COLEGIO PRI

Dirección General de Instituciones de Formación Profesional de Tercer Nivel

Dirección de Formación Docente
“IFD Paraguarí, desde 1974 Formando Líderes de Calidad en Educación”

Plan de Clase 1

Historia y Geografía

Profesor: José Alfredo Tilleria

Alumno: Nelson Estigarribia

Curso: 3er C. VI Semestre

2018
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IDENTIFICACIÓN:

- Institución: “Colegio Nacional EMD – Paraguarí”.

- Profesor guía: José Alfredo Tilleria
- Alumno docente: Nelson Estigarribia
- Curso: 1° Curso
- Turno: Noche. 2
- Disciplina: Antropología
- Tiempo: 70 minutos.
- Fecha: 06-06-2018.

CAPACIDAD:
Identifica la evolución de los cambios sociopolíticos en la resolución de problemas
de las sociedades.

TEMA:
Formas de organización política: banda, tribu, jefatura, estado.

INDICADORES.

- Define las formas de organización política: banda, tribu, jefatura, estado

- Diferencia las características más relevantes de las organizaciones políticas.
- Reconoce la formación de estado-nación, desde sus orígenes hasta nuestros días.
- Demuestra interés en el desarrollo del tema.

CONTENIDOS:

- Conceptuales: Define las formas de organización política: banda, tribu, jefatura,

estado.

- Procedimentales: Ubica en una línea de tiempo datos resaltando la formación del

estado-nación, desde sus orígenes hasta nuestros días.

- Actitudinales: Emite opinión coherente acerca la importancia de la organización

política para la sociedad.

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Apertura.
Saludo Inicial
Análisis de la máxima: “Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los
peces… Pero no hemos aprendido a convivir como hermanos”.
El alumno docente presenta imágenes sobre la “Organización política”
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-¿Qué observan en las imágenes?
-¿A qué tipo de organización política pertenece la imagen número uno, dos, tres y
cuatro?
- ¿Cómo recuerdan que vivían antes nuestros ancestros?
- Actualmente en la ciudad de Paraguarí ¿Cómo estamos organizados
políticamente?
Consensuamos nuestras respuestas, elaboramos conclusiones y las comentamos.
Desarrollo.
El alumno docente presenta la información sobre el tema del día de hoy “Organizaciones
políticas: banda, tribu, jefatura, estado”, a través de diapositivas, resaltando:
- ¿Qué son las bandas?, Características de las bandas
- Concepto de las jefaturas, características.
- Concepto de Tribus, datos relevantes.
- Concepto de estado, informaciones relevantes.
Explicación participativa.
El alumno docente entrega cintas de colores a cada alumno para la conformación de 4
grupos de trabajo una vez conformado los grupos entrega un juego de rompecabezas a
cada grupo además de un trabajo a presentar referente a las organizaciones políticas.
Grupo 1: Las tribus: características en lo Social, en lo político, en lo económico
Grupo 2: Las bandas: características en lo social, político y económico.
Grupo 3: Las Jefaturas: características en lo social, político y económico
Grupo 4: El Estado: características en lo social, político y económico.
Para la elaboración del trabajo utilizan fichas con informaciones, papel sulfito y
marcadores, presentan las características en un organizador gráfico, al término del trabajo
los alumnos colocan en la pizarra sobre el tipo de “Organización Política” que les
corresponde y lo comentan con los demás grupos.
Analizamos las informaciones presentadas.

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Cierre.
El alumno docente entrega fichas con guías de actividades individuales a los alumnos,
falso y verdadero, cita y completa el cuadro
Una vez terminada entrega sus trabajos para la corrección.
Consensuamos lo aprendido.
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El alumno docente sintetiza la clase recordando que es importante la organización política
para la sociedad porque cualquier tipo de agrupación humana necesita de una mínima
organización para la consecución de sus fines y su permanencia como tal.

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INFORMACIÓN.
Máxima: “Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces… Pero no
hemos aprendido a convivir como hermanos”.

TEMA: “Cambios políticos: banda, tribu, jefatura, estado.

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¿Cómo se organiza la sociedad?

Diversos factores influyen en el mayor o menor grado de complejidad social, como las
relaciones de producción, las condiciones medioambientales y, principalmente, el
desarrollo cultural de una comunidad. Las sociedades pueden clasificarse de acuerdo a
su organización social, política y económica.
Organización política.
Existen cuatro formas de organización política, que son: Las bandas, tribus, jefaturas y
estados.
¿Qué son las bandas?
Es el nivel de integración de la mayoría de los sistemas socioculturales, cuya economía
se basa en la caza, pesca y la recolección. Es casi seguro que la banda fuera la única
organización social, que conoció la humanidad durante muchos años. Así la mayoría de
las bandas son patrilocales, es decir este término se refiere a la necesidad de casarse en

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una banda distinta, a la que uno pertenece exogamia y por otra el hecho de que tras el
matrimonio, la pareja residirá en la banda del marido residencia virilocal.
En las bandas no existe división del trabajo. Poseen especializaciones religiosas, como
Chaman, especialista en funciones religiosas y curativas y jefe de Banda. La cantidad de
personas que cuenta la Banda es de 30 y 150 personas, cuya distribución varía según la
abundancia de los recursos.
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Las bandas poseen identidad étnica, es decir, pertenecen a un colectivo de personas que
comparten una lengua común, así como costumbres, tradiciones, mitos y creencias. Por
ello el jefe de banda existe uno de mayor rango que es reconocido como tal por las
bandas de un distrito determinado.
La denominación que se dan a sí mismas las bandas pueden variar de acuerdo a la etnia,
algunas adoptan nombres de animales, plantas, objetos o hacen alusión a características
físicas o al temperamento de sus miembros. Otras adoptan nombres relacionados con las
características naturales del lugar de residencia.
Las familias de una banda mantienen relaciones de parentesco entre sí, usualmente por
matrimonio o vínculos sanguíneos. En estas sociedades, la identidad de nombres no
siempre es un impedimento matrimonial.
Acontecimientos tales como la abundancia de pesca o de frutos alteran notablemente las
relaciones sociales. Durante la temporada de pesca, las riberas de los ríos son escenarios
de disputas limítrofes entre bandas. En cambio, en la estación de las frutas,
especialmente el algarrobo, en el Chaco, las relaciones sociales se estrechan. Es el
tiempo de fabricación de la cerveza, motivo de festejos y visitas. Durante el invierno, en
cambio, la densidad social es muy baja, es el momento del año en que las familias
recorren el monte en busca de alimento.
Las sociedades tribales o tribus.
Las tribus hacen referencia a un conjunto culturalmente homogéneo de familias con un
antepasado común real o mítico. A su vez las tribus agrupadas podían constituir un
conjunto cultural mayor, se hallan estructuradas originalmente sobre la base del
parentesco unilineal y la unidad territorial. Constituyen sistemas igualitarios no
centralizados, en los que la autoridad está repartida entre varios grupos. Los conflictos se
resuelven a través de la mediación entre las partes o el pago de una compensación.
La economía tribal se sustenta en la horticultura y la cría de animales domésticos que les
permite tener una mayor densidad poblacional y un modo de vida más sedentario que las
bandas.
El matrimonio se encuentra en la base de la sociedad tribal, que se realiza mediante una
concertación entre las familias, acompañada de una serie de pagos matrimoniales

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conocidos como “pago de la novia” que convierte al matrimonio en una especie de

trueque.
La edad es un factor muy importante dentro de la organización tribal, el hecho más
importante para los miembros de estas sociedades es el paso de la infancia a la vida
adulta. Esto ocurre luego de someter a niños y niñas a rituales de iniciación, que
normalmente tienen lugar durante la pubertad. Tales ritos iniciáticos pueden incluir
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solamente la realización de ceremonias festivas o también pueden ir acompañadas de
mutilaciones corporales, como las que se llevan a cabo en sociedades africanas, como la
circuncisión masculina o la ablación femenina.
Se caracterizan principalmente por un incremento en el número de grupos de parentesco,
una mayor especialización en las funciones de grupo y la existencia de nuevos
mecanismos para la integración de los individuos.
Revisten especial importancia los rituales funerarios, pues las sociedades tribales se
sienten muy ligadas a sus antepasados, en cuya memoria se celebran cultos. La muerte
es un acontecimiento transcendental de encuentro con los ancestros
Pueden distinguirse dos tipos de tribus:
Las tribus lineales: grupos formados por dos personas que descienden ya sea a través de
línea materna o paterna.
Las tribus cognaticias o compuestas: son el resultado de una readaptación social como
consecuencia de contactos con otras sociedades.
Jefaturas
Son sistemas sociales organizados alrededor de un jefe y su entorno jerarquizado. Es el
paso previo en el proceso hacia la formación del Estado.
La jefatura es superior a la tribu, en su integración socio cultural, en dos aspectos:
Por una parte su productividad es más elevada y consecuentemente permite una mayor
densidad poblacional. Por otra parte, la Sociedad es más compleja y posee centros de
coordinación económica, política y religiosa.
La aparición de jefaturas está relacionada con la especialización y distribución de los
productos: para la Jefatura, las especializaciones no son socialmente necesarias y el jefe
se adueña de una parte del excedente y acumula gran número de mujeres y sirvientes.
La Jefatura se caracteriza por una marcada desigualdad social, poder; prestigio y
economía.

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Características.
- El número de miembros es de 5000 a 20.000 personas
- Tienen un líder cuyo rango es hereditario.
- Acumulan los bienes de algunos excedentes.
- Las Jerarquías, están basadas en el parentesco.
- Posee centros de coordinación económica, política y religiosa.
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- Sus rituales son complicados.

Estado.
El estado es la organización del poder de una sociedad, cuyas relaciones internas
trascienden al parentesco.
El estado, generalmente se concentra entorno a cierto número de principios de
organización: Jerarquía, desigualdad de acceso a los recursos básicos, obediencia a las
funciones, y defensa del territorio.
Las Jerarquías del Estado, están basadas en clases sociales. El líder en esta
organización, es el Rey o Emperador.
Al surgimiento del estado le procede una creciente diferenciación social, basada,
principalmente, en la posesión de los medios de producción y en la división del trabajo.
La agricultura y la ganadería, junto con el desarrollo del comercio, la aparición de la
moneda y de las manufacturas ayudaron a establecer la diferenciación de clases,
requisito previo para el surgimiento de un estado centralizado. Las prácticas y creencias
religiosas sirvieron también para reafirmar la autoridad del líder.
Características.
- El número de personas, es de 20.000 individuos.
- La Jerarquía, está basada en las clases sociales.
- El Rey o Emperador, es el líder o cabeza del Estado.
- Cuenta con ejército permanente, cuyas actividades son bélicas y de
enfrentamientos.
- Se impone castigo a los delitos, visto como un daño al Estado.

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GUÍA DE TRABAJO.
Completo con falso (F) o verdadero (V) los siguientes planteamientos. Fundamenta
las respuestas falsas.
- Las bandas están formadas por 5.000 a 20.000 personas. ( )
- Las tribus se caracterizan por un incremento en el número de grupos de
parentesco. ( ) 9

- La característica primordial de las jefaturas es que cuentan con ejércitos

permanentes, cuyas actividades son bélicas y de enfrentamientos. ( )

- El Estado es la organización del poder de una sociedad, cuyas relaciones internas

trascienden al parentesco. ( )

- La única organización social que conoció la humanidad durante muchos años

fueron las Bandas. ( )

Define las formas de organización política.

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-
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Completo el cuadro con las características más relevantes de las organizaciones
políticas.

En lo Social En lo político En lo económico

Sociedad de bandas

Tribus

Jefatura

Estado

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RECURSOS MATERIALES
- Notebook.
- Proyector.
- Pizarra.
- Marcador. 10
- Regla.
- Borrador.

MATERIALES DE CONSULTA.
- Ministerio de Educación y Cultura (2002). El Currículum de la Educación Media
y los transversales. Paraguay.
- MEC. Guía para el docente- Antropología. Primer curso - Equipo Editorial - As

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