
Su sufrimiento era terrible. La carga infinita del universo estaba triturando su cuerpo.
Este era el último golpe de la primera fase de su trabajo en la Tierra. Un espasmo tras
otro estaba destruyendo su cuerpo. Era como si sus huesos se estuvieran fracturando.
Jamás dejaré de recordar eso.

Durante la discusión sobre el Dashan, Baba dijo: “Una vez que yo empiece a
dar darshan a quienes me aman, nunca me detendré. Eso será continuo y yo estaré
muy fuerte en ese momento.”.

Otra vez los mandalis no entendimos lo que él quiso decir. Pero desde que
abandonó su cuerpo, fuimos testigos de que acudía cada vez más gente por su
darshan. Ahora me doy cuenta de cómo él está dando darshan continuamente y como
reparte su vino.

Ahora él está fortísimo. La vinería está abierta y la puerta sigue abierta. Maya
no la puede cerrar. El vino es la segunda fase y el mundo lo está recibiendo, pues el
vino es su trabajo. Él da darshan continuamente a todos los que ahora tienen sed de
su vino. El vino es la fase más importante pues éste es el lapso de preparación para
participar en la tercera fase de su trabajo: su divina manifestación para el mundo
entero.

Ahora es el momento para participar de todo corazón en la segunda fase del

trabajo de Meher Baba y para beber abundantemente el vino del amor. Nuestra
embriaguez es la preparación que él nos da. Esta preparación nos aprontará para
experimentar más plenamente la manifestación. Deberíamos prepararnos para
ponernos s sus pies e inclinarnos ante quien sufrió infinitamente al trabajar para
todos nosotros.

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 LA PUÑALADA EN LA ESPALDA
El sendero del amor es tan estrecho que solamente una persona puede pasar por
él. El ego falso se aleja de este sendero, de modo que el Yo Real puede volverse
consciente. Este alejamiento del ego falso es su combustión en el fuego del amor.

La sinceridad es la cualidad más importante en el sendero del amor. La

hipocresía, que Dios no puede perdonar, es el peor pecado. Si uno es un delincuente,
debería parecerle al mundo que es un delincuente, y no un empresario respetable.
Uno no debería hacerse pasar por piadoso cuando su único amor es el dinero. Uno
debería parecer que es lo que es y tal como es. Esto es sinceridad.

Mientras Meher Baba estaba encarnado había individuos que acudían a él para
beneficiarse. Después de tomar contacto con Meher Baba, luego viajaban por ahí
diciéndoles a los demás que eran representantes del Avatar. Y reclamaban respeto y
dinero. Reunían un séquito y afirmaban que eran maestros. Ellos son hipócritas de la
espiritualidad y su hipocresía es de la peor clase. Esto es lo que Meher Baba quiso
decir cuando declaró que sería apuñalado en la espalda.

Esto sucedió mientras Meher Baba estaba encarnado y ahora está sucediendo
más desde que el abandonó su cuerpo. Estos hipócritas son los que apuñalan a Meher
Baba en la espalda. Están engañando a gente inocente e ingenua, pero en realidad se
están engañando ellos mismos. Las advertencias de Meher Baba, repetidas una y otra
vez, tenían por objeto salvar de sí mismas a esas personas. Baba llamaba sus
“corderos” sus inocentes devotos. Pero a los que lo traicionaron llamándose
maestros Baba los denominó sus “lobos”. El nos decía: “He de tener cuidado para
que mis lobos no devoren a mis corderos”.

Los masts ebrios de Dios y los realmente santos son los verdaderos hijos de
Meher Baba. Aunque él es el Señor, se convertía en siervo de ellos. Es en ellos que él
es glorificado. Es en ellos que se encuentra la verdadera gloria de Meher Baba.

Gadge Maharaj, el santo del sexto plano, anunció públicamente en 1954, en

Pandharpur, la India, ante miles de seguidores suyos: “Meher Baba es el Señor del
universo. Todos estos años ustedes han estado recibiendo su darshan en forma de
ídolos. Pero hoy el Señor ha venido aquí en forma humana. Reciban su darshan”.

A Gadge Maharaj se lo conoció como uno de los dilectos amigos de Meher

Baba. Este hijo verdadero glorifica la divinidad del Avatar porque sabe quien es
Meher Baba realmente.
ILUSTRACIÓN PÁG. 197 DEL ORIGINAL
Meher Baba con Gadge Maharaj, el santo del sexto plano, en
Pandhapur, la India, en el mes de noviembre de 1954.

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