Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Argumento del libro "7 ensayos de interpretacion de la realidad peruana" de Jose Carlos Mariategui.
Analisis de la obra.
Desde su aparición hasta nuestros días, es uno de los más leídos de cuántos libros peruanos se
conocen. En este libro, el autor expresa su anhelo de contribuir a la creación del Socialismo Peruano.
Tiene este libro dos cualidades básicas: ser la primera aplicación del método marxista, atenuada por
un profundo individualismo esteticista, a los más graves problemas del Perú; y el de estar escrito en
un estilo armonioso, colorido y peligrosamente afirmativo.
Mariátegui presenta al indio en sus diversas dimensiones; cierra los ojos a sus defectos; tal vez
porque hasta ahí casi todos insistieron en ellos prescindiendo de sus virtudes. Tradujo al lenguaje
semisocialista y cuasi marxista las viejas protestas del Padre Las Casas.
3) El PROBLEMA DE LA TIERRA:
“El Colonizador, que en vez de establecerse en los campos se estableció en las minas, tenía la
psicología del buscador de oro: no era, por consiguiente, un creador de riqueza”.
Mariátegui sostiene que la tierra fue primitivamente comunitaria, y que el conquistador introdujo
el feudalismo, el cual bajo la forma de gamonalismo y el latifundio, continúa hasta hoy,
interrumpiendo el ritmo del progreso nacional. Frente al egoísmo gamonalista vigente, las
comunidades constituyen una lúcida protesta y una necesaria reafirmación justiciera.
Mariátegui maneja con inteligencia y precisión los pocos instrumentos que tuvo a su alcance, en
especial, las tesis, trabajos y discursos de Manuel Vicente Villarán, Alejandro O. Deustua, Javier
Prado.
El Amauta se pronuncia contra la educación verbalista sin decidirse a una de orden técnico y
unilateral como no podía ser.
5) EL FACTOR RELIGIOSO:
“La Iglesia era el Estado mismo. El culto estaba subordinado a los intereses sociales y políticos del
imperio”.
6) REGIONALISMO Y CENTRALISMO:
El tema del Centralismo y el feudalismo reciben un trato ajustado, desde luego favorable a la
descentralización. Lima, como suele ocurrir en tales casos, recibe los mayores varapalos.
7) EL PROCESO DE LA LITERATURA:
La primera etapa de la literatura peruana no podía eludir la suerte que imponía su origen. La
literatura de los españoles de la colonia no es peruana; es española.”
Mariátegui recurre a una clasificación un tanto elemental y bastante discutible. Divide las letras
peruanas en los periodos colonial, cosmopolita y nacional. No presta atención a la intensa
producción subyacente y erguida do origenindio.
Quizá por reflejar predicciones demasiado subjetivas y alejadas del rigor objetivo de la crítica
marxista, en la reedición de 1934 (hecha por los familiares del autor), se eliminó este capítulo.