Iglesias Cristianas de Dios

[CB47]

La Rebelión de Coré
(Edición 3.0 19022005-26112006-31012008)

Coré y sus aliados se levantaron contra el liderazgo de Moisés y Aarón. Este papel ha sido
adaptado de los capítulos 41-42 de The Bible Story Volumen II por Basil Wolverton,
publicados por Ambassador College Press y cubre Números capítulos 16 al 19 en la biblia.

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(Derechos Reservados © 2005, 2006, 2008 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)
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La Rebelión de Coré
Continuamos aquí del papel Explorando
Canaán (No. CB46).
Coré, Datán y Abiram
No mucho después que los israelitas salieron de
Cades, otro evento desagradable tuvo lugar que
resultó en un gran desastre. La situación se
desarrollo porque existía un grado de envidia
en la mente de algunas de las personas y se
dedicaron a atacar el liderazgo de Moisés y
Aarón.
El primero de estas personas fue un hombre
llamado Coré, un nieto de Levi y primo de
Moisés y Aarón. Él utilizó el engaño para
avanzar en su ataque. Coré fue acompañado en
esta actitud equivocada por tres hijos de
Rubén, Datán, Abiram y On y cerca de otros
250 líderes de Israel que tenían sus propias
quejas. Llegaron como un grupo para oponerse
a Moisés y Aarón y les dijeron: "Estamos aquí
porque creemos que están adquiriendo
demasiado poder. Tu y tus sacerdotes actúan
como si fueran más santos que cualquiera de
los demás. Si somos el pueblo elegido de Dios,
entonces todos somos santos y el Señor está
con nosotros. ¿Por qué se levantan a si mismo
sobre la congregación del Señor? "(Núm. 16:1-
3).
Coré, un levita, ya tenía un alto cargo en el
servicio del Señor en el Tabernáculo, pero
quería un oficio aún mayor - el sacerdocio que
se le dio a Aarón (v. 8-11). Lo que Coré
realmente deseaba era el control total de todo
Israel. Los líderes de las naciones siempre han
sido envidiados por hombres codiciosos.
Incluso Israel, pueblo escogido de Dios, no
estaba libre de este tipo de ambiciosos
agitadores. Fue lo mismo en el reino espiritual,
donde la primera rebelión contra el Único Dios
Verdadero ocurrió.
Moisés estaba sorprendido por esta demanda
contundente de Coré y cayó sobre su rostro en
desesperación. Podía ver que los hombres no
estaban alardeando.
Entonces Moisés dijo a Coré y a todos sus
seguidores: "En la mañana, el Ángel del Señor
mostrará quien es de Dios y quien es santo. El
La Rebelión de Coré
hombre que elija se acercara a él y él será
santo. Ustedes levitas han ido demasiado lejos."
Moisés también dijo a Coré: "Ahora escuchen,
levitas. ¿No es suficiente para ustedes que Dios
los haya separado del resto de la comunidad
israelita y fuesen llevados cerca de sí mismo
para hacer el trabajo en el Tabernáculo, y
levantarse delante de la comunidad y atenderla?
Ahora están tratando de obtener el sacerdocio
también. Es contra el Señor que tu y sus
seguidores se han unido. ¿Quién es Aarón para
que deban murmurar contra él?"
Entonces Moisés llamó a Datán y Abiram para
darles la oportunidad de separarse de Coré.
Pero ellos dijeron: "No vamos a ir. Nos
negamos a escuchar tus excusas por guiarnos
de la buena tierra de Egipto a un desierto
donde vamos a morir. Tu único objetivo ha sido
claramente controlar a la gente, sin importar
que sea de ellos" (v. 12-14). Moisés estaba
dando a estos dos hombres la oportunidad de
arrepentirse y separarse de Coré. De la misma
manera Dios siempre da a la gente la
oportunidad de arrepentirse y cambiar sus
malos caminos.
Estas acusaciones falsas molestaron Moisés y le
dijo al Señor: "No aceptes su ofrenda. No he
tomado ni siquiera un asno de ellos, ni he hecho
mal a ninguno de ellos".
Este plan contra Moisés era el mismo que el
proyectado contra Dios (Núm. 26:9).
Moisés dijo a Coré: "Has iniciado algo que
tendrás problemas para terminar. Tu creencia
de que cualquiera puede estar en el sacerdocio
sin ser ordenado por Dios es falsa. Sin
embargo, si todos insisten en tratar de forzar su
camino en esos oficios, cada uno de ustedes
debe estar aquí mañana por la mañana con
incienso y con un incensario con fuego. Aarón
y sus hijos también estarán aquí con sus
incensarios. Dios dará a conocer cuáles se
elegirán como sacerdotes y sus ayudantes."
Los rebeldes desafían a Moisés
A la mañana siguiente la multitud de doscientas
cincuenta, además de Coré, Datan y Abiram, se
La Rebelión de Coré
presentó ante el Tabernáculo. Cada hombre
llevaba un incensario con fuego para mostrar su
disposición de entrar de inmediato en servicio
sacerdotal. Coré había extendido la palabra a lo
largo de los campamentos que iba a desafiar a
Moisés, al exigir que la gente se liberara de lo
que erróneamente se referían como el liderazgo
desleal de Moisés. Como resultado de ello, una
creciente multitud de curiosos se acumulo
detrás de los hombres de Coré.
Aparte de decir que los hombres vinieran con
incensarios, Moisés no sabía qué iba a pasar.
Pero estaba seguro de que Dios de alguna
manera dejaría muy claro qué grupo estaría en
el poder desde entonces.
Cuando Coré había reunido a todos sus
seguidores contra Moisés y Aarón a la entrada
de la Tienda del Encuentro, la gloria del Señor
(el Ángel de la Presencia), apareció a toda la
congregación (Núm. 16:19). Pero el Señor dijo
a Moisés ya Aarón: "Apartaos de esta
congregación para que pueda acabar con ellos
de una vez" (v. 20-21).
El Señor había amenazado con hacer lo mismo
antes, pero Moisés le rogó que no, y Dios había
respondido a la oración de Moisés (Éx. 32:9-
11). Así que volvió a pedir a Dios que salvara a
la gente. Moisés y Aarón cayeron boca abajo y
rogaron: "Dios, Dios de los espíritus de toda la
humanidad, ¿estarás enojado con todos si solo
un hombre peco?" (v. 22).
Dios perdona a la gente
Entonces el ángel de Dios dijo a Moisés: "Dile
a la congregación que se aleje de las tiendas de
Coré, Datán y Abiram".
Animado por esta declaración misericordiosa
Moisés advirtió a la multitud que se disolviera y
regresara a sus tiendas de campaña, y no se
acercara a las tiendas de Coré, Datán y Abiram.
Moisés dijo: "No toquen nada de lo que
pertenecen a estos hombres malvados, o
ustedes también serán barridos por sus
pecados". Datan y Abiram salieron de sus
tiendas de campaña, junto con sus esposas e
hijos, para escuchar lo que Moisés tenia que
decir.
Entonces Moisés dijo: "Así es como ustedes
sabrán que el Señor Dios me ha enviado para
Página 3
hacer todas estas cosas y que no fue mi idea: Si
estos hombres mueren de muerte natural y solo
experimentan lo que suele pasar con los
hombres entonces el Señor no me ha enviado.
Pero si el Señor trae algo totalmente nuevo, y
la tierra se abre y se los traga, y descienden
vivos al Seol, entonces conoceréis que estos
hombres han tratado con desprecio al Señor."
La tierra abrió su boca
Tan pronto como terminó de decir todo esto, el
suelo debajo de ellos se separo y la tierra abrió
su boca y se los tragó con sus familias y todos
los hombres de Coré y sus posesiones. Bajaron
vivos a al Seol con todo lo que tenían, la tierra
se cerró sobre ellos, y perecieron y
desaparecieron de la comunidad (Núm. 16:31-
33 y 26:10).
Los únicos a salvo de esta catástrofe inusual
fueron los niños (Núm. 26:11). 1Crónicas
09:19 también habla de los 'hijos' o
descendientes de Coré sirviendo a Dios (véase
también Sal. 84, 85, 88), así que la línea
familiar no fue aniquilada.
Esta calamidad fue presenciada por una
multitud de curiosos israelitas. Se dispersaron
con horror de la escena de la destrucción,
temerosos de que el suelo se abriría de nuevo y
se los tragara a todos ellos (Núm. 16:34).
Entre los que huyeron estaban los doscientos
cincuenta hombres que habían seguido a Coré
y que habían llevado sus incensarios. Muchos
de ellos sin duda, comenzaron a arrepentirse de
estar de acuerdo con Coré. A pesar de que se
dispersaron entre miles de otros, todos los
doscientos cincuenta hombres encontraron la
muerte súbita por rayos de fuego de parte del
Señor (v. 35).
Más tarde, el Señor dijo a Moisés que uno de
los hijos de Aarón, Eleazar, debía recoger los
incensarios de bronce de los hombres que
habían sido quemados porque los incensarios
habían sido consagrados para el servicio
sacerdotal.
"Los metales en los incensarios han sido
presentados ante el Señor y son santos",
explicó el Señor. "Guárdalos para que puedan
ser utilizados en la formación de placas
especiales para cubrir el altar de los
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holocaustos. Entonces los platos serán un
recordatorio para la gente que nadie, excepto
los descendientes de Aarón deben ofrecer
incienso delante del Señor. Cualquier persona
que haga lo contrario estará sujeto a la suerte
de Coré y los que le seguían con sus
ambiciones insensatas"(v. 36-40; 2Cr. 26:14-21;
y Heb. 5:4).
El altar de bronce era en el que todos los
holocaustos eran sacrificados. Representaba al
Mesías que es el perfecto sacrificio aceptable
para toda la humanidad y el Ejército caído. Ver
el papel El Tabernáculo en el Desierto (No. CB
42).
La rebelión de Coré es similar a la rebelión de
Satanás en la que, como Lucero, trató de
ascender por encima del Trono de Dios. Lucero
había sido creado perfecto (Eze. 28:12-15) y
tenia funciones asignadas a él como Coré tenia
obras asignadas a él. Pero Lucero quería ser
líder y trató de apoderarse de la posición de
Dios. A partir de entonces ya no fue perfecto
porque había pecado (Eze. 28:15-16). Lucero y
la tercera parte del ejercito rebelde fueron
arrojados a la Tierra (Eze. 28:16). El nombre
de Lucero fue cambiado a Satanás, que
significa el acusador (Zac. 3:1, 1Pe. 5:8; Ap.
12:10). Así podríamos decir que Moisés y
Aarón representaban a Dios y al Mesías, y Coré
representa a Satanás en esta historia. Para
obtener más detalles de la rebelión de Satanás y
sus consecuencias vea los papeles La Creación
de la familia de Dios (No. CB4) y ¿Que es el
Pecado? (No. CB26).
La mañana siguiente…
A la mañana siguiente, sin embargo, la actitud
general de la congregación comenzó a
balancearse hacia atrás. El pueblo murmuró
contra Moisés y Aarón y les dijo: "Has matado
al pueblo del Señor" (Núm. 16:41).
Estas personas no parecen entender que si
Moisés y Aarón no hubieran suplicado a Dios
(vea v. 22) toda la nación pudo haber sido
destruida a causa de la rebelión continua.
Deberían haber tenido miedo de hacer una
acusación tan fuerte, falsa. Tenemos que tener
cuidado de no hablar en contra de los ungidos
de Dios porque está mal y puede dar lugar a
nuestra muerte (véase también 2Rey 1:10-15;
2:23-24).
La Rebelión de Coré
Cuando la gente se reunió en contra de Moisés
y Aarón y volvieron hacia la Tienda del
Encuentro, de pronto la nube la cubrió y la
Gloria del Señor apareció. Moisés y Aarón
fueron al frente de la Tienda del Encuentro, y el
Señor dijo a Moisés: "Aléjate de esta
congregación para que pueda ponerle fin de
una vez." Ambos hombres cayeron
inmediatamente boca abajo (Núm. 16:43 -45).
Moisés y Aarón sintieron temor por todo Israel
al oír las palabras del ángel. Entonces Moisés
dijo a Aarón: "Toma tu incensario y pon
incienso en él, junto con el fuego del altar, y ve
por la asamblea para hacer expiación por ellos.
La ira ha salido del Señor, la plaga ha
comenzado"(v. 46).
Oración de fe de Aarón
Aarón hizo rápidamente lo que dijo Moisés.
Corrió hasta el campamento donde las muertes
estaban teniendo lugar. La plaga ya había
comenzado en el pueblo, pero Aarón ofreció el
incienso e hizo expiación por ellos. Se puso de
pie entre los vivos y los muertos y la peste se
detuvo (v. 47-48).
Este acto de Aarón, simbolizo la intercesión de
los sacerdotes por la nación, y señalaba hacia la
Iglesia y sus roles y funciones. La rebelión de
los hijos de Israel en realidad comenzó con el
sacerdocio y los gobernantes de Israel. Las
iglesias del mundo siguen en rebelión contra
Dios y Sus Leyes hasta el día de hoy.
Como resultado de la fe de Moisés y Aarón,
Dios había decidido en el último momento
evitar al pueblo. Si Moisés y Aarón no hubieran
rogado fervorosamente a Dios, toda la historia
de Israel hubiera sido alterada. Este es uno de
los ejemplos destacados de cómo la oración
contestada puede cambiar el curso de la
historia.
Dios está siempre dispuesto a escuchar las
suplicas de aquellos que le obedecen fielmente.
Hay más amor y misericordia en su carácter
que el que los seres humanos pueden entender,
pero esa misericordia es moderada por el juicio
y la justicia. La misericordia de Dios se
extiende en gran medida a aquellos que están
dispuestos a dejar que Él los gobierne. Pero Él
no castiga a los impíos por su desobediencia.
La Rebelión de Coré
Sin embargo, sabemos que todos al final
tendrán su oportunidad de ser parte de la
familia de Dios, incluso si eso significa ser
devueltos a la vida de nuevo en la segunda
resurrección. Para obtener más información vea
el papel ¿Qué Ocurre Cuando Morimos? (No.
CB27).
No fue tarea fácil quitar las 14.700 víctimas de
la plaga de corta duración y enterrarlas. Esta
cifra no incluía a ninguno en la rebelión de Coré
y sus seguidores (v. 49-50).
Aunque Dios había realizado milagros
asombrosos para demostrar que la gente
equivocada no se permitiría en el sacerdocio,
todavía existían hombres que codiciaban los
altos cargos, y que aún no se han convencido
de que los levitas fueron elegidos por Dios por
derechos específicos. Dios asigno deberes y
promesas de primogenitura a una serie de tribus
de Israel, pero el sacerdocio estaba con Levi. A
partir de entonces la salvación se extendió a los
gentiles, o de otras naciones, a través del
sacerdocio de Melquisedec. (Ed.)
Dios usó este ejemplo para cortar a los
rebeldes, y como un ejemplo para los otros que
blasfeman. La blasfemia y el lenguaje rebelde
contra Dios y su sistema y los que actúan en su
nombre son maldad, y a menudo traen castigo
rápido.
Éxodo 22:28 dice: "No injuriaras a los jueces,
ni maldecirás al príncipe de tu pueblo". Un líder
o jefe de la Iglesia de hoy, es el representante
de Dios y no debemos hablar mal de él. El
apóstol Pablo citó esta Escritura, después de
haber insultado por error al Sumo Sacerdote,
cuestionando su juicio (Hch. 23:4-5).
El florecimiento de la vara de Aarón
Dios quiso resolver este problema de una vez
por todas, realizando un milagro más en el que
unos pocos líderes tomarían parte. Eso ahora
iba a convencer a los últimos que dudaban.
Llevando a cabo las instrucciones de Dios,
Moisés mandó a cada uno de los doce príncipes
tribales que trajeran la vara oficial (o varilla) de
su tribu respectiva. La vara de la tribu de Leví
era la utilizada por Moisés en Egipto para hacer
milagros. Se presento después con Aarón.
El nombre de cada líder fue escrito en su vara.
Página 5
El nombre de Aarón fue escrito en su vara de la
tribu de Leví. En presencia de los príncipes
Moisés tomó todas las varas y las coloco en el
Tabernáculo cerca del Arca (Núm. 17:1-7).
"Mañana voy a regresar y recoger las varas",
Moisés dijo a los líderes y la gente detrás de
ellos. "Una de las varas habrá retoñado como si
fuera una rama verde. La vara que florezca
indicará en que tribu existirá el sacerdocio a
partir de ahora. "
A la mañana siguiente Moisés saco las varas del
Tabernáculo para su inspección. La vara que
tenia el nombre de Aarón en ella y representaba
a la tribu de Leví estaba llena de miembros
vivos que terminaban en brotes tiernos, hojas
verdes, flores de color rojizo e incluso algunas
pocas almendras listas para tomar (v. 8-9).
"Ahora nieguen la evidencia de que Dios quiere
que el sacerdocio permanezca sólo en la tribu
de Leví!" Moisés dijo a los jefes asombrados.
Las cabezas asintieron en silencio mientras la
multitud se dispersaba. Bajo mandato de Dios,
Moisés puso la vara de Aarón de nuevo en el
Arca de la Alianza como un severo
recordatorio a los futuros rebeldes. A partir de
entonces no hubo mayores intentos por hacerse
cargo de los sacerdotes (v. 10-11 y Heb.9: 4)
Las doce varas bajo la vara de Aarón se
relaciona con las doce divisiones de las tribus
bajo los jueces y luego los apóstoles. La
fundación de la Ciudad de Dios se basa en estos
doce apóstoles y sus obras (cf. Apo. 21:10-14).
La gente estaba tan impresionada por este
último milagro que le dijo a Moisés que no se
atrevían a ir a ninguna parte cerca del
Tabernáculo, en un esfuerzo por llegar al
sacerdocio, ya que finalmente se dieron cuenta
de que Dios los mataría a todos si lo hicieran
(Num.17: 12 - 13).
Deberes de los Sacerdotes y Levitas
Aarón y su familia fueron elegidos por el Señor
para ser sacerdotes y debían ser ayudados por
otros de la tribu de Leví, que no iban a ir más
allá de la función de servir. Ellos no iban a
acercarse a los utensilios del santuario o al altar
de lo contrario ellos y los sacerdotes iban a
morir. Sólo Aarón y sus hijos podían servir en
el altar y en el interior de la cortina para
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ministrar delante del Señor. Un forastero que se
acercaba el santuario tenía que ser condenado a
muerte. El sacerdocio es un don de Dios para
los propios sacerdotes y el pueblo (Núm. 18:1-
7).
Los sacerdotes debían ser apoyados en su
trabajo en el ministerio (ver Lev. 7:35-36). La
provisión era hecha para sus familias, así, como
vemos en Números 18:11-13, y ". . . todo
limpio en tu casa comerá de ellas"(v. 13). Las
disposiciones para la limpieza se indican en
Levítico 22:4-8.
Ya que los levitas en conjunto y los sacerdotes,
en particular, no tenían participación en la
propiedad de la tierra que Dios iba a dar a
Israel, fue necesario que los medios para su
provisión fuesen explicados en su totalidad. Su
parte y herencia era el Señor mismo (Núm.
18:20).
Ofrendas para ayuda de los
sacerdotes
A través de su ángel el Señor dijo: "Le doy a
los levitas, todos los diezmos en Israel como su
herencia a cambio del trabajo que realizan
mientras prestan servicios en la Tienda del
Encuentro" (Núm. 18:21).
El Señor dijo a Moisés: "Habla a los levitas y
diles: 'Cuando reciban de los israelitas el
diezmo que les doy como herencia, ustedes
deberán presentar una décima parte del diezmo
como ofrenda al Señor (v. 25). De estos
diezmos ustedes deben dar la parte del Señor a
Aarón el sacerdote" (v. 28).
Aunque los levitas recibieron el diezmo
entregado al Señor no estaban exentos de
adorar al Señor por el diezmo. A su vez, debían
dar una décima parte de sus ingresos a Aarón
(v. 28) y asegurarse de que la mejor parte era
dada a él como el Señor mandó (v. 29).
El diezmo es una décima parte de cualquier
cosa, especialmente el décimo de un ingreso, si
es ingreso de salarios, ganado o cultivos. Una
décima parte del ingreso de cualquiera es de
Dios. Dios lo usa para su obra.
En los tiempos del Antiguo Testamento los
levitas hicieron su trabajo físico. Así que Dios
les paga por su trabajo con su diezmo. Este
La Rebelión de Coré
diezmo, que es en realidad de Dios, se convirtió
en la única herencia de los levitas, ya que no
poseían tierras agrícolas en las que obtener
ingresos. Ellos debían vivir y llevar a cabo la
obra de Dios con este décimo, y a su vez
debían diezmar lo que recibían de Dios
mediante el pago del diezmo a la familia de
Aarón, que tenía el sumo sacerdocio (Núm.
18:8-32).
Este fue el sistema simple pero eficaz que Dios
les dio a los israelitas para financiar el trabajo
físico de Dios, y todo lo que tenía que ver con
el Tabernáculo. Hoy en día el diezmo todavía
pertenece a Dios y Él lo utiliza para su obra - la
predicación del evangelio. El trabajo espiritual
de Dios de predicar el evangelio ha
reemplazado a los deberes físicos de los levitas,
para que los diezmos puedan ir sólo a aquellos
que representan a la verdadera Iglesia de Dios y
que guardan la ley y el testimonio fiel.
Normalmente sería una simple cuestión de
entender cual seria la decima parte de los
salarios en efectivo. Pero algunos podrían
preguntarse cómo una persona cuyo ingreso
fue de sólo una oveja daría una décima parte de
una oveja, o como alguien que sólo tenía un
pequeño jardín da una décima parte de su
cosecha. La respuesta es que el valor de la
oveja seria determinado, y el diezmo o décima
parte del valor de la oveja entonces se paga a
Dios.
El diezmo es para nuestro bien
Muy a menudo, cuando el tema del diezmo es
tratado en estos tiempos, la misma observación
se escucha: "Si diera la décima parte de mis
ingresos, mi familia se moriría de hambre"
Tal vez la mayoría de las personas no
comprenden o no aprecian que todo lo que
ellos creen que poseen no es realmente suyo.
Es de Dios. Dios sólo les permite usar o
disfrutar de ello durante un tiempo. Cuando nos
detenemos a considerar este hecho, ¿no está
claro que el Creador es bastante generoso al
exigir que se devuelva sólo una décima parte
para la financiación de su obra?
La ley del diezmo no fue instituida para
beneficio de Dios. Es dueño del mundo y todo
en él (Sal. 24:1; 50:10). Dios dio la ley del
diezmo para nuestro bien. Nuestra
La Rebelión de Coré
responsabilidad para manejar parte del dinero
de Dios como sus mayordomos nos ayuda a
aprender a amar a los demás y disfrutar el dar.
Esto desarrolla en nosotros el tipo del carácter
de Dios y nos entrena para la verdadera riqueza
de la vida eterna (Luc. 16:1-11).
Para agregar a su generosidad, Dios ha hecho
una promesa sagrada de incrementar nuestra
riqueza material, si sólo somos fieles en pagarle
lo que le debemos (Mal. 3:10-11). ¿Puede usted
imaginar a una persona diciéndole a otra que si
paga lo que debe, será recompensado? Eso es
lo que Dios nos ha dicho, en pocas palabras.
¿Dónde se puede encontrar una oferta mejor
que esa?
Dios nos ha dicho que si no pagamos el diezmo
le estamos robando (Mal. 3:8-9). Si estamos
robando a Dios - y millones de personas están
haciendo justamente eso hoy en día - no
podemos tener parte en las bendiciones que
Dios ha decretado para los que son fieles en los
diezmos.
Esto no significa que otros que no quieren
tener parte de Dios y sus leyes no puedan
prosperar. Dios permite que muchos de ellos
tengan las cosas buenas de esta vida.
Dios es el autor del diezmo. Todo comenzó
mucho antes del tiempo de Moisés. Abraham y
Jacob pagaron el diezmo mucho antes del
tiempo de Moisés (Gén. 14:18-20, 28:20-22;
Heb. 7:4-10.).
Muchas personas que creen en dar una décima
parte de su ingreso, practican el de darlo a sus
organizaciones benéficas favoritas o familias
necesitadas. Dar a los necesitados es bueno,
pero ese primer diezmo no debe ir a nadie,
excepto a Dios (Mal. 3:10). Lo que se debe
hacer es darlo a los representantes verdaderos
de Dios - los que están al servicio de Dios en
Su obra.
El agua de la limpieza
El Señor dijo a Moisés y Aarón: "Este es un
requisito de la Ley que el Señor ha mandado a
los israelitas que te traigan una vaca alazana,
sin defecto ni mancha y que nunca haya estado
bajo yugo ..."
La vaca alazana era dada al sacerdote Eleazar y
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llevada fuera del campamento y degollada en su
presencia. Eleazar debía tomar algo de su
sangre con su dedo y rociarla siete veces en la
parte delantera de la Tienda del Encuentro. La
piel, carne, sangre y vísceras de la vaca eran
quemadas y madera de cedro, hisopo y lana
escarlata eran arrojadas a la vaca ardiente
(Núm. 19:1-8).
El texto en Números 19 se refiere al sacrificio
de la vaca alazana y el manejo de los muertos.
El propósito del sacrificio de la vaca alazana
era para limpiar la Tienda del Encuentro. Se
relación con el pecado y la impureza de Israel.
Las cenizas debían ser recogidas y almacenadas
en un lugar limpio fuera del campamento. Ellas
se guardaban para el pueblo de Israel para su
uso en el agua de la limpieza. Toda esta
estructura se combina para hacer el sacrificio
de purificación. Esta es seguida inmediatamente
por el rito de la purificación de los que estaban
impuros a causa de la manipulación de un
cadáver.
Habría muchas ocasiones en que una persona se
convertiría en impura, no por contacto
deliberado con un cuerpo muerto, sino sólo por
estar cerca de alguien que murió.
Todos estos eventos se relacionan con el poder
purificador de la sangre de Cristo como el
Sacrificio de la Pascua. Con su muerte el 14 de
Nisán, salvó a Israel y lo santificó. Tenía que
cumplir una serie de sacrificios, al mismo
tiempo y por su muerte, todo el sistema de
sacrificios se cumplió, y no se necesitan más
sacrificios.
Sin embargo, la vaca alazana era el instrumento
que santificaba al pueblo en esta circunstancia.
No era el Cordero de la Pascua que realizaba
esa función inicialmente. Fue por esta razón
que el Mesías tenía que ser colocado en una
tumba limpia donde no había otro cadáver. Esto
era un símbolo de los restos de la vaca. El
Mesías tenía que permanecer sin contaminar
hasta su ascensión.
Hacia Canaán
Los siguientes treinta y ocho años después del
Éxodo fueron gastados por los israelitas
vagando sin rumbo y, a menudo miserable, de
un lugar a otro en las regiones desérticas del
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oeste de la Península del Sinaí del Golfo de
Aqaba. El Golfo de Aqaba es un dedo del Mar
Rojo que bordea el lado este de la península.
Hay pocos registros en la Biblia de acuerdo al
lugar donde acamparon y lo que hicieron
durante la mayor parte de este tiempo hasta
más de una generación después - cuando
empezaron a volver hacia el noreste en la
misma ruta que habían tomado justo después de
que salieron de Egipto.
Durante esos treinta y ocho años murieron y
una nueva nación entera había crecido. Todos
aquellos hombres que se quejaron cuando los
exploradores volvieron de Canaán, murieron.
Sólo sus hijos cruzaron el Jordán hacia la tierra
prometida (Deut. 1:35-39). No todas las
personas mayores habían muerto desde que
Israel se había puesto a vagabundear sin
objetivo, sin embargo. Algunos de los que aún
vivían eran Moisés, Aarón, Miriam, Caleb y
La Rebelión de Coré
Josué.
Una vez más, después de un lapso de casi
cuatro décadas, la enorme caravana de millones
se trasladó hasta la ciudad de Cades de la que
los doce exploradores habían sido enviados al
norte para ver Canaán. Seguramente hubo un
pensamiento sereno en la gente que todavía no
se acercaba a Canaán después de andar con
paso pesado alrededor de más de treinta y ocho
años y dando vueltas y vueltas sobre el mismo
país durante miles de kilómetros. Pero no
podían culpar a Dios por su desgracia. Si ellos
y los que habían ido antes hubieran obedecido,
hubieran llegado a la seguridad y la prosperidad
en Canaán casi cuarenta años antes.
(La Nueva Biblia de Estudio Internacional fue
utilizada como fuente de referencia en varias
partes en este papel)
